陪都
- 戰(zhàn)時陪都文化與網(wǎng)紅重慶內(nèi)蘊提升路徑研究
”思想的主導(dǎo)下，陪都文化、作品、景點不斷被流量消解，這樣的發(fā)展能否長久引人深思。同時陪都文化的發(fā)展前景也令人擔(dān)憂，文化遺址一直被挖掘、修復(fù)，參觀人數(shù)卻相對較少且參觀人群較為固定，許多00后甚至不知道重慶曾經(jīng)是戰(zhàn)時陪都，更不了解那段艱苦的抗戰(zhàn)歲月。如今重慶作為網(wǎng)紅城市再度輝煌于國人眼中，這是陪都文化向外輸出的一個契機，網(wǎng)紅重慶文化與陪都重慶文化和諧共生，形成流量與文化的交織，兩者的結(jié)合讓重慶以更好的面貌展現(xiàn)在國人面前，在經(jīng)濟發(fā)展中更具競爭力。1 網(wǎng)紅重慶的發(fā)
文化創(chuàng)新比較研究 2022年33期2023-01-09
- 論中國古代多京體系中的兩京主體制
（首都與某一重要陪都）為主體，其他陪都則居于次要地位，這樣就形成了多京制都城體系中的兩京主體制。這種體制在唐、宋、元、明、清各朝已經(jīng)極為普遍，并滲透到古人的觀念中。多京體系中的兩京主體制在中國古代都城發(fā)展史上，具有重要的歷史地位和意義。關(guān)于中國古代的兩京制問題，學(xué)界已有所涉及，研究的重點在明代的兩京制，如鄭天挺《明清的“兩京”》、劉中平《明代兩京制度下的南京》、林旭《從兩京一都制到兩京制——明朝曲折的定都之路》等①，文章對明代的兩京制在政治、軍事、經(jīng)濟等方
跨世紀 2022年4期2022-07-29
- 探訪歌樂靈音，紅巖文化
匯聚了紅巖文化、陪都文化、巴渝文化于一體的旅游勝地。紅色與古香的守望歌樂山風(fēng)景名勝區(qū)占地面積51平方公里，是以國家級森林公園為主體，山前的軍統(tǒng)集中營“白公館”、“渣滓洞”監(jiān)獄舊址和山南麓的陪都遺跡——蔣介石的官邸別墅“林園”鼎足分布的重慶西郊旅游熱線。歌樂山森林公園林茂、石怪、泉美、洞奇，山有“渝西第一峰”的美譽。景區(qū)資源豐富，滿山蔥郁，色如碧玉，也有“山城綠寶石”之稱。早在清朝乾隆年間就以其清麗、古樸、幽深的森林自然風(fēng)光和“歌樂靈音”入圍古“巴渝十二景”
莫愁·時代人物 2021年8期2021-08-14
- 古都洛陽的“碎碎念”
為時不時還要當個陪都，肩負起護衛(wèi)都城的責(zé)任，起補充、配合等輔助性作用。西周、新莽、隋唐、北宋和金這幾個朝代都曾把我當作陪都。“東都”（隋唐）、“西京”（北宋）、“中京”（金代末年）這些稱呼，都被打上了陪都的烙印。我最后一次做陪都是在1932 年。那一年，日本在上海發(fā)動了“一·二八”事變，靠近上海的南京受到了威脅。國民政府決定將我作為陪都以防不測，但隨著戰(zhàn)事的結(jié)束，我也完成了陪都的使命。我的地盤為何我能夠被這么多帝王看重，成為他們居住、辦公之地呢？想來是因為
奇妙博物館 2021年2期2021-03-18
- “8D魔幻城”：重慶城市形像的大眾傳播定位史解析
。二、國家定位：陪都概念陪都史是中國城市發(fā)展史的重要分支，而重慶是迄今為止中國陪都史上最后一個陪都。重慶的城市形像被定位為陪都的契機，因為國難，源于戰(zhàn)爭。1937年11月20日，從南京撤至武漢才三天的國府，發(fā)布《國民政府移駐重慶宣言》，“國民政府……本日移駐重慶，……特此宣告，惟共勉之?！毙嬷腥A民國衣冠西行、社稷南渡，重慶開始與世界反法西斯同盟諸國首都華盛頓、倫敦、莫斯科一起，進入戰(zhàn)時首都時期。三年以后，1940年9月6日，國民政府頒布《國民政府明定重慶
錦繡·上旬刊 2021年1期2021-01-28
- 被遺忘的陪都
——明代興都湖廣承天府的名與實
）關(guān)于明代京師及陪都，學(xué)界多將北京順天府、南京應(yīng)天府、中都鳳陽府納入京師或陪都之列，或認為興都承天府（位于今湖北中部）空有其名而不論及，或不知興都承天府之存在。例如《中國都城發(fā)展史》一書，在“明代的中都和兩京”[1]（p233）一節(jié)，未提及興都承天府；又如《中國古代都城》一書，在論及明代京師和陪都時僅提到北京、南京和中都[2]（p45）。目前，興都承天府作為明朝陪都，已為少數(shù)學(xué)人所關(guān)注，如《中國古代陪都留守官制演變初探》一文，提到“明清時期陪都地區(qū)出現(xiàn)了留
理論月刊 2020年1期2020-12-20
- 民國“陪都”重慶音樂期刊發(fā)展述析①
710061）“陪都”又稱“陪京”，是指一個國家在首都之外另設(shè)的副都。中國早在炎黃國家萌芽時期即已出現(xiàn)陪都現(xiàn)象，之后多個朝代都設(shè)有陪都。20 世紀上半葉民國時期，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，國民黨政府首都南京在受到日軍炮火的威逼之下，于1937 年11 月16 日20 點，由國防最高會議第五次會議正式?jīng)Q定遷駐重慶。②在本次會議上，蔣介石以會議主席身份做了題為《國府遷渝與抗戰(zhàn)前途》的講話，其中講道：“國民政府遷移重慶辦公……”此次會議最后決議：“現(xiàn)為長期抵抗日本侵略
南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演) 2020年2期2020-08-24
- 重慶市政府辦公樓，重慶，中國
