女性文學(xué)
- 論生態(tài)女性主義視域下新世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)創(chuàng)作主題
視新世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)創(chuàng)作可以發(fā)現(xiàn)，以遲子建、孫惠芬為代表的作家針對(duì)女性與自然、女性與男性的關(guān)系進(jìn)行了更深入的探討，進(jìn)而產(chǎn)生了具有共性的創(chuàng)作主題，拓寬了女性文學(xué)寫作領(lǐng)域。本文從生態(tài)女性主義出發(fā)，分析遲子建、孫惠芬新世紀(jì)以來(lái)的部分作品，探究其創(chuàng)作主題中蘊(yùn)含的生態(tài)女性主義意識(shí)，并討論生態(tài)女性主義對(duì)新世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)創(chuàng)作的重要作用。【關(guān)鍵詞】生態(tài)女性主義；女性文學(xué)；新世紀(jì)；遲子建；孫惠芬【中圖分類號(hào)】I206? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ?
今古文創(chuàng) 2023年12期2023-05-31
- 從《會(huì)報(bào)》散文看近代女學(xué)生特質(zhì)
女學(xué)生群體 女性文學(xué)直隸第一女子師范學(xué)校是中國(guó)近代教育史上一所著名的女校，曾培養(yǎng)出鄧穎超和凌淑華等女性革命家和女性作家。學(xué)校創(chuàng)建于1906 年，是袁世凱為響應(yīng)慈禧太后“實(shí)興女學(xué)”而派傅增湘創(chuàng)辦，旨在為初等及高等小學(xué)堂培養(yǎng)女教員。一直以來(lái)，直隸第一女子師范的女學(xué)生因在五四運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)英勇而聞名歷史，其實(shí)在文學(xué)方面，女學(xué)生的表現(xiàn)也頗為亮眼?！吨彪`第一女子師范學(xué)校校友會(huì)會(huì)報(bào)》（以下簡(jiǎn)稱《會(huì)報(bào)》）是直隸第一女子師范學(xué)校于1916 年4 月公開(kāi)出版的綜合性大型?？?，由
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年7期2022-07-17
- 論蘇青對(duì)“五四”女性文學(xué)的延續(xù)
接過(guò)“五四”女性文學(xué)的旗幟，在一種樸素而大膽的女性自陳中，一方面完成著“五四”對(duì)于女性的現(xiàn)代化探索，另一方面又將在在時(shí)代大潮中迷茫的“知識(shí)女性”推向了真實(shí)的面對(duì)，并不斷尋找著女性新的定位和歸宿。關(guān)鍵詞：蘇青;“五四”女性文學(xué);女性解放作為“占領(lǐng)區(qū)的平民”，蘇青融入了自己的生活經(jīng)歷書寫知識(shí)女性的人生，她深入挖掘女性生活的各個(gè)角落，表現(xiàn)女性在情感世界中的迷茫困惑，在職場(chǎng)生活中的艱苦辛酸，體現(xiàn)出對(duì)女性的深切關(guān)懷。眼中有情，寄情于筆，蘇青對(duì)上海淪陷區(qū)知識(shí)女性的生存
民族文匯 2022年9期2022-04-13
- 許蘭雪軒漢詩(shī)賞析兼與李清照詩(shī)對(duì)比
李氏朝鮮時(shí)期女性文學(xué)的杰出代表，在韓國(guó)（朝鮮）的漢文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆，被譽(yù)為“海東第一女詩(shī)人”。經(jīng)過(guò)對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)，許蘭雪軒的詩(shī)歌在風(fēng)格上對(duì)于李清照作品多有效法。盡管所處時(shí)期不同，但兩人都經(jīng)歷了人生坎坷，她們對(duì)愛(ài)情的神往、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)自由的渴望是同樣真摯且強(qiáng)烈的。 關(guān)鍵詞：女性文學(xué) 韓國(guó)漢詩(shī) 詩(shī)歌內(nèi)涵 風(fēng)格對(duì)比 古代朝鮮半島的女性文學(xué)史可以上溯到衛(wèi)滿朝鮮時(shí)期，《箜篌引》為現(xiàn)存最早的女性文學(xué)作品。但從其悠久的歷史來(lái)看，朝鮮女性文學(xué)作品的數(shù)量十分有
文學(xué)教育 2022年2期2022-03-01
- 現(xiàn)實(shí)視角下的《歡樂(lè)頌》
;網(wǎng)絡(luò)小說(shuō);女性文學(xué);原生家庭;現(xiàn)實(shí)視角隨著網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的不斷發(fā)展成熟，互聯(lián)網(wǎng)在人們的日常生活中大規(guī)模普及，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)越來(lái)越興盛。作為一種大眾化的文學(xué)形式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相比傳統(tǒng)文學(xué)能夠更加廣泛反映現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)層次和維度，具有更加廣闊深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。網(wǎng)絡(luò)女性小說(shuō)作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要組成部分，更以其獨(dú)特性在當(dāng)下文學(xué)環(huán)境中大放異彩。寬松的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、開(kāi)放的社會(huì)思想給女性意識(shí)的多元化綻放提供了肥沃的土壤。文學(xué)不僅僅通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一傳播途徑傳遞其價(jià)值觀，越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)女性小說(shuō)也
美與時(shí)代·下 2021年10期2021-11-27
- 關(guān)于當(dāng)代藏族女性文學(xué)發(fā)展的幾點(diǎn)思考
下的當(dāng)代藏族女性文學(xué)發(fā)展情況，重點(diǎn)從現(xiàn)代民族教育全面普及及發(fā)展、藏族女性社會(huì)角色的多元化和本地域傳媒的快速發(fā)展角度論述了當(dāng)代藏族女性文學(xué)的發(fā)生及發(fā)展情況，希望能對(duì)廣大同仁起到一定拋磚引玉的作用。關(guān)鍵詞：藏族文學(xué)，女性文化，文學(xué)發(fā)展，女性文學(xué)在新時(shí)代的背景下，隨著藏族女性文學(xué)的快速發(fā)展，追其源頭主要是矛盾在兒童文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r評(píng)論中，探討了益希卓瑪?shù)膬和≌f(shuō)《小華丹》。在此起點(diǎn)的基礎(chǔ)上，針對(duì)當(dāng)代藏族女性文化的發(fā)展來(lái)看，其有了一定的發(fā)展，但針對(duì)這方面的文學(xué)研究工作
