工藝美術(shù)品
- 文化交融背景下皮革工藝美術(shù)品圖案設(shè)計(jì)元素提煉研究
引言皮革工藝美術(shù)品指的是一類以皮革為核心材質(zhì)設(shè)計(jì)加工而成的工藝美術(shù)品。這類產(chǎn)品通常兼具一定的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值，在對該類產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)需要格外注重圖案、色彩等元素的應(yīng)用[1-3]。我國的工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)起步較晚，當(dāng)前皮革工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)普遍存在設(shè)計(jì)模式僵化、缺乏文化內(nèi)涵及商品性思維嚴(yán)重等問題，有時(shí)難以適應(yīng)現(xiàn)代消費(fèi)者的審美需求。本文以文化交融為核心，嘗試將中外文化、民族文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化等融合過程中能夠應(yīng)用于皮革工藝美術(shù)品圖案設(shè)計(jì)的元素進(jìn)行提煉，并以
皮革與化工 2023年6期2024-01-03
- 新時(shí)期傳統(tǒng)工藝美術(shù)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略研究
劉 斌傳統(tǒng)工藝美術(shù)品在一定時(shí)期內(nèi)非常受歡迎，但是如果長期缺乏創(chuàng)新，則無法適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，可能面臨被淘汰的困境。為此，在新時(shí)期針對傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的和諧性、象征性、靈巧性等特征進(jìn)行分析研究，進(jìn)一步發(fā)揮傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的優(yōu)勢非常有必要。本文針對傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了探究與分析，在此基礎(chǔ)上提出了針對傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的創(chuàng)作題材進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，對傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的文化價(jià)值進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，對傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的材料進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)等策略，希望可以為相關(guān)研究人員提供參考。我
藝術(shù)家 2023年7期2023-12-16
- 工藝美術(shù)的原生性與再生性探思
特征，所以工藝美術(shù)品自身的形態(tài)也是多種多樣的，能夠充分滿足人們的日常生活需求。也就是說，工藝美術(shù)品不僅是一種美的展示，更與人們的生活存在密切的聯(lián)系，能夠展現(xiàn)出產(chǎn)品藝術(shù)變現(xiàn)的歷程。一、工藝美術(shù)的基本特征（一）實(shí)用性較強(qiáng)相對于文人的字畫來講，工藝美術(shù)的創(chuàng)作目的是更多元化的，文人畫的創(chuàng)作是為了展現(xiàn)出自身的精神追求和向往，而工藝美術(shù)作品則體現(xiàn)出實(shí)用性價(jià)值。對于藝術(shù)家來說，文人畫是他們傳遞思想和信念的寄托。因?yàn)樗囆g(shù)家在創(chuàng)作的時(shí)候，還要參考特定的審美原則，要結(jié)合藝術(shù)品
藝術(shù)家 2023年1期2023-10-07
- 融媒體時(shí)代工藝美術(shù)的品牌建設(shè)與傳播思考
工藝美術(shù)品是人類歷史文化長河中智慧的結(jié)晶，科技化和工藝化使工藝美術(shù)品不斷變化和創(chuàng)新。在我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的背景下，人們對工藝美術(shù)品的需求增多，工藝美術(shù)品的傳播方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。強(qiáng)化工藝美術(shù)的品牌效應(yīng)，不僅有利于工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也有利于提高我國對外傳播的文化影響力。為了讓工藝美術(shù)品在融媒體時(shí)代被更多的人了解，從業(yè)人員需要結(jié)合新時(shí)代的審美特點(diǎn)，深入探討工藝美術(shù)品牌的傳播渠道，使工藝美術(shù)品牌和作品的設(shè)計(jì)理念更符合當(dāng)代人的審美觀念和消費(fèi)觀念，并推進(jìn)工藝美
參花（下） 2023年4期2023-04-14
- 宋代文人意趣與工藝美術(shù)關(guān)系探索
于賞玩。而工藝美術(shù)品作為經(jīng)濟(jì)生活中的重要消費(fèi)品，必然也是文人喜歡的物品，這就使文人不得不轉(zhuǎn)變對工藝美術(shù)創(chuàng)作者的態(tài)度，甚至不惜自降身份，與之進(jìn)行溝通交流。但也有部分文人墨客心高氣傲，不愿自降身價(jià)，與世俗同流合污，所以他們寧愿自己學(xué)習(xí)工藝美術(shù)，親自動(dòng)手創(chuàng)作工藝美術(shù)品。雖然沒有工藝美術(shù)匠人那般心靈手巧，但是其所創(chuàng)作的作品充滿了文藝氣息，具有一定的審美價(jià)值。由此，宋代文人的審美情趣更多地體現(xiàn)在工藝美術(shù)品中，這也說明文人的意趣直接作用于工藝美術(shù)的發(fā)展。在這一階段，工
天工 2022年28期2022-12-08
- 傳統(tǒng)圖案元素在皮革工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
運(yùn)用在皮革工藝美術(shù)品之中，不僅可以使皮革工藝美術(shù)品的外觀造型效果提高，還可進(jìn)一步增強(qiáng)皮革工藝美術(shù)品的藝術(shù)性與美感，凸顯其民族文化特征，使皮革工藝美術(shù)品與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，從而最終促進(jìn)皮革工藝美術(shù)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展。1 概念界定1.1 傳統(tǒng)圖案傳統(tǒng)圖案通常泛指歷代流傳，具有獨(dú)特民族藝術(shù)風(fēng)格的圖案。其圖案內(nèi)容主題廣泛，又被分為了原始社會(huì)圖案、古典圖案、民間和民俗圖案、少數(shù)民族圖案等[1]，具體內(nèi)容如表1所示。傳統(tǒng)圖案的內(nèi)容與時(shí)代發(fā)展緊密相連，是不同時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、
西部皮革 2022年20期2022-11-04
- 探索海南工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)教學(xué)中雕刻類文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展方向
特征使海南工藝美術(shù)品的發(fā)展具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，璀璨的地域文化豐富了工藝美術(shù)品的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格，興盛的旅游產(chǎn)業(yè)也促進(jìn)了工藝美術(shù)品的發(fā)展。2021年4月，國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于支持海南自由貿(mào)易港建設(shè)放寬市場準(zhǔn)入若干特別措施的意見》中對海南藝術(shù)品發(fā)展提出了指導(dǎo)意見，強(qiáng)調(diào)了支持建設(shè)海南國際文物藝術(shù)品交易中心，引入藝術(shù)品行業(yè)的展覽、交易、拍賣等國際規(guī)則。本文以雕刻類文創(chuàng)產(chǎn)品為例，探究其創(chuàng)新發(fā)展的策略及方法，希望通過由點(diǎn)帶面的形式推動(dòng)海南工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展