秉奇設(shè)計理念——陪都特色、地域文化陪都特色：本項目面朝大禮堂，緊鄰三峽博物館、市委大院、中山四路（由眾多抗戰(zhàn)文化建筑群形成的街區(qū)），原址是抗戰(zhàn)時期世界反法西斯遠東指揮中心最高首腦機構(gòu)所在地，解放后是西南軍政委員會駐地，后再改建為市政府辦公駐地，歷史淵源深遠。以“陪都特色”來打造建筑形象，賦予其厚重的歷史感和文化韻味。地域文化：在建筑形成與色彩、質(zhì)料上以“坡頂青磚黃墻陪都文化建筑特色”為藍本，采用了清雅的灰色條形面磚和暖黃色石材為主要外飾材料，強調(diào)色彩構(gòu)成、
世界建筑 2020年5期2020-06-13
- 唐、日陪都布局與建置原因比較研究
——以洛陽、太原、難波京、恭仁京為例
1993年。涉及陪都的部分可參閱仁藤敦史與小笠原好彥的著作。(7)仁藤敦史：《都はなぜ移るのか遷都の古代史——中國古代都城形態(tài)史的解構(gòu)》，東京：吉川弘文館，2011年。小笠原好彥：《聖武天皇が造った都——難波宮·恭仁宮·紫香樂宮》，東京：吉川弘文舘，2012年。目前已有學(xué)者指出，在沒有直接材料證明都城之間相互聯(lián)系的情況下，都城制度的研究本質(zhì)上是希望將中國古代都城的形態(tài)史歸結(jié)為相互聯(lián)系、前后影響的歷史，其中不可避免地帶有主觀性。問題具體在于缺少比較標準，相似
外國問題研究 2020年4期2020-03-08
- 作為軍鎮(zhèn)制陪都之唐北都太原研究
軍鎮(zhèn)制陪都是中國古代十大陪都類型[1]中一種較為重要的陪都類型。唐代北都太原是中國古代史上較為典型的軍鎮(zhèn)制陪都。本文從太原成為軍鎮(zhèn)制陪都的原因與過程、北都的官制、兵制、城制以及北都太原的特殊歷史作用三個方面來展開對唐代軍鎮(zhèn)制陪都——北都太原的研究。軍鎮(zhèn)制陪都的概念是丁海斌提出來的，指的是以軍事功能為主的一種陪都類型。此前學(xué)術(shù)界對這一類型陪都還缺乏專門性的研究。目前，對唐代陪都的研究多集中于兩京制陪都洛陽，研究方向以政治、經(jīng)濟為主，對北都太原的研究大多將注意
跨世紀 2020年6期2020-01-06
- 數(shù)獨重慶
政府抗戰(zhàn)大后方的陪都，如今已逐步以旅游城市的姿態(tài)走進大眾的視野。票選第2名的美女之都重慶市傍川而生，盡得物產(chǎn)之豐，其間美女迭出，怕更要令人流連忘返。根據(jù)一個網(wǎng)上流傳的中國美女產(chǎn)地排行榜，重慶不負眾望地穩(wěn)坐第2名寶座，僅次于第1名的哈爾濱。也難怪！重慶地勢陡峭，女孩平素出門即是自然的減肥運動：而霧日漫漫，不僅遮去炎陽和紫外線，兩江匯流所蒸騰的水氣也有保濕之功，催化出一位位艷若桃李、嗜辣成性的“渝美人”（重慶簡稱“渝”）。中國吃辣排行榜第3名重慶人可謂無餐不辣
暢游行 2019年8期2019-09-10
- 抗戰(zhàn)時期陪都建筑文獻研究
331）抗戰(zhàn)時期陪都建筑文獻是重慶抗戰(zhàn)文獻中最核心部分，反應(yīng)了抗戰(zhàn)時期重慶波瀾壯闊氣勢磅礴的城市建設(shè)史，也反應(yīng)了全國人民共赴國難的家國情懷.抗戰(zhàn)時期陪都建筑文獻產(chǎn)生于特定歷史交匯期，達到了陪都有史以來建筑理論的高峰，制定和頒布了較完善的國家層面與地方層面的建筑法規(guī)（法令）體系，對現(xiàn)代建筑技術(shù)和材料、戰(zhàn)后新都市建設(shè)、傳統(tǒng)建筑文化、建筑思潮以及國外建筑及其理論進行了廣泛的探討，為戰(zhàn)時陪都城市建設(shè)提供了制度保障和理論支撐，形成了抗戰(zhàn)時期特有的建筑學(xué)術(shù)范式和建筑學(xué)
四川文理學(xué)院學(xué)報 2019年5期2019-02-21
- 元旦口占用柳亞子懷人韻
更無樂土可為家。陪都歌舞迎佳節(jié)，遙祝延安景物華。譯文：大家聚集在一起共同慶祝新年的到來，笑語喧嘩，十分熱鬧，紅巖村的年青同志送來梅花，更增添了節(jié)日氣氛。大家在一起舉杯互相敬酒，表達著新年的祝愿，散席后眾人意猶未盡，又一起品嘗這勝利茶，談?wù)摦斀駮r事。只有精忠才能報答祖國，如今祖國正遭外侮，烽煙遍地，沒有地方去尋求一家安樂。我們在陪都重慶載歌載舞地歡慶新年，但不要忘了延安，讓我們遙祝延安解放區(qū)繁榮昌盛。
中國篆刻 2019年2期2019-01-09
- 重慶經(jīng)濟危機與巴金的《寒夜》
時蔣介石的戰(zhàn)時“陪都”（重慶），他所加工構(gòu)思的都是每天耳濡目染的事情，所以寫的異常的生動與感人。他說：“整個故事都在我的住所附近。人們正在躲避警報或者生病......這種事情每天都在發(fā)生。價格飆升，生活艱難，戰(zhàn)場接連告敗......無論我走到哪里，即使坐在小屋里，我也能聽到一般“小人物”的抱怨和訴求，特別是“冷酒館”、“咖啡店”、“半官半商的圖書公司”等，”“小說中的每一個地點”作者“都熟悉”。正是由于巴金先生這么多的“熟悉”，才使這本深刻的現(xiàn)實主義小說“
北方文學(xué) 2018年24期2018-11-06
- 趙敬侯遷都邯鄲考
鍵詞：直接原因；陪都；歷史經(jīng)驗一戰(zhàn)國時期是一個風(fēng)云變幻的時代，作為宗主的周天子地位急劇下降，宗法制遭到破壞。然而，要說到破壞最嚴重的要數(shù)晉國，晉獻公盡誅群公子，致使晉無公族的現(xiàn)象，晉成公又實行假公族制，卿大夫勢力大大加強。趙從這樣一個“母體”中分離出來，宗法制自然也不會得到很好地實行。趙簡子為了實現(xiàn)其政治抱負，廢太子伯魯，重立與自己政治抱負相同的毋恤為太子，即趙襄子。襄子去世后，本該獻子即位，但襄子之子桓子依仗自家勢力逐走獻子自立，僅一年去世，國人殺桓子子