文學(xué)天地 2021年7期2021-11-12
- 馬克思主義女性主義視域下的《金鎖記》研究
》 張愛(ài)玲 女性文學(xué) 馬克思主義女性主義一、《金鎖記》與女性主義張愛(ài)玲的《金鎖記》是一部控訴“吃人的”父權(quán)制的中篇小說(shuō)，創(chuàng)作于1943年，發(fā)表于1944年，是張愛(ài)玲“五四”后女性主義的代表作，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代女性主義文學(xué)的一部杰作?！督疰i記》中鋪陳的時(shí)代背景，是1903年左右的革命黨人掀起推翻滿族封建統(tǒng)治的文化話語(yǔ)轉(zhuǎn)型時(shí)期。其主人公曹七巧，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建父權(quán)制度下的犧牲品。作為麻油店老板的女兒，七巧生得俊俏風(fēng)流，為不少人所傾心。然而，家人為了錢財(cái)，將七巧許
名作欣賞·評(píng)論版 2021年10期2021-10-29
- 《婦女雜志》中易瑜女士的詩(shī)詞創(chuàng)作研究
;漢壽易氏;女性文學(xué);《婦女雜志》【中圖分類號(hào)】I206? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）38-0042-03易瑜（1864—1932），幼字湘畹，后字仲厚，號(hào)玉俞、湘影，別署漢壽女士，室名湘影樓。湖南龍陽(yáng)（今常德市漢壽縣）人，“誕生于文武兼資、簪纓相續(xù)的易氏家族”，清布政使易佩紳之女，“近代詩(shī)歌王子”易順鼎之妹。學(xué)識(shí)淵博，詩(shī)才橫溢，是清末民初全國(guó)著名女詩(shī)人之一。及笄與四川夫婿，才子黃守琮
今古文創(chuàng) 2021年38期2021-10-26
- 二十一世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)發(fā)展道路
了諸多變化，女性文學(xué)的流行程度有了很大提升，女性文學(xué)成功占據(jù)了二十一世紀(jì)文學(xué)的新開(kāi)端。女性文學(xué)在文壇的盛行，不僅僅體現(xiàn)著中國(guó)文壇對(duì)女性文學(xué)的支持，從社會(huì)層面來(lái)分析，其也預(yù)示著女性地位的提升與社會(huì)環(huán)境的變化。女性文學(xué)以多元化的發(fā)展姿態(tài)征服了越來(lái)越多的讀者朋友，成為了廣大讀者最喜歡的文學(xué)類型之一。本文將就二十一世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)的發(fā)展道路進(jìn)行深入的分析和探究?！絷P(guān)鍵詞：女性文學(xué);二十一世紀(jì);發(fā)展道路其實(shí)，在上個(gè)世紀(jì)，即二十世紀(jì)中國(guó)的女性文學(xué)出現(xiàn)過(guò)三次高潮發(fā)展時(shí)期
速讀·下旬 2021年11期2021-10-12
- 自我價(jià)值的追尋
，依然對(duì)中國(guó)女性文學(xué)的書寫有著重要影響。關(guān)鍵詞：廬隱 《海濱故人》 姐妹情誼 女性文學(xué)“五四”時(shí)期，在西方近現(xiàn)代思想的影響下，中國(guó)知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的禮教道德體系提出了強(qiáng)烈的批判?！白杂伞迸c“平等”成為絕對(duì)性的超善，呼喚著青年男女反抗封建禮教，追求自由意志和個(gè)性解放。在這一話語(yǔ)下，不少作家通過(guò)書寫“自由戀愛(ài)”故事表達(dá)與禮教家庭和父權(quán)意識(shí)形態(tài)決裂的熱情，并表現(xiàn)出對(duì)女性脫離傳統(tǒng)家庭、大膽追求戀愛(ài)與婚姻自由的期待與鼓勵(lì)。然而，廬隱雖然被看作“被五四的洶涌怒潮從封
名作欣賞·評(píng)論版 2021年9期2021-09-26
- 《金鎖記》中父權(quán)桎梏下的悲劇性女性形象
示父權(quán)制度與女性文學(xué)的關(guān)系。關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲 《金鎖記》 女性文學(xué) 父權(quán)1943年，張愛(ài)玲在上海開(kāi)始了她的寫作生涯，這個(gè)時(shí)候的上海本來(lái)就是一個(gè)浮華的名利場(chǎng)，中西文化激流碰撞，傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代觀念不斷雜糅，一切都井然有序地向前走著，卻又顯得那么不可思議。而張愛(ài)玲筆下的《金鎖記》中所描述的上海恰恰就是如此情景，繁華卻不真實(shí)，在這兒沒(méi)有人情味只有物質(zhì)和欲望。與此同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)與死亡也充斥著整個(gè)上海。人性的真善惡表現(xiàn)得淋漓盡致。在這樣的時(shí)代背景下《金鎖記》出現(xiàn)了，這部作品
文學(xué)教育·中旬版 2021年7期2021-08-27
- 中國(guó)文學(xué)批評(píng)史領(lǐng)域的新“礦源”
面，也是研究女性文學(xué)、性別觀念的重要視角。這些皆可補(bǔ)足目前批評(píng)史研究、書寫之缺失。關(guān)鍵詞：女性文學(xué);名媛詩(shī)話;文學(xué)批評(píng)史;沈善寶DOI：10.16346/j.cnki.37-1101/c.2021.03.11有清一代，女性文學(xué)之繁盛遠(yuǎn)邁歷朝，這種情況在沈善寶的《名媛詩(shī)話》中得到了充分的反映。如其所論及的家族性女性文學(xué)創(chuàng)作：“吾鄉(xiāng)多閨秀，往者指不勝屈。近如梁楚生太夫人德繩，及長(zhǎng)女許云林延礽，次女云姜延錦，項(xiàng)屏山紃、項(xiàng)祖香紉、汪小韞端、吳蘋香藻、黃蕉卿巽、黃穎
文史哲 2021年3期2021-07-28
- 熱 愛(ài)， 情 志， 創(chuàng) 新， 自 覺(jué)
，對(duì)促進(jìn)后世女性文學(xué)的發(fā)展起到了重要作用。本文以“熱愛(ài)”“情志”“創(chuàng)新”“自覺(jué)”為沈詩(shī)之血、肉、筋、骨，從這四個(gè)方面淺談沈善寶的文學(xué)態(tài)度及文學(xué)觀念。關(guān)鍵詞： 沈善寶? ?女性文學(xué)? ? 文學(xué)態(tài)度? ?文學(xué)觀念沈善寶，字湘佩，有《鴻雪樓詩(shī)集》《名媛詩(shī)話》等著作傳世。出身名家，總角知書，年幼之時(shí)即有聲名于當(dāng)時(shí)，然其年幼喪父，繼而親人又去，三十方嫁，其一生可謂跌宕起伏、坎坷非常。本文將以“熱愛(ài)”“情志”“創(chuàng)新”“自覺(jué)”為沈詩(shī)之血、肉、筋、骨，從這四個(gè)方面談?wù)勆蛏?/div>
文教資料 2021年3期2021-05-31
- 淺析女性文學(xué)作品中的女性主義思想
性。關(guān)鍵詞：女性文學(xué);女性主義;伍爾夫;《一間自己的房間》作者簡(jiǎn)介：段彩玉（1995-），女，曲阜師范大學(xué)研究生，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-06--021.引言弗吉尼亞·伍爾夫短暫的一生經(jīng)歷了維多利亞時(shí)代的衰亡、大英帝國(guó)的沒(méi)落和兩次世界大戰(zhàn)，這為其女性主義思想的覺(jué)醒奠定了一定的基礎(chǔ)，作為女性主義的啟蒙者，她的思想影響了許多那個(gè)時(shí)代的甚至是當(dāng)今時(shí)代的女性作家及批評(píng)家，也青年文學(xué)家 2021年6期2021-04-28
