媒介技術(shù)
- 媒介技術(shù)視角下社交媒體倦怠的成因及對策
為。本研究從媒介技術(shù)角度出發(fā)，探究社交媒體倦怠的成因，發(fā)現(xiàn)技術(shù)的無序發(fā)展與過度連接是影響媒體用戶使用體驗(yàn)的重要原因。針對這些問題，提出了引導(dǎo)用戶形成良好的媒介使用習(xí)慣，建立正確媒介技術(shù)觀，了解技術(shù)為我們帶來的威脅和挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)人的主體性價(jià)值，為構(gòu)建和諧共生的人媒關(guān)系提供參考思路?！娟P(guān)鍵詞】社交媒體倦怠；智媒時(shí)代；媒介技術(shù)；連接；隱私泄露隨著新媒介技術(shù)的發(fā)展，社交媒體與人的關(guān)系變得愈加復(fù)雜。人們不可能完全脫離社交媒體而生存，但過度連接帶來的負(fù)面影響已無法忽視。
新聞世界 2024年1期2024-01-29
- 勾連、延伸與重塑：融合出版發(fā)展的三重面向
融合轉(zhuǎn)向遵循媒介技術(shù)的演進(jìn)脈絡(luò)，涵蓋技術(shù)挪用到規(guī)范化的完整鏈條，其轉(zhuǎn)向重點(diǎn)需要把握文本與符號(hào)的生產(chǎn)，以提升出版內(nèi)容和形式的效用，從而打通與用戶的意義共通空間，尤其應(yīng)注重其中指涉時(shí)間性與空間性、公域性與私域性的場景耦合，以全面優(yōu)化新媒介環(huán)境下用戶的信息體驗(yàn)。[關(guān)鍵詞] 融合出版 三重勾連 媒介技術(shù) 符號(hào)生產(chǎn) 公共空間[中圖分類號(hào)] G237 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-5853 （2023） 06-0043-08Articulation，
出版科學(xué) 2023年6期2023-12-31
- 學(xué)術(shù)期刊社會(huì)責(zé)任的履行途徑
想環(huán)境孕育、媒介技術(shù)環(huán)境創(chuàng)新三方面履行社會(huì)責(zé)任的主要思路?！娟P(guān)鍵詞】學(xué)術(shù)期刊 社會(huì)責(zé)任 學(xué)術(shù)交流 自主思想 媒介技術(shù)【中圖分類號(hào)】G230 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】Ａ 【文章編號(hào)】1003-6687（2023）4-037-05【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2023.4.0052022年7月，2021年度媒體社會(huì)責(zé)任報(bào)告發(fā)布，參與發(fā)布媒體社會(huì)責(zé)任報(bào)告的新聞媒體有300余家。媒體社會(huì)責(zé)任報(bào)告制度是由中宣部、中國記協(xié)針對新聞媒體推動(dòng)
編輯之友 2023年4期2023-11-02
- 數(shù)字時(shí)代下藝術(shù)傳播人才培養(yǎng)目標(biāo)重構(gòu)
的方向，數(shù)字媒介技術(shù)介入藝術(shù)引發(fā)人才需求的時(shí)代之變，培養(yǎng)具備藝術(shù)傳播能力的復(fù)合型人才正得到學(xué)界重視。數(shù)字時(shí)代背景下，藝術(shù)傳播與以“大數(shù)據(jù)、人工智能”為代表的媒介技術(shù)結(jié)合得愈發(fā)緊密，在觀念、知識(shí)、能力、素養(yǎng)等層面對藝術(shù)傳播專業(yè)人才提出了新的要求。本文通過分析數(shù)字時(shí)代背景下，數(shù)字媒介技術(shù)對藝術(shù)傳播的影響，論述藝術(shù)傳播人才培養(yǎng)呈現(xiàn)出的新特色，重構(gòu)藝術(shù)傳播專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)。從而為“新文科”背景下藝術(shù)傳播人才培養(yǎng)的科學(xué)性與適配性提供新的思路。關(guān)鍵詞：數(shù)字時(shí)代，媒介技
當(dāng)代美術(shù)家 2023年4期2023-08-04
- 媒介技術(shù)影響教育形態(tài)變革：歷程、規(guī)律及啟示
制，充分發(fā)揮媒介技術(shù)對教育發(fā)展的積極作用，成為目前重要而迫切的問題?？v觀媒介技術(shù)的發(fā)展史，迄今為止已經(jīng)歷五次大的飛躍，每一次飛躍與發(fā)展都促進(jìn)了教育形態(tài)的變革與更新，并由此帶來人類社會(huì)的突破性進(jìn)展。文章以媒介環(huán)境學(xué)的視角，闡釋了口語、文字、印刷、電子、數(shù)字等媒介技術(shù)給教師、學(xué)生、教育目的、教育內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式等六個(gè)方面帶來的影響。在此基礎(chǔ)上探討了媒介技術(shù)發(fā)展與教育形態(tài)變革的規(guī)律及其對當(dāng)下的啟示。關(guān)鍵詞：媒介技術(shù)；教育形態(tài)；變革；影響；啟示中圖分類
數(shù)字教育 2023年3期2023-07-17
- 媒介技術(shù)視角下高校圖書館創(chuàng)新服務(wù)探究
偉摘 要：在媒介技術(shù)不斷更新的背景下，圖書館成為學(xué)者們探討的熱點(diǎn)話題，圖書館學(xué)界與業(yè)界對圖書館智慧服務(wù)方面給予相當(dāng)大的關(guān)注。面對讀者日益多元化的需求及受到各種相關(guān)不確定因素的影響，高校圖書館作為信息服務(wù)部門，傳統(tǒng)管理模式已經(jīng)不適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。因此，高校圖書館能否跟緊時(shí)代發(fā)展的步伐，抓住發(fā)展機(jī)遇，把握圖書館自身定位，構(gòu)建一套屬于本館的特色智慧服務(wù)體系具有重要意義。關(guān)鍵詞：高校；媒介技術(shù)；高校圖書館在媒介技術(shù)不斷更新的時(shí)代，高校圖書館的數(shù)據(jù)處理主要是數(shù)字化和
蘭臺(tái)內(nèi)外 2023年7期2023-06-07
- 試析麥克盧漢媒介理論在融媒體時(shí)代的應(yīng)用
鑒。關(guān)鍵詞：媒介技術(shù)；“媒介即人的延伸”；數(shù)字主播中圖分類號(hào)：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2023）03-0046-04一、引 言1964年，麥克盧漢在《理解媒介：論人的延伸》中提出了“媒介即人的延伸”理論。北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院胡泳教授在《理解麥克盧漢》中認(rèn)為，我們很難理解麥克盧漢的理論，他的理論“讓人猜不透、想不清楚”，只能是處理他的理論[1]。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院金兼斌教授認(rèn)為，在某種意義上，麥克盧漢的“媒介”可以是
今傳媒 2023年3期2023-06-03
- 短視頻新聞的內(nèi)容生產(chǎn)特點(diǎn)與敘事邏輯探析
同時(shí)，先進(jìn)的媒介技術(shù)讓短視頻新聞的內(nèi)容和形式都與時(shí)代接軌。文章基于短視頻新聞發(fā)展趨勢，探析短視頻新聞的源起、短視頻新聞的內(nèi)容生產(chǎn)特點(diǎn)與敘事邏輯。［關(guān)鍵詞］短視頻新聞；媒介技術(shù)；內(nèi)容生產(chǎn)；敘事邏輯短視頻自誕生以來，憑借簡易的作品創(chuàng)作方式和極強(qiáng)的滲透力得到迅速發(fā)展。如今，使用短視頻已成為大眾社會(huì)生活的重要組成部分，全民掀起了拍攝、制作短視頻的新風(fēng)潮。對此，主流媒體也積極探索短視頻新聞的創(chuàng)作方式，尋找傳統(tǒng)新聞的補(bǔ)充形式和轉(zhuǎn)型方向。2017年以來，國內(nèi)以抖音和快手
