、黃帝大戰(zhàn)蚩尤于涿鹿稱(chēng)為“涿鹿之戰(zhàn)”，有人把它稱(chēng)為“中華史上第一戰(zhàn)役”①吳曉東.涿鹿之戰(zhàn):一個(gè)曬鹽故事[J].民族藝術(shù),2015(2).。這次戰(zhàn)役是否真實(shí)存在？學(xué)術(shù)界有很多說(shuō)法。其中，有些說(shuō)法認(rèn)為涿鹿之戰(zhàn)的發(fā)生與運(yùn)城鹽池有關(guān)，筆者不敢茍同。本文對(duì)此進(jìn)行探討，以求教于學(xué)界。一、學(xué)術(shù)界關(guān)于涿鹿之戰(zhàn)的六種說(shuō)法關(guān)于涿鹿之戰(zhàn)，學(xué)術(shù)界大致有以下六種說(shuō)法：其一，涿鹿之戰(zhàn)是真實(shí)的歷史事件。這種觀點(diǎn)以司馬遷為代表，《史記·五帝本紀(jì)》曰：“軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴

1）礬山是河北省涿鹿縣下屬的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，位于涿鹿縣城東南部。礬山據(jù)稱(chēng)是中華文明的發(fā)祥地?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》記載：“黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野?！币徽f(shuō)涿鹿即為現(xiàn)在的礬山一帶。因此，礬山被認(rèn)為是“三祖圣地”（“三祖”指黃帝、炎帝、蚩尤），在礬山開(kāi)發(fā)形成的中華三祖圣地——黃帝城遺址文化旅游區(qū)，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，吸引了海內(nèi)外大量游客參觀。2010年12月，時(shí)任礬山鎮(zhèn)黨委書(shū)記的林建忠和礬山鎮(zhèn)人民政府鎮(zhèn)長(zhǎng)李國(guó)雷主編了《礬山志》，這是涿鹿縣第一部鄉(xiāng)鎮(zhèn)志?！兜\山志》沒(méi)有正式

分在河北張家口市涿鹿縣發(fā)生ML4.8 地震，震中位于40.3°N、115.4°E，震源深度20 km，張家口市周邊大部分縣有明顯震感。涿鹿地震打破晉冀蒙地區(qū)長(zhǎng)達(dá)4 年的4 級(jí)地震平靜[13]，是晉冀蒙地區(qū)一次顯著地震。為探明地震周邊臺(tái)站的波速比是否表現(xiàn)出明顯異常形態(tài)，本文收集并整理河北省數(shù)字地震臺(tái)網(wǎng)自2008—2019 年的觀測(cè)報(bào)告，利用和達(dá)法計(jì)算涿鹿地震周邊臺(tái)站的單臺(tái)波速比并分析其變化特征，并為判定研究區(qū)域的地震危險(xiǎn)性提供參考。1 研究區(qū)域概況延慶-懷來(lái)

后撤，一直撤到了涿鹿（今河北省涿州市，與北京市交界）一帶，準(zhǔn)備在這里尋找戰(zhàn)機(jī)，殲滅蚩尤。蚩尤一路追到涿鹿后，軍士們已疲憊不堪。史書(shū)雖然對(duì)此沒(méi)有明確記載，但可推測(cè)到，蚩尤率眾傾巢而來(lái)，千里跋涉，必然面臨氣候不適、水土不服、糧草匱乏等困難，加上環(huán)境陌生，迷失道路，部眾肯定人心惶惶。蚩尤欲退不能，欲進(jìn)不得，已陷入被動(dòng)局面。《太平御覽·卷十五》引《志林》云∶“黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，蚩尤作大霧，彌三日，軍人皆惑。黃帝乃令風(fēng)后法斗機(jī)，作指南車(chē)以別四方，遂擒蚩尤?！痹S

察總隊(duì)張家口支隊(duì)涿鹿大隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)交通疏導(dǎo)、隱患排查、事故處理……工作中的楊志偉如同一個(gè)上緊發(fā)條的鐘擺，不知疲倦。楊志偉是河北省公安廳高速公路交通警察總隊(duì)張家口支隊(duì)涿鹿大隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)，他在交警的崗位上工作至今已13個(gè)年頭。涿鹿大隊(duì)轄區(qū)管轄G95首都環(huán)線高速即張涿高速公路張家口轄區(qū)路段，轄區(qū)長(zhǎng)度83.3公里，因地處山區(qū)，橋梁和隧道眾多，坡長(zhǎng)路陡多彎道，全程橋隧占比高達(dá)78%，最長(zhǎng)下坡距離30公里，加之山區(qū)小氣候多發(fā)，十里一片天，路況極為復(fù)雜。挑戰(zhàn)與壓力面前，楊志偉以

，徐艷華（河北省涿鹿縣林業(yè)和草原局，河北 涿鹿 075600）1 項(xiàng)目區(qū)的基本情況1.1 概述涿鹿縣具有四季分明、光照充足、雨熱同季、晝夜溫差大的氣候特點(diǎn)。年平均氣溫9.0℃，年降雨量400mm左右，土壤為褐土，質(zhì)地偏沙，區(qū)域小氣候和多樣性地形地貌、多類(lèi)型沙質(zhì)壤土十分適應(yīng)蘋(píng)果生長(zhǎng)，交通便利，獨(dú)特的區(qū)位和便利的交通，使得涿鹿在蘋(píng)果產(chǎn)業(yè)發(fā)展上有著較強(qiáng)的比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)。在蘋(píng)果種植上，涿鹿縣實(shí)現(xiàn)了多品種、區(qū)域化、規(guī)模化。蘋(píng)果品種初步形成了制汁蘋(píng)果、鮮食蘋(píng)果二大

