陌上桑
- 桑與《陌上桑》桑女形象研究
劉曉迪《陌上桑》作為一首極為重要的漢樂府民歌流傳頗廣，研究者甚多。近年來，對《陌上桑》的研究多集中于創(chuàng)作年代、主題、女主人公身份、使君角色及其演變、修辭、有無本事或本事來源的可靠性等相關(guān)領(lǐng)域，對于桑女形象的研究關(guān)注較少。在古代傳統(tǒng)信仰和文化積淀中，桑是一種蘊含和體現(xiàn)著生命力量和生命意義的文化形象。由于桑的特殊性，桑女形象格外受到重視，在文學作品中非?；钴S。把桑崇拜、桑意象與桑女形象貫通起來可以探究傳統(tǒng)信仰與文學創(chuàng)作的緊密聯(lián)系。一、桑崇拜桑崇拜是一種傳統(tǒng)信仰
雨露風 2023年11期2024-01-28
- 從文本結(jié)構(gòu)到思想傳遞
——解讀《陌上桑》的主旨思想
，表情達意。《陌上桑》為漢樂府中的名篇，其中羅敷女美麗、自愛的形象歷來為人所稱頌，并影響了后世對美女形象的締造，流風所及，澤被深遠。因此研究者多注重于對詩中羅敷形象的研究，而對此詩所要傳達給讀者的思想觀念的論述有所欠缺。文學作品的文本構(gòu)成，一般都是一個縱向性由淺入深、由表及里的結(jié)構(gòu)。文本敘述具有從“言”到“象”再到“意”的傳遞過程，其中讀者對“意”的獲得是解讀作品的目的之一。而“意”的傳遞又常因作者與讀者的時代環(huán)境等條件的局限，使讀者在理解作者的思想表達時
名作欣賞 2023年14期2023-09-28
- 陌上桑
何捷經(jīng)典回放陌上桑①（節(jié)選）日出東南隅②，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑③，采桑城南隅。青絲為籠系④，桂枝為籠鉤⑤。頭上倭墮髻⑥，耳中明月珠。緗綺⑦為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著悄頭⑥。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但⑨坐⑩觀羅敷?！x自《樂府詩集》注釋解析①陌上桑：陌，田間東西方向的小路。桑，桑樹。②東南隅：指東方偏南。隅，方位、角落。中國在北半球，夏至以后日漸偏南，所以說日出東南隅。③喜蠶桑：會采
快樂作文（5.6年級） 2023年12期2023-04-21
- 《陌上桑》的生成與漢代的“流行藝術(shù)”*
趙敏俐《陌上桑》是漢樂府名篇，今人對它評價極高，相關(guān)的研究文章甚多，并形成了一個固定的研究模式，即將這首詩看作是“民歌”，幾乎所有的討論都以此為基礎(chǔ)，雖然這些討論涉及到了《陌上桑》一詩的本事來源、文化習俗、服飾打扮、人物形象、道德評價、欣賞接受等各個方面，但是基本上都建立在“民歌”這一立論基礎(chǔ)之上①查看“知網(wǎng)”，發(fā)現(xiàn)自20世紀80年代以來到2020年，相關(guān)的文章不下400篇，分析這些文章，大都屬于簡單的賞析。許多文章都用“漢樂府民歌”，或者徑直用“民歌”的
中山大學學報(社會科學版) 2022年6期2022-02-28
- 基于女性主義批評視角解讀樂府詩《陌上桑》
【摘要】《陌上桑》是漢樂府中的一首立意嚴肅但又筆調(diào)詼諧的樂府敘事詩，文章主要講述了一位名為羅敷的年輕美麗的女子在采桑路上遇到太守，太守被羅敷的美色所吸引想要進一步占為己有，但羅敷以家中夫君為理由巧妙地回絕了太守，刻畫了一個美麗堅貞又充滿智慧的采桑女性形象。本文在充分理解女性主義批評理論的基礎(chǔ)上，利用該批評理論對《陌上桑》進行多角度分析，主要通過解讀“羅敷”形象還有“羅敷”與文中太守、丈夫等人之間的關(guān)系來看《陌上桑》中的女性形象，感受根深蒂固的男權(quán)中心思想，
今古文創(chuàng) 2021年48期2021-12-23
- 文字里的生活細節(jié)
比如，樂府詩《陌上桑》里有一段問答——問：“羅敷年幾何？”羅敷答：“二十尚不足，十五頗有余?！蔽揖拖?，原來女孩子的年齡自古就不好隨便對別人講，非要遮遮掩掩，跟你繞彎彎。而且我猜，羅敷的年齡肯定不是十八，就是十九，否則就不是“二十尚不足”了，她大概會驕傲地告訴你：二十“頗”不足。還有一個例子，司馬懿的侄孫司馬彪，在他所寫的《九州春秋》里，出現(xiàn)了一個詞：“唾掌而決”。這個詞的意思是說：往手心吐口唾沫，事情就解決了。這個詞，顯然和后來的“唾手可得”是一個意思。這
青年文摘 2021年13期2021-12-13
- 文字里的生活細節(jié)
。比如樂府詩《陌上桑》里有一段問答：問：“羅敷年幾何？”羅敷答：“二十尚不足，十五頗有余。”我就想，原來女孩子的年齡自古就不好隨便對別人講，非要遮遮掩掩，跟你繞彎彎。而且我猜，羅敷的年齡肯定不是十八，就是十九，否則就不是二十“尚”不足了，她大概會驕傲地告訴你：二十“頗”不足。還有一個例子，司馬懿的侄孫司馬彪，在他所寫的《九州春秋》里，出現(xiàn)了一個詞：“唾掌而決”。這個詞的意思是說：往手心吐口唾沫，事情就解決了。這個詞，顯然和后來的“唾手可得”是一個意思。這個
華聲文萃 2021年10期2021-10-18
