福建省晉江市陳埭鎮(zhèn)涵埭小學(xué) 蔡榮妹
結(jié)合當(dāng)前小學(xué)語文課堂教學(xué)工作的開展?fàn)顩r來分析,教師在對學(xué)生進行語文知識教學(xué)的過程中,雖然能夠結(jié)合新課改的需求和教育現(xiàn)代化的理念為學(xué)生設(shè)計合理的教學(xué)素材與教學(xué)內(nèi)容,但是在制定教學(xué)方法、明確教學(xué)制度、突出教學(xué)趣味、改變教學(xué)模式的背景下依然存在嚴(yán)重的認知不足和行動缺失。對此,研究將從現(xiàn)實角度出發(fā),探討如何借助小學(xué)語文文言文教學(xué)工作的開展,融合故事教學(xué)法,實現(xiàn)對學(xué)生的高效培養(yǎng)和引導(dǎo),并將之作為一種后續(xù)推動學(xué)生文言文知識學(xué)習(xí)的有效方法來應(yīng)用。通過故事分析、故事解讀與故事探索的方法,有效還原文言文的教學(xué)情境,幫助學(xué)生厘清文言文的內(nèi)容,建立學(xué)生的文言文故事學(xué)習(xí)認知?,F(xiàn)階段教師主要面臨的問題有:(1)對于如何結(jié)合文言文幫助學(xué)生探索故事的情境存在一定的問題;(2)對于如何借助文言文譯文為學(xué)生提供有效的故事教學(xué)存在一定的問題;(3)對于如何在文言文教學(xué)中通過分析文本人物特征突出故事教學(xué)的功能存在一定問題;(4)對于如何借助朗讀教學(xué)的方法提升學(xué)生的故事學(xué)習(xí)認知存在一定的問題。
教師在對學(xué)生進行文言文教學(xué)的時候,需要結(jié)合原文內(nèi)容對學(xué)生進行故事教學(xué),并且要依托原文還原故事情境,從而為學(xué)生構(gòu)建一個良好的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)環(huán)境;同時教師需要在這一過程中分析學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情,通過設(shè)計符合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的故事內(nèi)容,實現(xiàn)對文言文知識的深度教學(xué)和講解。這對于改變學(xué)生的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)狀態(tài)、提升學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)素養(yǎng)具有重要的引導(dǎo)作用和積極意義,另外對優(yōu)化小學(xué)文言文課堂教學(xué)的質(zhì)量也有著一定的促進作用。
教師在對學(xué)生進行文言文教學(xué)的時候,需要從漢語的特點入手,設(shè)計整套教學(xué)素材與教學(xué)內(nèi)容。這樣能夠讓學(xué)生在參與課堂學(xué)習(xí)的時候更深入地了解文言文的意蘊和內(nèi)涵,而且能夠讓學(xué)生結(jié)合文言文素材的引用實現(xiàn)對原文內(nèi)容的有效表述和解讀。這樣,學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力和文言文翻譯能力將得到顯著的提升,同時教師開展文言文課堂教學(xué)的難度會大大降低。
例如,在講解《王戎不取道旁李》時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行原文解析與探索,在原文解析中解決讀音問題、找尋生字生詞,使其對文本內(nèi)容有一個全面的了解。教師可以找準(zhǔn)提問時機,詢問學(xué)生:“為什么王戎就能提前知道李子是苦的?”在問題導(dǎo)向下,教師可以再次引導(dǎo)學(xué)生投入文章解析的氛圍中,使其在誦讀中思考,幫助其順利地理解文本知識,突破部分難以理解的詞語和句子。
