敘事風(fēng)格
- 短片的力量：多類型短片的中國(guó)故事表達(dá)
詞：多類型 敘事風(fēng)格 多元影像 媒介平臺(tái)電影誕生的標(biāo)志是盧米埃爾兄弟拍攝的短片《工廠大門》，短片的歷史久遠(yuǎn)，并且伴隨著電影的不斷發(fā)展枝繁葉茂，在享譽(yù)全球的國(guó)際電影節(jié)中均設(shè)有短片單元。而在當(dāng)下的中國(guó)，短視頻和微電影的流行，使得“短片”概念日益模糊。傳統(tǒng)意義的短片是時(shí)長(zhǎng)在40分鐘以內(nèi)的短小精悍的電影總稱，即使是現(xiàn)在，美國(guó)奧斯卡短片獎(jiǎng)仍以此為標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，“短”的概念也在朝另一個(gè)方向延展，以秒為單位的短片開(kāi)始大量涌入，美國(guó)著名的短片電影節(jié)Aspen Short
傳媒 2023年13期2023-07-26
- 《文城》與余華敘事風(fēng)格的賡續(xù)和轉(zhuǎn)變
在于這是余華敘事風(fēng)格的賡續(xù)：仍用簡(jiǎn)潔、冷靜的語(yǔ)言敘述著暴力與死亡，仍用重復(fù)、怪誕的筆觸勾勒著苦難與命運(yùn)，仍用博大、悲憫的溫情描繪著磨難的人生。而《文城》在繼承余華的冷硬敘述風(fēng)格的同時(shí)，其敘述風(fēng)格也發(fā)生了由現(xiàn)實(shí)書(shū)寫向傳奇敘述的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在命運(yùn)的傳奇轉(zhuǎn)向、傳奇性敘事策略、敘事本身的傳奇性這三個(gè)方面。這對(duì)余華來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種全新的創(chuàng)作模式，而且這個(gè)變化將對(duì)余華今后的創(chuàng)作亦有陶染?！娟P(guān)鍵詞】《文城》；余華；敘事風(fēng)格【中圖分類號(hào)】I207.425 【文獻(xiàn)標(biāo)
中國(guó)民族博覽 2023年6期2023-07-04
- 《文城》與余華敘事風(fēng)格的賡續(xù)和轉(zhuǎn)變
在于這是余華敘事風(fēng)格的賡續(xù)：仍用簡(jiǎn)潔、冷靜的語(yǔ)言敘述著暴力與死亡，仍用重復(fù)、怪誕的筆觸勾勒著苦難與命運(yùn)，仍用博大、悲憫的溫情描繪著磨難的人生。而《文城》在繼承余華的冷硬敘述風(fēng)格的同時(shí)，其敘述風(fēng)格也發(fā)生了由現(xiàn)實(shí)書(shū)寫向傳奇敘述的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在命運(yùn)的傳奇轉(zhuǎn)向、傳奇性敘事策略、敘事本身的傳奇性這三個(gè)方面。這對(duì)余華來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種全新的創(chuàng)作模式，而且這個(gè)變化將對(duì)余華今后的創(chuàng)作亦有陶染?！娟P(guān)鍵詞】《文城》；余華；敘事風(fēng)格【中圖分類號(hào)】I207.425 【文獻(xiàn)標(biāo)
中國(guó)民族博覽 2023年6期2023-07-04
- 敘事風(fēng)格的變奏和生命本質(zhì)的追尋
溫情故事。但敘事風(fēng)格的轉(zhuǎn)型并不意味著對(duì)既往創(chuàng)作風(fēng)格的背離和舍棄，而是在積累上發(fā)生裂變，在充實(shí)與豐富的基礎(chǔ)上進(jìn)行變奏，作者引入第一人稱“我”的成長(zhǎng)型視角，敘述并見(jiàn)證上校無(wú)常人生命運(yùn)下的純與真。采用多重?cái)⑹雎曇赳雎?tīng)人物內(nèi)在的矛盾與不安，抓住混亂世道中人性所閃現(xiàn)的善的光輝。遵循麥家的返鄉(xiāng)哲學(xué)，回到傷痕處尋求和解的力量，對(duì)生命內(nèi)在的本質(zhì)進(jìn)行深刻追尋?！娟P(guān)鍵詞】 麥家；《人生海?！罚?span id="syggg00" class="hl">敘事風(fēng)格；生命本質(zhì)【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ?
今古文創(chuàng) 2023年11期2023-05-30
- 韓式情景喜劇導(dǎo)演金炳旭作品創(chuàng)作風(fēng)格研究
；劇作創(chuàng)新；敘事風(fēng)格中圖分類號(hào)：J905；H55 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2023）05-0247-04一、情景喜劇的探源和基本特征20世紀(jì)初期，美國(guó)的一些娛樂(lè)場(chǎng)所為了吸引顧客、增加客源而設(shè)計(jì)了一種新的節(jié)目形式：老板找一個(gè)滑稽演員坐在酒吧吧臺(tái)前，給客人們講幽默搞笑的段子，營(yíng)造輕松的氛圍，以此招攬人氣。美國(guó)的廣播電臺(tái)注意到這種形式之后，就把它吸納到了電臺(tái)節(jié)目中，逐步開(kāi)始演變成20世紀(jì)30年代的一個(gè)舉足輕重的娛樂(lè)節(jié)目形式——廣播情景喜劇。
新聞研究導(dǎo)刊 2023年5期2023-05-18
- 論當(dāng)代紅色舞劇敘事風(fēng)格的變化
在敘事手法和敘事風(fēng)格方面的特點(diǎn)及異同，從而映射中國(guó)當(dāng)代紅色舞劇在戲劇性敘事手法與風(fēng)格方的變化及特點(diǎn)，并附少許思考以共勉。關(guān)鍵詞：紅色舞劇? 敘事風(fēng)格? 戲劇性中圖分類號(hào)：J805??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1008-3359（2022）07-0019-04舞劇《閃閃的紅星》和《永不消逝的電波》具備諸多相同點(diǎn)：出自同一歌舞團(tuán)，來(lái)自同一座城市，同為紅色題材作品，同為電影改編，同為舞劇經(jīng)典，也同為用舞蹈藝術(shù)完成對(duì)紅色故事的精致演繹等等。從專業(yè)化角度去審視并
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年7期2022-05-09
- 淺析洪尚秀電影中的女性角色
】女性形象;敘事風(fēng)格;人物角色【中圖分類號(hào)】J905? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）48-0094-02洪尚秀電影創(chuàng)作開(kāi)始于上個(gè)世紀(jì)九十年代，當(dāng)時(shí)韓國(guó)正處于獨(dú)立制片運(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為韓國(guó)第一代留學(xué)導(dǎo)演，其寫實(shí)主義風(fēng)格延續(xù)至今，在整個(gè)韓國(guó)電影中可謂獨(dú)樹(shù)一幟，因此，也被稱之為作者電影導(dǎo)演。從第一部電影《豬墮井那天》至最近一部《逃走的女人》，洪尚秀已經(jīng)拍攝出25部電影，但自與演員金敏喜合作之后
