故事
- 漢末軍閥為何喜歡依循“故事”？
統(tǒng)，行事多依漢世故事。董卓無(wú)道，關(guān)東諸侯群起而攻之，依東漢初年竇融故事，推袁紹為盟主。“竇融行西河五郡大將軍事，以梁統(tǒng)為武威太守”，袁紹照葫蘆畫(huà)瓢，令曹操暫代兗州刺史。多年以后，曹操獨(dú)攬大權(quán)，天子賜他“贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事”，后又加其九錫，進(jìn)爵魏公，如“王莽故事”。至曹操稱(chēng)魏王，不甘示弱的劉備也“嗣武二祖”，效仿劉秀自領(lǐng)大司馬，如劉邦一樣稱(chēng)漢中王。盡管漢朝政府的公信力早已跌落塵埃，但不難看出，這些軍閥仍熱衷于以“抄作業(yè)”的方式為自身行為
廉政瞭望 2024年1期2024-01-26
- 基于道德與法治教材傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“故事+”內(nèi)化策略研究
教育資源，通過(guò)“故事+”的教學(xué)途徑傳承中華優(yōu)秀文化具有時(shí)代意義。如何把認(rèn)知轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的行動(dòng)，教師可以通過(guò)探索、研究，找到“故事+”內(nèi)化的實(shí)施策略，這也給教師提出了更高的要求?！娟P(guān)鍵詞】道德與法治 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 “故事+” 內(nèi)化策略道德與法治為科學(xué)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，當(dāng)前中小學(xué)道德與法治課程都有統(tǒng)編的教材。如何用好道德與法治教材，激發(fā)道德與法治課堂的活力，讓枯燥的文字散發(fā)出生命力，達(dá)到道德與法治課程的真正目標(biāo)，是每一位道德與法治教師著力探索的方向。
小學(xué)教學(xué)研究·理論版 2023年9期2023-10-24
- 讓故事成為初中英語(yǔ)教學(xué)的動(dòng)力引擎
突破，以多樣化的故事內(nèi)容和形式，助力學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)、句型感知、語(yǔ)篇構(gòu)建。圍繞故事展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)，找尋課堂發(fā)動(dòng)起點(diǎn)，無(wú)疑是教師教學(xué)智慧的體現(xiàn)，對(duì)充分激活學(xué)生學(xué)習(xí)探知熱情，找到學(xué)思融合點(diǎn)有積極幫助?！娟P(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；故事；動(dòng)力引擎故事法是傳統(tǒng)教學(xué)形式的重要體現(xiàn)。故事本身的價(jià)值毋庸置疑，它集豐富性、情節(jié)性、想象力于一體，能夠聚焦學(xué)生興趣點(diǎn)，促使他們的思維始終處于靈動(dòng)、活躍狀態(tài)，讓教學(xué)在無(wú)形中進(jìn)入巔峰狀態(tài)。當(dāng)前課堂教學(xué)改革如火如荼地進(jìn)行著，如何讓傳統(tǒng)教法重新煥發(fā)生機(jī)
新教育·科研 2023年9期2023-10-04
- 以故事為載體實(shí)施幼兒德育的實(shí)踐探究
楊小燕 關(guān)鍵詞：故事；幼兒德育；有效策略 第一，師幼互動(dòng)。首先，應(yīng)創(chuàng)設(shè)出一個(gè)和諧融洽的互動(dòng)環(huán)境。師幼之間距離不能太遠(yuǎn)，所以班級(jí)椅子可以按照“同字形”或者“半圓形”方式進(jìn)行擺放，便于幼兒與教師之間的言語(yǔ)、動(dòng)作和眼神交流。其次，還應(yīng)有一個(gè)寬松精神氛圍，幼兒教師需要用平等態(tài)度對(duì)待幼兒，與幼兒視線保持在平齊狀態(tài)，坐在椅子上不失為一種好的選擇。此外，更要給予幼兒一個(gè)自由溫馨交流氛圍，這可以讓幼兒暢所欲言，勇敢抒發(fā)己見(jiàn)，幼兒教師對(duì)幼兒的要求越少，那么幼兒自我決定機(jī)會(huì)就
科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2023年69期2023-10-04
- 有“故事”的教育是美好的
教研室）學(xué)校是有故事的地方。昨天發(fā)生感人的事、尷尬的事、遺憾的事、大事、小事、好事、壞事，今天就自動(dòng)成為傳播的故事。有些故事傳著傳著就會(huì)被人淡忘，而有些故事不僅不會(huì)被人淡忘，還會(huì)長(zhǎng)久甚至永久地在學(xué)校傳播下去，這樣的故事不僅成為學(xué)校的歷史，也成了學(xué)校的文化。千萬(wàn)別小看故事的力量，學(xué)校的歷史傳承、思想傳播、文化發(fā)展，都離不開(kāi)曾經(jīng)發(fā)生的故事。有故事的老師是沒(méi)有缺憾的。老師有了故事，這個(gè)老師就很難被學(xué)生忘記。若干年后學(xué)生還會(huì)清晰地記住老師身上的故事，通過(guò)這些故事，
教書(shū)育人 2023年19期2023-10-02
- 有“故事”的教育是美好的
蔡明學(xué)校是有故事的地方。昨天發(fā)生感人的事、尷尬的事、遺憾的事、大事、小事、好事、壞事，今天就自動(dòng)成為傳播的故事。有些故事傳著傳著就會(huì)被人淡忘，而有些故事不僅不會(huì)被人淡忘，還會(huì)長(zhǎng)久甚至永久地在學(xué)校傳播下去，這樣的故事不僅成為學(xué)校的歷史，也成了學(xué)校的文化。千萬(wàn)別小看故事的力量，學(xué)校的歷史傳承、思想傳播、文化發(fā)展，都離不開(kāi)曾經(jīng)發(fā)生的故事。有故事的老師是沒(méi)有缺憾的。老師有了故事，這個(gè)老師就很難被學(xué)生忘記。若干年后學(xué)生還會(huì)清晰地記住老師身上的故事，通過(guò)這些故事，感受
教書(shū)育人·教師新概念 2023年7期2023-09-24
- 敘事類(lèi)寫(xiě)作尋突破：人物、故事、物象
指導(dǎo)學(xué)生提高“講故事”的能力，學(xué)會(huì)寫(xiě)復(fù)雜的敘事類(lèi)文章。筆者通過(guò)對(duì)教材文本的學(xué)習(xí)，探尋寫(xiě)敘事類(lèi)作文的幾種可操作的方法：設(shè)計(jì)“反差”人物、安排明暗兩條線、讓文中物象點(diǎn)綴或暗合人物的變化。關(guān)鍵詞 敘事類(lèi)文章 人物 故事 物象《語(yǔ)文》必修下第六單元的單元學(xué)習(xí)任務(wù)如此寫(xiě)道：“小說(shuō)家是‘講故事的人’。高超的敘事技巧，使小說(shuō)家筆下的故事精彩紛呈，引人入勝。我們?cè)趯?xiě)作敘事類(lèi)文章時(shí)，也應(yīng)該在‘怎么講’上多用些心思，不能僅僅滿(mǎn)足于講清楚‘時(shí)間、地點(diǎn)、人物’，而要努力嘗試新穎的
中學(xué)語(yǔ)文(學(xué)生版) 2023年8期2023-09-22
- 高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌故事化教學(xué)方式管窺
歌為例，從詩(shī)歌的故事化視角還原詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的沖動(dòng)和激情，最大程度地復(fù)原詩(shī)歌背后的生活與故事，幫助學(xué)生了解詩(shī)人創(chuàng)作初衷，體會(huì)詩(shī)歌的美感，從而為解決古典詩(shī)歌教學(xué)的困境提供方法上的一些參考。關(guān)鍵詞：詩(shī)人；詩(shī)歌；語(yǔ)言；故事；生活中國(guó)是詩(shī)歌的王國(guó)，古典詩(shī)歌是農(nóng)耕文明厚重土壤中孕育出的奇花異卉，深沉而厚重的黃土是詩(shī)歌的溫床，男耕女織的靜謐是詩(shī)歌的情調(diào)，山高林密是詩(shī)歌的源泉，苦樂(lè)不均的階級(jí)矛盾是詩(shī)歌的劍鋒所指。詩(shī)歌故事化，是將詩(shī)歌還原到其原始本真的狀態(tài)，盡力再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)
