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“慢慢走,欣賞啊!”:論朱光潛《談美》對(duì)我創(chuàng)作的影響

2019-12-16 20:57冀雪瑩廣西藝術(shù)學(xué)院
藝術(shù)家 2019年6期
關(guān)鍵詞:席勒朱光潛中國畫

□冀雪瑩 廣西藝術(shù)學(xué)院

“慢慢走,欣賞啊!”是朱光潛在其30年代美學(xué)作品《談美》中的最后一個(gè)章節(jié),即第十五章,它的副標(biāo)題是“——人生的藝術(shù)化”。藝術(shù)與人生或者說是藝術(shù)與生活,是現(xiàn)代美學(xué)乃至于人們的日常審美過程中時(shí)常討論的問題,因?yàn)檫@個(gè)問題關(guān)系到人的存在的方方面面。對(duì)于從事中國畫(花鳥畫方向)創(chuàng)作的筆者來說,意義就更加重要。

朱光潛是中國近代與現(xiàn)代美學(xué)的實(shí)踐者,也是近現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展過程中的一座重要橋梁,他首先繼承了民國早期梁?jiǎn)⒊?、蔡元培等人?duì)美學(xué)的初步理解與認(rèn)識(shí)。特別是,朱光潛受蔡元培等留學(xué)者的影響,他的哲學(xué)體系也偏歐陸哲學(xué),特別是屬于德國古典及其之后哲學(xué)范疇。因此,之所以《談美》在行文架構(gòu)上使用書信的形式,一方面,是由于需要統(tǒng)一公開回復(fù)“美是什么”“什么是美的”等諸多來信;另一方面,也與德國哲學(xué)的傳統(tǒng)是分不開的,德國很多哲學(xué)美學(xué)的著作都是以“致某某人的書信”為體例的,如席勒的《美育書簡(jiǎn)》。

朱光潛在二三十年代這個(gè)時(shí)期寫出的《談美》就與席勒所處的時(shí)代具有相似的歷史背景——都是政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的時(shí)代,卻又是一個(gè)文化上“百家爭(zhēng)鳴”的時(shí)代。也正是偉大的時(shí)代所造就的偉大作品,其作品又是超越當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的,是歷史的經(jīng)典,因此,不論是席勒的《美育書簡(jiǎn)》還是朱光潛的《談美》都對(duì)我的創(chuàng)作有現(xiàn)實(shí)的作用。

“慢慢走,欣賞??!”一章是朱光潛《談美》的結(jié)尾,卻能夠在思想上引領(lǐng)筆者走向花鳥畫創(chuàng)作之路的一個(gè)新的開始。在這里筆者認(rèn)為,慢慢走,并且在徒步的同時(shí)進(jìn)行欣賞;不僅是向前的欣賞,還要不時(shí)地向后回望,記著回到原點(diǎn)的路。就像在海德格爾的《林中路》中的引言:

“林乃樹林的古名。林中有路。這些路多半突然斷絕在杳無人跡處。這些路叫作林中路。這條路各自延展,但卻在同一林中。常??磥矸路鸨舜讼囝悺H欢R(shí)看來仿佛如此而已。林業(yè)工和護(hù)林人識(shí)得這些路。他們懂得什么叫作在林中路上。” 這就是一種心靈的歸居,或者在海德爾格那里稱之為“人,詩意的棲居”,對(duì)于我們當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作的學(xué)習(xí)實(shí)踐道路,也有很大的指導(dǎo)意義。

再如,李長之先生所寫的《中國畫論體系及其批評(píng)》中說:

“我們沒有余裕去充分承受我們傳統(tǒng)上的文化教養(yǎng),但是我們同時(shí)卻也有著一種方便,這就是我們立腳點(diǎn)可以和傳統(tǒng)的文化有一點(diǎn)距離,所以我們終于解放了不少?!?/p>

對(duì)應(yīng)中國畫中的“留白”——盡顯了取舍之道。但同時(shí)又是辯證進(jìn)步和發(fā)展的。朱光潛的《談美》幫助筆者得到一種新的視野:不僅筆者提高了看外界客觀事物的能力,而且促進(jìn)了內(nèi)在認(rèn)識(shí)論的轉(zhuǎn)變;是從“好與壞”“對(duì)與錯(cuò)”“美與不美”的 “主客二分”思維模式走向“天人合一”思維模式的趨勢(shì)。

結(jié)合筆者自己對(duì)中國畫的理解:筆者受從小的教育及家人的影響,每次看到國畫畫冊(cè)就很感興趣,看到齊白石畫的蝦的樣子生動(dòng),想去臨摹,甚至去找那樣的蝦子去寫生,但是現(xiàn)實(shí)中找不到一模一樣的。又看到李苦禪筆下的鷹,雄壯有力,但是卻有禿鷲的爪,雕的羽翼。后來筆者明白,藝術(shù)不僅要源于生活,還要高于生活。在學(xué)習(xí)過程中,筆者知道了對(duì)于國畫,不僅要追求自然,更要追求藝術(shù)上的自得。也就是朱光潛“人生的情趣”或者是中國畫中那種“解衣盤礴,砥筆和墨”的創(chuàng)作境界和貴在自得的藝術(shù)趣味。在真正進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作后,筆者才終于發(fā)現(xiàn):

“你所見到的形象已經(jīng)不是松、山、水的本色,而是經(jīng)過人情化的。”

綜上所述,這就是讀朱光潛的《談美》對(duì)筆者創(chuàng)作的一點(diǎn)小的心得。

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