傳播與版權(quán) 2023年3期2023-05-30
- 與智媒“同居”：論智能音箱與用戶日常生活的三重勾連
；人機(jī)傳播；媒介技術(shù)中圖分類號(hào)：TN912.26；G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）18-0004-03《2021年中國智能語音市場分析報(bào)告》顯示，智能語音應(yīng)用于日常生活（消費(fèi)級(jí)）和特定場景（企業(yè)級(jí)）的需求比例正在不斷擴(kuò)張，預(yù)計(jì)到2030年，消費(fèi)級(jí)應(yīng)用場景市場規(guī)模將超過710億元，企業(yè)級(jí)場景市場規(guī)模將達(dá)到740億元。以智能音箱為代表的人工智能技術(shù)正逐漸嵌入家庭的日常生活，與人類“同居”。智能音箱如何滲入及改變?nèi)藗兊纳?，可?/div>
新聞研究導(dǎo)刊 2022年18期2022-11-07
- 融媒體時(shí)代講好家國情懷故事的著力點(diǎn)探究
播形式，利用媒介技術(shù)、實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播的建議，以解答“怎樣講好家國情懷故事”的問題，以期切實(shí)講好融媒體時(shí)代的家國情懷故事，厚植人們家國情懷。關(guān)鍵詞：融媒體；家國情懷；媒介技術(shù)；傳播；敘事中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）16-0102-03近年來，隨著數(shù)字媒介技術(shù)與傳媒產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，以傳統(tǒng)媒體、新興媒體和多元媒體等構(gòu)建起來的融媒體時(shí)代，“實(shí)現(xiàn)了傳播工具的革命，重構(gòu)了傳播格局”[1]，同時(shí)也為講好中國故事，傳播好中國新聞研究導(dǎo)刊 2022年16期2022-09-13
- 技術(shù)和文明的變遷
;虛擬世界;媒介技術(shù);虛擬文明一、引言2021 年3 月10 日，Roblox 公司成功在紐約證券交易所上市，業(yè)內(nèi)宣稱這是“元宇宙第一股”，直接吹響了人類進(jìn)軍元宇宙的號(hào)角。Roblox 的上市既宣稱了元宇宙作為商業(yè)概念的成功，也開啟了互聯(lián)網(wǎng)的下一個(gè)世代。隨后，F(xiàn)acebook 的CEO 馬克·扎克伯格宣布Facebook 開始大力進(jìn)軍元宇宙，并在2021 年10 月28 日將公司名稱改成了“META”。在互聯(lián)網(wǎng)世界性的巨頭紛紛投身于“元宇宙”事業(yè)的同時(shí)，國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)評(píng)論 2022年1期2022-07-09
- 人工智能技術(shù)在新聞采編中的應(yīng)用
研究同時(shí)針對媒介技術(shù)發(fā)展趨勢、人工智能技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r和新聞采編中人工智能技術(shù)的具體應(yīng)用進(jìn)行了敘述希望能夠?yàn)橥袠I(yè)工作者提供參考從而促進(jìn)行業(yè)發(fā)展與優(yōu)化關(guān)鍵詞人工智能;新聞采編;媒介技術(shù)中圖法分類號(hào)：G210文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：AApplication of artificial intelligence in news gathering and editingLI Cheng（Chenzhou Broadcasting and Television Station，計(jì)算機(jī)應(yīng)用文摘·觸控 2022年9期2022-06-09
- 媒介融合背景下芒果TV發(fā)展模式的策略研究
;內(nèi)容生態(tài);媒介技術(shù)中圖分類號(hào)：TN94? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2022.07.026第九屆中國網(wǎng)絡(luò)視聽大會(huì)上，騰訊副總裁孫忠懷稱，短視頻平臺(tái)“個(gè)性化分發(fā)太厲害了，你喜歡豬食看到的就全是豬食。”該言論引起廣泛爭議，從言論本身而言，孫忠懷批駁的對象既有短視頻內(nèi)容生態(tài)，也有短視頻平臺(tái)的算法。但衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2022年7期2022-06-04
- 元宇宙的媒介隱憂及應(yīng)對策略研究
虛擬數(shù)字人;媒介技術(shù);法律法規(guī)中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）18-00-03隨著國內(nèi)外學(xué)者對元宇宙的持續(xù)關(guān)注，元宇宙越來越成為一個(gè)熱門話題。當(dāng)下，元宇宙正從概念建構(gòu)、理論探討同步進(jìn)入實(shí)踐探索、行業(yè)運(yùn)用的快速發(fā)展階段[1]。元宇宙游戲作為元宇宙產(chǎn)業(yè)的先行者，目前已于國內(nèi)外投入市場運(yùn)營，取得了良好的效益，但同時(shí)，在游戲的運(yùn)行過程中也凸顯了元宇宙存在的媒介隱憂。近日，一名女性玩家在體驗(yàn)美國科技公司Meta開發(fā)的元宇藝術(shù)科技 2022年18期2022-05-30
- 基于媒介技術(shù)哲學(xué)觀的在線閱讀微探
現(xiàn)狀，剖析了媒介技術(shù)哲學(xué)觀的內(nèi)涵，同時(shí)立足于媒介技術(shù)哲學(xué)觀視域來批判性看待在線閱讀形式，最后提出引導(dǎo)在線閱讀健康發(fā)展的幾點(diǎn)建議，以期對正確認(rèn)識(shí)在線閱讀、把握未來閱讀文化的發(fā)展方向起到一定的作用。關(guān)鍵詞：媒介技術(shù);哲學(xué)觀;在線閱讀;數(shù)字閱讀中圖分類號(hào)：G206.2（711）文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2022）09 — 0150 — 04引言21世紀(jì)是一個(gè)開放性、包容性、智慧性的全新時(shí)代，隨著區(qū)塊鏈技術(shù)、人工智能技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)等的迅猛理論觀察 2022年9期2022-05-30
- 傳媒教育的“新媒介轉(zhuǎn)向”再思考
現(xiàn)實(shí)語境中，媒介技術(shù)的加速革新給傳媒研究和教育帶來諸多挑戰(zhàn)，國內(nèi)外傳媒院系的調(diào)整舉措呈現(xiàn)出“新媒介轉(zhuǎn)向”的態(tài)勢。本文通過對美國弗吉尼亞大學(xué)“媒介研究”教學(xué)的實(shí)地考察，得到相關(guān)可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)為，立足中國國情對西方經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行選擇性和批判性借鑒，有助于破解國內(nèi)傳媒教育的同質(zhì)化困境，探索適應(yīng)新媒介轉(zhuǎn)向的路徑?！娟P(guān)鍵詞】傳媒教育;媒介技術(shù);泛媒介;媒介全球觀;本土化學(xué)科建設(shè)與學(xué)科教育素來與時(shí)代語境密不可分，對于傳媒教育來說，近十年來最大的挑戰(zhàn)莫過于媒介飛速發(fā)展所引教育傳媒研究 2022年5期2022-05-30