語(yǔ)文教學(xué)之友 2023年8期2023-08-29
- 深挖情感表達(dá)類(lèi)散文背后不一樣的“故事”
——無(wú)盡盼望之情故事發(fā)生的時(shí)間定在了某一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，起因是母親答應(yīng)帶“我”出去。至于去哪里，已經(jīng)全然記不起來(lái)，反正這是一個(gè)“承諾”。對(duì)于小孩子而言，能夠到外面去而不用終日像“困在籠子一般”地待在家里，該是多么開(kāi)心。作者將一份盼望與激動(dòng)融進(jìn)了語(yǔ)言中，比方說(shuō)“走嗎”“您說(shuō)了去”“嗯”……簡(jiǎn)單的幾句話包含“我”深切的企盼；作者還將一份盼望與激動(dòng)融進(jìn)行動(dòng)中，當(dāng)母親說(shuō)“等一會(huì)兒”，“我”就“跑出去”，站在街口遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，甚至當(dāng)母親回來(lái)，都忘了“嚇唬她”，這一系列
課外語(yǔ)文·上 2023年8期2023-08-10
- 故事能做什么：論于瀟i湉的兩個(gè)童話
中的兩個(gè)短篇童話故事，其特異之處在于它們是關(guān)于故事的故事。兩個(gè)元故事的主人公都嘗試在故事中建立一種親密關(guān)系，從施行的角度看，它們都在探究故事力量的邊界可以延伸至何處。于瀟湉的元故事所關(guān)心的，是一種故事的“弱普遍主義”，它在貧乏中維系自身的力量。關(guān)鍵詞：故事 施行 于瀟湉 弱普遍主義20世紀(jì)50年代奧斯汀提出言語(yǔ)行為理論后，理論界一直在關(guān)注“施行（performative）”問(wèn)題，即語(yǔ)言不僅僅可以描述世界，而且可以建構(gòu)、塑造和改變世界，語(yǔ)言可以行事，語(yǔ)言本身
百家評(píng)論 2023年3期2023-07-25
- 思想政治理論課把道理講好的四重基點(diǎn)
從講好理論、講好故事、講好時(shí)代、講好問(wèn)題等方面發(fā)力。具體而言，講好理論，要立足經(jīng)典著作，講好馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)定馬克思主義信仰；講好故事，要“適切”“精準(zhǔn)”“賡續(xù)”地講好百年黨史；講好時(shí)代，要以中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為支撐，立足中國(guó)實(shí)際，開(kāi)闊國(guó)際視野，講好新時(shí)代新故事；講好問(wèn)題，要講青年人的話，解青年人的惑，指青年人的路，落實(shí)好立德樹(shù)人的根本任務(wù)。關(guān)鍵詞：思想政治理論課；理論；故事；時(shí)代；青年思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)思政課）是落實(shí)立德樹(shù)人根本
廣東教育（高校思想教育探索） 2023年6期2023-07-21
- 基于故事模型的“數(shù)據(jù)+故事”融合轉(zhuǎn)化機(jī)制
文關(guān)鍵詞：數(shù)據(jù)；故事；融合轉(zhuǎn)化機(jī)制；數(shù)據(jù)故事化；數(shù)據(jù)故事模型；傳統(tǒng)故事模型DOI：10.3969/j.issn.1008 -0821.2023.07.003[中圖分類(lèi)號(hào)]G203 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1008-0821（2023） 07-0023-12故事是一種經(jīng)久不衰的文學(xué)體裁，在傳遞人類(lèi)的思想、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感、觀念等方面發(fā)揮了巨大的價(jià)值。傳統(tǒng)的故事往往依賴(lài)于作者的想象力，將一系列事件采用一定的藝術(shù)手法以線性或者非線性的順序組合起來(lái)，制作出情
現(xiàn)代情報(bào) 2023年7期2023-07-20
- 鑄就校地融合“紹興典范”開(kāi)啟“雙一流”建設(shè)征程
一：講好紹“芯”故事，入選十大民生實(shí)事近3年，學(xué)校先后入選浙江省人力資源和社會(huì)保障廳“一流技師學(xué)院培育單位和高水平專(zhuān)業(yè)群建設(shè)項(xiàng)目”和浙江省教育廳“高水平職業(yè)院校和專(zhuān)業(yè)（群）建設(shè)單位”，進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展提速期。隨著辦學(xué)內(nèi)涵的不斷豐富，學(xué)校顯然需要一個(gè)更大、更高、更強(qiáng)的物質(zhì)和精神家園助力全國(guó)優(yōu)質(zhì)校發(fā)展愿景的實(shí)現(xiàn)。學(xué)校即將遷入的新校區(qū)，毗鄰紹興國(guó)家綜合保稅區(qū)和集成電路創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)園，投資近10億元，占地面積263畝，可滿(mǎn)足6 000名學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的需要。“十四五”期
職業(yè) 2023年12期2023-07-14
- 篇篇都有好故事
同，但篇篇都有好故事，充分挖掘和利用敘事因素，如事由之事、事例之事、好奇之事、有趣之事，不失為學(xué)習(xí)本單元的一種方法。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；統(tǒng)編教材；科學(xué)精神；故事統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第五單元，由《文言文二則》《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》《表里的生物》《他們那時(shí)候多有趣啊》四篇課文組成。粗看似乎雜亂，古今中外，文言文、議論文、散文、科幻小說(shuō)，自然、生活、哲理、科幻，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，應(yīng)有盡有。但教材的單元不是拼盤(pán)，更不是雜燴，一定是圍繞某一個(gè)主題的有機(jī)整裝。不
教育研究與評(píng)論（小學(xué)教育教學(xué)） 2023年6期2023-07-12
- 網(wǎng)絡(luò)趣緣社區(qū)的故事生成與傳播研究
述網(wǎng)絡(luò)趣緣社區(qū)與故事的生成邏輯，以豆瓣小組“只愛(ài)聽(tīng)故事”為研究對(duì)象，通過(guò)分析豆瓣小組“只愛(ài)聽(tīng)故事”的故事主體、故事主題、故事篇幅以及故事情緒四個(gè)方面的故事生成特征，探究網(wǎng)絡(luò)趣緣社區(qū)的故事生成與傳播運(yùn)行機(jī)制。［關(guān)鍵詞］趣緣社區(qū)；故事；豆瓣小組一、網(wǎng)絡(luò)趣緣社區(qū)與故事的生成邏輯社區(qū)是人類(lèi)社會(huì)的重要組成部分，早在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代就已經(jīng)存在，有以城市、村莊而形成的地緣社區(qū)，以倫理關(guān)系而形成的血緣社區(qū)，以社會(huì)聯(lián)系而形成的共同體社區(qū)等。相比地緣社區(qū)、血緣社區(qū)、共同體社區(qū)等，
