洪葉
摘 要:近些年來,工藝美術(shù)品已經(jīng)衍生成為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表,工藝美術(shù)品的生產(chǎn)程序比較復(fù)雜,制作的類型也是多種多樣的,非常具有審美價值。隨著社會經(jīng)濟在不斷地發(fā)展,城市化進程不斷加快,廣大人民群眾也逐漸重視起工藝美術(shù)品的自身藝術(shù)價值,這在一定程度上能夠幫助工藝美術(shù)品制造業(yè)加快自身的創(chuàng)新和發(fā)展。本文對工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化傳承中的發(fā)展措施進行分析。
關(guān)鍵詞:工藝美術(shù)品 我國 傳統(tǒng)文化 傳承分析 發(fā)展措施 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2021.09.015
在我國的歷史文化長河中,工藝美術(shù)品處于一種比較基礎(chǔ)的地位。隨著時代社會的發(fā)展,社會大眾也開始關(guān)注工藝美術(shù)品在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的傳承和發(fā)展。為了使工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化中得到更好的傳承和發(fā)展,需要相關(guān)工作人員積極采用科學(xué)、合理的發(fā)展措施,全面推動工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,進一步增強我國的文化軟實力。
一、工藝美術(shù)品的相關(guān)概述分析
工藝美術(shù)品也被稱之為工藝品,是以美術(shù)工藝制作而成的各種與使用相結(jié)合并且具有欣賞價值的一種物品。我國的工藝美術(shù)品類型比較多,有大大小小的幾百種,花色也是數(shù)不勝數(shù),其中,大類的工藝美術(shù)品有很多種,比如:雕塑工藝品、陶瓷工藝品、玉器工藝品、刺繡、印染工藝品、地毯、壁畫、首飾、皮雕畫、工藝畫、金屬工藝品、編織工藝品等。傳統(tǒng)工藝美術(shù)品主要是以手工制造為主,具有完整的生產(chǎn)制作流程,而且制作工藝也比較完善。在古代社會,交通主要是以車馬、步行為主,在傳遞信息的過程中具有一定的延遲性、滯后性,因此,傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品自身的地域性十分的鮮明,能夠集中展現(xiàn)廣大人民群眾的地方之情,重點突出不同地區(qū)的人們自身的文化修養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)以及審美情趣。
我國的工藝美術(shù)品生產(chǎn)隊伍比較龐大,生產(chǎn)的價值也比較巨大,一般工藝美術(shù)品集中在北京、上海、天津這三大城市,除此之外,在山東、江蘇、廣東、福建、四川、浙江等地也比較盛產(chǎn)。
二、工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化傳承中現(xiàn)狀問題分析
一直以來,我國的政府部門對于工藝美術(shù)品在傳統(tǒng)文化中的傳承、發(fā)展比較重視,也采用了一系列的保護政策來推動工藝美術(shù)品的傳承、發(fā)展,同時也制定了相關(guān)的法律法規(guī)來加強工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化中傳承、發(fā)展。為更近一步地推動工藝美術(shù)品的傳承、發(fā)展,提高工藝美術(shù)品在市場的整體價值、地位,增強工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的市場競爭力,有關(guān)部門對于工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)也進行了相應(yīng)的結(jié)構(gòu)調(diào)整。最近幾年,我國的工藝美術(shù)品在傳承和發(fā)展過程中還存在一系列的問題,總體的傳承、發(fā)展不太局氣,使得工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)長期處于低迷的發(fā)展?fàn)顟B(tài),部分工藝美術(shù)品面臨失傳的趨勢,大部分的工藝美術(shù)品在市場上的發(fā)展都比較艱難。
1.人口老齡化現(xiàn)象比較嚴重
近些年來,我國的人口老齡化現(xiàn)象比較嚴重,年輕人和老年人相比較,比重逐年呈現(xiàn)出下降的趨勢。工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化的傳承過程中出現(xiàn)后繼無人的問題。工藝美術(shù)品的制作過程,大部分以手工制造為主,這就要求傳承人員要具備專業(yè)的技術(shù)要求,而且工藝美術(shù)品的手工制造程序比較復(fù)雜,制作又臟又累,大部分的年輕人不愿意傳承工藝美術(shù)品制作這種傳統(tǒng)文化。除此之外,傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品的制作不僅需要不斷豐富自身的專業(yè)素養(yǎng),擴充自身的知識儲備量,還要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品制作技藝,但是大部分的年輕人,心浮氣躁,不能耐心的學(xué)習(xí)工藝美術(shù)品的制作。
2.文化內(nèi)涵的缺失
我國具有悠久的歷史,因此工藝美術(shù)品的文化非常豐富,大部分都是由相應(yīng)的工作人員進行手工制造,和現(xiàn)代化工藝美術(shù)品相比較,產(chǎn)量比較低,施工工藝比較復(fù)雜,導(dǎo)致工藝美術(shù)品的市場價值較低?,F(xiàn)如今,大部分年輕人更熱衷于追求高經(jīng)濟效益,在一定程度上會忽略工藝美術(shù)品本身的藝術(shù)價值,而部分人員利欲熏心,在市場上出售假的工藝美術(shù)品,以次充好,蒙騙廣大消費者,最終使得部分消費者對于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品的藝術(shù)價值不太重視。
三、工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化傳承中的發(fā)展措施