“千里桑干，唯富涿鹿”上蒼的安排自有奧秘當(dāng)太陽(yáng)照在桑干河上我來(lái)到桑干河畔土改第一村——溫泉屯村為了追尋一位女杰的足跡對(duì)大地的深厚情懷 對(duì)時(shí)代的熱切關(guān)注成就她豪邁與蒼涼參半的人生桑干河 是她人生的分界線丁玲紀(jì)念館前槐樹(shù)與榆樹(shù)緊緊糾纏民間稱(chēng)之為愛(ài)情樹(shù)讓我想起關(guān)于紀(jì)念館女主人公的讖言“飛蛾撲火 非死不止”黑夜亙古籠罩天地、田野、村舍 萬(wàn)物融入無(wú)邊的岑寂想必“昨日文小姐”不羈的靈魂依然有著深刻的孤獨(dú)與悲涼這里是夏津樹(shù)木 樹(shù)木 樹(shù)木這里到處是樹(shù)木一千五百年樹(shù)齡的佛手

：“永樂(lè)改元，謫涿鹿令。洪熙初，復(fù)起為監(jiān)察御史，卒于官”[17]，此處應(yīng)當(dāng)是將《明實(shí)錄》的記載合并到了一起，且又增加了“貶涿鹿令”這一仕履。但是，筆者認(rèn)為韓克忠貶涿鹿令這一記載，存在頗多疑點(diǎn)。首先，涿鹿在明初屬保安直隸州，據(jù)《中國(guó)行政區(qū)劃通史·明代卷》：“保安直隸州(保安州參見(jiàn))元屬上都路之順寧府，明初仍為順寧府保安州，領(lǐng)永興縣。保安州、永興縣與順寧其他州縣一起被廢除。永樂(lè)十三年(1415年)正月壬戌復(fù)置為直隸州，舊州城在西南山下，在今河北涿鹿”[18]，

召開(kāi)的“全國(guó)首屆涿鹿炎、黃、蚩三祖文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”，便標(biāo)志著炎帝、黃帝、蚩尤作為中華文明共同始祖的地位得到了兩岸學(xué)者的普遍承認(rèn)。雖然學(xué)界對(duì)蚩尤的研究結(jié)果豐碩，但在研究過(guò)程中，學(xué)者們難免受到一些不利因素的影響，例如涉及蚩尤的資料稀少、資料本身傳說(shuō)色彩濃厚等等，因此對(duì)蚩尤的認(rèn)識(shí)還存在一些分歧，其中一個(gè)重要的分歧點(diǎn)就是：蚩尤與炎帝是否同為一人。一、蚩尤炎帝一人說(shuō)概括蚩尤炎帝的身份問(wèn)題由來(lái)已久，翻閱史料不難發(fā)現(xiàn)，蚩尤和炎帝二人在文字記載中的身份總是有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系

帝部落逃到北方的涿鹿，與黃帝部落融合在一起，之后形成華夏族，所以我們自稱(chēng)為“炎黃子孫”。這天，蚩尤終于按捺不住了，帶領(lǐng)著他的七十二個(gè)銅頭鐵臂、兇猛異常的兄弟，還有眾多的神魔妖怪浩浩蕩蕩地殺到了涿鹿。聽(tīng)聞蚩尤殺到了，本想用仁義道德感化蚩尤的黃帝只得率領(lǐng)人馬應(yīng)戰(zhàn)。在關(guān)鍵時(shí)刻，黃帝派出大將應(yīng)龍應(yīng)戰(zhàn)，應(yīng)龍會(huì)噴水，把蚩尤軍隊(duì)淹得很狼狽。蚩尤為了挽回?cái)【?，?qǐng)來(lái)了風(fēng)伯、雨師助陣。在風(fēng)伯、雨師的夾擊之下，應(yīng)龍終究抵擋不了，敗下陣來(lái)。因?yàn)橄倪^(guò)大，應(yīng)龍?jiān)僖诧w不回天上，只能躲

8）1 研究背景涿鹿之戰(zhàn)發(fā)生于約公元前3000年［1］，是我國(guó)歷史上有記載的第一次大型戰(zhàn)爭(zhēng)，也是影響中國(guó)歷史文明進(jìn)程的重大歷史轉(zhuǎn)折之戰(zhàn)。這次大戰(zhàn)，炎黃族由于掌握了相對(duì)先進(jìn)的水利技術(shù)，以水攻戰(zhàn)方式打敗了軍事實(shí)力優(yōu)于自己的蚩尤族，取得最后勝利，奠定了炎黃族在中原的統(tǒng)治地位，是先進(jìn)文化和文明技術(shù)的勝利。作為神話傳說(shuō)，對(duì)涿鹿之戰(zhàn)的過(guò)程，有不同的理解，近期發(fā)表的《近百年來(lái)涿鹿之戰(zhàn)研究綜述》認(rèn)為，“今天，對(duì)于涿鹿之戰(zhàn)的具體經(jīng)過(guò)究竟如何，已不得而知。”［2］本文嘗試從研

主要產(chǎn)區(qū)張家口市涿鹿縣、懷來(lái)縣及秦皇島市昌黎縣分別選取20個(gè)鮮食、釀酒葡萄園，共120個(gè)，采用“S”形分別采集0～20、21～40、41～60 cm深度各5個(gè)土壤樣點(diǎn)，避開(kāi)施肥溝，各相應(yīng)土層混成1個(gè)土壤樣品，并在相應(yīng)樣點(diǎn)處采集葡萄果實(shí)，每個(gè)樣點(diǎn)采集3穗，5個(gè)樣點(diǎn)混為1個(gè)果實(shí)樣品。釀酒葡萄品種為赤霞珠，鮮食葡萄品種為龍眼(涿鹿縣、懷來(lái)縣)、紅地球(昌黎縣)。1.2 試驗(yàn)方法委托河北省地礦中心實(shí)驗(yàn)室測(cè)定土壤與果實(shí)的中微量元素含量，中量元素測(cè)定Ca、Mg，微量元