傳播與版權(quán) 2023年11期2023-06-25
- 代創(chuàng)作談：奇則耗矣瑣未休
的狀態(tài)。關(guān)鍵詞：故事；醉意；玄學(xué)；可持續(xù)性這本書(shū)中的小說(shuō)，寫(xiě)于2017年秋到2019年夏，那是我人生中一個(gè)心醉神迷的時(shí)期，同時(shí)生活又極有規(guī)律，故事秘密地涌動(dòng)在通勤途中和辦公室寂靜的午后。此前我沒(méi)有想過(guò)寫(xiě)小說(shuō)，少年時(shí)第一志愿是寫(xiě)古詩(shī)，稍大后信心受挫，退而求其次，有志于寫(xiě)一些談古詩(shī)的散文。一向不認(rèn)為自己有編織情節(jié)的能力。可是很奇怪的，故事降臨得不由分說(shuō)，一旦成形就揮之不散，于是寫(xiě)了起來(lái)。嘗過(guò)了小說(shuō)的滋味，散文就成了度數(shù)較低的酒精，雖然自有其淳淡的滋味，可總覺(jué)得
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論 2023年1期2023-06-23
- 代創(chuàng)作談：奇則耗矣瑣未休
的狀態(tài)。關(guān)鍵詞：故事；醉意；玄學(xué)；可持續(xù)性這本書(shū)中的小說(shuō)，寫(xiě)于2017年秋到2019年夏，那是我人生中一個(gè)心醉神迷的時(shí)期，同時(shí)生活又極有規(guī)律，故事秘密地涌動(dòng)在通勤途中和辦公室寂靜的午后。此前我沒(méi)有想過(guò)寫(xiě)小說(shuō)，少年時(shí)第一志愿是寫(xiě)古詩(shī)，稍大后信心受挫，退而求其次，有志于寫(xiě)一些談古詩(shī)的散文。一向不認(rèn)為自己有編織情節(jié)的能力。可是很奇怪的，故事降臨得不由分說(shuō)，一旦成形就揮之不散，于是寫(xiě)了起來(lái)。嘗過(guò)了小說(shuō)的滋味，散文就成了度數(shù)較低的酒精，雖然自有其淳淡的滋味，可總覺(jué)得
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論 2023年1期2023-06-23
- 從喧囂的現(xiàn)實(shí)中喚出生活的真諦
小說(shuō)又具有很強(qiáng)的故事性，往往在懸念的鋪排中凸顯故事本身的魅力。所有這些，都彰顯出一位優(yōu)秀作家敘述的力量。關(guān)鍵詞 津子圍；中短篇小說(shuō)；故事；反諷；寫(xiě)實(shí)主義在中國(guó)當(dāng)代作家中，津子圍無(wú)疑是不可忽視的一位。有評(píng)論家曾不無(wú)遺憾地說(shuō)，他的才華比肩于20世紀(jì)八九十年代余華、蘇童等先鋒作家，卻成為被“落下的人”。的確，津子圍文學(xué)創(chuàng)作的積淀和影響，或許不及余華、蘇童等。但是，津子圍“用一個(gè)公職人員下班后的業(yè)余時(shí)間，如同我們的前輩卡夫卡、卡瓦菲斯或者佩索阿那樣，讓寫(xiě)作成了黃昏
藝術(shù)廣角 2023年1期2023-06-21
- 媒介儀式視角下新徽商形象的建構(gòu)
徽商”講述新徽商故事、建構(gòu)新徽商形象。本文從媒介儀式視角，以該全媒體行動(dòng)為研究對(duì)象，探討新徽商形象的建構(gòu)路徑、精神內(nèi)涵以及帶來(lái)的啟示?！娟P(guān)鍵詞】媒介儀式；新徽商；形象;故事；精神內(nèi)涵【基金項(xiàng)目】安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃青年項(xiàng)目《新時(shí)代徽商精神的媒介建構(gòu)》階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)AHSKQ2018D61?；丈虤v經(jīng)數(shù)百年的興衰沉浮，精神傳承歷久彌新。徽商群像在商業(yè)傳奇的歷史畫(huà)卷中被不斷地描摹刻畫(huà)。新時(shí)代，大眾媒體展現(xiàn)了更加生動(dòng)、真實(shí)、立體、飽滿(mǎn)的新徽商群像，詮釋
新聞世界 2023年6期2023-06-19
- 異彩紛呈 南絲路文旅走廊上的馬邊“故事”
著有關(guān)這片土地的故事……這里就是樂(lè)山市馬邊彝族自治縣，其文旅資源可謂得天獨(dú)厚。3月下旬，本刊記者隨四川省縣域經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)鄉(xiāng)村文化藝術(shù)院的藝術(shù)家一行到馬邊調(diào)研。近年來(lái)，馬邊縣依托文旅資源，把旅游業(yè)作為促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的重要支撐，按照“生態(tài)立縣、旅游興縣、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)縣”發(fā)展思路，聚力打造南絲路文化旅游走廊，傾力打造大小涼山生態(tài)旅游目的地。2022年，該縣接待游客230.28萬(wàn)人次、旅游綜合收入16.17億元，在疫情影響下，兩
當(dāng)代縣域經(jīng)濟(jì) 2023年5期2023-05-31
- “故事”爺爺
時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)“故事爺爺”出來(lái)散步。我們趕緊跑向他問(wèn)道：“‘故事爺爺’，您可以給我們講個(gè)故事嗎？”“故事爺爺”笑著說(shuō)：“好，我來(lái)給你們講故事！”“故事爺爺”是我們的鄰居，他身材胖胖的，頭發(fā)全都白了，眼睛卻炯炯有神。他特別會(huì)講故事，我們都叫他“故事爺爺”。他帶著我們來(lái)到木棉樹(shù)下，緩緩坐下，給我們講起了“十二生肖”的故事。我們有的坐著，有的站著，有的蹲著，一個(gè)個(gè)伸長(zhǎng)了脖子專(zhuān)心致志地聽(tīng)“故事爺爺”講故事。“從前，老鼠和貓其實(shí)是好朋友。一天，天帝說(shuō)要舉辦一場(chǎng)動(dòng)物過(guò)
新教育·校園 2023年3期2023-05-30
- 基于“地·產(chǎn)·人·文”四維故事驅(qū)動(dòng)的農(nóng)產(chǎn)品品牌價(jià)值構(gòu)建研究
品牌價(jià)值需要通過(guò)故事敘述得以傳播和具象化。通過(guò)挖掘和講述“地、產(chǎn)、人、文”四個(gè)維度的故事，能夠從風(fēng)土價(jià)值、功能價(jià)值、文化價(jià)值、精神價(jià)值系統(tǒng)構(gòu)建農(nóng)產(chǎn)品的品牌價(jià)值。品牌核心價(jià)值的確立對(duì)于提升農(nóng)產(chǎn)品附加值、促進(jìn)行銷(xiāo)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合都具有重要意義。關(guān)鍵詞 農(nóng)產(chǎn)品；品牌價(jià)值；故事中圖分類(lèi)號(hào) S-9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 0517-6611（2023）09-0258-03doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2023.09.060Abstract
安徽農(nóng)業(yè)科學(xué) 2023年9期2023-05-29
- 基于“故事”載體的大學(xué)生信仰公開(kāi)課實(shí)踐探索
方向。四、基于“故事”載體的信仰公開(kāi)課探索及啟示為積極響應(yīng)共青團(tuán)中央和共青團(tuán)江蘇省委對(duì)高校共青團(tuán)思想政治引領(lǐng)工作的新要求，N校團(tuán)委自2018年起開(kāi)始實(shí)施“信仰公開(kāi)課”計(jì)劃，逐漸形成了“青聽(tīng)·故事分享會(huì)”這一品牌活動(dòng)。（一）實(shí)踐探索“青聽(tīng)·故事分享會(huì)”是一檔講述青年信仰與夢(mèng)想的深度故事分享會(huì)，活動(dòng)堅(jiān)持從政治上著眼、從思想上入手、從青年特點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)真實(shí)的故事分享，引導(dǎo)青年堅(jiān)定理想信念，助力青年成長(zhǎng)成才。目前，“青聽(tīng)·故事分享會(huì)”已初步形成“天道酬勤，圓夢(mèng)大學(xué)