1.積極轉(zhuǎn)變觀念,開拓國內(nèi)市場
為了推動我國工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,促使工藝美術(shù)品和市場的基本需求吻合,使工藝美術(shù)品被社會大眾認同,進而為工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟效益,工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)需要對市場進行充分的調(diào)查、分析,確定工藝美術(shù)品的具體市場定位,科學(xué)、合理的調(diào)整工藝美術(shù)品的市場價值,總體提升工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的市場競爭價值。目前,廣大人民群眾的生活質(zhì)量在不斷提升,工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐穆糜翁厣?,為廣大游客開發(fā)具有地域特色的工藝美術(shù)紀念品,從而推動我國的旅游工藝美術(shù)品事業(yè)的健康、綠色的高質(zhì)量發(fā)展。
2.完善相關(guān)政策,支持產(chǎn)業(yè)發(fā)展
為了積極傳承我國的工藝美術(shù)品,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有關(guān)部門應(yīng)該不斷完善相應(yīng)的政策,給予一定的政策支撐,為工藝美術(shù)品在我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承提供良好的政策支撐。首先,建立健全比較完善的融資途徑,獲得更多的企業(yè)支持,在傳承工藝美術(shù)品過程中投入更多的財政資金,積極落實貸款方面的財政補貼政策。其次,制定科學(xué)、合理的產(chǎn)權(quán)保護制度,在相關(guān)法律法規(guī)允許的范圍內(nèi),對工藝美術(shù)品領(lǐng)域進行更好的傳承和保護。最后,工藝美術(shù)品的各個地區(qū),比如北京、上海、天津、浙江、福建等地區(qū),應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展情況,積極開展旅游特色活動,將工藝美術(shù)品有效融入其中,采用科學(xué)、合理的工藝美術(shù)品傳承發(fā)展措施,全面推動工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,進一步提升工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益。
3.提高傳承人員的專業(yè)素質(zhì)
工藝美術(shù)品在我國的傳承、發(fā)展過程中,需要建立一支高素質(zhì)、高專業(yè)、高能力、高質(zhì)量的專業(yè)傳承隊伍,推動工藝美術(shù)品在我國的傳統(tǒng)文化中得到更好的傳承、弘揚。首先,對于現(xiàn)有的傳承人員,要不定期開展相應(yīng)的業(yè)務(wù)培訓(xùn),不斷擴充傳承人員自身的知識儲備量,增加傳承人員對于工藝美術(shù)品自身價值的認識,從根本上提高傳承人員的專業(yè)素養(yǎng)。其次,還需要不斷對生產(chǎn)加工人員進行培訓(xùn),保證生產(chǎn)加工人員能夠順利制作出貨真價實的工藝美術(shù)品。同時,不斷引進先進的施工技藝,只有掌握新型的技術(shù)、方法,才能提高生產(chǎn)加工人員自身的藝術(shù)修養(yǎng)。最后,提高工藝美術(shù)品自身的質(zhì)量,有效促使工藝美術(shù)品的傳承具有最佳的實際效果,這對于提高工藝美術(shù)品在傳統(tǒng)文化中傳承起到可持續(xù)發(fā)展的重要意義。
4.不斷創(chuàng)新,增加工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的活力
在傳承工藝美術(shù)品的過程中,傳承人員要不斷地進行工藝美術(shù)品的創(chuàng)新,努力提升自身的創(chuàng)新意識,工藝美術(shù)品的傳承和發(fā)展過程中,不管是生產(chǎn)方法、還是制作工藝,都需要進行再次創(chuàng)新,才能順應(yīng)時代發(fā)展的潮流,更加符合時代社會下市場對工藝美術(shù)品發(fā)展的基本需求。其次,工藝美術(shù)品本身的功能價值比較豐富,在傳承和發(fā)展過程中,必須要提高工藝美術(shù)品自身的藝術(shù)價值,才能進一步提升工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益。最后,對于工藝美術(shù)品的生產(chǎn)、加工、制作,需要將傳統(tǒng)的制作工藝和現(xiàn)代化的制作工藝有效的結(jié)合在一起,多使用現(xiàn)代化技術(shù)手段,實現(xiàn)工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)加工的自動化、智能化、數(shù)字化,提高工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的生機、活力,促使工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。
總而言之,在社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善的背景之下,工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)開始呈現(xiàn)出不斷上升的發(fā)展趨勢。工藝美術(shù)品因其自身獨特的藝術(shù)魅力和價值,在短時間內(nèi)被我國有關(guān)部門以及社會大眾廣泛的關(guān)注,在傳承工藝美術(shù)品的過程中,應(yīng)不斷完善相關(guān)法律法規(guī),加大工藝美術(shù)品的網(wǎng)絡(luò)宣傳力度,吸引各式各樣的傳承人員,積極開發(fā)海內(nèi)外市場,使得工藝美術(shù)品能夠揚名海內(nèi)外。
參考文獻:
徐特藝《探究工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化傳承中的發(fā)展措施》,《讀天下(綜合)》2020年第13期。