后庭花
- 聽(tīng)弦外之音 悟才子之思
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。1200多年前的一個(gè)夜晚，浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，迷離的月色灑在白色沙渚之上。杜牧將小船泊在秦淮河畔，看到兩岸熱鬧的酒家，聽(tīng)到《玉樹(shù)后庭花》的靡靡之音，不由得觸景生情、感慨萬(wàn)千……杜牧的腦海里浮現(xiàn)出陳朝滅亡之前的場(chǎng)景：當(dāng)隋文帝兵分三路來(lái)進(jìn)攻之時(shí)，那位大建宮室、生活奢靡、不理朝政、日夜游宴的南朝陳后主卻給對(duì)方送了一份厚禮——舉行盛大的閱兵儀式，將所有兵力集中于金陵，長(zhǎng)江中下游竟連一艘巡邏艇都沒(méi)有。陳后主陶醉于辭藻華麗、艷麗浮靡、全
初中生學(xué)習(xí)指導(dǎo)·提升版 2023年1期2023-05-28
- 秦淮河的夜色
恨，隔江猶唱⑤后庭花⑥。【注釋】①秦淮：即秦淮河，經(jīng)南京流入長(zhǎng)江。相傳為秦始皇南巡會(huì)稽時(shí)開(kāi)鑿的，用來(lái)疏通淮水，故稱秦淮河，是歷代繁華的游賞之地。②煙：煙霧。③泊：停泊。④商女：以賣唱為生的歌女。⑤猶唱：還唱。⑥后庭花：歌曲《玉樹(shù)后庭花》的簡(jiǎn)稱。南朝皇帝陳叔寶（陳后主）作此曲與后宮美女尋歡作樂(lè)，終致亡國(guó)，后世把此曲當(dāng)成亡國(guó)之音?！颈尘啊窟@首詩(shī)在語(yǔ)言運(yùn)用方面，頗見(jiàn)功夫。首句寫(xiě)景，“煙”和“月”既“籠寒水”又“籠沙”，兩個(gè)“籠”字連用，將輕煙、淡月、寒水、細(xì)沙四
新作文·初中版 2023年4期2023-05-21
- 歲月倥傯，城墻永駐
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！薄队駱?shù)后庭花》的曲調(diào)穿過(guò)時(shí)光在暖風(fēng)中蕩漾，卻無(wú)端讓人有些心生凄涼。當(dāng)年陳霸先討伐侯景，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎，一舉建立了陳朝，如今想來(lái)倒也算得上安寧太平。只可惜，昏主陳叔寶荒政享樂(lè)，泯滅了歷史的清音。一代君主竟在隋軍入侵之時(shí)，國(guó)家危亡之際，帶著妃子躲在枯井中避難。既不誓死抵抗，亦不坐鎮(zhèn)高堂，這《后庭花》的靡靡之音自然也就成了陳朝的亡國(guó)之音，竟讓人不知是可悲還是可嘆。彈洞，在南京城墻上是極其常見(jiàn)的。明城墻已經(jīng)六百多歲了，他是經(jīng)受歲月風(fēng)
新作文·初中版 2023年4期2023-05-21
- 商女一曲，家國(guó)興亡
——時(shí)代的悲歌《泊秦淮》
商女”形象，“后庭花”也被定格為亡國(guó)之音的符號(hào)。一、“商女”意象古代詩(shī)人表達(dá)心中的不滿時(shí)往往會(huì)借助其他事物進(jìn)行暗諷，《泊秦淮》也不例外，杜牧借“商女”之名來(lái)暗諷那些不顧國(guó)家危難、只顧自己享樂(lè)的當(dāng)朝權(quán)貴。古往今來(lái)，將國(guó)家滅亡歸咎于女性的人不在少數(shù)，但是問(wèn)題真的出在這些女性人物身上嗎？當(dāng)然不是。商女一曲，家國(guó)興亡，是文人志士的無(wú)奈，更是時(shí)代的悲歌。（一）“商女”釋義學(xué)界認(rèn)為“商女”有“歌女”和“商人女眷”兩種釋義，但是細(xì)分的話，“歌女”又分為了“民間歌姬”和“
名作欣賞 2022年35期2022-12-31
- 玉樹(shù)后庭花
你們來(lái)曲《玉樹(shù)后庭花》，會(huì)不會(huì)？”打頭的歌女討好地笑著：“會(huì)，會(huì)，當(dāng)然會(huì)。姐妹們，咱這就來(lái)一曲！”凝玉一言不發(fā)，端坐在琴前，彈起了這首練過(guò)千百遍的曲子。這是一個(gè)紙醉金迷時(shí)代的見(jiàn)證。“亡國(guó)之音！亡國(guó)之音哪！”又是那個(gè)青衫男子，言畢，還盯著芷羅，好似要證明什么。猛地，他跑上了二樓，在眾目睽睽之下跳了下去?！鞍?！”芷羅驚呼。凝玉耳邊徘徊著那句“亡國(guó)之音”，眼邊兒紅紅，手抖了抖。大廳里驚叫聲此起彼伏，外面掌柜的、小二還有些顧客都跑去查看青年男子的狀況了，而這邊這位
新作文·初中版 2022年5期2022-12-26
- 杜牧《泊秦淮》教學(xué)設(shè)計(jì)
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”一句更是帶起吟詠“商女”的風(fēng)潮。宋代王安石《桂枝香·金陵懷古》寫(xiě)道“至今商女，年年猶唱，后庭遺曲”，宋代晁端禮《臨江仙·今夜征帆何處落》中寫(xiě)道：“漁人西塞曲，商女后庭花?！比绻f(shuō)中唐詩(shī)人白居易的《琵琶行·并序》中對(duì)歌女形象的塑造帶有推崇與憐憫的話，杜牧描寫(xiě)的商女形象讓這一群體在中國(guó)古代詩(shī)歌中的文學(xué)地位一落千丈，從此“商女”與“后庭花”常常被用來(lái)指責(zé)別人“不知亡國(guó)恨”。如此看來(lái)，商女何其無(wú)辜？ 【教學(xué)目標(biāo)】 1.理解全詩(shī)大意，體味關(guān)鍵詞
語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2022年3期2022-03-26
