史玉江 繆文琴
摘 要:融媒體時代,主流媒體的創(chuàng)新報道方式促進了媒介的融合發(fā)展。本文借麥克盧漢在《理解媒介:論人的延伸》中的冷、熱媒介以及“媒介即人的延伸”理論,試析新華社“融屏”系列作品與央視的數(shù)字主播小C在“兩會”期間出彩的原因,同時,筆者結合融媒體時代背景,總結了該研究方式的優(yōu)勢與不足,旨在為從新聞傳播視角研究融媒體技術發(fā)展提供借鑒。
關鍵詞:媒介技術;“媒介即人的延伸”;數(shù)字主播
中圖分類號:G206.2 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8122(2023)03-0046-04
一、引 言
1964年,麥克盧漢在《理解媒介:論人的延伸》中提出了“媒介即人的延伸”理論。北京大學新聞與傳播學院胡泳教授在《理解麥克盧漢》中認為,我們很難理解麥克盧漢的理論,他的理論“讓人猜不透、想不清楚”,只能是處理他的理論[1]。清華大學新聞與傳播學院金兼斌教授認為,在某種意義上,麥克盧漢的“媒介”可以是一切具有承載和孕育功能的平臺或載體,包括平臺的技術架構和運行法則[2]。浙江大學數(shù)字溝通研究中心黃旦教授提出,媒介對人的感官乃至人的塑造,這是麥克盧漢媒介研究的重大貢獻[3]。本文借用麥克盧漢的理論,選取了央視網(wǎng)和新華社有關“兩會”融媒體系列作品作為研究對象,試析媒介技術如何延伸人的感官。
央視網(wǎng)借助數(shù)字主播小C打造了《兩會C+真探》節(jié)目,截至2022年,數(shù)字主播小C的微博賬號擁有粉絲132.5萬,微博話題#兩會C時刻#話題總覽量達1660萬,在《兩會C+時刻》系列訪談節(jié)目中,“虛擬主播”小C還“云采訪”了全國人大代表。
新華社早在2020年就成功推出了“同屏”訪談, 2021年又推出全球首個5G沉浸式跨屏多地訪談,2022年升級為“融屏”訪談,實現(xiàn)了訪談嘉賓與主持人異地“融屏”的畫面。此外,融屏技術助力“天地融屏”,“天地融屏:王亞平代表在太空講述履職故事”全網(wǎng)綜合搜索量達上億次。
二、跨屏技術對媒介環(huán)境的影響
麥克盧漢認為:一種新媒介的產(chǎn)生,隨之會創(chuàng)造出一種全新的世界。說起跨屏,以往的認知是人的視線轉移,即視線從一塊屏幕轉移到另一塊屏幕,同一內(nèi)容可以在不同的屏幕上被人看見,比如,將視線從電腦屏幕轉移到手機屏幕或者LED大屏上。談及主持人,觀眾的印象通常是主持人在固定場所播報新聞,他們是舞臺節(jié)目、電視節(jié)目的主導者。近年來,跨越屏幕屏障技術逐漸突破瓶頸,融媒體產(chǎn)品也隨之實現(xiàn)了無障礙傳播,多地跨屏訪談和數(shù)字主播小C的“云訪談”案例,均驗證了數(shù)字技術支持下跨屏訪談的穩(wěn)定性。
與此同時,技術升級在一定程度上能吸引大眾參與媒介活動。中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC)在北京發(fā)布的第50次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截至2022年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達10.51億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達74.4%,較2021年12月新增網(wǎng)民1919萬[4]。大眾媒介所顯示的,并不是受眾的規(guī)模,而是人人同時參與的事實[5]。筆者認為,在技術與大眾充斥的熱媒介環(huán)境中,急需冷媒介對此進行降溫,從而保持媒介環(huán)境的整體性與平衡性。
(一)媒介環(huán)境要恒溫