智庫(kù)時(shí)代 2023年5期2023-04-06
- 邀請(qǐng)員工講述他們的“故事”
—— 數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的人力資源管理
聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的變革故事：企業(yè)專(zhuān)家開(kāi)著車(chē)到各地的工廠咨詢(xún)，每到一處，便打破原有的傳統(tǒng)，重新規(guī)劃所有事情。其實(shí)，一線員工并不希望他們的領(lǐng)導(dǎo)這么做，因?yàn)檫@種大拆大建的方式并沒(méi)有考慮員工的心理安全。如果員工們因?yàn)橹毖圆恢M而遭到懲罰或羞辱，他們就不會(huì)提出自己的看法，也不會(huì)挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，甚至不敢對(duì)工作的流程和方式建言獻(xiàn)策。一個(gè)友善的變革環(huán)境應(yīng)該是這樣的：· 邀請(qǐng)一線員工講述他們的故事；· 詢(xún)問(wèn)他們應(yīng)該如何運(yùn)行項(xiàng)目；· 要求他們分享成果；· 以他們習(xí)慣的溝通方式與之互動(dòng)；·
上海質(zhì)量 2023年2期2023-04-02
- 如果“故事”和“道理”來(lái)到一個(gè)村莊
古老的寓言說(shuō)，“故事”和“道理”來(lái)到一個(gè)村莊，村民們看見(jiàn)“道理”就把它趕走。但是“故事”一來(lái)，人們就拿出點(diǎn)心、肉、湯等好吃好喝地招待它，給予隆重歡迎。“道理”把自己的經(jīng)歷告訴了“故事”，“故事”想了想，把自己令人賞心悅目的衣服給了“道理”，讓它穿上再走進(jìn)村莊。這次，“道理”果然受到了熱烈的歡迎。當(dāng)一個(gè)人從“零起點(diǎn)”進(jìn)入職場(chǎng)，要到什么時(shí)候才能“小白”出師，算得上這個(gè)領(lǐng)域的“行家”呢？前幾天和一個(gè)業(yè)界的朋友聊天。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我談了一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷標(biāo)準(zhǔn)：隔行如隔
國(guó)際人才交流 2022年11期2022-12-05
- 小學(xué)文言文教學(xué)的“故事”還原策略
工作的開(kāi)展，融合故事教學(xué)法，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的高效培養(yǎng)和引導(dǎo)，并將之作為一種后續(xù)推動(dòng)學(xué)生文言文知識(shí)學(xué)習(xí)的有效方法來(lái)應(yīng)用。通過(guò)故事分析、故事解讀與故事探索的方法，有效還原文言文的教學(xué)情境，幫助學(xué)生厘清文言文的內(nèi)容，建立學(xué)生的文言文故事學(xué)習(xí)認(rèn)知?，F(xiàn)階段教師主要面臨的問(wèn)題有：（1）對(duì)于如何結(jié)合文言文幫助學(xué)生探索故事的情境存在一定的問(wèn)題；（2）對(duì)于如何借助文言文譯文為學(xué)生提供有效的故事教學(xué)存在一定的問(wèn)題；（3）對(duì)于如何在文言文教學(xué)中通過(guò)分析文本人物特征突出故事教學(xué)的功能
亞太教育 2022年2期2022-11-20
- 《故事》理論視閾下探析《竊聽(tīng)風(fēng)暴》
特·麥基寫(xiě)作的《故事材質(zhì)、 結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和銀幕劇作的原理》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《故事》）于1997 年出版，時(shí)至今日對(duì)于世人的影響深遠(yuǎn)。從首頁(yè)引用肯尼斯·伯克的“故事是人生的設(shè)備?！蔽覀兙椭?span id="syggg00" class="hl">故事的重要性。本文就書(shū)中的第四部分“作家在寫(xiě)作”的六章結(jié)合分析《竊聽(tīng)風(fēng)暴》就表現(xiàn)了懸念重重的故事設(shè)置、人物的內(nèi)在的與外在的矛盾和重塑美好生活的希翼。影片《竊聽(tīng)風(fēng)暴》以德意志共和國(guó)執(zhí)政時(shí)期為時(shí)間軸，是有史以來(lái)第一部曝光“斯塔西”集權(quán)主義下高壓統(tǒng)治，高密度監(jiān)控有政治問(wèn)題的人員?！案兄x
海外文摘·藝術(shù) 2022年1期2022-11-11
- 故事、話語(yǔ)和敘事語(yǔ)義語(yǔ)法考辯
〔摘要〕通過(guò)對(duì)故事、話語(yǔ)和敘事三個(gè)交疊性概念在語(yǔ)義和語(yǔ)法兩個(gè)方面的考辯，發(fā)現(xiàn)三者在基本內(nèi)涵、相互關(guān)系、基本假定、分析模式和對(duì)應(yīng)類(lèi)型五個(gè)方面不盡相同。這一考辯涉及以下四組術(shù)語(yǔ)：（1）故事、話語(yǔ)和敘事;（2）敘事話語(yǔ)、故事敘事和敘事故事;（3）生態(tài)故事、生態(tài)話語(yǔ)和生態(tài)敘事;（4）故事語(yǔ)法、敘事語(yǔ)法、功能語(yǔ)法和生態(tài)語(yǔ)法。四組術(shù)語(yǔ)在分析模式和對(duì)應(yīng)類(lèi)型上存在顯著差異性，反映了敘事學(xué)和語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域的生態(tài)轉(zhuǎn)向。這一考辯可以為生態(tài)語(yǔ)言學(xué)與生態(tài)敘事學(xué)的融合提供新思路，可以為
理論縱橫 2022年3期2022-10-14
- 廣電融媒體講好鄉(xiāng)村振興故事的策略探析
媒體；鄉(xiāng)村振興；故事；傳播中圖分類(lèi)號(hào)：G229.24 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）13-0186-03融媒體是基于媒介載體，兼具網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)紙等不同媒體特點(diǎn)的媒介形式，既保留了互補(bǔ)性，又全面整合了宣傳、內(nèi)容、人力等方面，真正實(shí)現(xiàn)了資源的互通與兼容效果[1]。近年來(lái)，融媒體成為各級(jí)廣播電視機(jī)構(gòu)尋求“破局”的推手。廣西廣播電視臺(tái)綜合頻道（即廣西衛(wèi)視）聚焦主業(yè)，守正創(chuàng)新，搶抓媒體改革與融合的窗口期，不斷提升品牌影響力。廣西衛(wèi)視
新聞研究導(dǎo)刊 2022年13期2022-08-08
- “白蛇傳”故事中“白蛇”形象的歷史演變
鍵詞：“白蛇傳”故事 “白蛇”形象 多維演變?cè)?span id="syggg00" class="hl">故事類(lèi)文體中，經(jīng)典作品的流傳往往與作品所塑造的典型人物形象有密切關(guān)系。如《杜十娘怒沉百寶箱》之杜十娘、《西游記》之孫悟空、《紅樓夢(mèng)》之林黛玉等。在一定程度上，一個(gè)成功的人物形象可以成就一部文學(xué)作品或影視作品。這些人物形象構(gòu)建了一個(gè)經(jīng)典的形象譜系，存在于中國(guó)文學(xué)的人物畫(huà)廊中，“白蛇”形象是其中之一?！鞍咨邆鳌辈粌H是中國(guó)古代四大愛(ài)情悲劇之一，同時(shí)也是中國(guó)四大民間傳說(shuō)之一，是為數(shù)不多的從古至今一直流傳較廣的民間故事。