吳曉東涿鹿之戰(zhàn)——一個(gè)研究上千年，一直爭(zhēng)論不休的歷史謎團(tuán)涿鹿之戰(zhàn)被稱(chēng)為中華史上第一戰(zhàn)役，早在《山海經(jīng)》中就有了相關(guān)記載。其中，有應(yīng)龍與風(fēng)伯雨師斗法、旱魃止雨等情節(jié)，神話性質(zhì)比較濃厚。之后，這個(gè)故事變得越來(lái)越“真實(shí)”，也就是我們常說(shuō)的“神話歷史化”。到了《史記》中，則完全被當(dāng)作真實(shí)的歷史來(lái)看待了，盡管其中還保留了黃帝驅(qū)使動(dòng)物作戰(zhàn)這樣的怪誕描述。對(duì)涿鹿之戰(zhàn)的研究，已經(jīng)延續(xù)了上千年之久。圍繞涿鹿之戰(zhàn)的地點(diǎn)、性質(zhì)以及與阪泉之戰(zhàn)的關(guān)系等問(wèn)題，一直爭(zhēng)論不休。文獻(xiàn)中，涿

1.涿鹿國(guó)華農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司廠房擴(kuò)建項(xiàng)目所屬行業(yè)：水利橋梁建筑所屬地區(qū)：河北項(xiàng)目名稱(chēng)：涿鹿國(guó)華農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司廠房擴(kuò)建項(xiàng)目項(xiàng)目簡(jiǎn)介：項(xiàng)目位于涿鹿縣河北涿鹿經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)涿鹿國(guó)華農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司院內(nèi)。規(guī)劃規(guī)?？偼顿Y800萬(wàn)元。建設(shè)周期2018-04-01至2020-10-01。主要產(chǎn)品建設(shè)4棟門(mén)式鋼架結(jié)構(gòu)廠房，并配套給排水、供電、廠區(qū)硬化等配套工程。項(xiàng)目占地40畝，總建筑面積12042.45平方米。建設(shè)單位：涿鹿國(guó)華農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司地址：涿鹿縣涿鹿鎮(zhèn)國(guó)華中心四樓

疆考古研究中心）涿鹿故城（黃帝城）遺址位于河北省涿鹿縣礬山鎮(zhèn)三堡村北，地處涿鹿縣礬山盆地中。遺址平面為不規(guī)則四邊形，南北長(zhǎng)500余、東西寬450～500米，城址周?chē)嬗懈叩筒坏鹊某菈Α?014年7月至9月，河北省文物研究所、吉林大學(xué)邊疆考古研究中心和涿鹿縣文物局對(duì)該遺址進(jìn)行了聯(lián)合發(fā)掘，出土了比較豐富的遺物[1]。遺物中包含了一定數(shù)量的瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ?gòu)件，其中以鹿紋和人面紋瓦當(dāng)最具特色。1.鹿紋瓦當(dāng) 共發(fā)現(xiàn)6件，依據(jù)外形差異可分為A和B兩個(gè)類(lèi)型。A型 半圓瓦當(dāng)，

戰(zhàn)場(chǎng)“阪泉”、“涿鹿”，也是西夏真正的發(fā)祥地，這幾乎就是解讀這首贊歌的關(guān)鍵。二《夏圣根贊歌》是一首歌謠性的西夏史詩(shī)，對(duì)偶工整，用典頻頻，短短360字，勾勒出數(shù)千年的歷史畫(huà)卷。由于前述幾種譯本尚未能改正先前整理者錄文辨識(shí)的錯(cuò)誤，現(xiàn)據(jù)出版物提供的原始文獻(xiàn)照片仔細(xì)核對(duì)勘定（圖1）[1]285-287?！断氖ジ澑琛返臄⑹?，可析作三大段落，保留原先俄、漢舊譯慣用的五十小句，以便于比對(duì)。以阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)列序號(hào)，方便檢閱。其中圓括號(hào)內(nèi)為錯(cuò)字，方括號(hào)內(nèi)為衍字。（一）圣祖帝

理特征淺議黃帝在涿鹿的傳說(shuō)李雅妮 常文鵬 （張家口市文廣新局長(zhǎng)城保護(hù)管理處 075000）張家口歷史上一直是不同民族、不同種群交流融合的窗口地帶，總的歷史地理特征就是同一時(shí)代不同文化群體交錯(cuò)的窗口前沿，這一特征為黃帝、炎帝、蚩尤三大部落爭(zhēng)斗后融合這一史實(shí)提供了天然的平臺(tái)和土壤，為黃帝故事提供了先決條件和故事源泉，證明張家口更有條件成為炎黃故事的發(fā)生地。黃帝；涿鹿；交流融合；窗口前沿；先決條件；故事源泉黃帝故事發(fā)生在河北省涿鹿縣這一古史傳說(shuō)，作為一種記載不僅

“阪泉之戰(zhàn)”、“涿鹿之戰(zhàn)”、“合符釜山”、“邑于涿鹿之阿”實(shí)現(xiàn)了民族大一統(tǒng)、大團(tuán)結(jié)、大發(fā)展，造就了華夏族的核心，奠定了中華文明的根基，“三祖文化”由此而生。5000年后的今天，尤其是十八大以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步入新常態(tài)，習(xí)近平總書(shū)記提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的“中國(guó)夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線，形象地描繪了近代以來(lái)中華各族兒女生生不息、不斷求索、團(tuán)結(jié)奮斗的歷史?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要凝聚中國(guó)力量，中國(guó)力量就是中華兒女大團(tuán)結(jié)的力

人在距北京不遠(yuǎn)的涿鹿，裝飾華麗的3D影院正放映最新國(guó)產(chǎn)和好萊塢電影，但一排排紅色座椅卻空著。從銀幕數(shù)量講，中國(guó)已超美國(guó)成為最大電影市場(chǎng)。但離開(kāi)大城市，卻看不到這種盛況。在涿鹿縣這個(gè)影院，售票員坐著無(wú)所事事，檢票員玩手機(jī)……種種跡象表明，中國(guó)馬不停蹄地大建影院似乎哪兒不太對(duì)勁。業(yè)界預(yù)測(cè)中國(guó)銀幕數(shù)量會(huì)越來(lái)越多。但涿鹿居民沒(méi)有去電影院的習(xí)慣，他們喜歡在網(wǎng)上看免費(fèi)電影——這在中國(guó)很具代表性。該影院負(fù)責(zé)人說(shuō)：“沒(méi)多少觀眾，周末才幾十個(gè)?！庇霸河?塊屏幕，400個(gè)座位