魅力中國 2018年2期2018-07-24
- 陪都重慶文廟修葺計劃：1941年[1]
對1941年重慶陪都建設(shè)計劃委員會主導(dǎo)的這次修葺計劃進行討論，希望將梁思成的“重慶文廟修葺計劃”放置在一定的時空脈絡(luò)與社會關(guān)系中展開論述。其中涉及陪都建設(shè)計劃委員會與重慶市市政機構(gòu)間關(guān)系；梁思成、夏昌世、基泰工程司的關(guān)頌聲、楊廷寶等之間的關(guān)系；也涉及戰(zhàn)時倉皇建設(shè)之間的城市建設(shè)與歷史文化保護問題。一、民初的文廟及其問題自清朝解體、中華民國成立后，文廟的處理就是一個持久的復(fù)雜問題。它既是一個觀念問題，產(chǎn)權(quán)歸屬問題，也是一個物質(zhì)形態(tài)的問題。舊政權(quán)退去，新政權(quán)建立
建筑師 2018年6期2018-04-01
- 視點聚焦、鄉(xiāng)土認同與男性想象：陪都電影女性敘事的三個維度
史經(jīng)驗恰好契合于陪都電影對戰(zhàn)時重慶主流意識形態(tài)的宣傳。一直以來，學(xué)界對陪都電影的研究往往止步于其宏大敘事及其所蘊含的價值訴求或呈現(xiàn)的美學(xué)特征，而忽略了陪都電影在理論與實踐中形成的“木蘭從軍”(女性革命敘事)、“革命的羅曼蒂克”(女性愛情敘事)和“娜拉出走”(女性成長敘事)三種敘事模式，以及女性敘事在視點聚焦、鄉(xiāng)土認同與男性想象三個維度上的顯現(xiàn)。實際上，陪都電影對“革命敘事”經(jīng)驗的承襲及其對女性敘事效用的發(fā)掘形成了其特定的“表象”，成為特殊時期革命敘事話語的
重慶師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2018年1期2018-03-29
- 抗戰(zhàn)末期，蔣介石為何又動遷都念頭
為戰(zhàn)時中國政府的陪都，剛安穩(wěn)了幾年，在1944年末至1945年初的時候，又冒出了遷都動議，引起了極大風(fēng)波。1944年秋季，在日軍打通大陸交通線的“一號作戰(zhàn)”中，中日雙方在豫湘桂會戰(zhàn)第三期的桂柳作戰(zhàn)階段極其慘烈。日軍進攻前，民眾為逃避戰(zhàn)禍，紛紛逃離。桂黔路上，火車擁擠不堪，大批難民聚集在火車內(nèi)外，甚至火車頭上都擠滿了人，等候開車。桂林、柳州、南寧相繼失陷后，侵華日軍第3師團和第13師團之主力約1萬人，分3路北上，追擊國民黨楊森部、陳素農(nóng)部等潰退軍隊。潰退的中
人民周刊 2017年22期2018-03-20
- 革命·愛情·成長
——陪都電影女性敘事的三種模式
401331)陪都電影特指從1937年11月國民政府遷都重慶到1946年5月還都南京的八年半期間，在重慶制作、發(fā)行的電影。作為“大后方電影”的重要組成部分，陪都電影在中國電影史上留下了濃墨重彩的一筆。當時的中國電影制片廠、中央電影攝影場等主要電影生產(chǎn)單位均在重慶，共拍攝了近200部影片，使陪都重慶成為當時的文化中心。然而，當下對陪都電影的研究卻止步于其價值訴求、美學(xué)特征、傳播機制抑或宏大敘事，忽略了女性作為陪都電影的一種“現(xiàn)象”而產(chǎn)生的價值，未能關(guān)注到女
重慶交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2018年4期2018-03-19
- 論陪都重慶城市近代化中的企業(yè)與民眾矛盾之解決
[摘 要]陪都時期，重慶城市近代化進程加快，一些地方建立水電公司并修建了水電站。然而，水電站的修建和運行在有利于絕大多數(shù)民眾的同時，也造成了一些問題。尤其是水災(zāi)發(fā)生時，以水電公司為一方、沿河的受災(zāi)民眾為另一方進行了多次博弈，影響了社會的穩(wěn)定。國民政府相關(guān)部門、地方政府、鄉(xiāng)紳也參與其中進行協(xié)調(diào)，最終企業(yè)和受災(zāi)民眾都做出讓步，矛盾得到成功化解。[關(guān)鍵詞]陪都，城市近代化，企業(yè)，民眾，矛盾[中圖分類號]K26 [文獻標識碼]A [文章編號]0457-6241（2
歷史教學(xué)·高校版 2018年1期2018-03-06
- 國民政府遷都重慶的決策與實施
國民政府；重慶；陪都；戰(zhàn)時首都摘 要： 抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，重慶成為中國的戰(zhàn)時首都。蔣介石“蜀粵并重”的思想使他始終關(guān)注重慶的戰(zhàn)略地位。1935年，蔣介石首次入川，初步確定以四川為民族復(fù)興根據(jù)地，并開始著手統(tǒng)一川政，經(jīng)營四川，為后來遷都重慶打下重要基礎(chǔ)?！捌咂摺笔伦兒?，處在謀劃和猶豫中的國民政府最終決策移駐重慶。1937年11月20日，國民政府主席林森首遷重慶。國民政府各部、國民黨中央黨部以及各國使節(jié)隨之先后遷渝，重慶戰(zhàn)時首都地位初步形成。1938年12月
安徽師范大學(xué)學(xué)報 2017年6期2018-02-09
- 論陪都語境下蕭紅的重慶書寫
