張?bào)H兒
- 從《竇娥冤》窺探戲劇教學(xué)
世故圓滑。她在張?bào)H兒父子的威脅下屈服，不僅自己和張父做起了夫妻，還自愿當(dāng)起了張?bào)H兒的說(shuō)客，勸說(shuō)竇娥嫁給張?bào)H兒。在竇娥堅(jiān)決不從的情況下，她才勸說(shuō)張?bào)H兒父子先不著急，慢慢來(lái)。蔡婆婆的這種態(tài)度足以說(shuō)明她的再嫁帶有很大的自愿成分。而竇娥作為聽(tīng)從父親、孝敬婆婆、對(duì)丈夫從一而終的道德完人，卻被冤屈致死，她到底錯(cuò)在何處？這才是當(dāng)時(shí)社會(huì)最可怕之處。竇娥是善良的，這一點(diǎn)是大多數(shù)人認(rèn)可的。她怕婆婆受刑而自己主動(dòng)攬下了所有罪行，怕婆婆難過(guò)而請(qǐng)求繞道去刑場(chǎng)。但是竇娥在臨刑前發(fā)下的
中學(xué)語(yǔ)文 2023年32期2023-12-19
- 《竇娥冤》主人公悲劇成因分析
死蔡婆婆，遇到張?bào)H兒父子，壞事變成好事；但當(dāng)蔡婆婆得知張?bào)H兒父子都是單身后，便想把自己嫁給張?bào)H兒父親，將竇娥嫁給張?bào)H兒。竇娥的拒絕激怒張?bào)H兒，這直接導(dǎo)致張?bào)H兒毒死蔡婆婆，并試圖搶占竇娥為媳婦。歸根結(jié)底，蔡婆婆的放貸行為和貪念是造成竇娥悲劇的主要原因。（三）社會(huì)秩序混亂元代的民族政策十分不公，在八十余年的統(tǒng)治時(shí)間內(nèi)，統(tǒng)治者廢除了科舉制度，階級(jí)固化愈加嚴(yán)重，統(tǒng)治階層的權(quán)力斗爭(zhēng)日益激烈，這種不穩(wěn)定因素使百姓生活苦不堪言，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展止步不前，民生凋敝。元朝這種“
戲劇之家 2023年19期2023-08-07
- 竇娥悲劇的一生
債面臨危難，被張?bào)H兒父子救下，張?bào)H兒見(jiàn)竇娥年輕貌美，心生歹意，要她嫁入張家以報(bào)救人之恩。但竇娥是性格剛烈的女子，為保清白之身，不懼張?bào)H兒威脅，結(jié)果遭到誣陷。意志堅(jiān)強(qiáng)的竇娥承受住昏官的嚴(yán)刑拷打，卻在婆婆受刑時(shí)毅然決然認(rèn)罪。死后的竇娥化作鬼魂，并向已經(jīng)當(dāng)官的父親竇天章述說(shuō)自己的悲慘遭遇。得知女兒冤死，竇天章悲憤交加，他既心疼女兒的遭遇，又憎恨張?bào)H兒對(duì)女兒的誣陷，更氣憤貪官不問(wèn)對(duì)錯(cuò)、荒唐審判。于是命專人翻查女兒舊案，最后將惡人繩之以法，還竇娥清白。竇娥這一形象是
課外語(yǔ)文·上 2023年5期2023-06-06
- 學(xué)會(huì)分析 “戲劇人物形象”導(dǎo)寫
行兇之時(shí)恰好被張?bào)H兒父子撞見(jiàn)，落荒而逃，而這成了張?bào)H兒逼迫賽盧醫(yī)賣毒藥的把柄。借錢不還，還要?dú)⑷耍惐R醫(yī)的歹毒之心可見(jiàn)一斑。張?bào)H兒聽(tīng)說(shuō)蔡婆婆和媳婦寡居，頓生歹意，想要成就兩段“姻緣”。蔡婆婆迫于性命威脅，答應(yīng)婚配，引狼入室。張?bào)H兒為了霸占竇娥，買毒藥想毒死蔡婆婆，不曾想毒死了自己的父親。于是，他“賊喊捉賊”，誣告竇娥殺人，造成了竇娥冤案。這個(gè)張?bào)H兒收買知府，借權(quán)力殺人，肆意踐踏王法。誠(chéng)信缺失又怎樣？竇娥依然信守良知。所以她勸蔡婆婆“你如今六旬左右，可不道中
作文周刊·高一版 2023年5期2023-02-17
- 很薄的大部頭
雜劇里的角色，張?bào)H兒。張?bào)H兒是《感天動(dòng)地竇娥冤》里的一個(gè)反派，與其說(shuō)他兇，不如說(shuō)奸。經(jīng)過(guò)千百年的口耳相傳，故事模板是耳熟能詳?shù)模?span id="syggg00" class="hl">張?bào)H兒和他父親無(wú)意中救下因討債而被欠債人賽盧醫(yī)謀殺的蔡婆，上一秒當(dāng)好人，聽(tīng)得蔡婆說(shuō)完家室狀況后，下一秒獅子大開(kāi)口，“救了他性命，他少不得要謝我，不若你要這婆子，我要他媳婦，何等兩便？”未得逞，張?bào)H兒又以目擊者之名要挾賽盧醫(yī)提供毒藥，企圖藥死蔡婆，卻不小心被張父喝去了。然后便是著名的戲劇場(chǎng)景，嫁禍竇娥，最終釀成冤案。追其根源，竇娥死
北京紀(jì)事 2022年10期2022-05-30
- 《竇娥冤》悲劇價(jià)值新論
點(diǎn)遭他毒手，被張?bào)H兒父子所救，不得已，答應(yīng)了張?bào)H兒父子招夫的要求，回到家里來(lái)，向竇娥述說(shuō)了自己的危險(xiǎn)遭遇和無(wú)奈之下所做出了招夫的決定時(shí)，竇娥的反應(yīng)相當(dāng)激烈，她不是安慰、勸解正處在煩惱和驚恐中的婆婆，共同想辦法解決當(dāng)前的困境，而是指責(zé)她招夫，忽略這是情急之下老邁之人為保性命的無(wú)奈之舉和權(quán)宜之計(jì)，表現(xiàn)出的人性冷漠也令人驚異。如果竇娥具有生活的智慧和實(shí)踐的理性，她應(yīng)該先安慰蔡婆，再?gòu)拈L(zhǎng)計(jì)議。然而，我們看到的只是一個(gè)為了守貞而代表男人行使指責(zé)權(quán)利的烈女。在此，此時(shí)
魅力中國(guó) 2021年31期2021-11-27
- 在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)的兩種措施
當(dāng)?shù)赜袀€(gè)流氓叫張?bào)H兒，欺負(fù)蔡家婆媳無(wú)依無(wú)靠，就與他的父親張老兒一起賴在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁給張老兒。蔡婆婆軟弱怕事，勉強(qiáng)答應(yīng)了。張?bào)H兒又脅迫竇娥跟他成親，竇娥堅(jiān)決拒絕，還把張?bào)H兒痛罵了一頓。張?bào)H兒懷恨在心。沒(méi)過(guò)幾天，蔡婆婆生病了，要竇娥做羊肚湯給她吃。張?bào)H兒便偷偷地在湯里下了毒藥，想先毒死蔡婆婆，再逼竇娥與自己成親。竇娥把羊肚湯端給蔡婆婆喝。蔡婆婆接過(guò)碗，忽然覺(jué)得不舒服，就將湯讓給張老兒喝了。張老兒中了毒，沒(méi)過(guò)多久就咽了氣。張?bào)H兒沒(méi)想到這湯竟然毒死了自己的父
語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版下旬 2021年9期2021-09-10
- 淺論《竇娥冤》的悲劇性