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年7期2022-07-17
- 易地扶貧搬遷點(diǎn)幼兒德育行動(dòng)研究
不僅僅是讓幼兒聽(tīng)故事、學(xué)知識(shí)的重要渠道，還是幫助幼兒塑造飽滿(mǎn)精神世界，培養(yǎng)幼兒多元情感，開(kāi)發(fā)幼兒智力，培養(yǎng)幼兒能力的重要載體。閱讀書(shū)籍能讓幼兒的綜合能力得到更好提高，能為幼兒提供豐富的想象空間，讓幼兒的注意力更集中，真正享受圖畫(huà)、動(dòng)漫、故事的豐富世界，同時(shí)還能補(bǔ)足幼兒的知識(shí)儲(chǔ)備，讓幼兒的情感變得更加細(xì)膩。因此，教師可以借助繪本對(duì)幼兒展開(kāi)有效的德育教育，真正完成新時(shí)代所提出的“立德樹(shù)人”教學(xué)目標(biāo)。關(guān)鍵詞：故事;幼兒園;德育教育前言繪本主要以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言文字和鮮
民族文匯 2022年45期2022-07-13
- 借助故事優(yōu)化幼兒德育教育的探索
幼兒實(shí)際需求加強(qiáng)故事這一載體的規(guī)范應(yīng)用，以保證所渲染的德育氛圍更具有感染力，讓幼兒在故事聆聽(tīng)與感受的過(guò)程中，掌握更加豐富的道德文化內(nèi)涵，支撐其形成良好的道德觀念，形成優(yōu)良品格。下面，主要從渲染故事氛圍、規(guī)范故事選擇、豐富故事活動(dòng)、開(kāi)展家園協(xié)作等幾個(gè)層面著手，就以故事為載體的德育教育實(shí)踐舉措加以分析。關(guān)鍵詞：故事;幼兒;德育前言在新時(shí)代背景下全面開(kāi)展德育工作，對(duì)于促進(jìn)幼兒實(shí)現(xiàn)道德觀、思想觀有效建設(shè)，支撐其形成良好品格素養(yǎng)都具有重要影響。所以，教師需明確德育工
民族文匯 2022年44期2022-07-09
- 故事情境下文言文教學(xué)質(zhì)量的提升策略
。文言文學(xué)習(xí)結(jié)合故事內(nèi)容，是提升文言文教學(xué)質(zhì)量、發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的切實(shí)有效的手段。使用故事導(dǎo)入，激趣促思益智;依托故事，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境;角色扮演，體會(huì)故事情思;延伸拓展，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，這些都是巧用故事情境進(jìn)行文言文教學(xué)的有效策略。 關(guān)鍵詞：文言文;教學(xué);故事;伯牙鼓琴 《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》總目標(biāo)中提到“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”“能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”。文言文是中華民族文化的瑰寶，文言文學(xué)習(xí)對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳
黑龍江教育·小學(xué) 2022年4期2022-07-07
- 長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)：在“故事”中實(shí)現(xiàn)文化振興
上演盛大的“抬閣故事會(huì)”競(jìng)賽。這個(gè)流傳千年、全民參與的“故事”盛會(huì)，在一代一代傳承中增強(qiáng)了全鎮(zhèn)人民的凝聚力，豐富了群眾的文化生活，也逐步成為長(zhǎng)樂(lè)對(duì)外發(fā)展的文化名片。在“故事”中凝聚鄉(xiāng)親情感長(zhǎng)樂(lè)抬閣故事會(huì)是一項(xiàng)集表演、彩繪、歷史、文學(xué)、民俗等一體的民間藝術(shù)，2011年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在舉辦的湖南省第二屆抬閣故事文化節(jié)暨汨羅市長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)第六屆民間文化藝術(shù)節(jié)上，《桃園結(jié)義》《百歲掛帥》《楊門(mén)女將》等300多臺(tái)“故事”在小鎮(zhèn)街道上嵌成一條色彩鮮艷的長(zhǎng)龍
農(nóng)家致富顧問(wèn)·上半月 2022年6期2022-07-03
- 一日生活中的過(guò)渡環(huán)節(jié)組織及實(shí)施研究
通過(guò)音樂(lè)、游戲和故事等手段調(diào)適幼兒的情緒和心理，以達(dá)到事半功倍的效果。關(guān)鍵詞：一日生活 過(guò)渡環(huán)節(jié) 音樂(lè) 游戲 故事 談話過(guò)渡環(huán)節(jié)作為一日生活的組成部分，起到承前啟后的重要作用，蘊(yùn)藏著許多教育契機(jī)，成為培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的黃金時(shí)段，具有獨(dú)特的教育價(jià)值。但很多教師往往忽略了這些寶貴機(jī)會(huì)，將過(guò)渡環(huán)節(jié)作為休息和上廁所的時(shí)間。新《綱要》在科學(xué)合理安排幼兒一日生活方面，要求“減少和消除消極等待現(xiàn)象”。為了幼兒的全面健康發(fā)展，教師不能再忽視這一寶貴環(huán)節(jié)了。一、過(guò)渡環(huán)節(jié)
教育周報(bào)·教育論壇 2022年5期2022-06-29
- 故事對(duì)大班幼兒行為習(xí)慣影響的研究
務(wù)，則可以基于“故事”的角度進(jìn)行展開(kāi)，通過(guò)深挖故事內(nèi)容的形式，講解其中包含的道理與知識(shí)，并在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中，逐步養(yǎng)成大班孩子講解衛(wèi)生、誠(chéng)實(shí)守信以及遵紀(jì)守法的良好行為習(xí)慣與意識(shí)。關(guān)鍵詞：幼兒園教師;大班幼兒;行為習(xí)慣;故事素質(zhì)教育政策的落實(shí)與發(fā)展，對(duì)各學(xué)段、各學(xué)科的教師皆提出了更高的教育要求，教師們不僅需要注重受教育者知識(shí)基礎(chǔ)的塑造，還要注重受教育者思想觀念、行為習(xí)慣等素質(zhì)的培養(yǎng)。本文，將從大班幼兒園教育的角度出發(fā)，簡(jiǎn)要分析幼兒園教師如何運(yùn)用“故事教導(dǎo)”來(lái)培養(yǎng)
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年11期2022-06-26
- 故事、話語(yǔ)和敘事語(yǔ)義語(yǔ)法考辯
〔摘要〕通過(guò)對(duì)故事、話語(yǔ)和敘事三個(gè)交疊性概念在語(yǔ)義和語(yǔ)法兩個(gè)方面的考辯，發(fā)現(xiàn)三者在基本內(nèi)涵、相互關(guān)系、基本假定、分析模式和對(duì)應(yīng)類(lèi)型五個(gè)方面不盡相同。這一考辯涉及以下四組術(shù)語(yǔ)：（1）故事、話語(yǔ)和敘事;（2）敘事話語(yǔ)、故事敘事和敘事故事;（3）生態(tài)故事、生態(tài)話語(yǔ)和生態(tài)敘事;（4）故事語(yǔ)法、敘事語(yǔ)法、功能語(yǔ)法和生態(tài)語(yǔ)法。四組術(shù)語(yǔ)在分析模式和對(duì)應(yīng)類(lèi)型上存在顯著差異性，反映了敘事學(xué)和語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域的生態(tài)轉(zhuǎn)向。這一考辯可以為生態(tài)語(yǔ)言學(xué)與生態(tài)敘事學(xué)的融合提供新思路，可以為