- 杜牧《泊秦淮》教學(xué)設(shè)計(jì)
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”一句更是帶起吟詠“商女”的風(fēng)潮。宋代王安石《桂枝香·金陵懷古》寫(xiě)道“至今商女，年年猶唱，后庭遺曲”，宋代晁端禮《臨江仙·今夜征帆何處落》中寫(xiě)道：“漁人西塞曲，商女后庭花。”如果說(shuō)中唐詩(shī)人白居易的《琵琶行·并序》中對(duì)歌女形象的塑造帶有推崇與憐憫的話，杜牧描寫(xiě)的商女形象讓這一群體在中國(guó)古代詩(shī)歌中的文學(xué)地位一落千丈，從此“商女”與“后庭花”常常被用來(lái)指責(zé)別人“不知亡國(guó)恨”。如此看來(lái)，商女何其無(wú)辜？【教學(xué)目標(biāo)】1.理解全詩(shī)大意，體味關(guān)鍵詞的內(nèi)
語(yǔ)文教學(xué)與研究 2022年3期2022-03-18
- 見(jiàn)字如面
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，你從秦淮河邊的酒樓里傳來(lái)，你是那一闕“后庭花”。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，你從那送別友人的歌聲中傳來(lái)，你是那一腔丈量不清的“桃花潭水”。 不知你曾帶我領(lǐng)略過(guò)多少良辰美景，帶我品嘗過(guò)多少人間至味。是你陪我走過(guò)漫漫二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路，去領(lǐng)略毛主席的豪情歲月，看漫山紅遍、層林盡染;也是你，隨我深入萬(wàn)丈深淵，去諾第留斯號(hào)看海底盛況;還是你，帶我去了解保爾的堅(jiān)持、苔絲的溫柔、簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)立、海倫的奮斗。你給予我生命中不可承受之重，我該如
作文周刊·高二讀寫(xiě)版 2022年5期2022-03-09
- 見(jiàn)字如面
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，你從秦淮河邊的酒樓里傳來(lái)，你是那一闕“后庭花”?！疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情”，你從那送別友人的歌聲中傳來(lái)，你是那一腔丈量不清的“桃花潭水”。 不知你曾帶我領(lǐng)略過(guò)多少良辰美景，帶我品嘗過(guò)多少人間至味。是你陪我走過(guò)漫漫二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路，去領(lǐng)略毛主席的豪情歲月，看漫山紅遍、層林盡染;也是你，隨我深入萬(wàn)丈深淵，去諾第留斯號(hào)看海底盛況;還是你，帶我去了解保爾的堅(jiān)持、苔絲的溫柔、簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)立、海倫的奮斗。你給予我生命中不可承受之重，我該如
作文周刊·高二版 2022年5期2022-03-07
- 南朝的痛，復(fù)發(fā)在秦淮河上
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！恫辞鼗础肥嵌拍烈共辞鼗春优蠒r(shí)觸景生情之作。詩(shī)歌前半段寫(xiě)秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主（陳叔寶）因追求淫樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂思。同學(xué)們要如何理解這首詩(shī)的情感呢？大家先要熟悉作者使用的素材。《后庭花》的全名是《玉樹(shù)后庭花》，由南朝陳國(guó)末帝陳叔寶所作。當(dāng)年，隋朝大軍越過(guò)長(zhǎng)江，破城在即，陳叔寶卻帶著寵妃張麗華以及群臣，沉醉在《玉樹(shù)后庭花》中縱情淫樂(lè)。最后，陳叔寶投降，成為亡國(guó)之君，《玉樹(shù)后
十幾歲 2021年32期2021-12-26
- 金陵懷古
制的樂(lè)曲《玉樹(shù)后庭花》。②景陽(yáng)：南朝官名。齊武帝置鐘于樓上，宮人聞鐘早起妝飾。③石燕：《浙中記》載：“零陵有石燕，得風(fēng)雨則飛翔，風(fēng)雨止還為石?！弊g文靡靡之音《玉樹(shù)后庭花》，和陳王朝的國(guó)運(yùn)一同告終;景陽(yáng)宮中隋兵聚會(huì)，邊塞的瞭望樓已然空空。墓地上遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的松樹(shù)楸樹(shù)，掩蔽著歷代無(wú)數(shù)官吏的墳冢;高高矮矮的綠色莊稼，長(zhǎng)滿了六朝殘敗的宮廷。石燕展翅拂動(dòng)著云霓，一會(huì)兒陰雨，一會(huì)兒天晴;江豚在大江中推波逐浪，夜深深又刮起一陣?yán)滹L(fēng)。歷代的帝王一去不復(fù)返了，豪華的帝王生活也無(wú)
作文周刊·高二版 2020年18期2020-12-09
- 往事悠悠，千載一夢(mèng)，江邊石城依舊