受，開(kāi)始抗?fàn)帲?span id="syggg00" class="hl">張?bào)H兒毒死了自己的父親，問(wèn)竇娥選擇官休、私休時(shí)，她選擇了官休，最終她不再逆來(lái)順受，開(kāi)始為自己的人格而斗爭(zhēng)。這時(shí)，她對(duì)官府依然心存幻想，竇娥認(rèn)為官吏是如明如鏡、清似水的，官府的人員都是廉潔的，他們能夠?yàn)槔习傩兆鲋?。但是官府并沒(méi)有如竇娥希望的那樣，而是不分是非曲直地對(duì)人進(jìn)行審判。楚州公堂中無(wú)情的棍棒讓她對(duì)官府抱有的希望逐漸消失，并且在這樣的情境下變得清醒，她對(duì)太守失去了信心。即使遭受這種不公正的待遇，竇娥依然沒(méi)有清醒。她認(rèn)為遭遇這種情況是婦女再嫁
青年文學(xué)家 2021年21期2021-09-05
- 竇娥與祥林嫂悲劇命運(yùn)的相似性
貞潔的堅(jiān)守使得張?bào)H兒不得不使詭計(jì)逼迫竇娥就范，無(wú)所依仗的竇娥是勢(shì)單力薄的，堅(jiān)守與現(xiàn)實(shí)的矛盾，她難以化解。祥林嫂同樣也是因貞潔陷入困境，丈夫死后，祥林嫂到魯鎮(zhèn)來(lái)做女工，安分耐勞的她得到了魯四老爺?shù)目隙?，“到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。然而她反而滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。這時(shí)的祥林嫂雖然失去了丈夫，但沒(méi)有被寡婦的陰影所籠罩，在魯鎮(zhèn)—魯四老爺?shù)募依铮业搅擞幸饬x的事來(lái)做，挖掘到了自己的價(jià)值。好景不長(zhǎng)，
青年文學(xué)家 2021年15期2021-07-19
- 《竇娥冤》的“魔幻”與現(xiàn)實(shí)
；只是碰巧趕上張?bào)H兒父子，才讓蔡婆婆僥幸死里逃生。這里的情節(jié)陡起波瀾，一下子就把人們帶入緊張的戲劇氛圍之中。原本是去討債卻差點(diǎn)喪命，雖出乎意料卻也在情理之中——都是高利貸惹的禍！元代放高利貸是合法行為，不僅達(dá)官貴人，就是書院、寺觀也都通過(guò)“斡脫所”這個(gè)官營(yíng)的高利貸法定機(jī)構(gòu)進(jìn)行放貸剝削。而地方上財(cái)主豪強(qiáng)則開(kāi)典庫(kù)（當(dāng)鋪）進(jìn)行私營(yíng)的高利貸活動(dòng)。甚至民間私人之間也有高利貸的交易。元代的利息叫“羊羔兒息”：本銀一錠，滿一年，本息共兩錠；滿十年，本息共一千零二十四錠。
讀寫月報(bào)（高中版） 2021年6期2021-07-01
- 對(duì)于《竇娥冤》的現(xiàn)代法律分析和思考
重要作用。三、張?bào)H兒故意殺人行為分析張?bào)H兒逼婚未果，于是趁蔡婆婆害病之際，打算“討服毒藥與他吃了，藥死那老婆子，這小妮子好歹做我的老婆”，于是去城里賽盧醫(yī)藥鋪討毒藥。張?bào)H兒的該行為是犯罪預(yù)備，即為了犯罪準(zhǔn)備工具、制造條件的犯罪預(yù)備行為，尚未進(jìn)入著手實(shí)施犯罪行為的階段。之后，拿到毒藥的張?bào)H兒回到蔡家，在湯里下了毒藥。張?bào)H兒下毒的行為會(huì)對(duì)蔡婆婆的人身造成緊迫危險(xiǎn)，屬于著手實(shí)施刑法分則規(guī)定的特定犯罪構(gòu)成要件的行為，即故意殺人罪的實(shí)行行為。但蔡婆婆“如今打嘔，不要
文化學(xué)刊 2021年3期2021-05-11
- 淺析《竇娥冤》中竇娥的人物形象
的重視，面對(duì)著張?bào)H兒父子的無(wú)理要求與步步緊逼，竇娥嚴(yán)厲拒絕，除卻張?bào)H兒父子本身行為的無(wú)理性之外，就是傳統(tǒng)女子對(duì)于貞節(jié)的重視，這種貞潔觀深深刻在竇娥的思想認(rèn)知上，寧死不從。另一方面，“孝”是作者著力刻畫且刻意突出的一點(diǎn)，這一點(diǎn)也是使其悲劇性進(jìn)一步彰顯的重要因素。竇娥七歲時(shí)被迫被父親賣給蔡婆婆做了她家的童養(yǎng)媳，小時(shí)離父，正值青春又痛失其夫，面對(duì)這一系列的打擊，她沒(méi)有拋棄、惡待蔡婆婆，反而說(shuō)“我將這婆伺候，我將這服孝守，我言辭需應(yīng)口”，盡心盡力、毫無(wú)怨言地照顧婆
中文信息 2021年3期2021-03-27
- 且看竇娥的“三樁兒誓愿明題遍”
旦云）婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。婆婆，此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃；燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒。則是看你死的孩兒面上！（唱）【快活三】念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣，婆婆也，你只看竇娥少爺無(wú)娘面?！觉U老兒】念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢
青少年法治教育 2021年12期2021-02-12
- 拓展延伸 落實(shí)“啟思”“勵(lì)行”的教學(xué)目標(biāo)
虧遇上了孛老與張?bào)H兒父子經(jīng)過(guò)，不然蔡婆婆的老命就此交代了。對(duì)于蔡婆婆借錢給賽盧醫(yī)險(xiǎn)遭謀害一事，該如何看待，能觸發(fā)你怎樣的思考？可以讓學(xué)生結(jié)合鮮活的生活實(shí)例，結(jié)合各自的社會(huì)見(jiàn)聞，自由交流討論。有學(xué)生說(shuō)，爸爸曾借幾十萬(wàn)塊錢給姑父搞房產(chǎn)，后來(lái)姑父建的房子多年賣不出去，無(wú)錢還借款，爸爸多次索要無(wú)果，與姑父吵翻了，將姑父告上了法庭，兩人最終成了“仇人”。有學(xué)生說(shuō)，姨爹曾借10萬(wàn)塊錢給萬(wàn)友家私店蔣某，先是給2分的利息，給了一年后，再?zèng)]有給了，后來(lái)蔣某的生意垮了，關(guān)店跑
中學(xué)語(yǔ)文·教師版 2020年11期2020-01-07
- 試談戲曲表演的傳承與創(chuàng)新
匯《竇娥冤》中張?bào)H兒懷恨在心，蔡婆婆害病，要竇娥做羊肚湯給她吃。張?bào)H兒偷偷地在湯里下了毒藥，想先毒死蔡婆婆，再逼竇娥成親。竇娥把羊肚湯端給蔡婆婆喝，蔡婆婆接過(guò)碗，忽然要嘔吐，不想喝，讓給張老兒喝了。張老兒中了毒，在地上翻滾了幾下，就咽了氣。演員應(yīng)在此劇本基礎(chǔ)上，融入自己的理解和情感，激發(fā)內(nèi)心即興創(chuàng)作的欲望，為突出主題，適當(dāng)?shù)卦黾右恍┍硌菡Z(yǔ)匯。四、反復(fù)多次閱讀劇本內(nèi)容在認(rèn)真厘清戲劇的結(jié)構(gòu)后，演員應(yīng)重點(diǎn)把握劇本內(nèi)容。對(duì)戲劇人物形象的塑造要體現(xiàn)典型性，才能使戲劇