今古文創(chuàng) 2021年48期2021-12-23
- 《夏洛特?zé)馈?span id="syggg00" class="hl">敘事風(fēng)格與鏡頭語(yǔ)言的關(guān)系
個(gè)主要元素，敘事風(fēng)格和鏡頭語(yǔ)言也成為提升影片質(zhì)量和內(nèi)涵的重要因素。本文以電影《夏洛特?zé)馈窞槔?，分析該電影?span id="syggg00" class="hl">敘事風(fēng)格和鏡頭語(yǔ)言的關(guān)系。關(guān)鍵詞：影視；敘事風(fēng)格；鏡頭語(yǔ)言中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）19-0218-03一、前言電影《夏洛特?zé)馈犯木幾栽拕 断穆逄責(zé)馈?，該電影一?jīng)上映就取得了良好的成績(jī)，成為當(dāng)年電影票房榜的第五名，這也證明了該電影的成功。這部電影沒(méi)有咖位十足的大明星，也沒(méi)有奢華的布景場(chǎng)地，憑借演
新聞研究導(dǎo)刊 2021年19期2021-12-09
- 電影《斗?！返臄⑹聦W(xué)解讀
間設(shè)計(jì)表現(xiàn)出敘事風(fēng)格與影像風(fēng)格和人物與動(dòng)物形象的隱喻與解構(gòu)三個(gè)方面，來(lái)展開(kāi)對(duì)電影《斗?！返臄⑹聦W(xué)解讀。關(guān)鍵詞：《斗?！?敘事風(fēng)格;隱喻與結(jié)構(gòu)2009年管虎導(dǎo)演的《斗牛》，采用的是中國(guó)類型片的形式、反類型的敘事，這種敘事內(nèi)容與敘事形式本身存在的張力，為我們提供了一種別樣的視覺(jué)享受。一個(gè)全新的解讀角度，并在故事的層層推進(jìn)下，讓觀眾有了更深層次的思考。一、農(nóng)民視角詮釋底層人物的生存理念在以抗日為時(shí)代背景的電影中，《斗?！非擅畹貥?gòu)制了一種“權(quán)力敘事”，以農(nóng)民視角出
科學(xué)與生活 2021年18期2021-11-24
- 央視“看電影、學(xué)黨史” 展播影片敘事特點(diǎn)探析
主旋律電影 敘事風(fēng)格 敘事策略 影視展播建黨百年之際，央視電影頻道以“看電影 學(xué)黨史”為主題開(kāi)展了建黨百年主旋律電影展播活動(dòng)，與人民共同追憶建黨百年的光輝歷程。展播影片多達(dá)百部，通過(guò)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)與重大時(shí)刻的再現(xiàn)，將共產(chǎn)黨人的精神譜系融匯其中，增加了建黨百年慶?；顒?dòng)的思想厚度與政治高度。展播影片是我國(guó)紅色影片創(chuàng)作發(fā)展歷程的縮影，不同歷史時(shí)期的影片雖然敘事方式有很多共同的特點(diǎn)，但是敘事風(fēng)格迥異，具有明顯的時(shí)代特征。紅色影片具有重要的歷史文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)政治價(jià)值，越來(lái)
新聞?wù)搲?2021年5期2021-11-17
- 《中國(guó)歷險(xiǎn)記》敘事法則及意義
國(guó)歷險(xiǎn)記》;敘事風(fēng)格;文化意義;自我實(shí)現(xiàn)中圖分類號(hào)：C95 - 05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674 - 621X（2021）05 - 0123 - 11《中國(guó)歷險(xiǎn)記》（Tight Corners in China，1908）由英籍入華傳教士柏格理（Samuel Pollard， 1864 - 1915）所著，作者采用第一人稱表達(dá)方式，以故事親歷者或見(jiàn)證人身份，集中記錄和展示了1887 - 1908年宣教中國(guó)期間歷經(jīng)的百死千難，諸如溯（長(zhǎng)）江西進(jìn)途中船
原生態(tài)民族文化學(xué)刊 2021年5期2021-10-20
- 新聞?wù)Z言的社交化趨勢(shì)探析
語(yǔ)言社交化；敘事風(fēng)格；互動(dòng)反饋中圖分類號(hào)：G210 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）05-0001-02一、引言語(yǔ)言作為一種符號(hào)，是人們進(jìn)行信息交流的工具。編碼作為傳播活動(dòng)中信息傳播前的首要內(nèi)容，是將一些顯示具體信息的語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化為具有特定語(yǔ)言形式的語(yǔ)言符號(hào)來(lái)進(jìn)行傳播，接收者在收到特定語(yǔ)言符號(hào)后，從語(yǔ)言符號(hào)中提取相關(guān)信息，從而出現(xiàn)譯碼的行為。新聞?wù)Z言作為符號(hào)載體，在新聞的生產(chǎn)與流動(dòng)過(guò)程中扮演著不可忽略的角色。二、新聞?wù)Z言社交化趨勢(shì)成
新聞研究導(dǎo)刊 2021年5期2021-09-10
- 論《哪吒之魔童降世》中的悲劇主義敘事風(fēng)格
用悲而不哀的敘事風(fēng)格，整體呈現(xiàn)出悲劇的韻味。本文從命運(yùn)悲劇、性格悲劇和社會(huì)悲劇三種敘事范式出發(fā)，探究《哪吒之魔童降世》中的悲劇主義敘事風(fēng)格。關(guān)鍵詞：悲劇主義;敘事風(fēng)格;《哪吒之魔童降世》中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）13-00-02從古希臘戲劇和莎士比亞戲劇中，誕生出命運(yùn)悲劇與性格悲劇。在易卜生的社會(huì)問(wèn)題戲劇中誕生了社會(huì)悲劇[1]。這三種悲劇敘事思維潛移默化地影響了當(dāng)代各種類型的影視作品，使作品具有強(qiáng)烈的情感
藝術(shù)科技 2021年13期2021-08-27
- 《風(fēng)味人間2》：敘事風(fēng)格的延續(xù)與改變
味人間1》的敘事風(fēng)格，主要分析《風(fēng)味人間2》對(duì)其的延續(xù)與改變，得出《風(fēng)味人間2》在《風(fēng)味人間1》的基礎(chǔ)上，繼承了凸顯地方性的故事化敘事、凸顯民族性的碎片化敘事和凸顯世界性的全球化敘事的敘事特點(diǎn);并且有著凝聚性語(yǔ)言的升華性敘事、具象化主題的限定性敘事和平等性增強(qiáng)的國(guó)際化敘事的敘事創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：《風(fēng)味人間2》;敘事風(fēng)格;延續(xù)與改變中圖分類號(hào)：J952???????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???????? 文章編號(hào)：1672-8122（2021）07-0101-03《