“每一種文化、每一個時代都有它喜歡的感知模式和認知模式,所以,它傾向于為每個人、每件事規(guī)定一些受寵的模式?!丙溈吮R漢認為“熱媒介具有排斥性,冷媒介具有包容性。”近代,電力技術逐漸替代印刷術,技術之間的競爭助力社會快速發(fā)展,媒介環(huán)境日益“升溫”,而熱媒介的過剩必定會出現(xiàn)具有“降溫”作用的冷媒介,這種結果導致:人們越來越熱擁“沉浸式”的生活狀態(tài),例如,沉浸式游戲、沉浸式化妝、沉浸式體驗等。麥克盧漢認為,清晰度低并且要求大眾深度參與的一類媒介為冷媒介,它為受眾填補缺失、模糊的信息,調(diào)動了二次甚至多次創(chuàng)造的能動性,因此,本文將案例涉及的媒介技術分類為冷媒介范疇。
(二)技術托底“地球村”
2020年“兩會”前,新華社運用5G全息互動采訪系統(tǒng),對武漢、廣州和昆明的全國人大代表進行了影像采訪,并將影像實時傳播到新立方演播室內(nèi),從而實現(xiàn)了異地“同屏”對話。5G沉浸式多地跨屏訪談證明,將前沿技術引入新聞生產(chǎn)可以有效擴展新聞的應用場景,能夠提高新聞產(chǎn)品的創(chuàng)新能力和生產(chǎn)效率,實現(xiàn)技術、內(nèi)容和創(chuàng)意融合“進化”,從而使新聞樣態(tài)不斷突破,真正做到“跨”屏傳播[6]。2021年,新華社運用“跨屏”技術將訪談嘉賓的影像和其所在周圍環(huán)境投影在演播室的大屏幕上,改善了過往存在的色差、音視頻卡頓等問題,并在此基礎上設計了主持人通過手指滑動地球的創(chuàng)意,營造了沉浸氛圍。2022年,新華社運用“融屏”技術,使主持人“出現(xiàn)”在訪談嘉賓所在的環(huán)境中,實現(xiàn)了采訪者與被采訪者的同時空跨越。
數(shù)字主播小C作為元宇宙時代的全能主播,跨越了屏幕障礙,以虛擬身份采訪人大代表,實現(xiàn)了資源整合、深度融合?!秲蓵﨏+真探》和《兩會C+時刻》等節(jié)目采用了直播的形式,跨越時間和空間的障礙,讓觀眾能夠?qū)崟r參與訪談。因此,筆者認為,人作為一種特殊媒介已不再遙不可及。
三、“身心”整合提升體驗
技術的影響不是發(fā)生在意見和觀念的層面上,而是要堅定不移、不可抗拒地改變?nèi)说母杏X比率和感知模式。電力技術的發(fā)展,使我們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)得到了延伸,以至于能擁抱全球。媒體通過技術直擊現(xiàn)場,使大眾通過屏幕身臨其境般地感受虛擬3D立體維度中的新聞事件,這印證了麥克盧漢所言的“媒介即人的延伸”。技術的發(fā)展將人的感知從物理空間轉換到虛擬空間,大眾可產(chǎn)生身體也隨之轉換的在場感;反之,將數(shù)字主播置身于現(xiàn)實空間進行現(xiàn)場采訪,賦予數(shù)字主播人的感知,自由與訪談嘉賓對話,能夠彌補真人采訪跨時空的弊端。
(一)位置整合
麥克盧漢提出的“地球村”是一個整合模式的世界。新華社一次次跨越傳播屏障,不斷消解時空差異,讓人們在3D立體維度中身臨其境地感受新聞事件。融媒體時代有技術融合、數(shù)據(jù)融合、文化融合以及經(jīng)濟融合等,其中,最為突出的技術融合能夠依托技術獲得一個完整、連通的世界。
世界在技術的整合下最后都將實現(xiàn)同時空運行。電力技術將遠在他方的場景通過屏幕展現(xiàn)在我們眼前,新華社借助全息影像、VR、AR、MR等技術跨越屏幕障礙和時空距離進行沉浸式訪談,從“同屏”“跨屏”到“融屏”,將千里之外的嘉賓“邀請”到演播室,同時,也可以將主持人瞬時“派遣”至嘉賓所在的環(huán)境中,不受時空限制,與嘉賓實現(xiàn)裸眼3D的沉浸式對話。這項技術相比于之前隔著屏幕的交流更具有現(xiàn)場感、真實感。通過跨屏技術,將人物、人物周圍的環(huán)境、人物的動態(tài)化場景整合在一起,適度地關閉部分“感知”,使一些感知發(fā)生移位,營造一種在場感。網(wǎng)友直呼“國社神器,牛!”“科技改變世界”“沉進去,就不想出來了”,以表達對這一系列節(jié)目的喜愛。
(二)感官整合