- 文字里的生活細節(jié)
。比如樂府詩《陌上桑》里有一段問答：問：“羅敷年幾何？”羅敷答：“二十尚不足，十五頗有余。”我就想，原來女孩子的年齡自古就不好隨便對別人講，非要遮遮掩掩，跟你繞彎彎。而且我猜，羅敷的年齡肯定不是十八，就是十九，否則就不是二十“尚”不足了，她大概會驕傲地告訴你：二十“頗”不足。還有一個例子，司馬懿的侄孫司馬彪，在他所寫的《九州春秋》里，出現(xiàn)了一個詞：“唾掌而決”。這個詞的意思是說：往手心吐口唾沫，事情就解決了。這個詞，顯然和后來的“唾手可得”是一個意思。這個
文萃報·周二版 2021年32期2021-09-13
- “烘云托月”法在寫作中的運用
的漢樂府民歌《陌上桑》描寫羅敷的美麗，即用此法?！昂嬖仆性隆狈ㄓ腥N常見的表現(xiàn)形式。1.用某些次要人物來烘托主要人物。如樂府詩《陌上桑》，詩中成功地運用了效果性側(cè)面描寫：“行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著巾肖頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來相怨怒，但坐觀羅敷?！边@段詩句從側(cè)面以調(diào)侃夸張之筆，描寫了各種人物見到羅敷的舉動，將羅敷的美貌以無形之筆烘托得淋漓盡致。這讓讀者從他們神魂顛倒的表現(xiàn)中想象羅敷之美，突破了正面描寫的局限，讓讀者根據(jù)自己的審美標準
初中生學習指導·作文評改版 2021年8期2021-08-27
- 略論《陌上桑》的藝術(shù)魅力
摘要：《陌上桑》是一直選入中學語文教材中的漢樂府民歌的代表作，全詩短小精悍，卻全方位地展示了一個不畏權(quán)貴的羅敷形象。詩中的羅敷具有美麗的外貌、大膽的性格，更有高潔的品格與獨立的人格。她超越了時空的界限，成為古往今來美麗高潔與聰明才智的象征。羅敷形象不僅體現(xiàn)了文學藝術(shù)的魅力，更體現(xiàn)了中華民族對于真善美的無限追求，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，值得后人不斷學習與研究。關(guān)鍵詞：《陌上桑》；羅敷；藝術(shù)真實；理想人格；虛實相生“日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自
學語文 2021年6期2021-05-30
- 淺談《陌上桑》中“五馬”之惑
》的漢樂府詩《陌上桑》，屬《相和歌辭》。此詩通過描寫羅敷的美貌與盛夸丈夫拒絕使君的行為，以其詼諧幽默的語言風格，體現(xiàn)出濃烈的民間歌謠氛圍。但細讀此句“使君從南來，五馬立踟躕。”心中不免浮起疑惑：“使君”是何許人也？立踟躕的為何是“五馬”而不是我們常說的“駟馬”？通過考察東漢時期的車輿制度與官職俸祿制度，不僅有助于破解此詩“五馬”之惑，更有利于從宏觀上把握東漢官場的情況，深入對中國古代車輿制度演變歷史的研究。關(guān)鍵詞：《陌上桑》;使君;五馬;車輿制度作者簡介：
青年文學家 2021年3期2021-02-26
- 審視人性的復雜性與合理性
學界普遍認為《陌上桑》是漢樂府詩中最具藝術(shù)魅力的一首，也是中國古代最膾炙人口的詩歌之一。這首詩產(chǎn)生于民間，由當時的樂府搜集、加工并定型。隨晉朝崔豹《古今注》的介紹，特別是梁代沈約《宋書·樂志》和陳代徐陵《玉臺新詠》的選錄，歷朝歷代的研究者甚眾。就主題研究而言，已經(jīng)有了多種觀點?！暗赖聬矍檎f”是古代的傳統(tǒng)觀點，20世紀以來仍有學者承襲。鄭賓于認為該詩既表現(xiàn)一般男子對女子傾慕的心理，也表現(xiàn)女子對丈夫始終保持貞潔的態(tài)度。①此說現(xiàn)在有兩個分支：一是側(cè)重于道德，認為
中學語文·教師版 2020年8期2020-09-24
- 論《陌上桑》中的羅敷形象
摘? ?要：《陌上桑》是漢樂府民歌，描寫了采桑女羅敷拒絕使君調(diào)戲并夸耀自己丈夫的故事?！?span id="syggg00" class="hl">陌上桑》所塑造的羅敷形象美麗堅貞、機智勇敢，富于藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：《陌上桑》;漢樂府;羅敷《陌上桑》是我國東漢時代的一首樂府民歌， 屬《相和歌辭》，最早著錄于《宋書·樂志》，題為《艷歌羅敷行》，在《玉臺新詠》中，題為《日出東南隅行》。所謂“樂府”，原是漢武帝時期朝廷設(shè)立的一種音樂機構(gòu)，負責制定樂譜、訓練樂工和搜集歌辭，被采集來的詩歌會配上樂譜以供演唱?！?span id="syggg00" class="hl">陌上桑》就是這種
科學大眾 2020年3期2020-06-01
- 《陌上桑》和《羽林郎》在人物塑造方面的比較
——以羅敷與胡姬為例
一談，那就是《陌上桑》中的羅敷與《羽林郎》中的胡姬。由于“美女拒絕權(quán)貴”“內(nèi)外兼美”這樣具有驚人一致性的題材立意，學術(shù)界常將這兩首漢樂府詩并舉，從而進行賞析、比較與研究。就人物形象塑造而言，在題材幾乎一致的前提下，女主人公羅敷與胡姬同中有異，各具特色風格，這就使人物形象主體特征及人物塑造方法這兩個方面的賞析與比較更加具有學術(shù)價值，對我們理解漢樂府中“女性之美”的詮釋，具有重要作用。一、人物形象主體特征之異同羅敷與胡姬形象主體的共同特征，即“內(nèi)外兼美”。就外