野草，只緣一曲后庭花。自古帝王州，長(zhǎng)江空自流在幅員遼闊、歷史悠久的中國(guó)大地上，若論真正的“帝王州”，南京必然擁有一席之地?！稌x書(shū)》中便記載“：始秦時(shí)望氣者云‘五百年后金陵有天子氣?！痹谶@座虎踞龍盤(pán)的城市，不同的詩(shī)人先后流連，在見(jiàn)證不同歷史的同時(shí)，用各自的筆觸生發(fā)對(duì)金陵城的情感。讀這些詩(shī)，讀的是城的故事，也是人的故事?！板藻茙ЬG水，迢遞起朱樓”是意氣風(fēng)發(fā)的江南名城;“金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴”是暢快飲酒、你斟我敬的豪爽民風(fēng);“萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后
初中生世界·九年級(jí) 2020年8期2020-09-06
- 往事悠悠，千載一夢(mèng)，江邊石城依舊
野草，只緣一曲后庭花。自古帝王州，長(zhǎng)江空自流在幅員遼闊、歷史悠久的中國(guó)大地上，若論真正的“帝王州”，南京必然擁有一席之地?！稌x書(shū)》中便記載“：始秦時(shí)望氣者云‘五百年后金陵有天子氣?！痹谶@座虎踞龍盤(pán)的城市，不同的詩(shī)人先后流連，在見(jiàn)證不同歷史的同時(shí)，用各自的筆觸生發(fā)對(duì)金陵城的情感。讀這些詩(shī)，讀的是城的故事，也是人的故事?！板藻茙ЬG水，迢遞起朱樓”是意氣風(fēng)發(fā)的江南名城;“金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴”是暢快飲酒、你斟我敬的豪爽民風(fēng);“萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后
初中生世界·八年級(jí) 2020年8期2020-09-06
- 往事悠悠，千載一夢(mèng)，江邊石城依舊
野草，只緣一曲后庭花。自古帝王州，長(zhǎng)江空自流在幅員遼闊、歷史悠久的中國(guó)大地上，若論真正的“帝王州”，南京必然擁有一席之地?！稌x書(shū)》中便記載“：始秦時(shí)望氣者云‘五百年后金陵有天子氣。”在這座虎踞龍盤(pán)的城市，不同的詩(shī)人先后流連，在見(jiàn)證不同歷史的同時(shí)，用各自的筆觸生發(fā)對(duì)金陵城的情感。讀這些詩(shī)，讀的是城的故事，也是人的故事?！板藻茙ЬG水，迢遞起朱樓”是意氣風(fēng)發(fā)的江南名城;“金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴”是暢快飲酒、你斟我敬的豪爽民風(fēng);“萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后
初中生世界·七年級(jí) 2020年8期2020-09-06
- 同是懷古，別具情懷
野草，只緣一曲后庭花。從題目看，兩首詩(shī)均為懷古詠史詩(shī)。所謂懷古詠史詩(shī)是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件，以歷史事件、人物、陳?ài)E為題材，引發(fā)出對(duì)自己身世或時(shí)局的共鳴，或借古喻今，或借古諷今，達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、委婉勸諫等目的。鑒賞懷古詠史詩(shī)，首先要弄清史實(shí)，通解文字。臺(tái)城，舊址在南京雞鳴山南，原為三國(guó)時(shí)吳國(guó)的后苑城，東晉成帝時(shí)改建，自此至南朝結(jié)束，一直作為朝廷中央政府和皇宮所在地。南朝消逝后，臺(tái)城也隨之衰敗，到中唐詩(shī)人劉禹錫和晚唐詩(shī)人韋莊
文苑 2019年2期2019-11-20
- 匠心巧設(shè)計(jì)課堂有實(shí)效
恨，隔江猶唱《后庭花》。”句子中的《后庭花》就是用典。后庭花本是《玉樹(shù)后庭花》的簡(jiǎn)稱，又有“亡國(guó)之音”的別稱，它暗指陳后主因沉迷于荒淫的生活而亡國(guó)。在此詩(shī)句中，作者用其暗示當(dāng)時(shí)祖國(guó)的命運(yùn)與此無(wú)異，通過(guò)這種暗示隱約地表達(dá)了自己對(duì)祖國(guó)前途的擔(dān)憂。了解后庭花的用典寓意后，學(xué)生再學(xué)習(xí)其他出現(xiàn)這個(gè)典故的詩(shī)詞就能舉一反三了。如劉禹錫《臺(tái)城》（金陵五題之三）中有這樣一句：“萬(wàn)千臺(tái)成野草，只緣一曲后庭花。”同樣用典故，學(xué)生明確了《泊秦淮》中典故的含義之后，聯(lián)系劉禹錫的寫(xiě)作
語(yǔ)文天地·初中版 2019年2期2019-07-08
- 泊秦淮
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。賞析這首詩(shī)是杜牧游經(jīng)金陵，夜泊秦淮時(shí)所作。秦淮河兩岸，從六朝以來(lái)，一直是權(quán)貴富豪縱情聲色、尋歡作樂(lè)的地方。詩(shī)人泊舟于此，眼見(jiàn)燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，借古諷今，寫(xiě)下了這篇悲憤的七絕，抨擊那些沉湎酒色、不理朝政的上層人物，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)注和憂憤。詩(shī)的首句“煙籠寒水月籠沙”，互文見(jiàn)義，“煙”和“月”既“籠寒水”又“籠沙”。兩個(gè)“籠”字連用，將輕煙、淡月、寒水、細(xì)沙四種景物融為一體，貼切傳神地勾畫(huà)出秦淮河兩岸朦朧冷清的