- 解讀白銀時(shí)代俄國(guó)女性文學(xué)的崛起
個(gè)新群體——女性文學(xué)，并迅速崛起。女性文學(xué)的崛起有著深厚的歷史原因，俄羅斯民間文學(xué)及經(jīng)典作品的熏陶，文藝思潮的蔓延以及女性政治地位提高促進(jìn)了白銀時(shí)代女性文學(xué)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：白銀時(shí)代;俄羅斯文學(xué);女性文學(xué)白銀時(shí)代是俄羅斯文學(xué)史上一個(gè)重要階段，文學(xué)活動(dòng)空前繁榮，別爾嘉耶夫稱其為俄羅斯的“文藝復(fù)興”時(shí)期。而在這一時(shí)期，一直以男性作家為主體的俄國(guó)作家隊(duì)伍中出現(xiàn)了一個(gè)新現(xiàn)象：有一批具有影響力且頗有建樹(shù)的女作家、女詩(shī)人加入其中并迅速崛起，打破了一直以來(lái)男性作家獨(dú)統(tǒng)文壇江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年46期2021-04-21
- 當(dāng)代彝族女性文學(xué)的多元復(fù)雜性淺析
中國(guó)當(dāng)代彝族女性文學(xué)研究，基金項(xiàng)目編號(hào)：2020712。摘? 要：當(dāng)代彝族女性作家，是我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作者中的一部分，同時(shí)也擁有著特殊的身份。借用后現(xiàn)代身份批評(píng)理論，我們主要從性別身份和族群身份兩方面進(jìn)行探討。在性別方面，彝族女性作家的女性身份，讓她們?cè)谀袡?quán)的社會(huì)中，居于特殊地位;在民族方面，彝族女性作家的少數(shù)民族身份，讓她們?cè)谝詽h族為主體的社會(huì)中，居于特殊地位。她們?nèi)谟诋?dāng)代社會(huì)中，更有著自身獨(dú)特之處。當(dāng)代彝族女性文學(xué)，也同樣具有性別與民族方面的特殊性，在當(dāng)下的青年文學(xué)家 2021年2期2021-02-26
- 斷裂與彌合
文學(xué)研究涉及女性文學(xué)、青春文學(xué)、文學(xué)史理論、教學(xué)改革四個(gè)不同層面。她以性別文化、青年亞文化、大眾文化等視角作為切口，在目前往往于西方/鄉(xiāng)土、個(gè)體/大眾、過(guò)去/現(xiàn)在、民間/學(xué)院等二元思維中搖擺的批評(píng)格局中，注重挖掘共識(shí)性內(nèi)質(zhì)因素，建構(gòu)起一道聯(lián)結(jié)社會(huì)現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)與文學(xué)表意系統(tǒng)的橋梁。這種解決當(dāng)下問(wèn)題的“斷裂+彌合”式研究，以及為時(shí)代文化心理注入新意涵的學(xué)術(shù)理路，一定程度上彰顯了洪子誠(chéng)先生所倡導(dǎo)的當(dāng)代文學(xué)研究的“大格局”。關(guān)鍵詞：孫桂榮;女性文學(xué);青春文學(xué);文學(xué)史;文藝論壇 2021年6期2021-01-13
- 論《小婦人》中的家庭教育
詞：小婦人;女性文學(xué);家庭教育一、引言《小婦人》是美國(guó)女作家路易莎·奧爾柯特的杰出代表作，小說(shuō)以美國(guó)19世紀(jì)中期的南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，描寫了生活在美國(guó)新英格蘭地區(qū)的馬奇一家四姐妹成長(zhǎng)的故事，也可以說(shuō)這是一本關(guān)于女孩子的書。小說(shuō)中的許多故事取材于路易莎·奧爾柯特本人孩提時(shí)的記憶，是一本小說(shuō)化的家庭日記，一本自傳體道德家世小說(shuō)。四姐妹雖同受到母親馬奇太太的教育，但她們性格迥異，人生理想也大相徑庭。筆者認(rèn)為小說(shuō)中女性的人物性格、婚戀觀、家庭觀都折射出當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型北方文學(xué) 2020年20期2020-11-23
- 維·托卡列娃《幸福的結(jié)局》敘事主題分析
：作為俄羅斯女性文學(xué)中極具代表性和影響力的作家，維·托卡列娃始終關(guān)注女性的命運(yùn)，并將女性的愛(ài)情、婚姻、家庭、自我意識(shí)、生存狀態(tài)甚至死亡作為敘事主題。其中，短篇小說(shuō)《幸福的結(jié)局》用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言講述了一位家庭婦女在婚姻與愛(ài)情之間痛苦徘徊，最終自殺的故事，集中體現(xiàn)了愛(ài)情、家庭、生存與死亡主題，引發(fā)讀者對(duì)女性命運(yùn)的深切思考。關(guān)鍵詞：維·托卡列娃;《幸福的結(jié)局》;敘事主題;女性文學(xué)引言20世紀(jì)末，女性文學(xué)在俄羅斯興起，涌現(xiàn)出大量?jī)?yōu)秀作家與作品，創(chuàng)作主題不僅包括愛(ài)情，還神州·上旬刊 2020年6期2020-10-21
- 唐宋時(shí)期女性文學(xué)的發(fā)展原因
吳彥摘 要：女性文學(xué)記錄了唐宋時(shí)期女性思想情感與生活態(tài)度，提高了唐宋文學(xué)及傳統(tǒng)文化的鮮明特色性與內(nèi)涵豐富性，對(duì)當(dāng)代女性思想及歷史文化研究等產(chǎn)生了重要影響。本文在分析唐宋時(shí)期女性文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探尋唐宋女性文學(xué)繁榮發(fā)展的內(nèi)外原因，助推女性文化的研究發(fā)展。關(guān)鍵詞：唐宋時(shí)期;女性文學(xué);發(fā)展;原因女性文學(xué)是研究分析傳統(tǒng)文化發(fā)展歷史及唐朝社會(huì)風(fēng)氣、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀等的主要途徑之一，也是唐朝女性地位提升及思想解放的直接反映，研究女性文學(xué)發(fā)展原因，深層次地剖析唐宋文化及傳北方文學(xué) 2020年14期2020-09-23
- 精神生態(tài)視角下維·托卡列娃女性形象
;精神生態(tài);女性文學(xué);女性形象特點(diǎn);精神形象中圖分類號(hào)：I106文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2020）07 — 0121 — 04維·托卡列娃作為與塔·托爾斯泰婭、柳·彼得魯舍夫斯卡婭齊名的俄羅斯文壇女性作家三劍客之一，與其他兩位女作家不同的是：那兩位作家文風(fēng)冷峻、殘酷，而維·托卡列娃卻可以溫柔而細(xì)膩的以生活重現(xiàn)生活，所有故事情節(jié)來(lái)源于生活、取材于生活，對(duì)生活瑣事的細(xì)致描寫使讀者有真實(shí)的代入感與強(qiáng)大的共鳴。維·托卡列娃女性文學(xué)作品中所理論觀察 2020年7期2020-09-14
- 論當(dāng)代日本女性文學(xué)中新家庭的建構(gòu)