天工 2022年26期2022-11-02
- 民間工藝美術(shù)品在景觀社會(huì)下的視覺建構(gòu)與價(jià)值異化
情感的民間工藝美術(shù)品迎來了復(fù)興的可能，甚至可以成為對抗景觀社會(huì)部分媚俗危機(jī)的重要地方力量。在對民間工藝美術(shù)品進(jìn)入正式探討前，我們應(yīng)首先對“民間藝術(shù)”“民間美術(shù)”“民間工藝”進(jìn)行概念區(qū)分。這些名詞首次出現(xiàn)的時(shí)間基本在“五四新文化運(yùn)動(dòng)”前后，這一時(shí)期尚未對“民間工藝”形成統(tǒng)一的概括，這些名詞的概念基本是指在民間流傳的藝術(shù)活動(dòng)。今天普遍認(rèn)為民間藝術(shù)主要分為民間表演和民間美術(shù)兩個(gè)大類，其中，民間美術(shù)包含繪畫、雕塑、建筑和工藝等諸多門類。可見藝術(shù)、美術(shù)、工藝這三者雖
今傳媒 2022年8期2022-08-25
- 傳統(tǒng)工藝美術(shù)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究
，重新開拓工藝美術(shù)品的市場，須對當(dāng)下的傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)在審美、藝術(shù)、文化、宣傳等多個(gè)角度進(jìn)行創(chuàng)新與改革，使其與時(shí)代接軌，與當(dāng)代的大眾審美接軌，更好地深入基層當(dāng)中，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)。一、工藝美術(shù)的概念工藝美術(shù)是一種藝術(shù)形式，是在藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行美術(shù)工藝品的制作，例如刺繡、雕刻、繪畫、編織等［2］，具有較強(qiáng)的目的性和實(shí)用性，其重點(diǎn)在于工藝加工，通過工藝加工得到使用價(jià)值、商業(yè)價(jià)值和審美價(jià)值。對于個(gè)人而言，工藝美術(shù)是一種興趣愛好，可以陶冶情操，抒發(fā)情
天工 2022年10期2022-05-19
- 淺談傳統(tǒng)工藝美術(shù)的當(dāng)代發(fā)展
，參與傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的創(chuàng)作，可以對中華傳統(tǒng)文化形成深刻的認(rèn)識，強(qiáng)化自身的民族自豪感及民族認(rèn)同感，形成積極的生態(tài)觀念，堅(jiān)定民族文化自信，為我國社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。（二）傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特征通過對傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行分析可知，其主要體現(xiàn)出人文性、地域性、審美性等幾個(gè)特征，需要充分了解其特征，探索傳統(tǒng)工藝美術(shù)的當(dāng)代發(fā)展策略，使其能夠更好地服務(wù)我國人民及社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。從傳統(tǒng)工藝美術(shù)的人文性這個(gè)方面來講，也可以將其稱為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的當(dāng)代性，主要是指
天工 2022年8期2022-03-18
- 傳統(tǒng)節(jié)日中的工藝美術(shù)
托，而民族工藝美術(shù)品恰好可以對這些年節(jié)進(jìn)行裝點(diǎn)。民族工藝美術(shù)在服務(wù)傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)得到了廣大人民的喜愛。春節(jié)貼年畫 ：百節(jié)年為首，春節(jié)即中國農(nóng)歷新年，由上古時(shí)代歲首祈歲祭祀演變而來。春節(jié)期間，傳統(tǒng)工藝美術(shù)起到了烘托節(jié)日氛圍、裝點(diǎn)生活空間的重要作用。如剪窗花、貼年畫等，這些工藝美術(shù)品是中華民族文化精粹的展示。年畫始于“門神畫”，是中國常見的工藝美術(shù)品之一，起源于漢代，成熟于宋代，盛行于明清。宋徽宗時(shí)興建“畫院”，時(shí)逢雕版印刷術(shù)興起發(fā)展，木版彩色套印年畫走向成熟
天工 2022年1期2022-03-18
- 基于3D建模技術(shù)原理的皮革工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)研究
在進(jìn)行皮革工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)過程中，可任意進(jìn)行工藝成品最終效果展示的二維與三維自由轉(zhuǎn)換，可以有效地提高皮革工藝設(shè)計(jì)效率，壓縮設(shè)計(jì)成本，從而全面提升皮革工藝美術(shù)品的設(shè)計(jì)質(zhì)量。1 3D建模技術(shù)1.1 3D建模軟件的分類常見的主流3D 建模軟件有MAYA、3DS MAX、ZBrush、BodyPaint 3D、CINEMA 4D 等。不同的3D 軟件建模制作方式、畫面表現(xiàn)各不相同，例如MAYA、CINEMA 4D 更偏場景角色設(shè)計(jì)多一些，在影視后期，工業(yè)渲染中非常常
西部皮革 2021年23期2022-01-12
- 傳統(tǒng)工藝美術(shù)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)
加劇，傳統(tǒng)工藝美術(shù)品需進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，依據(jù)市場需求改良，同時(shí)將自身民族特色等彰顯出來，更好地適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展趨勢。1 我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的特征分析在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)美術(shù)工藝品仍采用傳統(tǒng)手工生產(chǎn)方式設(shè)計(jì)制作，可將人民群眾的物質(zhì)及精神方面的需求反映出來，同時(shí)選用不同的物質(zhì)材料，經(jīng)過多種工藝技術(shù)制作工序，借助人工力量創(chuàng)造，其制作工藝及手法較為特殊。我國傳統(tǒng)美術(shù)工藝品凝結(jié)著廣大勞動(dòng)人民的工藝技能及創(chuàng)造智慧，可將地域民族特色及文化內(nèi)涵有效體現(xiàn)出來。在我國傳統(tǒng)藝術(shù)思想的作
輕紡工業(yè)與技術(shù) 2021年9期2021-12-31
- 工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化傳承中的發(fā)展措施分析
近些年來，工藝美術(shù)品已經(jīng)衍生成為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表，工藝美術(shù)品的生產(chǎn)程序比較復(fù)雜，制作的類型也是多種多樣的，非常具有審美價(jià)值。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷地發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加快，廣大人民群眾也逐漸重視起工藝美術(shù)品的自身藝術(shù)價(jià)值，這在一定程度上能夠幫助工藝美術(shù)品制造業(yè)加快自身的創(chuàng)新和發(fā)展。本文對工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化傳承中的發(fā)展措施進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)品 我國 傳統(tǒng)文化 傳承分析 發(fā)展措施 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260