今傳媒 2021年7期2021-08-03
- 侯麥“四季”系列敘事風(fēng)格研究
”系列的整體敘事風(fēng)格進(jìn)行分析，以探尋侯麥個(gè)人風(fēng)格背后對(duì)人本存在的思考。關(guān)鍵詞：侯麥;“四季”系列;敘事風(fēng)格一、敘事主題（一）理想愛(ài)情的尋找感情是侯麥大部分影片討論的核心主題，“四季”系列更加明確了這一主題：對(duì)理想愛(ài)情的尋找?！洞骸肥菍?duì)朦朧和非理性情感的一種特殊表達(dá)，女主角珍妮有男朋友，但導(dǎo)演刻意將其隱藏，表達(dá)她的情感期望;《夏》的男主角賈斯伯到海邊度假，是為了遇見(jiàn)自己傾慕的女生，但在三位女生中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)最終仍是孤身一人;《秋》的女主角渴望遇見(jiàn)理想愛(ài)情，但不愿
美與時(shí)代·下 2021年3期2021-05-27
- 傳統(tǒng)與現(xiàn)代文學(xué)敘事性的探究
《紅高粱》的敘事風(fēng)格上來(lái)看，可謂是別出心裁，與以往小說(shuō)所采用的敘事方法有所不同，其另辟蹊徑，形成了新的敘事手法。莫言在敘事手法以及敘事時(shí)間上保留了中國(guó)敘事特色，同時(shí)與西方敘事理論相結(jié)合，在文學(xué)界堪稱典范。本論文以《紅高粱》的敘事風(fēng)格為例，著重研究傳統(tǒng)與現(xiàn)代文學(xué)敘事性。關(guān)鍵詞：紅高粱;敘事性;傳統(tǒng);現(xiàn)代文學(xué);敘事風(fēng)格莫言的中篇小說(shuō)《紅高粱》發(fā)表于1986年，這部作品一面世就引起社會(huì)關(guān)注，成為莫言小說(shuō)中的代表作。莫言在創(chuàng)作《紅高粱》的時(shí)候，所采用的敘事方法具有
雨露風(fēng) 2021年11期2021-03-02
- 劇情類短視頻的傳播特征與敘事風(fēng)格
;傳播特征;敘事風(fēng)格在短視頻行業(yè)蓬勃發(fā)展的背景下，劇情類短視頻逐漸拔得頭籌。在其傳播過(guò)程中顯現(xiàn)出一些特有的特征和基于新媒體環(huán)境下的獨(dú)特敘事風(fēng)格，以及在發(fā)展過(guò)程中存在的一系列問(wèn)題等。劇情類短視頻發(fā)展現(xiàn)狀據(jù)《2021中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)發(fā)展研究報(bào)告》顯示，截至2020年12月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)用戶規(guī)模達(dá)9.44億，各個(gè)細(xì)分領(lǐng)域中，短視頻的用戶使用率最高，達(dá)88.3%，用戶規(guī)模達(dá)8.73億。短視頻行業(yè)的蓬勃發(fā)展也為劇情類短視頻帶來(lái)了一定好處。劇情類短視頻由于更符合處在新媒體
記者觀察·中旬刊 2021年11期2021-02-14
- 《鴨川食堂》：為你尋找記憶中的味道
解讀，分析其敘事風(fēng)格，并探究其社會(huì)價(jià)值。關(guān)鍵詞：《鴨川食堂》;敘事風(fēng)格;藝術(shù)價(jià)值中圖分類號(hào)：J905??????? ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?? ????????文章編號(hào)：1672-4437（2021）04-0072-03日本電視劇《鴨川食堂》根據(jù)柏井壽的小說(shuō)改編，共8集，每集9分鐘。雖然片子時(shí)長(zhǎng)有限，卻絲毫不影響故事的完整和情節(jié)的跌宕。人物的對(duì)話寥寥無(wú)幾，劇情有充分的留白，待觀者自行品味。一切都好像已經(jīng)明了，卻又什么都沒(méi)有說(shuō)。筆者經(jīng)過(guò)梳理發(fā)現(xiàn)，對(duì)于日劇《鴨川
- 松本清張《砂器》的敘事風(fēng)格
述《砂器》的敘事風(fēng)格。 關(guān)鍵詞：松本清張 《砂器》 敘事風(fēng)格 日本“社會(huì)派推理小說(shuō)之父”松本清張用質(zhì)樸曉暢的語(yǔ)言勾勒眾多小人物形象，剖析犯罪動(dòng)因，揭示人類欲念背后的社會(huì)問(wèn)題，一改前期“本格派”和“變格派”推理小說(shuō)家過(guò)度追求詭計(jì)設(shè)置和邏輯推理的創(chuàng)作手法，把日本推理小說(shuō)創(chuàng)作推向一個(gè)新高度?！渡捌鳌肥撬杀厩鍙埓硇缘耐评硇≌f(shuō)，曾多次改編成電影和電視劇，并持續(xù)得到關(guān)注和熱評(píng)。該小說(shuō)主要講述了作曲家和賀英良即將和內(nèi)閣大臣田所重喜的女兒佐知子完婚，前途無(wú)量，但知道自己
文學(xué)教育 2021年12期2021-01-03
- 文化類節(jié)目《國(guó)家寶藏》的敘事研究
的敘事主體、敘事風(fēng)格以及敘事方式，探討《國(guó)家寶藏》的風(fēng)格魅力，并以此為依據(jù)論述紀(jì)錄片式的綜藝模式對(duì)于其他文化綜藝類節(jié)目的借鑒意義。關(guān)鍵詞：文化類節(jié)目;《國(guó)家寶藏》;敘事主體;敘事風(fēng)格引言分析文化綜藝類節(jié)目的敘事，主要是探討這個(gè)節(jié)目對(duì)故事進(jìn)行了怎樣的描述，分析其在文學(xué)、符號(hào)等領(lǐng)域應(yīng)用了哪些具體的手法，并且依照一定的次序來(lái)講述具體的故事，論述這個(gè)節(jié)目在組織方面形成的前后連貫的序列?？偟膩?lái)看，分析《國(guó)家寶藏》的敘事就是探討其敘事主體、敘事方式和敘事的風(fēng)格，分析其
神州·上旬刊 2020年12期2020-12-28
- 中國(guó)當(dāng)代商業(yè)電影的審美及敘事研究
;審美修辭;敘事風(fēng)格;意識(shí)形態(tài)基金課題：基金項(xiàng)目：河北省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（SQ192040）。阿爾都塞指出，電影作為傳媒之一理應(yīng)成為意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器的重要一環(huán)，而在我國(guó)漫長(zhǎng)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，其審美風(fēng)格和敘事特征均與社會(huì)環(huán)境有著密切聯(lián)系，在此背景下，當(dāng)代商業(yè)電影的創(chuàng)作思路與主旋律文化有著直接關(guān)系，其依托于主旋律文化呈現(xiàn)出較為明顯的商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)，一方面使得電影本身審美表象聚合了凡人與英雄、個(gè)體與國(guó)家等多個(gè)創(chuàng)作元素，另一方面也于敘事風(fēng)格角