文化產(chǎn)業(yè) 2020年15期2020-01-02
- 《陌上桑》：漢樂府民歌中的奇葩
郭健敏《陌上桑》是漢代樂府民歌中的名篇。樂府最早是漢代官署的名稱，它專門管理詩歌的采集和音樂制作?！皾h代人把樂府配樂演唱的詩稱為‘歌詩’，這種‘歌詩’在魏晉以后也稱為‘樂府’。同時，魏晉六朝文人用樂府舊題寫作的詩，有合樂有不合樂的，也一概稱為‘樂府’。繼而在唐代出現(xiàn)了不用樂府舊題，只是仿照樂府詩的某種特點寫作的詩，被稱為‘新樂府’或‘系樂府’?！彼?，早期的樂府詩都是能夠配樂演唱的。后來，樂曲失傳，只有歌辭流傳下來。這些樂府詩有些是來自民間，有些是文人創(chuàng)作
文學教育 2019年32期2019-11-27
- 《陌上桑》：漢樂府民歌中的奇葩
敏內(nèi)容摘要：《陌上桑》是漢代樂府民歌中最優(yōu)秀的作品之一。不同于其他樂府民歌的現(xiàn)實主義描寫和悲劇色彩，《陌上桑》具有歡快的喜劇氛圍，強烈的浪漫色彩，藝術(shù)構(gòu)思上講求巧妙的留白藝術(shù)，是漢代樂府民歌中的一朵“奇葩”。關(guān)鍵詞：《陌上桑》 喜劇 浪漫 留白《陌上桑》是漢代樂府民歌中的名篇。樂府最早是漢代官署的名稱，它專門管理詩歌的采集和音樂制作?！皾h代人把樂府配樂演唱的詩稱為‘歌詩，這種‘歌詩在魏晉以后也稱為‘樂府。同時，魏晉六朝文人用樂府舊題寫作的詩，有合樂有不合樂
文學教育·中旬版 2019年11期2019-11-26
- 舊時風情“陌上桑”
文_苗連貴 圖_劉昌海小時候愛養(yǎng)蠶，一見桑枝綻出綠芽，回家趕緊用棉花包蠶籽，貼在胸口孵，睡覺也不離身。剛孵出的蠶寶寶又黑又小，螞蟻似的，故又稱“蟻蠶”。螞蟻給人以張牙舞爪的感覺，蠶則是溫良的，只知趴在桑葉上默默地吃。蠶長大變白后，模樣更可愛。荀子《蠶賦》說：“此夫身女好而頭馬首”，身體柔軟婉轉(zhuǎn)，如女性之軀；頭則似馬首——精妙地描繪出蠶的優(yōu)雅形態(tài)。蠶的歷史悠久，軒轅黃帝之妻嫘祖，據(jù)說是養(yǎng)蠶織絲第一人，她“養(yǎng)天蟲以吐經(jīng)綸，始衣裳而福萬民”。自此，蠶桑成為男耕女
工友 2019年5期2019-05-16
- 《陌上桑》中的人物形象塑造法
要：樂府古辭《陌上桑》是中國漢樂府民歌的名篇，是一篇富有喜劇色彩的中國民間敘事詩?！?span id="syggg00" class="hl">陌上桑》中的主人公秦羅敷，既有高尚的操守，又有驚人的美貌。詩中運用了對比、側(cè)面烘托的手法，成功塑造了一個知禮節(jié)、擁有非凡美貌的秦羅敷。關(guān)鍵詞：秦羅敷;人物形象;塑造方法一、前言《陌上桑》是一首故事完整的敘事詩，講述了美貌的少女秦羅敷春天到郊外采桑發(fā)生的故事，面對追求她的太守“使君”，秦羅敷不畏強暴、敢于反抗，機智巧妙地嘲諷了使君。詩人運用對比、側(cè)面烘托的手法，成功塑造了一個
青年時代 2019年6期2019-04-04
- 《陌上桑》中美的效果
200漢樂府《陌上桑》羅敷形象是一名典型的勇敢機智不畏強權(quán)的民間采桑女子，但是通過在從詩歌的文化背景和內(nèi)容本身來考索時，發(fā)現(xiàn)羅敷極有可能是貴族女子，羅敷的真實社會地位變得撲朔迷離。一、羅敷形象文人雅趣化一般認為，《陌上桑》的故事來源于崔豹的《古今注》?！豆沤褡ⅰ分忻枋隽_敷的身份“陌上桑者，出秦氏女子。秦氏邯鄲人，有女名羅敷，為邑人千乘王仁妻?！迸c《陌上桑》相比，同樣是采桑，因美貌道遇貴人脅迫，又同樣通過自身智慧逃脫困境。學者認為《陌上桑》中羅敷為貴族女子的
成功 2019年6期2019-03-18
- 《陌上桑》：漢代百姓的審美圖
陳靜《陌上桑》是漢樂府詩中的名篇，對其主題的解讀歷來眾說紛紜，莫衷一是。筆者認為它畢竟是民間的詩歌，即便有文人加工，也必然反映了當時普通百姓的行為觀念和精神理想，與其將之上升到吏、民對立層面或坐實到某人某事，倒毋寧說它是一幅漢代的審美圖，反映的是漢代百姓的審美理想和審美意趣。一文章開篇即以一幅美好的畫卷展示了羅敷的居處之美?！叭粘鰱|南隅，照我秦氏樓?！睗h魏六朝詩歌中常以“青樓”代指女子居住之所，例如曹植《美女篇》：“青樓臨大路，高門結(jié)重關(guān)?！币蛔匡椙嗥岬?/div>
語文建設(shè)·下半月 2018年3期2018-01-25
- 陌上桑
●劉思謙陌上桑●劉思謙正是人間四月天，我和幾個朋友到郊外踏青。掙脫補習班的牢籠，我們像一群歡樂的鳥兒飛向大自然的懷抱。走了很長很長的路，沿途卻無風景，我們昂揚的心情就像泄了氣的氣球一樣慢慢癟了。小樂一屁股坐到路邊，呼扇著小手，抱怨今天的太陽熱情得過分。這時，不知誰喊道：“看！前方路邊有一大片樹林?！蔽覀兞⒖倘杠S起來，飛奔而去。這是什么樹？像是桑樹，可是和我在公園里見到的不一樣啊，桑葉怎么可以如此大，有些葉子比爸爸的手掌還要大！濃綠的葉子下面一個個紅紅的小眼小學生作文選刊 2017年23期2017-12-26