軒轅湖，都在河北涿鹿縣——題記桑干河畔無(wú)定河是桑干河的前世流入帝都后被稱(chēng)作永定河“千里桑干，唯富涿鹿”上蒼的安排自有奧秘當(dāng) 太陽(yáng)照在桑干河上我來(lái)到桑干河畔土改第一村——溫泉屯村為了追尋一位女杰的足跡對(duì)大地的深厚情懷 對(duì)時(shí)代的熱切關(guān)注成就她豪邁與蒼涼參半的人生桑干河是她人生的分界線丁玲紀(jì)念館前槐樹(shù)與榆樹(shù)緊緊糾纏民間稱(chēng)之為愛(ài)情樹(shù)讓我想起關(guān)于紀(jì)念館女主人公的讖言“飛蛾撲火 非死不止”黑夜亙古籠罩天地、田野、村舍 萬(wàn)物融入無(wú)邊的岑寂想必 “昨日文小姐”不羈的靈魂依

。最近看到了河北涿鹿縣“三疑三探”課堂教學(xué)模式改革失敗的消息，使我眼前一亮，我終于看到承認(rèn)教育改革失敗的案例了。在我看來(lái)，涿鹿開(kāi)展的課堂教學(xué)程序方面的“三疑三探”教學(xué)改革并無(wú)新意，即使成功了價(jià)值也不大。但是，這件事促使我們加深對(duì)教育改革的認(rèn)識(shí)，慎重對(duì)待教育改革，在這個(gè)意義上說(shuō)，承認(rèn)失敗也是進(jìn)步。因?yàn)橹挥谐姓J(rèn)教育改革有可能失敗，我們才能夠在改革前多做些調(diào)查研究工作，更加充分地論證其合理性、可行性，畢竟現(xiàn)實(shí)當(dāng)中有太多“拍腦袋”式改革了。都說(shuō)“百年大計(jì)、教育為本

·五帝德》)是以涿鹿、阪泉、三苗之野有五帝之師，有扈、鬼方、商、奄四國(guó)有王者之伐，自古在昔，未有不揚(yáng)威以弭亂，震武以止暴者也。(《三國(guó)志·裴松之注》)作為我國(guó)的第一部正史，《史記》的價(jià)值不言而喻，且大部分記載是有史可考的。同樣是史書(shū)，已經(jīng)流傳了兩千多年的《左傳》也有同樣的記載，后世學(xué)者，如杜預(yù)《春秋左傳注》、鄭玄《禮記正義》、孔安國(guó)《尚書(shū)正義》等書(shū)，都曾引用《左傳·僖公二十五年》的這段記載，他們雖未對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)地點(diǎn)作出明確注釋?zhuān)参促|(zhì)疑戰(zhàn)爭(zhēng)的存在。對(duì)此，李學(xué)勤

周甜不久前，河北涿鹿教科局局長(zhǎng)郝金倫的辭職演說(shuō)一時(shí)火爆互聯(lián)網(wǎng)。這位局長(zhǎng)推行的反題海戰(zhàn)術(shù)的“三疑三探”改革方式遭遇廣泛抵制，他本人也被迫下課。有人覺(jué)得他是英雄，有人對(duì)他不屑一顧。其實(shí)這場(chǎng)教改風(fēng)波和郝金倫本人絕非一個(gè)標(biāo)簽所能解釋?！霸诮酉聛?lái)的時(shí)間里，無(wú)論多長(zhǎng)時(shí)間的滿堂灌、題海戰(zhàn)術(shù)，以及對(duì)孩子們野蠻地張榜公布成績(jī)，在我郝金倫看來(lái)，都是誤人子弟，哪怕是一個(gè)月，我都不能接受。明知其錯(cuò)而為之，這個(gè)局長(zhǎng)是不能干的，這是我的底線?！边@段話出自河北涿鹿縣原教科局局長(zhǎng)郝金倫不

近期，河北省涿鹿縣教科局長(zhǎng)郝金倫的一封辭職信被網(wǎng)友熱傳。因?yàn)橥菩小叭扇健保磪^(qū)別于傳統(tǒng)的‘填鴨式教育模式，將課堂教學(xué)分解為設(shè)疑自探、解疑合探、質(zhì)疑再探、運(yùn)用拓展的教學(xué)方法）教改，引起當(dāng)?shù)夭糠旨议L(zhǎng)的反對(duì)，改革被迫叫停。改革從來(lái)都是在質(zhì)疑中前行，不值得大驚小怪。但幾乎所有的改革，都應(yīng)該有寬闊、普遍的現(xiàn)實(shí)訴求作為背景。當(dāng)下，對(duì)教育中存在的“唯分?jǐn)?shù)論”“錦標(biāo)主義”等諸多問(wèn)題，家長(zhǎng)、教師盡管多有怨言，但在升學(xué)模式的大格局尚無(wú)法改變的情勢(shì)下，涿鹿教改將這些拋在一邊

周甜不久前，河北涿鹿教科局局長(zhǎng)郝金倫的辭職演說(shuō)一時(shí)火爆互聯(lián)網(wǎng)。這位局長(zhǎng)推行的反題海戰(zhàn)術(shù)的“三疑三探”改革方式遭遇廣泛抵制，他本人也被迫下課。有人覺(jué)得他是英雄，有人對(duì)他不屑一顧。其實(shí)這場(chǎng)教改風(fēng)波和郝金倫本人絕非一個(gè)標(biāo)簽所能解釋?！霸诮酉聛?lái)的時(shí)間里，無(wú)論多長(zhǎng)時(shí)間的滿堂灌、題海戰(zhàn)術(shù)，以及對(duì)孩子們野蠻地張榜公布成績(jī)，在我郝金倫看來(lái)，都是誤人子弟，哪怕是一個(gè)月，我都不能接受。明知其錯(cuò)而為之，這個(gè)局長(zhǎng)是不能干的，這是我的底線?！边@段話出自河北涿鹿縣原教科局局長(zhǎng)郝金倫不

