石白玲

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科在義務(wù)教育階段有著重要的基礎(chǔ)作用，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文可以打下扎實(shí)的漢字基礎(chǔ)，而漢字又是承載信息的載體，通過(guò)對(duì)文字的熟知，可以推動(dòng)學(xué)生更好地獲取信息。在新課程改革的背景下，需要更加重視語(yǔ)文教育的重要性。開(kāi)展語(yǔ)文教育，要讓學(xué)生掌握漢字以及閱讀文體知識(shí)，同時(shí)還要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教育中滲透的德育對(duì)兒童時(shí)期思想價(jià)值觀念的重要影響，甚至從某種程度上而言，語(yǔ)文教育與德育有著內(nèi)在的聯(lián)系?；诖?，小學(xué)語(yǔ)文教師要認(rèn)識(shí)到德育培養(yǎng)的重要意義，在平時(shí)的語(yǔ)文教育過(guò)程中，潛移默化地滲透道德思想品質(zhì)教育。本文闡述了新課改背景下在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育遵循的原則，之后就德育滲透的方法以及教學(xué)實(shí)踐展開(kāi)詳細(xì)的探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：德育滲透;新課改;教學(xué)方法;故事;道德品質(zhì)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2022）08-0144-03

【Abstract】Primary school Chinese has an important basic role in the stage of compulsory education. Students can lay a solid foundation of Chinese characters by learning Chinese， and Chinese characters are the carriers of information. Through the familiarity of Chinese characters， students can be promoted to better obtain information. In the context of the new curriculum reform， it is necessary to pay more attention to the importance of language education. To carry out Chinese education， students should master Chinese characters and reading stylistic knowledge. At the same time， they should also realize that the moral education infiltrated in Chinese education has an important influence on the ideological values of childhood. Even to a certain extent， Chinese education and moral education have inherent contact. Based on this， primary school Chinese teachers should recognize the importance of moral education， and subtly infiltrate moral， ideological and quality education in the process of normal Chinese education. This paper expounds the principles to follow in the penetration of moral education in primary school Chinese teaching under the background of the new curriculum reform， and then conducts a detailed discussion on the methods of moral education penetration and teaching practice for reference.

【Keywords】Penetration of moral education; New curriculum reform; Teaching method; Story; Moral quality

根據(jù)新課程改革的精神，教師不能只是片面性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳播，同時(shí)還要注意將德育滲透在平時(shí)的教學(xué)中。在新課改背景下開(kāi)展的德育滲透，教師應(yīng)該認(rèn)清新形勢(shì)，促進(jìn)德育實(shí)效的提升。結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，教師應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的思想內(nèi)涵，將語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的德育因素進(jìn)行深度挖掘，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候，逐漸形成自信心，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的道德素養(yǎng)，建構(gòu)積極的人生態(tài)度。

1.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育遵循的原則

（1）潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，潛移默化地滲透

俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑?！彼幍沫h(huán)境如何，對(duì)于學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，尤其是現(xiàn)階段正處在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的社會(huì)，各種主流或者非主流的思想在沖擊著現(xiàn)代小學(xué)生的思維，他們?cè)诮佑|事物的過(guò)程中，會(huì)逐漸形成自己的思想，正在衍生形成具有自身特色的意識(shí)。首先，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行思考，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，但是由于小學(xué)生的年齡尚小，缺乏較為完善的價(jià)值判斷能力，認(rèn)知水平也較低，需要教師正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀與情感態(tài)度，要注意與學(xué)生開(kāi)展平等的對(duì)話，關(guān)注學(xué)生的自我感受。在日常教學(xué)與教學(xué)的生活中，滲透德育，遵循潛移默化的原則，讓學(xué)生在與主流價(jià)值觀接觸的過(guò)程中，逐漸鍛煉閱讀能力。

（2）做到“合于文，立于道”

關(guān)于道德品質(zhì)教育，表面上看是讓學(xué)生形成正確的道德觀、價(jià)值觀與思想觀，實(shí)際上卻與文字有著息息相關(guān)的聯(lián)系。甚至可以說(shuō)，道德教育與文字的脫離，就好似無(wú)源之水。小學(xué)語(yǔ)文教師要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在讓學(xué)生對(duì)文章的文字進(jìn)行品讀時(shí)，要注意與思想教育并行。比如小學(xué)語(yǔ)文教材中的《出塞》這篇文章，闡述了遼闊的邊疆，但是還要讓學(xué)生感受到出征戰(zhàn)役的不容易，之后，再?gòu)母畹乃枷虢嵌冗M(jìn)行拓展，要讓孩子們體會(huì)到愛(ài)國(guó)之莊嚴(yán)，享受和平的彌足珍貴?；诖?，語(yǔ)文教師要在教育過(guò)程中將思想品德教育當(dāng)作重要的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在接受正確品德理念熏陶的同時(shí)，逐步養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念。