理論縱橫 2022年3期2022-06-11
- 故事在幼兒體育游戲中的價(jià)值與運(yùn)用
發(fā)展方向，闡述了故事在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，認(rèn)為若將體育游戲與故事相融合，對(duì)提高孩子的故事趣味性和體育活動(dòng)質(zhì)量具有非常積極的作用和意義。從內(nèi)容、方法、設(shè)置和組織形式等方面，對(duì)兒童體育運(yùn)動(dòng)會(huì)活動(dòng)的組織進(jìn)行了各種嘗試。主要目的是能夠最大程度上體現(xiàn)幼兒在學(xué)前教育過(guò)程中的主導(dǎo)作用，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)潛力，并使其在體育活動(dòng)中養(yǎng)成不怕困難，團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，促進(jìn)幼兒能夠健康成長(zhǎng)。關(guān)鍵詞：體育游戲;故事;幼兒;價(jià)值與應(yīng)用游戲是幼兒快樂(lè)的源泉。它是培養(yǎng)幼兒各種技能的基本
民族文匯 2022年23期2022-06-10
- 巧用故事，讓數(shù)學(xué)課堂變得“美味無(wú)窮”
肴。在教育行業(yè)，故事也可以成為教師手中的“調(diào)料”，將故事融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，也能讓我們的數(shù)學(xué)課堂變得“美味無(wú)窮”?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué);課堂教學(xué);故事;趣味在生活中，我們總會(huì)感慨自己做的菜沒(méi)有飯店廚師做得可口。當(dāng)不經(jīng)意間，我們透過(guò)飯店廚房的門(mén)窗往里觀望時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)廚柜上擺放大大小小的瓶瓶罐罐，里面裝著各式各樣的調(diào)料。廚師們做菜時(shí)總會(huì)拾起這瓶或那瓶調(diào)料倒入菜中，此刻我們頓悟：原來(lái)廚師除了有高超的烹飪技藝外，還需巧妙、合理地用上調(diào)料這一法寶。如何把數(shù)學(xué)課堂變成一
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年57期2022-06-03
- 我們的短板不在“故事”而在“敘事”
江寧講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是事關(guān)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的一項(xiàng)重要任務(wù)。當(dāng)前，在被西方話語(yǔ)占據(jù)先發(fā)優(yōu)勢(shì)的國(guó)際輿論場(chǎng)，我們依然面臨“有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)”的困境。這一點(diǎn)，很像中醫(yī)。中醫(yī)是中華文明的一個(gè)瑰寶，中華民族幾千年都是靠中醫(yī)藥治病救人，在抗疫斗爭(zhēng)中更是療效顯著。由于自身獨(dú)特的理論體系和診療方式，中醫(yī)同現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“話語(yǔ)體系”還存在一定的“溝通障礙”，由此制約了對(duì)外交流、推廣和更大范圍的發(fā)展。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中國(guó)輝
環(huán)球人物 2022年11期2022-06-02
- “故事”的力量
從學(xué)情出發(fā)，創(chuàng)設(shè)故事情境，以主案故事貫穿課堂，使整個(gè)課堂教學(xué)主題鮮明而結(jié)構(gòu)完整;再以輔例活動(dòng)為課堂教學(xué)助力，展現(xiàn)了故事的力量的同時(shí)提高了教學(xué)的高度和深度，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。關(guān)鍵詞： “主案+輔例”;故事情境;道德與法治課堂教學(xué);探索與實(shí)踐一、“主案+輔例”教學(xué)法的探索與實(shí)踐的初衷推動(dòng)思想政治理論改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，這就需要教師探索與實(shí)踐增強(qiáng)道德與法治學(xué)科魅力的教學(xué)方法。為了克服一味的說(shuō)教，新的部編道德與法治教材上
快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教育周刊 2022年18期2022-06-01
- 淺析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中故事教學(xué)法的應(yīng)用策略
【摘要】教師運(yùn)用故事教學(xué)法不但能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠促使學(xué)生利用各種學(xué)習(xí)方法提升自身的語(yǔ)文綜合能力。文章介紹了故事教學(xué)法的內(nèi)涵與依據(jù)，總結(jié)了故事教學(xué)法的應(yīng)用策略，如設(shè)置懸念策略、二元對(duì)立策略等，以期通過(guò)上述幾種教學(xué)方式有效地將故事教學(xué)法應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)活動(dòng);故事;對(duì)策作者簡(jiǎn)介：王曉燕（1994—），女，江蘇省昆山市陸家中心小學(xué)校。隨著我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理念的改革，新時(shí)代背景下小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)模式
教育界·A 2022年10期2022-05-31
- 吳士文故事的時(shí)代意義
辭學(xué)名家吳士文的故事》，講述了修辭學(xué)家吳士文工作、生活的數(shù)十個(gè)小故事，這些故事不僅呈現(xiàn)了吳士文高尚優(yōu)美的道德文章，而且為后人樹(shù)立了修辭、修身、修業(yè)的榜樣?？梢哉f(shuō)，吳士文真誠(chéng)的修辭之道，赤誠(chéng)的修身之道，虔誠(chéng)的修業(yè)之道，具有重要的勵(lì)志作用和時(shí)代意義。關(guān)鍵詞：吳士文;故事;時(shí)代意義中圖分類(lèi)號(hào)：H15;K825.5? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2022）07-0059-03吳士文先生是著名的修辭學(xué)家，他繼承并發(fā)展了陳望道的修辭學(xué)思想，為中國(guó)修
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2022年7期2022-05-30
- 古文現(xiàn)教，用“故事”學(xué)故事