時(shí)間的推移，有關(guān)涿鹿課堂教學(xué)改革的爭(zhēng)議聲會(huì)越來(lái)越小。”8月23日，《民生周刊》記者在北京見(jiàn)到了河北省張家口市涿鹿縣教育和科技局（以下簡(jiǎn)稱(chēng)教科局）原局長(zhǎng)、黨組書(shū)記郝金倫。因不滿當(dāng)?shù)貢和Ａ艘豁?xiàng)持續(xù)進(jìn)行近三年的教改工作，他在7月11日主持召開(kāi)的一次全局大會(huì)上，宣布辭去一切職務(wù)并為此發(fā)表辭職講話，有細(xì)心者將其整理成文字，以《涿鹿縣郝局長(zhǎng)激情辭職講話》為題，在翌日發(fā)于網(wǎng)絡(luò)。“辭職講話”很快便生成了一輪輿論風(fēng)波。從7月中旬開(kāi)始，圍繞“是改革者無(wú)力回天還是個(gè)人英雄主義的

場(chǎng)推行于冀北小城涿鹿縣的課堂教學(xué)改革，在爭(zhēng)議與曲解中交替進(jìn)行了近三年后，于今年夏天黯然落幕。與其一起“退場(chǎng)”的還有該縣教科局局長(zhǎng)郝金倫。起初，輿論并未將關(guān)注焦點(diǎn)放在教改叫停本身，不過(guò)，在郝金倫“辭職演說(shuō)”意外走紅后，各界開(kāi)始靜下心來(lái)反觀區(qū)域性教改的實(shí)際境遇?！睹裆芸酚浾哒{(diào)查發(fā)現(xiàn)，該縣以“三疑三探”為核心教法的課堂教學(xué)改革被迫調(diào)整，有其偶然性和必然性。但就改革本身而言，主導(dǎo)其推進(jìn)的改革者在動(dòng)機(jī)和方向上并沒(méi)有受到質(zhì)疑，只是在推進(jìn)節(jié)奏與實(shí)施方式上，未貼服于涿

了。”2016年涿鹿中學(xué)的高考成績(jī)呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)，郝金倫將其歸結(jié)為“三疑三探”教法的成效?！巴瑯拥睦蠋?，不同的教法，如果不是‘三疑三探，我找不出其他原因?！薄霸诋?dāng)前形勢(shì)下，縣委叫停全縣教學(xué)改革，我想這是不得已而為之的辦法，作為黨員，我舉雙手贊成?！痹谵o職信里，郝金倫仍然堅(jiān)信他自己推行的教改，“成績(jī)擺在那兒”。南方周末記者 翟星理發(fā)自河北涿鹿南方周末實(shí)習(xí)生 魏馮 金虹羽湯禹成一場(chǎng)推行于冀北小城涿鹿縣的教學(xué)改革，因其主導(dǎo)者縣教科局長(zhǎng)郝金倫的辭職而變得全國(guó)聞名。

演講，河北張家口涿鹿縣教科局郝金倫局長(zhǎng)在家長(zhǎng)壓力下辭職，凸顯出一個(gè)教育困境：高考的選拔導(dǎo)向與教育的素質(zhì)取向，究竟能否相容？郝金倫的教改，主要是“三疑三探”課堂教學(xué)模式，這并非涿鹿首創(chuàng)，而是源自河南西峽縣的教育探索，包括“設(shè)疑自探、解疑合探、質(zhì)疑再探、運(yùn)用拓展”四個(gè)環(huán)節(jié)。整個(gè)教育過(guò)程，突出一個(gè)“疑”字。也因此，需要調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的激情，很難有標(biāo)準(zhǔn)答案，不易量化考試。這種教育改革，對(duì)教師有很高的要求，對(duì)家長(zhǎng)是一個(gè)很大的考驗(yàn)。對(duì)教師的要求體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是內(nèi)

出所名稱(chēng)：河北省涿鹿縣公安局涿鹿鎮(zhèn)派出所。建所時(shí)間：1948年。轄區(qū)狀況：轄區(qū)面積48平方公里，轄20個(gè)行政村、6個(gè)居民委員會(huì)，常住人口28343戶(hù)63087人。警力配備：現(xiàn)有民警19人。榮譽(yù)：2000年以來(lái)，先后被評(píng)為“優(yōu)秀公安派出所”“人民滿意派出所”“執(zhí)法規(guī)范化示范單位”。2003年以來(lái)，連續(xù)11年被公安部評(píng)定為一級(jí)公安派出所。先后榮立集體三等功三次。所長(zhǎng)趙富科在2015年被張家口市委評(píng)為全市十佳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。涿鹿，北與張家口市下花園區(qū)交界，西北隔黃

7月5日，河北省涿鹿縣決定全面停止全縣中小學(xué)“三疑三探”課堂教學(xué)模式改革。7月11日，郝金倫辭去縣教科局長(zhǎng)、黨委書(shū)記職務(wù)。7月12日，郝金倫辭職演說(shuō)錄音被人整理上傳網(wǎng)上?！盁o(wú)論多長(zhǎng)時(shí)間的滿堂灌、題海戰(zhàn)術(shù)、對(duì)孩子們野蠻的張榜公布成績(jī)等，在我郝金倫看來(lái)都是誤人子弟，哪怕是一個(gè)月，我都不能接受。”郝金倫的聲音經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播，很快引起教育界的高度關(guān)注。“我郝金倫為了幾萬(wàn)涿鹿孩子一生的發(fā)展，進(jìn)行了一場(chǎng)沒(méi)有退路的課堂教學(xué)改革！”這是辭職后郝金倫在不同場(chǎng)合經(jīng)常提及的觀點(diǎn)?！?/div>

