洪葉

摘 要：近些年來，工藝美術(shù)品已經(jīng)衍生成為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表，工藝美術(shù)品的生產(chǎn)程序比較復(fù)雜，制作的類型也是多種多樣的，非常具有審美價值。隨著社會經(jīng)濟在不斷地發(fā)展，城市化進程不斷加快，廣大人民群眾也逐漸重視起工藝美術(shù)品的自身藝術(shù)價值，這在一定程度上能夠幫助工藝美術(shù)品制造業(yè)加快自身的創(chuàng)新和發(fā)展。本文對工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化傳承中的發(fā)展措施進行分析。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)品 我國 傳統(tǒng)文化 傳承分析 發(fā)展措施 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.09.015

在我國的歷史文化長河中，工藝美術(shù)品處于一種比較基礎(chǔ)的地位。隨著時代社會的發(fā)展，社會大眾也開始關(guān)注工藝美術(shù)品在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的傳承和發(fā)展。為了使工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化中得到更好的傳承和發(fā)展，需要相關(guān)工作人員積極采用科學(xué)、合理的發(fā)展措施，全面推動工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，進一步增強我國的文化軟實力。

一、工藝美術(shù)品的相關(guān)概述分析

工藝美術(shù)品也被稱之為工藝品，是以美術(shù)工藝制作而成的各種與使用相結(jié)合并且具有欣賞價值的一種物品。我國的工藝美術(shù)品類型比較多，有大大小小的幾百種，花色也是數(shù)不勝數(shù)，其中，大類的工藝美術(shù)品有很多種，比如：雕塑工藝品、陶瓷工藝品、玉器工藝品、刺繡、印染工藝品、地毯、壁畫、首飾、皮雕畫、工藝畫、金屬工藝品、編織工藝品等。傳統(tǒng)工藝美術(shù)品主要是以手工制造為主，具有完整的生產(chǎn)制作流程，而且制作工藝也比較完善。在古代社會，交通主要是以車馬、步行為主，在傳遞信息的過程中具有一定的延遲性、滯后性，因此，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品自身的地域性十分的鮮明，能夠集中展現(xiàn)廣大人民群眾的地方之情，重點突出不同地區(qū)的人們自身的文化修養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)以及審美情趣。

我國的工藝美術(shù)品生產(chǎn)隊伍比較龐大，生產(chǎn)的價值也比較巨大，一般工藝美術(shù)品集中在北京、上海、天津這三大城市，除此之外，在山東、江蘇、廣東、福建、四川、浙江等地也比較盛產(chǎn)。

二、工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化傳承中現(xiàn)狀問題分析

一直以來，我國的政府部門對于工藝美術(shù)品在傳統(tǒng)文化中的傳承、發(fā)展比較重視，也采用了一系列的保護政策來推動工藝美術(shù)品的傳承、發(fā)展，同時也制定了相關(guān)的法律法規(guī)來加強工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化中傳承、發(fā)展。為更近一步地推動工藝美術(shù)品的傳承、發(fā)展，提高工藝美術(shù)品在市場的整體價值、地位，增強工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的市場競爭力，有關(guān)部門對于工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)也進行了相應(yīng)的結(jié)構(gòu)調(diào)整。最近幾年，我國的工藝美術(shù)品在傳承和發(fā)展過程中還存在一系列的問題，總體的傳承、發(fā)展不太局氣，使得工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)長期處于低迷的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，部分工藝美術(shù)品面臨失傳的趨勢，大部分的工藝美術(shù)品在市場上的發(fā)展都比較艱難。

1.人口老齡化現(xiàn)象比較嚴重

近些年來，我國的人口老齡化現(xiàn)象比較嚴重，年輕人和老年人相比較，比重逐年呈現(xiàn)出下降的趨勢。工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化的傳承過程中出現(xiàn)后繼無人的問題。工藝美術(shù)品的制作過程，大部分以手工制造為主，這就要求傳承人員要具備專業(yè)的技術(shù)要求，而且工藝美術(shù)品的手工制造程序比較復(fù)雜，制作又臟又累，大部分的年輕人不愿意傳承工藝美術(shù)品制作這種傳統(tǒng)文化。除此之外，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品的制作不僅需要不斷豐富自身的專業(yè)素養(yǎng)，擴充自身的知識儲備量，還要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品制作技藝，但是大部分的年輕人，心浮氣躁，不能耐心的學(xué)習(xí)工藝美術(shù)品的制作。

2.文化內(nèi)涵的缺失

我國具有悠久的歷史，因此工藝美術(shù)品的文化非常豐富，大部分都是由相應(yīng)的工作人員進行手工制造，和現(xiàn)代化工藝美術(shù)品相比較，產(chǎn)量比較低，施工工藝比較復(fù)雜，導(dǎo)致工藝美術(shù)品的市場價值較低?，F(xiàn)如今，大部分年輕人更熱衷于追求高經(jīng)濟效益，在一定程度上會忽略工藝美術(shù)品本身的藝術(shù)價值，而部分人員利欲熏心，在市場上出售假的工藝美術(shù)品，以次充好，蒙騙廣大消費者，最終使得部分消費者對于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品的藝術(shù)價值不太重視。

