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呼應(yīng)與消解

2018-11-10 08:40唐小雨
戲劇之家 2018年22期
關(guān)鍵詞:荒誕時(shí)序

唐小雨

【摘 要】作為“一個(gè)完美的后現(xiàn)代電影敘事文本”,《暴雨將至》無(wú)疑將荒誕的敘事風(fēng)格表現(xiàn)到登峰造極:具體到內(nèi)容上便是錯(cuò)亂的時(shí)序安排;落實(shí)到結(jié)構(gòu)中即為奇巧的片段設(shè)置。在反復(fù)的呼應(yīng)和消解中,刻度與溫度并存,深度與力度俱現(xiàn),影片因此而具有了一種形而上的終極指向。

【關(guān)鍵詞】荒誕;時(shí)序;片段;敘事風(fēng)格

中圖分類(lèi)號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)22-0106-01

作為馬其頓導(dǎo)演米爾科·曼徹夫斯的處女作,《暴雨將至》用新奇的敘事技巧大膽地突破了以往電影敘事的經(jīng)典范式,在對(duì)故事的分解、重組及整合中進(jìn)行著呼應(yīng)與消解的反復(fù),通過(guò)無(wú)法縫合的時(shí)序安排與刻意混亂的片段設(shè)置暗示著那個(gè)特定時(shí)空的荒誕不經(jīng)。《暴雨將至》游戲式的外觀下潛藏著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)及文明的思考。

(一)

影片由“言語(yǔ)”“面孔”“照片”這三個(gè)片段組成。在第一部分“言語(yǔ)”這個(gè)片段中,阿爾巴尼亞女孩扎米拉為逃避追捕來(lái)到教堂,年輕神父基里爾為其提供了藏身之處。事情敗露后,被逐出教堂的基里爾決定帶著異族女孩投奔在倫敦當(dāng)攝影師的叔叔。途中遇上扎米拉的家人,扎米拉死于哥哥槍下。第二部分“面孔”講述的是一個(gè)女編輯安妮拒絕了情人亞歷山大同回馬其頓的要求后,和丈夫尼克在餐館中談?wù)撾x婚的故事。一位前來(lái)就餐的異族人因與侍者言語(yǔ)不通而產(chǎn)生沖突,最終持槍掃射整個(gè)餐館,尼克因此死于非命。第三部分“照片”緊承上一部分的劇情發(fā)展,攝影師亞歷山大獨(dú)自回到家鄉(xiāng),在種族矛盾異常尖銳的環(huán)境下去鄰村看望了初戀情人漢娜。當(dāng)這個(gè)穆斯林女子的女兒殺死亞歷山大表弟并被綁架后,漢娜請(qǐng)求亞歷山大保護(hù)自己的女兒,最終亞歷山大為保護(hù)這個(gè)女孩被堂弟槍殺,劫后余生的女孩慌亂中逃向教堂。

粗略一看,劇情上首尾相連的《暴雨將至》似乎采用的倒敘的時(shí)序安排。但深究其細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn),在“言語(yǔ)”開(kāi)篇不久,從倫敦遠(yuǎn)道而來(lái)的安妮遇上的恰是亞歷山大的葬禮,在“言語(yǔ)”的結(jié)尾,亞歷山大的侄子基里爾卻打算帶著異族女孩去找自己在倫敦當(dāng)攝影師的叔叔。第二部分“面孔”以悲傷的安妮開(kāi)頭,令安妮如此悲慟的極有可能是情人亞歷山大的離世。而隨后,安妮卻在觀摩亞歷山大寄來(lái)的、扎米拉被槍殺的照片,可在第三部分“照片”里,亞歷山大已為保護(hù)扎米拉而身亡——這是反駁“‘面孔—‘照片—‘言語(yǔ)”這倒敘安排的最大證據(jù)?;餇栕谄は渖系恼掌坪躅A(yù)示著第二部分是第一部分的時(shí)間延續(xù),第三部分又明顯接續(xù)了第二部分的時(shí)間流,但情節(jié)卻在第三部分的結(jié)尾復(fù)歸至第一部分的開(kāi)頭,似乎這兩者才是共時(shí)的。現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)間的流動(dòng)必然是線性的、是單向的,而影片中的故事顯然無(wú)法安置到單向的線性時(shí)序中。因此,影片呈現(xiàn)的就是呼應(yīng)與消解,電影時(shí)間和敘事時(shí)間相互矛盾,時(shí)間似乎成了一種虛擬和假設(shè),這錯(cuò)亂的時(shí)序安排就是在暗示著劇情在常規(guī)邏輯下的不可解,暗示著劇情在時(shí)間推演上的荒誕。時(shí)間是歷史的維度之一。