已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，用故事本身的魅力，拉近小古文和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的距離。一、抓六要素，理清故事（一）整體把握故事，降低學(xué)習(xí)難度《鐵杵成針》是一篇耳熟能詳?shù)脑⒀?span id="syggg00" class="hl">故事，很多學(xué)生學(xué)習(xí)這篇小古文之前，就已經(jīng)對(duì)故事本身有所了解。在初讀文本時(shí)，教師可以在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本整體感知，請(qǐng)學(xué)生大概講講這個(gè)故事，從而降低學(xué)生對(duì)小古文的畏難情緒。（二）抓住要素信息，切入文本理解《鐵杵成針》文中第一句話就交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)，教師提問(wèn)學(xué)生這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)在哪兒呢，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生抓住故
語(yǔ)文世界(教師版) 2022年11期2022-05-30
- 情境創(chuàng)設(shè)法在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的應(yīng)用探索
創(chuàng)設(shè);小學(xué)語(yǔ)文;故事;生活;問(wèn)題本文將首先闡述情境創(chuàng)設(shè)法的內(nèi)容，然后圍繞情境創(chuàng)設(shè)法在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的應(yīng)用策略，從創(chuàng)設(shè)故事情境、增加課堂趣味，創(chuàng)設(shè)生活情境、豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、激活學(xué)生思維等幾個(gè)方面，展開(kāi)探索研究。一、關(guān)于情境創(chuàng)設(shè)法的闡述“情境”一詞在漢語(yǔ)詞匯中有著明確的解釋?zhuān)硾r、境地、環(huán)境等方面內(nèi)容，是對(duì)某個(gè)場(chǎng)景、某一局面的描述，指的是一定時(shí)間內(nèi)各種情況結(jié)合的境況。情境教學(xué)法是以情境為基礎(chǔ)和依托的一種教學(xué)形式，教學(xué)過(guò)程中為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)目標(biāo)
民族文匯 2022年19期2022-05-25
- 以故事為線，構(gòu)建小學(xué)思政愛(ài)國(guó)主義教育新模式的探究
生與生俱來(lái)喜愛(ài)聽(tīng)故事，故事形式的教育具有內(nèi)容的啟迪性、語(yǔ)言的親和性等獨(dú)特魅力，有利于推動(dòng)思政課堂“活”起來(lái)，學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，實(shí)現(xiàn)熏陶、感染、涵養(yǎng)和培育當(dāng)代小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育。本文以故事為線，利用一個(gè)個(gè)鮮活的愛(ài)國(guó)主義故事強(qiáng)化思想引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在實(shí)踐中獲得真切的愛(ài)國(guó)情感體驗(yàn)，從而落實(shí)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué);故事;思政;愛(ài)國(guó)主義;新模式習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年55期2022-05-16
- 自然中玩出的“故事”資源里蘊(yùn)含的“課程”
游戲活動(dòng)的照片和故事（見(jiàn)圖2），豐富幼兒的游戲體驗(yàn)，加深幼兒對(duì)游戲活動(dòng)的印象。圖2? “好玩的沙子”中庭展臺(tái)（二）中庭發(fā)生的故事幼兒在中庭游戲活動(dòng)中會(huì)發(fā)生許多故事，教師可以觀察幼兒的行為，采取記敘的形式記錄幼兒的成長(zhǎng)，描述幼兒在活動(dòng)過(guò)程中對(duì)某種現(xiàn)象和問(wèn)題的看法。教師還可記錄幼兒在科學(xué)活動(dòng)中的成長(zhǎng)故事，如中庭水池的成長(zhǎng)故事“玩水啦”，沙池的成長(zhǎng)故事“好玩的沙子”，泥坑的成長(zhǎng)故事“一起玩泥巴”，山坡的成長(zhǎng)故事“探秘山坡”等。在中庭活動(dòng)中，教師應(yīng)堅(jiān)持“以幼兒為本
幸福家庭 2022年3期2022-05-14
- 講好中國(guó)共產(chǎn)黨故事的文明傳播視野
講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，需要引入文明傳播的視野。這是由人類(lèi)歷史的特征、當(dāng)代世界的發(fā)展和中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、奮斗的特定背景決定的。從文明傳播視野講好中國(guó)共產(chǎn)黨故事，就主題而言，一是要講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華文明學(xué)習(xí)借鑒西方文明的貢獻(xiàn)，二是要講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)世界文明交流互鑒的貢獻(xiàn)；就方法而言，關(guān)鍵是要突破西方主導(dǎo)的舊歷史觀及建于其上的話語(yǔ)體系，在文明對(duì)話的新歷史觀的基礎(chǔ)上創(chuàng)新話語(yǔ)體系。這種創(chuàng)新既要體現(xiàn)中國(guó)文明基因，又要體現(xiàn)文明借鑒色彩，還要體現(xiàn)時(shí)代實(shí)踐特色。從文明傳
對(duì)外傳播 2022年2期2022-05-09
- 建設(shè)行業(yè)期刊記者的深度采訪與寫(xiě)作技巧研究
訪、深入體驗(yàn)講好故事、提升記者職業(yè)素養(yǎng)等方面探討線上與線下相結(jié)合的深度報(bào)道方式，介紹培養(yǎng)記者挖掘具有權(quán)威性、重要性、指導(dǎo)性、生動(dòng)性的行業(yè)信息，深入基層發(fā)現(xiàn)可見(jiàn)、可聞、可感新聞的路徑，也為建設(shè)行業(yè)期刊記者的深度采訪與寫(xiě)作技巧提升提供參考。關(guān)鍵詞：建設(shè)行業(yè)期刊；記者；深度采訪；專(zhuān)題策劃；切口；故事中圖分類(lèi)號(hào)：G212.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）04-0224-03改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的同時(shí)，城鎮(zhèn)化大潮下的城鄉(xiāng)建設(shè)
新聞研究導(dǎo)刊 2022年4期2022-05-01
- 中華傳統(tǒng)節(jié)日
發(fā)生的印象深刻的故事。這里的關(guān)鍵詞是“故事”。唯有故事，異彩紛呈，能吸引讀者。怎么寫(xiě)確定了要寫(xiě)的節(jié)日后，就要弄清楚什么是故事。所謂故事，是一種文學(xué)體裁，側(cè)重于對(duì)事件發(fā)展過(guò)程的描述，情節(jié)生動(dòng)連貫，描述細(xì)致入微，適用于口頭講述。用通俗的話來(lái)說(shuō)，故事就是“一件事，三兩個(gè)人，轉(zhuǎn)幾個(gè)彎”，可以是已經(jīng)發(fā)生的事，也可以是想象的事。這次習(xí)作要寫(xiě)的是已經(jīng)發(fā)生的事。那么，什么樣的故事才會(huì)受讀者歡迎呢？第一是內(nèi)容要真實(shí)。比如，同樣是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)去敬老院慰問(wèn)老人，一位同學(xué)寫(xiě)的是為老奶