- 融媒體時(shí)代下電視新聞的直播發(fā)展之路探究
;直播發(fā)展;媒介技術(shù)當(dāng)前，電視新聞的直播主要是指不經(jīng)過預(yù)先錄音或者錄像將事件現(xiàn)場情況、演播室播講或表演同步播出的廣播電視傳播形式。從直播方式上來看，電視新聞的直播主要有演播室直播和現(xiàn)場直播兩種。兩種直播方式都具有即時(shí)性和真實(shí)性的顯著特征。從觀眾視角來看，電視新聞的直播收視途徑比較廣泛，傳統(tǒng)的、常用的收視途徑主要包括有線電視或互聯(lián)網(wǎng)觀看以及廣播收聽兩大類。這種傳統(tǒng)的電視新聞的直播方式分別應(yīng)用了電視、互聯(lián)網(wǎng)、廣播的媒介技術(shù)，三者之間的運(yùn)作模式是相對獨(dú)立的。相較中國新通信 2022年11期2022-05-30
- 媒介技術(shù)變遷視角的新聞概念史考察
成形與突變和媒介技術(shù)的變革息息相關(guān)：撒播媒介的技術(shù)座架將新聞從人類的一種樸素認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，并最終形塑為界限分明的定義；互聯(lián)媒介的誕生與普及打破了新聞概念成形的內(nèi)在共識(shí)，解構(gòu)了由撒播媒介確立的新聞概念的現(xiàn)代性藩籬，而其再中心化和寡頭化的內(nèi)在演化趨勢使新聞概念面臨重新認(rèn)識(shí)。本文從媒介技術(shù)史的視角探討新聞概念的嬗變，回溯新聞概念產(chǎn)生的歷史語境與時(shí)空邊界，為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)如何與時(shí)俱進(jìn)定義新聞提供一些啟示。關(guān)鍵詞：新聞定義 概念史 媒介技術(shù) 媒介變革在一定的社會(huì)歷史傳媒 2022年9期2022-05-26
- 短視頻新聞的特點(diǎn)、問題及提升策略
新聞生產(chǎn)者 媒介技術(shù) 受眾主動(dòng)權(quán)短視頻新聞的迅猛發(fā)展已成為當(dāng)下傳媒業(yè)中的熱點(diǎn)現(xiàn)象，并憑借其影響力成為短視頻平臺(tái)的重要板塊內(nèi)容。以人民日報(bào)、新華社、中央廣播電視總臺(tái)等為代表的主流媒體，皆已投入短視頻新聞平臺(tái)建設(shè)之中或積極進(jìn)駐抖音等短視頻平臺(tái)?！叭绾螌⑿侣劧桃曨l化”或者說“如何生產(chǎn)短視頻新聞”已經(jīng)成為傳統(tǒng)媒體與短視頻平臺(tái)都需要思考和解決的問題。從新聞生產(chǎn)的角度來看，短視頻新聞要依據(jù)優(yōu)質(zhì)新聞的生產(chǎn)原則，生產(chǎn)出高質(zhì)量的短視頻新聞。從短視頻平臺(tái)的角度來看，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容傳媒 2022年8期2022-05-10
- 智媒時(shí)代播音與主持專業(yè)人才培養(yǎng)模式探究
；人才培養(yǎng)；媒介技術(shù)；場景融合中圖分類號(hào)：G222.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）01-0073-03課題項(xiàng)目：本論文為河南開封科技傳媒學(xué)院教育教學(xué)改革研究資助計(jì)劃“智媒時(shí)代下播音與主持專業(yè)人才培養(yǎng)模式探究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：MSJG-2020Q-003一、智媒時(shí)代及其特征互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，移動(dòng)短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、人工智能技術(shù)的應(yīng)用，為媒體發(fā)展帶來了無限的想象空間，跨界融合逐漸成為信息傳播新常態(tài)，同時(shí)也為播音與主持專業(yè)學(xué)科的前沿發(fā)展提新聞研究導(dǎo)刊 2022年1期2022-05-09
- STS視域下的傳播設(shè)計(jì)研究
摘要：隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，人們接觸信息的方式較之以往發(fā)生了顛覆性改變，從某種程度上而言，幾乎所有的在線交流均可以通過設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)。以谷歌為代表的科技公司所創(chuàng)造和部署的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，深刻影響與塑造著人們接觸新聞、彼此交流以及購買商品和服務(wù)的方式。技術(shù)的深刻變革，促使傳播中新事物的設(shè)計(jì)重新構(gòu)成了傳播的實(shí)踐，正在對傳播產(chǎn)生深刻而不可逆轉(zhuǎn)的影響。本文從STS即科學(xué)技術(shù)社會(huì)研究視域出發(fā)，運(yùn)用CiteSpace分析軟件，對1997年至2020年Web？of？Science新聞研究導(dǎo)刊 2021年19期2021-12-09
- 新媒體內(nèi)容生產(chǎn)對高校藝術(shù)生認(rèn)知行為的探究
;自我呈現(xiàn);媒介技術(shù)[作者簡介] 王奕淳（1981—），女，吉林通化人，碩士，吉林藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院講師，主要從事新媒體和網(wǎng)絡(luò)編輯研究。[中圖分類號(hào)] G640 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ?[文章編號(hào)] 1674-9324（2021）40-0173-04? ? [收稿日期] 2021-03-09一、問題緣起凱度集團(tuán)在《2018年中國社交媒體影響報(bào)告》中指出社交媒體讓我們的生活變得越來越好，且學(xué)生使用社交媒體占有一定比率。據(jù)統(tǒng)計(jì)，與2017年相比“網(wǎng)紅”教育教學(xué)論壇 2021年40期2021-11-04
- 媒介革新語境下互動(dòng)劇特征分析
;交互敘事;媒介技術(shù);受眾參與中圖分類號(hào)： J90?? ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? ?????文章編號(hào)： 1672-8122（2021）09-0105-041967年，在蒙特利爾世博會(huì)捷克館的線下展廳里，人類實(shí)現(xiàn)了對互動(dòng)影視的第一次想象——每個(gè)觀眾可以按下手中的紅色或綠色按鈕決定劇情的走向。時(shí)至今日，互動(dòng)影視（也稱為互動(dòng)?。┮讶孢M(jìn)入 “ 實(shí)操 ” 階段。國際上出現(xiàn)了許多比較有影響力的互動(dòng)劇，如《夜班》《底特律：變?nèi)恕贰逗阽R：潘達(dá)斯奈基》等。反觀國內(nèi)，五今傳媒 2021年9期2021-09-23
- 身體感知在文化遺產(chǎn)數(shù)字化體驗(yàn)中的建構(gòu)研究