藝術(shù)家 2019年11期2019-12-17
- 戲劇中的傳統(tǒng)法文化解讀
——以《竇娥冤》為視角
恰巧被地痞流氓張?bào)H兒救下，張氏父子遂以救命恩人自居堂而皇之入住蔡家。張父之死審理官員桃杌聽(tīng)信張?bào)H兒的一面之詞，將竇娥屈打成招、一審定案，竇娥蒙冤受戮釀成千古冤案體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與法律的野蠻。法律所倡導(dǎo)的公平正義與程序公正的精神內(nèi)核并未在竇娥案的審理過(guò)程中得到體現(xiàn)，正義只不過(guò)是當(dāng)時(shí)掌權(quán)者的利益權(quán)衡問(wèn)題。戲劇反映了元代社會(huì)權(quán)力治理下的社會(huì)現(xiàn)狀與底層人民群眾的疾苦，揭示了我國(guó)封建倫理道德觀念對(duì)人民思想觀念的影響。深入剖析戲劇故事情節(jié)中所折射出的封建社會(huì)司法體
大眾文藝 2019年24期2019-07-13
- 遺言
女人說(shuō)：“我和張?bào)H兒有奸情，很久了?！薄斑@事我一點(diǎn)也不知道?！薄澳悴粫?huì)知道，你每次外出，我們就做那事兒，有秘密地點(diǎn)?！迸苏f(shuō)到這里，更傷心了，“你待我這樣好，我卻瞞著你干了見(jiàn)不得人的事，罪孽?。》凑揖鸵懒?，不說(shuō)出來(lái)心內(nèi)就壓得慌，就欠下活人一筆債，你打我罵我吧……”女人彌留之際，男人腦里只有她平時(shí)許多好處，說(shuō)：“其實(shí)你很可以把這秘密帶走的，你能告訴我，是拿我當(dāng)男人看待，這事不算什么，你安心地去吧。”倆人融為一體了，泣不成聲，難分難離。次日，便去求神醫(yī)張半
昆崳 2018年2期2018-10-09
- 竇娥到底哪里冤
：竇娥；冤屈；張?bào)H兒作者簡(jiǎn)介：吳曉婷（1995-），女，漢族，廣東省汕頭市人，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院本科在讀，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：J8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-20--01《竇娥冤》是元代關(guān)漢卿的元雜劇作品，竇娥被她的父親竇天章賣到蔡婆婆家當(dāng)童養(yǎng)媳，從此待蔡婆婆孝順仁愛(ài)，可是卻被無(wú)賴的張?bào)H兒陷害逼迫至死。竇娥對(duì)黑暗丑惡的現(xiàn)實(shí)毫無(wú)招架之力，只能在臨死前發(fā)出“血染白綾、天降大雪、大旱三年”[1]的哀吼
青年文學(xué)家 2018年20期2018-09-17
- 從元代法律的角度解讀竇娥是否應(yīng)該“秋后問(wèn)斬”？
娥冤》第二折，張?bào)H兒誤毒親爹，逼迫竇娥屈嫁于他未遂，于是嫁禍竇娥毒害張父。竇娥便隨張?bào)H兒前來(lái)見(jiàn)官，縣官桃杌將告狀的張?bào)H兒視為衣食父母，不是民跪官，反是官跪民。（做跪見(jiàn)，孤亦跪科，云）請(qǐng)起。（祗侯云）相公，他是告狀的，怎生跪著他？4元朝實(shí)行十分嚴(yán)格的四等人制，《元史》記載外官任用的情況：“官有常職，位有常員，其長(zhǎng)則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉?！?元代地方機(jī)構(gòu)官員任用的原則基本遵循“其長(zhǎng)則蒙古人為之”的原則。桃杌身為楚州太守，卻對(duì)前來(lái)告狀的平民下跪，這在元代
大眾文藝 2018年21期2018-07-13
- 秦腔劇《竇娥冤》中的“清官”情結(jié)
度此一生。然而張?bào)H兒父子的意外介入，致其生活發(fā)生了重大變化。相較于元雜劇，秦腔劇中是張?bào)H兒母子，而非張?bào)H兒父子，因此減少了蔡婆婆招夫的情節(jié)，也減少了蔡婆婆說(shuō)服竇娥同意婚事的沖突，雖然在一定程度上弱化了竇娥的斗爭(zhēng)性，但是卻直接點(diǎn)出了竇娥與張?bào)H兒之間不可調(diào)和的矛盾。元雜劇中竇娥對(duì)于婆婆“顧不得別人笑話”而招夫的事件進(jìn)行挖苦、諷刺，“梳著個(gè)霜雪般白鬏髻，怎將這云霞般錦帕兜，怪不得女大不中留，你如今六旬左右，可不到中年萬(wàn)事休，舊恩愛(ài)一筆勾，新夫妻兩意投，枉教人笑破
渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年14期2018-03-07
- “剛”與“柔”的完美統(tǒng)一
由于蔡婆對(duì)流氓張?bào)H兒父子的屈從而引狼入室，在竇娥生活的航道上掀起軒然大波。流氓張?bào)H兒逼婚，竇娥不允。竇娥拒婚后，張?bào)H兒心生毒計(jì)買來(lái)毒藥企圖毒死蔡婆以迫使竇娥就范，不料被其父誤吃致命。張?bào)H兒并未就此罷手，反而變本加厲地將災(zāi)禍強(qiáng)加到竇娥身上。由于竇娥還沒(méi)有認(rèn)識(shí)官府的腐敗，只當(dāng)它“明如鏡，清如水”，能把清濁分辨，為民洗雪冤屈，因此堅(jiān)決選擇“官休”。如果說(shuō)竇娥反抗流氓的逼婚還只停留在保護(hù)自己的貞操，還只是對(duì)社會(huì)邪惡勢(shì)力的抗?fàn)?，那么，此時(shí)的她已經(jīng)是對(duì)官府的懷疑和反抗
湖北教育·教育教學(xué) 2018年12期2018-02-13
- 發(fā)現(xiàn)戲曲之美
料其夫君早亡。張?bào)H兒要蔡婆婆將竇娥許配給他不成，將毒藥下在湯中準(zhǔn)備毒死蔡婆婆，結(jié)果卻毒死了自己的父親。張?bào)H兒誣告竇娥毒死了張父，昏官桃杌做成冤案將竇娥處斬。竇娥臨終發(fā)下“血染白綾、天降大雪、大旱三年”的誓愿。竇天章科場(chǎng)中第榮任高官，回到楚州聽(tīng)聞此事，最終為竇娥平冤昭雪。這部戲曲中蘊(yùn)含著矛盾沖突之美、情節(jié)懸念之美、人物語(yǔ)言之美和詩(shī)詞文藻之美。筆者結(jié)合文本，具體談?wù)?。一、欣賞矛盾沖突之美受時(shí)空限制，戲曲不可能像長(zhǎng)篇小說(shuō)等文體一樣，從從容容、不急不緩地展開(kāi)敘述，
湖北教育·教育教學(xué) 2017年12期2018-01-09
- 從元代法律的角度解讀竇娥是否應(yīng)該“秋后問(wèn)斬”
娥冤》第二折，張?bào)H兒誤殺親爹，逼迫竇娥屈嫁于他未遂，于是嫁禍竇娥毒殺張父。竇娥便隨張?bào)H兒前來(lái)見(jiàn)官，誰(shuí)知這縣官桃杌將告狀的張?bào)H兒當(dāng)做衣食父母，不是民跪官，反是官跪民。(祗侯吆喝科。張?bào)H兒拖正旦、卜兒，云)告狀，告狀！(祗侯云)拿過(guò)來(lái)！(做跪見(jiàn)，孤亦跪科，云)請(qǐng)起。(祗侯云)相公，他是告狀的，怎生跪著他？⑤(P22)歷史上的元朝，實(shí)行十分嚴(yán)格的四等人制，《元史》記載外官任用的情況：“在外者有行省，有行臺(tái)，有宣慰司，有廉訪司。其牧民者，則曰路，曰府，曰州，曰縣。