另外,教師在對學(xué)生進行《兩小兒辯日》這一文言文教學(xué)的時候,可以結(jié)合原文對學(xué)生進行故事還原教學(xué)與指導(dǎo)。在教學(xué)中,教師需要結(jié)合文言文中的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生對其進行逐句分析與解讀。學(xué)生在這一學(xué)習(xí)過程中,能夠在拆分文言文文章的時候?qū)Σ煌恼Z句內(nèi)容進行有效的分析,同時可以將拆分解讀過后的語句進行再次整合。此時,學(xué)生便可以將拆分過后的語句內(nèi)容連貫起來為學(xué)生提供教學(xué)和輔導(dǎo),讓學(xué)生了解到《兩小兒辯日》到底講了一個什么故事。學(xué)生學(xué)習(xí)之后了解到,這是一篇講“孔子?xùn)|游”故事的文言文,孔子看到兩個小朋友在爭論什么時候太陽離人最近,但是,經(jīng)過一陣討論之后,當(dāng)孔子了解到兩個孩子的想法之后,孔子表示自己也不知道到底什么時候太陽離人的距離更近。通過原文探索的方法對學(xué)生進行故事還原教學(xué),主要目的是讓學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過程中建立起一種正確理解文言文和正確應(yīng)用文言文的態(tài)度,這對于提升學(xué)生的文言文知識學(xué)習(xí)能力、改變學(xué)生文言文知識的學(xué)習(xí)方式具有重要的影響意義和幫助作用。
文言文屬于古漢語,若想對文言文進行有效的閱讀與理解,特別是針對小學(xué)生而言,教師需要結(jié)合文白對照的方法對學(xué)生進行教學(xué)。該方法的應(yīng)用可以讓學(xué)生的文言文閱讀能力得到有效提升,而且可以提升學(xué)生的文言文理解深度,應(yīng)用文白對照的方式實現(xiàn)對學(xué)生的有效培養(yǎng)和引導(dǎo)。在這一教學(xué)過程中,教師可以結(jié)合現(xiàn)有的教學(xué)素材為學(xué)生設(shè)計白話文譯文的文言文故事還原教學(xué)方法?;诖?,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力會得到再次提升,同時學(xué)生參與文言文知識學(xué)習(xí)的深度以及參與文言文翻譯的積極性和主動性也會得到相應(yīng)的發(fā)展和建設(shè)。
在語文學(xué)科中,強調(diào)人文性、工具性這兩種學(xué)科屬性。文言文教學(xué)中也是如此。從工具性角度看,文言文屬于古代漢語范疇,相較于現(xiàn)代漢語的構(gòu)詞、組句,兩者存在明顯差異,小學(xué)階段的文言文相對易懂,掌握這一語言工具對后續(xù)學(xué)習(xí)具有重要作用。同時,文言文中蘊含著豐富的人文色彩。在傳統(tǒng)文化的分支中,文言文知識占據(jù)著重要地位。每篇閱讀文本都具有其獨特的思想、文化和精神價值,這也是文言文學(xué)習(xí)的魅力體現(xiàn)。因此,教師應(yīng)兼顧工具性、人文性這兩大重要學(xué)科屬性,一邊幫助學(xué)生解決閱讀和理解上的難題,一邊帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)掘其中深層內(nèi)涵,確保文言文教學(xué)效果。
例如,在講解《囊螢夜讀》時,教師可組織學(xué)生進行自主預(yù)習(xí),讓學(xué)生利用注釋、工具書等查詢不會讀、不明白的生詞。其后,教師可以圍繞重點語句進行講解,讓學(xué)生在了解通篇語意的基礎(chǔ)上,深入地解釋和解讀其中的思想內(nèi)涵,在夯實學(xué)生基礎(chǔ)能力的同時,使其主動感悟和掌握其中的道理。教師在借助文白對照的方法對學(xué)生進行文言文故事還原教學(xué)的時候,可以結(jié)合原文故事展現(xiàn)的方法對學(xué)生進行初步引導(dǎo)和培養(yǎng)。在此,教師可以對學(xué)生提出教學(xué)問題:“同學(xué)們,我們都是聰明的孩子?,F(xiàn)在,老師有一個問題需要向大家請教。我們在學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》的時候,能夠結(jié)合文言文內(nèi)容初步了解到故事的大致意思,但是現(xiàn)在老師想深入了解這一故事內(nèi)容,那么大家可以幫老師進行白話文的翻譯嗎?”此時,學(xué)生躍躍欲試。在此,教師可以再對學(xué)生進行引導(dǎo),告訴學(xué)生在參與文白對照學(xué)習(xí)的過程中,可以應(yīng)用自己的思維和自己的語言對文言文內(nèi)容進行翻譯和解讀。