篇文章對(duì)日本女性文學(xué)文學(xué)出現(xiàn)的有區(qū)別于傳統(tǒng)家庭形成的家庭形象實(shí)施了劃分還有分析，解讀了目前日本女性在家庭之中的自我認(rèn)識(shí)還有角色的定位，得出伴隨著女性自身意識(shí)的醒悟，家庭狀態(tài)向著多樣化發(fā)展的結(jié)論。關(guān)鍵詞：日本;女性文學(xué);家庭自打20世界以來(lái)，日本的女性文學(xué)形成了空前興盛的拓展局面，日本女性作家以明確的性別身份譜寫著世界還有人生，以獨(dú)有的視角還有細(xì)膩的體現(xiàn)創(chuàng)建者女性自身的文學(xué)形式，為一直以來(lái)低沉的日本文壇加入了新鮮血液。女性文學(xué)解開(kāi)了社會(huì)家庭對(duì)女人的歧視，體現(xiàn)青年生活 2020年14期2020-08-04
- 新中國(guó)七十年的女性文學(xué)創(chuàng)作及其審美特征
國(guó)七十年中國(guó)女性文學(xué)的發(fā)展軌跡，并對(duì)其中代表性的文本展開(kāi)具體分析，概括其獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造特點(diǎn)和文學(xué)史價(jià)值;辨析女性文學(xué)創(chuàng)作與時(shí)代氛圍、社會(huì)狀況及主導(dǎo)文化理論資源之間的關(guān)系，從而對(duì)當(dāng)代女性文學(xué)創(chuàng)作做出整體上的把握和梳理。關(guān)鍵詞：新中國(guó)七十年;女性文學(xué);女性創(chuàng)作;審美特征20世紀(jì)是女性文學(xué)崛起和空前發(fā)展的時(shí)代，女性文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出一派多姿多彩的繁榮景象。千百年來(lái)，世界上各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家在許多方面的情況不盡相同，但在性別結(jié)構(gòu)上卻有著驚人的相似。女性在生活場(chǎng)景中無(wú)處文藝論壇 2020年2期2020-07-16
- 中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)在日本的譯介與傳播
，是中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)在海外譯介與傳播的重要國(guó)家之一?！啊吨袊?guó)現(xiàn)代小說(shuō)》刊行會(huì)”與《季刊·中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)》、“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)翻譯會(huì)”與《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》、“殘雪研究會(huì)”與《殘雪研究》是日本譯介中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)的主要陣地及主要力量。關(guān)鍵詞：女性文學(xué) 日本 譯介 傳播從新中國(guó)成立以后至二十世紀(jì)七十年代末，女性作家的數(shù)量相對(duì)較少，創(chuàng)作的作品也大多乏善可陳。二十世紀(jì)八十年代和九十年代大批女性作家開(kāi)始登上中國(guó)當(dāng)代文壇，可謂燦若星辰。她們創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，在當(dāng)代文壇產(chǎn)文學(xué)教育·中旬版 2020年4期2020-05-20
- 不同時(shí)代背景下日本古典文學(xué)的繁榮
本古典文學(xué);女性文學(xué);日記文學(xué)作者簡(jiǎn)介：賈文靜（1998-），女，遼寧省盤錦人，沈陽(yáng)航空航天大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)專業(yè)本科生;于艷麗（1982-），女，漢族，沈陽(yáng)人，沈陽(yáng)航空航天大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系講師，博士，研究方向：日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-09--02日本古典文學(xué)史上，通常將明治以前，即奈良時(shí)代至江戶時(shí)代的文學(xué)稱為古典文學(xué)，分別劃分為上代，中古，中世，近世各時(shí)代，而明治以后稱為青年文學(xué)家 2020年9期2020-05-06
- 芻議英美文學(xué)中的女性意識(shí)的體現(xiàn)
;女性意識(shí);女性文學(xué)作者簡(jiǎn)介：孫彥召（1983.9-），女，漢，河北省石家莊市鹿泉區(qū)人，碩士，石家莊理工職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-09--01英美女性文學(xué)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，再往前就可以追溯到文藝復(fù)興時(shí)期了，其實(shí)在此之前女性的文學(xué)魅力已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)了，但是迫于當(dāng)時(shí)社會(huì)的處處打壓，女性文學(xué)一直沒(méi)有登上文學(xué)的舞臺(tái)，直到后期女性才開(kāi)始為自己的自由，權(quán)利作斗爭(zhēng)，開(kāi)展起自青年文學(xué)家 2020年9期2020-05-06
- 淺析張愛(ài)玲作品中的“上海書寫”
來(lái)。本文通過(guò)女性文學(xué)的視角，以張愛(ài)玲為例，從不同維度的上海的表達(dá)進(jìn)行了一次探討，通過(guò)女性作者視角，多元維度探討，美學(xué)的體現(xiàn)三個(gè)方面來(lái)論述了“上海書寫”。關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲;女性文學(xué);上海書寫一、所謂“上海書寫”上海，作為新時(shí)代的一個(gè)最有美麗的城市，在中國(guó)代表了其經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的進(jìn)程。而其現(xiàn)代化的表現(xiàn)中，我們也不難看出其發(fā)展過(guò)程中的資本主義氣息，其萬(wàn)眾矚目的特點(diǎn)也使得其成為了南方文學(xué)的焦點(diǎn)，在殖民時(shí)代，上海的各種租借現(xiàn)在已經(jīng)是上海市區(qū)最為有特點(diǎn)和繁華的一部分，一種北方文學(xué) 2019年24期2019-09-08
- 遼代女性文學(xué)的創(chuàng)作
若麗摘 要：女性文學(xué)包含廣義和俠義兩種含義，本文主要采用女性創(chuàng)作的文學(xué)為考察角度，對(duì)歷代女性文學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理。遼代女性自小參與游牧、狩獵等生產(chǎn)方式，較少受到倫理道德的束縛，具有自由奔放、豪情爽利的個(gè)性，因此她們的文學(xué)作品面貌深婉情約，而是直爽豪放。遼代貴族女性是女性文學(xué)創(chuàng)作的主力，代表作家有蕭觀音、蕭瑟瑟、北遼蕭太后、耶律常哥、蕭意辛和秦晉王妃等。遼代貴族女性可以參與政治，她們作為統(tǒng)治者的共同利益者，希冀為輔助統(tǒng)治者穩(wěn)定政權(quán)貢獻(xiàn)一份力，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感，青年時(shí)代 2019年21期2019-08-30