小說(shuō)月刊 2017年21期2017-12-06
- 從選文版本、文本縫隙到創(chuàng)作意圖
然竇娥拒絕再嫁張?bào)H兒，但蔡婆在再嫁給張孛老的態(tài)度上是搖擺的，并極力勸說(shuō)竇娥。從這個(gè)層面看，在改嫁張?bào)H兒的斗爭(zhēng)中，竇娥是孤軍奮戰(zhàn)，蔡婆是傾向張孛老父子一邊的。在此情形下張?bào)H兒為什么要毒殺蔡婆呢？③張孛老父子憑借什么待在蔡婆家，非要達(dá)到霸占蔡婆竇娥婆媳為妻的目的？張氏父子是什么身份？文章中為何不交代？從文章中看，元雜劇在人物出場(chǎng)時(shí)應(yīng)該有交代人物身份的慣例，比如蔡婆出場(chǎng)時(shí)有“老身蔡婆婆是也，楚州人氏，嫡親三口兒家屬”的說(shuō)白，還有竇天章、賽盧醫(yī)登臺(tái)時(shí)都自報(bào)了家門。
語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地) 2017年10期2017-11-03
- 《竇娥冤》雙線索探析
婆索債險(xiǎn)遭害，張?bào)H兒冤生逼婚念”；第二折為“張?bào)H兒藥死老驢兒，昏官冤判葫蘆案”；第三折為“竇娥臨刑發(fā)誓愿，剛烈孝女遭冤斬”。一個(gè)“冤”字，淋漓盡致地刻畫出竇娥幼年失恃、新婚失夫之悲，惡棍逼婚、橫禍加身之冤，屈打成招、終被冤斬之慘，既串聯(lián)起了主要情節(jié)，又抒發(fā)了作者的憤慨之情，深化了反封建主題?！陡]娥冤》的暗線相對(duì)隱晦，隱藏在跖宕起伏的情節(jié)背后，以空白的圖式化敘述，調(diào)動(dòng)讀者的積極性，使讀者能夠在情節(jié)重構(gòu)時(shí)找到想象中的框架結(jié)構(gòu)。筆者認(rèn)為，《竇娥冤》的暗線是“債”
語(yǔ)文天地·高中版 2017年7期2017-08-25
- 論《竇娥冤》的悲劇性
謀財(cái)害命。這時(shí)張?bào)H兒父子救了蔡婆，本以為遇到了好人，誰(shuí)料剛擺脫一個(gè)壞人，卻又招來(lái)更加兇惡的壞人，就戲劇沖突的組織與推進(jìn)來(lái)說(shuō)，這當(dāng)然是劇作者在有意利用社會(huì)生活中的偶然性因素。但偶然性中也包含著社會(huì)生活的必然：普遍的恃強(qiáng)凌弱，正是社會(huì)黑暗和政治腐敗的顯著特征。張?bào)H兒父子的出現(xiàn)將竇娥的命運(yùn)推向更加悲慘的境地。張?bào)H兒父子要霸占婆媳為妻，竇娥不肯順從，張?bào)H兒想毒死蔡婆，沒(méi)想到到張?bào)H兒父親卻誤食了毒藥，毒發(fā)身亡。張?bào)H兒以此來(lái)要挾竇娥順從，竇娥仍然不肯，這樣事情就引向了
名作欣賞 2017年30期2017-07-17
- 《竇娥冤》折射的元代社會(huì)生活
橫行霸道劇中的張?bào)H兒是一個(gè)地痞流氓，他為了個(gè)人私欲而無(wú)所不用其極，他只是碰巧救了蔡婆聽(tīng)到蔡婆自述便“聽(tīng)財(cái)起意”，后見(jiàn)到竇娥又“見(jiàn)色起意”，只因竇娥不從便欲毒死蔡婆而逼婚，當(dāng)誤殺了自己的父親后又反誣陷竇娥。如此種種，讓我們看到的是一個(gè)十惡不赦的家伙，我們也不知道在元代社會(huì)里又有多少的張?bào)H兒。再有賽盧醫(yī)，“死的醫(yī)不了，活的醫(yī)死了”，只因還不了蔡婆的債，便要勒死債主蔡婆，以殺人消債。后來(lái)被張?bào)H兒威脅時(shí)，為求自保便將毒藥給了張?bào)H兒，導(dǎo)致后來(lái)張父被藥死，竇娥因而蒙冤
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2017年5期2017-06-14
- 報(bào)恩不晚
南賣豆腐的老漢張?bào)H兒又端著一塊兒豆腐，一瘸一拐地來(lái)到縣衙。他對(duì)門上的人說(shuō)要見(jiàn)老爺，門上人一聽(tīng)，也不去通報(bào)，只是對(duì)張?bào)H兒一笑，道：“里邊兒請(qǐng)，您吶！”張?bào)H兒也不客氣，徑直就走向了縣太爺李大人的書房。李大人見(jiàn)張?bào)H兒來(lái)了，很是熱情：“老張，你身子骨不好，就不要親自送豆腐來(lái)了。再說(shuō)，前天送來(lái)的還沒(méi)有吃完呢。本官這個(gè)從來(lái)不收禮的規(guī)矩在你這里就沒(méi)起過(guò)作用！”張?bào)H兒將豆腐放在桌上，憨笑著說(shuō)：“李大人，幾塊兒豆腐值幾個(gè)錢呀，這可不算破了您不收禮的戒。再說(shuō)，我就是送您吃一輩
民間故事選刊·上 2017年5期2017-05-17
- 張?bào)H兒為何這么橫
《竇娥冤》中的張?bào)H兒蠻橫囂張，看似不合情理，實(shí)則意涵深刻。本文將從歷史情境、元?jiǎng)≌w、關(guān)氏處境三方面綜合分析，探析出張?bào)H兒如此囂張跋扈的種種緣由。以期能從張?bào)H兒人物刻畫這一角度豐富對(duì)《竇娥冤》的探究，為推動(dòng)元雜劇研究奉獻(xiàn)出自己的一份力量。關(guān)鍵詞：張?bào)H兒；竇娥冤；關(guān)漢卿在經(jīng)典戲劇《竇娥冤》中，張?bào)H兒一副蠻橫嘴臉。從初次見(jiàn)面就扯著竇娥拜堂，“這歪剌骨！便是黃花女兒，剛剛扯的一把，也不消這等使性，平空的推了我一交，我肯干罷！”，到流氓敲詐，“叫我三聲嫡嫡親親的丈
卷宗 2016年11期2017-03-24
- 《竇娥冤》折射的元代社會(huì)生活
橫行霸道劇中的張?bào)H兒是一個(gè)地痞流氓，他為了個(gè)人私欲而無(wú)所不用其極，他只是碰巧救了蔡婆聽(tīng)到蔡婆自述便“聽(tīng)財(cái)起意”，后見(jiàn)到竇娥又“見(jiàn)色起意”，只因竇娥不從便欲毒死蔡婆而逼婚，當(dāng)誤殺了自己的父親后又反誣陷竇娥。如此種種，讓我們看到的是一個(gè)十惡不赦的家伙，我們也不知道在元代社會(huì)里又有多少的張?bào)H兒。再有賽盧醫(yī)，“死的醫(yī)不了，活的醫(yī)死了”，只因還不了蔡婆的債，便要勒死債主蔡婆，以殺人消債。后來(lái)被張?bào)H兒威脅時(shí)，為求自保便將毒藥給了張?bào)H兒，導(dǎo)致后來(lái)張父被藥死，竇娥因而蒙冤
中學(xué)語(yǔ)文 2017年15期2017-01-29
- 玉琢圣手
