摘 要：上個世紀(jì)的80年代女性文學(xué)主義批評開始由西方國家進(jìn)入我國，并在一定程度上對我國文學(xué)批評理論的發(fā)展產(chǎn)生影響。女性主義文學(xué)批評理論開始被運(yùn)用于我國的文學(xué)批評具體實(shí)踐當(dāng)中去，這極大地推動了我國女性文學(xué)的發(fā)展，并對我國女性小說創(chuàng)作中女性主義意識的覺醒產(chǎn)生了較大的影響，使我國文學(xué)中女性主義意識有了更深層次的發(fā)展。女性意識的覺醒對我國當(dāng)代女性文學(xué)的創(chuàng)作與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。探究中國當(dāng)代女性文學(xué)當(dāng)中所蘊(yùn)含的女性主義意識，深度探索女性主義意識的重要價值，對于我國當(dāng)代女性文學(xué)的研究意義重大。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代文學(xué)；女性文學(xué)；女性主義；女性意識

作者簡介：張榕明（1996.4-），女，本科，北京師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-23-0-01

隨著思想的解放以及女性意識的覺醒，女性文學(xué)開始在文學(xué)領(lǐng)域嶄露頭角，越來越多的女性作家在其文學(xué)作品中以女性的視角看待外部的世界，關(guān)注女性生活，表達(dá)女性的追求與欲望，從而創(chuàng)作出了一大批優(yōu)秀的反映女性生活以及細(xì)膩心理的女性文學(xué)作品。在文壇上涌現(xiàn)出了如鐵凝、張抗抗等一大批優(yōu)秀的女性小說家，在她們的作品當(dāng)中無不體現(xiàn)了女性主義意識。

一、當(dāng)代女性文學(xué)中女性意識的表現(xiàn)特征

我國當(dāng)代女性文學(xué)中女性意識的覺醒在文學(xué)作品中有不同的表現(xiàn)特征，這些特征昭示著女性主義意識的覺醒與發(fā)展。我國當(dāng)代女性文學(xué)中女性主義意識的表現(xiàn)特征主要有以下幾個方面：

（一）對理想愛情的不懈追求與憧憬

愛情似乎是任何時期文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題，尤其是對于女性作家而言，愛情更是她們筆下的絕對主題。愛情從來都是女性作家所涉獵最多、感悟也最深的創(chuàng)作主題。女性試圖從愛情中尋找自我，但是卻往往在愛情中迷失了自己，對理想愛情的不懈追求與憧憬是女性主義意識覺醒的重要標(biāo)志，女性對于愛情的追求是女性解放、爭取男女平等的重要的途徑。對于愛情的不懈努力與追求無疑是女性主義最為強(qiáng)有力的彰顯與體現(xiàn)，在我國眾多當(dāng)代的女性文學(xué)作品中，往往通過對愛情的努力與追求來表現(xiàn)女性意識的復(fù)蘇以及覺醒。毫無疑問，愛情與婚姻是女性致力追尋的港灣，但是從另外角度來看，這也是束縛女性的枷鎖。我國當(dāng)代女性文學(xué)通過對女性對于愛情的追求意識的描寫，揭露女性最本真的自我認(rèn)知，這本身就是一種女性主義意識的體現(xiàn)。

（二）對自身弱點(diǎn)的大膽審視與剖析

二十世紀(jì)八十年代我國女性作家開始以強(qiáng)大的勇氣將銳利的目光轉(zhuǎn)向了對女性自身的審視，女性的自身就是大膽地對自身的弱點(diǎn)進(jìn)行審視與剖析。在最為開始的時候，我國女性文學(xué)中對于自我的審視其實(shí)是在無形之中形成的。最開始對于女性的自我審視出現(xiàn)在向彬的文學(xué)作品《心祭》當(dāng)中，這是我國女性文學(xué)第一次剖析女性自身所存在的弱點(diǎn)與疾患。鐵凝的“三垛”以及《玫瑰門》是對女性靈魂的自審以及生命本體透視的最為典型的代表文學(xué)作品。從鐵凝文學(xué)作品“三垛”中的《麥秸垛》開始對道德的“性意識”的審視，到后來的《玫瑰門》中對于人性的“女性意識”的審視，這其實(shí)就是在對女性的內(nèi)在的靈魂以及生命的本體進(jìn)行深度的審視。

（三）女性“性別意識”的覺醒

在女性意識當(dāng)中，最為核心的意識其實(shí)就是性別意識，性別意識的覺醒才是女性意識覺醒的關(guān)鍵，而女性文學(xué)中女性性別意識的覺醒依賴于女性作家自身性別意識的復(fù)蘇，因?yàn)樗齻冎挥凶约壕邆湫詣e意識，才能更好地在作品中反映女性的存在。以張抗抗、王安憶等為代表的女性作家的作品無不深刻地反映了女性性別意識的覺醒，以性別意識的覺醒凸顯了女性意識的張揚(yáng)。這些女性文學(xué)作品打破了傳統(tǒng)女性在性愛中的被動地位，她們由被動變主動，她們內(nèi)心深處的欲望不再是隱含的話語，而是清晰地在文學(xué)作品中得以展現(xiàn)。

二、當(dāng)代女性文學(xué)中女性意識的重要價值與現(xiàn)實(shí)意義

女性意識的發(fā)展與覺醒對于我國女性文學(xué)以及整個文學(xué)的發(fā)展，乃至社會的變革都具有重要的價值與意義。首先，女性意識的覺醒有力的支撐了我國當(dāng)代女性文學(xué)的構(gòu)建。當(dāng)代我國很多女性作家都將超越性別、獲得與男性同等的地位當(dāng)作她們奮斗與努力的終極目標(biāo)。她們通常都對自己性別的前綴極為排斥或者是拒絕。她們都認(rèn)為女性應(yīng)該同男性具有同等的地位，應(yīng)該得到同樣的尊重，而不能僅僅是因?yàn)樽约菏桥?，便失去了與男性處于同等的地位的權(quán)利。作為一名女人的首要前提，女人首先是人，而后才是女人，正是我國女性作家的這種姿態(tài)，才從而構(gòu)建起了中國女性文學(xué)。其次，女性意識的覺醒決定了女性在這個社會所處的地位，女性文學(xué)中女性意識的覺醒在很大程度上促進(jìn)了我國女性文學(xué)的發(fā)展以及女性文學(xué)批評理論的進(jìn)步，女性文學(xué)從性別這個最為基本的起點(diǎn)，在很大程度上使傳統(tǒng)以男性為中心的文學(xué)批評理論產(chǎn)生動搖，打破了文學(xué)批評理論固有的界限，使文學(xué)發(fā)展得到了創(chuàng)新與拓展。

三、結(jié)束語

綜上所述，我國當(dāng)代女性文學(xué)中女性意識的復(fù)蘇與覺醒集中表現(xiàn)為對理想愛情的不懈追求與憧憬；對自身弱點(diǎn)的大膽審視與剖析；女性性別意識的復(fù)蘇與覺醒，女性意識的覺醒對當(dāng)代女性文學(xué)的構(gòu)建以及整個文學(xué)發(fā)展都具有重要的價值與意義。女性文學(xué)以其特殊的魅力以及審美，構(gòu)建了健康、合理的女性意識的同時，也使得這種女性意識在無形中與人類的文化傳統(tǒng)相互融合。

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