奏議
- 張輔之《太仆奏議》版本述略
尚書等職，《太仆奏議》是他任職期間的奏疏匯總。該書共四種刻本，最早的刻于萬歷四十五年（1617年），天啟前期本刻于萬歷四十七年（1619年）七月至泰昌元年（1620年）十月，天啟后期刻五卷本乃是后期補刻而成，乾隆刻本由張輔之六世孫張瞻淇、張瞻洛刊刻而成。《太仆奏議》從明刻本到清刻本的變化，是中國古代書籍出版文化與政治互動的一個縮影。張輔之（1552-1629），字爾贊，號容宇，江蘇太倉人，《明史》無傳。萬歷十四年（1586年）張輔之考取進(jìn)士，授行人司行人，
炎黃地理 2024年2期2024-06-15
- 明代名臣王崇古詩文集版本考述
少保鑒川王公督府奏議》（十五卷）。筆者將在前人研究基礎(chǔ)上，對王崇古著述版本情況進(jìn)行考論。一、《公余漫稿》版本目前所知《公余漫稿》主要有栗永祿、馮惟訥刻五卷本和昆陵刻本，關(guān)于這兩個版本的基本情況，學(xué)者們已經(jīng)有所關(guān)注。王重民先生主編《中國善本書提要》一書對王崇古所撰《公余漫稿》基本情況進(jìn)行了概述。[2](P621)劉偉毅主編《山西文獻(xiàn)總目提要》對王崇古所著《公余漫稿》的館藏信息、作者、卷數(shù)的情況進(jìn)行了介紹。[2](P461)李國慶《明代刊工姓名全錄》對《公余漫
山西大同大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2024年1期2024-05-07
- 晚清兩次海防大討論的幕后解讀
衙門對周家楣草擬奏議的改動同治十三年(1874)九月二十七日,總理衙門奏請海防大討論,并將海防應(yīng)辦事宜擬列六條,交由南北洋大臣、沿海沿江督撫將軍等詳細(xì)籌議。(2)《總理衙門折》,同治十三年九月二十七日,臺北故宮博物院藏軍機(jī)處檔折件(下文簡稱“軍機(jī)處檔折件”),檔案號:117114;《總理衙門清單》,同治十三年九月二十七日,軍機(jī)處檔折件,檔案號:117115?？偫硌瞄T海防奏議,又稱為“文文忠(文祥)海防六事疏”(3)姜鳴整理:《李鴻章張佩綸往來信札》,上海人
安徽史學(xué) 2024年1期2024-04-29
- 劉錦棠奏議的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色
勤”。一、劉錦棠奏議的思想內(nèi)容奏議是中國古代臣子諫言獻(xiàn)策的一種上行公文，也是統(tǒng)治者實施社會管理的一種重要方式。中國古代的奏議，存在多種文體形態(tài)。在清代，奏議最初是以題本、奏本的文體形態(tài)存在，直至康熙年間，奏議才以奏折的形式出現(xiàn)。由于奏折出現(xiàn)后發(fā)展迅速，便逐漸取代奏本成為臣僚上奏的正式公文，其奏報內(nèi)容可以涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面。因此，奏折是清代奏議的主體。劉錦棠的著作僅有《劉襄勤公奏稿》［3］，總計十六卷，起于光緒四年（1878 年）三月，訖于光緒二
文教資料 2023年10期2023-11-18
- 明清時期《包孝肅奏議》版本源流考
清時期，《包孝肅奏議》（以下簡稱《奏議》）產(chǎn)生了多種版本。在諸多明版《奏議》中，“今所見最早的包拯奏議集為明正統(tǒng)元年（1436）刊本”[1]267，故明代就成了《奏議》傳世的關(guān)鍵期。清人在明人的基礎(chǔ)上，刊刻出了一批新的版本，使《奏議》的刊刻事業(yè)在清代迎來了繁榮期。梳理明版和清版《奏議》的種類，考釋其版本源流，不僅為研究《奏議》奠定基礎(chǔ)，而且還為包公文化的研究提供了史料。目前學(xué)界對《奏議》版本的研究，還處于初步階段。楊毅對《奏議》的版源問題進(jìn)行了討論，[2]
合肥學(xué)院學(xué)報(綜合版) 2023年4期2023-09-01
- 奏議
周曉瑜考點闡述奏議這一類文言文的命題以考查文言基礎(chǔ)知識為主，所選文本的用詞大都是文言文常用詞，句式也都是常見文言句式，文本內(nèi)容沒有回避考生熟悉的材料，保持高考閱讀文本淺易的原則、知識點回歸課本的傾向，在體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承關(guān)注的同時，注重對考生世界觀、人生觀和價值觀的引導(dǎo)?！拔难詳嗑洹薄拔幕ＷR”“分析概括”和“語句翻譯”這些考點，是考生要重點掌握的必備知識、關(guān)鍵能力和學(xué)科素養(yǎng)。知識鏈接奏議是中國古代的一種上行公文文體，是古代臣下上奏帝王文書的統(tǒng)稱
作文周刊(高考版) 2023年15期2023-04-16
- 顏師古奏議文研究
缺少的人才。二、奏議文的主題探討據(jù)統(tǒng)計，顏師古現(xiàn)存的散文均收錄在《全唐文》中，共19 篇。其中奏議類文章共11 篇，分別是《為留守群官謝恩詔表》《論薛子云等表》《論封建表》《論明堂制度表》《請撰王會圖表》《封禪議》《定宗廟樂議》《太原寢廟議》《明堂議》《功臣配饗議》《安置突厥議》?，F(xiàn)將顏師古的11 篇奏議文根據(jù)不同的主題分為五類，即論禮樂制度的奏議文，論分封制度的奏議文，論外交方面的奏議文，謝恩類奏議文以及彈劾類奏議文。（一）論禮樂制度的奏議文禮樂制度自產(chǎn)
名作欣賞 2023年8期2023-04-06
- 奏議在古代書目中的歸類變遷