，正是鳳縣縣令張?bào)H兒，人送外號(hào)“魚(yú)肉縣令”，啥叫“魚(yú)肉縣令”啊，自然就是魚(yú)肉百姓了。這幾年，他在鳳縣呼風(fēng)喚雨，搜刮民脂民膏，靠著一點(diǎn)靠山，竟然沒(méi)人敢把他怎樣。你說(shuō)他的靠山是誰(shuí)呢，正是大藩王吳三桂，據(jù)說(shuō)這張?bào)H兒還認(rèn)吳三桂做了干爹，是以沒(méi)人敢動(dòng)他一縣之令。而他又用搜刮來(lái)的錢賄上給下，所以這官倒是越做越順，大有右遷升官之勢(shì)。“我不肯幫你雕刻，你便勾結(jié)山賊把我抓來(lái)這兒?jiǎn)?？好一個(gè)魚(yú)肉縣令，真是無(wú)法無(wú)天！”韓玉不禁罵道。原來(lái)就在前幾天，這張?bào)H兒就來(lái)找過(guò)韓玉，叫他幫忙雕
民間故事選刊·上 2016年12期2016-11-30
- 從恨離愁的角度再讀《竇娥冤》
霜又多一層恨。張?bào)H兒在多次威逼竇娥無(wú)結(jié)果的情況下，想出了毒計(jì)。卻又弄巧成拙，沒(méi)藥死蔡婆婆，倒藥死了自己的父親。當(dāng)然，流氓無(wú)賴張?bào)H兒無(wú)論藥死誰(shuí)，其目的都是嫁禍于竇娥。這一目的實(shí)現(xiàn)后，再一次威逼，還是沒(méi)有結(jié)果。官司打到太守桃杌處，桃杌不問(wèn)青紅皂白，聽(tīng)信張?bào)H兒的，嚴(yán)刑拷打竇娥并加刑于蔡婆婆，威逼竇娥認(rèn)罪，最終嫁禍成功，使竇娥憑添又一層恨。眾多的怨恨前后關(guān)聯(lián)，積聚成一肚子的苦水，在第三折中來(lái)了個(gè)總的爆發(fā)。竇娥的一曲[端正好]唱到：“沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2016年8期2016-10-21
- 《竇娥冤》教感
句句屬實(shí)，原告張?bào)H兒所述句句不實(shí)，然而法官即楚州太守桃杌卻聽(tīng)信張?bào)H兒一面之詞，無(wú)心正法，并施以棍棒，屈打成招，將竇娥判為死刑，所以桃杌實(shí)乃此冤案的直接制造者，至此，案情已基本清楚，也就是劇本中的故事情節(jié)已基本上為同學(xué)們掌握，而且對(duì)各有關(guān)人物形象已有了初步印象，并初步寄之以褒貶與愛(ài)憎之情，借此使用小組討論的辦法讓同學(xué)們討論這些人物形象，進(jìn)一步深化對(duì)人物的認(rèn)識(shí)，并在隨后為其解釋作者在人物名稱上的用意：竇娥：“娥”為美麗的女子，《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》之“窈窕淑女，
課外語(yǔ)文·下 2016年1期2016-09-10
- 報(bào)恩不晚
南賣豆腐的老漢張?bào)H兒又端著一塊兒豆腐，一瘸一拐地來(lái)到縣衙。他對(duì)門上的人說(shuō)要見(jiàn)老爺，門上人一聽(tīng)，也不去通報(bào)，只是對(duì)張?bào)H兒一笑，道：“里邊兒請(qǐng)，您吶！”張?bào)H兒也不客氣，徑直就走向了縣太爺李大人的書房。李大人見(jiàn)張?bào)H兒來(lái)了，很是熱情：“老張，你身子骨不好，就不要親自送豆腐來(lái)了。再說(shuō)，前天送來(lái)的還沒(méi)有吃完呢。本官這個(gè)從來(lái)不收禮的規(guī)矩在你這里就沒(méi)起過(guò)作用！”張?bào)H兒將豆腐放在桌上，憨笑著說(shuō)：“李大人，幾塊兒豆腐值幾個(gè)錢呀，這可不算破了您不收禮的戒。再說(shuō)，我就是送您吃一輩
上海故事 2016年9期2016-09-06
- 淺談《竇娥冤》的悲劇性
慘的竇娥被無(wú)賴張?bào)H兒誣告，被貪官錯(cuò)判問(wèn)斬的冤案，劇中女主人公竇娥的悲劇命運(yùn)，具有極強(qiáng)的震撼力?！陡]娥冤》；竇娥；悲劇性關(guān)漢卿生活的元代，民族矛盾激化，知識(shí)分子地位低下，貪官污吏橫行，人民生活在水深火熱之中。關(guān)漢卿在這樣的社會(huì)背景下創(chuàng)作了一系列的雜劇作品，揭露了在元蒙統(tǒng)治下，封建社會(huì)的混亂和殘酷現(xiàn)實(shí)。其中，《竇娥冤》是最具典型性的作品，被奉為元雜劇四大悲劇之首。竇娥善良敦厚、剛強(qiáng)貞烈，卻一生凄苦無(wú)依。她三歲亡了母親，七歲時(shí)父親竇天章要進(jìn)京趕考，無(wú)力償還高利貸
戲劇之家 2016年15期2016-08-15
- 淺析《竇娥冤中》張?bào)H兒對(duì)竇娥前后態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因
《竇娥冤》中，張?bào)H兒對(duì)竇娥的態(tài)度前后有很大的差異?！坝蓯?ài)生恨”是慢慢積聚的威脅；“得之不成不如毀去”是潛在的動(dòng)因；“狗急跳墻”就是最直接最根本的原因。這三個(gè)原因，讓張?bào)H兒由渴望娶竇娥轉(zhuǎn)變?yōu)榧庇谥盟谒赖亍ｊP(guān)鍵詞：張?bào)H兒；竇娥；態(tài)度轉(zhuǎn)變作者簡(jiǎn)介：劉雪喬（1991-），女，山東人，山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院在讀碩士，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)方向。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-29-0-01關(guān)漢卿的《竇娥
青年文學(xué)家 2015年29期2016-05-09
- 淺談《竇娥冤》中的桃杌判案
不是。于是他被張?bào)H兒輕輕松松收買，在審訊時(shí)，對(duì)竇娥一再刑訊逼供，竇娥堅(jiān)決不招供，并據(jù)理申辯，可他就是不采納，眼看竇娥拿不下了就準(zhǔn)備對(duì)蔡婆婆用刑。心地善良的竇娥自己可以忍受酷刑，卻不忍看與自己相依為命的婆婆受刑，只能無(wú)奈承認(rèn)殺人事實(shí)，當(dāng)即被判斬刑。一個(gè)人命關(guān)天的刑事大案，卻由一個(gè)小小的官吏一審定案，沒(méi)有一個(gè)像樣的證據(jù)，沒(méi)有嚴(yán)格的審判程序，沒(méi)有監(jiān)督機(jī)構(gòu)，沒(méi)有核準(zhǔn)制度，沒(méi)有上訴機(jī)會(huì)，人就被判死刑且立即處斬。草率、隨意，草菅人命！這種嚴(yán)重的制度缺陷，只能造就貪官、
新聞研究導(dǎo)刊 2016年21期2016-02-28
- 從恨離愁的角度再讀《竇娥冤》