中華活頁文選·傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究 2021年9期2021-12-15
- 工藝美術(shù)品著作權(quán)保護(hù)現(xiàn)狀和對策的SWOT分析*
代背景下，工藝美術(shù)品應(yīng)延續(xù)其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，吸引更多資本加入到工藝美術(shù)行業(yè)中。隨著知識產(chǎn)權(quán)日益普及和政府相關(guān)舉措的推進(jìn)，將有助于工藝美術(shù)品的保護(hù)和運(yùn)用，使中國制造更好地向世界邁開步伐，將民族文化遺產(chǎn)推廣到全世界。作為知識產(chǎn)權(quán)重要的組成部分，著作權(quán)是保護(hù)思想獨(dú)創(chuàng)性表達(dá)的法定權(quán)利。通過對工藝美術(shù)品著作權(quán)的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)換，從傳統(tǒng)的單一銷售渠道向多元化的商業(yè)模式轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)的戰(zhàn)略創(chuàng)新，增加產(chǎn)品附加值。1 文獻(xiàn)探討工藝美術(shù)品以手工生產(chǎn)為主，陶瓷、絲綢、
陶瓷 2021年10期2021-12-10
- 民間工藝美術(shù)品的產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析
宋媛民間工藝美術(shù)品是各民族的重要藝術(shù)代表，能夠展示出過去民族的生活習(xí)慣和民族特色，其對于加強(qiáng)我國國際文化軟實(shí)力有著重要作用。在建設(shè)特色社會(huì)主義道路上，傳承和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化有著重要意義，是保護(hù)傳統(tǒng)技藝得以傳承的關(guān)鍵手段，可以推動(dòng)我國民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。一、民間工藝美術(shù)品概述工藝美術(shù)品承載著古人的智慧和民族情感，是我國歷代勞動(dòng)人民生活需要和審美情趣，將其發(fā)揚(yáng)光大是每個(gè)中華兒女都需要牢記的使命。雖然現(xiàn)代人們生活方式已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的改變，但做人不能忘本
藝術(shù)品鑒 2021年8期2021-12-01
- 淺析工藝美術(shù)品制作中陶瓷工藝的運(yùn)用
的應(yīng)用。在工藝美術(shù)品的制作之中，陶瓷工藝同樣得到了很大程度的發(fā)揮。那么，如何讓陶瓷工藝更好的發(fā)揮價(jià)值呢？這需要對陶瓷工藝的歷史及現(xiàn)狀進(jìn)行分析和研究?；诖耍疚膶⒃趯唧w的陶瓷工藝品進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，對陶瓷工藝的運(yùn)用進(jìn)行簡要分析，并試圖對如何增加其合理運(yùn)用提出一些建議?！娟P(guān)鍵詞】工藝品制作;陶瓷工藝;工藝美術(shù)品引言：人們將專門制陶用的粘土經(jīng)過化學(xué)反應(yīng)（主要為燒制），使其變?yōu)閳?jiān)固耐用的陶器。歷史發(fā)展至今每一步都存在著陶器的身影。而對工藝美術(shù)品來說，陶瓷工藝也
紅豆教育 2021年12期2021-09-10
- 阜南柳編手工藝品創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究
的興起使得工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)得到更好的發(fā)展，各具特色的民宿會(huì)把一些具有地方特色的工藝品作為裝飾以增強(qiáng)游客的視覺體驗(yàn)。人們在欣賞工藝美術(shù)品的同時(shí)又能感受地方文化特色[5]。在挑選工藝美術(shù)品時(shí)，消費(fèi)者更喜歡個(gè)性化、差異化的產(chǎn)品，也會(huì)考慮實(shí)用性、美觀性、價(jià)格等因素。市場上大多數(shù)工藝品是機(jī)械化大規(guī)模批量生產(chǎn)的，在材料上可能會(huì)有對人體有害的成分，而阜南柳編手工藝品是采用天然有機(jī)材料，無毒無害。工藝品材料雖價(jià)格低廉，但其中包含的是勞動(dòng)者的心血，每一個(gè)產(chǎn)品都來之不易，需要經(jīng)
黑河學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年7期2021-08-26
- 隱喻手法在工藝美術(shù)品中的應(yīng)用研究
隱喻手法;工藝美術(shù)品;應(yīng)用1 隱喻手法概述1.1 隱喻手法的發(fā)展對于“隱喻手法”的研究，國外的起步早于我國。在國外，“隱喻手法”的發(fā)展主要從起步、發(fā)展、狂熱這三個(gè)階段來講述。第一階段：這一階段的研究主要是在修辭學(xué)的單一學(xué)科范圍內(nèi)進(jìn)行的，整個(gè)起步階段大約為兩千年左右，其主要運(yùn)用在文字中;第二階段：研究“隱喻”的角度開始變多，主要是從哲學(xué)角度、邏輯角度以及語言學(xué)角度來進(jìn)行研究，整個(gè)發(fā)展階段大約為40 年左右;第三階段：發(fā)展到由某個(gè)單一學(xué)科的研究到多個(gè)學(xué)科的多角
工業(yè)設(shè)計(jì) 2021年6期2021-07-09
- 圖形·隱喻·創(chuàng)新
域，在中國工藝美術(shù)品的制作和設(shè)計(jì)中也有所體現(xiàn)。設(shè)計(jì)隱喻的方法符合人們的心理需求，在了解設(shè)計(jì)隱喻的分類、作用以及在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用之后，結(jié)合對中國工藝美術(shù)品中的苗錦和內(nèi)蒙古皮制品的案例分析，深入探究設(shè)計(jì)隱喻的內(nèi)涵和應(yīng)用。關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)隱喻;圖形設(shè)計(jì);工藝美術(shù)品一、設(shè)計(jì)方法論綜述設(shè)計(jì)不單單是設(shè)計(jì)產(chǎn)品，還要考慮設(shè)計(jì)的材料、原理、功能、實(shí)用性，更重要的是其中的設(shè)計(jì)情感、設(shè)計(jì)生活。設(shè)計(jì)是將設(shè)計(jì)物與設(shè)計(jì)物的使用環(huán)境一同考慮，并實(shí)施設(shè)計(jì)行為的過程。該過程不僅是想象的過程，也是
美與時(shí)代·上 2021年4期2021-05-27
- 工藝美術(shù)傳承與發(fā)展分析
工作。民間工藝美術(shù)品的制作材料是非常常見的，如紙張、麻繩、泥土等，在制作過程中主要是靠手藝人精湛的技藝，而現(xiàn)今的人都只注重工藝品帶給他們的利益，而忽略了追求工藝美術(shù)制作的技藝，導(dǎo)致現(xiàn)今工藝美術(shù)的生存空間狹小，從而不利于其傳承與發(fā)展。（二）工藝美術(shù)傳承方式不合理一些民間工藝美術(shù)的傳承仍沿用著傳統(tǒng)的傳承方式。在家族傳承中，有的家族要求只有血親關(guān)系的人才能傳承家族的工藝美術(shù)技藝，并將其發(fā)揚(yáng)光大，有的甚至還有“傳男不傳女”“傳內(nèi)不傳外”“穿本姓不傳外姓”等封建宗族
名家名作 2021年2期2021-03-10
- 淺析當(dāng)代民間工藝美術(shù)市場化的好處和弊端