教育家 2016年33期2016-04-14

情回放】 河北省涿鹿縣一場(chǎng)轟轟烈烈的“三疑三探”教學(xué)改革,在質(zhì)疑聲中行進(jìn)了兩年多,最終以縣教育和科技局局長(zhǎng)郝金倫辭職的方式結(jié)束。7月19日,涿鹿縣有關(guān)部門(mén)證實(shí),全縣中小學(xué)已全面停止課堂教學(xué)改革。【網(wǎng)絡(luò)輿情】@光明網(wǎng)：失敗的“涿鹿教改”，不妨說(shuō)是當(dāng)前諸多領(lǐng)域改革的一個(gè)縮影，它不過(guò)是將改革的困境具象化的展示了出來(lái)。但涿鹿故事背后所對(duì)應(yīng)的改革環(huán)境與改革心態(tài)不改，不只是涿鹿，也不只是“三疑三探”，我們或還將嘗到更多的改革敗果。@大河網(wǎng)：教育局長(zhǎng)辭職護(hù)改的勇氣態(tài)度可

300401)涿鹿之戰(zhàn)軍事文化價(jià)值研究馮石崗，王靜濤(河北工業(yè)大學(xué) 京津冀文化融合與創(chuàng)新中心，天津 300401)涿鹿之戰(zhàn)是我國(guó)第一次有文字記載的大規(guī)模集團(tuán)戰(zhàn)役，影響深遠(yuǎn)，其產(chǎn)生的軍事文化奠定我國(guó)古代軍事文化的基調(diào)和特質(zhì)，歷史價(jià)值和軍事價(jià)值突出。涿鹿之戰(zhàn)中大規(guī)模集團(tuán)部隊(duì)的形成、開(kāi)創(chuàng)性的文武治軍理念、全局觀的指揮思想與和合統(tǒng)一的文化基調(diào)，成為古代軍事文化的重要價(jià)值體現(xiàn)。涿鹿之戰(zhàn)；戰(zhàn)備文化；軍事文化；和合統(tǒng)一部落沖突與征伐是我國(guó)付諸文字記載發(fā)生在華夏大地上最

“千里桑干，唯富涿鹿”上蒼的安排自有奧秘當(dāng)太陽(yáng)照在桑干河上我來(lái)到桑干河畔土改第一村一溫泉屯村為了追尋一位女杰的足跡對(duì)大地的深厚情懷 對(duì)時(shí)代的熱切關(guān)注成就她豪邁與蒼涼參半的人生桑干河是她人生的分界線丁玲紀(jì)念館前槐樹(shù)與榆樹(shù)緊緊糾纏民間稱(chēng)之為愛(ài)情樹(shù)讓我想起關(guān)于紀(jì)念館女主人公的讖言“飛蛾撲火非死不止”黑夜亙古籠罩天地、田野、村舍萬(wàn)物融入無(wú)邊的岑寂想必“昨日文小姐”不羈的靈魂依然有著深刻的孤獨(dú)與悲涼黃帝泉畔黃帝泉 古稱(chēng)阪泉黃帝飲水和“濯浴龍?bào)w”處史書(shū)記載“平地涌潴，

年9月6日河北省涿鹿縣發(fā)生4.3級(jí)地震，雖然震級(jí)不大，但影響范圍較大，北京、天津、河北等地均有震感。據(jù)河北省地震臺(tái)網(wǎng)測(cè)定，震中位于40.28°N，115.43°E。涿鹿地震發(fā)生在北京西北的延懷盆地中，發(fā)震構(gòu)造正好位于延慶－礬山盆地北緣斷裂的2條分支的交匯處（圖1）。1995年此處曾發(fā)生過(guò)3.6 級(jí)地震，9 個(gè)月后，內(nèi)蒙古包頭發(fā)生6.4級(jí)地震。此次地震值得我們深入研究的原因：一是因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">涿鹿4.3級(jí)地震打破了延懷盆地及其周邊（39.8°～41.0°N，114.1

明的共同締造者。涿鹿是炎帝、蚩尤與黃帝所代表的三種文明碰撞、融合與升華之地，所以有“千古文明開(kāi)涿鹿”之說(shuō)法。關(guān)鍵詞：炎帝蚩尤黃帝三祖文化涿鹿★基金項(xiàng)目:本論文為河北省張家口市社科聯(lián)2014年立項(xiàng)課題《探究“三祖文化”內(nèi)涵,促進(jìn)人文資源開(kāi)發(fā),建設(shè)張家口文化產(chǎn)業(yè)》(課題編號(hào):2014106)的階段性成果一、關(guān)于炎帝、蚩尤、黃帝統(tǒng)治事跡之史料記載炎帝：《周易·系辭下》：“包犧氏沒(méi)，神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下?！盵1]《莊子·盜跖》：“神農(nóng)之

一行調(diào)研了張家口涿鹿冷水魚(yú)良種養(yǎng)殖場(chǎng)、涿鹿岔河馮克軍冷水魚(yú)養(yǎng)殖場(chǎng)、涿鹿水產(chǎn)豐達(dá)養(yǎng)殖有限公司的病害防治工作情況，沽源縣天鵝湖旅游開(kāi)發(fā)有限公司休閑漁業(yè)發(fā)展情況；承德西林水產(chǎn)養(yǎng)殖有限公司的細(xì)鱗魚(yú)繁育和病害防治工作情況。涿鹿冷水魚(yú)良種養(yǎng)殖場(chǎng)和涿鹿水產(chǎn)豐達(dá)養(yǎng)殖有限公司近兩年來(lái)發(fā)生了虹鱒魚(yú)IHN病害突發(fā)死亡情況。通過(guò)調(diào)控養(yǎng)殖密度和水源水量分配、加強(qiáng)養(yǎng)殖管理，情況有所好轉(zhuǎn)。這幾個(gè)養(yǎng)殖場(chǎng)為社會(huì)提供了大量?jī)?yōu)質(zhì)健康苗種和商品冷水魚(yú)，并在名特優(yōu)新品種養(yǎng)殖上取得了很大成功，為水產(chǎn)