霜又多一層恨。張?bào)H兒在多次威逼竇娥無(wú)結(jié)果的情況下，想出了毒計(jì)。卻又弄巧成拙，沒(méi)藥死蔡婆婆，倒藥死了自己的父親。當(dāng)然，流氓無(wú)賴張?bào)H兒無(wú)論藥死誰(shuí)，其目的都是嫁禍于竇娥。這一目的實(shí)現(xiàn)后，再一次威逼，還是沒(méi)有結(jié)果。官司打到太守桃杌處，桃杌不問(wèn)青紅皂白，聽(tīng)信張?bào)H兒的，嚴(yán)刑拷打竇娥并加刑于蔡婆婆，威逼竇娥認(rèn)罪，最終嫁禍成功，使竇娥憑添又一層恨。眾多的怨恨前后關(guān)聯(lián)，積聚成一肚子的苦水，在第三折中來(lái)了個(gè)總的爆發(fā)。竇娥的一曲［端正好］唱到：“沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲
中學(xué)語(yǔ)文 2016年24期2016-02-15
- 六月飛雪是怎樣形成的？
相依為命。流氓張?bào)H兒追求竇娥不遂，欲毒死蔡婆以使竇娥就范。不料張?bào)H兒殺蔡婆不成，反而誤殺自己的父親。張?bào)H兒另生毒計(jì)，乘機(jī)誣告竇娥，向官府說(shuō)父親為竇娥所殺。官府嚴(yán)刑拷問(wèn)蔡婆，竇娥為救婆婆，自認(rèn)殺人，被判斬刑。臨刑時(shí)天降大雪，竇娥指天呼冤，誓言死后血濺旗上、六月降雪、大旱三年。其后都一一應(yīng)驗(yàn)。三年后竇娥的父親竇天章任廉訪使，重審此案，為竇娥平反。這《竇娥冤》其實(shí)并不是關(guān)于“六月飛雪”的最早記載?！傲嘛w雪”的最早記載出現(xiàn)在春秋時(shí)期。《淮南子》記載：“鄒衍事燕惠
初中生學(xué)習(xí)·高 2015年11期2015-11-30
- 誰(shuí)殺死了竇娥
也許會(huì)首先想到張?bào)H兒和那貪官，的確，張?bào)H兒為了強(qiáng)占竇娥，不惜殺死蔡婆婆，卻沒(méi)想，誤毒了他的父親，最后干脆一股腦將責(zé)任全推給了竇娥。而那貪官呢？一上場(chǎng)便說(shuō)明了自己只收金銀，是個(gè)拿錢辦事的人，這樣的人又有什么正義、正道可言呢？判不清案子，那就直接上刑，一杖下，一道血，一層皮，打得你皮肉飛，血淋漓，還怕你不認(rèn)罪？面對(duì)這樣的酷刑，身為弱女子的竇娥怎能禁受得住呢？更何況他連那年過(guò)六旬的蔡婆婆也要打，善良賢孝的竇娥又何嘗忍心？只有認(rèn)罪了。 這樣說(shuō)起來(lái)，張?bào)H兒和那貪官無(wú)
語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2015年10期2015-11-03
- 從常與非常的角度看《竇娥冤》中的矛盾沖突
的沖突；竇娥和張?bào)H兒的沖突。道德沖突，顧名思義，就是在道德上的不同選擇而導(dǎo)致的沖突。“?！迸c“非?！钡霓D(zhuǎn)換首先表現(xiàn)在竇娥與婆婆的沖突中。竇娥的恪守婦道，一女不嫁二夫是“?！?，這是傳統(tǒng)道德觀念對(duì)女性的基本要求。而蔡婆婆對(duì)張?bào)H兒父子的半推半就則是“非?！钡谋憩F(xiàn)，這是道德層面上的沖突，表現(xiàn)在守貞守節(jié)的傳統(tǒng)道德與棄貞棄節(jié)的不道德行為的沖突。竇娥與蔡婆婆，張?bào)H兒父子發(fā)生了矛盾沖突。竇娥再三申明自己守節(jié)不移的信念，并對(duì)婆婆表示了強(qiáng)烈不滿。［3］“婆婆也，你豈不知羞！俺
文教資料 2015年35期2015-10-14
- 誰(shuí)殺死了竇娥
也許會(huì)首先想到張?bào)H兒和那貪官，的確，張?bào)H兒為了強(qiáng)占竇娥，不惜殺死蔡婆婆，卻沒(méi)想，誤毒了他的父親，最后干脆一股腦將責(zé)任全推給了竇娥。而那貪官呢？一上場(chǎng)便說(shuō)明了自己只收金銀，是個(gè)拿錢辦事的人，這樣的人又有什么正義、正道可言呢？判不清案子，那就直接上刑，一杖下，一道血，一層皮，打得你皮肉飛，血淋漓，還怕你不認(rèn)罪？面對(duì)這樣的酷刑，身為弱女子的竇娥怎能禁受得住呢？更何況他連那年過(guò)六旬的蔡婆婆也要打，善良賢孝的竇娥又何嘗忍心？只有認(rèn)罪了。這樣說(shuō)起來(lái)，張?bào)H兒和那貪官無(wú)疑
語(yǔ)文教學(xué)與研究 2015年10期2015-05-05
- 關(guān)漢卿《竇娥冤》雜劇的“人民性”特征
婆婆迫于無(wú)奈把張?bào)H兒父子領(lǐng)回家，并告訴竇娥，自己將要嫁給張?bào)H兒父親時(shí)，竇娥絲毫不顧婆媳關(guān)系，埋怨說(shuō)：“婆婆，這個(gè)怕不中么？你再尋思咱：俺家里又不是沒(méi)有飯吃，沒(méi)有衣穿，又不是少欠錢債，被人催逼不過(guò)；況你年紀(jì)高大。六十以外的人，怎生又招丈夫那？”[3]11不事雕琢的語(yǔ)言，有力地表達(dá)了竇娥對(duì)婆婆這一決定的不滿。接著她又對(duì)婆婆唱道：“你道他匆匆喜，我替你倒細(xì)細(xì)愁；愁則愁興闌珊咽不下交歡酒，愁則愁眼昏騰扭不上同心扣，愁則愁意朦朧睡不穩(wěn)芙蓉褥。你待要笙歌引至畫堂前，我
大慶社會(huì)科學(xué) 2015年2期2015-03-29
- 司法冤案與儒家禮法以《竇娥冤》為例
家禮法與桃杌、張?bào)H兒父子代表的（游牧）蒙古文化之間文化沖突引發(fā)的司法沖突這條主線，本文認(rèn)為，在竇娥冤案中司法官員（桃杌）的道德品質(zhì)、司法程序和司法科技等因素之外，司法者與當(dāng)事人、公眾之間的對(duì)立認(rèn)識(shí)常常是因?yàn)椴煌芍黧w之間，特別是司法者與當(dāng)事人（桃杌與竇娥）之間存在嚴(yán)重的甚至是不可調(diào)和的文化沖突，這種文化沖突在司法實(shí)踐中轉(zhuǎn)變?yōu)樗痉_突，形成了特定的“文化語(yǔ)境”中的“冤案”。由此出發(fā)，避免因文化沖突而產(chǎn)生的冤案，需要司法者不僅具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)和司法能力，而
中外法學(xué) 2014年5期2014-12-03
- 對(duì)《竇娥冤》中蔡婆形象的新思考
目光投向竇娥、張?bào)H兒父子以及貪官桃杌等人，對(duì)蔡婆關(guān)注往往不夠。《教師教學(xué)用書》將蔡婆形象概括為“膽小、怕事、糊涂”，這無(wú)外是因?yàn)閯≈兴鎸?duì)張?bào)H兒父子的脅迫時(shí)先畏懼“勒殺”，后又反過(guò)來(lái)勸竇娥“不若連你也招了女婿”，最終引發(fā)一連串事件使竇娥的人生變成悲劇。這種對(duì)蔡婆的看法有些太過(guò)于簡(jiǎn)單化。在授課時(shí)，有學(xué)生在課堂上提問(wèn):“為什么蔡婆先是差點(diǎn)被勒死，后來(lái)婆媳倆又被脅迫要嫁給光棍父子倆，但是她卻沒(méi)有去報(bào)官?”這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了我對(duì)于蔡婆形象的重新思考。劇中從蔡婆差點(diǎn)被勒
中國(guó)校外教育 2014年22期2014-08-15
- 《竇娥冤》第四折及全劇悲劇內(nèi)涵分析