，學(xué)術(shù)界對蕭紅在陪都重慶的生活與創(chuàng)作常常一筆帶過。本文試圖對蕭紅在重慶的創(chuàng)作進行梳理，著眼于其創(chuàng)作題材與陪都語境的內(nèi)在呼應(yīng)，具體表現(xiàn)為大轟炸的創(chuàng)傷記憶、戰(zhàn)時語境下知識分子的逃離、下江人群體的文化沖擊以及對郊區(qū)底層民眾的命運思考，揭示蕭紅的重慶書寫對陪都重慶的積極意義。關(guān)鍵詞：蕭紅 陪都 重慶書寫1937年底至1946年5月，重慶作為“陪都”而存在。在這一特殊時期中，大批文化機構(gòu)、文人知識分子及愛國主義者紛紛遷往重慶，相關(guān)的“重慶書寫”得到了極大的豐富和發(fā)展
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2018年1期2018-01-25
- 洛陽再次成為行都
“九朝古都、八代陪都”而聞名的“首善之區(qū)”，在中國近代史上再次成為行都，成為國民政府名義上的政治中心。同時，也先行作了國民政府在外敵入侵下遷移政府于內(nèi)地辦公的探索和試驗。一個政府兩地辦公國民黨中央各部會首腦及黨政軍要員紛紛移駐洛陽辦公后，留在首都南京者，僅軍政部部長何應(yīng)欽、外交部部長羅文干、實業(yè)部部長陳公博及京滬衛(wèi)戍司令陳銘樞等人，其他各部則于南京原址設(shè)立駐京辦事處，負責(zé)處理相關(guān)善后事宜，并由何應(yīng)欽負責(zé)京中一切事務(wù)；國民政府財政部、交通部，分別設(shè)立駐滬辦事
紅巖春秋 2017年8期2017-09-01
- 被遺忘的“戰(zhàn)時首都”：抗戰(zhàn)時期的重慶研究綜述
、“直屬市”、“陪都”、“行營”、“永久陪都”等。中國抗戰(zhàn)大后方歷史文化叢書《遷都定都還都》卷對此作了文獻梳理：1939年5月5日國民政府改重慶為直屬市，“重慶市，著改為直隸于行政院之市”；1940年9月6日國民政府定重慶為陪都，“茲特明定重慶為陪都，著由行政院督飭主管機關(guān)，參酌西京之體制，妥籌久遠之規(guī)模，借慰輿情，而彰懋典”；1945年8月，抗戰(zhàn)勝利后，還都南京在即，重慶作為戰(zhàn)時首都功能日益弱化，故在1946年4月23日國民政府恢復(fù)設(shè)置重慶行營。[2]從
重慶行政 2017年3期2017-06-30
- 王莽五都新論
為此五都為“經(jīng)濟陪都”。陪都性質(zhì)為政治性，并不存在所謂“經(jīng)濟陪都”，其說法并不能成立。從中地學(xué)說的觀點看，王莽五都均為區(qū)域中心城市，具有商業(yè)發(fā)達、礦產(chǎn)豐富、交通便捷等特色，更突顯其區(qū)域中心城市特點，故王莽五都實為地方經(jīng)濟中心城市。王莽；五都；中地學(xué)說；經(jīng)濟中心一《漢書·食貨志》載：莽乃下詔曰：“夫《周禮》有賒貸，《樂語》有五均，傳記各有斡焉。今開賒貸，張五均，設(shè)諸斡者，所以濟眾庶，抑并兼也?！彼煊陂L安及五都立五均官，更名長安東西市令及洛陽、邯鄲、臨甾、宛、
邯鄲學(xué)院學(xué)報 2017年1期2017-03-10
- 抗戰(zhàn)陪都電影中的女性敘事模式
的重要組成部分，陪都電影在中國電影史上留下了濃墨重彩的一筆。然而，當下對陪都電影的研究卻止步于其價值訴求、美學(xué)特征、傳播機制抑或宏大敘事，而忽略了女性作為陪都電影的一種“現(xiàn)象”而產(chǎn)生的價值，也就未能關(guān)注到女性敘事在陪都電影中已然成為一種切實存在的模式。在上世紀40年代特殊的歷史背景和文化語境中，除了史詩品質(zhì)的宏大敘事外，對女性的書寫也表現(xiàn)出了日常生活敘事的詩意和瑣細。陪都時期的文學(xué)藝術(shù)家們在對女性人物形象進行塑造以表達其價值訴求時，盡管采用了不同的敘事手段
河北傳媒研究 2017年5期2017-03-08
- 談中國古代陪都的經(jīng)濟意義
36）談中國古代陪都的經(jīng)濟意義丁海斌（遼寧大學(xué)歷史學(xué)院，遼寧沈陽110136）陪都作為國家的重要城市，在中國古代具有重要的經(jīng)濟意義。它們分為三種情況：綜合性陪都以洛陽為例，享有千年東都之譽的洛陽在西周、漢代、隋唐、北宋等幾個時期都曾具有經(jīng)濟中心的意義，承擔(dān)著貢賦匯集中心、物質(zhì)轉(zhuǎn)運中心、商業(yè)中心和重要手工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地等角色，并曾經(jīng)成為國際大都會；經(jīng)濟性陪都中，最具特色的是王莽設(shè)置的商業(yè)五都，而唐代天府之國的成都作為國家重要的經(jīng)濟來源成為南京和皇帝的避難所
- 抗戰(zhàn)時期陪都重慶篆刻藝術(shù)的特點及對當代篆刻的影響
梁勇第抗戰(zhàn)時期陪都重慶篆刻藝術(shù)的特點及對當代篆刻的影響梁勇第篆刻藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化中源遠流長的一項書法藝術(shù)，通過對文字的塑造，使?jié)h字看起來更為美觀，且具備一定的藝術(shù)價值［1-2］。在篆刻藝術(shù)發(fā)展過程中，抗戰(zhàn)時期可謂是其發(fā)展的關(guān)鍵時期。而在抗戰(zhàn)時期，隨著重慶被作為戰(zhàn)時首都，大部分篆刻藝術(shù)精英也隨之轉(zhuǎn)移至重慶內(nèi)，并在此期間創(chuàng)造出許多可作為后世借鑒的篆刻藝術(shù)精品。本文中為探討抗戰(zhàn)時期陪都重慶篆刻藝術(shù)的特點，以及其作品對當代篆刻的影響，將研究過程做出以下闡述。抗戰(zhàn)
長江叢刊 2016年21期2016-11-26
- 中國古代的“陪都”