；虛擬空間；媒介技術(shù)中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2021）12-0018-04基金項(xiàng)目：2021年江蘇省研究生實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“傳統(tǒng)美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化展示與傳播研究”。文化遺產(chǎn)是全體人類共同擁有和享受的精神文化方面的財(cái)富。其本質(zhì)是通過各種手段，保護(hù)人類社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，保護(hù)文化的多樣性，實(shí)現(xiàn)人類歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的傳承[ 1 ]。由國家文物局、國家發(fā)展和改革委員會(huì)等部門于2016年發(fā)布的《“互聯(lián)網(wǎng)+中新媒體研究 2021年12期2021-09-22
- 遮蔽還是解蔽——追問智能時(shí)代的媒介技術(shù)
玉鳳關(guān)鍵詞 媒介技術(shù)；遮蔽；解蔽；算法技術(shù)中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2021）11-0023-03以現(xiàn)代科學(xué)為基石的技術(shù)伴隨著科學(xué)的進(jìn)步而不斷發(fā)展，如今，技術(shù)在被整合進(jìn)日常生活的同時(shí)，也被整合進(jìn)媒介，以技術(shù)做支撐的媒介在形態(tài)上發(fā)生了顯現(xiàn)的變化，也得到了發(fā)展與創(chuàng)新。技術(shù)對媒介的滲透越來越深入，其在對傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生顛覆性影響的同時(shí)，也讓人們開始再次關(guān)注媒介在技術(shù)變革中的不斷變遷，進(jìn)一步從哲學(xué)上關(guān)注媒介在日常行為中的本質(zhì)。 1新媒體研究 2021年11期2021-09-22
- 媒介技術(shù)演進(jìn)的邏輯與媒介消費(fèi)方式的變遷
文杰關(guān)鍵詞 媒介技術(shù)；媒介變遷；媒介消費(fèi)中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2021）16-0094-04人類文明的進(jìn)步離不開人與人之間的連接、參與、協(xié)調(diào)與合作，而這就需要憑借媒介技術(shù)來完成和實(shí)現(xiàn)。因此我們可以說人類的交流是建立在媒介技術(shù)的進(jìn)步基礎(chǔ)之上的，從而促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展。從歷史維度縱觀媒介的演進(jìn)過程，由最初的口語發(fā)展到文字，再由文字進(jìn)入印刷、電子時(shí)代，我們可以清晰地看到整個(gè)人類文明發(fā)展的歷程。媒介技術(shù)的演進(jìn)與更迭使得人新媒體研究 2021年16期2021-09-18
- 顯現(xiàn)的媒介與隱形的身體
身體；進(jìn)化；媒介技術(shù)中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2021）15-0009-04生物學(xué)家達(dá)爾文提出了“進(jìn)化論”，他認(rèn)為生物通過不斷地變化與發(fā)展來更好的適應(yīng)環(huán)境。從原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)，媒介從無到有象征著技術(shù)的進(jìn)步，而人的需求促進(jìn)了技術(shù)的迭代，傳播技術(shù)再通過與人體感官統(tǒng)合、分化、再統(tǒng)合，與社會(huì)、文化發(fā)生關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生后來的“技術(shù)身體”“數(shù)字身體”，這看似也是一種身體的進(jìn)化。在卡爾·波普爾“知識(shí)的進(jìn)化類同自然選擇”的基礎(chǔ)上，保羅·萊新媒體研究 2021年15期2021-09-18
- 探析媒體轉(zhuǎn)型與媒介技術(shù)變遷的關(guān)系
：媒體轉(zhuǎn)型；媒介技術(shù)；新聞載體；手機(jī)中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）06-0001-02一、新聞的物質(zhì)載體：從報(bào)紙到手機(jī)新聞信息的組織方式隨著技術(shù)的進(jìn)步和新媒介的出現(xiàn)而發(fā)展出新的形態(tài)。造紙術(shù)的出現(xiàn)及抄書人的職業(yè)化推動(dòng)了手抄新聞的發(fā)展，從而改變了即時(shí)信息傳播的隨意性。印刷機(jī)革命促成了印刷新聞的產(chǎn)生，新聞信息通過文字符號(hào)以組織程度更高的形式得以編輯和呈現(xiàn)。而從口語傳播轉(zhuǎn)為文字傳播的過程中，信息逐漸脫離個(gè)體，更加抽象新聞研究導(dǎo)刊 2021年6期2021-09-10
- 新文科背景下傳播人才培養(yǎng)的邏輯重構(gòu)
新文科建設(shè);媒介技術(shù);媒介生態(tài);傳播人才培養(yǎng)一、新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)作為社會(huì)傳播物質(zhì)基礎(chǔ)的媒介產(chǎn)業(yè)，不僅是新聞傳播教育重要的服務(wù)對象之一，也是對新聞傳播教育的演進(jìn)產(chǎn)生決定性影響的一個(gè)重要外部因素。從互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入社會(huì)傳播算起，媒介生態(tài)和社會(huì)傳播格局已經(jīng)發(fā)生了多次重構(gòu)，新技術(shù)與媒介的結(jié)合在這個(gè)過程中產(chǎn)生了關(guān)鍵作用。如今，在5G、智能終端和大數(shù)據(jù)，甚至是人工智能這樣的新技術(shù)推動(dòng)下，社會(huì)傳播的外部邊界被不斷拓展。更為重要的是，社會(huì)傳播的認(rèn)知體系所發(fā)生的變革，也超過了原有的傳播與版權(quán) 2021年4期2021-09-10
- 傳播媒介的影響范式思考
?！娟P(guān)鍵詞】媒介技術(shù);社會(huì)環(huán)境;關(guān)系;互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來了生活的便利化，但與此同時(shí)各種矛盾和歧義的出現(xiàn)加劇了人們的焦慮和緊張。傳播技術(shù)與現(xiàn)實(shí)的沖突不得不讓我們思考傳播媒介技術(shù)到底能給人類社會(huì)發(fā)展帶來什么，地球村是否真的實(shí)現(xiàn)了。人們開始審視媒介技術(shù)本身，研究技術(shù)發(fā)展對社會(huì)環(huán)境的影響。一、媒介與環(huán)境的互構(gòu)分析媒介在推動(dòng)社會(huì)變革中起著重要作用。隨著傳播技術(shù)的發(fā)展，雖然人們的交流手段趨于多樣化，但與此同時(shí)也出現(xiàn)一系列問題，媒介能提高交流效率似乎成為一個(gè)悖論。彼得斯在科學(xué)與生活 2021年14期2021-09-10
- 網(wǎng)絡(luò)短視頻的版權(quán)保護(hù)困境及規(guī)制路徑研究