快樂(lè)作文（3.4年級(jí)） 2022年3期2022-04-13
- 優(yōu)化幼兒語(yǔ)言活動(dòng)策略探究
鍵詞】幼兒語(yǔ)言;故事;游戲;活動(dòng)策略幼兒語(yǔ)言是在與周?chē)h(huán)境的相互作用，尤其是與成人的語(yǔ)言交流中獲得并得到發(fā)展的。幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有個(gè)別化的特點(diǎn)。教師與幼兒的個(gè)別交流、幼兒之間的自由交談，對(duì)幼兒語(yǔ)言的發(fā)展具有特殊的意義。本文從當(dāng)前幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，探討了解決幼兒園語(yǔ)言教學(xué)問(wèn)題的方法和策略，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。一、傾聽(tīng)故事，營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍故事是幼兒最?lèi)?ài)的一種文學(xué)形式，通過(guò)故事教學(xué)，能培養(yǎng)幼兒良好的品德，幫助幼兒發(fā)展語(yǔ)言
中學(xué)生報(bào)·教育教學(xué)研究 2022年7期2022-04-08
- 講好語(yǔ)文課程里的思政故事
摸思政效能新高的故事法，充滿(mǎn)了樂(lè)趣和無(wú)窮韻味。中職語(yǔ)文課堂在充分挖掘語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值的同時(shí)，借用故事的資源優(yōu)勢(shì)點(diǎn)染思政之美，增添語(yǔ)文之色，巧用故事之趣，能在兼容契合文本之智和傳遞思政之育的道路上活用故事之法，啟發(fā)學(xué)生在無(wú)意識(shí)形態(tài)下自悟思政深意，自我教育，自我反省和自我啟迪的較長(zhǎng)時(shí)間效應(yīng)。故事法思政有效化解了生硬思政的尷尬，創(chuàng)新了思政形式并提高教育效果和水平，也展現(xiàn)出課程思政教師的教育自覺(jué)性和綜合素養(yǎng)。 關(guān)鍵詞：課程思政 故事 中職語(yǔ)文 為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中
文學(xué)教育下半月 2022年3期2022-04-02
- “三女婿”故事的結(jié)構(gòu)表達(dá)及其美學(xué)意義
摘 要]中國(guó)民間故事中“女婿型”故事是多種多樣的，基本情節(jié)也有很多類(lèi)似之處。在中國(guó)安徽地區(qū)的同類(lèi)民間故事里，三女婿中特別是小女婿，總是出身貧寒且經(jīng)常受到不公平待遇，每逢拜年或者是祝壽的重大場(chǎng)合，在與岳父（岳母）和大女婿、二女婿主導(dǎo)的陣營(yíng)斗智斗勇，鬧出笑話的同時(shí)也讓人流下“含笑的淚”。選取《中國(guó)民間故事集成·安徽卷》中具有代表性的“女婿型”故事，運(yùn)用文本細(xì)讀法，分析“三女婿”故事中的結(jié)構(gòu)表達(dá)，并嘗試探索其所具有的美學(xué)意義。[關(guān)鍵詞]“三女婿”故事;結(jié)構(gòu)表達(dá);
歌海 2022年1期2022-03-29
- 《大蒜女的故事》
讀】：《大蒜女的故事》一文描寫(xiě)了大蒜女和小龍聰明才智，突出表現(xiàn)在他們大學(xué)同學(xué)戀愛(ài)經(jīng)過(guò)。生動(dòng)鮮明的表現(xiàn)蒜農(nóng)屋的樂(lè)趣，大蒜地豐收在望的喜悅心情。 關(guān)鍵詞：大蒜 女? 故事清晨一縷陽(yáng)光染紅東方，紅彤彤的太陽(yáng)從東方旭旭升起。我穿好衣裳背個(gè)鐵锨去大蒜地里看看，來(lái)到大蒜地頭看見(jiàn)一望無(wú)際的大蒜長(zhǎng)勢(shì)喜人。十幾天沒(méi)來(lái)大蒜地今個(gè)看見(jiàn)大蒜長(zhǎng)一尺多高，大蒜干向大拇指那么粗長(zhǎng)得綠油油的發(fā)亮。今年的大蒜要豐收了，每畝按1千3百斤計(jì)算。1萬(wàn)畝大蒜要收1千3百萬(wàn)斤大蒜，臨潁縣馬莊的大蒜是
科學(xué)與生活 2022年2期2022-03-27
- 語(yǔ)篇輔助詞匯教學(xué)，提升語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力
創(chuàng)設(shè)語(yǔ)篇、歌謠和故事等進(jìn)行詞匯教學(xué)，符合“詞不離句，句不離境，學(xué)用結(jié)合”的教學(xué)特點(diǎn)。通過(guò)語(yǔ)篇教學(xué)，學(xué)生在整體觀念的語(yǔ)境下搭建語(yǔ)言學(xué)習(xí)的支架，從而提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)英語(yǔ);語(yǔ)篇教學(xué);圖片;歌謠;故事;語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力義務(wù)教育階段英語(yǔ)課程的總目標(biāo)是：通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)使學(xué)生形成初步的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，促進(jìn)心智發(fā)展，提高綜合人文素養(yǎng)。在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，常用的教學(xué)方法有：自然拼讀教學(xué)法、情境教學(xué)法、TPR肢體反應(yīng)教學(xué)法等。其中，語(yǔ)篇教學(xué)法是常用的課堂教學(xué)方法
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年35期2022-03-27
- 新課改下在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的方法及實(shí)踐
課改;教學(xué)方法;故事;道德品質(zhì)【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2022）08-0144-03【Abstract】Primary school Chinese has an important basic role in the stage of compulsory education. Students can lay a solid foundation of
當(dāng)代家庭教育 2022年8期2022-03-24
- 《故事》理論視閾下探析《竊聽(tīng)風(fēng)暴》
特·麥基寫(xiě)作的《故事材質(zhì)、 結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和銀幕劇作的原理》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《故事》）于1997年出版，時(shí)至今日對(duì)于世人的影響深遠(yuǎn)。從首頁(yè)引用肯尼斯·伯克的“故事是人生的設(shè)備?！蔽覀兙椭?span id="syggg00" class="hl">故事的重要性。本文就書(shū)中的第四部分“作家在寫(xiě)作”的六章結(jié)合分析《竊聽(tīng)風(fēng)暴》就表現(xiàn)了懸念重重的故事設(shè)置、人物的內(nèi)在的與外在的矛盾和重塑美好生活的希翼。影片《竊聽(tīng)風(fēng)暴》以德意志共和國(guó)執(zhí)政時(shí)期為時(shí)間軸，是有史以來(lái)第一部曝光“斯塔西”集權(quán)主義下高壓統(tǒng)治，高密度監(jiān)控有政治問(wèn)題的人員?！案兄x上
海外文摘·學(xué)術(shù) 2022年1期2022-03-24