作文周刊·高二版 2019年18期2019-07-01
- 不尊重人，怎么能教得好詩(shī)？
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！薄拍吝@首《泊秦淮》，是一首很有情調(diào)的詩(shī)，但是現(xiàn)在呢，幾乎成了定論，認(rèn)為它是批判主題，批判誰(shuí)呢？批判那些達(dá)官貴人，他們要歌女演唱陳后主創(chuàng)作的，深深打上了亡國(guó)之音烙印的《玉樹(shù)后庭花》，說(shuō)明這幫家伙醉生夢(mèng)死，腐敗透頂。結(jié)果呢，一首詩(shī)變成了一篇檄文。我覺(jué)得，要是從一首詩(shī)中只能讀出這點(diǎn)東西，那也就沒(méi)有必要寫(xiě)詩(shī)了。在對(duì)這首詩(shī)所謂“批判主題”的解讀中，有一層批判是個(gè)前提，那就是對(duì)金陵作為六朝金粉之地的所謂奢靡文化的批判。我是南京人，我對(duì)南京，
文學(xué)教育下半月 2019年5期2019-05-29
- 見(jiàn)字如畫(huà)
來(lái)，是那一闕“后庭花”;從鄰船的琵琶聲中傳來(lái)，是嘈嘈切切的私語(yǔ);從桃花潭的岸上傳來(lái)，是汪倫踏歌而來(lái)的深情。若不是你，文字，那歌聲恐怕只能被湮沒(méi)在歷史的風(fēng)沙中。所幸，杜牧筆下有“隔江猶唱后庭花”，白居易筆下有“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈”，李白筆下有“忽聞岸上踏歌聲”。幸好有你，文字，你穿越歷史的風(fēng)沙，將那時(shí)、那世、那景、那人，那亡國(guó)之恨、身世之傷、知己之情伴著歌聲一起，呈現(xiàn)在我們面前?？吹侥悖淖?，眼前就浮現(xiàn)出那些畫(huà)面。見(jiàn)字，如面。不妨再嗅嗅那味道吧——那味道，從剛剝
高中時(shí)代 2019年5期2019-05-20
- 不尊重人，怎么能教得好詩(shī)？
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！薄拍吝@首《泊秦淮》，是一首很有情調(diào)的詩(shī)，但是現(xiàn)在呢，幾乎成了定論，認(rèn)為它是批判主題，批判誰(shuí)呢？批判那些達(dá)官貴人，他們要歌女演唱陳后主創(chuàng)作的，深深打上了亡國(guó)之音烙印的《玉樹(shù)后庭花》，說(shuō)明這幫家伙醉生夢(mèng)死，腐敗透頂。結(jié)果呢，一首詩(shī)變成了一篇檄文。我覺(jué)得，要是從一首詩(shī)中只能讀出這點(diǎn)東西，那也就沒(méi)有必要寫(xiě)詩(shī)了。在對(duì)這首詩(shī)所謂“批判主題”的解讀中，有一層批判是個(gè)前提，那就是對(duì)金陵作為六朝金粉之地的所謂奢靡文化的批判。我是南京人，我對(duì)南京，
文學(xué)教育 2019年15期2019-05-08
- 杜牧《泊秦淮》賞析
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，則點(diǎn)明全詩(shī)主旨，讓讀者也能直觀地感受到艷冶歌聲之刺耳。“商女”指的是歌女，所“隔”之“江”為秦淮河?！?span id="syggg00" class="hl">后庭花”為古代舞曲之名，也就是著名的《玉樹(shù)后庭花》，相傳為南朝亡國(guó)之君陳叔寶所作，其內(nèi)容意在描寫(xiě)艷冶淫蕩的宮廷生活。據(jù)說(shuō)陳后主經(jīng)常在都城與嬪妃弄臣飲酒作樂(lè)，不理朝政，致使國(guó)事日蹙，最終落得國(guó)破家亡的后果。因此有論者指出：陳國(guó)興亡，實(shí)因?yàn)闃?lè)，陳將亡也，有《玉樹(shù)后庭花》，所謂亡國(guó)之音晶也。而到了現(xiàn)在，卻依然有人把這象征亡國(guó)的音樂(lè)重新拿來(lái)
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2019年3期2019-04-17
- 匠心巧設(shè)計(jì) 課堂有實(shí)效
——名著閱讀如何精教活學(xué)
恨，隔江猶唱《后庭花》?！本渥又械摹?span id="syggg00" class="hl">后庭花》就是用典。后庭花本是《玉樹(shù)后庭花》的簡(jiǎn)稱，又有“亡國(guó)之音”的別稱，它暗指陳后主因沉迷于荒淫的生活而亡國(guó)。在此詩(shī)句中，作者用其暗示當(dāng)時(shí)祖國(guó)的命運(yùn)與此無(wú)異，通過(guò)這種暗示隱約地表達(dá)了自己對(duì)祖國(guó)前途的擔(dān)憂。了解后庭花的用典寓意后，學(xué)生再學(xué)習(xí)其他出現(xiàn)這個(gè)典故的詩(shī)詞就能舉一反三了。如劉禹錫《臺(tái)城》(金陵五題之三)中有這樣一句:“萬(wàn)千臺(tái)成野草，只緣一曲后庭花?！蓖瑯佑玫涔?，學(xué)生明確了《泊秦淮》中典故的含義之后，聯(lián)系劉禹錫的寫(xiě)作
語(yǔ)文天地 2019年5期2019-03-05
- 杜牧《泊秦淮》賞析
