徐存艷

（西北師范大學(xué)知行學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

淺談《竇娥冤》中的桃杌判案

徐存艷

（西北師范大學(xué)知行學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

《竇娥冤》中的桃杌貪贓枉法，僅憑經(jīng)驗(yàn)和簡(jiǎn)單推理進(jìn)行判案，于是造就了千古奇冤。但對(duì)其行事卻不能單一論之，必然要放在那個(gè)特有的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境中，才能全面剖析冤案產(chǎn)生的社會(huì)根源和人為因素。

古典悲??；審判；解讀

《竇娥冤》是元代劇作家關(guān)漢卿的代表作，劇情取材于東海孝婦的民間故事，是中國(guó)十大古典悲劇之一，曾被改編成80多個(gè)劇種演出，是老百姓耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇目。作品深刻揭露了元代吏治的腐敗和社會(huì)的黑暗，反映了當(dāng)時(shí)底層老百姓艱辛困苦、飽受欺凌、任人宰割的生活狀況，歌頌了竇娥善良的心靈和堅(jiān)貞不屈的反抗精神。今天讀來(lái)仍讓人心緒難平，痛惜竇娥遭受天大的冤屈，痛恨桃杌貪贓枉法糊涂判案，這是絕大部分人再正常不過(guò)的情緒反應(yīng)。

然而，如果說(shuō)到對(duì)藝術(shù)作品的分析解讀，向來(lái)都很難得出一個(gè)模式、一種結(jié)論。所持角度不同，對(duì)同一故事和同一人物，得出的結(jié)論也許就會(huì)天差地別。撇開(kāi)眾多的人物不論，單看掌控竇娥悲慘命運(yùn)的貪官桃杌，其角色定位和斷案行事就不可能單一論之，必然要放在那個(gè)特有的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境中，全面剖析冤案產(chǎn)生的社會(huì)根源和人為因素，才能全面把握。

第一，不公平、不平等、不健全的社會(huì)制度和黑暗的社會(huì)環(huán)境是桃杌貪贓枉法的基礎(chǔ)。竇娥生活在我國(guó)封建社會(huì)元蒙時(shí)代，這一時(shí)期王公貴族和地主官僚過(guò)著窮奢極欲的生活。管理財(cái)政的大臣與地方官吏勾結(jié)，肆意搜刮民財(cái)，而地方官吏則貪贓枉法，無(wú)所不為。同時(shí)，還有一項(xiàng)非常極端的政策，就是把全國(guó)人民劃分為蒙古人、色目人、漢人、南人四個(gè)等級(jí)。這種森嚴(yán)的等級(jí)制度使得底層的窮苦人民只能被人剝削壓榨，任人宰割欺凌，官員魚(yú)肉百姓，強(qiáng)盜肆意橫行，社會(huì)黑暗，民不聊生。

在這種黑暗的社會(huì)環(huán)境中，官員只管貪贓枉法，毫不作為，冤假錯(cuò)案自然不在話下。楚州太守桃杌便是一個(gè)典型的貪官、庸官的形象，他一出場(chǎng)便道：“我做官人勝別人，告狀來(lái)的要金銀?！北緫?yīng)作為“父母官”的桃杌，心里卻只有金銀，至于老百姓和官司，只是供他斂財(cái)?shù)墓ぞ?，人命在他的眼里什么都不是。于是他被張?bào)H兒輕輕松松收買，在審訊時(shí)，對(duì)竇娥一再刑訊逼供，竇娥堅(jiān)決不招供，并據(jù)理申辯，可他就是不采納，眼看竇娥拿不下了就準(zhǔn)備對(duì)蔡婆婆用刑。心地善良的竇娥自己可以忍受酷刑，卻不忍看與自己相依為命的婆婆受刑，只能無(wú)奈承認(rèn)殺人事實(shí)，當(dāng)即被判斬刑。

一個(gè)人命關(guān)天的刑事大案，卻由一個(gè)小小的官吏一審定案，沒(méi)有一個(gè)像樣的證據(jù)，沒(méi)有嚴(yán)格的審判程序，沒(méi)有監(jiān)督機(jī)構(gòu)，沒(méi)有核準(zhǔn)制度，沒(méi)有上訴機(jī)會(huì)，人就被判死刑且立即處斬。草率、隨意，草菅人命！這種嚴(yán)重的制度缺陷，只能造就貪官、昏官和冤假錯(cuò)案。而桃杌，也許只是這個(gè)社會(huì)黑暗罪惡的冰山一角。

第二，社會(huì)科學(xué)技術(shù)落后，司法理論缺失，使得桃杌判案遭遇嚴(yán)重障礙，不能正確推理，有些案情也很難查證。桃杌對(duì)案情的了解僅來(lái)自于竇娥和張?bào)H兒的陳述，雙方各執(zhí)一詞，都指對(duì)方是兇手，除口供之外沒(méi)有任何其他證據(jù)。而口供，如果沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)正確的推理和其他佐證，其實(shí)是最不靠譜的證據(jù)。但在當(dāng)時(shí)的刑偵技術(shù)條件下，要找到其他有力的直接證據(jù)，確實(shí)也不夠現(xiàn)實(shí)。

