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生存困境

  • 農(nóng)業(yè)工程咨詢企業(yè)的經(jīng)營困境與破局
    業(yè)工程咨詢;生存困境;破局之策【中圖分類號(hào)】F272;F322? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1673-1069(2023)09-0069-031 引言近年來,工程咨詢行業(yè)蓬勃發(fā)展。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,大量的政府資金和社會(huì)資本投入“三農(nóng)”領(lǐng)域,農(nóng)業(yè)項(xiàng)目的投資規(guī)模出現(xiàn)前所未

    中小企業(yè)管理與科技·下旬刊 2023年9期2023-11-09

  • 生存的焦慮與位置的缺失
    明;小人物;生存困境【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2023)38-0016-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.38.005作為臺(tái)灣鄉(xiāng)土文學(xué)的代表作家,黃春明以自己的筆觸描繪出了臺(tái)灣鄉(xiāng)土的風(fēng)貌,以及在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中傳統(tǒng)鄉(xiāng)土所面臨的種種困境與危機(jī)。曾建民曾指出:“他的作品所表現(xiàn)出來的,關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷鄉(xiāng)土以及關(guān)懷底層民眾的文

    今古文創(chuàng) 2023年38期2023-10-27

  • 大理白族甲馬藝術(shù)的活態(tài)傳承研究
    大理白族甲馬生存困境的基礎(chǔ)上,從重視人才培養(yǎng)、拓寬發(fā)展渠道、加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)四個(gè)方面對(duì)大理白族甲馬的傳承展開思考,以期為大理白族甲馬這類非遺的傳承提供啟示?!娟P(guān)鍵詞】大理白族甲馬;生存困境;活態(tài)傳承【中圖分類號(hào)】J217 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198(2023)09—064—03引言“甲馬”又稱“甲馬紙”或“紙馬”,是一種用于祈福納祥的民間木版畫。中國很多地方都有“甲馬”這種民俗用品,但目前云南這邊保存的最為完好,其中又以大理白族甲馬品種最

    中國民族博覽 2023年9期2023-08-16

  • 悲?。骸蹲锱c罰》中小人物的底層救贖與掙扎
    》;悲劇美;生存困境一、引言關(guān)于悲劇,在西方古典哲學(xué)中有著非常準(zhǔn)確的描述——亞里士多德在《詩學(xué)》給其性質(zhì)下一個(gè)定義:悲劇是對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動(dòng)的模仿;它的媒介是語言,具有各種悅耳之音;模仿方式是借人物的動(dòng)作來表達(dá);借憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶。在此,悲劇一般是指戲劇的主要類型之一,在文學(xué)敘事當(dāng)中悲劇作為一種特別的藝術(shù),來自人和社會(huì)關(guān)系的沖突和人與人之間的矛盾,并將人生中有價(jià)值的東西毀滅給人看,從而激發(fā)人們對(duì)于假惡丑強(qiáng)烈否定的情感。對(duì)于身處

    湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)·人文社科版 2023年6期2023-07-18

  • 民族聲樂視域下論當(dāng)今京劇的生存與轉(zhuǎn)化途徑
    民族聲樂? 生存困境? 轉(zhuǎn)化途徑中圖分類號(hào):J805?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?文章編號(hào):1008-3359(2023)12-0006-07京劇藝術(shù)曾耀眼奪目于歷史長河之中,然而在當(dāng)今現(xiàn)代化社會(huì)中,其卻未顯現(xiàn)出往日之輝煌,雖并未消弭,但面臨著一定的生存困境。而民族聲樂作為兼具本土演唱技巧及外來美聲唱法的歌唱藝術(shù),與京劇有著緊密的關(guān)系。兩者作為中國獨(dú)有的藝術(shù)門類,都在形成與發(fā)展的過程中展現(xiàn)出了多樣性及綜合性。一、民族聲樂對(duì)京劇演變過程的影響及作用(一)發(fā)聲技巧中的統(tǒng)一

    藝術(shù)評(píng)鑒 2023年12期2023-07-17

  • 《透氣孔》中人物的生存困境
    程。本文從“生存困境”“倫理關(guān)系困境”“精神困境”三個(gè)方面對(duì)于小說中的主要人物所處的現(xiàn)實(shí)困境進(jìn)行了分析,同時(shí)對(duì)于作品的當(dāng)代社會(huì)意義進(jìn)行了進(jìn)一步的思考。【關(guān)鍵詞】馬卡寧;《透氣孔》;生存困境【中圖分類號(hào)】I512.074 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198(2023)07—017—03近些年來,國內(nèi)外對(duì)于馬卡寧創(chuàng)作進(jìn)行了較大規(guī)模的研究,且呈現(xiàn)出多元化的趨勢。在本研究中,筆者試圖從人們所面臨的現(xiàn)實(shí)的困境出發(fā),將馬卡寧作品放入當(dāng)時(shí)的社會(huì)當(dāng)中探究其深