鍵時(shí)候，路過(guò)的張?bào)H兒父子沖上來(lái)救了蔡婆婆。顯然，蔡婆婆遇救也是偶然事件，張?bào)H兒父子的路過(guò)出手，只是湊巧而已。但就是這個(gè)湊巧事件，使整個(gè)劇情急轉(zhuǎn)直下，戲劇矛盾至此開(kāi)始一步步勃張到高潮。被救后的蔡婆婆向張?bào)H兒父子的絮叨言謝中，無(wú)意暴露了只有自己與守寡兒媳相守過(guò)活的私隱，這使得潑皮張?bào)H兒歹心頓起，欲與父親分別要蔡婆與竇娥做老婆。本不從的蔡婆婆在張?bào)H兒的威脅下將其父子帶回家，這無(wú)異于引狼入室。回家后的蔡婆婆將實(shí)情告知竇娥，馬上遭到竇娥的嘲諷和嚴(yán)詞拒絕。竇娥拒婚看似
長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào) 2014年7期2014-06-27
- 試論《竇娥冤》中竇娥命運(yùn)與死亡的悲劇意義
，但她沒(méi)有。當(dāng)張?bào)H兒父子救了蔡婆后，脅迫蔡婆逼竇娥為妻時(shí)，竇娥對(duì)蔡婆說(shuō)：“婆婆你要招你自己招，我并然不要女婿?！笨梢?jiàn)她是要恪守貞潔，遵守禮教。程頤說(shuō)：“上下之分，尊卑之義，理之當(dāng)也，禮之本也?！比祟惿鐣?huì)的等級(jí)制度及與此相適應(yīng)的社會(huì)道德規(guī)范，是天理在人間社會(huì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，是“君臣父子，天之定理無(wú)所逃”。因此每一個(gè)人都有應(yīng)盡的道德義務(wù)，這是“天理”所決定的人的本性。在這里，“天理”作為社會(huì)道德總稱的意義更為重要，“理只是人甚分明，人之所以與禽獸有別，真是因?yàn)?/div>
黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版) 2013年11期2013-04-07
- 元雜劇劇作賞析之二 ——《竇娥冤》:悲憤千古,搖撼蒼穹
索債,險(xiǎn)被害,張?bào)H兒父子仗救她之功,賴至蔡家。欲下毒害蔡婆,霸占竇娥,不意張?bào)H父食毒致死。張?bào)H嫁禍竇娥,見(jiàn)官,為免婆婆受難,竇娥屈招,至刑場(chǎng),竇娥仰天呼冤,頓時(shí)六月飛雪,繼而楚州大旱。竇天章中第得官隨處查訪,夜覽文卷,倦睡,竇娥魂至,訴冤,天章為之昭雪。一、六月雪,千古不落的祭錢——竇娥形象分析竇娥是封建社會(huì)中命運(yùn)極為悲慘的悲劇形象,又是封建社會(huì)中敢于斗爭(zhēng),心地善良,具有民族傳統(tǒng)女性特點(diǎn)的美好的形象。竇娥的命運(yùn)極其不幸。3歲喪母,7歲賣與蔡家,17歲(或1中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào) 2012年4期2012-08-15
- 理想與現(xiàn)實(shí)中的悲劇女性形象差異——“竇娥”與“蘩漪”悲劇形象比較
婆。潑皮無(wú)賴的張?bào)H兒父子看到竇娥婆媳兩代寡婦相依為命，頓生邪念。婆婆在凌逼下招了張?bào)H兒做女婿，婆婆自己也答應(yīng)了招張?bào)H兒父親。而竇娥堅(jiān)持“烈女不更二夫”的貞潔觀。作為弱勢(shì)人群的竇娥此時(shí)支撐自己道德準(zhǔn)則的動(dòng)力是守舊的貞節(jié)觀，而這樣的貞潔觀是封建禮教束縛女性人權(quán)的 “劊子手”。面對(duì)欲行非禮的張?bào)H兒，竇娥態(tài)度決絕，她的這種態(tài)度也激怒張?bào)H兒，所以張?bào)H兒希望以毒死竇娥婆婆的手段強(qiáng)逼竇娥，不料卻毒死自己的父親。此時(shí)張?bào)H兒希望竇娥順從自己，而竇娥的態(tài)度依然決絕，于是張?bào)H兒中學(xué)語(yǔ)文 2012年12期2012-08-15
- 《竇娥冤》研究二題
竇娥苦難連連。張?bào)H兒父子的突然闖入，打破了婆媳兩人的平靜生活。沒(méi)料到歹毒的張?bào)H兒居然想出毒死蔡婆而霸占竇娥的邪念。弄巧成拙的結(jié)果使張?bào)H兒惱羞成怒，反誣竇娥毒殺了自己的父親，強(qiáng)逼她就范。竇娥并不屈服于邪惡勢(shì)力，寧愿公了也不愿與張?bào)H兒私了。不幸的竇娥又遇到了一個(gè)“告狀來(lái)的要金銀”的貪官桃杌太守，嚴(yán)刑逼供，讓心存幻想的竇娥希望破滅，有理無(wú)處說(shuō)，有冤無(wú)處申。無(wú)奈無(wú)助的竇娥只能寄希望于象征公正的天地、鬼神、日月，可最后給竇娥的卻是“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2012年8期2012-08-15
- 強(qiáng)權(quán)制度下禮教的解體與重構(gòu)——《竇娥冤》悲劇主題探討
知婆婆被迫答應(yīng)張?bào)H兒父子招贅的要求時(shí)，她立即強(qiáng)烈反對(duì)；面對(duì)張?bào)H兒蠻橫無(wú)理的無(wú)賴行徑，她堅(jiān)持與張?bào)H兒做斗爭(zhēng)，維護(hù)“從一而終”、“一馬難將兩鞍鞴”的貞節(jié)觀念。結(jié)合上文所揭示的元代蔑視禮教、違反封建倫理道德的行為眾多、很多婦女不守婦德這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，竇娥確實(shí)是一位封建禮教和“從一而終”思想的堅(jiān)持者和捍衛(wèi)者。 特別在是[梁州第七]這支曲子里，關(guān)漢卿借竇娥之口將古代的“孟姜女哭長(zhǎng)城”、“望夫石”等傳說(shuō)和元代婦女的“無(wú)仁義”、“多淫奔”、“少志氣”做對(duì)比，- 竇娥真的很善良？
久久面對(duì)張?bào)H兒的強(qiáng)暴行為，竇娥以蔑視鄙棄的態(tài)度與其進(jìn)行斗爭(zhēng)；為了使蔡婆免受毒打，面對(duì)官府的濫用酷刑，竇娥含冤招認(rèn)；行刑前，為了不讓蔡婆看到，她要求繞后街走。由此可以看出竇娥的正直和善良。然而，竇娥的三樁誓愿卻顯示出她骨子里野蠻的破壞性。如果說(shuō)“血濺白練”尚是有限度的訴冤，那么“六月飛雪”“三年亢旱”則徹底體現(xiàn)了她強(qiáng)烈的復(fù)仇心理：為了讓張?bào)H兒得到報(bào)應(yīng)，她不惜讓天災(zāi)殃及數(shù)不勝數(shù)的無(wú)辜百姓，這必然會(huì)導(dǎo)致很多人流離失所，甚至鬻兒賣女。顯然，竇娥的善良具有封建禮教的百家講壇 2012年19期2012-02-11
- 生存還是毀滅 ——論《竇娥冤》的悲劇指向