此時,學(xué)生給出了自己的答案:“孔子在向東游玩的時候,路上看到了兩個小朋友在爭辯什么。走近一看,其中一個小朋友說,太陽在剛剛升起的時候離人最近,因為它那時候最大!另外一個小朋友則說,太陽在中午的時候離人最近,因為它那時候非常熱。最后,兩個小朋友對孔子進行詢問,孔子并沒有說出什么時候太陽離人最近。所以兩個小朋友才說,誰說你知道的知識多?”經(jīng)過學(xué)生的自主翻譯,教師可以對學(xué)生進行鼓勵,并按照學(xué)生提供的故事素材為學(xué)生進行正確的譯文教學(xué)和指導(dǎo)。這樣,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)自信心將得到顯著的提升和發(fā)展。
文言文故事中包含著大量的人物素材,而且每個人物都有著自己獨特的個性。因此,教師在對學(xué)生進行文言文故事還原教學(xué)的時候,可以結(jié)合文言文中的人物內(nèi)容為學(xué)生提供有效的教學(xué)和輔導(dǎo)。該方法的應(yīng)用可以讓學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過程中建立起正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣,且能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)思維得到進一步的發(fā)展和建設(shè)。
在小學(xué)語文教學(xué)中,文言文扮演著重要角色,對學(xué)生文化素養(yǎng)提高具有重要作用。但是,部分教師在文言文教學(xué)中未能形成有效方法,使得文言文教學(xué)課堂缺乏特色和趣味性,阻礙了文言文教學(xué)活動的有效開展。首先,受限于語文教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),以及陳舊的教育理念和思維,部分教師更多是采用講授方式進行文言文講解,尚未關(guān)注到文言文體裁的特點,使得教學(xué)活動缺乏針對性和趣味性。其次,由于文言文與現(xiàn)代漢語在用詞酌句等方面存在較大區(qū)別,容易引起學(xué)生的畏難、反感情緒,再加上教師缺乏靈活性的教法,很難激發(fā)學(xué)生對文言文知識的了解、認知和學(xué)習(xí)熱情。因此,本文立足文言文以上教學(xué)實際問題,提出了有效教學(xué)方法與策略。
例如,教師在對學(xué)生進行《學(xué)弈》這一文言文內(nèi)容教學(xué)的時候,可以從《學(xué)弈》中的人物出發(fā)為學(xué)生提供故事教學(xué)素材。在此,教師可以結(jié)合弈秋的兩個徒弟進行性格的分析與解讀。通過分析之后學(xué)生可以得出,之所以第一個徒弟比第二個徒弟學(xué)得好,是因為第一個徒弟能夠認真聽弈秋的話,而且可以專心致志地學(xué)習(xí)。但是第二個徒弟在學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)常會走神,而且想用弓箭把天鵝射下來,這就影響了他的學(xué)習(xí)心態(tài),最終導(dǎo)致他的學(xué)習(xí)能力不如第一個徒弟優(yōu)秀。隨后,學(xué)生還能根據(jù)這一故事總結(jié)出相應(yīng)的道理:“老師,我覺得我們在日常學(xué)習(xí)知識的時候也一樣,只有心無雜念地認真聽講,才能讓我們的學(xué)習(xí)能力得到快速的提升,而不是像《學(xué)弈》中的第二個徒弟一樣,經(jīng)常開小差是不能提高自己的學(xué)習(xí)能力的。”
學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文知識的過程中,一個重要的教學(xué)方法就是,教師需要在文言文朗讀的過程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)素養(yǎng),提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文知識的認知能力。“讀書百遍,其義自見?!痹谖难晕慕虒W(xué)中這一方法的應(yīng)用效果非常顯著,學(xué)生在不斷朗誦文言文內(nèi)容的時候,可以逐步了解到文言文的含義,且能夠?qū)ζ溥M行自主性的分析和翻譯,這對于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力具有重要的作用和影響。