;版權(quán)保護(hù);媒介技術(shù)隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展以及媒介技術(shù)的更新迭代，人們對信息的需求變得愈加多元化和復(fù)雜化。短視頻作為一種新興的傳播方式，以其短小精悍、趣味互動(dòng)和及時(shí)便捷的特點(diǎn)迅速占領(lǐng)市場。截至2020年12月，我國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億，其中短視頻用戶規(guī)模達(dá)8.73億，占網(wǎng)民整體的88.3%[1]。如今，伴隨著5G、VR、AI等技術(shù)在傳媒業(yè)的應(yīng)用和深入，再加上新冠肺炎疫情的影響，網(wǎng)絡(luò)短視頻已然成為網(wǎng)絡(luò)傳播中最具受眾喜愛度的傳播形態(tài)。但與此同時(shí)，版權(quán)侵害的傳播與版權(quán) 2021年8期2021-09-09
- 從非人格性到媒介性：電商直播背景下廣告觀念的更新
的根本原因是媒介技術(shù)對時(shí)空的顛覆，這導(dǎo)致電商直播中時(shí)空消融、媒介屬性與人格屬性交疊、營銷廣告售賣濃縮。從發(fā)生學(xué)來看，非人格性是廣告觀念中的不確定性內(nèi)容，將廣告觀念中的非人格屬性更新為媒介屬性，是更符合新媒介環(huán)境且具有長遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的廣告觀念?！娟P(guān)鍵詞】電商直播 廣告觀念 媒介技術(shù) 時(shí)空消融【中圖分類號(hào)】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1003-6687（2021）5-084-05【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2編輯之友 2021年5期2021-08-02
- 媒介技術(shù)的社會(huì)選擇及價(jià)值維度
章綜合考察了媒介技術(shù)發(fā)展現(xiàn)況，總結(jié)了媒體運(yùn)用數(shù)字化、智能化、移動(dòng)化技術(shù)，向著身體與技術(shù)同構(gòu)性、沉浸式方向發(fā)展的趨勢。文章從技術(shù)的社會(huì)塑造理論出發(fā)，深度剖析媒介技術(shù)呈現(xiàn)出如此發(fā)展態(tài)勢背后的政府和政策動(dòng)因、市場和用戶動(dòng)因以及專家共同體動(dòng)因，由此構(gòu)建了媒介技術(shù)的社會(huì)選擇模型及其價(jià)值維度?，F(xiàn)階段媒介技術(shù)的運(yùn)用，是這個(gè)時(shí)代政治、市場、媒體機(jī)構(gòu)及用戶共同選擇的結(jié)果。媒介技術(shù)的社會(huì)選擇，包含了公私、善惡、公平等價(jià)值維度。面向未來的媒介技術(shù)，更要突出媒介技術(shù)的公共屬性和價(jià)編輯之友 2021年4期2021-07-29
- 論互聯(lián)網(wǎng)媒介時(shí)代文化昌盛的關(guān)鍵
;文化產(chǎn)業(yè);媒介技術(shù);文化危機(jī);文化昌盛中圖分類號(hào)：G112 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1672-8122（2021）04-0033-05捷克的數(shù)字理論家弗魯塞爾（Vilem Flusser）把人類文化傳播的歷史看成一種符號(hào)系統(tǒng)不斷生成、變化的過程，即以媒介符號(hào)的變化對人類文化發(fā)展的歷程進(jìn)行劃分。按照弗魯塞爾的文化觀，他把人類傳播文化的進(jìn)程分為三部分：一是先史時(shí)代，其代表性媒介符號(hào)為繪畫（傳統(tǒng)圖像符號(hào)）;二是歷史時(shí)代，其代表性媒介符號(hào)為文字、文本;三是今傳媒 2021年4期2021-06-30
- 媒介技術(shù)視域下的“新民謠熱”現(xiàn)象研究
本文將主要從媒介技術(shù)視角出發(fā)，從大眾傳播、分眾傳播和當(dāng)下的新媒體環(huán)境，來梳理“新民謠”大熱這一文化現(xiàn)象?！娟P(guān)鍵詞】媒介技術(shù);新媒體;大陸新民謠中圖分類號(hào)：J9? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.05.084大陸新民謠這一概念是由盲人歌手周云蓬提出，產(chǎn)生于2000年以后的一種更加先鋒、獨(dú)立、實(shí)驗(yàn)的民謠概念。在新民謠的發(fā)展過程中衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2021年5期2021-05-27
- 德里羅小說《玩家》中的精神危機(jī)和自我救贖
符號(hào)的控制、媒介技術(shù)的侵蝕、信仰的缺失這三個(gè)層面，來探究小說中男女主人公精神危機(jī)的根源及尋求自我救贖的路程，進(jìn)而揭露當(dāng)代美國社會(huì)所給大眾帶來的精神生存困境，警醒大眾精神危機(jī)的嚴(yán)重性?！娟P(guān)鍵詞】 《玩家》;精神危機(jī);自我救贖;符號(hào);媒介技術(shù);信仰【中圖分類號(hào)】I107? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）05-0019-03基金項(xiàng)目：三峽大學(xué)學(xué)位論文培優(yōu)基金項(xiàng)目資助（編號(hào)：2021SSPY162）。今古文創(chuàng) 2021年5期2021-05-05
- 新型主流媒體視閾下縣級(jí)融媒體中心的破壘與立局
陳姝睿摘要：媒介技術(shù)的發(fā)展與變革促發(fā)了媒介環(huán)境的變化，媒介形態(tài)、媒介表現(xiàn)形式已形成復(fù)雜而多元的模式，傳受關(guān)系從單一型轉(zhuǎn)化為復(fù)合交互型。自媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)布的信息充斥網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境，地方傳統(tǒng)媒體聲音在媒介環(huán)境中逐步被弱化甚至存在被替代的風(fēng)險(xiǎn)，新型主流媒體成為傳統(tǒng)媒體融合發(fā)展的主要模式之一。本文以象征性互動(dòng)理論為視角，對縣級(jí)融媒體中心從模塊互動(dòng)、內(nèi)容互動(dòng)、“粉絲”經(jīng)濟(jì)與品牌創(chuàng)設(shè)等方面進(jìn)行解構(gòu)，提出“雙優(yōu)化”“三融合”方式解決目前縣級(jí)融媒體中心存在的不足，從而提高傳媒 2021年7期2021-05-04
- 反抗與收編：基于城鄉(xiāng)關(guān)系視角的土味視頻的文化意義內(nèi)涵
;土味視頻;媒介技術(shù);身份認(rèn)同土味視頻的興起與傳播依托媒介技術(shù)的發(fā)展和多樣態(tài)的內(nèi)容生產(chǎn)形式的出現(xiàn)。對于這一文化現(xiàn)象的解讀，無法通過精準(zhǔn)的詞匯和內(nèi)容進(jìn)行定義和闡釋。如果從生產(chǎn)者角度來看，“土味視頻”是由三四線城市或鄉(xiāng)村地區(qū)的“小鎮(zhèn)青年”用來表達(dá)內(nèi)心情感和釋放自我進(jìn)行制作和傳播的一類影像內(nèi)容。如果從生產(chǎn)空間角度來看，“土味視頻”正如其名，“土”是指那些來自于農(nóng)村或城鄉(xiāng)交界地帶的空間領(lǐng)域，制作內(nèi)容粗俗、手法老套、橋段無聊的視頻內(nèi)容。作為一種新興的媒介內(nèi)容形式，土新聞愛好者 2021年2期2021-04-30