730030）奏議，是中國古代臣僚向皇帝上書言事的一種上行公文的統(tǒng)稱。它在我國目錄學(xué)著作中的歸類變遷暗含著奏議觀念的變化過程。學(xué)術(shù)界主要從奏議的政治實用性或文學(xué)性的角度來分析它在古代書目中的部類變動情況，如孫董霞認(rèn)為先秦行人詞令和游說勸諫之辭向文學(xué)化的發(fā)展所導(dǎo)致的大量極富文學(xué)性的政論文和文學(xué)辭章的產(chǎn)生，正是奏議史、集兩棲性的根源[1]；王志華指出奏議的著錄歷史形態(tài)決定了奏議兼具史學(xué)與文學(xué)特征的文體性質(zhì)，也進(jìn)一步造成了其在史部和集部中的游移[2]；張守衛(wèi)、
- 晚明張溥等編刊名臣經(jīng)世類史著及其影響*
敕撰書《歷代名臣奏議》；同鄉(xiāng)張采(1596—1648)則編寫《國朝名臣錄》，評閱重刊朱熹《宋名臣言行錄》；社友楊以任(1600—1634)撰寫《讀史四集》；等等。晚明史學(xué)所呈現(xiàn)的實學(xué)趨向在復(fù)社諸子的史書編纂和史學(xué)思想中均有體現(xiàn)[2]，并集中體現(xiàn)于崇禎十一年(1638)陳子龍(1608—1647)等編纂的五百余卷《明經(jīng)世文編》。(1)有關(guān)《明經(jīng)世文編》編纂研究的專論，參見馮玉榮《〈明經(jīng)世文編〉編纂群體及其經(jīng)世思想之研究》，華中師范大學(xué)2002年碩士論文；虞萬
蘇州科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2022年3期2022-12-06
- 兩漢之際奏議文引詩用詩與相關(guān)問題探賾
顯著嬗變的時期。奏議文是記載漢代社會文化發(fā)展的文獻(xiàn)，具有重要的史料價值。其引用《詩經(jīng)》的問題，蘊含了兩漢之際經(jīng)學(xué)與文學(xué)發(fā)展的寶貴信息。本文通過梳理兩漢之際奏議文引詩用詩的材料，力求細(xì)致歸類并了解其規(guī)律性，探尋兩漢之際奏議文引詩用詩所反映出的相關(guān)詩經(jīng)學(xué)史問題與文學(xué)問題，故拋磚引玉，以期引起學(xué)界討論。筆者依據(jù)《漢書》《后漢書》等史書和清代嚴(yán)可均輯《全漢文》《全后漢文》兩部總集，勾稽和梳理兩漢之際奏議文的文獻(xiàn)材料。兩漢之際包含三個歷史時期：哀帝、平帝時期，時間范
山東青年政治學(xué)院學(xué)報 2022年1期2022-02-05
- 政治目標(biāo)的文學(xué)建構(gòu)：北宋奏議的“先王”敘事及其話語策略
620)提要： 奏議作為臣子向君主陳述政治觀點的重要載體，既具有一般政論文的文體特征，又在敘事方式和話語策略上有其特殊性。在北宋面向“三代之治”的政治訴求和新舊黨爭的政治背景下，“先王”及其相關(guān)歷史事實成為奏議的重要說理證據(jù)。肇始于西周的“先王”敘事，至戰(zhàn)國末年完成了神圣化和形而上學(xué)化的過程。北宋奏議作者在此基礎(chǔ)上對“先王”敘事進(jìn)行話語改造，一方面通過理論闡釋和制度設(shè)計，使“先王之政”更加符合現(xiàn)實國家治理目標(biāo)；另一方面，通過不同的話語策略，賦予其倫理優(yōu)勢和
甘肅社會科學(xué) 2022年1期2022-02-03
- 田錫奏議的治理思想與文學(xué)特征
振起一代士風(fēng)；其奏議極陳忠言讜論，經(jīng)緯大道，淳厚典雅，贏得后世文士崇高口碑。田錫去世后，范仲淹為之撰《墓志銘》，司馬光為之撰《神道碑》，蘇軾為之奏議集作序。故此，研究北宋前期奏議，當(dāng)首推田錫。1 田錫的奏議寫作及文獻(xiàn)保存田錫一生所作奏議數(shù)量可觀，但存世者少。田錫一生進(jìn)言勤勉，孤介耿直，傾慕唐代名臣魏征、李絳，以盡規(guī)獻(xiàn)替為己任，仕宦生涯，共上呈奏疏五十二章。但自以所陳治論皆為諫臣常言，不欲示于后人以求榮，因此多數(shù)于晚年自行焚毀?！端问贰?田錫傳》載其自陳心跡
西南石油大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2021年6期2021-12-07
- 蘇軾奏議的思想蘊涵與文學(xué)特征
[摘 要]奏議是蘇軾文學(xué)寫作中之重要部分。蘇軾一生仕宦，公忠許國、關(guān)心民瘼、直言敢諫，奏議為之忠實紀(jì)錄，文體史上與西漢奏疏、陸贄奏議鼎足而三。南宋孝宗帝贊其“忠言讜論，正朝大節(jié)”。蘇軾奏議展現(xiàn)出其為政責(zé)實、以民為本、崇儒重德、廣納忠諫、獨立不倚的治政思想與理念。以文學(xué)視角言，蘇軾奏議論切時弊、引類譬喻、變俗為雅、長于摹寫，表現(xiàn)出高度的藝術(shù)技巧。以政治影響論，蘇軾奏議對于宋世推尊陸贄、規(guī)諫當(dāng)朝帝王、助力高麗外交、惠及天下生民，發(fā)揮了重要作用。奏議為蘇軾贏得崇
北方論叢 2021年6期2021-10-11
- 北宋奏議中的治國理政思想及其當(dāng)代啟示
是群臣上書帝王的奏議。奏議是君主專制時代，臣僚基于言事議政的需要而上奏于帝王的文書。奏議發(fā)揮陳猷獻(xiàn)策、輔弼治政的功能，劉勰稱之為“經(jīng)國之樞機(jī)”[2]，清代四庫館臣將之歸為“政書類”。北宋是朝廷言路開明、群臣積極進(jìn)言的時代，九位帝王執(zhí)政期間，產(chǎn)生奏議達(dá)三萬余篇，為歷史極盛。北宋奏議經(jīng)士人別集、奏議總集如《宋朝諸臣奏議》、史書《續(xù)資治通鑒長編》等的載錄，文獻(xiàn)至今保存較為完備，此為本論題的研究提供了切實保障。一、北宋奏議中的治國理政思想北宋社會具有區(qū)別于前代的鮮
武陵學(xué)刊 2021年1期2021-03-07
- 治國“體要”之爭
——《宋朝諸臣奏議》與王安石變法研究的新視角