。在對民間工藝美術(shù)品的種類分析時(shí)能夠發(fā)現(xiàn)，其包括骨雕、草編、民間玩具、剪紙、蠟染等多個(gè)種類，其與書畫藝術(shù)的審美內(nèi)涵呈現(xiàn)方式并不一致，民間工藝美術(shù)更加注重對生活中美好的呈現(xiàn)，源自生活的同時(shí)又高于生活［1］。二、當(dāng)代民間工藝美術(shù)市場化的好處（一）進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長針對民間工藝美術(shù)市場化的發(fā)展好處進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，其為中國經(jīng)濟(jì)水平進(jìn)一步增長起到了巨大的促進(jìn)作用，基于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀視角而言，民間工藝美術(shù)作品的消費(fèi)者群體主要包括：國內(nèi)消費(fèi)者群體。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長，
天工 2021年1期2021-03-04
- 時(shí)代與課題：20世紀(jì)七八十年代江蘇省工藝美術(shù)發(fā)展特征與價(jià)值重現(xiàn)
不斷創(chuàng)新的工藝美術(shù)品類、對出口換匯的積極回應(yīng)到人民日用工藝的發(fā)展，不僅增強(qiáng)了自身的文化再生力，而且再一次證明了工藝美術(shù)的經(jīng)濟(jì)活力與文化價(jià)值。七八十年代；工藝美術(shù)；發(fā)展特征；價(jià)值重現(xiàn)江蘇省工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展歷史悠久，品類眾多，技藝精良，不僅在全國工藝美術(shù)行業(yè)中占有一席之地，在國際上一直享有盛譽(yù)。云錦、蘇繡、織錦、織毯、漆器、梳篦、雕刻、泥人、檀香扇等，有如數(shù)家珍般地自豪。新中國成立初期，我國面臨著嚴(yán)峻的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境，為了恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，賺取外匯，國家逐漸恢復(fù)工藝
山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年6期2021-02-26
- 傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
范大學(xué)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品技藝之精湛、種類之繁多，讓人贊嘆不已，處處體現(xiàn)著我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的美妙。而且這種傳統(tǒng)的美越來越受到大眾的關(guān)注，使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)出現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)中。雖然隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)已經(jīng)不再是設(shè)計(jì)的主流風(fēng)格，但是作為我國的文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)依然對我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著非常重要的影響。如果傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠更好地融合，就能夠更加長遠(yuǎn)地發(fā)展下去。一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特點(diǎn)（一）具有強(qiáng)烈的民族特色傳統(tǒng)工藝美術(shù)往往產(chǎn)生于
天工 2021年6期2021-01-08
- 工藝美術(shù)：跨越時(shí)空的魅力
力。我國的工藝美術(shù)品是最貼近普通百姓日常生活的藝術(shù)品，它可以滲透在老百姓生活的衣食住行、娛樂等方方面面。同時(shí)也是最能反映與滿足普通百姓對美的訴求與表達(dá)的最直接的一種精神活動(dòng)。在逐漸富裕起來的百姓生活中，對美好生活的向往與追求，對豐富精神生活的需求，是一種客觀的存在。工藝美術(shù)品恰恰能產(chǎn)生讓藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化的漸進(jìn)效果。特別是那些源于生活而又高于生活、從生活實(shí)踐中提煉創(chuàng)作出來的工藝美術(shù)品，更接地氣、達(dá)民意、抒民情，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和裊裊炊煙的感覺，與普通
天工 2021年2期2021-01-07
- 基于蘇州地域文化的雕刻工藝美術(shù)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)
源，是雕刻工藝美術(shù)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的源泉。一、蘇州地域文化和雕刻工藝美術(shù)品的內(nèi)涵（一）蘇州地域文化的內(nèi)涵蘇州地域文化主要包括民俗文化節(jié)日、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、園林建筑、歷史名人、地方特產(chǎn)與旅游資源等。蘇州地域文化經(jīng)過歷史的沉淀與發(fā)展，形成了大量蘊(yùn)含在戲曲、繪畫、建筑、雕塑、文學(xué)、服裝等各領(lǐng)域的造型、圖案、色彩、思想內(nèi)涵、價(jià)值觀念等，對于雕刻工藝美術(shù)的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用。因此，了解蘇州地域傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀，明確在當(dāng)代社會(huì)地域文化對于雕刻工藝美術(shù)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)所產(chǎn)生
頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2020年3期2020-12-07
- 文創(chuàng)市集與高校工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)探索
遲，但這對工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專業(yè)來說仍是一個(gè)開展實(shí)踐教學(xué)的好機(jī)遇。關(guān)鍵詞：文創(chuàng)市集;工藝美術(shù)品;實(shí)踐教學(xué)文創(chuàng)市集最早起源于歐洲，在1844年法國政府在巴黎圣圖安區(qū)修建了一道城墻，后來許多二手舊貨販賣者聚集于此以收售舊貨為生，久而久之就變成了巴黎圣圖安舊貨市場。隨著工業(yè)化進(jìn)程的不斷發(fā)展，大量的草根手工藝人、自創(chuàng)品牌設(shè)計(jì)師將自己設(shè)計(jì)制作的產(chǎn)品拿到圣圖安舊貨市場售賣，享譽(yù)世界的圣圖安Les puces就此誕生了。隨著文創(chuàng)市集文化的傳播，世界各地的文創(chuàng)市集文創(chuàng)市集如同
大觀·東京文學(xué) 2020年6期2020-10-09
- 漫談景泰藍(lán)
乾隆時(shí)期;工藝美術(shù)品;交流展覽;博物館;爐瓶三事;掐絲琺瑯煙臺(tái)市博物館利用館藏文物，響應(yīng)習(xí)近平總書記“讓文物活起來”的號召，策劃了“尋覓，那一抹藍(lán)—館藏金屬胎琺瑯器展”，展出了從明代至現(xiàn)代各個(gè)時(shí)期共86件套景泰藍(lán)器物。展品種類從實(shí)用器到觀賞品，清晰地反映出中國傳統(tǒng)景泰藍(lán)工藝的發(fā)展脈絡(luò)。如今，景泰藍(lán)工藝在當(dāng)代中國又綻放出新的光芒。這個(gè)展覽作為煙臺(tái)市博物館的交流展覽，已在上海、內(nèi)蒙古、河北、江蘇、浙江、湖北、遼寧等多地省市和山東省內(nèi)巡回展出。每到一地，當(dāng)?shù)赜^眾
文物鑒定與鑒賞 2020年12期2020-09-17
- 探究工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化傳承中的發(fā)展措施