- 人工心智新聞的概念、原理及應(yīng)用價(jià)值
;人工意識(shí);媒介技術(shù)媒介技術(shù)正在重塑人類社會(huì)。5G低時(shí)延、大帶寬的信息傳輸特點(diǎn)能夠支撐更高的運(yùn)算能力，使得機(jī)器的“擬人度”越來越高，一個(gè)直接結(jié)果是模擬“人—人”交流的“人—機(jī)”交流將越來越普遍。[1]4G背景下，人類已經(jīng)無法區(qū)分簡單的信息是來自人類，還是來自新聞自動(dòng)編寫程序。此前，在大多數(shù)新聞傳播學(xué)理論假設(shè)中，人是傳播者，機(jī)器只是中介。但隨著人機(jī)傳播的概念在新聞傳播學(xué)領(lǐng)域得到越來越廣泛的關(guān)注，對傳播者的本體理解不再局限于人，即不再認(rèn)為傳播是人類專有的，人與新聞愛好者 2021年2期2021-04-30
- 在媒介技術(shù)下談知覺之變
摘要：在當(dāng)代媒介技術(shù)的快速發(fā)展下，我們感受到生活的便捷、工具的智能。然而維利里奧卻發(fā)現(xiàn)了另外一面：媒介技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致了我們傳統(tǒng)的時(shí)間觀念、空間觀念以及知覺世界的方式發(fā)生了很大的改變，主要表現(xiàn)為時(shí)間的斷層、空間的失憶以及知覺的斷裂及倒塌。維利里奧從本位論出發(fā)，進(jìn)一步解釋了媒介技術(shù)對我們的世界以及生活造成影響并以此提醒人們加以警示。關(guān)鍵詞：媒介技術(shù);時(shí)間;空間;知覺;合身虛擬一、時(shí)間的斷層對于媒介藝術(shù)的評(píng)論，維利里奧并沒有直截了當(dāng)?shù)年U述，而是通過羅丹與葛塞爾之快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2021年50期2021-03-22
- 視覺傳播視域下新媒體產(chǎn)品傳播力的提升
視覺傳播；媒介技術(shù)；創(chuàng)新新聞傳播力中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2021）19-0108-03傳播是新聞生產(chǎn)的最重要的目的，檢驗(yàn)新聞產(chǎn)品優(yōu)劣的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)就是傳播力。近年來，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、5G通信等技術(shù)的發(fā)展，傳播生態(tài)被不斷革新的技術(shù)重塑，視覺傳播在新媒體實(shí)踐中廣泛應(yīng)用。如何利用視覺傳播手段打造傳播范圍廣、影響力強(qiáng)的優(yōu)質(zhì)新聞產(chǎn)品已成為業(yè)界關(guān)注熱點(diǎn)。視覺創(chuàng)新無疑是提升新媒體產(chǎn)品傳播力的一大利器。新媒體語境下，如何合理運(yùn)用新媒體研究 2021年19期2021-03-16
- 數(shù)字時(shí)代故宮博物院數(shù)字服務(wù)提升路徑探索
故宮博物院的媒介技術(shù)應(yīng)用，基于一站式數(shù)字服務(wù)設(shè)計(jì)提出提升博物館數(shù)字資源利用率的方案，從而加強(qiáng)數(shù)字服務(wù)與觀眾之間的連接與循環(huán)，鞏固博物館公共服務(wù)職能。關(guān)鍵詞 博物館；媒介技術(shù)；數(shù)字服務(wù)；文化傳播；一站式數(shù)字平臺(tái)中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2021）23-0023-04自2011年開始，中央出臺(tái)一系列文件，以此推動(dòng)包括博物館在內(nèi)的全國公共服務(wù)機(jī)構(gòu)的改革。這一行動(dòng)反映當(dāng)代博物館發(fā)展趨勢應(yīng)當(dāng)全面提升服務(wù)質(zhì)量，利用一切可能的方法提新媒體研究 2021年23期2021-03-16
- “藝術(shù)生產(chǎn)”的問題域與當(dāng)代文藝批評(píng)
的視域中揭示媒介技術(shù)、意識(shí)形態(tài)與文本生產(chǎn)的運(yùn)作機(jī)制，突出“技術(shù)生產(chǎn)”和“意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)”兩大問題域研究。布萊希特的“生產(chǎn)美學(xué)”和本雅明的“技術(shù)復(fù)制”昭示著媒介技術(shù)日益介入和規(guī)約“藝術(shù)生產(chǎn)”的全過程與走向，為藝術(shù)向非藝術(shù)場域的擴(kuò)張?zhí)峁┛赡埽凵涑觥拔膶W(xué)性”的存在和功能變化。阿爾都塞、馬舍雷、伊格爾頓和詹姆遜等著重探尋文本對意識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)、重構(gòu)和加工，以癥候暴露意識(shí)形態(tài)的幻象，使得“生產(chǎn)性”批評(píng)呼之欲出。由“技術(shù)生產(chǎn)”和“意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)”轉(zhuǎn)向帶來的“文學(xué)性”和“生- 人工智能在新聞采編中的運(yùn)用及發(fā)展?jié)摿Ψ治?/a>
：文章先分析媒介技術(shù)發(fā)展趨勢和人工智能技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，隨后介紹人工智能技術(shù)在新聞采編中的實(shí)際應(yīng)用，包括其在選題策劃、原始信息采集以及內(nèi)容自主生成等階段的有效應(yīng)用，最后介紹人工智能技術(shù)在新聞采編中的發(fā)展?jié)摿ΓＭ芙o相關(guān)人士提供有效參考。關(guān)鍵詞：人工智能技術(shù)；媒介技術(shù)；新聞采編中圖分類號(hào)：G210.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）21-007-03一、引言隨著人工智能技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，語言處理生成、計(jì)算機(jī)視覺、大數(shù)據(jù)、AI技術(shù)逐步融入新聞研究導(dǎo)刊 2021年21期2021-02-03
- 以身體為尺度：媒介技術(shù)中的身體問題再思考
索，主要討論媒介技術(shù)中身體的重要性及媒介演進(jìn)的人性化趨勢。在媒介的發(fā)展過程中，人對媒介技術(shù)有著積極影響，媒介技術(shù)發(fā)展的方向一定程度上反應(yīng)了身體感官的偏好。因此，對媒介中的身體感知及媒介對身體的改變兩方面的研究，有助于未來媒介的發(fā)展需要更好地適應(yīng)身體感知層面的偏好及取向。關(guān)鍵詞：身體;媒介技術(shù);身體感知;身體改變中圖分類號(hào)：G206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2021）01-0125-03隨著移動(dòng)互聯(lián)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的發(fā)展，許多往日今傳媒 2021年1期2021-01-26
- 傳感器在新聞采集中的應(yīng)用及發(fā)展