（3）因勢(shì)利導(dǎo)，豐富多元

由于語(yǔ)文學(xué)科涉獵范圍較廣，教師在教育的過(guò)程中不應(yīng)該死板單調(diào)，而應(yīng)該增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，并在趣味的教學(xué)過(guò)程中滲透德育。在小學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)行的教材中，有一些文章包括了豐富的情感，比如小學(xué)語(yǔ)文《媽媽睡了》這篇課文，主要是通過(guò)簡(jiǎn)單的文字描寫(xiě)作者對(duì)媽媽的愛(ài)，通過(guò)這篇課文，教師可在文字之中滲透德育，通過(guò)因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生在文章的字里行間感覺(jué)到作者熱愛(ài)自己的媽媽，珍惜母愛(ài)，隨之進(jìn)行德育。

2.新課改下在小學(xué)語(yǔ)文中開(kāi)展德育滲透的方法

（1）體會(huì)語(yǔ)言美，將德育滲透在語(yǔ)言文字中

首先，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的美好情感。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，涉及諸多描寫(xiě)中國(guó)大好河山、瑰麗山水、名勝古跡的文章，其字里行間無(wú)不滲透著語(yǔ)言美，可以讓學(xué)生在欣賞的同時(shí)，體會(huì)其中的美好情感，讓學(xué)生不斷萌生愛(ài)國(guó)激情，同時(shí)，還能讓學(xué)生的思想道德情操得到有效的完善。小學(xué)語(yǔ)文教師在引導(dǎo)這些文章教學(xué)時(shí)，比如《富饒的西沙群島》《美麗的小興安嶺》等，教師可讓學(xué)生朗讀時(shí)反復(fù)體會(huì)其中的文字美，根據(jù)文字的描寫(xiě)，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)秀麗河山的熱愛(ài)。其次，引導(dǎo)學(xué)生在體會(huì)語(yǔ)言美的同時(shí)，還讓學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀念。現(xiàn)如今，很多孩子都是家中的獨(dú)生子女，容易在長(zhǎng)輩的寵愛(ài)下，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，勞動(dòng)觀念缺失。而勞動(dòng)教育是德育的重要組成部分，教師應(yīng)該結(jié)合語(yǔ)文教材，讓學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀念。比如四年級(jí)的《幸福是什么》這篇課文，可讓學(xué)生對(duì)這篇課文反復(fù)閱讀，思考幸福究竟是什么？根據(jù)這個(gè)話題，讓學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，有的學(xué)生會(huì)說(shuō)：幸福是擁有很多錢(qián);還有的認(rèn)為：家庭和睦，吃好住好就是幸福;或者認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀就是幸福;等等。當(dāng)然，這是小學(xué)生們自己內(nèi)心的想法，對(duì)于幸福的理解只是停留在表面上，相對(duì)比較片面。教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系這篇課文，讓學(xué)生明白真正的幸福需要用自己的雙手，通過(guò)辛勤勞動(dòng)，最終促進(jìn)人類(lèi)的共同進(jìn)步，促使人民共同富裕，而非個(gè)人的貪圖享受。之后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，強(qiáng)化勞動(dòng)觀念的養(yǎng)成，促使學(xué)生基于幸福的理解，參加力所能及的勞動(dòng)活動(dòng)。