- 論“十七年”女性文學(xué)中女性意識(shí)的突破與局限
十七年文學(xué);女性文學(xué);女性意識(shí)作者簡(jiǎn)介：竺詩(shī)琪（1997.9-），女，浙江嘉興人，寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院秘書學(xué)專業(yè)在讀本科生;宮芳（1981.2-），女，安徽淮南人，寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院講師，碩士研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-20-0-02在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，1949—1966年間的文學(xué)被稱作“十七年”文學(xué)，這是一個(gè)特殊的歷史階段。文學(xué)與時(shí)代政治的緊密關(guān)系，文學(xué)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服青年文學(xué)家 2019年20期2019-08-13
- 淺談當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)
和條件下，對(duì)女性文學(xué)和對(duì)文學(xué)中女性形象的研究，便具有較強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：俄羅斯;女性文學(xué);意義影響一、俄羅斯女性文學(xué)興起的原因萬(wàn)事萬(wàn)物的興起都有其原因。俄羅斯女性文學(xué)也不例外。俄羅斯女性文學(xué)在白銀時(shí)代迅速興起，是多種原因形成的結(jié)果，這些原因既有內(nèi)在的也有外在的，既有社會(huì)的也有文學(xué)的，既有必然的也有偶然的。首先，這是俄羅斯社會(huì)和文學(xué)文化自身發(fā)展的結(jié)果。彼得大帝在18世紀(jì)實(shí)施的“改革”，使得俄羅斯在領(lǐng)土和軍事上成為一個(gè)歐洲強(qiáng)國(guó)。葉卡捷琳娜二世在之北方文學(xué) 2019年18期2019-07-25
- 英美派女性文學(xué)對(duì)女大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)作用
高卉鑫摘要：女性文學(xué)的歷史相對(duì)較短，英美派女性文學(xué)在該領(lǐng)域占據(jù)重要地位，也具有積極的教育價(jià)值?；诖?，本文以英美派女性文學(xué)的特點(diǎn)作為切入點(diǎn)，予以簡(jiǎn)述，再以此為基礎(chǔ)，重點(diǎn)論述英美派女性文學(xué)對(duì)女大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)，包括創(chuàng)造思想的引導(dǎo)、理性思維的引導(dǎo)、個(gè)人追求的引導(dǎo)等，為后續(xù)教育工作提供參考。關(guān)鍵詞：英美派；女性文學(xué)；女大學(xué)生；價(jià)值觀中圖分類號(hào)：1106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）12-0054-01一、前言價(jià)值觀是人認(rèn)定事物、辯定文藝生活·下旬刊 2019年4期2019-07-12
- 論清代阮門閨秀詩(shī)歌的突破與囿守
：乾嘉時(shí)期，女性文學(xué)繁盛，儀征阮門閨秀即是其中的佼佼者。阮門閨秀跟隨阮元仕宦各地，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，拓展了深閨生活。她們的詩(shī)歌內(nèi)容視野開(kāi)闊，情感突破了以往閨閣的纖細(xì)哀婉。但由于身份與生活內(nèi)容的局限，她們只能通過(guò)樓臺(tái)遠(yuǎn)望社會(huì)，因而產(chǎn)生巨大的隔閡，不能寫出跨越時(shí)代的偉大作品。她們?cè)陉P(guān)注時(shí)事、關(guān)心國(guó)計(jì)民生的同時(shí)，也記錄下閨閣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，抒發(fā)閨閣閑情。她們出身顯宦之家或書香門第，傳統(tǒng)教育與主流思想規(guī)范著她們的言行舉止和價(jià)值觀，同時(shí)她們也通過(guò)家庭生活與文學(xué)活動(dòng)中州學(xué)刊 2019年5期2019-07-11
- 淺析文學(xué)影像化書寫的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)
1）。本文以女性文學(xué)中的優(yōu)秀作品為例，從文本的意象、光影、音響的影像化技巧的分析，總結(jié)女性文學(xué)中有益的影像化書寫經(jīng)驗(yàn)，以求女性文學(xué)走向更加光明美好的影像化書寫發(fā)展之路。關(guān)鍵詞：女性文學(xué);文學(xué);影像化一、影像化的意象選擇首先，從傳統(tǒng)影像化敘事的角度來(lái)思考，對(duì)于意象的選擇和使用是極其重要的問(wèn)題。在對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的考量中，我們可以發(fā)現(xiàn)選擇充滿中國(guó)味道、與全書氣質(zhì)相符合、融匯一體的意象，這是文本在影像化敘事中的得以成功的秘訣之一所在。這里我們以“鏡子”意象為例，“鏡子北方文學(xué) 2019年17期2019-07-08
- 英國(guó)女性文學(xué)的時(shí)代特征
展造就了英國(guó)女性文學(xué)不同的時(shí)代特征。不同時(shí)期的英國(guó)女性作家們從女性視角描繪了婦女處境，表達(dá)了女性心聲，創(chuàng)造出大量的女性文學(xué)作品。本文將以不同時(shí)期的西方女性主義為背景，剖析不同時(shí)代的女性作家作品，闡述特定時(shí)代下的英國(guó)女性文學(xué)特征。關(guān)鍵詞：英國(guó);女性文學(xué);女性主義;時(shí)代背景英國(guó)女性文學(xué)誕生于17世紀(jì)，在18世紀(jì)得到了蓬勃發(fā)展，在19世紀(jì)更是達(dá)到了巔峰并延續(xù)至今，是世界女性文學(xué)史上的杰出代表。19世紀(jì)到20世紀(jì)，大量的優(yōu)秀女作家涌現(xiàn)，對(duì)英國(guó)文學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)，神州·中旬刊 2019年2期2019-03-15
- 唐宋時(shí)期女性文學(xué)的發(fā)展原因探析
摘 要：女性文學(xué)在唐宋時(shí)期一直是最富有特點(diǎn)的文學(xué)之一，且逐漸發(fā)展為具有時(shí)代意義和特征的文學(xué)種類。由于唐朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)泰民安、社會(huì)開(kāi)放，文化也開(kāi)始自由發(fā)展，這不僅促進(jìn)了女性文學(xué)的發(fā)展，且讓女性得到了更多文化熏陶，在唐宋時(shí)期也誕生出了許多經(jīng)典的女性文學(xué)作品。與此同時(shí)，唐宋時(shí)期的女性對(duì)于文學(xué)技巧的應(yīng)用也達(dá)到了爐火純青的地步，常常通過(guò)文學(xué)作品來(lái)表達(dá)對(duì)于生活、情感、思想的態(tài)度，令女性文學(xué)在唐宋時(shí)期的發(fā)展更加繁榮昌盛，因此，文章就唐宋時(shí)期女性文學(xué)的發(fā)展原因展開(kāi)探討青年與社會(huì) 2019年34期2019-02-11