藝摘 要：工藝美術(shù)品已經(jīng)變成了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表，具有歷史悠久，品類繁多，生產(chǎn)工序復(fù)雜等特點(diǎn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的不斷發(fā)展，大眾越來越重視工藝美術(shù)品，促進(jìn)了其產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與變革。基于此，本文就工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化傳承中的作用展開了全面深入的探究分析。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)品;傳統(tǒng)文化;傳承;作用在我國傳統(tǒng)文化傳承以及弘揚(yáng)過程當(dāng)中，工藝美術(shù)品起著十分重要的作用。在這樣的新形勢下，要想促進(jìn)我國工藝美術(shù)品事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要采取科學(xué)合理的措施與方法，帶動(dòng)
讀天下 2020年13期2020-06-22
- 當(dāng)代色底琺瑯彩陶瓷工藝美術(shù)品創(chuàng)作研究
；彩陶瓷；工藝美術(shù)品；創(chuàng)意創(chuàng)作引言：中國的琺瑯彩起始于康熙后期，具有精湛的工藝美感，而在雍正之后的乾隆后期，琺瑯彩逐漸由粉彩代替，另有一部分瓷器，其釉料兼具了琺瑯釉和粉彩的共存特點(diǎn)。當(dāng)代色底琺瑯彩陶瓷作品的現(xiàn)代傳承受到廣泛的關(guān)注，為我國陶瓷的發(fā)展帶來一些新的活力。在當(dāng)下色底琺瑯彩陶瓷作品已經(jīng)成為我國的文化遺產(chǎn)，受到了多方的保護(hù)，是傳統(tǒng)文化的精粹。一、當(dāng)代色底琺瑯彩陶瓷釋義琺瑯彩陶瓷瓷器對于陶瓷底的要求非常高，業(yè)內(nèi)的手工藝者當(dāng)時(shí)稱之為“瓷胎畫琺瑯”，這是因?yàn)?/div>
ViVi美眉 2020年7期2020-03-09
- 民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展及應(yīng)對措施分析
）我國民間工藝美術(shù)品形式多樣，深刻體現(xiàn)出了當(dāng)?shù)匚幕卣鳎哂酗@著的民族情感以及氣質(zhì)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸趨向于市場化轉(zhuǎn)變，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展日常活躍，大眾日漸提升的精神物質(zhì)文化需求不僅為民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)提供了重要發(fā)展動(dòng)力，也使得民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)在實(shí)際運(yùn)營過程中存在的各類問題日漸嚴(yán)重。因此為加快民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度，確保產(chǎn)業(yè)能夠再擴(kuò)大城鄉(xiāng)居民就業(yè)率，增加就業(yè)者收入中發(fā)揮出重要作用，還需要細(xì)致分析民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸問題，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展特征以及發(fā)展需求卷宗 2020年28期2020-02-26
- 關(guān)于當(dāng)代工藝美術(shù)品的新媒體展示及設(shè)計(jì)的思考
下展示設(shè)計(jì)工藝美術(shù)品越來越重視新媒體技術(shù)的應(yīng)用，新媒體的交互性和集成性可有效完善工藝美術(shù)品展示和設(shè)計(jì)，特別是在近些年，新媒體逐步向工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)方面擴(kuò)展和延伸，對展示設(shè)計(jì)工藝美術(shù)品有著一定的影響，在應(yīng)用過程中使其創(chuàng)造出新特點(diǎn)。新媒體的不斷普及，當(dāng)代工藝美術(shù)品展示的發(fā)展設(shè)計(jì)前景應(yīng)和新媒體有效融合，將設(shè)計(jì)工藝美術(shù)品的表現(xiàn)力提升。一、研究當(dāng)代工藝美術(shù)品展示設(shè)計(jì)的意義我國工藝美術(shù)具有獨(dú)特的民族氣質(zhì)和文化素養(yǎng)，是傳承民族傳統(tǒng)文化的主要載體，是有效結(jié)合實(shí)用和審美的物質(zhì)天工 2020年1期2020-01-09
- 中國-東盟博覽會(huì)背景下廣西工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策分析
往來，還為工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展搭建了一個(gè)重要平臺(tái)。該博覽會(huì)和進(jìn)出口相結(jié)合，可以為中國企業(yè)和優(yōu)秀本土產(chǎn)品走出國門提供契機(jī)，為中國和東盟各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。中國工藝品種類繁多，品種數(shù)以萬計(jì)，大類包括漆器、金屬工藝品、編織工藝品、刺繡、織錦、玉器、地毯、首飾。其中廣西特色工藝品包括壯繡、背包、木琴、刀具等。目前，中國已經(jīng)成為世界上最大的工藝品生產(chǎn)國和出口國，工藝品行業(yè)獲得了巨大的發(fā)展。一、廣西工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀特點(diǎn)（一）地方民族特色突出 ，發(fā)天工 2020年5期2020-01-09
- 民族民間工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略探討
的民族民間工藝美術(shù)品得到傳承和發(fā)展。這些年來非遺保護(hù)工作取得了很大的成績，但也出現(xiàn)了一系列的問題。我國的民間工藝美術(shù)品質(zhì)樸生動(dòng)、情趣盎然，其中飽含著民族的文化及藝術(shù)。作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，民族民間工藝美術(shù)品是我國重要而珍貴的文化資源。但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，該產(chǎn)業(yè)也面臨著發(fā)展機(jī)遇及挑戰(zhàn)，因此，如何保護(hù)民間工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)并使其適應(yīng)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是目前急需解決的問題。1 民族民間工藝美術(shù)品的內(nèi)涵及特征民族民間工藝美術(shù)品，具體是指某一少數(shù)民族地區(qū)的人們?yōu)榱藵M足文化創(chuàng)新比較研究 2019年28期2019-12-25
- 廣西工藝美術(shù)品會(huì)展?fàn)I銷現(xiàn)狀及對策研究
造出無數(shù)的工藝美術(shù)品，品類豐富，類型齊全，價(jià)值豐厚，不僅有極大的收藏意義，同時(shí)還承載著一代人的智慧和文化傳承的使命。因此，對廣西工藝美術(shù)品進(jìn)行會(huì)展?fàn)I銷，可以大大凸顯出這些工藝品的價(jià)值，對于豐富人們的精神世界，促進(jìn)文化的傳播和發(fā)展來說具有重要意義。文章主要研究廣西工藝美術(shù)品會(huì)展?fàn)I銷的現(xiàn)狀和對策。關(guān)鍵詞：廣西文化;工藝美術(shù)品;會(huì)展?fàn)I銷;營銷方式基金項(xiàng)目：本文系廣西高?？茖W(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目“中國—東盟博覽會(huì)背景下廣西工藝美術(shù)品會(huì)展?fàn)I銷模式研究”（KY2015LX32大觀 2019年2期2019-06-25
- 民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展及對策分析