喜劇世界·中旬刊 2020年9期2020-09-10
- 莫迪亞諾小說(shuō)中的碎片化敘事研究
后現(xiàn)代特征;敘事風(fēng)格一、后現(xiàn)代文學(xué)與碎片敘事第二次世界大戰(zhàn)之后，后現(xiàn)代的精神危機(jī)籠罩在人們頭上，人們開(kāi)始從不同角度反思和質(zhì)疑人的主體性、意義、語(yǔ)言、文本等問(wèn)題。后結(jié)構(gòu)主義應(yīng)運(yùn)而生，高舉徹底反傳統(tǒng)、反理性、反整體性的大旗，試圖解構(gòu)由理性、整體性等固化框架構(gòu)成的世界。雅克·德里達(dá)（Jacques Derrida）用“延異”概念否定了語(yǔ)言與思想的對(duì)應(yīng)關(guān)系，瓦解了文本的明晰性，揭示了語(yǔ)言的模糊性，指出意義一直處于不斷消解的過(guò)程中。巴特（Roland Barthes
文存閱刊 2020年10期2020-08-19
- 《人生一串》
人生一串》的敘事風(fēng)格與成功因素，對(duì)今后的紀(jì)錄片如何講故事有著重要的指導(dǎo)和借鑒意義?！娟P(guān)鍵詞】美食類紀(jì)錄片;人生一串;敘事風(fēng)格中圖分類號(hào)：J952 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）21-0139-02一直以來(lái)，如何講好故事是紀(jì)錄片不斷探索的重要問(wèn)題。紀(jì)錄片的質(zhì)量在逐步提升，紀(jì)錄片的敘事方式也越來(lái)越多樣化，紀(jì)錄片借鑒故事片的技巧稱為“紀(jì)錄片的故事化”。如何將單個(gè)或者多個(gè)故事情節(jié)編排在一起又不顯生硬突兀，敘
戲劇之家 2020年21期2020-07-30
- “在異國(guó)劃一方小小的清潭為樊籬”
的囹圄意象、敘事風(fēng)格等。[關(guān)鍵詞]海外華文文學(xué);曾曉文;小說(shuō);囹圄意象;敘事風(fēng)格[作者簡(jiǎn)介]錢虹（1954-），女，文學(xué)博士，浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授（紹興312000），同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授（上海200092）。認(rèn)識(shí)自詡為“文學(xué)“慢船”的女作家曾曉文，是在數(shù)年前。2010年7月下旬，我應(yīng)邀赴加拿大多倫多約克大學(xué)出席“首屆加拿大華裔/華文文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。研討會(huì)由加拿大約克大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)系、加拿大中國(guó)筆會(huì)和中國(guó)暨南大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合舉辦。來(lái)自中國(guó)、加拿
關(guān)東學(xué)刊 2020年1期2020-07-16
- 從《紫色》談文學(xué)作品的敘事風(fēng)格與教學(xué)
品有其獨(dú)有的敘事風(fēng)格，也突出呈現(xiàn)了英美文化的內(nèi)核與本質(zhì)。在高校英語(yǔ)教學(xué)中，引經(jīng)據(jù)典，通常對(duì)教學(xué)有效性具有推動(dòng)作用。通過(guò)艾麗斯·沃克的《紫色》來(lái)拋磚引玉，就其敘事風(fēng)格中的百衲被敘事、內(nèi)聚焦敘事風(fēng)格以及個(gè)人型敘事聲音展開(kāi)研究，并圍繞文學(xué)作品本身開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐與具體嘗試，借助文學(xué)作品的敘事風(fēng)格研究，帶給學(xué)生別樣的英語(yǔ)學(xué)習(xí)體驗(yàn)?！娟P(guān)鍵詞】《紫色》;文學(xué)作品;敘事風(fēng)格;教學(xué)實(shí)踐【作者簡(jiǎn)介】呂晶晶（1983.11-），女，漢族，廣西玉林人，玉林師范學(xué)院，講師，碩士，研究
校園英語(yǔ)·上旬 2020年4期2020-06-28
- 微紀(jì)錄片的敘事特色分析
;敘事語(yǔ)言;敘事風(fēng)格微紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》是中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道制作，共一百集，每集時(shí)長(zhǎng)在5分鐘，分四季播出。將國(guó)家寶藏的8000年歷史濃縮在5分鐘，讓觀眾短時(shí)間內(nèi)體驗(yàn)一場(chǎng)穿越古今的旅行，給予觀眾奇特的視覺(jué)感受，讓觀眾在徜徉古今中，感受千年文明的熏陶，激發(fā)觀眾的文化自信和民族凝聚力。1. 敘事手法：刺激觀眾對(duì)紀(jì)錄片內(nèi)容的主動(dòng)了解傳統(tǒng)介紹歷史文物的紀(jì)錄片，都是畫面加上平鋪直敘的解說(shuō)。微紀(jì)錄片轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的敘事手法，引領(lǐng)觀眾主動(dòng)去了解文物的前世今生。微紀(jì)錄片《如
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2020年8期2020-06-15
- 莫言與馬爾克斯小說(shuō)的敘事風(fēng)格比較
。兩位作者在敘事風(fēng)格方面表現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，而且兩位作家之間存在著影響與借鑒的關(guān)系，因而在敘事手法上呈現(xiàn)出一定程度的相似性，但又各具特色。作為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的代表人物，馬爾克斯在敘事藝術(shù)方面的成就不但給他的作品增添了特定的地域氣息，而且創(chuàng)造出他特有的敘事風(fēng)格。莫言在一定程度上受到了馬爾克斯的影響，不僅表現(xiàn)在對(duì)本民族傳統(tǒng)文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)上，而且也表現(xiàn)在多元敘事藝術(shù)方面。關(guān)鍵詞：莫言? 馬爾克斯? 敘事風(fēng)格中圖分類號(hào)：I106.4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)
科技資訊 2020年1期2020-03-24
- 《考工記》與王安憶敘事風(fēng)格的延續(xù)和轉(zhuǎn)變
