□蔡玉鳳 秦安縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究開發(fā)中心

《竇娥冤》在戲曲舞臺上走過了數(shù)百個春秋，今后還必將在戲曲舞臺繼續(xù)前行，我們應(yīng)在傳承、創(chuàng)新、創(chuàng)造的大道上延續(xù)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子，彰顯傳統(tǒng)文化的無窮魅力和時代價值。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，能夠起到凝聚信念和理想的積極作用。從戲曲表演的傳承與創(chuàng)新這一角度來看，《竇娥冤》的成功傳承、璀璨綻放，對其具有積極的價值和意義。

一、創(chuàng)新戲曲表演方法，要貼近現(xiàn)代人的審美觀

戲曲的傳承與創(chuàng)新面臨嚴重的危機與挑戰(zhàn)，如今我們處于消費性社會時代，快節(jié)奏的消費模式直接沖擊著傳統(tǒng)審美感受方式，動搖了人們自身的觀念，呈現(xiàn)出整體性浮躁。這種浮躁同樣影響著戲曲創(chuàng)作。為了減少戲曲藝術(shù)表演離現(xiàn)代人生活較為遙遠的負面影響，針對戲曲創(chuàng)作，我們有必要借用影視作品的創(chuàng)作方法，將一些影視劇中較為成功的人物形象和舞臺人物形象經(jīng)過戲曲程式的藝術(shù)加工、轉(zhuǎn)換、借鑒，再展現(xiàn)在戲曲舞臺上，來吸引觀眾欣賞。這種方法必然會成為戲曲領(lǐng)域創(chuàng)作的重要手段和方式，值得我們不斷探索。

二、繼承戲曲藝術(shù)的程式特點，創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)手段

程式繼承不只是技術(shù)、技巧的延續(xù)或戲曲表演注重形式美所需要的產(chǎn)物，還有對傳統(tǒng)文化的傳承，它既是戲曲形象創(chuàng)造的結(jié)果，又是戲曲形象創(chuàng)造的手段。《竇娥冤》在語言、形體及舞臺造型中，顯現(xiàn)出了多種人物交相呼應(yīng)的敘事效果。在舞臺表演中，戲曲演員要讓自己的形體動作與音樂、道具相配合，進而更好地演繹戲劇作品，讓觀眾享受一場視聽盛宴。

三、重視戲曲演員的二度創(chuàng)作，適當增加一些表演語匯

《竇娥冤》中張驢兒懷恨在心，蔡婆婆害病，要竇娥做羊肚湯給她吃。張驢兒偷偷地在湯里下了毒藥，想先毒死蔡婆婆，再逼竇娥成親。竇娥把羊肚湯端給蔡婆婆喝，蔡婆婆接過碗，忽然要嘔吐，不想喝，讓給張老兒喝了。張老兒中了毒，在地上翻滾了幾下，就咽了氣。演員應(yīng)在此劇本基礎(chǔ)上，融入自己的理解和情感，激發(fā)內(nèi)心即興創(chuàng)作的欲望，為突出主題，適當?shù)卦黾右恍┍硌菡Z匯。

四、反復(fù)多次閱讀劇本內(nèi)容

在認真厘清戲劇的結(jié)構(gòu)后，演員應(yīng)重點把握劇本內(nèi)容。對戲劇人物形象的塑造要體現(xiàn)典型性，才能使戲劇劇情更生動、有趣。例如，《竇娥冤》的主要人物是楚州一位貧苦女子——竇娥。竇娥從小沒了母親，父親竇天章還不起債，又因為上京趕考缺少盤纏，便把她賣給孤苦的蔡婆婆家做童養(yǎng)媳。竇娥到蔡家不多久，丈夫就害病死了，只剩竇娥和婆婆兩人相依為命。楚州有個流氓叫張驢兒，欺負蔡家婆媳無依無靠，與其父親張老兒一起賴在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁給張老兒。蔡婆婆軟弱怕事，勉強答應(yīng)了。張驢兒又脅迫竇娥跟他成親，竇娥堅決拒絕，還把張驢兒痛罵了一頓。

此處演員應(yīng)詳細了解戲曲中各人物的關(guān)系，在確定人物關(guān)系后，了解他們之間存在的矛盾沖突，從而更好地把握戲曲主題。

五、厘清戲曲沖突

張驢兒毒死了自己的父親，把殺人的罪名栽贓給竇娥，告到楚州衙門。楚州知府桃杌是一個貪贓枉法的貪官，背地里被張驢兒收買，把竇娥抓到公堂訊問，逼她招認是她下的毒。竇娥受盡拷打，仍不肯承認。桃杌知道竇娥待婆婆孝順，就當著竇娥的面要拷打蔡婆婆。竇娥想到婆婆年紀大，受不起酷刑，只好含冤招供。

貪官桃杌對竇娥屈打成招，判了死罪，將竇娥押送到刑場。竇娥眼看無處申冤，滿腔悲憤地咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉為天！”在臨刑時，竇娥向天發(fā)出三樁誓愿：一要刀過頭落，一腔熱血全濺在白練上；二要天降大雪，遮蓋她的尸體；三要讓楚州大旱三年。竇娥的誓愿感動了天地，那時正是六月的大伏天氣，竇娥被殺后，霎時間天昏地暗，大雪紛飛；接下來，楚州大旱三年。后來，竇娥的父親竇天章在京城做官，竇娥的冤案得以平反昭雪，殺人兇手張驢兒被判處死刑，貪官桃杌也得到了應(yīng)有的懲罰。

六、舞臺說明要細細品味

舞臺說明有利于導(dǎo)演及演員掌握劇情內(nèi)容，能幫助導(dǎo)演和演員抓住表演重點。例如，在表演中，有時間、地點及人物等說明，也有動作、效果說明。此外，舞臺說明又能對人物塑造起到輔助作用。例如，在《竇娥冤》中，第三場《調(diào)戲》開頭便有一段舞臺說明：“午飯前后，天氣陰沉、郁熱，低沉、潮濕的空氣使人更加煩躁、不安。”竇娥的唱詞“有竇娥在小房焦急等候”也體現(xiàn)了此時此景的舞臺情景。正是此段舞臺說明和唱詞表現(xiàn)，表明了故事發(fā)生的時間，渲染了舞臺氛圍，為營造悲劇情調(diào)打下良好基礎(chǔ)，進而烘托出人物郁悶、不安等情緒，又為《竇娥冤》中矛盾與沖突爆發(fā)埋下伏筆。然而，竇娥性格的復(fù)雜性由其所處的時代環(huán)境、婆婆的遭遇及張驢兒的陰險狡猾所造成，進而表現(xiàn)出她內(nèi)心的掙扎、矛盾、冤屈。因此，我們必須準確把握人物性格。