限，而《宋朝諸臣奏議》這一文本有助于該研究回歸歷史與觀念語境；從此文本可以看出，當(dāng)時雙方爭論的深層次問題是“治國之體要”，亦即關(guān)于北宋王朝治理體系的政治等級體結(jié)構(gòu)、各層級的行動綱要、核心機(jī)制等主要問題的認(rèn)知差異。在“體要”之爭的視角中，司馬光等反變法派堅持君主與百官在政治等級體結(jié)構(gòu)中的主體地位，并不斷強化各層級的行動綱要；而王安石變法則以“庶政”為中心，將基層社會納入王朝治理體系的政治等級體結(jié)構(gòu)中，進(jìn)而改變各層級的行動綱要。“治國之體要”的問題，凸顯出雙方
開放時代 2020年5期2021-01-28
- 宋代奏議文集的編纂與文體觀念新變
0715)宋代是奏議文集編纂活動的繁榮期，奏議文集的大量編刻也是宋代別集整理與刊印的特色之一。文集的編纂既以宋代奏議文創(chuàng)作的繁盛為基礎(chǔ)，也與宋人對奏議文體及其價值的全新認(rèn)識密切相關(guān)。但是學(xué)界目前對此關(guān)注甚少[1]，因此，本文試作論析。一、立功與立言：奏議文集的編纂宋代之前的奏議文集編纂發(fā)展緩慢?！稘h書·藝文志》著錄秦時大臣《奏事》二十篇，但該奏議集是否為秦時所纂已不可考。劉勰稱：“章表奏議，經(jīng)國之樞機(jī)；然闕而不纂者，乃各有故事，而布在職司也。前漢表謝，遺篇
華中學(xué)術(shù) 2021年4期2021-01-11
- 《端肅奏議》中《乞恩終制事》研究
謚號端肅?！抖嗣C奏議》共有明朝嘉靖祖本和清初刻本以及《四庫全書》本等幾個版本。其中四庫全書本共有12 卷55 篇，內(nèi)容涉及馬文升在軍事、吏治、災(zāi)民救助、皇子教育等多個方面，此外還有他的幾篇乞休致仕疏和兩篇《乞恩終制事》。這兩篇《乞恩終制事》是在《端肅奏議》的第四卷，是馬文升在弘治四年（1491 年）因為繼母趙氏去世而向明孝宗上疏請求回鄉(xiāng)為繼母守孝。在第一篇《乞恩終制事》中，馬文升在開篇向皇帝說明“繼母趙氏于弘治四年正月病故。臣系親男，理應(yīng)守制。”①而弘治皇
山西青年 2020年4期2020-12-07
- 邢玠與《經(jīng)略御倭奏議》
實踐、《經(jīng)略御倭奏議》的軍事思想以及其在援朝御倭中發(fā)揮的作用略作探討。一、援朝御倭戰(zhàn)爭前邢玠的軍事實踐援朝御倭戰(zhàn)爭前邢玠的軍事實踐主要是治兵西北和戡播之役。邢玠進(jìn)士及第后，任密云縣令。任職期間，鼓勵民眾修筑長城，對于防御蒙古族鐵騎起到了重要作用。萬歷三年（1575），邢玠擢升為浙江道御史，巡按甘肅；萬歷六年（1578）擔(dān)任河南按察使司僉事，“主管刑名按劾之事，糾官邪，戢奸暴，平獄訟，雪冤抑，以振揚風(fēng)紀(jì)，而澄清其吏治”[1]。萬歷十年（1582）轉(zhuǎn)任山西行太
孫子研究 2020年6期2020-11-30
- 《四庫全書總目》對詔令奏議類的學(xué)術(shù)批評
類目中列入“詔令奏議”，批評《千頃堂書目》將制誥移于集部的做法，矯正《文獻(xiàn)通考》將奏議居于集末的做法，認(rèn)為詔令奏議類文獻(xiàn)極具鏡鑒統(tǒng)治之價值：“渙號明堂，義無虛發(fā)，治亂得失，于是可稽，此政事之樞機(jī)，非僅文章類也，抑居辭賦，于理為褻?！盵1]763《總目》將詔令奏議載于史部，既于經(jīng)有明征，又于史有據(jù)，還可使之與“紀(jì)傳互考”?！犊偰俊穼υt令奏議類御制及官撰專集、歷代總集、歷代專集的批評角度各有側(cè)重，形成了相互補益的批評體系。1 對御制及官撰專集的批評關(guān)于《四庫全
圖書館界 2020年4期2020-10-15
- 謝國楨《江浙訪書記》辨誤一則
1頁“《皇明留臺奏議》二十卷”條，記載說：“是書匯輯明代留臺不發(fā)之奏議?！币罁?jù)謝先生所言，似乎該書是留存于都察院（明人沿襲前代說法，仍常稱都察院為御史臺）的奏疏匯編。按，《皇明留臺奏議》一書，現(xiàn)存常見的版本為萬歷三十三年刻本，但該書在明代并不止編撰一次。在施沛《南京都察院志》（明天啟刻本）卷三十六“藝文”中，就收錄了數(shù)次編撰的序文，其中第三次編撰的《留臺奏議三編序》（山西道御史趙紱撰寫）中，記載道：“留臺奏議者，緝庚戌咨中所選南臺諸臣奏議之言也，奏議先刻有
讀書 2020年6期2020-06-11
- 奏議
應(yīng)考錦囊奏議是我國古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。在中國古代社會，奏議是一種比較流行的文體，源遠(yuǎn)流長，蔚為大觀。按古代文章學(xué)分類，奏議屬應(yīng)用文體的公牘文，幾千年間，名目繁多，包括章、表、奏、疏、議、上書、封事、策、札子等。明清時期又有題本、題奏、奏摺等名稱，體皆大同小異，只是在功能方面略有區(qū)別。隨著社會政體的變革，奏議這種文體已經(jīng)失去它原有的應(yīng)用價值，但作為中華民族的文化遺產(chǎn)，它對研究中國歷史、中國文學(xué)仍有著重要的認(rèn)識價值和借鑒作用。一、了解奏議的淵源我國古
作文周刊(高考版) 2020年21期2020-01-22
- “熙寧三舍人”封還李定詞頭原因探析—— 基于奏議分析兼論其政治意義
因探析—— 基于奏議分析兼論其政治意義武建雄1,2（1. 濱州學(xué)院 人文學(xué)院，山東 濱州 256600；2. 九州大學(xué) 文學(xué)府中國文學(xué)研究室，日本 福岡 8190395）北宋神宗熙寧三年（1070）蘇頌、李大臨、宋敏求七次封還李定詞頭，以致詔令不行。三舍人以不合官制為由進(jìn)呈7狀奏議。事實上，三舍人矛頭指向主持變法的王安石。三舍人封還李定詞頭代表保守派向革新派發(fā)起的強力阻擊，彰顯出北宋士大夫恪守官制的主體自覺精神，實現(xiàn)了對君權(quán)與相權(quán)的制衡，也突顯了王安石變法