續(xù)王安憶日常敘事風(fēng)格的同時(shí)，這部作品也不動(dòng)聲色地呈現(xiàn)出一種敘事風(fēng)格由日常敘寫向詩(shī)意表達(dá)的重要轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變尤其表現(xiàn)在古典情懷的詩(shī)意轉(zhuǎn)向、日常故事中詩(shī)意的撲面而來(lái)、語(yǔ)言本身的詩(shī)意生成。這三個(gè)方面的變化顯然是王安憶創(chuàng)作的一種新的格局，一個(gè)新的開(kāi)始，而且，是在她未來(lái)的創(chuàng)作路程中將會(huì)起到重要作用的一個(gè)因素。關(guān)鍵詞：王安憶 《考工記》 敘事風(fēng)格王安憶是一位創(chuàng)作力旺盛的作家。自1976年發(fā)表第一篇散文《向前進(jìn)》開(kāi)始，至今已創(chuàng)作出版《雨，沙沙沙》《叔叔的故事》《長(zhǎng)恨歌》
名作欣賞 2020年1期2020-02-25
- 日本美食電影《南極料理人》的敘事風(fēng)格探討
極料理人》 敘事風(fēng)格中圖分類號(hào)：J905? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009—5349（2019）21—0115—02《南極料理人》是根據(jù)日本南極科考隊(duì)廚師西村淳的散文集《有趣的南極料理人》改編的日本美食題材電影，故事情節(jié)輕松有趣又充滿溫情。影片場(chǎng)景設(shè)定在南極，這里冰天雪地，幾乎與世隔絕。在這一孤獨(dú)寂寞的特殊環(huán)境里，幸好有西村用心烹飪的那一道道色香味俱全的美食。美食，在慰藉科考隊(duì)員們的胃袋的同時(shí)，也慰藉著他們的心靈。電影是敘事的藝術(shù)，縱觀整部影片，沒(méi)有
現(xiàn)代交際 2019年21期2019-12-25
- 日本電影《記我的母親》中的人物與敘事風(fēng)格解讀
;人物描繪;敘事風(fēng)格;解析0 前言亞洲電影在世界影壇中一直都以情感類電影著稱，其中日本電影更是獨(dú)樹(shù)一幟。日本電影從劇本結(jié)構(gòu)到拍攝畫面，再到演員對(duì)人物的理解，都在情感類電影中有著良好的口碑，同時(shí)也在不斷發(fā)展的進(jìn)程中建立起自己具有特色的敘述方式。現(xiàn)代日本社會(huì)中的人們表面上看著彬彬有禮，但內(nèi)心情感非常豐富，因此，情感類電影占據(jù)著日本電影市場(chǎng)的重要地位。《記我的母親》是根據(jù)日本文學(xué)泰斗井上靖的半自傳體同名小說(shuō)改編，雖然整部影片沒(méi)有跌宕起伏的情景設(shè)置，也沒(méi)有一波三折
藝術(shù)科技 2019年14期2019-11-23
- 從電影敘事學(xué)解讀《我的父親母親》
事時(shí)空關(guān)系;敘事風(fēng)格;敘事策略一、敘事視點(diǎn)一部電影時(shí)間的長(zhǎng)短以及它所講述的內(nèi)容都與故事二字緊密相關(guān)，電影最大的魅力就在于它的故事性。從電影敘事學(xué)的角度分析電影，就是要了解“如何講故事、為什么講故事”等基本問(wèn)題。在影片中，沒(méi)有采用導(dǎo)演的視角來(lái)講述故事，而是用第一人稱“我”的視角來(lái)敘述“我父母”的故事。雖然這部影片的第一人稱不是主角，但也并沒(méi)有完全脫離影片，這樣的敘述方式極大推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，成為這一影片的一個(gè)特點(diǎn)。采用內(nèi)聚焦的敘事視點(diǎn)為觀眾提供了一個(gè)完整統(tǒng)一
藝術(shù)大觀 2019年11期2019-11-12
- 李安導(dǎo)演含蓄而內(nèi)斂的敘事風(fēng)格
李安;含蓄;敘事風(fēng)格在電影的敘事風(fēng)格上，李安一直保持著含蓄內(nèi)斂的敘事基調(diào)，特別從他的幾部外語(yǔ)片看來(lái)更是如此，這也是受中國(guó)傳統(tǒng)文化教育所表現(xiàn)出來(lái)的文化上的一種無(wú)意識(shí)，自然而然流露的處世的方式。1.克制和隱忍的情感基調(diào)在中國(guó)傳統(tǒng)文化里無(wú)論是占主流的儒家思想，還是道家都很注重培養(yǎng)“忍”的這一精神。論語(yǔ)里有：“小不忍，則亂大謀”、“君子無(wú)所爭(zhēng)”;道家有：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。這些文化都是培養(yǎng)華夏子孫品格里韌性的由來(lái)，可以說(shuō)中華民族是一個(gè)極具堅(jiān)忍力的民族，克
大東方 2019年2期2019-09-10
- 關(guān)于蘇童《罌粟之家》敘事的多重性探討
的故事起源與敘事風(fēng)格、多重性敘事方法，以及隱藏故事的闡述等形式來(lái)進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞 《罌粟之家》 多重性 敘事風(fēng)格 蘇童在上個(gè)世紀(jì)八十年代左右，一種新的小說(shuō)方式的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的禁錮，它就是先鋒小說(shuō)，它注重在內(nèi)容和敘事方式上進(jìn)行創(chuàng)新，蘇童就是先鋒小說(shuō)史上的著名代表。主要是因?yàn)樗淖髌泛苄蜗蟮恼故玖讼蠕h小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)的差異，改變了以往小說(shuō)跟隨主流，跟隨權(quán)勢(shì)的思想，在敘事方面是一個(gè)重大的突破。其中，他的《罌粟之家》就是典型的代表著作。一、《罌粟之家》的故事起
科海故事博覽·中旬刊 2019年1期2019-09-10
- 波特的女性敘事風(fēng)格淺析
析波特的女性敘事風(fēng)格?！娟P(guān)鍵詞】波特;女性;敘事風(fēng)格1鏡像敘事波特小說(shuō)之中常常利用“鏡子”作為一類意象。在波特筆下，鏡子有著一定的敘事功能，作為女性觀察自我與現(xiàn)實(shí)的一種方式?！读宴R》小說(shuō)的敘事便是圍繞著鏡子展開(kāi)。小說(shuō)《裂鏡》講述了主人公羅瑟琳對(duì)理想生活的追求，愛(ài)而不得的故事，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女子自身的生存困境。羅瑟琳是大眾眼中的好姑娘，有魅力、又年輕并且好交際。但是，就是這樣一個(gè)好姑娘卻嫁給了粗鄙的并且大她整整三十歲的飯店工作人員——丹尼斯。丹尼斯是一個(gè)枯燥的底
理論與創(chuàng)新 2019年5期2019-09-10
- 日本電影《告白》的敘事性分析
;敘事技巧;敘事風(fēng)格《告白》是一部以日本青少年犯罪為題材的電影，并對(duì)日本人性的自私以及社會(huì)的冷漠進(jìn)行了無(wú)情的抨擊。在電影之中，尚處于小學(xué)的孩子竟然對(duì)于人命漠不關(guān)心，不同的角色有著不同的價(jià)值觀念以及立場(chǎng)，也暗指當(dāng)下不同社會(huì)人群的倫理以及價(jià)值取向。該電影主要以暗色調(diào)為主，突出了灰、白、綠三種顏色，給人以一種十分強(qiáng)烈的冷漠與壓抑感，這也是為電影的主題所服務(wù)的。一、多角度敘事分析在《告白》這部影片之中，最為突出的特色就是電影的多角度敘事。不同敘事角度均圍繞著同一個(gè)