(二)

除了在時(shí)序安排上呈現(xiàn)出荒誕的特征,《暴雨將至》在片段設(shè)置上也同樣如此。影片的第一和第二部分都發(fā)生在馬其頓這個(gè)特定的時(shí)空?qǐng)鲇?,并且這兩部分彼此貫通、完全可以構(gòu)成一個(gè)完整的故事情節(jié)。那第二部分這個(gè)發(fā)生在常態(tài)環(huán)境里的故事,其存在價(jià)值又是什么?不得不承認(rèn),在很大程度上,“面孔”是個(gè)游離于主劇情的存在。當(dāng)“言語(yǔ)”、“照片”在建構(gòu)一些關(guān)乎宗教、民族等宏闊概念的時(shí)候,“面孔”多在呈現(xiàn)瑣碎的個(gè)人情感糾葛,充其量只是在安妮、亞歷山大這兩個(gè)人物、扎米拉被槍殺的幾張照片上與一、三部分保留著些微的呼應(yīng)與關(guān)聯(lián),它就這樣尷尬地橫亙?cè)谥虚g,突兀而又生硬。既然在內(nèi)容上找不到設(shè)置第二部分的合理理由,那在結(jié)構(gòu)上呢?的確,第二部分有一定的結(jié)構(gòu)意義。第一部分以照片的形式成為第二部分的一個(gè)道具,第二部分里的攝影師亞歷山大和女編輯安妮隨著故事的發(fā)展自然進(jìn)入第三部分的敘事,因而第二部分在一定意義上完成了一個(gè)時(shí)間的圈套。雖然第三部分在結(jié)尾處銜接了第一部分的開(kāi)頭,但因第二部分的存在,有理由認(rèn)為,此處重演的畫(huà)面絕非畫(huà)面的重演,那是其他存在的一種發(fā)生。

第二部分的存在,一三兩部分構(gòu)成的線性敘事被消解,整個(gè)故事就因此被置于一個(gè)圓環(huán)中。整個(gè)故事的敘事也因第二部分的荒誕存在而被徹底解放,讓人止不住地去思考這般回環(huán)式設(shè)置的意義:這是一種輪回,但不是某個(gè)具體生命體自身經(jīng)歷的輪回,而是千萬(wàn)個(gè)類(lèi)似悲劇在這片土地上的重復(fù),是人類(lèi)集體命運(yùn)的大輪回。就這樣,在荒誕中,確指上升為意旨,影片的氣象也隨之博大開(kāi)闊起來(lái)。

無(wú)論是時(shí)序安排還是片段設(shè)置,《暴雨將至》以荒誕的敘事風(fēng)格展現(xiàn)出那個(gè)特定時(shí)空下人們所承受的歷史艱難和現(xiàn)實(shí)重負(fù)。面對(duì)質(zhì)地堅(jiān)硬的生存現(xiàn)實(shí),影片在反復(fù)的呼應(yīng)與消解中揭露出那個(gè)瘋狂現(xiàn)實(shí)的荒誕本質(zhì),深刻演繹出苦難命運(yùn)對(duì)當(dāng)時(shí)人民所帶來(lái)的生命疼痛,在完成對(duì)于現(xiàn)實(shí)敘述沉重性顛覆的同時(shí),也完成了對(duì)生存本體真實(shí)境遇的關(guān)懷和對(duì)文明與戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)意義的追索,意旨深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]韓斌.從《暴雨將至》看后現(xiàn)代電影的“三段式”敘事[J].電影文學(xué),2010,(17):109-110.

[2]楊雷.時(shí)間不逝,圓圈不圓——淺析電影《暴雨將至》[J].世界文化,2015,(09):22-23.

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