心”，即古代的“陪都”。陪都的地位僅次于首都，古代如何選擇陪都的？這里選幾個典型朝代來解析。東西控制型“兩京制”——兩漢時期 長安與洛陽的角色互轉(zhuǎn)漢朝是劉姓王朝，有劉邦（高祖）建立的前漢和劉秀（光武帝）建立的后漢之分，后世史學(xué)家習(xí)慣將前漢稱為“西漢”、后漢稱為“東漢”，此叫法即因各自都城方位不同而來。公元前206年，劉邦受封“漢中王”。在“楚漢相爭”中，劉邦打敗了項羽，于公元前202年定鼎天下。當年2月28日，劉邦在山東定陶汜水之陽舉行登基大典，定國號為“
人民周刊 2016年12期2016-06-30
- 陪都“食”尚潮流
的支路，細細品讀陪都文化的精髓，也可以聆聽嘉陵江輕柔的濤聲，靜享這城市中心的靜謐。霧都賓館，把時尚簡約的現(xiàn)代元素與獨特鮮明的本土文化融合在一起。由太陽鳥、山茶花、銅梁龍、長江水等元素組成的藝術(shù)裝置，為酒店的空間平添亮彩，予人感悟巴渝文化的魅力。300間溫馨舒適的豪華客房，貼心的管家式服務(wù)，14個大小不同的會場，一站式秘書服務(wù)，豐盛的中西美食，以及專職宴會經(jīng)理服務(wù)，為每一位客人傳遞尊貴的禮遇與享受。酒店一層的自助餐廳，呈現(xiàn)出一個妙趣橫生的美食世界，中外餐點濟
旅游世界 2014年7期2016-04-20
- 陪都南京對應(yīng)天書院建立發(fā)展的作用及影響
476900)?陪都南京對應(yīng)天書院建立發(fā)展的作用及影響賈光1,徐澤源2(1.商丘師范學(xué)院 圖書館，河南 商丘 476000； 2.睢縣博物館，河南 睢縣 476900)應(yīng)天書院成為北宋四大書院之首，固然有諸多因素，但當時商丘作為陪都南京，作為僅次于都城東京的第二大政治、經(jīng)濟、文化教育中心，具有諸多優(yōu)勢條件，確是其建立、發(fā)展、興盛的最重要因素。陪都；應(yīng)天書院；作用；影響應(yīng)天書院在北宋時期的地位及對后世的影響，早有公論。它是中國歷史上獨有的從民辦書院到國子監(jiān)的
商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2016年3期2016-04-12
- 陪都抗戰(zhàn)文化對重慶城市品牌定位的價值
400074)?陪都抗戰(zhàn)文化對重慶城市品牌定位的價值任潔(重慶交通大學(xué) 人文學(xué)院，重慶 400074)城市品牌是城市形象的重要名片，更是城市發(fā)展的軟實力。城市品牌定位重在提煉城市文化的核心內(nèi)容和城市特質(zhì)，進而創(chuàng)造和呈現(xiàn)具有獨特魅力的城市形象和城市風(fēng)貌。城市品牌的重要目的在于展現(xiàn)城市由內(nèi)及外的吸引力，并通過城市品牌的影響力提升城市的內(nèi)在優(yōu)勢和市場化的競爭力。在重慶城市品牌的構(gòu)建中，陪都抗戰(zhàn)文化是重慶享譽世界的城市特質(zhì)，表現(xiàn)了重慶深厚的城市文化內(nèi)涵和堅強不屈的
重慶交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2016年4期2016-03-24
- 端木蕻良小說中重慶形象的建構(gòu)
家）眼中的重慶（陪都）形象。重慶負載陪都的符碼意義后，陪都這個特定的自然、文化時空域，尤其是域內(nèi)的人生百態(tài)是端木蕻良小說關(guān)注的重心。陪都的墮落人生、丑陋人性是作家揭批的重點。而在重慶期間，端木蕻良對中國現(xiàn)代文學(xué)的主要貢獻是他塑造了一批陪都“多余人”形象。端木蕻良以文學(xué)家的良心為抗戰(zhàn)做出了自己的貢獻。端木蕻良；重慶形象；陪都空間；多余人以楊義、梅新林為代表的文學(xué)地理學(xué)研究重視地域流動對作家創(chuàng)作的影響及在文學(xué)作品中的相應(yīng)體現(xiàn)。為此，在2009年重慶師范大學(xué)召開
安康學(xué)院學(xué)報 2016年6期2016-03-18
- 中國古代陪都留守官制演變初探
36)?中國古代陪都留守官制演變初探丁海斌劉文靜(遼寧大學(xué) 歷史學(xué)院，遼寧 沈陽 110036)摘要：陪都作為中國古代社會的一種特殊意義的社會建制，其管理體制(官制)亦具有特殊性。陪都留守官制是中國古代陪都官制的主要特征和核心。中國古代陪都留守官制經(jīng)歷了一個現(xiàn)象出現(xiàn)期、制度確立期、徹底職官化和兩京雙套制時期。從先秦到漢晉是陪都留守官制的發(fā)生期，西周為陪都官制之始，直至東漢末期出現(xiàn)了陪都留守，預(yù)示著陪都留守官制向著新階段發(fā)展。經(jīng)過南北朝的醞釀，隋唐時期正式建
武漢科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2016年4期2016-03-13
- 以筆為槍寫“戰(zhàn)歌”
峰1942年初，陪都重慶。一個戴著眼鏡、身材瘦小的年輕人，急急趕往夫子池。在那里，著名演員金山和導(dǎo)演陳鯉庭正在等他。來到夫子池，三人直接進入會面主題。十天前，大作家郭沫若親自登門，找到這個名叫劉雪庵的男子，邀請他為話劇《屈原》配樂及創(chuàng)作歌曲。接到邀請，劉雪庵熱血沸騰。他明白，自己獲得了用音樂戰(zhàn)斗的機會。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，祖籍重慶銅梁的劉雪庵一直在上海從事音樂創(chuàng)作，因其曲風(fēng)清麗優(yōu)雅，頗得上海名流推崇。1937年，就在事業(yè)迅猛發(fā)展之際，劉雪庵卻樂風(fēng)大變——清麗優(yōu)