唐山師范學(xué)院學(xué)報 2020年2期2020-01-09
- 明代目錄書中《包孝肅奏議》的嬗變
039)《包孝肅奏議》(以下簡稱《奏議》)是研究包拯活動的最原始資料①。自問世以來，一直受到人們的重視。明代藏書目錄非常豐富，目前“可以考知的明代書目達(dá)140余種”[1](P68)，然而這些目錄著作多已散亡，且多數(shù)有目無錄，內(nèi)容簡單?！?span id="syggg00" class="hl">奏議》是著錄較多的文獻(xiàn)，通過對這些目錄的考察，可以窺見《奏議》流傳和版本情況。目前學(xué)術(shù)界只有楊毅《版本考辨》、趙正群《勘誤》等論文考察《奏議》[2-3]，著作方面有中華書局校點本，改名為《包拯集》[4]，楊國宜有《包拯集校注
皖西學(xué)院學(xué)報 2019年6期2020-01-01
- 淺述曹丕《典論·論文》中體現(xiàn)的政治文化
》的文體說（一）奏議宜雅奏啟指的是奏，臣下上言就稱之其為奏事?！?span id="syggg00" class="hl">奏議”指的就是臣子向圣上上書、出言獻(xiàn)策的一種公文，它形式主要為疏、表、議對、對策、封事等。我國的奏議在秦代的時候就正式生成，但是還未進(jìn)入繁榮狀態(tài)；漢代確立了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，在儒學(xué)作為一種官學(xué)的基礎(chǔ)上，奏議氣盛言宜，可以說，奏議在漢代時已經(jīng)形成了一種獨立的政治文化。但隨著社會大動蕩的出現(xiàn)，儒學(xué)開始在三國時期受到?jīng)_擊，于是到了魏晉時期，奏議從而也開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變了。此時奏議的發(fā)展和當(dāng)時的官僚政治制度
大眾文藝 2019年16期2019-07-14
- “奏議宜雅”析解及其對現(xiàn)代公文寫作的鑒啟
710065)奏議是通行于古代的臣民向君王陳情進(jìn)言的主要文體，屬于典型的上行文種。奏議類文體起源甚早，隨時世所需不斷演進(jìn)?！段男牡颀垺ふ卤怼吩?“夫設(shè)官分職，高卑聯(lián)事。天子垂珠以聽，諸侯鳴玉以朝。敷奏以言，明試以功……周監(jiān)二代，文理彌盛。再拜稽首，對揚休命，承文受冊，敢當(dāng)丕顯。雖言筆未分，而陳謝可見。降及七國，未變古式，言事于王，皆稱上書。秦初定制，改書曰奏。漢定禮儀，則有四品∶一曰章，二曰奏，三曰表，四曰議。章以謝恩，奏以按劾，表以陳請，議以執(zhí)異。”則
成都大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2019年1期2019-02-16
- 淺析歐陽修奏議的藝術(shù)特征
儀摘 要：歐陽修奏議有十八卷，共一百六十四篇，都是歐陽修經(jīng)邦濟(jì)世的作品。這些奏議展示了作者從政生涯的軌跡，表現(xiàn)其政治理論與實踐，反映慶歷新政、嘉祐之治、熙寧變法的真相實情。本文將通過對文本的分析，簡要闡明歐陽修奏議的重要藝術(shù)特征。關(guān)鍵詞：歐陽修 奏議 政治 藝術(shù)特征歐陽修的文學(xué)成就主要體現(xiàn)在散文上，他的作品中最能代表他的散文風(fēng)格的是墓志銘、詩文序集和園亭雜記，所以后世的研究中往往針對這一部分散文的成就及藝術(shù)特色進(jìn)行研究。然而歐陽修的奏議也不容輕視。劉勰在《
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2018年6期2018-10-20
- 《咸平集》版本源流考
其墓，東坡序其《奏議》十篇，所謂“憂治世而危明主”者也。今首卷有奏議十二篇，即東坡所序。錫之子孫亡顯者。端平初，南充游似景仁為成都漕，奏言“朝廷方用端拱、咸平之舊紀(jì)元，而臣之部內(nèi)乃有端拱、咸平之直臣，宜褒表之以示勸，愿下有司議諡。”博士徐清叟直翁，考功黃樸誡甫議，諡曰：“獻(xiàn)翼”云。今漢嘉田氏子孫不知存亡，而文集板之在州者亦燬于兵燼矣，可為永慨。”據(jù)此推斷，《郡齋讀書志》所著錄為北宋本，也是較為貼近原版的記載。從陳振孫的記載中我們可以得知，陳氏所記載的《咸平
文化創(chuàng)新比較研究 2018年22期2018-08-17
- 劉甲傳
必書之為文平淡有奏議十卷。理宗詔謚清惠。（選自《宋史》，有刪改） 閱讀左面的文言文，完成下面的問題。 1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（? ） A.甲幼孤多難/母病/刲股以進(jìn)生/平常謂吾/無他長/唯足履實地/晝所為夜/必書之為文/平淡/有奏議十卷 B.甲幼孤多難/母病/刲股以進(jìn)生/平常謂/吾無他長/唯足履實地/晝所為/夜必書/之為文平淡/有奏議十卷 C.甲幼孤多難/母病/刲股以進(jìn)/生平常謂吾/無他長/唯足履實地/晝所為夜/必書之為文/平淡/有
作文周刊(高考版) 2018年13期2018-05-22
- 諫議文學(xué)對北宋臺諫制度的踐行與反制
----以元祐反安反側(cè)奏議為例