（2）凝聚智慧，將德育滲透在成語(yǔ)故事中

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，具有很多的民間成語(yǔ)故事，凝聚了古代人民的聰明智慧，可以說(shuō)是歷史時(shí)代的產(chǎn)物，具有十分深層的含義和內(nèi)容，蘊(yùn)藏的道理十分豐富。語(yǔ)文教師可通過(guò)一些民間成語(yǔ)故事，讓小學(xué)生在聽(tīng)故事成語(yǔ)的同時(shí)受到啟迪，民間成語(yǔ)故事的情節(jié)曲折，語(yǔ)言優(yōu)美，能夠?qū)πW(xué)生形成巨大的吸引力，學(xué)生會(huì)受到感染，并學(xué)會(huì)分清假惡丑與真善美。例如，《刻舟求劍》這個(gè)成語(yǔ)故事，教師可針對(duì)這個(gè)故事的情節(jié)，讓學(xué)生了解故事的內(nèi)容，這個(gè)成語(yǔ)故事主要是講有一個(gè)人坐船過(guò)江時(shí)，不小心將自己的寶劍掉入了江中，他沒(méi)有立即跳下去撈寶劍，而是刻記號(hào)在船舷上，想等船靠岸之后，再根據(jù)刻記號(hào)的地方去撈寶劍。教師可先讓學(xué)生思考一下這個(gè)人的做法是否正確？之后給學(xué)生講解，讓學(xué)生明白處理問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變，而不是固化在老套的思維中，要用發(fā)展的眼光去看問(wèn)題。再如《聞雞起舞》這個(gè)成語(yǔ)故事，主要講的是晉代將軍劉琨和祖逖，為了解救國(guó)家的民眾，二人相約每天聽(tīng)到雞叫聲就起床練劍，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，從未間斷，之后在自己刻苦努力下，終于為報(bào)效祖國(guó)貢獻(xiàn)了自己的力量。在聽(tīng)完這個(gè)故事后，教師可讓學(xué)生學(xué)習(xí)二人的刻苦精神，要珍惜自己現(xiàn)在的美好生活，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大了也能報(bào)效祖國(guó)。

（3）結(jié)合生活，將德育滲透在閱讀實(shí)踐活動(dòng)中

鑒于語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，教師可指導(dǎo)學(xué)生多開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，并在課外閱讀的過(guò)程中，積極滲透德育。語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)要形式多樣，內(nèi)容豐富，以促進(jìn)學(xué)生形成堅(jiān)毅的性格品質(zhì)以及高尚的道德情操作為前提。而生活作為學(xué)生實(shí)際參與的一種實(shí)踐性教育素材，教師可在安排課外實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，讓學(xué)生感受生活的真諦。例如，小學(xué)語(yǔ)文中《自己去吧》這篇課文學(xué)習(xí)完之后，可以設(shè)置相關(guān)的題目“我學(xué)會(huì)了……”，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活，比如在家中學(xué)會(huì)了干哪些家務(wù)活，或者學(xué)會(huì)了哪些本領(lǐng)技能？這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的舉辦，學(xué)生需要親自動(dòng)手去完成，還要思考應(yīng)該在課堂上怎樣介紹，在鍛煉學(xué)生動(dòng)手能力的同時(shí)，還可以訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)組織能力，懂得勞動(dòng)最美好的意義。語(yǔ)文教師還可以讓學(xué)生拓展自己的課外知識(shí)視野，積極參與多種實(shí)踐活動(dòng)，并在實(shí)踐活動(dòng)中形成高尚而又美好的道德品質(zhì)，陶冶情操，具備審美情趣。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)之余，還能具備健全的人格，形成社會(huì)責(zé)任感。

（4）聚焦寫(xiě)作，將德育滲透在作文教學(xué)中

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中除了閱讀教學(xué)，作文教學(xué)也是重要的組成環(huán)節(jié)，通過(guò)寫(xiě)作文的過(guò)程，學(xué)生能夠真實(shí)地將自己對(duì)客觀事物的感受，利用語(yǔ)言文字的形式表達(dá)出來(lái)，體現(xiàn)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力與認(rèn)知水平。基于此觀點(diǎn)，教育滲透在作文教學(xué)中，可以將學(xué)生的作文與教學(xué)生做人統(tǒng)一起來(lái)。而學(xué)生作文的思想源泉素材主要來(lái)源于自己的生活體驗(yàn)，教師需要讓學(xué)生在日常生活中，結(jié)合自身的親身實(shí)踐，提高思想感悟程度，寫(xiě)出的文章要有獨(dú)立的見(jiàn)解，勇敢敞開(kāi)心扉，真實(shí)反映社會(huì)實(shí)踐。例如，小學(xué)語(yǔ)文教材中的《楊桃》這篇課文，作者基于實(shí)事求是的原則，針對(duì)圖畫(huà)課上練習(xí)畫(huà)楊桃時(shí)發(fā)生的事情進(jìn)行了詳細(xì)的講述，作者根據(jù)自己所看所想，將楊桃畫(huà)成像五角星的樣子，引發(fā)了其他同學(xué)的笑談。這篇課文主要是指導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中，要基于客觀存在的實(shí)際出發(fā)，不能憑空想象，要尊重客觀事實(shí)，之后，教師可指導(dǎo)學(xué)生自行舉例，在自己的寫(xiě)作過(guò)程中，應(yīng)該如何做到實(shí)事求是，以及實(shí)事求是的具體準(zhǔn)備工作應(yīng)該怎樣開(kāi)展。在此指導(dǎo)下，學(xué)生將生活實(shí)際與課文內(nèi)容有機(jī)整合，根據(jù)課文所闡明的道理，指導(dǎo)自己今后的為人處世方法。除此之外，教學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作文的過(guò)程，還可以將自己心中的想法，盡情地傾吐，展示自身的才情，教師可結(jié)合習(xí)作批改與心理健康指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握寫(xiě)作技巧的同時(shí)，還要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中出現(xiàn)的情緒變化，及時(shí)地對(duì)學(xué)生做出適應(yīng)性的引導(dǎo)?；蛘呖梢哉f(shuō)，教師的一句叮嚀與鼓勵(lì)，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生莫名的感動(dòng)，甚至?xí)?duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生前所未有的影響。