;新聞采集;媒介技術(shù)【基金項(xiàng)目】本論文為湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目“高校繼續(xù)教育多元協(xié)同發(fā)展模式研究”，研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：湘教通[2018]436號(hào);本論文為湖南省教育廳科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“基于分布式對抗網(wǎng)絡(luò)的文本摘要生成技術(shù)研究”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：20A124。中圖分類號(hào)：G221? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2020.22.027從互聯(lián)網(wǎng)到物聯(lián)衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2020年22期2020-12-29
- 重啟感官與再造真實(shí)：社會(huì)機(jī)器人智媒體的主體、具身及其關(guān)系
時(shí)代具身化的媒介技術(shù)與人的關(guān)系。回溯媒體與人的融合從離身到具身的轉(zhuǎn)向，賽博時(shí)代的具身傳播問題，歸根結(jié)底談?wù)摰氖侨伺c媒介的關(guān)系問題，因此要對主體性和具身性加以深刻認(rèn)識(shí)?！娟P(guān)鍵詞】智媒體;主體性;具身認(rèn)知;媒介技術(shù)一、從虛擬到在場：身體回歸交往世界從馬克思的世界交往理論開始，對傳播的定義基本建立于精神交往及互動(dòng)，當(dāng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)融入生活，身體缺場的在線互動(dòng)基本成為媒介化生存的重要特征。約翰·彼得斯探討了對話與撒播之二元性，但是對于身體在多大程度上可以缺席交流，卻沒新聞愛好者 2020年11期2020-12-28
- 技術(shù)革新下新聞生產(chǎn)與社會(huì)語境的互動(dòng)
應(yīng)用新聞學(xué) 媒介技術(shù) 新聞生產(chǎn) 社會(huì)語境2019年11月，中國新聞史學(xué)會(huì)應(yīng)用新聞學(xué)研究委員會(huì)首次啟動(dòng)“全國應(yīng)用新聞學(xué)十佳優(yōu)秀論文”評(píng)選活動(dòng)。此次評(píng)選邀請國內(nèi)新聞學(xué)領(lǐng)域有影響力的期刊編輯推薦2018年發(fā)表的優(yōu)秀論文，再由專家委員會(huì)打分和評(píng)議，最終選出“2019應(yīng)用新聞研究十佳優(yōu)秀論文”。筆者以十篇優(yōu)秀論文為對象文本，從影響新聞業(yè)務(wù)實(shí)踐的內(nèi)部“生產(chǎn)機(jī)制”和外部“社會(huì)語境”兩個(gè)維度分析，探究影響我國媒體應(yīng)用新聞實(shí)踐的多重變量，并為未來的應(yīng)用新聞學(xué)研究提供啟示。一傳媒 2020年14期2020-12-07
- 淺析《新聞聯(lián)播》抖音號(hào)傳播特征及其對武警部隊(duì)新媒體宣傳的啟示
部隊(duì)新媒體;媒介技術(shù)“這里不只有懟人，這里還有足夠的理智與情感，有分明的事實(shí)和言論，這里有真正的中國，這里你能看到真正追求進(jìn)步與美好的中國人。所以，關(guān)注新聞聯(lián)播吧，我們一起抖起來，一起上熱搜?！?019年8月25日，央視《新聞聯(lián)播》主持人康輝一改往日嚴(yán)肅的主持風(fēng)格，以這樣一段獨(dú)白發(fā)布了《新聞聯(lián)播》抖音號(hào)的第一條短視頻。僅在《新聞聯(lián)播》抖音號(hào)上線當(dāng)天，其就收獲了1800萬粉絲，并登頂當(dāng)日抖音熱搜榜首。截至2020年2月11日，《新聞聯(lián)播》官方抖音號(hào)粉絲數(shù)達(dá)到- 自媒體語境下新聞?wù)鎸?shí)的重構(gòu)
詞：自媒體 媒介技術(shù) 新聞?wù)鎸?shí) 后真相新聞?wù)鎸?shí)既受到當(dāng)下技術(shù)環(huán)境的塑造，也受到人們所建構(gòu)的制度環(huán)境的限定。實(shí)際上，與人們對媒介的認(rèn)知一樣，媒介制度相對于加速演進(jìn)的媒介技術(shù)總是滯后的。因此，在新的媒介出現(xiàn)并對傳播活動(dòng)產(chǎn)生變革影響之時(shí)，新聞?wù)鎸?shí)的建構(gòu)首要取決于技術(shù)的固有屬性，其次才是制度的組織設(shè)置。如今，自媒體在給新聞?wù)鎸?shí)涂上一抹理想主義色彩，人們借助技術(shù)的賦權(quán)而改善新聞?wù)鎸?shí)的“不完美性”的同時(shí)，也重構(gòu)了新聞?wù)鎸?shí)的實(shí)踐路徑和表現(xiàn)類型。筆者試圖立足于媒介的技術(shù)形傳媒 2020年3期2020-11-30
- 智媒時(shí)代廣告創(chuàng)意與媒介技術(shù)的關(guān)系轉(zhuǎn)向
一方面，新的媒介技術(shù)給廣告公司帶來明顯的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)了廣告創(chuàng)意形態(tài)的多樣化;另一方面，技術(shù)深度介入創(chuàng)意給傳統(tǒng)廣告創(chuàng)意人帶來了主體性消解、話語權(quán)消失的危機(jī)。在被動(dòng)接納新媒介技術(shù)的過程中，傳統(tǒng)廣告創(chuàng)意人充滿著抗拒。從廣告創(chuàng)意與媒介技術(shù)抗拒—突破—共生的關(guān)系轉(zhuǎn)向看，理性看待媒介技術(shù)，準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)靥幚砗脧V告創(chuàng)意與媒介技術(shù)之間的互動(dòng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)良好的共生性互動(dòng)，應(yīng)該成為今后廣告創(chuàng)意人的重要思維和行為方式。關(guān)鍵詞：媒介技術(shù);廣告創(chuàng)意;互動(dòng)關(guān)系中圖分類號(hào)：G206.2中州學(xué)刊 2020年9期2020-11-28
- “平臺(tái)型”媒體的博弈與困境
論，重新審視媒介技術(shù)與受眾的關(guān)系。關(guān)鍵詞：技術(shù)壟斷;“平臺(tái)型”媒體;媒介技術(shù)中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）21-0010-02一、研究目的與意義平臺(tái)型媒體最早由美國社交網(wǎng)站創(chuàng)始人喬森納·格里克提出，這是一種在向用戶開放的平臺(tái)基礎(chǔ)上，將算法技術(shù)和編輯職能相融合的媒介形態(tài)，是未來重要的媒介形態(tài)之一。這種媒介形態(tài)打通了技術(shù)與傳統(tǒng)把關(guān)的區(qū)隔，將傳統(tǒng)的社會(huì)分工打破并粘合地更為緊密。平臺(tái)型媒體的從誕到成熟只歷經(jīng)了短短數(shù)年傳播力研究 2020年21期2020-11-16
- 新媒體技術(shù)迭代與國際輿論話語權(quán)重構(gòu)
?！娟P(guān)鍵詞】媒介技術(shù)? 國際輿論? 話語權(quán)重構(gòu)【中圖分類號(hào)】G206? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2020.15.001引言傳播格局是國際政治和權(quán)力格局的重要組成部分。傳播格局反映了權(quán)力在國際輿論場上的角逐和合作。在不同的歷史背景、政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)環(huán)境、宗教傳統(tǒng)的共同作用下形成了多元的話語力量，形塑著國際輿論場域的版圖。如法國社會(huì)思想家米歇爾·福柯所言，人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2020年15期2020-11-02