的腐敗吏治和以張?bào)H兒父子為代表的社會(huì)邪惡勢(shì)力，是致竇娥于死地的元兇。事實(shí)上，這一看似正義的定罪宣判，與《竇娥冤》的文本敘述之間并無(wú)清晰的邏輯關(guān)聯(lián)。那么，竇娥的非正常死亡的原因又該被如何解釋呢？本文認(rèn)為，死亡，是竇娥的自覺(jué)選擇，也是她反抗生的絕望的唯一方式。自青春守寡以后，與蔡婆相依為命的竇娥，在主體意識(shí)中已經(jīng)自覺(jué)地樹(shù)起了一面守貞的大旗。因?yàn)?，在她的文化意識(shí)中，對(duì)于一個(gè)年輕的寡婦而言，貞操就是她余下的生命的全部，捍衛(wèi)貞操，也就成了她在世的唯一價(jià)值。她要通過(guò)這名作欣賞 2011年8期2011-08-15
- 商人身份與女性角色的雙重演繹 ——析《竇娥冤》中的蔡婆
。當(dāng)她不得已把張?bào)H兒父子引入家門后,竇娥曾三番五次地譏諷她。對(duì)待兒媳婦這種不合禮儀的行為,蔡婆除了訕訕地應(yīng)承外,基本上沒(méi)有任何責(zé)備。以上種種表現(xiàn)都可以說(shuō)明蔡婆作為母親(婆婆)的稱職。其次來(lái)看蔡婆的再嫁。蔡婆出場(chǎng)時(shí),已經(jīng)守寡,到第一折開(kāi)始時(shí),又過(guò)了13年。連守寡3年的竇娥都暗自埋怨身世的坎坷和婚姻的短暫,何況守寡幾十年的蔡婆,寶貴的青春都在寂寞和孤獨(dú)中度過(guò),其思春和待嫁的心理可想而知。蔡婆的這種心理在陳與郊《古名家雜劇》本中的《竇娥冤》中表現(xiàn)得更為明確。例如- 論《竇娥冤》的社會(huì)意義
剝削，流氓無(wú)賴張?bào)H兒父子的無(wú)恥行徑以及官府中濫施刑法的官吏們，然而，隨著研究的深入，隨著竇娥形象在元代時(shí)代背景下的逐漸凸顯，我們發(fā)現(xiàn)竇娥的悲劇正是她自己造成的，是她恪守自身理念的悲劇。關(guān)鍵詞：竇娥冤社會(huì)意義悲劇中圖分類號(hào)：I206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312(2009)09－0025-01我們知道，一部作品是否成功，主要看他是否有激烈的沖突；研究一部戲劇作品的人物塑造的是否形象，不能靠抽象的理論述說(shuō)，而是應(yīng)該依靠形象的戲劇畫面，也就是說(shuō)，要探文藝生活·下旬刊 2009年3期2009-12-10
- 字字本色 雅俗共賞
話:“婆婆,那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里,實(shí)指望藥死了你,要霸占我為妻。不想婆婆與他老子吃,倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆,屈招了藥死公公,今日赴法場(chǎng)典刑。婆婆此后遇著冬時(shí)年節(jié),有蹇不了的漿水飯,半碗兒與我吃;燒不了的紙錢,與竇娥燒一陌兒。則是看你死的孩兒面上!”這段獨(dú)白,竇娥把自身的冤枉對(duì)婆婆表白,可見(jiàn)其犧牲之大。她向婆婆提出了極其卑微的要求,這卑微的要求還要對(duì)方“則是看在你死的孩兒面上”。這段說(shuō)白十分貼合竇娥這個(gè)善良的小媳婦的身份與性格。從中我們看到了中國(guó)教研交流 2009年7期2009-08-25
- 《竇娥冤》中竇娥反抗精神的再思考
婆“頂罪”;對(duì)張?bào)H兒這個(gè)奸惡無(wú)賴以及草菅人命、徇私枉法的貪官污吏恨之入骨,可又把怨氣撒到不相干的楚州百姓身上,害得楚州三年大旱,不知會(huì)餓死多少窮苦百姓。如此說(shuō)來(lái),我們對(duì)竇娥這一文學(xué)形象的傳統(tǒng)解讀就有值得商榷的地方了。筆者不揣淺陋,就竇娥反抗精神提出如下幾點(diǎn)異議,供大家批評(píng)指正。一.竇娥的反抗表現(xiàn)出她對(duì)封建貞節(jié)觀的迷信和維護(hù)。在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì),多少女子被封建倫理道德荼毒摧殘,多少女子郁郁一生也品嘗不到愛(ài)情的甜蜜,又有多少女子在扼殺人性、窒息青春的封建貞節(jié)文學(xué)教育 2009年11期2009-07-14
- 竇娥的冤屈何以“感天動(dòng)地”
被勒死。救人的張?bào)H兒父子則乘人之危,強(qiáng)迫蔡婆婆答應(yīng)她們婆媳倆嫁與他們父子倆,否則,“賽盧醫(yī)的繩子還在,我仍舊勒死了你罷”。蔡婆無(wú)奈,只得應(yīng)承,“莫說(shuō)自己許了他,連你也許了他”?？嗝母]娥!十三年前,生父“出于無(wú)奈”,將她給了蔡婆做童養(yǎng)媳;十三年后,婆婆“也是出于無(wú)奈”,竟又將她許給了無(wú)賴張?bào)H兒做妻!寡婦再嫁,竇娥當(dāng)然不同意,更何況是被逼的,所以她堅(jiān)定地對(duì)婆婆說(shuō),“你要招你自招,我并然不要女婿”,并且責(zé)備婆婆“你如今六旬左右,可不道到中年萬(wàn)事休!舊恩愛(ài)一筆勾現(xiàn)代語(yǔ)文(教學(xué)研究) 2009年11期2009-05-13
- 對(duì)竇娥“反抗精神”的再認(rèn)識(shí)
婆婆將自己許給張?bào)H兒，她跟張?bào)H兒的正面沖突（第一折“張?bào)H兒做扯正旦拜科，正旦推跌科”）及“臨刑前三樁誓愿”（第三折）為例證。對(duì)此，我們不妨試分析之。第一折蔡婆婆被張?bào)H兒父子搭救，在這對(duì)惡棍父子的威逼下將自己和竇娥分別許給他們，并領(lǐng)著他們住進(jìn)家里。對(duì)此竇娥堅(jiān)決反對(duì)，甚至諷刺、斥責(zé)婆婆：“婆婆也，你豈不知羞！”表面看來(lái)中間似乎確實(shí)透露出竇娥的“反抗精神”，但細(xì)細(xì)研讀文本不難發(fā)現(xiàn)：竇娥所謂的“反抗”并不是基于對(duì)張?bào)H兒父子卑劣行徑和罪惡目的的深刻認(rèn)識(shí)，而是更多地建中學(xué)語(yǔ)文·教師版 2008年5期2008-06-18
- 起承轉(zhuǎn)合 層層推進(jìn)
去報(bào)答流氓無(wú)賴張?bào)H兒父子的救命之恩。陰森森的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，能不令人毛骨悚然？這些情節(jié)的安排，在具體沖突中介紹了張?bào)H兒父子和賽馬盧醫(yī)的基本面目，初步勾畫了蔡婆婆善良、軟弱的性格特征，既為主要戲劇沖突的形成作了充分的準(zhǔn)備，也為主人公竇娥的性格塑造作了有力的鋪墊和反襯。與蔡婆婆的個(gè)性相反，竇娥雖也處在同樣的逆境，面對(duì)同樣的惡遇，對(duì)待邪惡勢(shì)力卻采取了鄙視和反抗的態(tài)度。在第一折戲里，竇娥是在深切而難言的思夫之痛中出場(chǎng)的?；楹蟛痪谜煞虿∈?，年輕寡居，給她本來(lái)就非常辛酸的經(jīng)當(dāng)代戲劇 2000年4期2000-06-04
- 元雜劇劇作賞析之二 ——《竇娥冤》:悲憤千古,搖撼蒼穹