- 新媒介文化語(yǔ)境下女性文學(xué)發(fā)展研究
新媒介場(chǎng)域下女性文學(xué)的轉(zhuǎn)向研究”（項(xiàng)目編號(hào)：201706013）。摘 要：新媒介的擴(kuò)張，極大地改變了文化傳播的方式和文化自身的形態(tài)，媒介場(chǎng)已然成為當(dāng)代文化生產(chǎn)的重要場(chǎng)域和當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的一種整體語(yǔ)境。在新媒介文化語(yǔ)境中，重新梳理女性文學(xué)的生產(chǎn)機(jī)制、女性文學(xué)的表現(xiàn)形態(tài)、女性文學(xué)的美學(xué)特征、女性文學(xué)的跨媒介傳播等諸多面貌，廓清新媒介時(shí)代女性文本所透射的多元化的兩性關(guān)系，探尋以兩性和諧為旨?xì)w的女性文學(xué)創(chuàng)作路徑。關(guān)鍵詞：新媒介；女性文學(xué)；女性意識(shí)作者簡(jiǎn)介：李強(qiáng)（19青年文學(xué)家 2018年27期2018-12-17
- 《金鎖記》與《十三夜》中的女性形象比較
樋口一葉 女性文學(xué) 女性解放張愛(ài)玲是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一個(gè)獨(dú)特存在，被夏志清評(píng)價(jià)為“今日中國(guó)最優(yōu)秀最重要的作家”。[1]張愛(ài)玲一生中創(chuàng)作了多部以女性為主人公的作品，由她塑造的女性形象讓人尤為印象深刻。如《傾城之戀》中將下半生幸福押在一段不被看好的婚姻上的白流蘇，《十八春》中為姐姐的婚姻做自我犧牲的顧曼楨；再如《金鎖記》中一生為黃金枷鎖所累性格扭曲的曹七巧。這些女性形象構(gòu)成了張愛(ài)玲文學(xué)中的閃光點(diǎn)。無(wú)獨(dú)有偶，近代日本亦有女作家樋口一葉以擅長(zhǎng)刻畫女性形象為人們文學(xué)教育 2018年10期2018-10-16
- 女性文學(xué)存在的必要性雷
，來(lái)審視當(dāng)今女性文學(xué)以及女性文學(xué)評(píng)論所受到的挑釁的事實(shí)。關(guān)鍵詞：女權(quán)主義；女性文學(xué)；性別；挑釁[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-26--01隨著后現(xiàn)代主義文學(xué)和評(píng)論的崛起，文學(xué)中帶有性別傾向研究的分歧也逐漸擴(kuò)大，這和后現(xiàn)代主義的多樣化理論密不可分，和酷兒理論以及后殖民主義研究也頗有聯(lián)系。后現(xiàn)代主義的研究方向進(jìn)一步擴(kuò)大，其宣揚(yáng)的碎片化，去中心化，去族群化和無(wú)主流思想理論等趨勢(shì)直接導(dǎo)致了女性主義研究也面臨青年文學(xué)家 2018年26期2018-10-09
- 明清女性文學(xué)的繁榮及其主要特征
：明清時(shí)期，女性文學(xué)的發(fā)展開(kāi)始邁向一個(gè)新的臺(tái)階，受當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮和文人名士的的影響，明清的女性文學(xué)呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢(shì)。女性有了更多的機(jī)會(huì)在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)施展自己的才能，因此女性文學(xué)表現(xiàn)出了一定強(qiáng)度的思想自由和自我意識(shí)。關(guān)鍵詞：明清時(shí)期 女性文學(xué) 發(fā)展男尊女卑是我國(guó)封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念，受這種觀念的影響，我國(guó)女性文學(xué)的發(fā)展歷史較為艱辛。明末清初，由于朝代的更替和新的社會(huì)思潮的涌現(xiàn)，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化都有了較大的改變，由于諸多因素的影響，女性開(kāi)始有了屬于自己的思想文學(xué)教育 2018年9期2018-09-10
- 淺析當(dāng)代女性的家庭觀
織；家庭觀；女性文學(xué)；家庭形態(tài)從20世紀(jì)末到21世紀(jì)初，在政治、社會(huì)、文化上女性地位逐漸上升，較之前，言論、思想更加自由開(kāi)放，女性文學(xué)逐漸活躍起來(lái)。江國(guó)香織便是其頗具代表性的女性作家，她以清新純潔，柔情似水的感性文字，深受讀者喜愛(ài)，與吉本芭娜娜、角田光代共同被視為日本當(dāng)代文壇最重要的三位女性作家。江國(guó)香織，日本當(dāng)代著名作家。1964年生于東京。作品風(fēng)格多樣，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。1989年，以小說(shuō)《409拉德克利夫》獲法國(guó)費(fèi)米娜獎(jiǎng)，成為日本得此獎(jiǎng)第一人。1992年，憑北方文學(xué) 2018年21期2018-08-28
- 從冰心和張愛(ài)玲小說(shuō)看女性意識(shí)的蘇醒
觴和頂峰，為女性文學(xué)的發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】女性文學(xué)；女性意識(shí)；人物形象；悲劇之因“五四”新文化運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了創(chuàng)作題材、語(yǔ)言風(fēng)格的極大轉(zhuǎn)變，一批具有進(jìn)步思想的女性作家開(kāi)始暫露頭角，她們以女性特有的筆觸和感受去寫女性，揭示封建制度下“舊式女人”的苦痛、覺(jué)醒、反抗。冰心便是這類作家的代表。她用婉約柔美的筆法刻畫出一個(gè)個(gè)動(dòng)人的女性形象，或贊美或同情、或惋惜或悲哀，無(wú)不傾訴著自身的真情實(shí)感，用她“愛(ài)的哲學(xué)”去關(guān)注女性命運(yùn)，體現(xiàn)出來(lái)覺(jué)醒初期的女性意識(shí)。40年代上絲路視野 2018年33期2018-06-11
- 中外女性形象及地位的變遷于文學(xué)作品中的映射
：平行研究 女性文學(xué) 中外女性形象平行研究法是指把沒(méi)有直接交易的、平行的、并列的東西進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)其中的差異并尋找其規(guī)律。女性之所以能夠成為文學(xué)作品中經(jīng)久不衰的話題，一方面在于伴隨時(shí)代的變遷，女性的形象、地位、社會(huì)影響力都在不斷變化；另一方面是因?yàn)槲膶W(xué)作品的創(chuàng)作很大程度來(lái)源于生活，女性是生活的主體，她們對(duì)社會(huì)的影響在持續(xù)不斷地發(fā)生變化，相應(yīng)地，文學(xué)作品對(duì)其描寫也在不斷地變化。一、女性形象、地位在文學(xué)地位中偏低階段（一）中西神話之于女性描述的異同文字誕生時(shí)，參花（下） 2018年8期2018-05-14
- 屬于女性的“鏡房”