當代黨員 2015年9期2015-09-18
- 美麗“陪都”薩洛尼卡
人們稱它為希臘“陪都”。薩洛尼卡還有一些著名文化設(shè)施，位于赫蒂斯山麓的亞里士多德大學(xué)，共有三萬多名學(xué)生，它的哲學(xué)、神學(xué)和考古專業(yè)在世界上頗負盛名。薩洛尼卡考古博物館中的亞歷山大大帝展覽廳展出的珍貴文物，就充分反映了這位古代希臘著名君主在建立東起印度河、西至尼羅河的龐大帝國的復(fù)雜經(jīng)歷，以及他對希臘羅馬文化藝術(shù)的深遠影響。置身薩洛尼卡，今天希臘人尊崇文化、努力保護古跡以及繼承燦爛文化——淡定從容、悠閑自足的樂觀態(tài)度，都給我留下深刻而美好的印象。希臘在歐洲算經(jīng)濟
當代人 2015年6期2015-05-30
- 評介：丁海斌著《中國古代陪都史》
海斌著《中國古代陪都史》陳文豪①作者：丁海斌書名：中國古代陪都史出版者：中國社會科學(xué)出版社出版時間：2012年3月頁數(shù)：653頁定價：人民幣98.00元書號：ISBN978-7-5161-0579-5為一本書寫書評有兩個要點：一是該書為有學(xué)術(shù)貢獻的學(xué)術(shù)著作，二是該書是近一、二年內(nèi)出版。①榮新江：《學(xué)術(shù)訓(xùn)練與學(xué)術(shù)規(guī)范─中國古代史研究入門》，北京大學(xué)出版社，2011年，219頁。以后一標準看，丁海斌著《中國古代陪都史》（以下簡稱《陪都史》）出版已近三年，似乎已
三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2015年1期2015-04-10
- 回望遷都
民政府明定重慶為陪都。《國民政府明定重慶為陪都令》宣稱：“四川古稱天府，山川雄偉，民物豐殷，而重慶綰轂西南，控扼江漢，尤為國家重鎮(zhèn)。政府于抗戰(zhàn)之始，首定大計，移駐辦公。風(fēng)雨綢繆，瞬經(jīng)三載。川省人民，同仇敵愾，竭誠紓難，矢志不渝，樹抗戰(zhàn)之基局，贊建國之大業(yè)。今行都形勢，益臻鞏固。戰(zhàn)時蔚成軍事政治經(jīng)濟之樞紐，此后自更為西南建設(shè)之中心。恢閎建置，民意僉同。茲特明定重慶為陪都，著由行政院督飭主管機關(guān)，參酌西京之體制，妥籌久遠之規(guī)模，借慰輿情，而彰懋典。此令。”19
今日重慶 2015年2期2015-03-31
- 回望1937：國民政府遷都重慶
民政府明定重慶為陪都?！秶裾鞫ㄖ貞c為陪都令》宣稱：“四川古稱天府，山川雄偉，民物豐殷，而重慶綰轂西南，控扼江漢，尤為國家重鎮(zhèn)。政府于抗戰(zhàn)之始，首定大計，移駐辦公。風(fēng)雨綢繆，瞬經(jīng)三載。川省人民，同仇敵愾，竭誠紓難，矢志不渝，樹抗戰(zhàn)之基局，贊建國之大業(yè)。今行都形勢，益臻鞏固。戰(zhàn)時蔚成軍事政治經(jīng)濟之樞紐，此后自更為西南建設(shè)之中心?；珠b建置，民意僉同。茲特明定重慶為陪都，著由行政院督飭主管機關(guān)，參酌西京之體制，妥籌久遠之規(guī)模，借慰輿情，而彰懋典。此令?！敝貞c
紅巖春秋 2015年4期2015-03-11
- 建設(shè)與教育：一代土木人的堅守——記重慶交通大學(xué)首任教務(wù)處長吳華甫
關(guān)鍵詞：吳華甫；陪都；建設(shè)；教育吳華甫，抗戰(zhàn)勝利后中國首部城市計劃書《陪都十年建設(shè)計劃草案》編寫委員會技術(shù)組組長，1905年出生于上海，在美國威斯康辛大學(xué)攻讀博士期間完成專著《Analysis of Rigid Frame Structures by the Fluid Point Method》(《鋼架結(jié)構(gòu)的流點法分析》)，由校方印刷發(fā)行?？箲?zhàn)時期臨危受命，擔(dān)任陪都重慶工務(wù)局局長，用才華和熱血在崎嶇狹窄又炮火紛飛的山城中創(chuàng)造出了一個現(xiàn)代化、國際化戰(zhàn)時首都
重慶交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2015年4期2015-02-20
- 民國陪都“西京市”籌建過程及其歷史影響
10021)民國陪都“西京市”籌建過程及其歷史影響胡軍輝(《城市經(jīng)濟導(dǎo)報》編輯部，陜西西安 710021)本文從歷史資料研究入手，對民國陪都西京市籌建過程及其在西安歷史上的意義進行多方面的分析，闡明城市發(fā)展與國家決策的絕大關(guān)系以及經(jīng)濟繁榮的必要條件，為認識歷史、經(jīng)營城市提供借鑒。西京市；民國政府；籌建陪都多年來，有關(guān)西安市改名“西京市”,升格為直轄市的傳聞在民間廣為流傳，“消息靈通”人士說得有鼻子有眼，房地產(chǎn)開發(fā)商也跟著推波助瀾，似乎這個地處西北、屈居二線
陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報 2014年6期2014-04-11
- 抗戰(zhàn)時期陪都滑竿的作用與影響
的滑竿是抗戰(zhàn)時期陪都人民普遍乘坐的一種民間交通工具?！盎汀钡膩須v有兩種，一說它始于袁世凱復(fù)辟稱帝的時候，愛國將領(lǐng)蔡鍔在云南起義討袁，護國軍與北洋軍在川南激戰(zhàn)，由于傷兵太多，扎了許多臨時擔(dān)架應(yīng)急，擔(dān)架后來經(jīng)過改進便成了滑竿。因為全用光滑的竹竿綁扎，由此得名滑竿。還有一說是，滑竿是四川地區(qū)的轎子演變而來，轎子是滑竿的前身，滑竿是簡易的轎子。轎子在城內(nèi)供短途乘坐，滑竿在城鄉(xiāng)之間供長途乘坐，因而制式不同，乘轎只能坐著，乘滑竿卻可躺下。它輕便快速，滑得快，所以被稱