錦繡·中旬刊 2019年12期2019-09-10
- 淺析電影《如父如子》中的父子之情
淡而又細(xì)膩的敘事風(fēng)格?！娟P(guān)鍵詞】是枝裕和；家庭倫理；父子之情；教育模式；敘事風(fēng)格中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）23-0094-02在日本，人們很重視傳統(tǒng)家族觀念，父子關(guān)系在日本家庭中是極其重要的部分。是枝裕和極其擅長(zhǎng)以家庭倫理為主題的題材，他捕捉日常的生活細(xì)節(jié)來(lái)感動(dòng)觀眾。通過(guò)這部電影，人們不僅共感強(qiáng)烈，還會(huì)去反省自身的家庭與親子關(guān)系，它有一定的社會(huì)性。是枝裕和用了多種方式來(lái)重構(gòu)“家”的定義，闡述“父子關(guān)系”，
戲劇之家 2019年23期2019-08-21
- 論余華《活著》的藝術(shù)風(fēng)格
;語(yǔ)言特色;敘事風(fēng)格Abstract：In a humorous and folk language， a life of the old man， named Fugui who has suffered a lot， is portrayed in the fiction Alive.It seems that he should die most， but he has been alive all the time.It expresses the
北方文學(xué) 2019年21期2019-08-18
- 電影《芳華》的敘事特征分析
，敘事視角和敘事風(fēng)格來(lái)分析這部電影的敘事特征?！娟P(guān)鍵詞】敘事特征;敘事結(jié)構(gòu);敘事風(fēng)格中圖分類號(hào)：J905 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）18-0096-02導(dǎo)演馮小剛顛覆了傳統(tǒng)的電影敘事方式，以一種新的敘事技巧去構(gòu)架新的故事情節(jié)。在這條不斷探索的道路上取得了進(jìn)步和口碑。本篇將從各個(gè)角度去分析影片的敘事特征，為電影帶來(lái)了更深入的解讀。一、線性敘事結(jié)構(gòu)由于影片的題材以及故事情節(jié)的發(fā)展就決定了電影《芳
戲劇之家 2019年18期2019-07-25
- 《侏羅紀(jì)世界2》：經(jīng)典好萊塢電影敘事風(fēng)格的繼承與創(chuàng)新
象級(jí)作品，在敘事風(fēng)格上給予了我們一些啟示：題材選擇上，穿插感情線索，闡發(fā)人性省思；人物塑造上，兼顧女性英雄，設(shè)計(jì)“非人”角色；情節(jié)建構(gòu)上，沿用經(jīng)典結(jié)構(gòu)，建構(gòu)倫理沖突。關(guān)鍵詞：經(jīng)典好萊塢；敘事風(fēng)格；繼承與創(chuàng)新；《侏羅紀(jì)世界2》經(jīng)典好萊塢敘事風(fēng)格，自20世紀(jì)十年代以來(lái)在西方一直占據(jù)主導(dǎo)地位?！斑@個(gè)術(shù)語(yǔ)意指電影元素的一種特定組構(gòu)范式，它的整體功能就是以一種特定的方式講述一個(gè)特定類型的故事。”毋庸置疑，該類型影片風(fēng)格憑借著自身強(qiáng)大的敘事功能，創(chuàng)造了影壇上一個(gè)又一個(gè)
青年時(shí)代 2019年17期2019-07-16
- 《自傳的回聲》第一人稱敘事視角分析
鍵詞：自傳;敘事風(fēng)格;第一人稱[中圖分類號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-15--01一、敘述自我視角下對(duì)人生甘苦的思索在人生末程回望人生，一位功成名就的文學(xué)大師該是什么心境？在《自傳的回聲》中，我們讀到的是一位愛(ài)懷舊的老人在感嘆光陰似箭，人生如夢(mèng)[2]。作者用敘述自我的視角回憶曾經(jīng)和好友歡聚聊天，舉座歡虞，人人陶然。“在那一刻，我們和時(shí)光兩相遺忘。突然，有一人無(wú)緣無(wú)故地說(shuō)起：‘想象一下，半個(gè)世紀(jì)后我們會(huì)在哪
青年文學(xué)家 2019年15期2019-06-20
- 當(dāng)走在人性與理性的分岔路口該如何抉擇
產(chǎn)電影? ?敘事風(fēng)格? ?人道主義2018年，一部《我不是藥神》的上映為中國(guó)電影增添了很多色彩，一經(jīng)播出就收獲各界的好評(píng)影片是根據(jù)2015年的“陸勇案”改編的。是一部以揭開(kāi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)題材為主題的電影，在第55屆臺(tái)北金馬影展和第14屆中國(guó)長(zhǎng)春電影節(jié)均收獲了獎(jiǎng)，是國(guó)產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義電影的代表作品之一。一、面對(duì)人道主義與法律法規(guī)該如何抉擇這部電影講述了上海一家印度神油店老板在一次偶然的機(jī)會(huì)成為了印度格列寧的中國(guó)代理商，并從此生活發(fā)生了翻天覆地的變化的故事。影片的畫面
祖國(guó) 2019年5期2019-04-19
- 探索藏族題材電影的藝術(shù)手段及敘事風(fēng)格
、人物塑造、敘事風(fēng)格等進(jìn)行剖析，總結(jié)她的藝術(shù)手段及敘事風(fēng)格?！娟P(guān)鍵詞】藏族題材電影? 藝術(shù)手段? 敘事風(fēng)格少數(shù)民族電影是中國(guó)電影不可缺少的一部分，并已為我們呈現(xiàn)出了很多的優(yōu)秀作品。現(xiàn)如今國(guó)內(nèi)不乏對(duì)電影中少數(shù)民族風(fēng)情、語(yǔ)言、音樂(lè)、風(fēng)情的調(diào)研，但是對(duì)于少數(shù)民族電影作品的敘事、視聽(tīng)、語(yǔ)言以及藝術(shù)風(fēng)格的研究卻少之又少。就此，本文以這部榮獲第25屆金雞獎(jiǎng)的作品——《靜靜的嘛呢石》為例，來(lái)系統(tǒng)的分析研究藏族題材電影中所應(yīng)用的藝術(shù)手段及敘事風(fēng)格，以導(dǎo)演、普通觀眾以及著名
商情 2019年1期2019-03-18
- 《法國(guó)中尉的女人》電影敘事策略分析