依憑的重要手段為奏議，是為古代監(jiān)察、諫議制度直接催生的文學(xué)樣式?！爸贫扰c文學(xué)”是目前學(xué)界較為熱門的研究范式，據(jù)吳夏平定義，“制度與文學(xué)”研究范式的基本涵義，“是指研究者從社會制度這個角度考察制度與文學(xué)之間的關(guān)聯(lián)性，并以此為基礎(chǔ)來闡釋文學(xué)的生成和演變?！盵2]宋代實現(xiàn)了古代監(jiān)察、諫議制度的合流，即史學(xué)家與制度史研究者所稱的“臺諫合一”。宋代這一政治制度的變化，在受其直接影響的文學(xué)樣式奏議上，必然會有所反映。關(guān)于此一問題，之前已有學(xué)者分別從制度與文學(xué)兩個角度著
山西師大學(xué)報（社會科學(xué)版） 2018年4期2018-04-03
- 淺析歐陽修奏議的藝術(shù)特征
究。然而歐陽修的奏議也不容輕視。劉勰在《文心雕龍》中提出“秦、漢之輔，上書稱奏”，因此奏議屬于上行公文，它是君臣交流的一種重要方式。從小的方面來說，歐陽修的奏議對當(dāng)時以及后世的奏議乃至散文都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；往大的方面說，奏議中充滿了他的政治思想，同時也體現(xiàn)了北宋當(dāng)時社會的大體環(huán)境，為我們更好地理解歐陽修，更清晰地觀察北宋時代做出了巨大的貢獻(xiàn)。而研究這一命題，無論是對于文化還是歷史，都有著十分重要的意義。作為古文運動的領(lǐng)導(dǎo)者，歐陽修在文學(xué)上有著極高的成就，文
名作欣賞 2018年18期2018-01-27
- 《中國茶文獻(xiàn)集成》簡評
收錄的《歷朝茶馬奏議》是什么朝代的，作者是誰？因為明清兩代的《歷朝茶馬奏議》是兩個作者，不是一種書，而明代徐彥登《歷朝茶馬奏議》內(nèi)容較多，也比較重要。相對而言，清代廖攀龍《歷朝茶馬奏議》內(nèi)容較少，重要性顯然不如徐彥登《歷朝茶馬奏議》，且《續(xù)修四庫全書》已收集該書，讀者很容易找到。針對我的問題，編者坦誠相告，他們收錄的《歷朝茶馬奏議》是清代廖攀龍的本子。我說，徐彥登《歷朝茶馬奏議》在國家圖書館能找到。南京大學(xué)圖書館也有一個徐彥登的《歷朝茶馬奏議》（據(jù)說是孤本
中國茶葉 2017年2期2018-01-03
- 北魏平城時期高閭奏議文研究
他留下的著述多是奏議文，奏議文指的是中國古代社會中央臣僚或者地方長官在行使其參政議政權(quán)利時向國君呈獻(xiàn)的陳請或論議類的文書。我們耳熟能詳?shù)挠涗?span id="syggg00" class="hl">奏議文的典籍就是嚴(yán)可均先生的《全上古三代秦漢三國六朝文》。高閭13篇奏議文均收錄在嚴(yán)可均《全后魏文》卷三十（《全后魏文》是《全上古三代秦漢三國六朝文》中的一個部分），分別為：《諫討淮北表》《議斷祿表》 《請筑長城表》 《應(yīng)詔陳損益表》《諫應(yīng)曹虎表》 《論淮南不宜留戍表》 《請使公孫崇韓顯宗參知音律表》 《請裁鄴中密后應(yīng)
安康學(xué)院學(xué)報 2018年2期2018-01-01
- 儒家經(jīng)典與“漢家故事”
——漢代奏議中的二重傾向研究
10008)兩漢奏議“依經(jīng)引義”的特點，早已為學(xué)人所關(guān)注并反復(fù)討論；而現(xiàn)存漢代奏議文本中的另一主要組成成分“漢家故事”或“舊事”，卻較少為人所留意。從西漢中期開始，“故事”逐漸和儒家經(jīng)典一樣成為漢代政治活動中最重要的話語形式；二者作為刑法、吏治、禮樂等國之大事的處理依據(jù)，其述作輯錄、儲藏管理和流傳接受都受到重視。兩漢奏議中，經(jīng)典與“故事”呈現(xiàn)出一種相反相對、相輔相成的復(fù)雜關(guān)系，其實質(zhì)是權(quán)力的斗爭，知識和思想的沖突與交融，及以儒為主的知識分子逐漸適應(yīng)大一統(tǒng)一
安順學(xué)院學(xué)報 2018年1期2018-01-01
- 論宋代奏議文論觀的重道德人格傾向
代文論中缺少針對奏議的專門論述，無法考知宋人對于這一應(yīng)用性文體的認(rèn)識。但是宋代詩與奏議集序跋文對奏議的關(guān)注，表現(xiàn)出明顯的重道德人格的傾向，宋人的奏議文體觀念得以補全。宋人重道德人格的奏議文體觀，有著文論家對文與道二層面長期論述為背景依托，并與重道輕文的觀念相吻合。宋代奏議文論對道德人格的重視與強調(diào)，是帝王治政與士風(fēng)重塑在文學(xué)觀念上的映射，具有社會歷史發(fā)展的必然性，體現(xiàn)出宋人文論觀念的進(jìn)步與超越。關(guān)鍵詞：奏議；文論；道德人格；士風(fēng)作者簡介：武建雄，山東師范大
- 論宋代奏議文論觀的重道德人格傾向
○武建雄論宋代奏議文論觀的重道德人格傾向○武建雄宋代文論中缺少針對奏議的專門論述，無法考知宋人對于這一應(yīng)用性文體的認(rèn)識。但是宋代詩與奏議集序跋文對奏議的關(guān)注，表現(xiàn)出明顯的重道德人格的傾向，宋人的奏議文體觀念得以補全。宋人重道德人格的奏議文體觀，有著文論家對文與道二層面長期論述為背景依托，并與重道輕文的觀念相吻合。宋代奏議文論對道德人格的重視與強調(diào)，是帝王治政與士風(fēng)重塑在文學(xué)觀念上的映射，具有社會歷史發(fā)展的必然性，體現(xiàn)出宋人文論觀念的進(jìn)步與超越。奏議；文論；
- 奏議文的著錄歷史形態(tài)與文學(xué)評議歷程
210046）奏議文的著錄歷史形態(tài)與文學(xué)評議歷程王志華（南京大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210046）奏議文在歷代書目上的歸類始終變動不居，這與其兼具史學(xué)與文學(xué)特征的文體性質(zhì)密切相關(guān)。且經(jīng)歷選本時代的粹瀝選擇，奏議至清代最終形成了以漢、唐、宋三朝文為代表的文體典范，并反饋在歷代奏議文的文學(xué)評點上。奏議；目錄；選本；文學(xué)批評奏議類文體是一種“古老”的文體，《文心雕龍·章表》中認(rèn)為奏議文章胎源自文明伊始之際的三代：“堯咨四岳，舜命八元，固辭再讓之請，俞往欽哉之