    中國民族博覽 2023年7期2023-07-10

  • 存在、自由、選擇、責(zé)任
    選擇;責(zé)任;生存困境【中圖分類號(hào)】B27? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2023)21-0077-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.025一、道德的失落和薩特存在主義在西方世界的文明精神中存在兩大源泉:一是以愛琴海古希臘城邦孕育的古希臘理性主義,二是猶太教締造的古希伯來精神。前者的代表是縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇赃壿?,后者代表的是全知、全能、全善的至高?shí)

    今古文創(chuàng) 2023年21期2023-06-15

  • “婢做夫人”
    ;形象比較;生存困境【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2023)21-0044-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.014明清之際,小說發(fā)展至其高峰。明代出現(xiàn)四大奇書:《金瓶梅》《三國演義》《水滸傳》《西游記》。各書有各書之奇,皆自成一家。然有一書自稱能合四家而為一家者,其書便是《林蘭香》。〈麥粦〉〈麥婁〉子在書前序言中說道:

    今古文創(chuàng) 2023年21期2023-06-15

  • 身份協(xié)商理論視角下《無聲告白》中詹姆斯的跨文化生存困境
    不得不面對(duì)的生存困境。本文從身份協(xié)商理論視角切入,從身份的脆弱性與身份的差異性兩個(gè)維度分析了該書主人公詹姆斯跨文化身份構(gòu)建的消極性表現(xiàn),以及其在身份焦慮的干擾下采取的消極身份協(xié)商策略,以期為生活在現(xiàn)代美國社會(huì)中的華裔群體可能會(huì)面臨的跨文化生存困境起到警示性作用?!娟P(guān)鍵詞】《無聲告白》;身份協(xié)商理論;跨文化交際;文化身份;生存困境【中圖分類號(hào)】I712? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2023)12

    今古文創(chuàng) 2023年12期2023-05-31

  • 《挪威的森林》中渡邊的精神世界
    個(gè)體所面臨的生存困境。本文認(rèn)為通過分析渡邊精神世界中脫離現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)、生與死的中間地帶和混亂的性態(tài)度三個(gè)方面的表現(xiàn)及其成因,從而可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)代個(gè)體在各自的生存困境中的存在與消亡。關(guān)鍵詞:村上春樹 《挪威的森林》 精神世界 生存困境村上春樹的《挪威的森林》于1987年在日本出版,時(shí)至今日這本小說在日本、在中國,乃至全世界仍有著眾多的讀者閱讀、喜愛?!杜餐纳帧分械墓陋?dú)感能夠引起許多讀者的共鳴,他們看到渡邊等人所遭遇的一切就仿佛像是自己親身經(jīng)歷的一樣。國內(nèi)有不少

    文學(xué)教育 2023年1期2023-05-30

  • 《我們騎鯨而去》中的生存困境書寫
    學(xué)層面對(duì)人的生存困境進(jìn)行探索,提煉出因循茍且、奮起抗?fàn)幒拖蛩蓝N應(yīng)對(duì)策略。關(guān)鍵詞:生存困境 《我們騎鯨而去》 救贖與同齡作家關(guān)注青春傷痛文學(xué)不同,“80后”女作家孫頻更貼近傳統(tǒng)觀念文學(xué)的創(chuàng)作。她保持對(duì)底層人物生存狀態(tài)的關(guān)切,對(duì)個(gè)體生命狀態(tài)展開思考,關(guān)注人的生存狀態(tài)。近作《我們騎鯨而去》以荒島作為故事背景,用第一人稱展開敘述,通過多種藝術(shù)技法,表現(xiàn)了人在極端環(huán)境下的生存困境。一、生存困境的文本呈現(xiàn)“80后”作家出生于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)余暉和理想主義高漲的時(shí)期,但成

    南腔北調(diào) 2022年7期2022-07-19

  • 新媒體時(shí)代調(diào)查記者的困境與發(fā)展前景探究
    析調(diào)查記者的生存困境,分析新媒體背景下調(diào)查記者的優(yōu)勢以及該如何走出困境,指出堅(jiān)持挖掘真相、利用自身專業(yè)素養(yǎng)作出滿足受眾閱讀需求的報(bào)道才是調(diào)查記者的發(fā)展之路,旨在為調(diào)查記者的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供參考。關(guān)鍵詞:新媒體;調(diào)查記者;調(diào)查報(bào)道;生存困境;發(fā)展之路;專業(yè)主義中圖分類號(hào):G214.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2022)07-0103-03一、調(diào)查報(bào)道的起源與本土化歷程調(diào)查報(bào)道,又稱為調(diào)查性新聞,指調(diào)查記者對(duì)公眾關(guān)注的公共事件經(jīng)過調(diào)查研究弄清