由于古漢語和現(xiàn)代漢語存在運用和理解差異的問題,學(xué)生原本對挑戰(zhàn)性事物的探究熱情容易受到影響,甚至?xí)?dǎo)致其出現(xiàn)畏難心理。因此,教師應(yīng)將文言文學(xué)習(xí)興趣、動機的激發(fā)放在首位,通過突破固有教學(xué)思維限制突出學(xué)生主體地位,使其在跨時空情境下產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)其挑戰(zhàn)和學(xué)習(xí)熱情。在良好的文言文情境下,學(xué)生可以被趣味橫生的場景所吸引,進而充滿對文言文故事的探究興趣。所以,教師應(yīng)在深入剖析和研讀文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合小學(xué)生認知興趣、思維發(fā)展規(guī)律創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在活靈活現(xiàn)的情境中走進文言文。在具體情境創(chuàng)設(shè)中,教師應(yīng)結(jié)合文本內(nèi)容靈活選取教學(xué)輔助工具,如視頻、動畫、圖片和文字等,以問題情境、角色扮演情境等引導(dǎo)學(xué)生進行和諧的討論和思考。例如,在圍繞“司馬光”開展情境活動時,教師可以讓學(xué)生分成小組,在動畫情境示范下,模仿和還原“砸缸”的情景。在這樣活潑、生動的場景下,學(xué)生可以積極參與到活動中,使其在熱情的演繹中順利地理解文言文內(nèi)容,激發(fā)其持續(xù)學(xué)習(xí)興趣。又如,教師在對學(xué)生進行課堂教學(xué)的時候,可以結(jié)合《學(xué)弈》這一內(nèi)容鼓勵學(xué)生對其進行不斷朗誦。在朗誦的過程中,學(xué)生會不自覺地投入感情,深入感受弈秋的兩個徒弟在性格方面和行為方面的差異性。隨后會將兩者之間的不同帶入自己的日常學(xué)習(xí)中進行思考和分析,最終學(xué)生能夠了解到,自己的學(xué)習(xí)成績不好,或者自己的學(xué)習(xí)積極性不高,并不是因為自己比別人笨,也不是因為自己的智力水平不達標(biāo),而是因為自己沒有專心致志地投入學(xué)習(xí)中?;诖耍瑢W(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)態(tài)度能夠得到有效的改變,且學(xué)習(xí)的積極性和自覺性也會得到相應(yīng)的提升和發(fā)展。由此可見,在朗誦文言文的過程中,學(xué)生能夠從個人的角度出發(fā)探索文言文故事中的核心思想,且能夠結(jié)合古人的經(jīng)驗有效約束自己、提升自己、鍛煉自己。
綜上所述,文言文是極其重要的教育教學(xué)資源,為小學(xué)生傳統(tǒng)文化的傳承提供了有力支持。在義務(wù)教育政策和教材的支持下,我國接受小學(xué)階段教育的學(xué)生可以從中發(fā)掘和傳播優(yōu)秀文化內(nèi)容。在現(xiàn)存的傳統(tǒng)文化中,文言文是其中重要分支。在語文課堂中加強文言文教學(xué),能夠讓學(xué)生以古人的視角看待問題,使其在了解諸多古文化知識的同時,加深對傳統(tǒng)習(xí)俗、節(jié)日、禮儀等方面的理解。從當(dāng)前小學(xué)文言文課堂教學(xué)工作開展的狀況來分析,教師在結(jié)合故事教學(xué)方法對學(xué)生進行文言文內(nèi)容教學(xué)的時候,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力將得到顯著的提升,同時參與學(xué)習(xí)的主動性和積極性也得到了有效的發(fā)展。在這一過程中,教師務(wù)必要結(jié)合全新的教學(xué)方法和教學(xué)理念,不斷創(chuàng)新故事還原教學(xué)的內(nèi)容,從而為小學(xué)生提供一個全新的文言文學(xué)習(xí)空間和問題思考環(huán)境,這對于改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法具有重要的影響意義和幫助作用。