- 魏晉南朝詩歌對《陌上桑》“采桑城南隅”的接受
晉南朝詩歌對《陌上桑》“采桑城南隅”的接受謝 偉（阜陽師范學院 文學院，安徽 阜陽 236037）漢樂府《陌上桑》“采桑城南隅”一詩句確定采桑的地點在城南，后世詩歌經(jīng)常出現(xiàn)采桑南陌、采桑城南的意象，但這并非是由《陌上桑》確立的，直到梁武帝蕭衍創(chuàng)作出《河中之水歌》一詩后，南陌采桑才成為詩歌中的經(jīng)典意象，因為桑林本是具有艷情色彩的場所，所以南陌、城南也有相關(guān)之意。魏晉南朝；詩歌；采桑；南陌；城南；接受中國是世界上最早進行絲織的國家，上古時期，先民已經(jīng)開始種桑養(yǎng)阜陽師范大學學報(社會科學版) 2017年4期2017-08-23
- 以《陌上桑》為例探討古詩文的教學策略
美幾方面，以《陌上桑》為例探討古詩文的教學策略。關(guān)鍵詞：陌上桑；古詩文；教學；古韻美中圖分類號：G623.2 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）18-0074-01《陌上桑》是一首漢樂府民歌，劉老師選取了其中的第一部分作為這節(jié)課的教學內(nèi)容。沒有華麗的鋪陳敘述，只是行云流水般地將學生的活動進行了巧妙組織和引導。這是一節(jié)真正以學生為主體的課，讓學生在瑯瑯書聲中，了解古代文化的無窮魅力，受到美的熏陶。本文就以《陌上桑》的一堂教學觀摩課為例，成才之路 2017年17期2017-07-06
- 初中語文教學中審美教育的滲透
摘要】本文以《陌上桑》一文教學為例，論述初中語文教師如何在課堂教學中滲透審美教育。在語文課堂滲透審美教育，就是要讓學生感受課文中散發(fā)著人性美的人物形象，就是要讓學生品味課文中詩意優(yōu)美的語言，就是要讓學生感悟課文中蘊含的情感美與思想美?！娟P(guān)鍵詞】初中語文 審美教育《陌上桑》【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A【文章編號】0450-9889（2017）04A-0080-01語文課程標準指出，應注重審美情趣的熏陶感染，將審美教育滲透于課堂教學中。語文是人文學科，是廣西教育·A版 2017年4期2017-06-23
- 虛實結(jié)合 蘊意深遠
裊城邊柳，青青陌上桑。提籠忘采葉，昨夜夢漁陽。賞析張仲素，字繪之，河間（今屬河北）人，貞元進士，官翰林學士、中書舍人，其詩以寫閨情見長，多為樂府歌詞。 唐代邊境戰(zhàn)爭頻繁，加上安史之亂，人民生活艱難。唐詩中，包含大量描寫征夫思婦的作品。這首《春閨思》寫的就是一位妻子在春天里思念在邊地征戍的丈夫的心態(tài)。 前兩句“裊裊城邊柳，青青陌上桑”緊緊扣住“春”字來寫，為我們展現(xiàn)了一派郊野的春光。“裊裊”形容柳樹隨風搖曳的情態(tài)，“城邊”則交代了具體的環(huán)境。柳樹是春景中的典創(chuàng)新作文·初中版 2017年1期2017-04-19
- 《陌上桑》秦羅敷身份之我見
周璇【摘要】《陌上桑》的秦羅敷是古代文學中的經(jīng)典形象，秦羅敷的身份問題備受爭論?！?span id="syggg00" class="hl">陌上桑》的秦羅敷是在采桑女文學母題的影響下，以下層勞動人民為原型，經(jīng)過民間和文人共創(chuàng)的藝術(shù)形象。秦羅敷是一個具有概括性和典型性的藝術(shù)個體形象，承載著創(chuàng)作者們的白日夢?！娟P(guān)鍵詞】秦羅敷；身份；文學母題；白日夢《陌上桑》是漢樂府中的相和歌辭，通過正面和側(cè)面描寫突出秦羅敷的美貌，使君對羅敷一見傾心，主動追求，但羅敷堅決拒絕并夸夫一番。通過整理和研讀文獻，筆者歸納出目前學術(shù)界對《陌上青春歲月 2016年24期2017-04-15
- 陌上桑
陌上桑日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余。”使君謝羅敷：“寧可共載不？”羅敷前致辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！”“東方千余騎，初中生世界 2017年42期2017-02-25
- 《陌上桑》的浪漫主義元素和喜劇色彩分析
0119)?《陌上桑》的浪漫主義元素和喜劇色彩分析祁小真 （陜西師范大學文學院，陜西 西安 710119)摘要：《陌上桑》是一首民間故事詩，為漢代相和歌古辭，主要敘述了一位使君調(diào)戲采桑女子而遭到嚴詞拒絕的故事。這首詩歷經(jīng)千年依舊傳誦不絕，人們?yōu)榕鹘堑拿利惻c機智拍案叫絕，同時也對使君的行為予以批判。其實，《陌上桑》這首詩歌中所蘊含的浪漫主義元素和喜劇色彩，也值得引起我們的注意和思考。本文從秦羅敷的美麗形象塑造的三個方面來具體分析浪漫主義元素；從喜劇色彩入手人間 2016年4期2016-11-28
- 請為這良夜取個最好的名字