程濤民間工藝美術(shù)品是由我國勞動(dòng)人民經(jīng)過多年的探索和創(chuàng)新形成的文化資源，具有十分鮮明的民族特色和民族情感，民間工藝美術(shù)品已經(jīng)逐漸成為了具有中華民族特色的文化符號。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇，與此同時(shí)也為民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)帶來了新的挑戰(zhàn)，因此我們應(yīng)全面、科學(xué)的分析民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中所遇到的問題，并積極采取有效對策推動(dòng)民間工藝美術(shù)品行業(yè)的發(fā)展。1民間工藝美術(shù)品行業(yè)發(fā)展過程中存在的問題1.1缺乏足夠的創(chuàng)新近年來，我國農(nóng)民致富之友 2019年14期2019-05-24
- 探究工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)中計(jì)算機(jī)的運(yùn)用
：計(jì)算機(jī)在工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，對于工藝美術(shù)品來說具有很高的實(shí)際價(jià)值。但是，現(xiàn)階段，人們對于工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)融合認(rèn)識程度還不夠，具體的運(yùn)用策略也還不夠完善，而相關(guān)的理論研究也還不夠成熟，所以本文針對工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)中計(jì)算機(jī)運(yùn)用的分析研究是很有現(xiàn)實(shí)意義的。1 計(jì)算機(jī)在工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價(jià)值隨著計(jì)算機(jī)在工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用逐漸增多，其應(yīng)用價(jià)值也逐漸地凸顯了出來，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用增加了工藝美術(shù)品的現(xiàn)代氣息。在工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)的數(shù)碼世界 2018年11期2018-12-20
- 中國—東盟博覽會(huì)工藝美術(shù)品營銷現(xiàn)狀及對策研究
。本文圍繞工藝美術(shù)品這個(gè)中心，分析了當(dāng)前中國—東盟博覽會(huì)營銷工藝美術(shù)品的現(xiàn)狀和存在的問題，結(jié)合這些問題，提出整治鑒定機(jī)構(gòu)，整肅專家隊(duì)伍、加大傳統(tǒng)美育知識普及力度，增強(qiáng)民族文化自信、根據(jù)市場需求調(diào)整美術(shù)品的種類和價(jià)格、銷售目標(biāo)和傳播目標(biāo)并用以及創(chuàng)建品牌效應(yīng)五個(gè)營銷對策。關(guān)鍵詞：中國—東盟博覽會(huì);工藝美術(shù)品;營銷現(xiàn)狀;營銷對策0 引言隨著對外開放以及全球化程度的不斷加深，我國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)飛速發(fā)展的趨勢。近20年來，我國在藝術(shù)方面包括工藝美術(shù)品取得了很大的成就，對美藝術(shù)科技 2018年8期2018-07-23
- 我國工藝美術(shù)行業(yè)稅收政策研究
展的角度對工藝美術(shù)品生產(chǎn)提供稅收政策建議，因此結(jié)合國家統(tǒng)計(jì)局的分類標(biāo)準(zhǔn)，首先將我國的工藝美術(shù)品行業(yè)分為工藝美術(shù)品的制造和工藝美術(shù)品的銷售。(一)工藝美術(shù)品的制造工藝美術(shù)品是指通過一定的藝術(shù)加工方式制成的既有實(shí)用價(jià)值又有欣賞價(jià)值的物品。我國的工藝美術(shù)品種類豐富，包含十幾個(gè)大類、上百個(gè)小類。從材質(zhì)上看，既包含陶瓷制品、木雕工藝品、金屬工藝品、玉器制品等，又包括刺繡、地毯、紡織工藝品等。此外，廣義的工藝美術(shù)品制造還包括首飾制造業(yè)、工藝畫生產(chǎn)，等等。(二)工藝美術(shù)商學(xué)研究 2018年2期2018-05-23
- 基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的南通工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)方式與傳播路徑研究
網(wǎng)平臺(tái)以及工藝美術(shù)品相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了廣泛的研究，但是他們的研究方向主要集中在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)特點(diǎn)、內(nèi)容、建設(shè)、問題與對策方面，以及工藝美術(shù)品的設(shè)計(jì)等方面，而沒有人將移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)與工藝美術(shù)品的設(shè)計(jì)與傳播結(jié)合起來，為本論文的選題提供了一個(gè)創(chuàng)新的思路。再者，南通民間藝人眾多、民間工藝發(fā)達(dá)，工藝美術(shù)品文化底蘊(yùn)深厚，在國內(nèi)外都受到了一致好評，刺繡、扎染、紅木雕刻、手工絲毯等得到了聲譽(yù)，工藝美術(shù)行業(yè)迅速發(fā)展。新形勢下南通地區(qū)工藝美術(shù)品的傳播速度逐漸呈現(xiàn)緩慢發(fā)展的狀態(tài)，這工業(yè)設(shè)計(jì) 2018年1期2018-05-14
- 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下南通工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)電商發(fā)展研究
”的步伐。工藝美術(shù)品隸屬于藝術(shù)品的一個(gè)門類，當(dāng)前持續(xù)快速發(fā)展的藝術(shù)品電商便是工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展的形式之一。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，從2000年第一個(gè)藝術(shù)品電商“嘉德在線”成立至2015年，中國藝術(shù)品電商已超過2500家，尤其是“趙涌在線”、“大咖拍賣”等一批典型藝術(shù)品電商的成功運(yùn)營帶動(dòng)了整個(gè)行業(yè)的發(fā)展[1]。據(jù)藝術(shù)品銷售權(quán)威機(jī)構(gòu)歐洲藝術(shù)基金會(huì)發(fā)布的《TEFAF 2017全球藝術(shù)品市場報(bào)告》顯示，2016年全球藝術(shù)品市場的銷售額達(dá)到了450億美元，比201- 民間美術(shù)的色彩、造型在工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探究
型，對現(xiàn)代工藝美術(shù)品的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很深的影響。我們可以發(fā)現(xiàn)很多藝術(shù)設(shè)計(jì)中都蘊(yùn)含著民間美術(shù)的元素，并進(jìn)行了相應(yīng)的創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合，煥發(fā)新的生機(jī)。將民間美術(shù)的各項(xiàng)元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，可以充分展現(xiàn)民間藝術(shù)的魅力，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化價(jià)值。2 民間美術(shù)色彩在工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用民間美術(shù)色彩的重要特征在于色彩鮮明、對比強(qiáng)烈，夸張，熱情，明朗，多以淳樸為美。這種源于民間的強(qiáng)烈東方色彩，具有鮮明的民族特色和鄉(xiāng)土情懷，具備獨(dú)特的審美價(jià)值和體系。民間美術(shù)中最為傳統(tǒng)的色彩西部皮革 2018年1期2018-02-16