重慶交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2014年2期2014-03-24
- 為慶?？箲?zhàn)勝利舉辦的“陪都郵展”
集郵界所矚目的“陪都郵展”。這次展覽由重慶市郵票研究會發(fā)起。1946年1月9日，應(yīng)全體會員的迫切要求，重慶市郵票研究會理事長張枕鶴起草了郵展議案，呈報重慶市社會局：謹呈者：竊以本會成立以還三載有余，會員遍及國內(nèi)各地，會務(wù)日有進展。當茲抗戰(zhàn)勝利舉國歡騰之時，為倡導(dǎo)集郵、輔助教育、提高文化、發(fā)揚國光起見，謹擇于本年二月三日至七日假江蘇同鄉(xiāng)會舉行陪都郵票展覽五天，俾供中外人士之觀摩?！?span id="syggg00" class="hl">陪都郵展目錄正背面呈報議案很快獲準。理事劉恒生隨即呈文上報郵政總局，請求在展場
紅巖春秋 2013年4期2013-11-14
- 六十七年前想建怎樣的重慶城——解讀《陪都十年建設(shè)計劃草案》
■任 競■陪都十年建設(shè)計劃之長江大橋圖67年前，也就是抗戰(zhàn)勝利后的第二年，國民政府當局對重慶城市建設(shè)進行了一次規(guī)劃，形成了《陪都十年建設(shè)計劃草案》。這是重慶歷史上第一次對未來城市建設(shè)所作的全面規(guī)劃，在重慶城市發(fā)展史上占有重要地位并留下深遠影響。重慶曾是“全國罕見”的“支離破碎”的大都市兩江環(huán)抱的山城重慶，整個城市起伏不平，陸道少且曲折、狹窄，自由建造的木架磚柱樓房、平房參差不齊，雜亂無章，交通無次序，下水道經(jīng)常堵塞，公共設(shè)施落后。30多萬人口擁擠在十三四平
紅巖春秋 2013年4期2013-11-14
- 抗戰(zhàn)時期的陪都古典詩人群(二)：以癸未年展上巳雅集為中心
715]抗戰(zhàn)時期陪都古典詩人群體蔚興，各種群體雅集結(jié)社頻繁，古典詩歌的脈絡(luò)在陪都重慶綿延不絕。詩人的雅集活動彰顯了陪都時期詩歌創(chuàng)作的存在樣態(tài)，詩歌創(chuàng)作某種意義上是一種具有“群”功能的社會行為，讓古典詩歌的創(chuàng)作可以在新詩蓬勃興起的壓力下獲得舊體詩群體的認同。抗戰(zhàn)時期陪都的古典詩歌群體或以地緣，或以學(xué)緣，或以職官相區(qū)分，形成規(guī)模不一的群落，如果說“壬午年重九雅集”是以職官為關(guān)系網(wǎng)絡(luò)形成的詩人群體典型的話，①本文關(guān)注的“癸未年展上巳雅集”便是以地緣為關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的雅
名作欣賞 2013年32期2013-08-15
- 傳承與創(chuàng)新：抗戰(zhàn)陪都文化建筑風(fēng)格探索與實踐——重慶市委禮堂改造設(shè)計項目
于全川?？箲?zhàn)時期陪都地位的確立，更促進了城市建筑設(shè)計的進一步發(fā)展。這一時期的建筑風(fēng)格與后來的紅巖風(fēng)格、西南局風(fēng)格建筑都成為了重慶本土獨有的風(fēng)格，并且形成了比較集中的建筑群落。對這幾種特色建筑風(fēng)格加以發(fā)掘與再利用，凸顯西南城市的歷史風(fēng)貌，對于重塑城市空間人文氣場不無裨益。陪都時期成就了近現(xiàn)代重慶建筑的精華。這些作品打破了照搬西方設(shè)計圖紙，且必須由外國設(shè)計者監(jiān)造的格局。1937年國民政府西遷后，反法西斯指揮中心在重慶設(shè)立。大批海歸建筑專家、學(xué)者也紛紛遷往重慶開
重慶建筑 2013年1期2013-05-13
- 淺談重慶陪都時期的抗戰(zhàn)詩歌
作用。【關(guān)鍵詞】陪都；抗戰(zhàn)；詩歌“詩歌”是最常用的一種闡述心靈和抒發(fā)情感的文學(xué)體裁。古代重慶文學(xué)以詩歌為盛，主要就民歌和文人詩歌的形式存在，并在巴渝這片土地上源遠流長?？箲?zhàn)以來詩歌功能由審美、娛樂、教育等迅速轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣δ?。抗?zhàn)詩歌以抗戰(zhàn)為題材和線索，反映了現(xiàn)實的抗戰(zhàn)，為全民抗戰(zhàn)畫上了濃墨重彩的一筆。一、國難當頭，同仇敵愾全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本侵略勢力急劇擴張，國民政府、民族工業(yè)、文學(xué)組織等紛紛遷往大后方。在敵機的狂轟亂炸下，國土漸失，遇難同胞不計其數(shù)。
科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù)論壇 2013年2期2013-05-07
- 盛京陪都教育發(fā)展及對沈陽文化的影響
6年光緒末年撤銷陪都建制。1625年，清太祖努爾哈赤遷都沈陽。1634年，皇太極改稱沈陽為“穆克敦”，滿文意為“興盛”，漢文寫作“天眷盛京”，從此，沈陽被稱為“盛京”。1644年，清朝遷都北京。在遷都北京的第二年（1645年），清承明的“兩京制”，廢明代陪都南京，正式把盛京作為清朝的陪都，到1906年光緒末年撤銷陪都建制。從1645年設(shè)陪都到1906年撤銷陪都建制，沈陽作為陪都有261年的歷史。陪都是直接隸屬于朝廷管轄的都城，也就是國家的第二首都，因此在各