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，則點(diǎn)明全詩(shī)主旨，讓讀者也能直觀地感受到艷冶歌聲之刺耳。“商女”指的是歌女，所“隔”之“江”為秦淮河?！?span id="syggg00" class="hl">后庭花”為古代舞曲之名，也就是著名的《玉樹(shù)后庭花》，相傳為南朝亡國(guó)之君陳叔寶所作，其內(nèi)容意在描寫(xiě)艷冶淫蕩的宮廷生活。據(jù)說(shuō)陳后主經(jīng)常在都城與嬪妃弄臣飲酒作樂(lè)，不理朝政，致使國(guó)事日蹙，最終落得國(guó)破家亡的后果。因此有論者指出：陳國(guó)興亡，實(shí)因?yàn)闃?lè)，陳將亡也，有《玉樹(shù)后庭花》，所謂亡國(guó)之音晶也。而到了現(xiàn)在，卻依然有人把這象征亡國(guó)的音樂(lè)重新拿來(lái)
中學(xué)語(yǔ)文 2019年9期2019-01-30
- 同是懷古，別具情懷
野草，只緣一曲后庭花。從題目看，兩首詩(shī)均為懷古詠史詩(shī)。所謂懷古詠史詩(shī)是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件，以歷史事件、人物、陳?ài)E為題材，引發(fā)出對(duì)自己身世或時(shí)局的共鳴，或借古喻今，或借古諷今，達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、委婉勸諫等目的。鑒賞懷古詠史詩(shī)，首先要弄清史實(shí)，通解文字。臺(tái)城，舊址在南京雞鳴山南，原為三國(guó)時(shí)吳國(guó)的后苑城，東晉成帝時(shí)改建，自此至南朝結(jié)束，一直作為朝廷中央政府和皇宮所在地。南朝消逝后，臺(tái)城也隨之衰敗，到中唐詩(shī)人劉禹錫和晚唐詩(shī)人韋莊
文苑·經(jīng)典美文 2019年1期2019-01-17
- 那個(gè)時(shí)候的人，連失意都說(shuō)得如此漂亮
后主，豈宜重問(wèn)后庭花”掩住了李商隱的無(wú)限哀嘆與諄諄告誡。世界萬(wàn)物，在詩(shī)人的眼里自有它獨(dú)特的韻致，當(dāng)然也包括自己的落魄與失意。（特約教師：山東省鄒城市郭里中學(xué) 仲維柯）王維寫(xiě)過(guò)一首題為《送別》的小詩(shī)：“下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)?！痹?shī)只有六句，但是余韻悠長(zhǎng)，那些不用說(shuō)出來(lái)的東西，都如鹽入水般溶在里面了。“下馬飲君酒”，這里的“飲”字要讀yìn，意思是請(qǐng)人喝東西。王維這首詩(shī)的大意是：詩(shī)人在出行的路上，碰到了一位朋友，
意林繪閱讀 2018年6期2018-07-04
- Methods of Image Translation of Tang Poetry
金陵懷古》）：后庭花一曲， 幽怨不堪聽(tīng)。O hear the captive rulers song！How can you bear his grief for long？The Chinese phrase “后庭花” has a special historical meaning， which is from a song created by the Emperor Chen Shubao （陳叔寶） in Nan Dynasty. Descen
校園英語(yǔ)·下旬 2018年1期2018-05-15
- 師曉亞詩(shī)詞五首
惹心扉敘舊緣。后庭花破子？蓮靜立水中仙，盈開(kāi)月下妍。晴雨從容笑，幽香沉碧泉。自逢緣，素心靜好，此生獨(dú)愛(ài)蓮。望梅花？琴緣琴伴心泉春叩，玉指搖弦歌奏。月下知音誰(shuí)執(zhí)手？夢(mèng)境煙消難逅?；ㄖx淚凝明月瘦，孤影梅前空守。朝玉階？江南情思簾卷微寒二月天，岸隨晨霧起，雨清漣。窗前不見(jiàn)燕翩翩，長(zhǎng)亭幽巷遠(yuǎn)、望經(jīng)年。柳絲搖曳夢(mèng)纏綿，鄉(xiāng)愁箋字伴，鎖眉端。溪橋舟緩憶君顏，月垂燈影瘦、盼人圓。思帝鄉(xiāng)？憶流年清泉，滿車歌悅潺。一路曲情穿越，潤(rùn)山田。曾記兒時(shí)閑趣，月?lián)u蕩水圓。唯有季風(fēng)牽掛，
參花（下） 2018年6期2018-05-14
- 化用入詩(shī)的古曲調(diào)舉隅
”“何滿子”“后庭花”“行路難”“關(guān)山月”“梅花落”等，詩(shī)人將這些曲調(diào)也直接根植于詩(shī)詞當(dāng)中，構(gòu)成情感表達(dá)不可或缺的一部分?！罢哿币步小罢蹢盍?，古人離別時(shí)，有折柳枝相贈(zèng)之風(fēng)俗?！罢哿蛣e”時(shí)，要吹笛，有時(shí)還要放聲歌唱，所以，古詩(shī)中常把折柳、吹笛（唱曲）聯(lián)系在一起，來(lái)表達(dá)依依惜別的深情。王之渙云：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！敝小皸盍奔辞印墩蹢盍?，曲中所表達(dá)的就是送別時(shí)濃濃的惜別感情。“何滿子”——曲牌名，據(jù)傳何滿子是唐玄宗時(shí)的宮人，因得罪皇
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2016年11期2016-11-28
- 多少國(guó)破家亡恨盡在一曲《后庭》中
以可乘之機(jī)。“后庭花”本是一種花的名，這種花生長(zhǎng)在江南，因多是在庭院中栽培，故稱“后庭花”。后庭花花朵有紅白兩色，其中開(kāi)白花的，盛開(kāi)之時(shí)使樹(shù)冠如玉一樣美麗，故又有“玉樹(shù)后庭花”之稱。當(dāng)初陳后主在后庭擺宴時(shí)，必喚上一些舞文弄墨的近臣，整天與一班寵妃尋歡作樂(lè)。然后讓文臣作詞，選其中特別艷麗的句子配曲，一組組分配給宮女，一輪輪地演唱。其中有“壁月夜夜?jié)M，瓊樹(shù)朝朝新?！薄?span id="syggg00" class="hl">后庭花》又叫《玉樹(shù)后庭花》，以花為曲名，本來(lái)是樂(lè)府民歌中一種情歌的曲子。南北朝時(shí)陳后主填上了新