私人生活 女性文學(xué) 同性戀 人性主題于1982年首次發(fā)表的美國(guó)黑人女作家艾麗斯·沃克的《紫顏色》和中國(guó)90年代的先鋒女作家陳染于1996年發(fā)表的小說(shuō)《私人生活》都致力于突破以往社會(huì)文化以及文學(xué)傳統(tǒng)中存在的藩籬，以作為一名女性作家的自我體驗(yàn)書寫女性的成長(zhǎng)史。這兩部作品在各自國(guó)家的女性文學(xué)的書寫歷史上都占據(jù)一席之地。首先，我們必然會(huì)認(rèn)識(shí)到兩位作家筆下的這兩部作品有著很大的不同，例如國(guó)別不同，故作家言說(shuō)的社會(huì)歷史語(yǔ)境有很大不同，故事當(dāng)中的女主人公亦有著相差極大文教資料 2017年33期2018-03-27
- 黑人女性文學(xué)的革命之作：評(píng)赫斯頓《他們眼望上蒼》
析。關(guān)鍵詞：女性文學(xué) 赫斯頓 《他們眼望上蒼》美國(guó)社會(huì)因白人文化的強(qiáng)勢(shì)而導(dǎo)致黑人對(duì)自身文化感到迷茫和困惑，因此，美國(guó)黑人作家不斷深入探索自身的成長(zhǎng)和命運(yùn)，以創(chuàng)造文化新姿態(tài)?！端麄冄弁仙n》是赫斯頓的代表作之一，其主要講述了黑人女性珍妮為追求自身幸福權(quán)利、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而不斷與傳統(tǒng)世俗作抗?fàn)幍墓适?。小說(shuō)既是對(duì)珍妮曲折成長(zhǎng)道路的描述，同時(shí)也是作者尋找黑人文化身份過(guò)程的體現(xiàn)，具其獨(dú)特文學(xué)魅力，并對(duì)美國(guó)黑人文學(xué)具非常深遠(yuǎn)的意義。1.塑造了全新的黑人形象在《他們眼望上文學(xué)教育 2018年2期2018-02-26
- 明清時(shí)代女性文學(xué)特點(diǎn)分析
我國(guó)文學(xué)界對(duì)女性文學(xué)的研究還是比較活躍的，但是多數(shù)文學(xué)家的主要研究方向都是我國(guó)的當(dāng)代女性文學(xué)，對(duì)明清時(shí)期的女性文學(xué)重視程度較低。因此，本文主要以明清時(shí)代為背景，初步探討和分析明清時(shí)代女性文學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)那個(gè)時(shí)期的女性文學(xué)進(jìn)行初步的梳理，并對(duì)當(dāng)時(shí)女性文學(xué)所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)進(jìn)行論述?！娟P(guān)鍵詞】明清時(shí)期；女性文學(xué)；寫作特點(diǎn)中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）31-0206-02明清時(shí)代是我國(guó)小說(shuō)最為昌盛繁榮的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期戲劇之家 2018年31期2018-02-12
- 英美女性文學(xué)中女性意識(shí)的發(fā)展研究
【摘要】英美女性文學(xué)中女性意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了大致三個(gè)階段，從最初相對(duì)朦朧且緩慢的起步，逐漸發(fā)展到完全清晰，最終達(dá)到了相對(duì)成熟。這一階段性歷程是社會(huì)發(fā)展與人類文明進(jìn)步在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的代表性展示之一，既表達(dá)了不同時(shí)期女性文學(xué)深刻的主旨內(nèi)涵，也是在幫助現(xiàn)代人更好的鑒賞此類文學(xué)作品。【關(guān)鍵詞】英美 女性文學(xué) 女性意識(shí) 發(fā)展女性文學(xué)中的女性意識(shí)涉及面很廣，除了女性權(quán)利意識(shí)，也包括男女平等意識(shí)等，其核心則是真正以女性自己的視角出發(fā)觀察、審視女性在兩性世界中獨(dú)特的存在。這校園英語(yǔ)·上旬 2017年16期2018-01-27
- 戀父情結(jié)書寫與女性意識(shí)的渺茫走向
味漸趨沖淡，女性文學(xué)原本意義上的女性意識(shí)似乎也漸行漸遠(yuǎn)，女性文學(xué)的未來(lái)走向不免堪憂。關(guān)鍵詞：女性文學(xué)；戀父情結(jié)；女性意識(shí)作者簡(jiǎn)介：于文秀，女，黑龍江大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究?；痦?xiàng)目：全國(guó)文化名家及“四個(gè)一批”人才資助項(xiàng)目“當(dāng)前文化與文學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題研究”中圖分類號(hào)：I207.425 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-7504（2017）06-0105-09女性戀父情結(jié)的書寫在現(xiàn)當(dāng)代女性作家筆下雖不主流，但也不少見(jiàn)。在不同代際的女作家中求是學(xué)刊 2017年6期2018-01-10
- 《簡(jiǎn)愛(ài)》：維多利亞時(shí)代女性文學(xué)的范本
【摘要】女性文學(xué)是指文學(xué)作品主人公為女性，并且融合了女性意識(shí)的文學(xué)?！逗?jiǎn)·愛(ài)》是維多利亞時(shí)期的著名女性文學(xué)，該作品從女性立場(chǎng)角度出發(fā)，關(guān)懷了女性的命運(yùn)，表達(dá)了強(qiáng)烈的控訴，并樹(shù)立了高尚的女性形象。本文對(duì)《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的女權(quán)意識(shí)進(jìn)行了闡述，并充分的闡述了女權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒，表達(dá)了女性的斗爭(zhēng)形象，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！娟P(guān)鍵詞】維多利亞時(shí)代；女性文學(xué)；女權(quán)意識(shí)【作者簡(jiǎn)介】李嘉曦，東營(yíng)市勝利第二中學(xué)。引言在上個(gè)世紀(jì)，女權(quán)主義興起，各國(guó)掀起了維護(hù)女性主義、構(gòu)建女性形象的熱潮校園英語(yǔ)·下旬 2018年10期2018-01-05
- 女性文學(xué)異托邦建構(gòu)的可能性
惕。關(guān)鍵詞：女性文學(xué)；“耽美文學(xué)”；異托邦；女性主義；男性氣質(zhì)在日本近代文學(xué)中，“耽美”一詞最早是被用于對(duì)抗自然主義文學(xué)主張而形成的一種寫作思潮。1907年，在森鷗外的支持下，以上田敏為首的部分日本作家創(chuàng)辦了《昴星》雜志，開(kāi)啟了日本耽美派文學(xué)。日本耽美派文學(xué)也稱為唯美主義，創(chuàng)立的最初本意是“反對(duì)自然主義，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該游離現(xiàn)實(shí)生活，追求超然于現(xiàn)實(shí)生活的所謂的純粹的美”①。1960年代之后，“耽美”逐漸從指代文學(xué)派別的原意中脫離并派生出新的含義，專門指代漫畫類當(dāng)代文壇 2018年6期2018-01-04
- 中國(guó)女性文學(xué)的多元形態(tài)研究論述