看作者的名字：陌上桑。這名字有點兒熟悉，好像在哪里聽說過似的。其實她從來不讀詩，確切地說，她是不讀新詩，古詩還是讀一點兒的。她覺得新詩太不像樣，算什么呢？她不喜歡，卻又無力反駁。新詩哪里比得上古詩呢？“晚來天欲雪，能飲一杯無?！薄拔魟e君未婚，兒女忽成行。”“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。”……你看短短的幾個字生出來多少意境？但她的丈夫偏偏是個詩人，她幾乎沒有讀過他的詩。當然她不會跟他說，現(xiàn)代詩不如古詩。她知道，他一定會說，這根本是兩碼事！古詩和新詩能比嗎芳草·文學雜志 2016年4期2016-11-19
- 語文教師要引導學生讀出自己
師在上公開課《陌上桑》時，讓學生在賞析羅敷的形象后評說一下詩中的使君。學生有理有據(jù)地批判了使君的荒淫無恥，該教師也面帶笑容地予以了肯定。但是，這位教師又說，愛美之心，人皆有之，使君欣賞羅敷的美貌也無可厚非。很顯然，這位教師在備課時，閱讀了《語文教師用書》上的《〈陌上桑〉中的使君形象小議》一文，并接受了該文的觀點，并在課堂上將這一觀點傳遞給了學生。由此看來，文中的使君好色是一定的，耕者、鋤者、少年雖也駐足觀羅敷，但無一人上前搭訕，使君不僅立踟躕，還遣吏詢問，語文周報·教研版 2016年45期2016-11-14
- 《陌上桑》三種英譯本對比研究
重要的作用。《陌上桑》是中國漢樂府民歌中著名的敘事詩之一，有多種英譯本。本文分別選取了楊憲益、伯德（Charles Budd）、許淵沖英譯的《陌上桑》進行分析對比研究，從而論證“三美”論對詩歌翻譯的指導性作用?！娟P(guān)鍵詞】詩歌 《陌上桑》 “三美”一、引言樂府詩在中國文學發(fā)展史上具有重要意義，句式以雜言和五言為主，語言清新活潑，長于敘事鋪陳，為中國古代敘事詩奠定了基礎(chǔ)。漢樂府是指漢代的樂府詩，漢樂府民歌是漢樂府的精華?！?span id="syggg00" class="hl">陌上桑》是漢樂府中具有代表性的喜劇性敘校園英語·下旬 2016年9期2016-11-07
- 淺析《陌上桑》中秦羅敷的身份
奕盈【摘要】《陌上桑》中“秦羅敷”的身份問題一直頗受爭議，從羅敷的衣著打扮、談吐、市民文化的產(chǎn)生的方面來分析，得出“把秦羅敷看作是勞動人民的女兒更為妥當”的結(jié)論?！娟P(guān)鍵詞】身份 衣著打扮 市民文化《陌上桑》是漢樂府詩中膾炙人口的名篇，詩中作者傾情塑造的主人公形象——秦羅敷，不僅年輕貌美，勤勞務(wù)實，而且不畏豪強，機智勇敢，在采桑過程中拒絕位高權(quán)重的太守對她的調(diào)戲，并聰明地以言語對其進行了反擊，歷來為人們所喜愛和稱頌。秦羅敷的美貌和機智被廣大人們共同喜愛著，但儷人·教師版 2016年16期2016-05-30
- 擬《古題陌上桑》現(xiàn)象的歷史考察
，流響甚遠。《陌上桑》作為漢樂府詩歌的名篇，百余年來文人擬作層出不窮，其或依古樂，或依古題，或自出機杼，通過題目或主題與古辭維系著或多或少的聯(lián)系，而其姿態(tài)良莠不齊，妍媸各異。整理《陌上桑》的文人擬作，可以探知出這個古題幾百年來的流傳演變情況，并藉以探討樂府民歌的文人化轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞：樂府；《陌上桑》；俗文學的嬗變中圖分類號： I106.2文獻標志碼： A 文章編號：1672-0539（2016）02-0106-06宋人鄭樵在《通志·樂略》中說：“樂府之作，宛成都理工大學學報·社會科學版 2016年2期2016-05-30
- 樂府詩三女性形象新解
著名漢樂府詩《陌上桑》和并稱“樂府雙璧”的《孔雀東南飛》《木蘭詩》，它們都來之于民間并傳唱至今，體現(xiàn)出偉大的現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神；與此同時，詩中傳神的人物描寫、鋪陳手法和映襯藝術(shù)，都體現(xiàn)了高度的創(chuàng)作技巧，使詩歌充滿濃郁的浪漫主義色彩。這些詩歌又都是敘事詩，都有較為完整的故事情節(jié)，甚或有強烈的矛盾沖突，極富戲劇性。但它們最大的成功之處，是為后世者刻畫了栩栩如生、異彩紛呈的中國古代女性形象。人物形象豐滿又個性突出，富有生活氣息并成為時代的典型。在她們身上，凝聚著中語文教學與研究(教研天地) 2016年6期2016-05-14
- 擬《古題陌上桑》現(xiàn)象的歷史考察
2)?擬《古題陌上桑》現(xiàn)象的歷史考察龐晚婧(安徽師范大學文學院，安徽 蕪湖241002)摘要：樂府詩作為詩歌的一個大類，自漢以降，流響甚遠?！?span id="syggg00" class="hl">陌上桑》作為漢樂府詩歌的名篇，百余年來文人擬作層出不窮，其或依古樂，或依古題，或自出機杼，通過題目或主題與古辭維系著或多或少的聯(lián)系，而其姿態(tài)良莠不齊，妍媸各異。整理《陌上桑》的文人擬作，可以探知出這個古題幾百年來的流傳演變情況，并藉以探討樂府民歌的文人化轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞：樂府；《陌上桑》；俗文學的嬗變宋人鄭樵在《通志·樂成都理工大學學報（社會科學版） 2016年2期2016-03-25
- 桑意象的文化內(nèi)涵及其演變