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2016年4期2016-11-19
- 古詩(shī)詞閱讀訓(xùn)練（二）
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。1.第一句兩個(gè)“籠”字用得好，試作簡(jiǎn)要賞析。2.第四句中“猶”字意味深長(zhǎng)，蘊(yùn)含哪些豐富內(nèi)容？3.作者對(duì)唱《后庭花》一事的態(tài)度怎么樣？請(qǐng)說(shuō)出理由。4.對(duì)這首唐詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（ ）A.首句“煙籠寒水月籠沙”用的是互文的修辭手法，也就是說(shuō)“水”和“沙”都被煙霧與月光籠罩著。B.第二句的“夜”交代詩(shī)人到達(dá)秦淮河的時(shí)間，“泊”點(diǎn)明其前來(lái)此地使用的工具。而由“秦淮”和“近酒家”的描寫(xiě)我們可知唐時(shí)秦淮河畔為燈紅酒綠之地。C.“商女”為經(jīng)商的女子
作文周刊(中考版) 2016年2期2016-05-06
- 多少國(guó)破家亡恨盡在一曲《后庭》中
以可乘之機(jī)。“后庭花”本是一種花的名，這種花生長(zhǎng)在江南，因多是在庭院中栽培，故稱“后庭花”。后庭花花朵有紅白兩色，其中開(kāi)白花的，盛開(kāi)之時(shí)使樹(shù)冠如玉一樣美麗，故又有“玉樹(shù)后庭花”之稱。當(dāng)初陳后主在后庭擺宴時(shí)，必喚上一些舞文弄墨的近臣，整天與一班寵妃尋歡作樂(lè)。然后讓文臣作詞，選其中特別艷麗的句子配曲，一組組分配給宮女，一輪輪地演唱。其中有“壁月夜夜?jié)M，瓊樹(shù)朝朝新?！薄?span id="syggg00" class="hl">后庭花》又叫《玉樹(shù)后庭花》，以花為曲名，本來(lái)是樂(lè)府民歌中一種情歌的曲子。南北朝時(shí)陳后主填上了新
中學(xué)語(yǔ)文 2016年12期2016-02-17
- 化用入詩(shī)的古曲調(diào)舉隅
”“何滿子”“后庭花”“行路難”“關(guān)山月”“梅花落”等，詩(shī)人將這些曲調(diào)也直接根植于詩(shī)詞當(dāng)中，構(gòu)成情感表達(dá)不可或缺的一部分?！罢哿币步小罢蹢盍?，古人離別時(shí)，有折柳枝相贈(zèng)之風(fēng)俗?！罢哿蛣e”時(shí)，要吹笛，有時(shí)還要放聲歌唱，所以，古詩(shī)中常把折柳、吹笛（唱曲）聯(lián)系在一起，來(lái)表達(dá)依依惜別的深情。王之渙云：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”中“楊柳”即曲子《折楊柳》，曲中所表達(dá)的就是送別時(shí)濃濃的惜別感情。“何滿子”——曲牌名，據(jù)傳何滿子是唐玄宗時(shí)的宮人，因得罪皇
中學(xué)語(yǔ)文 2016年33期2016-02-17
- 亡國(guó)之音的由來(lái)
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的感亡詩(shī)一出，后庭花便定格為亡國(guó)之音的符號(hào)?！巴鰢?guó)之音不忍聽(tīng)”是文人墨客的家國(guó)情懷，是知識(shí)分子的憂國(guó)情節(jié)，如今遺傳變種的亡國(guó)之音，依然以其毒副狀態(tài)開(kāi)枝散葉，蠶食著社會(huì)的健康機(jī)體，發(fā)酵一種負(fù)面情緒，彌漫一種末世心態(tài)，變異一種社會(huì)現(xiàn)象，背離社會(huì)主流，扭曲人生觀和價(jià)值觀，它正在殃及民眾、侵蝕社會(huì)，如果任其肆虐而不進(jìn)行有效遏制必將引發(fā)重大的社會(huì)危機(jī)。關(guān)鍵詞：后庭花；亡國(guó)之音；末世心態(tài)亡國(guó)之音極易觸發(fā)情感、啟動(dòng)想象。自晚唐詩(shī)人杜牧“商女不知亡國(guó)
山西青年 2016年9期2016-02-04
- 愛(ài)國(guó)憂民類
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。1.請(qǐng)描述“煙籠寒水月籠沙”所呈現(xiàn)的畫(huà)面。_____________________________________________2.“夜泊秦淮近酒家”在全詩(shī)結(jié)構(gòu)上起什么作用？_____________________________________________3.點(diǎn)明全詩(shī)主旨的詩(shī)句是：____________，______________。4.請(qǐng)簡(jiǎn)析“煙籠寒水月籠沙”中“籠”和“寒”的妙處。__________________
中學(xué)生閱讀(初中版) 2015年3期2015-09-18
- 科學(xué)隨手拍