與炎帝聯(lián)手，通過(guò)涿鹿之戰(zhàn)，打敗了東夷九黎族首領(lǐng)蚩尤。從此，中國(guó)大地上的大小部落走向聯(lián)合統(tǒng)一，形成華夏民族，進(jìn)而有了中國(guó)。為什么會(huì)爆發(fā)阪泉之戰(zhàn)和涿鹿之戰(zhàn)？《史記》給出的理由是，炎帝部落欺負(fù)周?chē)牟柯湟约膀坑茸鱽y不聽(tīng)話所致。實(shí)際上，這兩場(chǎng)征戰(zhàn)都是因鹽而起，乃是“鹽的爭(zhēng)奪戰(zhàn)”。史學(xué)家錢(qián)穆在他的名著《國(guó)史大綱》中指出，阪泉和涿鹿都在山西解縣鹽池附近。隨后，他在《中國(guó)文化史導(dǎo)論》中進(jìn)一步提出，解縣鹽池“成為古代中國(guó)中原各部族共同爭(zhēng)奪的一個(gè)目標(biāo)。因此，占到鹽池的人便表

雄，圍繞其與黃帝涿鹿之戰(zhàn)的傳說(shuō)尤多。但是蚩尤在古代典籍中的形象卻是復(fù)雜多樣的，其中有許多矛盾之處。文章通過(guò)梳理蚩尤在《山海經(jīng)》、先秦史籍與漢代文獻(xiàn)中的形象，從古代民族關(guān)系方面考證，蚩尤是東夷部落的首領(lǐng)，是與黃帝并列的宗族神。蚩尤； 黃帝； 《山海經(jīng)》； 東夷部落一、神話中的蚩尤關(guān)于蚩尤的神話由來(lái)已久，其資料大多保存在我國(guó)先秦重要典籍《山海經(jīng)》中。《山海經(jīng)》記載了許多遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)，對(duì)后世神話影響甚大，探索蚩尤神話的來(lái)源，有必要理清《山海經(jīng)》中的相關(guān)記載?！渡?/div>

上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-04-01

琴（1.張家口市涿鹿林場(chǎng)，河北 涿鹿 075600；2.涿鹿縣林業(yè)局，河北 涿鹿 075600）林下經(jīng)濟(jì)是以林地資源和森林生態(tài)環(huán)境為依托，以林下種植、林下養(yǎng)殖、森林景觀利用、林產(chǎn)品采集為主要內(nèi)容的立體復(fù)合經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)應(yīng)以生態(tài)和民生為主題，以市場(chǎng)需求為動(dòng)力，以政策機(jī)制為導(dǎo)向，以科技為支撐，致力于機(jī)制創(chuàng)新，著力于比較優(yōu)勢(shì)的提升。1 涿鹿林場(chǎng)發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)的意義1.1 發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)是保護(hù)森林資源的需要林下經(jīng)濟(jì)的興起，進(jìn)一步加快了林業(yè)產(chǎn)業(yè)從單純利用林產(chǎn)資源

炎帝聯(lián)手，通過(guò)“涿鹿之戰(zhàn)”，打敗了東夷九黎族首領(lǐng)蚩尤。從此中國(guó)土地上的大小部落走向聯(lián)合統(tǒng)一。為什么會(huì)暴發(fā)阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)？《史記》給出的理由，是炎帝欺負(fù)四鄰諸侯、蚩尤作亂不聽(tīng)話所致。實(shí)際上，絕非如此簡(jiǎn)單，兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是因鹽百起，乃“鹽的爭(zhēng)奪戰(zhàn)”！這一觀點(diǎn)的產(chǎn)生，因交戰(zhàn)地點(diǎn)而來(lái)?！摆嫒焙汀?span id="syggg00" class="hl">涿鹿”到底在哪？大陸教科書(shū)上認(rèn)為在河北境內(nèi)，范文瀾著撰的《中國(guó)通史》亦持此觀點(diǎn)。但史學(xué)界不少權(quán)威學(xué)者并不以為然，民國(guó)史學(xué)家錢(qián)穆就是其中的代表之一。早在1940年代，錢(qián)穆通

炎帝、蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿的歷史。從此，人們追尋中國(guó)史前文明的目光就一直關(guān)注著涿鹿，而涿鹿的黃帝城、黃帝泉、蚩尤寨、橋山這些與黃帝有關(guān)的地名也讓人萌發(fā)出無(wú)限的遐想，體現(xiàn)出涿鹿歷史的久遠(yuǎn)與厚重。在中國(guó)人心中，黃帝是中華民族的始祖，是中華民族的源和根。正因?yàn)辄S帝在國(guó)人心中有著如此重要的位置，所以，千百年來(lái)無(wú)論是歷史學(xué)家還是民間人士，人們一直在探索、求證有關(guān)黃帝的史跡，對(duì)黃帝所在地域、黃帝陵的位置也提出了種種不同的看法。其中，比較常見(jiàn)的就有“陜西黃陵說(shuō)”、“河南靈寶說(shuō)

陳泰灸涿鹿 四月杏花似雪我們從三個(gè)方向走向涿鹿剩下一個(gè)方向留給杏花像冬天遺落的積雪從八達(dá)嶺往北明目張膽打斷我對(duì)三祖的思念丁玲照在桑干河上的陽(yáng)光已大片大片地變成桑干酒莊當(dāng)年土改時(shí)種在關(guān)帝廟的幾棵樹(shù)還在瘋長(zhǎng)門(mén)前一棵小槐樹(shù)抱著滿懷的榆錢(qián)回憶分田到戶(hù)的喜悅黃帝城里住過(guò)的人都早已遠(yuǎn)離塞外三人行也不用服誰(shuí)誰(shuí)輸誰(shuí)贏都不奇怪萬(wàn)頃的葡萄你說(shuō)是無(wú)數(shù)的眼睛還是被河床收藏起來(lái)的紫色水晶鎖在小院里的桃花粉色了合符者的步履燕麥在雪花大如席的地方被放蕩成很多主食為了祖先我們沒(méi)有人用牙齒

本課題組引言涿鹿縣位于河北省西北部，張家口市東南部，東與北京門(mén)頭溝接壤，縣城距北京市中心僅125公里，是14個(gè)環(huán)首都縣區(qū)之一，全縣轄1區(qū)、13鎮(zhèn)、4鄉(xiāng)、373個(gè)行政村，總?cè)丝?4.5萬(wàn)人，總面積2802平方公里。京藏高速、京新高速、張涿高速、京蔚高速、110國(guó)道、涿京一級(jí)路縱橫交錯(cuò)，涿鹿已成為京西北地區(qū)東進(jìn)西出、南上北下的交通樞紐。涿鹿工業(yè)基礎(chǔ)較為雄厚，電子信息、裝備制造、新型建材、食品加工、資源開(kāi)發(fā)等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)日益壯大。涿鹿省級(jí)工業(yè)園區(qū)已初具規(guī)模，入駐企業(yè)