的敘事結(jié)構(gòu)與敘事風(fēng)格，闡釋故事表層之下蘊(yùn)含的深刻主題。【關(guān)鍵詞】《法國(guó)中尉的女人》；敘事結(jié)構(gòu)；敘事風(fēng)格中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）22-0114-01原著小說(shuō)《法國(guó)中尉的女人》講述的是發(fā)生在19世紀(jì)英國(guó)維多利亞時(shí)代一位上層社會(huì)的貴族子弟查爾斯愛(ài)上了被人們稱之為“法國(guó)中尉的女人”的下層社會(huì)女子薩拉的故事。影片由捷克導(dǎo)演洛爾·賴茲聯(lián)合著名編劇、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者哈羅德·品特傾情打造，在保留原本愛(ài)情故事的基礎(chǔ)之
戲劇之家 2018年22期2018-11-10
- 呼應(yīng)與消解
無(wú)疑將荒誕的敘事風(fēng)格表現(xiàn)到登峰造極：具體到內(nèi)容上便是錯(cuò)亂的時(shí)序安排；落實(shí)到結(jié)構(gòu)中即為奇巧的片段設(shè)置。在反復(fù)的呼應(yīng)和消解中，刻度與溫度并存，深度與力度俱現(xiàn)，影片因此而具有了一種形而上的終極指向?！娟P(guān)鍵詞】荒誕；時(shí)序；片段；敘事風(fēng)格中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）22-0106-01作為馬其頓導(dǎo)演米爾科·曼徹夫斯的處女作，《暴雨將至》用新奇的敘事技巧大膽地突破了以往電影敘事的經(jīng)典范式，在對(duì)故事的分解、重組及整合中
戲劇之家 2018年22期2018-11-10
- 從容聊世事自在演風(fēng)波
；敘述策略；敘事風(fēng)格一個(gè)人經(jīng)見(jiàn)得越多，就越從容淡定，而一個(gè)大作家的標(biāo)志之一，那就是他的寫作不再局促、不再生澀，而是天上的云地上的草一切盡在掌握中的輕松和篤定。莫言無(wú)疑是個(gè)大作家，當(dāng)然，修成大作家之后的他，俯視人間，已是一副慈眉善目的模樣。短篇小說(shuō)《天下太平》乍看起來(lái)就是一篇慈眉善目的作品?！短煜绿健返暮诵氖录青l(xiāng)村男孩小奧（馬迎奧）被一只鱉咬住手指。小說(shuō)看起來(lái)近乎無(wú)事，只不過(guò)是一個(gè)無(wú)聊的星期天上午，閑逛的太平村男孩小奧與一只馱著“天下太平”四字的大鱉偶然
當(dāng)代文壇 2018年5期2018-10-12
- 詩(shī)化影像的成長(zhǎng)感喟
品。關(guān)鍵詞：敘事風(fēng)格；個(gè)人成長(zhǎng)；家國(guó)情懷；社會(huì)鏡像電影在臺(tái)灣興盛以來(lái)，就開(kāi)始了輪番的美學(xué)運(yùn)動(dòng)和電影主張流動(dòng)。從臺(tái)語(yǔ)片的鄉(xiāng)土電影，再到健康寫實(shí)主義、國(guó)語(yǔ)片興起、愛(ài)情文藝片（瓊瑤時(shí)代和后瓊瑤時(shí)代），最后到臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)，臺(tái)灣電影終于一步一步的從淺層的娛樂(lè)層面實(shí)現(xiàn)了深層的帶有生活意義以及社會(huì)意義的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)時(shí)期中，大量的導(dǎo)演脫穎而出，陳坤厚、李佑寧、萬(wàn)仁、曾壯祥、楊德昌、侯孝賢等人大膽實(shí)踐勇敢創(chuàng)新突破舊有的電影觀念和生產(chǎn)模式，告別了舊的電影類型，在新電影運(yùn)動(dòng)的
北方文學(xué) 2018年15期2018-07-21
- 二次元的另類歷史題材敘事風(fēng)格
詞：二次元；敘事風(fēng)格；那兔；歷史題材動(dòng)漫作者簡(jiǎn)介：查理思閱（1990-），女，漢，江西弋陽(yáng)人，江西師范大學(xué)傳播學(xué)院在讀研究生，研究方向：新聞史。[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-11--02從敘事學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，作者在題材選擇、創(chuàng)作手法的運(yùn)用、藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)等多方面的統(tǒng)一性和獨(dú)特性構(gòu)成了其特殊的敘事風(fēng)格。近年來(lái)，一種另類風(fēng)格的歷史題材動(dòng)漫開(kāi)始大放異彩。2011年，有一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的年輕漫畫家開(kāi)始于某家網(wǎng)站上
青年文學(xué)家 2018年11期2018-06-22
- 從《我的帝王生涯》的敘事風(fēng)格看其新歷史主義色彩
法和其獨(dú)特的敘事風(fēng)格，描述了古代帝王的宮廷生活，揭示了人性的丑惡和道德的缺失。碎片化的歷史虛構(gòu)、第一人稱的認(rèn)知視角和審丑的美學(xué)思想，都使這部作品充滿濃厚的新歷史主義色彩。關(guān)鍵詞：蘇童；《我的帝王生涯》；敘事風(fēng)格；新歷史主義中圖分類號(hào)：I207.4文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10017836（2018）0300980320世紀(jì)70年代，美國(guó)學(xué)者史蒂芬·格林布拉特率先提出了“新歷史主義”的概念。作為一種新的文學(xué)批評(píng)方法，新歷史主義者提出的“文本的歷史性和歷史的文本
黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年3期2018-06-19
- 食色，性也
寓意以及導(dǎo)演敘事風(fēng)格來(lái)對(duì)影片進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：新女性形象；家宴；新舊觀念；敘事風(fēng)格《飲食男女》作為父親三部曲的最后一部，縱觀全片，可以感知李安對(duì)于家庭題材影片的把握已經(jīng)非常純熟。區(qū)別于《推手》的矛盾重重和《喜宴》的光怪陸離，廚師老朱和三個(gè)女兒的生活更貼近社會(huì)大眾的家庭溫度，盡管日子里摻雜著甜蜜與苦澀，但整個(gè)家庭的氣氛還是維持著相對(duì)平和，像一杯久伴于餐桌旁的溫吞水，真實(shí)感自然而然的隨著故事的推進(jìn)滿溢出來(lái)。這部影片帶著臺(tái)灣電影細(xì)膩的氣質(zhì)，將人物關(guān)系、情節(jié)起伏展
魅力中國(guó) 2018年31期2018-03-26
- 我國(guó)網(wǎng)絡(luò)刑偵劇的敘事模式探究
青春類型化的敘事風(fēng)格，從而獲得廣大觀眾喜愛(ài)?！斗ㄡt(yī)秦明》的成功模式為我國(guó)網(wǎng)絡(luò)刑偵劇未來(lái)的發(fā)展提供了一定的借鑒和啟發(fā)作用，值得我們分析。【關(guān)鍵詞】 刑偵??；敘事視角；敘事主題；敘事風(fēng)格[中圖分類號(hào)]J90 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A刑偵劇的概念最早從20世紀(jì)90年代的香港TVB刑偵劇發(fā)展而來(lái)，“是以香港警察部門中的刑事偵緝部警察（CID）為主人公，利用法政、法醫(yī)等其他部門的技術(shù)手段，通過(guò)縝密推斷來(lái)研究犯罪和抓捕罪犯的電視劇”[1]。隨著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展逐漸類型化，刑偵劇