沈陽大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2013年2期2013-04-07
- 重慶區(qū)域文化對重慶民辦高等教育的影響
不拔、開放包容的陪都文化，敢于堅持真理、勇于奉獻的紅巖文化等重慶區(qū)域文化精神將激勵鼓舞著重慶民辦高等教育取得更豐碩的成果。關(guān)鍵詞：重慶區(qū)域文化民辦高等教育影響文化的保護、傳承和弘揚離不開教育這一重要途徑和平臺，文化內(nèi)蘊的豐富與否決定了教育質(zhì)量的高低，一個區(qū)域的文化內(nèi)蘊對這一區(qū)域的教育有著重大的影響。重慶的區(qū)域文化就對重慶的民辦高等教育有著積極深遠的影響，重慶的民辦高等教育因起步較晚，基礎(chǔ)較薄弱，許多高校校址多選在相對離主城較遠的區(qū)縣，比如合川區(qū)就有民辦大學(xué)
文學(xué)教育 2012年12期2012-07-09
- "陪都"時期國民政府的民事審判評析
121013)"陪都"時期國民政府的民事審判評析宋宏飛 張麗(渤海大學(xué)經(jīng)法學(xué)院,遼寧錦州121013)抗日戰(zhàn)爭時期,遷都重慶后的國民政府的民事審判代表了抗戰(zhàn)期間整個國民政府民事審判的運行狀況.在戰(zhàn)火彌漫的特殊歷史時期,國民政府力主司法的功能不僅是為戰(zhàn)爭服務(wù),更重要的還在于未來國家的基本法治建設(shè).抗戰(zhàn)時期的民事審判既具有平時的民事司法功能,又較之平時的民事審判更注重法官的專業(yè)性與審判的效率與效益的提升.陪都;民事審判;評價1937年,國民政府遷往"陪都"重慶
山東社會科學(xué) 2012年7期2012-04-12
- 古老而又年青的“陪都”
人們稱它為希臘“陪都”。薩洛尼卡有一些著名文化設(shè)施，位于赫蒂斯山麓亞里士多德大學(xué)，共有30000多名學(xué)生，它的哲學(xué)、神學(xué)和考古專業(yè)在世界上頗負盛名。薩洛尼卡考古博物館中的亞歷山大大帝展覽廳共展出的珍貴文物，就充分反映了這位古代希臘著名君主在建立東起印度河、西至尼羅河的龐大帝國的復(fù)雜經(jīng)歷，以及他對希臘羅馬文化藝術(shù)的深遠影響。在這里，我都是學(xué)到了很多自己喜愛的這段歷史。置身薩洛尼卡，今天希臘人尊崇文化、努力保護古跡以及繼承燦爛文化寵辱不驚、淡定從容、悠閑自足的
出國 2011年9期2011-12-08
- 趙清閣揮淚賣琴
武漢逃難到當年的陪都重慶。在眾多當年出刊的報刊中，我注意到《彈花》(刊名為手寫字)，它以登文藝作品為主，每月出版一期，篇幅雖不是很多，卻都刊載著一些知名的人士宣揚鼓勵人民為抗戰(zhàn)效力的文章。后經(jīng)友人孔羅蓀為之約稿，我也就經(jīng)常送些文稿給《彈花》，由此逐漸與刊物的創(chuàng)辦人趙清閣認識了，得知她是河南一所大學(xué)剛畢業(yè)不久的學(xué)生，到陪都來一心想謀求為抗戰(zhàn)出力的工作。正因為她一直酷愛文藝，就操辦起了這份宣傳抗戰(zhàn)的期刊。她只憑個人有限的實力及發(fā)行這份出版物的收入，艱難地維持著
世紀 2010年1期2010-12-26
- 重慶地域文學(xué)研究中的文化視野建構(gòu)
面是什么?到底是陪都文化、碼頭文化還是三峽文化?它的基本特質(zhì)有哪些方面?這些問題都還處于爭論當中。在這種情況下,要從“地域文化”角度來統(tǒng)觀重慶文學(xué),就往往容易讓人感到迷惘,不知從何入手,不知是否言之成理。由此,也部分地造成了重慶文學(xué)在研究界被冷落的情形。比如,近十多年學(xué)界對張恨水的研究,就基本上沒有涉及到張恨水的創(chuàng)作與重慶地域文化之間的關(guān)系,張恨水小說研究中存在的缺憾,包含了學(xué)術(shù)界對陪都文學(xué)和重慶語境的雙重輕慢。這種情形,在對其他作家重慶書寫的研究中,同樣
紅巖 2009年5期2009-10-10
- 洛陽到底是幾朝古都？
932年洛陽作為陪都的時期。“九朝古都”公認的九個朝代，也有人認為是多的意思，而“十三朝古都”中的13指的是建都的朝代數(shù)量。因洛陽的情況比較復(fù)雜，容易引起誤解。1、商、周、漢、魏諸朝都有多次遷都的歷史，這些朝代的都城從歷史縱向上看可能不止一個，如商就先后多次遷都，洛陽是其中的一個，安陽、鄭州都曾經(jīng)是商的都城。2、中國部分朝代的首都不止一個。出于戰(zhàn)略和經(jīng)濟上的需要，一些王朝會設(shè)立陪都，例如唐，其首都為長安，洛陽則是統(tǒng)治者的行宮和巡幸之地。3、洛陽曾經(jīng)是中華民
百家講壇 2008年13期2008-08-15
- “六大古都”指哪些城市？
國國都，遼時建為陪都，稱燕京。金時正式建都，稱中都。元為大都。明、清稱京師，通稱北京。民國初期亦都于此。南京在三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳、五代南唐、明初、太平天國及辛亥革命時均建都于此。西安，西漢、前秦、隋、唐等代均建都于此。洛陽，東漢、三國魏、西晉、北魏(孝文帝以后)、隋(煬帝)、武周、五代唐均先后定都于此；新莽、唐、五代、梁、晉、漢、周、北宋、金(宣宗以后)皆以此為陪都；公元23年綠林軍所立的更始帝亦曾建都于此。開封，五代梁、晉、漢、周及北宋皆建都于
青年文摘·上半月 1985年9期1985-11-01