化價值觀念?！?span id="syggg00" class="hl">陌上桑》及其擬作的大量出現(xiàn)正是這種現(xiàn)象的具體體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：桑意象 ?桑林崇拜 ?文化內(nèi)涵 ?《陌上桑》早在中國古代神話傳說中，桑意象就已頻頻出現(xiàn)，有“日出扶?！薄翱丈Ｉ恕敝f。這兩個神話傳說表明，桑在中國古代的信仰中有著非常重要的意義：桑樹被賦予更多的社會文化內(nèi)容，桑樹是神樹、生命之樹、生育之樹，和女性生殖有著緊密聯(lián)系。由此我們便不難理解古人選擇桑林作為祭祀場所、桑林之社的行為以及后世大量與桑林有關(guān)的文學作品產(chǎn)生的原因。一、桑林崇拜的神話與現(xiàn)代語文(學術(shù)綜合) 2015年10期2016-01-05
- 論《羽林郎》《陌上桑》中的漢代女性裝束風尚
論《羽林郎》《陌上桑》中的漢代女性裝束風尚⊙李天［延邊大學，吉林 延吉 133000］《羽林郎》與《陌上桑》是漢代詩歌研究中的姊妹篇，都講述了美麗的年輕女性在遭受有權(quán)勢者的調(diào)戲非禮時堅持拒絕的故事，兩首詩中女主人公的穿著打扮都被刻畫得生動具體、細致形象，尤其是在發(fā)式、配飾、服裝這三方面的刻畫尤為細膩，且都從某一側(cè)面反映出漢代女性之裝束風尚?！队鹆掷伞?《陌上桑》 漢代 女性裝束 風尚在漢代詩歌的研究中文人五言詩《羽林郎》與樂府詩《陌上桑》常被作為姊妹篇對照名作欣賞 2015年14期2015-07-14
- 《陌上桑》結(jié)構(gòu)藝術(shù)探析
紅云摘 要：《陌上桑》的結(jié)構(gòu)無疑是精巧的，由羅敷出場時的舒緩優(yōu)容，到遇惡生變時的平地波瀾，再到羅敷夸夫時的高潮陡結(jié)、鏗鏘嘹亮，可謂匠心獨運。特別是其結(jié)尾，不獨設(shè)置懸念，引人想象，也使得在敘事上極具張力。關(guān)鍵詞：《陌上桑》 ?結(jié)構(gòu) ?懸念 ?張力元陶宗儀《輟耕錄》曾言：“喬孟符吉博學多能，以樂府稱。嘗云：‘作樂府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾六字是也。大概起要美麗，中要浩蕩，結(jié)要響亮。尤貴在首尾貫穿，意思清新。茍能若是，斯可以言樂府矣?！薄?span id="syggg00" class="hl">陌上桑》作為漢樂府名篇安徽文學·下半月 2015年9期2015-05-30
- 《陌上桑》教學設(shè)計
譚蓮林一、導入課文這是一篇自讀課文，但也有很多值得探討學習的地方。今天，我們除了學習課文的主要內(nèi)容，還要來探討一種常見常用的描寫方法。二、自讀課文，疏通文意1、生難字詞注音東南隅（yú）倭（wǒ）墮髻上襦（rú）捋髭須（lǚ）踟躕（chíchú）帩頭（qiào）2、重點字詞翻譯（1）但坐觀羅敷但：只是坐：因為（2）羅敷年幾何幾何：多少（3）使君謝羅敷謝：請問（4）寧可共載不不：通“否”，嗎（5）皆言夫婿殊殊：不一般，這里指人才出眾3、翻譯全文（小組代表按段亞太教育 2015年1期2015-03-09
- 《陌上桑》教學設(shè)計
文/譚蓮林《陌上桑》教學設(shè)計文/譚蓮林一、導入課文這是一篇自讀課文，但也有很多值得探討學習的地方。今天，我們除了學習課文的主要內(nèi)容，還要來探討一種常見常用的描寫方法。二、自讀課文，疏通文意1、生難字詞注音東南隅(yú) 倭(wǒ)墮髻 上襦(rú)捋髭須(lǚ) 踟躕(chíchú) 帩頭(qiào)2、重點字詞翻譯(1)但坐觀羅敷 但：只是 坐：因為(2)羅敷年幾何 幾何：多少(3)使君謝羅敷 謝：請問(4)寧可共載不 不：通“否”，嗎(5)皆言夫婿殊亞太教育 2015年1期2015-03-01
- 《陌上桑》人物形象及主題的再探討
◎王奎群?《陌上桑》人物形象及主題的再探討◎王奎群《陌上桑》是漢代樂府民歌中的一首代表作。多年來一直被選入中學語文教材。然而，專家、學者對這首詩的人物形象及主題理解莫衷一是，給語文教師的備課帶來了極大不便。筆者在備課中查閱了相關(guān)資料，對該詩進行了深入地思考。一、羅敷的身份羅敷之美，已為大家公認，但在羅敷的身份問題上，不少語文教師在備課時心存疑惑：詩歌開頭交代羅敷是一個采桑女，然而據(jù)其衣著打扮，尤其是她對丈夫的描述，分明又是一位貴夫人。她到底是一位采桑女，還現(xiàn)代語文 2015年32期2015-02-28
- 亂彈陌上桑
漢樂府《陌上桑》是一篇很經(jīng)典的文學作品，很早就學過，現(xiàn)在再讀仍然覺得很有味道。它開篇說“日出東南隅”，日為什么出自東南呢？兩分日，太陽直射赤道，正東升，正西落；我國位于北半球，春分經(jīng)夏季至秋分，太陽直射北半球，日升東北，落西北；秋分經(jīng)冬季至春分，太陽直射南半球，日升東南，落西南。這樣看來春分之前太陽出自東南應該沒問題，但這日出時分主人公秦羅敷要去干什么呢？“采桑城南隅”，那么春分之前是采桑的季節(jié)嗎？我國最早的農(nóng)事歷書《夏小正》中，三月篇有“攝桑、委楊、妾、現(xiàn)代語文(教學研究) 2014年11期2014-12-01