三、工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化傳承中的發(fā)展措施

1.積極轉(zhuǎn)變觀念，開拓國內(nèi)市場

為了推動我國工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，促使工藝美術(shù)品和市場的基本需求吻合，使工藝美術(shù)品被社會大眾認同，進而為工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟效益，工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)需要對市場進行充分的調(diào)查、分析，確定工藝美術(shù)品的具體市場定位，科學(xué)、合理的調(diào)整工藝美術(shù)品的市場價值，總體提升工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的市場競爭價值。目前，廣大人民群眾的生活質(zhì)量在不斷提升，工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐穆糜翁厣?，為廣大游客開發(fā)具有地域特色的工藝美術(shù)紀念品，從而推動我國的旅游工藝美術(shù)品事業(yè)的健康、綠色的高質(zhì)量發(fā)展。

2.完善相關(guān)政策，支持產(chǎn)業(yè)發(fā)展

為了積極傳承我國的工藝美術(shù)品，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有關(guān)部門應(yīng)該不斷完善相應(yīng)的政策，給予一定的政策支撐，為工藝美術(shù)品在我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承提供良好的政策支撐。首先，建立健全比較完善的融資途徑，獲得更多的企業(yè)支持，在傳承工藝美術(shù)品過程中投入更多的財政資金，積極落實貸款方面的財政補貼政策。其次，制定科學(xué)、合理的產(chǎn)權(quán)保護制度，在相關(guān)法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)，對工藝美術(shù)品領(lǐng)域進行更好的傳承和保護。最后，工藝美術(shù)品的各個地區(qū)，比如北京、上海、天津、浙江、福建等地區(qū)，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展情況，積極開展旅游特色活動，將工藝美術(shù)品有效融入其中，采用科學(xué)、合理的工藝美術(shù)品傳承發(fā)展措施，全面推動工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，進一步提升工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益。

3.提高傳承人員的專業(yè)素質(zhì)

工藝美術(shù)品在我國的傳承、發(fā)展過程中，需要建立一支高素質(zhì)、高專業(yè)、高能力、高質(zhì)量的專業(yè)傳承隊伍，推動工藝美術(shù)品在我國的傳統(tǒng)文化中得到更好的傳承、弘揚。首先，對于現(xiàn)有的傳承人員，要不定期開展相應(yīng)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷擴充傳承人員自身的知識儲備量，增加傳承人員對于工藝美術(shù)品自身價值的認識，從根本上提高傳承人員的專業(yè)素養(yǎng)。其次，還需要不斷對生產(chǎn)加工人員進行培訓(xùn)，保證生產(chǎn)加工人員能夠順利制作出貨真價實的工藝美術(shù)品。同時，不斷引進先進的施工技藝，只有掌握新型的技術(shù)、方法，才能提高生產(chǎn)加工人員自身的藝術(shù)修養(yǎng)。最后，提高工藝美術(shù)品自身的質(zhì)量，有效促使工藝美術(shù)品的傳承具有最佳的實際效果，這對于提高工藝美術(shù)品在傳統(tǒng)文化中傳承起到可持續(xù)發(fā)展的重要意義。

4.不斷創(chuàng)新，增加工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的活力

在傳承工藝美術(shù)品的過程中，傳承人員要不斷地進行工藝美術(shù)品的創(chuàng)新，努力提升自身的創(chuàng)新意識，工藝美術(shù)品的傳承和發(fā)展過程中，不管是生產(chǎn)方法、還是制作工藝，都需要進行再次創(chuàng)新，才能順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，更加符合時代社會下市場對工藝美術(shù)品發(fā)展的基本需求。其次，工藝美術(shù)品本身的功能價值比較豐富，在傳承和發(fā)展過程中，必須要提高工藝美術(shù)品自身的藝術(shù)價值，才能進一步提升工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益。最后，對于工藝美術(shù)品的生產(chǎn)、加工、制作，需要將傳統(tǒng)的制作工藝和現(xiàn)代化的制作工藝有效的結(jié)合在一起，多使用現(xiàn)代化技術(shù)手段，實現(xiàn)工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)加工的自動化、智能化、數(shù)字化，提高工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的生機、活力，促使工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。

總而言之，在社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善的背景之下，工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)開始呈現(xiàn)出不斷上升的發(fā)展趨勢。工藝美術(shù)品因其自身獨特的藝術(shù)魅力和價值，在短時間內(nèi)被我國有關(guān)部門以及社會大眾廣泛的關(guān)注，在傳承工藝美術(shù)品的過程中，應(yīng)不斷完善相關(guān)法律法規(guī)，加大工藝美術(shù)品的網(wǎng)絡(luò)宣傳力度，吸引各式各樣的傳承人員，積極開發(fā)海內(nèi)外市場，使得工藝美術(shù)品能夠揚名海內(nèi)外。

參考文獻：

徐特藝《探究工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化傳承中的發(fā)展措施》，《讀天下（綜合）》2020年第13期。