一切媒介作為人的延伸,都能提供轉換事物的新視角和新知覺。吳瞡薇、曾國華和吳余勁認為,麥克盧漢強調(diào)技術在傳播過程中的重要作用,在這一機械化的傳播過程中,狹義層面上人的主體性消失,媒介成為了人的延伸[7]。技術使人的感知系統(tǒng)不再偏重于視覺,而是更加側重身心的投入。大眾更加關注自身的心理情感需求,在現(xiàn)實與虛擬交互下,大眾將會調(diào)動更多的感官,情緒也隨之調(diào)動[8]。因此,媒介技術不再只依賴于一種感官體驗,而是包括視覺、聽覺、觸覺以及感情的“全身心”投入。
數(shù)字主播小C擁有真人的面部表情和肢體動作,能夠自如地與訪談嘉賓交流,同時她精致的妝面、甜美的聲音、曼妙的身材和得體著裝也為節(jié)目吸引了不少粉絲。在其新浪微博賬戶資料中可見,她出生于2000年12月1日,官方認證為央視數(shù)字主播。2022年3月15日,央視在全網(wǎng)推出了《小C出道周年記》,以視頻方式呈現(xiàn)小C在“任職”期間的工作履歷。央視將數(shù)字主播小C完全真人化打造,塑造親民的形象,小C在與嘉賓交流時保持傾聽狀態(tài)、伴隨點頭等肢體動作,能夠拉近與觀眾的心理距離。
媒介技術延伸了大眾的視覺和聽覺,這不僅僅局限于看到和聽到的具體內(nèi)容,而是沒有了時間的延遲、無需身體的移位,開拓了大眾對視覺范圍和聽覺范圍的認知。因為沒有一種媒介具有孤立的意義和存在,任何一種媒介只有在與其他媒介的相互作用中,才能實現(xiàn)自己的意義和存在價值[9]。多語言符號讓互聯(lián)網(wǎng)不再局限于對信息的簡單陳述,而是營造出360度的全方位立體情境,用戶仿若置身現(xiàn)場,同時也為客觀真實地傳達信息提供了更多可能[10]。新華社和央視跨越屏幕障礙,整合文字、聲音、人影圖像等內(nèi)容,為觀眾帶來了沉浸式的體驗。
四、小故事展現(xiàn)宏大主題
麥克盧漢在《理解媒介:人的延伸》中認為,媒介研究要考慮“內(nèi)容”??缙良夹g作為一種創(chuàng)新媒介,其內(nèi)容不僅要切合時代背景,貼近民生,更要保持內(nèi)容生產(chǎn)優(yōu)勢,需要從主題和內(nèi)容故事化入手,堅守“內(nèi)容為王”。
(一)切合時代主題把握大眾需求
在選題策劃、創(chuàng)意設計和渠道運營等環(huán)節(jié)精心策劃,反復設計打磨,體現(xiàn)時度效要求,為全國兩會營造了良好氛圍[11]。2020年,新華社“同屏”采訪了致力鄉(xiāng)村振興奮斗一線的程桔,脫貧攻堅代表、村黨總支書記羅阿英,從抗“非典”到戰(zhàn)“新冠”的一線醫(yī)生蔡衛(wèi)平;2021年全球疫情形勢嚴峻,《中華人民共和國民法典》于2021年1月1日起正式施行,新華社“跨屏”采訪了中國工程院院士、天津中醫(yī)藥大學校長張伯禮,廣州市中級人民法院少年家事審判庭庭長陳海儀,“打麥地里走出來”的全國政協(xié)委員馬傳喜;2022年新華社“融屏”采訪了中國首位“太空教師”、首個進駐中國空間站的女航天員王亞平,云南省生態(tài)環(huán)境廳駐大理州生態(tài)環(huán)境監(jiān)測站副總工程師楊曉雪,上海市長寧區(qū)虹橋萍聚工作室黨支部書記。
從這三年的訪談選題中可以發(fā)現(xiàn),新聞選題要緊抓社會熱點,從宏觀角度讓大眾了解鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅、疫情防控、生態(tài)治理、科技發(fā)展等方面的最新進展。一方面,要明確新聞的對象是大眾,要從大眾的需求出發(fā)適當選擇主題;另一方面,要響應國家政策,牢記習近平總書記對媒體人的囑托,為媒介深度融合助力,為建設中國特色社會主義國家做好宣傳工作。
(二)借助新技術,為故事賦能
借助于新技術,讓小故事體現(xiàn)宏大主題,讓新媒介賦能宏大主題。張建中,艾思特·凱西婭·索普(2021)提出沉浸式新聞要從故事入手[12]。如今,我國已經(jīng)將大型會議和重要事件報道與VR、AR、MR等緊密結合,例如,《AI主播看兩會》《XR看報告:繪景未來》和《“冠”察兩會》等。