- 陌上桑（組詩）
下：塵歸塵……陌上桑陌上的深綠謙讓麥浪的金黃燒荒……夏糧徹底歸倉粗糙的手，勤快插下青翠的稻秧在鄉(xiāng)間閑游，我只搞得清起點在哪里卻從不曾走到它的盡頭累了，就靠在樹上，吹風……腳下的野草，每一叢都是今生的墓床果香的細節(jié)，長滿草根紅頭螞蟻銜著現(xiàn)實接連爬過毛焦火辣的腳踝它們比我更愛自己的遠方從一張照片讀到的詩意你在遙遠的國度寄來臺風的信息雨水洗白你的臉?，F(xiàn)在，發(fā)絲掛著的風還在翻動著燈下的書頁你背后的茫茫原野，被單薄的雨衣囚禁動人的美，寧靜如裂帛后的片刻我彎腰撿起地板歲月 2014年11期2014-11-21
- 重讀《陌上桑》
首漢樂府名篇《陌上桑》，流行的講析大抵認為，此詩諷刺暴露了官僚的無恥，詩中的使君竟公然調(diào)戲良家婦女，結(jié)果討了個大大的沒趣，富于喜劇色彩，表現(xiàn)了民間文學的戰(zhàn)斗性云云。這樣的解說雖然持之有故，但頗不耐深究。事實上，美女秦羅敷用來對付使君的那一番話很有點奇怪，她說自己丈夫的地位很高、派頭很足、人又漂亮，以此來警告對方不得無禮。她尤其津津樂道的是本夫升遷之快：“十五府小史，二十朝大夫。三十侍中郎，四十專城居”，一帆風順，現(xiàn)在已是級別相當高的大人物了——你算個什么東小品文選刊 2014年21期2014-09-22
- 歷史故事話箏情（三）——秦漢魏晉南北朝（上）
敷彈箏拒趙王《陌上桑》是漢樂府詩中的名篇，屬《相和歌辭》，描寫羅敷彈箏拒絕趙王的一則故事?！?span id="syggg00" class="hl">陌上桑”，意即大路邊的桑林，也就是故事發(fā)生的場所。因女主人公在路邊采桑，才引起一連串的戲劇性情節(jié)。這首五言古詩最早著錄于《宋書?樂志》，題名《艷歌羅敷行》，在《玉臺新詠》中題為《日出東南隅行》。不過，更早在晉人崔豹的《古今注》中，已經(jīng)提到這首詩，稱之為《陌上桑》。宋人郭茂倩《樂府詩集》沿用了《古今注》的題名，以后便成為習慣?！傲_敷善采桑，采桑城南；青絲為籠系、桂枝為樂器 2014年7期2014-07-30
- 《陌上桑》一詩中的幾個矛盾情節(jié) ——兼談《陌上桑》的藝術(shù)特色
53000）《陌上桑》一詩中的幾個矛盾情節(jié) ——兼談《陌上桑》的藝術(shù)特色劉貴生（衡水學院中國語言文學系，河北衡水 053000）作為眾所周知的漢樂府民歌《陌上桑》，細讀文本，便會發(fā)現(xiàn)其中有些情節(jié)前后似乎有所沖突，這在一定程度上會影響讀者對主人公羅敷身份的認定和全詩主題的理解。其實，歸根結(jié)底，這與漢樂府詩歌所慣用的夸張鋪陳手法有關(guān)，明白了這一點，一切問題都可迎刃而解?！?span id="syggg00" class="hl">陌上桑》；羅敷形象；平民少女；夸張鋪陳《陌上桑》是漢樂府中的名篇，歷來都是中學語文課本以致紅河學院學報 2014年4期2014-04-08
- 元雜劇“桑園會”里的三美
母題，漢樂府《陌上桑》和元雜劇《秋胡戲妻》卻選擇了截然不同的情節(jié)架構(gòu)，塑造了風采殊異的采桑女形象。對比討論元雜劇里的“三美”，即形象美；語言美；結(jié)局美；以此說明元代雜劇對采桑母題的流變，并借此抒發(fā)自漢代形成的關(guān)于道德層面的精神堅守。關(guān)鍵詞：《陌上桑》；《秋胡戲妻》；三美中圖分類號：I237 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）29-0200-02元雜劇《秋胡戲妻》是元代作家石君寶的代表作，全名為《魯大夫秋胡戲妻》。其故事大致為：秋胡與妻學理論·中 2013年10期2013-11-26
- 描寫時應注意角度
古時候有一篇《陌上桑》，寫一個叫秦羅敷的采桑女子長得很美，其中就有這樣一段話：“耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！币馑际?，正在田里耕田鋤地的人，都忘記了拿起他們手上的勞動工具繼續(xù)干活了，而田埂上來來往往的人都互相埋怨對方擋住了自己的視線，只因為大家都爭著看秦羅敷。看，文中沒有寫一個字來形容羅敷的美貌，我們卻能感受到她長得有多么美。這樣描寫，是不是有出乎意料的效果呢？接下來這幾名同學的文章，也是以描寫為主的。我們一起來看看他們的作品有什么特點聰明語文 2013年3期2013-05-20
- 認知參照點理論下的主題結(jié)構(gòu)對比研究 ——以《陌上桑》和《美女篇》為例
研究 ——以《陌上桑》和《美女篇》為例周 蘭(重慶師范大學外國語學院，重慶 400047)根據(jù)認知參照點理論，從《陌上桑》和《美女篇》主題結(jié)構(gòu)的心智接觸、連貫性和動態(tài)性三方面來探討兩詩在主題結(jié)構(gòu)上的特點和差異。根據(jù)主題結(jié)構(gòu)的構(gòu)成成分(名詞性成分加小句)的不同，可以得出，主題結(jié)構(gòu)中的名詞性成分具有主題連貫和主題動態(tài)發(fā)展的作用，而主題結(jié)構(gòu)中的小(分)句具有心智接觸作用;在小句以及語篇層面，《陌上桑》主題結(jié)構(gòu)中的名詞性成分豐富而賦予變化，在連貫性上發(fā)揮著重要作用重慶理工大學學報(社會科學) 2012年2期2012-10-31