黃帝與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野，殺蚩尤，“代神農(nóng)氏，是為黃帝”，黃帝從此有了“天下”；再次是征服“不順者”。黃帝雖然稱(chēng)霸天下，但是，還有不服黃帝的氏族部落，使得黃帝“未嘗寧居”，不斷征討“不順者”，這是黃帝征服戰(zhàn)爭(zhēng)的第三階段。經(jīng)過(guò)一番東征西討，黃帝“東至于?！髦劣卺轻肌现劣诮敝鹑澲唷保?］11，控制了今寧夏平?jīng)龅綎|海，長(zhǎng)江到內(nèi)蒙古自治區(qū)的地方，這是炎黃大戰(zhàn)的初步結(jié)果。司馬遷僅用區(qū)區(qū)三五百字就完成了對(duì)黃帝征服戰(zhàn)爭(zhēng)的描述，簡(jiǎn)約明了，是司馬遷記載炎黃大戰(zhàn)

口075000）涿鹿，承載著中華民族三大文明始祖黃帝、炎帝、蚩尤的歷史，同時(shí)也撐起了華夏文明的起源。中國(guó)著名的歷史學(xué)家陳徲常在《中國(guó)上古史演義》中說(shuō)：“千古文明開(kāi)涿鹿”［1］33，極大地肯定了涿鹿在歷史文化中的作用，把涿鹿看作中華民族文明的搖籃。從涿鹿在歷史中的地位來(lái)分析華夏文明的起源，就必須首先了解黃帝、炎帝與蚩尤在中華民族先民進(jìn)入文明社會(huì)之后的第一次重要戰(zhàn)爭(zhēng)——涿鹿之戰(zhàn)。涿鹿之戰(zhàn)是黃帝史事中最重要的歷史事件，也是華夏文明史上具有深遠(yuǎn)影響的歷史事件。黃帝

，河北省張家口市涿鹿縣立足地域優(yōu)勢(shì)加大杏扁產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，不斷突破杏扁產(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，使杏扁產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展成為一項(xiàng)富民增收的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。到2012年，涿鹿縣杏扁種植面積達(dá)4.33萬(wàn)hm2，占全縣經(jīng)濟(jì)林面積的60%，杏扁產(chǎn)量1.3萬(wàn)t，產(chǎn)值達(dá)到1.8億元。涿鹿縣委、縣政府把發(fā)展杏扁產(chǎn)業(yè)作為農(nóng)民增收重要途徑來(lái)抓，圍繞京津風(fēng)沙源治理、退耕還林工程的實(shí)施，不斷調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了杏扁科學(xué)化、規(guī)模化種植，形成了輝耀鎮(zhèn)十里經(jīng)濟(jì)坡、礬山鎮(zhèn)等萬(wàn)畝以上杏扁種植基地

的發(fā)祥地 ——“涿鹿”與“阪泉”崔 勇，魏雋如（保定學(xué)院，河北 保定 071000）黃帝和炎帝是中國(guó)古史傳說(shuō)中杰出的部落首領(lǐng)，是中華民族的始祖，古代圣治之典范。根據(jù)有限的文獻(xiàn)資料及近年來(lái)對(duì)河南省濮陽(yáng)西水坡遺址的考古調(diào)查和發(fā)掘?qū)嵨铮诶迩鍌髡f(shuō)真相的基礎(chǔ)上，著重考證炎黃文化的最早發(fā)祥地——河北的“涿鹿”和“阪泉”，認(rèn)為我們的祖先的確在涿鹿一帶筑城生活過(guò)，也曾在這里多次交戰(zhàn)，從而融合成今天的華夏民族，并成為中華民族五千年文化之源。炎黃始祖；發(fā)祥地；涿鹿；阪泉學(xué)術(shù)

礦集團(tuán)副總經(jīng)理、涿鹿公司董事長(zhǎng)、黨委書(shū)記）冀中能源張礦集團(tuán)涿鹿礦業(yè)有限公司1921年建礦，是一座有著近百年開(kāi)采史的國(guó)有老礦。礦區(qū)煤層賦存極不穩(wěn)定，而且水、火、頂板、瓦斯等多種災(zāi)害易發(fā)，安全管理任務(wù)十分艱巨。長(zhǎng)期以來(lái)，涿鹿礦業(yè)有限公司堅(jiān)持“安全第一，生產(chǎn)第二”“先安全后生產(chǎn)”的原則，從人和物兩個(gè)方面入手，提升安全文化“軟實(shí)力”，升級(jí)改善礦井安全硬件裝備，不斷提升安全水平。以人為本，提升安全文化“軟實(shí)力”重視理念宣貫。生產(chǎn)要安全，理念必先行。只有將安全理念根植

高廣東涿鹿是華夏文明的發(fā)祥地,素有“千古文明開(kāi)涿鹿”之說(shuō)?《史記》及大量歷史文獻(xiàn)記載:約五千年前,黃帝?炎帝?蚩尤三大中華始祖匯聚涿鹿,進(jìn)行了改變中華文明的第一場(chǎng)大戰(zhàn)——“涿鹿之戰(zhàn)”?黃帝取勝后“和符釜山”并“定都涿鹿”,奠定了中華民族的根基,實(shí)現(xiàn)了中華民族的第一次大融合?大統(tǒng)一?禍起內(nèi)訌引發(fā)爭(zhēng)端中國(guó)的歷史記載是從神話開(kāi)始,最早的是盤(pán)古開(kāi)天地,接著是女?huà)z補(bǔ)天創(chuàng)造了人類(lèi),人便成了這個(gè)世界的主宰?這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的“氏”,是介乎人和神之間的部族首領(lǐng),如有巢氏?燧人