- 浙江省高職工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展研究
年全國開設(shè)工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專業(yè)的高職院校80余所，其中浙江省開設(shè)相關(guān)專業(yè)的的高職院校有浙江旅游職業(yè)學(xué)院、寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院、浙江特殊教育職業(yè)學(xué)院等3所，設(shè)置的專業(yè)方向主要依托省內(nèi)非遺項(xiàng)目，專業(yè)課程設(shè)置基于工藝品市場、旅游紀(jì)念品市場、文創(chuàng)產(chǎn)品市場等開設(shè)諸如雕刻、壁畫、書畫、陶藝專業(yè)方向。近年來，隨著“工匠精神”、“非遺傳承”、“現(xiàn)代學(xué)徒制”的大力弘揚(yáng)，為工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展提供了許多政策上的支持。但工藝美術(shù)品專業(yè)仍存在一些亟需解決的問題，為更好的培養(yǎng)新時(shí)代的“西部皮革 2018年24期2018-02-15
- 基于"現(xiàn)代學(xué)徒制"的工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)教學(xué)改革探索
求影響下的工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專業(yè)方向，圍繞工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)教學(xué)，搭建平臺(tái)式教學(xué)模式，共建以地方產(chǎn)業(yè)鏈為基礎(chǔ)的專業(yè)教學(xué)鏈，以"一米集市"助推專業(yè)教學(xué)成果轉(zhuǎn)化，逐步形成"產(chǎn)、城、人、文"融合于一體的工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)教學(xué)思路。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代學(xué)徒制；平臺(tái)化教學(xué)模式；工藝美術(shù)品；專業(yè)創(chuàng)業(yè)工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專業(yè)秉承傳統(tǒng)，力求創(chuàng)新，搭建傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的橋梁，尋求工藝品創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，突破工藝品廉價(jià)低質(zhì)瓶頸。構(gòu)建工藝美術(shù)大師、工藝技師和專業(yè)教師組成的專兼職教學(xué)團(tuán)隊(duì)；以“兩個(gè)中心”為教科學(xué)與財(cái)富 2017年20期2017-07-10
- 中國工藝美術(shù)創(chuàng)作新趨向
造或制造的工藝美術(shù)品，和由文化人創(chuàng)造的純藝術(shù)品最大的不同之處，或許就在于：“藝術(shù)化”與“生活化”的和諧相處，“貴族化”與“平民化”的平衡共進(jìn)。然而，新時(shí)期尤其是新世紀(jì)以來，這一維持了數(shù)千年的和諧與平衡卻在稍稍地發(fā)生變化，甚至快速產(chǎn)生傾斜。由中國藝術(shù)研究院連續(xù)舉辦的三屆“中國當(dāng)代工藝美術(shù)雙年展”即是一個(gè)很好的例證。仔細(xì)而全面地分析這三屆約兩千件參展作品，我們不難發(fā)現(xiàn)，“雙年展”在集中展示當(dāng)代中國工藝美術(shù)最新創(chuàng)作成果的同時(shí)，也突顯了中國工藝美術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)呈現(xiàn)的兩上海工藝美術(shù) 2017年1期2017-03-28
- 遼寧工藝美術(shù)市場特征研究
藝術(shù)生產(chǎn)。工藝美術(shù)品與市場的緊密結(jié)合，促使其在中國發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著重要的作用。工藝美術(shù)市場在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，不但創(chuàng)造了大量的產(chǎn)值，也為眾多百姓提供了工作崗位。毫無疑問，加強(qiáng)遼寧省工藝美術(shù)市場建設(shè)，能夠有力助推遼寧省工藝美術(shù)發(fā)展，促進(jìn)遼寧省文化建設(shè)。一、市場與工藝美術(shù)市場關(guān)于市場的概念，2002年修訂版《現(xiàn)代漢語詞典》中有兩種解釋：一是商品交易的場所，如集貿(mào)市場、片區(qū)(街區(qū))市場等；二是商品行銷的區(qū)域，如國內(nèi)市場、國外市場等?！八囆g(shù)生產(chǎn)離不開河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2017年4期2017-03-11
- 高職特教工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)模式的思考
對高職特教工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)模式進(jìn)行思考，隨著我國經(jīng)濟(jì)力量的不斷壯大，人們的生活水平得到了穩(wěn)步的提升，人們越來越重視教育方式，并且現(xiàn)在我國提倡人生而平等，所以加強(qiáng)對聽障生的教育也是我國教育階段重要的發(fā)展目標(biāo)，但是畢竟聽障生在聽課方面與正常人相比具有一定的難度，所以采取正確的教育方式，幫助聽障生提高聽課的效率，讓他們也可以實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。關(guān)鍵詞：高職；特教；工藝美術(shù)品；設(shè)計(jì)；專業(yè)；培養(yǎng)模式；思考中圖分類號： G271 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1中小企業(yè)管理與科技·中旬刊 2016年12期2017-01-24
- 博物館與民間工藝美術(shù)
離不開民間工藝美術(shù)品；博物館不僅能使民間工藝美術(shù)品得到保護(hù)，而且也可以成為弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的教育基地。同時(shí)，博物館作為獨(dú)特的對外文化交流窗口，不僅有利于宣傳當(dāng)?shù)氐奶厣袼孜幕?，而且有利于民間工藝美術(shù)家及藝人相互學(xué)習(xí)、交流經(jīng)驗(yàn)，挖掘與培養(yǎng)新一代民間工藝美術(shù)傳承人。民間工藝美術(shù)；博物館；民俗文化；傳承與發(fā)展民間工藝美術(shù)，是民眾生活的民俗藝術(shù)，是民眾在民俗活動(dòng)中所利用的具有一定審美藝術(shù)的實(shí)用品，是歷史上民眾為適應(yīng)生產(chǎn)、生活需要，就地取材，以手工制作而成。這些實(shí)用品因- 民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及對策探討
00）民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及對策探討馮琛琛 （湖北汽車工業(yè)學(xué)院 442000）民間工藝美術(shù)品是我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，民間工藝美術(shù)也越來越成為一種具有中國民族特色的文化符號。隨著時(shí)代的發(fā)展民間工藝美術(shù)品也來越受到社會(huì)的關(guān)注，在時(shí)代文化的發(fā)展大潮中民間工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)也需要進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，從此來實(shí)現(xiàn)該行業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。本文在深入分析民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，試圖提出相應(yīng)的對策。民間工藝美術(shù)品；產(chǎn)業(yè)發(fā)展；對策探討民間工藝美術(shù)品由于飽含著我國鮮明的民大眾文藝 2016年9期2016-01-28