藝苑 2017年6期2018-02-27
- 論薩拉?沃特斯在《荊棘之城》中的女性敘事特點(diǎn)
性創(chuàng)作視角和敘事風(fēng)格。關(guān)鍵詞： 新維多利亞小說(shuō) 女性敘事 敘事風(fēng)格戰(zhàn)后，由于英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的衰敗及國(guó)際地位的下降，很多作家熱衷于維多利亞時(shí)代文學(xué)的創(chuàng)作，一方面是因?yàn)榉睒s昌盛的維多利亞時(shí)代承載著大英帝國(guó)的光榮與夢(mèng)想，另一方面是因?yàn)樵诋?dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作理論中，經(jīng)過(guò)改進(jìn)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法在其中能得以廣泛應(yīng)用。這一類小說(shuō)被稱作新維多利亞小說(shuō)。薩拉·沃特斯的同性戀題材小說(shuō)《荊棘之城》《輕舔絲絨》《半身》一經(jīng)問(wèn)世就受到了文學(xué)界的關(guān)注和媒體的追捧，因?yàn)槎际且跃S多利亞時(shí)代為背景的
文教資料 2017年29期2018-02-03
- 淺析經(jīng)典電影作品中不同的敘事結(jié)構(gòu)與風(fēng)格
相同。適合的敘事風(fēng)格能夠更好地體現(xiàn)故事的喜怒哀樂(lè)。無(wú)論是平鋪、直敘、倒敘、插敘亦或是夸張表現(xiàn)，都是為影片的完美演繹而展開(kāi)。本文以多部經(jīng)典電影作品為例，對(duì)不同的敘事結(jié)構(gòu)與風(fēng)格加以分析。經(jīng)典電影作品之所以稱為經(jīng)典，在它們的敘事結(jié)構(gòu)和風(fēng)格中可見(jiàn)一斑。關(guān)鍵詞：敘事結(jié)構(gòu)；經(jīng)典影片；敘事風(fēng)格1常規(guī)固定的敘事模式當(dāng)前，大多數(shù)電影采用的敘事方式都是單線的敘事方式，即平鋪直敘，用主角的命運(yùn)際遇作為影片的主要發(fā)展脈絡(luò)，再加上配角的發(fā)展作為輔助來(lái)講述故事。例如，張藝謀的《一個(gè)都
報(bào)刊薈萃（下） 2017年10期2017-10-21
- “重劍無(wú)鋒，大巧不工”
以其詩(shī)意化的敘事風(fēng)格為主題，展現(xiàn)導(dǎo)演為我們營(yíng)造出的如詩(shī)如畫的電影內(nèi)容。關(guān)鍵詞：詩(shī)意化；敘事風(fēng)格一、引言《柳如是》是一部非常純粹的電影，沒(méi)有使用過(guò)多的技巧，在類似于散文式的敘事中，行云流水般把柳如是一生的故事向觀眾娓娓道來(lái)。猶如金庸先生筆下獨(dú)孤求敗的那把重劍，雖無(wú)鋒利的劍芒，卻以拙勝巧?！读缡恰返?span id="syggg00" class="hl">敘事風(fēng)格詩(shī)意氣質(zhì)明顯，自古江南出才子，而秦淮河畔也是書(shū)寫著才子佳人的佳話。柳如是作為明末清初的秦淮八艷之一，取名于辛棄疾的“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的柳
魅力中國(guó) 2017年27期2017-09-14
- “耶穌之死”對(duì)圣經(jīng)文本的超越
、思想意識(shí)和敘事風(fēng)格等方面，本文擬以魯迅與徐志摩的作品為依據(jù)探討相關(guān)超越方式。關(guān)鍵詞：耶穌之死；文本超越；人物形象與思想意識(shí)；敘事風(fēng)格中圖分類號(hào)：I206.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2017）06-0112-03“耶穌之死”是《圣經(jīng)·新約》（New Testament）中敘述的故事，該故事在《馬可福音》中敘事尤其生動(dòng)詳細(xì)。根據(jù)圣經(jīng)，耶穌為“神之子”（son of God），以圣子身份降世人間，“道成肉身”（incarnation），
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2017年6期2017-08-25
- 林奕華“名著當(dāng)下化”的敘事風(fēng)格及其得失
詞：林奕華；敘事風(fēng)格；文化林奕華是香港實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)的代表人物，也是當(dāng)代舞臺(tái)上獨(dú)樹(shù)一幟的戲劇導(dǎo)演。從八十年代參與香港首個(gè)實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)“進(jìn)念·二十面體”，到九十年代初獨(dú)立創(chuàng)建“非常林奕華”，從早期的“同志劇場(chǎng)”到后來(lái)的“青少年劇場(chǎng)”，他始終通過(guò)實(shí)驗(yàn)戲劇方式對(duì)社會(huì)禁忌話題及其背后的價(jià)值觀念發(fā)起挑戰(zhàn)。他后期的作品中不乏名著改編，卻能以取材于當(dāng)代都市人生活細(xì)節(jié)的表現(xiàn)形式闡釋名著的文化內(nèi)涵及其對(duì)華人社會(huì)思想觀念的深遠(yuǎn)影響，分析當(dāng)代人情感的方方面面。不同于傳統(tǒng)話劇以語(yǔ)言為主的敘
北方文學(xué) 2017年9期2017-07-31
- 淺析約翰·福爾斯《法國(guó)中尉的女人》的敘事風(fēng)格
了傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事風(fēng)格，是最具有代表性的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。本文通過(guò)分析福爾斯《法國(guó)中尉的女人》的敘事風(fēng)格，揭示了后現(xiàn)代主義元小說(shuō)的特征和敘事策略，同時(shí)也充分體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義元小說(shuō)的地位。【關(guān)鍵詞】約翰·福爾斯 《法國(guó)中尉的女人》 敘事風(fēng)格 后現(xiàn)代主義元小說(shuō)【Abstract】The French Lieutenants Woman is one of the representative works of British John Fowles. In this
校園英語(yǔ)·上旬 2017年5期2017-06-12