但無(wú)論如何，就竇娥一案而言，偵查手段根本就不是關(guān)鍵因素。也許是因?yàn)橥评砟芰Σ粔?，也許是貪腐作怪，桃杌一開(kāi)始便認(rèn)定竇娥是有罪的。這樣的斷案方式，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下也許是合理的，但卻導(dǎo)致了冤假錯(cuò)案。

第三，就桃杌本人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是個(gè)貪官、昏官，能力平庸、經(jīng)驗(yàn)不足、道德缺失。曾有人認(rèn)為“追根溯源，竇娥冤很大程度上與官員的人品無(wú)關(guān)，而是與科技水平相對(duì)欠缺有關(guān)?！保?］這種看法很難讓人認(rèn)同，中國(guó)歷史上曾有很多“青天大老爺”，如包拯、狄仁杰等，他們不懂現(xiàn)在的刑偵技術(shù)，但都堪稱“神探”。就桃杌而言，其實(shí)是貪腐作祟、道德缺失，缺乏基本的邏輯推理能力，忽視了竇娥和張?bào)H兒陳述的最基本的事實(shí)，才導(dǎo)致了冤案的產(chǎn)生：

“適值我婆婆患病，著小婦人安排羊肚湯兒吃。不知張?bào)H兒哪里討得毒藥在身，接過(guò)湯來(lái)，只說(shuō)少些鹽醋，支轉(zhuǎn)小婦人，暗地傾下毒藥。也是天幸，我婆婆忽然嘔吐，不要湯吃，讓與他老子吃，才吃的幾口，便死了。與小婦人并無(wú)干涉，只望大人高抬明鏡，替小婦人做主咱?！?/p>

這段陳述表明了一個(gè)事實(shí)，即竇娥做羊肚兒湯是給婆婆吃的，因?yàn)槠牌藕鋈粐I吐，才給張?bào)H兒父親吃。而這個(gè)事實(shí)，張?bào)H兒并沒(méi)有表示反對(duì)，說(shuō)明是真實(shí)的。但桃杌并不關(guān)注這個(gè)情節(jié)，他簡(jiǎn)單推理，湯是竇娥做的，竇娥雖然不可能毒死自己的婆婆，但毒死張?bào)H兒的父親完全有可能，而張?bào)H兒不可能毒死自己的父親，因此只有竇娥下毒才是最合理的。這樣推理確實(shí)也有合理之處，可是沒(méi)被關(guān)注的那個(gè)細(xì)節(jié)卻是致命的。

另外，竇娥還提到一個(gè)可能對(duì)自己很有利的問(wèn)題：“則我這小婦人毒藥來(lái)從何處也？”但桃杌卻不理這茬，也許在他看來(lái)，毒藥從何而來(lái)并不重要，誰(shuí)下的毒才是關(guān)鍵，竇娥因此失去了一個(gè)良好的機(jī)會(huì)。這就是桃杌的推理判案，簡(jiǎn)單粗暴、不負(fù)責(zé)任。細(xì)節(jié)決定成敗，人命關(guān)天的事，豈能忽視任何一個(gè)有關(guān)的細(xì)節(jié)，差之毫厘則謬以千里，冤假錯(cuò)案由此而生。

當(dāng)然，作為貪官的太守桃杌，其收了張?bào)H兒的賄賂，判起案來(lái)也有明顯的偏袒傾向。當(dāng)張?bào)H兒說(shuō)：“這媳婦年紀(jì)兒雖小，極是個(gè)賴骨頑皮，不怕打的?！碧诣灰脖阏娴男袆?dòng)起來(lái)：“人是賤蟲(chóng)，不打不招。左右，與我選大棍子打著?！彼淮驈?bào)H兒，一是他收了張?bào)H兒的賄賂，二是潛意識(shí)中他認(rèn)為竇娥是下毒的罪犯，所以對(duì)竇娥用刑，這就是典型的刑訊逼供。而當(dāng)竇娥不承認(rèn)是自己下的毒時(shí)，他又轉(zhuǎn)而利用了竇娥的善良：

“既然不是你，與我打那婆子?！薄白∽∽。荽蛭移牌?，情愿我招了罷。是我藥死公公來(lái)?！敝链耍]娥為了讓蔡婆婆免受皮肉之苦，承擔(dān)了毒死張?bào)H兒父親的罪名，而桃杌則屈打成招，貪腐失德，糊涂結(jié)案。

竇娥實(shí)在是太冤，善良單純、孤苦無(wú)依，糊里糊涂地就被判了死刑。但這絕不是個(gè)例，據(jù)元史記載，僅大德七年這一年發(fā)現(xiàn)的冤案就有五千多件，因?yàn)樨澸E過(guò)錯(cuò)被革職的官員有一萬(wàn)八千多人，這個(gè)數(shù)字占官吏總數(shù)的十分之七。而竇娥的悲劇發(fā)生在這樣的時(shí)代背景下，也就有了必然性。

［1］ 姜金順.說(shuō)不盡的竇娥冤［N］.東方早報(bào)，2016-07-31.

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