百年來(lái)，中國(guó)女性文學(xué)的多元化主要體現(xiàn)在從不自覺(jué)到自覺(jué)，展現(xiàn)了我國(guó)女性豐富的思維方式和多種多樣的社會(huì)經(jīng)歷，從冰心、張愛(ài)玲、三毛、瓊瑤等，不同風(fēng)格的作家來(lái)看，中國(guó)女性文學(xué)經(jīng)歷了長(zhǎng)途跋涉的變化。也是中國(guó)不斷發(fā)展和社會(huì)變化的體現(xiàn)，她們的作品風(fēng)格各異卻頗有魅力，文學(xué)的魅力就在于它的包容精神。女性文學(xué)不能一概而論，其中一種風(fēng)格也不能代表所有，只是涵蓋其中的一小部分?！娟P(guān)鍵詞】女性文學(xué) 多元化 體現(xiàn)【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（課程教育研究 2017年32期2017-09-16
- 淺析聶華苓《桑青與桃紅》中的陰性書寫
青與桃紅》 女性文學(xué) 陰性書寫 家國(guó)論述一九一八年至一九四九年間，中國(guó)正處于五四時(shí)期，以“民主、科學(xué)、自由”為口號(hào)的五四精神被那一代的知識(shí)分子奉為圭臬，漸漸如星火燎原般擴(kuò)展為對(duì)中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)文化的針砭批評(píng)。傳統(tǒng)父權(quán)結(jié)構(gòu)、家國(guó)政治核心的權(quán)力結(jié)構(gòu)在五四新思潮的沖擊下，成為中國(guó)積弱、落后的象征，所以離開(kāi)家庭、擺脫父母掌控成為新青年追求自由、表達(dá)反叛精神的具體行動(dòng)。在典型的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，一個(gè)成年女性無(wú)法回到原生家庭，在婚約家庭里又得不到認(rèn)同感，猶如懸掛在天地之間，文學(xué)教育·中旬版 2017年5期2017-09-13
- 新時(shí)期中韓女性文學(xué)的比較研究
花摘要：中韓女性文學(xué)因發(fā)展歷史背景存在相似性，經(jīng)歷過(guò)古代文學(xué)閨房文學(xué)、近現(xiàn)代的時(shí)代背景下的自我覺(jué)醒、愛(ài)國(guó)以及民族主義的主義文學(xué)，邁入新時(shí)期，兩者文學(xué)環(huán)境、文學(xué)內(nèi)蘊(yùn)更為貼近，新時(shí)期，兩國(guó)女性文學(xué)的敘事焦點(diǎn)、語(yǔ)言特點(diǎn)、讀者視點(diǎn)存在許多相似性，更符合時(shí)代背景下女性地位、命運(yùn)。關(guān)鍵詞：新時(shí)期 中國(guó) 韓國(guó) 女性文學(xué)中韓兩個(gè)一衣帶水，早在先秦時(shí)期便有了交流，有相似的歷史。文化傳統(tǒng)，中韓文壇上，女性文學(xué)成為文學(xué)發(fā)展的突出現(xiàn)象，在發(fā)展歷史上存在高度契合性。在20世紀(jì)90年祖國(guó) 2017年14期2017-09-04
- 對(duì)中國(guó)女性文學(xué)中的女性意識(shí)的探討
紀(jì)的80年代女性文學(xué)主義批評(píng)開(kāi)始由西方國(guó)家進(jìn)入我國(guó)，并在一定程度上對(duì)我國(guó)文學(xué)批評(píng)理論的發(fā)展產(chǎn)生影響。女性主義文學(xué)批評(píng)理論開(kāi)始被運(yùn)用于我國(guó)的文學(xué)批評(píng)具體實(shí)踐當(dāng)中去，這極大地推動(dòng)了我國(guó)女性文學(xué)的發(fā)展，并對(duì)我國(guó)女性小說(shuō)創(chuàng)作中女性主義意識(shí)的覺(jué)醒產(chǎn)生了較大的影響，使我國(guó)文學(xué)中女性主義意識(shí)有了更深層次的發(fā)展。女性意識(shí)的覺(jué)醒對(duì)我國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)的創(chuàng)作與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。探究中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)當(dāng)中所蘊(yùn)含的女性主義意識(shí)，深度探索女性主義意識(shí)的重要價(jià)值，對(duì)于我國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)的青年文學(xué)家 2017年23期2017-08-11
- 新時(shí)期女性文學(xué)中的母親形象的構(gòu)建
劉媛媛摘要：女性文學(xué)是人類精神文化的一座不可忽視的豐碑，大量觸目驚心的反傳統(tǒng)的母親形象，賦予了母親角色以新的理解。女性文學(xué)中的母親形象使我們看到，母親不僅是慈愛(ài)的圣潔的奉獻(xiàn)者，同時(shí)也是可悲的父權(quán)制的犧牲品，甚至是可憎的“同謀者”。隨著時(shí)代的變遷，許多女性作家開(kāi)始覺(jué)醒。她們塑造了形形色色的母親形象。通過(guò)女性文學(xué)的發(fā)展歷程來(lái)反映女性意識(shí)中的母親形象由圣化到俗化的過(guò)程。關(guān)鍵詞：女性文學(xué)；母親形象；女性意識(shí)“女性主義”的概念最早來(lái)源自于西方的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，它與女權(quán)主義北方文學(xué) 2017年17期2017-07-31
- 新時(shí)期女性文學(xué)中的母親形象的構(gòu)建
劉媛媛摘要：女性文學(xué)是人類精神文化的一座不可忽視的豐碑，大量觸目驚心的反傳統(tǒng)的母親形象，賦予了母親角色以新的理解。女性文學(xué)中的母親形象使我們看到，母親不僅是慈愛(ài)的圣潔的奉獻(xiàn)者，同時(shí)也是可悲的父權(quán)制的犧牲品，甚至是可憎的“同謀者”。隨著時(shí)代的變遷，許多女性作家開(kāi)始覺(jué)醒。她們塑造了形形色色的母親形象。通過(guò)女性文學(xué)的發(fā)展歷程來(lái)反映女性意識(shí)中的母親形象由圣化到俗化的過(guò)程。關(guān)鍵詞：女性文學(xué)；母親形象；女性意識(shí)“女性主義”的概念最早來(lái)源自于西方的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，它與女權(quán)主義北方文學(xué)·中旬 2017年6期2017-06-19
- 迷失·追尋·超越
女性視角重構(gòu)女性文學(xué)，呼吁新時(shí)代女性努力掙脫男女二元對(duì)立的束縛，走向兩性融合的完整生存狀態(tài)。本文從馬克思主義女性主義理論視角出發(fā)，把握伍爾夫在促進(jìn)女性解放的文學(xué)創(chuàng)作中的世界觀和方法論，進(jìn)而揭示其作品中的女性解放心路歷程，旨在更深入地理解伍爾夫的女性主義文學(xué)理論與創(chuàng)作。[關(guān)鍵詞]弗吉尼亞·伍爾夫；《一間自己的房間》；女性文學(xué)；女性解放一、引言作為現(xiàn)代主義的創(chuàng)始人，弗吉尼亞·伍爾夫（VirginiaWoolf，1882-1941）是當(dāng)代西方文學(xué)史上獨(dú)具魅力的文湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào) 2017年5期2017-06-16
- 淺析女性文學(xué)作品中的女性主義思想