樂山師范學(xué)院學(xué)報 2017年9期2017-11-13
- 《張靖達(dá)公奏議》刊刻考釋
張樹聲《張靖達(dá)公奏議》是張樹聲（謚靖達(dá)）在任官期間所有重要上疏奏議的匯編。內(nèi)容涉及朝政、吏治、學(xué)務(wù)、漕運、鹽法、稅收及軍事防務(wù)、軍械制造等共8卷4冊143篇。其中最有名的就是張樹聲在臨終之際，口述的一篇《遺折》，請求朝廷在自強改革路線上摒棄所謂的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的教條，引進(jìn)西方的議會制度。這是晚清封疆大吏首次明確提議開設(shè)議會。然而長期以來，《張靖達(dá)公奏議》的版本與刊刻地點、刊刻時間都模糊不清，沒有確切的說法，相關(guān)文獻(xiàn)資料以訛傳訛、一錯再錯，沒有得到及
江淮文史 2017年2期2017-04-21
- 20世紀(jì)80年代以來宋代奏議文研究
80年代以來宋代奏議文研究武建雄(濱州學(xué)院 人文學(xué)院，山東 濱州256600)宋代奏議文處于古代奏議寫作的高峰階段，但囿于20世紀(jì)以來盛行的西方文體學(xué)觀念，奏議文長期為學(xué)界所輕視。20世紀(jì)80年代后期以來，宋代奏議文始為學(xué)者關(guān)注。迄今為止所進(jìn)行的研究，呈現(xiàn)出重北宋輕南宋、重文獻(xiàn)輕文學(xué)、重微觀探討輕宏觀描述的特點。筆者認(rèn)為，未來研究至少還可以從發(fā)展流變、文學(xué)特征與成因、文體觀念等角度進(jìn)行拓展與深入。奏議文；宋代；研究；文體奏議文是古代一種上行行政文書，它與君
- 晚清邊疆治理奏議文獻(xiàn)整理的代表之作
——評《陶模奏議遺稿補證》
評】晚清邊疆治理奏議文獻(xiàn)整理的代表之作 ——評《陶模奏議遺稿補證》張彥虎邊疆治理歷來是我國古代王朝國家治理的重中之重。清王朝作為我國歷史上最后一個封建王朝，其邊疆治理跨越了古代與近代社會。而面對從古代社會到近代社會的巨大轉(zhuǎn)型和“三千年未有之大變局”的空前挑戰(zhàn)，晚清政府和邊臣大吏都不得不在邊疆治理方面加大改革，進(jìn)行制度創(chuàng)新。陶模（1835—1902）作為晚清著名的邊疆督撫，曾數(shù)十年先后任職于新疆、陜甘與兩廣等邊疆地區(qū)，形成和積累了大量有關(guān)邊疆形勢和應(yīng)對治理的
- 包公的廉政思想
是多達(dá)185篇的奏議，其中有55篇奏議，竟彈劾本朝官員多達(dá)61人。貪官污吏首當(dāng)其沖。當(dāng)時在官場流行一句時髦語 “包彈”，為官清廉正派，就叫“沒包彈”，貪官污吏就叫“有包彈”?！鞍鼜棥敝幸浴傲鶑棌垐蜃簟弊顬轶@心動魄，最后不得不進(jìn)行廷辯，即在皇帝上朝時與之當(dāng)面辯論。在廷辯時，包拯情緒激動，離開座位走近仁宗，竟將唾沫濺到仁宗臉上，以致仁宗不悅而退朝。包拯彈劾張堯佐達(dá)6次之多，并直言宋仁宗的過錯，迫使張堯佐不得不辭去宣徽南院使等職務(wù)。勤政——嘉祐元年（1056），
志苑 2016年5期2016-05-03
- 論中國古代書目中“奏議”類目立類的源流及原因*
中國古代書目中“奏議”類目立類的源流及原因*張守衛(wèi)奏議又稱章奏、表奏，是中國古代臣子上奏帝王文書的統(tǒng)稱，包括章、奏、表、議、啟、箋、書、疏、折、札子等三十多種文體。這些奏議，在當(dāng)時是封建君臣經(jīng)國安邦的重要工具，事后又是后人研究當(dāng)時歷史的檔案文獻(xiàn)和重要史料。然而，由于認(rèn)識上的不足以及認(rèn)識角度上的差異，在中國古代書目中，奏議文獻(xiàn)的設(shè)門立類和部居歸屬卻經(jīng)歷了一個漫長的演變過程，直至清修《四庫全書總目》時，奏議類才在官修的書目中取得了正統(tǒng)的地位，其演變過程、立類原
天一閣文叢 2016年0期2016-03-16
- 司馬孚《奏永寧宮》考論——兼議魏晉南北朝彈事文的演變
宮》與漢魏以來的奏議文相比，在寫作體式上存在很大差異，名為奏議，實為彈事，是奏議文向彈事文轉(zhuǎn)變的重要環(huán)節(jié)。其獨特的書寫體式保存了早期彈事文的寫作風(fēng)格，是考察魏晉南北朝彈事文演變的重要憑借，具有重要的文體史價值和意義。司馬孚；《奏永寧宮》；奏議文；彈事文嘉平六年(254)，司馬師廢曹芳立高貴鄉(xiāng)公曹髦為帝，是曹魏政治史上的一件大事。與此事件相關(guān)的最重要的“法律文書”是署名司馬孚的《奏永寧宮》?！蹲嘤缹帉m》雖然未必屬于曹魏奏議文中的“名臣奏議”，但它的確是一篇別
許昌學(xué)院學(xué)報 2016年3期2016-03-03
- 民國老書憶世昌
七和卷八，均為“奏議”。奏議是大臣向皇帝上書，評論時事，闡述自己觀點的一種類似奏折之類的文書。徐世昌不是當(dāng)過民國大總統(tǒng)嗎？應(yīng)該反清才是，為什么他也寫有奏議呢？莫非是呈給袁世凱的？不過，袁世凱當(dāng)皇帝是1916年的事情，莫非這本書是偽書？其實不然，徐世昌不僅當(dāng)過大總統(tǒng)，還當(dāng)過國務(wù)卿，更是袁世凱一貫的智囊團(tuán)骨干成員，連袁世凱的兒子袁克定都要以父視之。當(dāng)然，這都是民國時期的事情。不過，早在民國之前的清末，徐世昌已經(jīng)當(dāng)上了滿清政府類似于宰相的軍機(jī)大臣。徐世昌的成名之