3.新課改下在小學(xué)語(yǔ)文中開(kāi)展德育滲透教學(xué)實(shí)踐思考

（1）教師作為組織與實(shí)施者，需要德才兼?zhèn)?/p>

任何學(xué)科的教學(xué)都離不開(kāi)教師的努力付出，但是從實(shí)際的教學(xué)效果考慮，教師不但要在教育實(shí)踐中制訂科學(xué)的教育方案，還要在滲透德育的過(guò)程中，成為學(xué)生的典范，要給學(xué)生樹(shù)立榜樣，要認(rèn)識(shí)到自己的一舉一動(dòng)、一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生的思維以及成長(zhǎng)造成潛移默化的影響。因此，教師在與學(xué)生共處的過(guò)程中，要做到德才兼?zhèn)?，提高自身的文化底蘊(yùn)、道德素養(yǎng)，為開(kāi)展德育提供重要的保障。在新型素質(zhì)教育提倡德育滲透的教育理念指導(dǎo)下，教師在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，還要實(shí)現(xiàn)更加科學(xué)的育人操作，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的情操與道德品質(zhì)，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科優(yōu)勢(shì)。

（2）德育的滲透要恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合教材，做到適度適中

小學(xué)語(yǔ)文教材中的體裁比較豐富，有記敘文、散文、古詩(shī)詞、文言文等多種體裁，這些教材中不乏形式多樣的德育資源。因此，在實(shí)際的課程教授過(guò)程中，語(yǔ)文教師一定不能忽視教材中滲透的德育因子，通過(guò)教材內(nèi)容，讓學(xué)生懂得主流價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、集體主義思想、樂(lè)于助人與遵紀(jì)守法的高尚品質(zhì)，等等。而對(duì)教材內(nèi)容中德育因子的挖掘，需要教師科學(xué)的指導(dǎo)，學(xué)生正確的掌握內(nèi)在蘊(yùn)含的含義，真正完成對(duì)文章思想的體驗(yàn)。

（3）教師要與學(xué)生的特征相結(jié)合，因材施教

不只是在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平開(kāi)展因材施教，在德育滲透的教育中，教師同樣要結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教材，將其中可利用的素材與學(xué)生的性格特點(diǎn)有機(jī)整合。比如關(guān)于德育理論知識(shí)的滲透，教師可主要針對(duì)小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行講述，讓學(xué)生從心理上了解德育的概念，讓學(xué)生的行為習(xí)慣能夠遵循德育的相關(guān)規(guī)定;而具體的教學(xué)資源與德育的有機(jī)整合，教師可在小學(xué)高年級(jí)進(jìn)行滲透，尤其是高年級(jí)教材中，一些課文充滿了教育意義，教師可結(jié)合其中的故事以或者英雄事跡，在教材中自然而然地滲透德育。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教師需要基于新課改的精神要求，在教學(xué)實(shí)踐中尋找德育滲透的有效方法，除了要讓學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，還要對(duì)學(xué)生的心靈給予凈化，在課文的字里行間中滲透德育，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的時(shí)候感知其內(nèi)在的深意，開(kāi)展學(xué)習(xí)過(guò)程中感悟語(yǔ)言美。除此之外，教師還要做到德才兼?zhèn)?，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘，尋找中心教育知識(shí)點(diǎn)，將思想品德教育在語(yǔ)文教學(xué)的環(huán)節(jié)中巧妙滲透，促使教學(xué)效果得到一定程度的提升。

參考文獻(xiàn)

[1]閔秀杰.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透之我見(jiàn)[J].新課程學(xué)習(xí)，2014（05）.