又好聽(tīng)的名字叫后庭花，原來(lái)古詩(shī)詞中的“后庭花”就是這位仁兄呀。重要的是，它不適合食用，因?yàn)榍{科很多植物都含有生物堿。好吧，今天晚上的涼拌菜只好放過(guò)它了！科學(xué)小偵探：今晚沒(méi)有涼拌菜吃的小馬（新疆昌吉）白皮松大家快來(lái)救救這棵松樹(shù)吧！它是不是被什么蟲(chóng)子咬了，都脫皮成這樣了！實(shí)在太可憐啦！正好園丁伯伯就在旁邊，看到我焦慮的樣子，忍不住笑了。他告訴我，這是白皮松。樹(shù)皮隨著生長(zhǎng)會(huì)自動(dòng)脫落，我現(xiàn)在看到的這棵松樹(shù)，就是正在脫皮的過(guò)程中。伯伯還說(shuō)，別看它現(xiàn)在挺丑的，但是脫皮
課堂內(nèi)外(小學(xué)版) 2015年11期2015-09-10
- 用講故事傳播語(yǔ)文課堂的正能量
花，人們叫它‘后庭花，皇宮里也不例外。此花只有紅、白兩色，當(dāng)白花盛開(kāi)時(shí)樹(shù)冠如玉般美麗，故又名‘玉樹(shù)后庭花。自古江南出美女，陳后主的后宮就更是佳麗數(shù)千。他就以此為題填詞，寫(xiě)下了非常著名的曲子《玉樹(shù)后庭花》，此曲在王朝滅亡過(guò)程中正盛極一時(shí)。當(dāng)隋文帝兵分三路攻取南朝，突襲陳國(guó)皇宮時(shí)，后主還在這首靡靡之音中醉生夢(mèng)死，頻頻告急的前線戰(zhàn)報(bào)在他的枕邊封都未啟，他就這樣被擒歸降?！队駱?shù)后庭花》從此被后世稱為亡國(guó)之音?！惫适碌酱?，有的學(xué)生已經(jīng)舉起手來(lái)發(fā)言，“我明白了，‘商女
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2015年11期2015-05-30
- “針喇”辨證
誰(shuí)人題下這首《后庭花》?須不是把你來(lái)胡遮剌，莫不我雙眼昏花?(《后庭花》劇三)4．休廝纏，胡遮剌，我是你的丈夫，你須是我的渾家。(《忍字記》劇二)凌景埏校注本《董西廂》(人民文學(xué)出版社1962年版)釋“針喇”為“不要亂說(shuō)”或“刺心話”之意;《漢語(yǔ)大詞典》沿用凌景埏注解，釋為“胡說(shuō)、亂說(shuō)”;朱居易《元?jiǎng)∷渍Z(yǔ)方言例釋》(商務(wù)印書(shū)館1956年版)釋“胡遮剌”一詞時(shí)引《后庭花》、《忍字記》二例，解為“胡指、亂扯”之意，均不確。按:“針喇”當(dāng)為象聲詞，是用來(lái)形容人因
江海學(xué)刊 2015年2期2015-04-18
- “本我”的陳后主和“玉樹(shù)后庭花”
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！薄队駱?shù)后庭花》是陳后主亡國(guó)前所作的艷詩(shī)，因此被認(rèn)為是一首“亡國(guó)之詞”。“玉樹(shù)流光”的場(chǎng)景和中華民族正統(tǒng)的“樂(lè)而不淫，哀而不傷”以及“溫柔敦厚”之風(fēng)大相徑庭，受到后世的譴責(zé)?！队駱?shù)后庭花》詩(shī)是這樣的：“麗宇芳林對(duì)高閣，新妝艷質(zhì)本傾城。妖姬臉?biāo)苹ê?，玉?shù)流光照后庭。”*逯欽立.先秦漢魏晉南北朝詩(shī):陳詩(shī)卷四[M].北京：中華書(shū)局，1983.下文陳后主詩(shī)出處同此。傾國(guó)傾城的妖媚的女人的臉，在嶄新的裝扮之后，似含著露水的花朵，給人的感覺(jué)晶瑩
玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年10期2015-02-13
- “不吉利”的春聯(lián)也有趣
居安思變，莫唱后庭花。“空城計(jì)”指那些常說(shuō)假話的干部；“后庭花”勸大家在深化改革奔小康中，要實(shí)干苦干，不要擺樣子。有一年塞北冬雪少，有春旱的跡象。某家兒子寫(xiě)了副說(shuō)風(fēng)調(diào)雨順歡慶豐收的春聯(lián)，老農(nóng)父親看后說(shuō)：“語(yǔ)言不實(shí)際，不能光說(shuō)吉利話?！苯又帉?xiě)了一副對(duì)子貼到大門上：去冬雪少，新歲小心防旱魔；前路艱多，全民合力度難關(guān)。橫批：人定勝天！對(duì)聯(lián)用大白話告訴鄉(xiāng)親們共克時(shí)艱，克服暫時(shí)的困難。上聯(lián)根據(jù)“雪少多旱現(xiàn)象”的農(nóng)諺，給大家打了個(gè)“預(yù)防針”，言簡(jiǎn)意深，語(yǔ)重心長(zhǎng)，深
對(duì)聯(lián) 2014年1期2014-11-14
- 置換、還原
——理解不可或缺的工序
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”：不知亡國(guó)恨原句 商女 隔江猶 后庭花置 換不知國(guó)之將亡，不顧國(guó)家艱難，只顧自己享樂(lè)。唱側(cè)面表現(xiàn)歸類概括進(jìn)一步概括聽(tīng)歌的人晚唐統(tǒng)治者聽(tīng) 聽(tīng)亡國(guó)之音對(duì)這句的理解首先要進(jìn)行正面表達(dá)和側(cè)面表達(dá)的置換：正面寫(xiě)“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，側(cè)面表現(xiàn)的意思是：“聽(tīng)歌的人不知亡國(guó)恨，隔江猶聽(tīng)后庭花?！睂⑦@個(gè)意思再結(jié)合寫(xiě)作背景進(jìn)行歸類概括：“聽(tīng)歌的人”歸類為“晚唐統(tǒng)治者”，“后庭花”歸類為“亡國(guó)之音”，還原可得：“晚唐統(tǒng)治者不知亡國(guó)恨，還在聽(tīng)亡