- 打造工藝美術(shù)品交易平臺(tái)服務(wù)工美行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展
0006）工藝美術(shù)品也稱工藝品，是以美術(shù)技巧制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的物品。中國工藝美術(shù)品類繁多，分十幾大類，數(shù)百小類，品種數(shù)以萬計(jì)，花色不勝枚舉。大類包括陶瓷工藝品、雕塑工藝品、玉器、織錦、刺繡、印染手工藝品、花邊、編織工藝品、地毯和壁毯、漆器、金屬工藝品、工藝畫、首飾、皮雕畫等。《2013-2018 年中國工藝美術(shù)品行業(yè)市場前景分析與投資戰(zhàn)略研究報(bào)告》提到，中國的工藝品行業(yè)經(jīng)過近20年的發(fā)展，已成為世界上最大的生產(chǎn)國和出口國。隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅產(chǎn)權(quán)導(dǎo)刊 2015年6期2015-09-23
- 山西省城聯(lián)社全力打造山西工藝美術(shù)品電商平臺(tái)
大省的民間工藝美術(shù)品，傳承與發(fā)展山西工藝美術(shù)品制造技藝，打造山西工藝美術(shù)行業(yè)集群化、平臺(tái)化發(fā)展。山西省城聯(lián)社召開黨組擴(kuò)大會(huì)及時(shí)傳達(dá)貫徹會(huì)議精神，并決定以山西工美集團(tuán)為支撐，以山西工藝美術(shù)館為平臺(tái)，迅速組建山西工美集團(tuán)民間工藝美術(shù)品電子商務(wù)中心。將山西千年文化手工技藝與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)營銷模式接軌，積極與國內(nèi)知名電商合作，全力打造具有山西文化特色的工藝美術(shù)品電子商務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)一頭鏈接橫向到底、縱向到面、覆蓋全省范圍內(nèi)的民間工藝美術(shù)品、旅游紀(jì)念品生產(chǎn)廠家和手藝傳人;一中國集體經(jīng)濟(jì) 2015年8期2015-05-30
- 南岳工藝美術(shù)生產(chǎn)與發(fā)展情況調(diào)查
最為重要的工藝美術(shù)品生產(chǎn)基地，所生產(chǎn)的工藝美術(shù)品極具湘南風(fēng)格，有著得要的審美價(jià)值和工藝價(jià)值。隨著人民物質(zhì)生活水平的提高，南岳工藝美術(shù)品早已走出廟宇道觀，成為尋常人家喜聞樂見的擺設(shè)或收藏之需，為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，南岳工藝美術(shù)品的發(fā)展和提質(zhì)面臨一個(gè)重要契機(jī)。通過政府和生產(chǎn)者的充分磨合與互動(dòng)，正呈現(xiàn)出一個(gè)方興末艾的良好發(fā)展勢頭。〔關(guān)鍵詞〕南岳木雕亭臺(tái)樓觀十八羅漢大廟原衡陽市委常委、市長彭崇谷在給梁豐助先生的有關(guān)請求“政府支持?jǐn)U大南岳工藝美術(shù)品的生產(chǎn)的報(bào)告”中專藝海 2015年1期2015-03-12
- 吳哥藝術(shù)學(xué)院教學(xué)模式調(diào)查
旅游產(chǎn)業(yè)；工藝美術(shù)品；教學(xué)；就業(yè)一、序言吳哥藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)建于1993年，位于柬埔寨王國西部暹粒省的首府暹粒市。暹粒市以北6公里是世界文明古跡七大奇跡之一的吳哥古跡。每年都有300多萬的來自世界各國的觀光客到這里休閑和旅游，使吳哥旅游成為暹粒乃至柬埔寨王國的支柱產(chǎn)業(yè)，帶來每年17億美元的收入。旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了當(dāng)?shù)厥止に嚻泛吐糜渭o(jì)念品的興盛。多年來的積淀，從生產(chǎn)到銷售形成了龐大的產(chǎn)業(yè)鏈。從業(yè)人員眾多，為當(dāng)?shù)貛砹?0萬就業(yè)機(jī)會(huì)。柬埔寨是世界貧困國家之一，GDP- 吉林省工藝美術(shù)品行業(yè)市場調(diào)查及分析報(bào)告
1）吉林省工藝美術(shù)品行業(yè)市場調(diào)查及分析報(bào)告杜 娟 （吉林藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院 吉林長春 130021）工藝美術(shù)作為一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，是我國傳統(tǒng)文化中的“國粹”。然而，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，在歷經(jīng)多年的發(fā)展之后，工藝美術(shù)非但沒有更新的發(fā)展，反而有衰落之勢。本文基于全國對工藝美術(shù)行業(yè)普查的背景下，對吉林省工藝美術(shù)品市場進(jìn)行了一系列的調(diào)查分析。工藝美術(shù)；市場；行業(yè)隨著吉林經(jīng)濟(jì)的崛起及國家對于工藝美術(shù)行業(yè)給予的關(guān)注和重視，具有悠久歷史的吉林工藝美術(shù)開始受到國內(nèi)外的矚目。作為文化產(chǎn)大眾文藝 2011年9期2011-08-15
- 對傳統(tǒng)工藝美術(shù)品創(chuàng)作的思考
宜興對傳統(tǒng)工藝美術(shù)品創(chuàng)作的思考楊俊江蘇省宜興均陶工藝有限公司 宜興傳統(tǒng)工藝美術(shù)品是我國寶貴而優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。如何在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大？并不斷在其中采集、探索、思考，與市場相結(jié)合。完善；傳統(tǒng)；創(chuàng)新；思路；突破；其精湛的技法，完美的藝術(shù)和獨(dú)特的風(fēng)格而代代相傳。隨著社會(huì)的進(jìn)步，尤其是改革開發(fā)三十年以來，市場經(jīng)濟(jì)的逐步完善，人民生活水平的不斷提高，傳統(tǒng)工藝美術(shù)品如何在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大？現(xiàn)結(jié)合陶瓷行業(yè)的實(shí)際，就工藝美術(shù)品的創(chuàng)作，談點(diǎn)我粗淺的見解。一、要以千家萬戶的需求為主陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2011年2期2011-03-17
- 古代工藝美術(shù)品產(chǎn)地的歷史地理變遷
趙 琳“工藝美術(shù)品”與“歷史地理”?看上去好象屬于兩個(gè)范疇的問題，實(shí)際上彼此間有著密切的關(guān)聯(lián)。工藝美術(shù)品的生產(chǎn)既與自然地理有關(guān)，也與歷史地理有關(guān)。一方面，中國各地區(qū)的自然出產(chǎn)，影響著古代工藝美術(shù)品種的分布；另一方面，人文歷史的變遷，也影響著很大一部分工藝美術(shù)品主產(chǎn)地的遷徙。本文就從歷史地理的角度，來探討古代工藝美術(shù)品產(chǎn)地的變化。首先，面對種類繁多的古代工藝美術(shù)品，我們可以根據(jù)其文化內(nèi)涵和審美特點(diǎn)，分為三個(gè)大類：宮廷的、文人的和民間工藝美術(shù)品。民間工藝美術(shù)品上海工藝美術(shù) 2009年2期2009-08-17
- 民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展及應(yīng)對措施分析