自媒介融合開始,各大媒體都開始變換思維,突破二維平面建立三維立體式傳播矩陣,挖空心思讓觀眾全身心地投入到虛擬場景中感受“現(xiàn)場新聞”。例如,數(shù)字主播小C的《兩會C+真探》系列節(jié)目,第一期訪問人大代表梁倩娟,通過梁倩娟講述如何帶著百姓從鄉(xiāng)間地頭到如今致富的故事。2022年,《兩會C+時刻》解讀了《中國科技跑出創(chuàng)新“加速度”》《中國發(fā)展機遇帶你一“碳”究竟》和《數(shù)字主播“沉浸式”解讀中國經(jīng)濟》等前沿發(fā)展故事。媒介技術的成熟使故事的場景構建和場景化傳播都變得更加順暢,不再讓融媒體產(chǎn)品停留在炫技階段,而是逐漸走向內(nèi)容深挖、追尋藝術化美感呈現(xiàn)等階段,也為“兩會”期間的政策性信息提供了廣闊的傳播舞臺,促進了媒介融合向縱深發(fā)展。
五、結 語
在媒體智能化邁向技術升級的過程中,媒體人應增強技術研發(fā)的敏銳性責任感,不斷探索媒介技術在新聞制作中的運用,用主流媒體的榜樣力量驅(qū)使融媒體產(chǎn)品不斷更新、傳承性發(fā)展,從而助力融媒體產(chǎn)品向縱深發(fā)展。將新技術視為一種新的媒介,從媒介視角觀察技術對新聞報道的作用,新華社和央視網(wǎng)等跨越屏幕訪談,在“兩會”期間發(fā)揮了主流媒體在技術和內(nèi)容方面的引導作用。筆者認為,今后可從量化分析入手,將部分特點數(shù)據(jù)化,將技術視為媒介來研究融媒體作品的特點,一方面可以擴大新聞傳播學的研究視角,加大與其他學科的交流;另一方面將有利于新聞傳播學學者了解先進數(shù)字技術,從而為創(chuàng)新傳播技術出謀劃策。
參考文獻:
[1] 胡泳.理解麥克盧漢[J].國際新聞界,2019,41(1):81-98.
[2] 金兼斌.對麥克盧漢《理解媒介》的理解[J].青年記者,2021(7):48-49.
[3] 黃旦.延伸:麥克盧漢的“身體”———重新理解媒介[J].新聞記者,2022(2):3-13.
[4] 中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心.中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告[EB/OL].http://www.cnnic.net.cn/n4/2022/0914/c88-10226.html,2022-08-31.
[5] 馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介:論人的延伸[M].何道寬,譯.北京:商務印書館,2000:6.
[6] 齊慧杰,高熹,何強.“跨”屏傳播,怎么來真的?———以5G沉浸式多地跨屏訪談為例[J].中國記者,2021(4):18-20.
[7] 吳瞡薇,曾國華,吳余勁.人類、技術與媒介主體性———麥克盧漢、基特勒與克萊默爾媒介理論評析[J].全球傳媒學刊,2019(6):3-17.
[8] 常婉昕.5G技術下媒介的變革和影響[J].采寫編,2020(5):8-9.
[9] 馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介:論人的延伸[M].何道寬,譯.北京:商務印書館,2000:56.
[10] 陳海軍,王競宇,張瑞清.互聯(lián)網(wǎng)語境下“媒介是人的延伸”再思考[J].青年記者,2021(6):31-32.
[11] 齊慧杰,高熹,何強.“跨”屏傳播,怎么來真的?———以5G沉浸式多地跨屏訪談為例[J].中國記者,2021(4):18-20.
[12] 張建中,艾思特·凱西婭·索普.今日美國報的沉浸式新聞報道創(chuàng)新[J].青年記者,2021(3):103-104.
[責任編輯:李慕荷]