語(yǔ)文教學(xué)與研究 2014年12期2014-02-06
- 《玉樹(shù)后庭花》的歷史與形態(tài)*
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。［1］1326這是唐·杜牧《泊秦淮》詩(shī)中所言及的陳朝大曲《玉樹(shù)后庭花》。這部從南北朝時(shí)陳朝傳到唐朝的樂(lè)舞因其伴隨著陳朝后主叔寶 (583—589在位)衰敗直至亡國(guó)，由此被冠以“亡國(guó)之音”而受到人們的指責(zé)。但它依然憑其優(yōu)美的曲調(diào)流傳下來(lái)，唐朝的皇帝李世民、武則天并沒(méi)有嫌棄它，在宮廷大曲中依然使用，還遠(yuǎn)播日本，至今仍保留有部分樂(lè)譜。一、釋 名“玉樹(shù)”和“后庭花”本是非常美妙的事物?！坝駱?shù)”一說(shuō)乃“傳說(shuō)中的仙樹(shù)”?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》：“開(kāi)
- “商女”辯
恨，隔江猶唱《后庭花》”中“商女”一詞的釋義有不同見(jiàn)解，有人認(rèn)為“商女”是商婦或商人之女，我認(rèn)為正確的解釋?xiě)?yīng)為“歌女”。眾所周知，唐代的歌女通稱“秋娘”，人們常將歌女的身世與悲秋聯(lián)系起來(lái)，而“秋娘”和“商女”之間是有一定聯(lián)系的。漢代的桓譚在《新論·琴道篇》提到“五聲各從其方，春角、夏徵、秋商、冬羽，宮居中央而兼四季，以五音須宮而成”，即五音宮商角徵羽與四季相配，因商音凄愴悲涼，與秋季肅殺之氣相配，因此以商配秋，商風(fēng)、商飚指秋風(fēng)，商序指秋季。“商”即“秋”，
中學(xué)語(yǔ)文 2011年4期2011-02-20
- 借用與化用
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。借用與化用在古典詩(shī)詞曲中極為普遍。如：1.宋·賀鑄《水調(diào)歌頭·臺(tái)城游》中的“舊時(shí)王謝，堂前雙燕過(guò)誰(shuí)家”化用劉禹錫《烏衣巷》中的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。2.宋·宋祈《錦纏道·春游》中的“問(wèn)牧童，遙指孤村道，杏花深處，那里人家有”化用杜牧《清明》中的“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。3.宋·姜夔《揚(yáng)州慢》中的“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲”化用杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》中的“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。4.元·王實(shí)甫《
黑龍江教育(教育與教學(xué)) 2010年7期2010-08-15
- 評(píng)杜牧《泊秦淮》的兩個(gè)英譯本
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。楊憲益先生的譯文：Mooring0n the Qinhuai RiverThe chilly water is shroudedlnmistandsandbathedlnmoonlighl,As I moor at night onthe Qinhuai River near taverns，The singsong girrls are lgno-rant of the tragedy of a lostregime,They ar
文學(xué)教育 2009年10期2009-10-14
- 歷史深處的歌聲
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！?span id="syggg00" class="hl">后庭花”指樂(lè)府《吳聲歌曲》里的“玉樹(shù)后庭花”?！端鍟?shū)·五行志》載：“禎明初，后主作新歌，詞甚哀怨，令后宮美人習(xí)而歌之。其辭曰‘玉樹(shù)后庭花，花開(kāi)不復(fù)返，時(shí)人以為歌讖，此其不久兆也。”禎明初為587年，新歌作者是34歲的陳叔寶，首唱者是他的愛(ài)妃張麗華。張麗華出身農(nóng)家，父兄以織席為業(yè)，她入宮而得寵，烏發(fā)七尺，光可鑒人，顧盼凝眸時(shí)波漾秋水。陳叔寶溺于后宮而荒疏政務(wù)，凡百司奏事，必經(jīng)蔡臨兒、李善度進(jìn)后宮稟告，稟告之時(shí)，后主摟抱麗華于膝上，二人
散文百家 2009年5期2009-06-18
- 秦淮商女淚
國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！焙靡粋€(gè)無(wú)恥的商女，竟連亡國(guó)恨都不知！可她又何須知道，國(guó)亡了如何國(guó)興了又如何？一樣的不還只是這秦淮花船上夜夜的升平歌舞，一樣的不還只是這紙醉金迷里的苦短春宵？國(guó)興了，只更多幾雙色瞇瞇的眼睛罷了。亡國(guó)恨，你們這些客人們尚且不聞不問(wèn)，不悲不痛，又怎可教一個(gè)花船商女去背負(fù)，去承擔(dān)。罷了，罷了，罷了。她，又何須再去辯解，既已是骯臟的身軀，怎么洗也洗不清的了，又何必在乎多一條“不知亡國(guó)恨”的罵名。尋歡作樂(lè)的浪人欺騙她，玩弄她；自命清高的文士憎惡
中學(xué)生優(yōu)秀作文·高中版 2008年3期2008-10-15