- 戰(zhàn)爭與媒介：論戰(zhàn)爭對報(bào)紙發(fā)展的影響
現(xiàn)，戰(zhàn)爭對于媒介技術(shù)的發(fā)展具有極大的積極影響。[關(guān)鍵詞]報(bào)刊;媒介技術(shù);鴉片戰(zhàn)爭一、戰(zhàn)爭與媒介馬克思說：“戰(zhàn)爭比和平發(fā)達(dá)的早。”說明在人類早期的交往活動(dòng)中就伴隨著沖突與戰(zhàn)爭，而戰(zhàn)爭與新聞傳播技術(shù)的發(fā)展也是息息相關(guān)的，自從戰(zhàn)爭這種高級(jí)沖突形式誕生之日起，新聞傳播媒介就以不同程度的方式參與到戰(zhàn)爭當(dāng)中。雖然新聞事業(yè)的產(chǎn)生不過是近幾百年的事情，傳播學(xué)更是在20世紀(jì)40年代才成為一門獨(dú)立的學(xué)科，但是當(dāng)戰(zhàn)爭出現(xiàn)在人類歷史記載中時(shí)，新聞傳播活動(dòng)就已經(jīng)存在并且與之產(chǎn)生了緊新聞傳播 2020年13期2020-11-02
- 當(dāng)前區(qū)塊鏈新聞發(fā)展面臨的主要問題初探
杰摘要：新的媒介技術(shù)的出現(xiàn)往往能夠給新聞業(yè)的發(fā)展帶來許多新的變化，這使得人們對新技術(shù)的發(fā)展往往持有一種樂觀的期待。本文通過系統(tǒng)地分析區(qū)塊鏈技術(shù)在新聞行業(yè)中的運(yùn)用實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)區(qū)塊鏈新聞的前景并沒有人們想象中樂觀。具體來講，區(qū)塊鏈新聞發(fā)展面臨的問題主要有真假新聞并存、技術(shù)操作新聞的可能、互聯(lián)網(wǎng)的抵觸、缺乏公眾信任、影響新聞時(shí)效性等。區(qū)塊鏈與新聞業(yè)的結(jié)合還需要進(jìn)一步實(shí)踐，區(qū)塊鏈新聞的發(fā)展還有很長一段路要走。關(guān)鍵詞：區(qū)塊鏈技術(shù)；區(qū)塊鏈新聞；媒介技術(shù)；去中心化中圖分類新聞研究導(dǎo)刊 2020年20期2020-09-10
- 媒介技術(shù)作用下的職業(yè)院校教育信息化發(fā)展探析
摘 ?要 在媒介技術(shù)影響下，教育信息化已經(jīng)成為職業(yè)教育中不可或缺的組成部分。以江蘇護(hù)理職業(yè)學(xué)院為例，梳理媒介技術(shù)在職業(yè)院校的革新過程，并探析媒介技術(shù)的發(fā)展對于職業(yè)教育教學(xué)的影響。關(guān)鍵詞 媒介技術(shù);教育信息化;職業(yè)院校中圖分類號(hào)：G434 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1671-489X（2020）20-0059-02Abstract Under the influence of media technology， educational infor-mat中國教育技術(shù)裝備 2020年20期2020-08-06
- 媒介技術(shù)作用下的職業(yè)院校教育信息化發(fā)展探析
摘 ?要 在媒介技術(shù)影響下，教育信息化已經(jīng)成為職業(yè)教育中不可或缺的組成部分。以江蘇護(hù)理職業(yè)學(xué)院為例，梳理媒介技術(shù)在職業(yè)院校的革新過程，并探析媒介技術(shù)的發(fā)展對于職業(yè)教育教學(xué)的影響。關(guān)鍵詞 媒介技術(shù);教育信息化;職業(yè)院校中圖分類號(hào)：G434 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1671-489X（2020）20-0059-02Abstract Under the influence of media technology， educational infor-mat中國教育技術(shù)裝備 2020年20期2020-08-06
- 短視頻媒體催生視覺文化傳播的全新轉(zhuǎn)向
摘要：伴隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，文字指向型的媒介文化逐漸轉(zhuǎn)化為圖像指向型的媒介文化，并且以互聯(lián)網(wǎng)為中心的媒介文化越來越呈現(xiàn)出虛擬化、可視化、具身化、流行化、泛眾化等多元性以及矛盾性特征。自2016年短視頻元年始，用短視頻記錄生活瞬間、發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)已成為普通網(wǎng)民的普遍選擇，短視頻由此飛速發(fā)展。不但是新媒體利用短視頻平臺(tái)逐漸與傳統(tǒng)媒體競爭，呈現(xiàn)出分庭抗禮之勢，傳統(tǒng)媒體也抓住變革的機(jī)遇，逐漸利用新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)升級(jí)轉(zhuǎn)型，并把短視頻內(nèi)容呈現(xiàn)當(dāng)做其媒介改革的主要矛盾。而作廣告大觀 2020年9期2020-07-14
- 新媒體時(shí)代媒介環(huán)境學(xué)的變與思
境學(xué)高度重視媒介技術(shù)，認(rèn)為技術(shù)本身是影響人類社會(huì)發(fā)展的重要決定因素之一，然而這種觀點(diǎn)長期飽受爭議。隨著新媒體時(shí)代的到來，技術(shù)的發(fā)展越來越難被簡單的預(yù)測與評(píng)判，媒介環(huán)境學(xué)重歸傳播學(xué)界的視野，并被賦予了更加深刻的涵義。關(guān)鍵詞? 媒介環(huán)境學(xué);媒介技術(shù);新媒體中圖分類號(hào)? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A? ? ? 文章編號(hào)? 2096-0360（2020）09-0124-02“泛媒介”“泛技術(shù)”“泛文化”是媒介環(huán)境學(xué)派最獨(dú)特、鮮明的觀點(diǎn)。該學(xué)派認(rèn)為，“傳播在人類新媒體研究 2020年9期2020-07-09
- 從“媒介依存癥”看媒介技術(shù)發(fā)展哲學(xué)觀
【摘要】媒介技術(shù)的每一次發(fā)展，不僅會(huì)帶來傳播技術(shù)上的革新，還會(huì)影響到每一個(gè)人的生活方式。從最初的報(bào)紙，到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)，媒介技術(shù)改變了人類世界的溝通方式。麥克盧漢的“地球村”已然不再是設(shè)想，人們可以通過現(xiàn)有的媒介技術(shù)，不用出門就可以走遍世界。而媒介技術(shù)的革新給人們的生活帶來便利的同時(shí)，也讓人們越來越依賴于媒介技術(shù)所帶來的好處。技術(shù)是人腦發(fā)展到一定程度所發(fā)明的外延物，可現(xiàn)實(shí)的發(fā)展情況中似乎是人們被媒介所控制。媒介技術(shù)的革新到底是促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展還是束縛了人情社衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2020年3期2020-05-19
- 融媒體時(shí)代講好家國情懷故事的著力點(diǎn)探究