檔案天地 2016年3期2016-02-06
- 東漢奏議的特征
的特征，在這里以奏議為例，主要按君主在位的不同時期著重分析東漢奏議的特征。以下將東漢的奏議分為四個階段加以論述。東漢光武帝時期。東漢初年，經(jīng)濟(jì)凋敝，百廢待興，農(nóng)民起義不斷，社會上的大小割據(jù)勢力仍然存在。劉秀建立東漢王朝以后，不僅進(jìn)行軍事上的統(tǒng)一，而且對于政治、經(jīng)濟(jì)、文化作了一系列的調(diào)整，社會比較安定，以此迎來了中國封建王朝的又一次盛世“光武中興”。這一時期群臣的奏議也主要圍繞著如何消滅割據(jù)勢力，安邦治國而展開。對于如何消滅割據(jù)勢力，據(jù)《后漢書·伏湛傳》記載
黑龍江史志 2015年10期2015-08-15
- 奏議類文體研究的思考
。文章中選取古代奏議文體進(jìn)行研究略說，就其研究內(nèi)容和所含問題及不足加以思考。關(guān)鍵詞：奏議；文體；研究一、奏議類文體研究的內(nèi)容奏議之文是通代歷朝必有之文，必行之作。對其研究主要有以下兩個方面。宏觀視角方面如仇海平的《秦漢魏晉南北朝奏議文研究》，首先是其所述歷史跨度之長；其次是從政治文化的宏觀視角予以審視，對奏議之文的文體概念、文體特征與文風(fēng)變遷作了詳細(xì)的敘述，對研究這一時期的奏議文和后來奏議文的研究均產(chǎn)生重大影響。微觀視角方面的則是一朝一代的講述，即對某一朝
北方文學(xué)·下旬 2015年3期2015-06-16
- 南宋中期抗戰(zhàn)主題奏議文論辯層次
——以陳亮、辛棄疾、陸游創(chuàng)作為例
南宋中期抗戰(zhàn)主題奏議文論辯層次 ——以陳亮、辛棄疾、陸游創(chuàng)作為例張麗麗1，范 偉2(1.河北聯(lián)合大學(xué) 出版管理中心，河北 唐山 063009；2.首都師范大學(xué) 文學(xué)院，北京 100048)辛棄疾、陳亮、陸游無疑是南宋中期抗戰(zhàn)主題奏議文的代表作者，他們不僅是堅定的主戰(zhàn)派，而且各有豐富的抗戰(zhàn)主題奏議文，雖然他們的文章微有差異，但是依然展現(xiàn)出鮮明的雄辯文風(fēng)，奏議的論辯層次鮮明清晰，他們的文章是南宋中期文壇上不可缺少的一部分。南宋中期；抗戰(zhàn)主題；奏議文；論辯層次北
黃岡師范學(xué)院學(xué)報 2015年1期2015-03-27
- 宋代武夷地區(qū)宰相群體及其史料概述
佚。文章、歌詩、奏議百余卷，又有 《靖康傳信錄》、《奉迎錄》、《梁溪詞》、《建炎時政記》、《建炎進(jìn)退志》、《建炎制詔表札集》、《宣撫荊廣記》、《制置江右錄》。南宋嘉定間，刊其《梁溪先生文集》一百八十卷，僅存殘帙?，F(xiàn)代學(xué)者王瑞明整理點校李綱作品為《李綱全集》。[6]劉珙著有文集八卷，奏議十卷，內(nèi)外制二十卷。今已佚。袁說友學(xué)問廣博、文詞豐蔚，撰輯蜀中詩文為《成都文類》五十卷，凡一千余篇。袁說友對中國古代易學(xué)思想的發(fā)展做出過很大的貢獻(xiàn)，著有《擇善易解》，已亡佚。
武夷學(xué)院學(xué)報 2015年2期2015-03-21
- 南宋中期抗戰(zhàn)主題奏議文研究
用等）?！保?］奏議文自然是議論文中的一種，南宋中期抗戰(zhàn)主題奏議的語言風(fēng)格包括文辭上的感發(fā)力與說理上的議論化兩方面特點，感發(fā)力便是通過文章氣勢的表達(dá)，起到鼓舞人心的作用，包括奏議所要表達(dá)的情感內(nèi)容和承載之的語言形式，也就是王水照先生所說的“加強文章生動性和具體性的修辭手段和語言手段”；議論化多體現(xiàn)在充實的論據(jù)和嚴(yán)謹(jǐn)清晰的論辯，也就是王水照先生所說的“一般的說明、推理和論證的語言”。南宋中期抗戰(zhàn)主題奏議兼具感發(fā)力與議論化的語言風(fēng)格，即“雄辯風(fēng)格”?！靶坜q”多
華北理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2015年2期2015-03-17
- 現(xiàn)代理論研究古代文學(xué)的范例
——評王長順《生態(tài)學(xué)視野下的西漢文學(xué)》
文學(xué)諸如政論文、奏議文、漢賦、樂府詩、歷史散文、四言詩、歌詩等文體之間的生態(tài)適應(yīng)、生態(tài)平衡和互相影響關(guān)系?？梢钥闯?，全書在體例結(jié)構(gòu)方面合理而嚴(yán)謹(jǐn)；在史料鉤稽和文獻(xiàn)征引方面則可謂用力甚勤，豐富廣博；在西漢諸種文學(xué)文體的文本解讀和內(nèi)涵闡釋方面亦堪稱細(xì)致入微而別具手眼。尤為引人矚目的是，在當(dāng)下文學(xué)生態(tài)學(xué)成為學(xué)界熱點以及西漢文學(xué)研究已然成果頗為豐碩的雙重態(tài)勢下，該著作能夠?qū)⑽鞣浆F(xiàn)代理論和中國傳統(tǒng)文學(xué)自然融洽地結(jié)合起來，這使得該著在文學(xué)生態(tài)學(xué)和西漢文學(xué)研究這兩個向來
咸陽師范學(xué)院學(xué)報 2015年1期2015-02-28
- 日藏孤本《刑部奏議》及其史料價值*
艷日藏孤本《刑部奏議》及其史料價值*鄭潔西楊向艷日藏孤本《刑部奏議》是明朝萬歷年間重臣蕭大亨在刑部尚書任職期間的奏疏集，其所收奏疏除了少部分的條議朝事疏及自陳、辭請疏，大多為當(dāng)時重要案件的刑獄奏疏。這些刑獄奏疏所涉案件大多影響到國家層面，其中既有民事、刑事案件，也有事涉朝政的政治案件，還有與國際戰(zhàn)爭、國內(nèi)叛亂等大規(guī)模軍事沖突事件相關(guān)的案件?？梢姡缎滩?span id="syggg00" class="hl">奏議》是研究明萬歷朝社會政治歷史和法制刑獄的重要一手資料。日藏孤本《刑部奏議》蕭大亨刑獄《刑部奏議》系明朝