- 《陌上桑》的文化觀照
為古代文學?！?span id="syggg00" class="hl">陌上桑》是漢樂府民歌中一首著名的敘事詩。詩歌塑造了一個極具個性的女性形象，表現(xiàn)了我國古代女性的風度容止和人格自尊之美。它之所以對中國的敘事詩產(chǎn)生了極大影響，不僅是因為詩歌寫作上獨到、精湛的藝術(shù)手法讓時人和后人都驚嘆不已、爭相學習，也不僅是因為羅敷的閉月羞花沉魚落雁之美給了讀者難以忘懷的藝術(shù)享受，筆者認為，詩歌中所觀照的政治、道德、情感、審美等各方面的文化信息也是極其重要的。正因如此，才使得《陌上桑》具有鮮明而又生動的時代氣息，閃耀著千古不滅的名作欣賞 2012年6期2012-08-15
- 曲筆烘焙，造千古美色——《陌上桑》人物描寫探勝
77214）《陌上桑》是一首東漢時期在民間廣泛流傳的詩歌，講述了一個名年輕美貌女子巧拒太守調(diào)戲的故事。這位叫羅敷的女子家喻戶曉，她的名字成為后世美女的代名詞。這一人物形象之所以被塑造成功，是因為作者步步鋪墊、層層蓄勢，多角度、多方位、多層次地進行了曲筆烘焙。一、景物烘焙，醞情釀意，增色添彩1.環(huán)境烘焙，釀造美好氛圍。美往往不是孤立存在的，它常常和周圍的景物相得益彰相互映襯：山之嵯峨，離不開青翠覆頂、白云纏腰；水之浩渺離不開煙籠霧繞、波光涌動；有青松有白云始文教資料 2012年13期2012-08-15
- 淺談《陌上桑》中秦羅敷的身份
32200）《陌上桑》是漢樂府中的名篇，描寫一位年輕貌美的女子秦羅敷，在采桑途中拒絕位高權(quán)重的太守調(diào)戲并進行機智反抗的故事，成功地塑造了一個貌美品端、機智勇敢、堅貞不屈的女性形象。但有一個關(guān)鍵問題卻令讀者困惑不已：詩中的秦羅敷到底是什么身份？對于這個問題，當前主要有兩種觀點。一種認為羅敷是下層勞動婦女，這是主流觀點，大多數(shù)文學史和作品教材都持此觀點。游國恩等人主編的 《中國文學史》、朱東潤主編的《中國古代文學作品選》、北京師范大學文學院組編的《中國古代文學長江大學學報（社會科學版） 2012年11期2012-04-01
- 《陌上桑》與《威尼斯商人》喜劇性之比較
俊偉【摘要】《陌上桑》與《威尼斯商人》作為中西方杰出的文學作品,塑造出了秦羅敷、使君、鮑西亞、夏洛克等栩栩如生的喜劇形象,給人們流下了難忘的印象。本文試圖通過對秦羅敷與鮑西亞、使君與夏洛克這兩對喜劇形象的分析,得出《陌上桑》與《威尼斯商人》這兩部作品喜劇性的異同?！娟P(guān)鍵詞】喜劇形象;喜劇性;比較“喜劇的真正根源和基礎(chǔ)不在于歷史領(lǐng)域,而在于人,人的本真存在,人類超越和否定歷史的自由精神。”[1] (p9)要比較《陌上桑》和《威尼斯商人》的喜劇性,必須從這兩部文學與藝術(shù) 2010年1期2010-04-22
- 《陌上桑》:清新的“民歌”
的漢樂府名篇《陌上桑》,出自《樂府詩集》中的《相和歌辭·相和曲》,幾經(jīng)流傳、轉(zhuǎn)抄,歷史上也有好幾個名子,《宋書·樂志》稱為《豔歌羅敷行》,《玉臺新詠》題為《日出東南隅行》,現(xiàn)代文人、學者多采用《樂府詩集》中的稱謂,這也是現(xiàn)、當代學者將它定為民歌性質(zhì)的表現(xiàn),《樂府詩集》就是結(jié)集民歌的文學集子。全詩可分為三部分,每段為一部分。第一段寫羅敷出去采桑,接著寫她的美麗,值得我們注意的是開頭兩句:“日出東南隅,照我秦氏樓”,這句明顯帶有《國風》中起興的痕跡,由客觀事物文學教育 2009年11期2009-07-14
- 《陌上桑》中均官名詮釋
中語文課本中《陌上桑》這一首民歌，出現(xiàn)了“使君”、“府”、“小吏”、“大夫”、“侍中郎”、“專城居”等官職名。了解這些官職名，能有助于同學們閱讀課文、理解課文內(nèi)容。由于課本中對此未作出較詳細的介紹說明，筆者在這方面作出具體詮釋。使君“使君從南來”、“使君遣吏往”、“使君謝羅敷”等句中的“使君”是什么官?“使君”原是漢代對刺史、太守(州郡長官，相當于現(xiàn)代的地市首長)的尊稱。漢末仍沿用。如《三國志·蜀志·先主傳》：“曹公(操)從容謂先主曰：‘今天下英雄，惟使君語文天地·初中版 2009年2期2009-07-13
- 《陌上桑》與《威尼斯商人》喜劇性之比較
尼斯商人》和《陌上桑》是中西喜劇文學中杰出的代表,兩部作品產(chǎn)生在不同的文化背景下,其喜劇性的表現(xiàn)也頗有不同。本文從肯定型喜劇形象鮑西亞和羅敷中比較在不同文化下,女性不同的心理狀態(tài)。從否定型喜劇形象夏洛克和使君分析中西方不同的喜劇定義塑造出各具特色的“丑”的“滑稽”的反面角色。關(guān)鍵詞: 陌上桑;威尼斯商人;喜劇性中圖分類號:I106 文獻標志碼:A文章編號:1002—2589(2009)31—0185—02《威尼斯商人》是莎士比亞四大喜劇之一, 它歌頌人類真學理論·中 2009年12期2009-01-14
- 陌上桑