學(xué)術(shù)研究 2015年11期2015-02-25
- 南宋初期奏議文寫作特點研究
009)南宋初期奏議文寫作特點研究范 偉1，張麗麗2，王靖怡2(1.首都師范大學(xué) 文學(xué)院，北京 100048；2.河北聯(lián)合大學(xué)，河北 唐山 063009)從整體上對南宋初期抗戰(zhàn)派作家的奏議文寫作特點做一歸納：奏議文不僅含有剛大憤激的氣勢，還具有誠懇深切的感情，主要體現(xiàn)在作者反對投降、呼吁抗戰(zhàn)的義憤心情上，表現(xiàn)出一種對國家、君主和人民忠心耿耿的感情。南宋奏議文的語言也別具一格，形成了與北宋奏議文迥然不同的語言藝術(shù)風(fēng)格。南宋初期；奏議文；寫作特點宋代以前的奏議
唐山學(xué)院學(xué)報 2015年1期2015-02-13
- 清宮藏宋刻本《國朝諸臣奏議》考略
90)《國朝諸臣奏議》又稱《皇朝諸臣奏議》、《宋朝諸臣奏議》，是一部宏篇巨帙，是史部詔令奏議類的重要著作，世間廣為流布?，F(xiàn)存版本諸多，其中尤以宋刻本為貴。黑龍江省圖書館(以下簡稱“我館”)館藏的宋刻元明遞修本《國朝諸臣奏議》曾經(jīng)清宮收藏，被收入《第二批國家珍貴古籍名錄》(編號2840)［1］，是現(xiàn)今存世不可多得的珍稀善本。1 《國朝諸臣奏議》編輯經(jīng)過《國朝諸臣奏議》(以下簡稱《奏議》)是宋代一部大臣奏議的選集，是一部篇目繁雜、門類齊全的奏議文書匯編，在奏議
晉圖學(xué)刊 2014年2期2014-04-17
- 宋代奏議集序跋之書寫特色及心理期待*
10013)宋代奏議集序跋之書寫特色及心理期待*梅 華(江蘇第二師范學(xué)院文學(xué)院， 江蘇南京 210013)宋代奏議類文集序跋在文集序跋中別樹一幟，成為一種頗有特色的序跋種類。針對奏議這種特殊的文體，宋人所撰序跋也有不同于其他一般文集序跋之處。在宋代奏議類文集序跋中，大多都會對奏議作者的政治生涯進(jìn)行評騭，并積極謳歌贊頌奏議作者觸逆鱗、逆圣聽的直諫精神。另外，序跋作者在撰序題跋時往往會表露自己對朝廷的情感與愿望，通過對奏議作者因言獲罪之惋惜與對上下相得之感念兩
江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報 2014年12期2014-04-17
- 論漢賦與漢代奏議的互動關(guān)系
》雖系子書，實為奏議之匯編，《史記·陸賈列傳》：“高帝……乃謂陸生曰：‘試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國?！懮舜质龃嫱鲋纾仓?。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲，號其書曰《新語》”。清人焦循說：“夫一代有一代之所勝……余嘗欲自楚騷以下至明八股撰為一集，漢則專取其賦，魏晉六朝至隋，則專錄其五言詩，唐則專錄其律詩，宋專錄其詞，元專錄其曲，明專錄其八股，一代還其一代之所勝?！苯送鯂S承襲焦氏說法，也說：“凡一代有一代之文學(xué)，楚
中國韻文學(xué)刊 2014年3期2014-03-27
- 唐代奏議“尚偶語”之文風(fēng)管窺
孟慶陽唐代奏議“尚偶語”之文風(fēng)管窺孟慶陽唐代奏議的文學(xué)價值沒有受到應(yīng)有重視，研究者往往認(rèn)為它主要是一種上行的實用文體，把其排除在研究范圍之外。而事實上，唐代的奏議具有較強的文學(xué)性，其文風(fēng)亦值得探討，因而筆者不揣淺陋，以下略作陳述，求教于大方之家，懇請批評指正。由《文體明辨序說》看唐代奏議文體的種類奏議或稱奏疏，明代徐師曾在《文體明辨序說》中說：“按奏疏者，群臣論諫之總名也。奏御之文，其名不一，故以奏疏括之也。七國以前，皆稱上書。秦初，改書曰奏。漢定禮儀，則
山花 2013年4期2013-08-15
- 蔡邕奏議論略
啟才 潘 霖蔡邕奏議論略王啟才 潘 霖（阜陽師范學(xué)院文學(xué)院，安徽阜陽 236037）蔡邕是東漢文史大家，其奏議現(xiàn)存23篇。較之碑文與辭賦，蔡邕奏議并未引起人們足夠的重視。本文從論政、議邊患、薦賢才、陳下情等方面探討蔡邕奏議的思想內(nèi)容，從借災(zāi)異進(jìn)諫、論理切直，抒忠憤之情、顯不平之氣，引經(jīng)據(jù)典、辭藻華美，文風(fēng)典雅、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密等方面，論述了其文學(xué)特點，并對其貢獻(xiàn)與不足作了評述，以期對蔡邕與東漢奏議研究有所助益。蔡邕 ；奏議；價值；貢獻(xiàn)蔡邕（公元132—192年）是
江淮論壇 2012年6期2012-12-18
- 從秦漢奏議探析我國古代奏議類文體之功能
辛 穎摘要:奏議是我國古代臣僚向帝王進(jìn)呈進(jìn)言的文書的統(tǒng)稱。我國古代奏議最早可追溯至商周時期。秦漢時期是我國古代公文體制的確立期,秦漢奏議具有鮮明的政治性和工具性色彩,在社會管理和公務(wù)活動中具有謀政、諍諫、陳情、信息、檔案等五大功能。通過研究秦漢奏議,我們可以概括總結(jié)出古代奏議類文體的功能和作用,這對于我國公文學(xué)的研究和發(fā)展具有積極和深遠(yuǎn)的意義。關(guān)鍵詞:古代公文;秦漢時期;奏議;功能中圖分類號:G09文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)
學(xué)理論·下 2009年6期2009-07-09