    新聞研究導(dǎo)刊 2022年7期2022-06-25

  • 生存?zhèn)惱硪暯窍碌摹赌爵~歌》
    兩國農(nóng)民陷入生存困境的原因,探尋農(nóng)民的行為邏輯及其走出困境的路徑,指出兩國農(nóng)民均受制于不合理的社會(huì)制度,他們以生存理性為指導(dǎo),開展自救和尋求他救,以求擺脫生存危機(jī)。關(guān)鍵詞:《木魚歌》;農(nóng)民;生存?zhèn)惱?生存困境《木魚歌》(Wooden Fish Songs,1995)是美國華裔作家林露德(Ruthanne Lum McCunn)創(chuàng)作的一部歷史小說,講述了華人果樹專家呂金功離開中國半殖民地半封建社會(huì)下的家鄉(xiāng),前往美國謀生并獲得成功的故事。小說出版后受到了國內(nèi)外

    英語學(xué)習(xí) 2022年5期2022-06-01

  • 安妮寶貝筆下女性的生存困境
    市邊緣女性的生存困境,以期引起人們對(duì)這些女性的再度關(guān)注。關(guān)鍵詞:安妮寶貝 女性意識(shí) 生存困境由一個(gè)標(biāo)新立異的網(wǎng)絡(luò)寫手蛻變成一位炙手可熱的當(dāng)紅女作家,安妮寶貝用她的一部部暢銷作品證明著自己的實(shí)力。從《告別薇安》到《月棠記》,《彼岸花》到《二三事》,安妮以她一貫低調(diào)而清淡的風(fēng)格,描摹著一個(gè)又一個(gè)空虛而疲憊卻又叛逆的悲劇人物。她以一種異常冷靜的姿態(tài)洞察著這個(gè)社會(huì)某個(gè)角落里的城市邊緣女性,并將其生存困境展現(xiàn)得淋漓盡致。安妮小說多以城市為故事背景。情節(jié)簡單,多圍繞某

    文學(xué)教育 2022年11期2022-05-30

  • “瘋狂”消費(fèi)社會(huì)與人類的生存困境
    “放生” 生存困境一、新的歷史背景——消費(fèi)社會(huì)站在新的歷史起點(diǎn),人類迎來了一場新的科技革命。消費(fèi)成為人類生活的中心,并為消費(fèi)社會(huì)的到來奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。與生產(chǎn)社會(huì)更多關(guān)注產(chǎn)品的物性特征、使用與實(shí)用價(jià)值不同,消費(fèi)社會(huì)是指生產(chǎn)相對(duì)過剩,需要以各種方式鼓勵(lì)消費(fèi)以便維持、刺激生產(chǎn)的社會(huì)形態(tài)。在消費(fèi)社會(huì)中,人們更多關(guān)注的是商品的符號(hào)價(jià)值、文化精神特性與象征價(jià)值。在這樣的社會(huì)里,消費(fèi)成為社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的主導(dǎo)動(dòng)力和目標(biāo)。如今,新的消費(fèi)欲求成為新一輪的生產(chǎn)——消

    名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年8期2022-05-30

  • 從“凝視”理論視角解讀《我的天才女友》
    凝視”理論 生存困境 于2012-2015年陸續(xù)發(fā)表的《那不勒斯四部曲》:《我的天才女友》(2012)、《新名字的故事》(2013)、《離開的,留下的》(2014)、《失蹤的孩子》(2015)中,意大利作家埃琳娜·費(fèi)蘭特(筆名)以元小說的形式敘述了兩位女性一生的友誼和成長, 呈現(xiàn)出一段頗為曲折的女性成長史。與絕大數(shù)渴望成名的作家不同的是,這一系列作品問世后被譯成40多種語言,引起全球無數(shù)女性讀者的共鳴。取得巨大的成功后,作者的真實(shí)身份還隱匿于作品之后。許多

    文學(xué)教育 2022年5期2022-05-26

  • 《促織》與《變形記》中的生存困境焦慮
    表現(xiàn)了人類的生存困境之一,即共同焦慮。本文通過語言、題旨和想象三個(gè)角度來比較分析二者的共同點(diǎn)和差異性,二者在“簡約與細(xì)膩”“卑微與異化”“真實(shí)與大膽”三方面各有特色,由此也能窺見兩者各自的藝術(shù)魅力。 關(guān)鍵詞:生存困境 共同焦慮 簡約與細(xì)膩 卡夫卡生活在奧匈帝國即將崩潰的時(shí)代,又深受尼采、柏格森哲學(xué)影響,“其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法,表現(xiàn)被充滿敵意的社會(huì)環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個(gè)人?!弊x他的傳記《卡夫卡傳》(馬克斯·勃羅德著)會(huì)更細(xì)膩、更深刻

    文學(xué)教育下半月 2022年4期2022-04-27

  • 有關(guān)理查德·賴特作品概況的簡評(píng)
    ;黑人文學(xué);生存困境理查德·賴特最著名的作品是《黑男孩》和《土著之子》。作為一名具有先鋒意識(shí)的美國著名黑人小說家、評(píng)論家、詩人,他的作品主要以寫美國黑人題材、寫種族歧視主題聞名于世,作品中洋溢著豐富細(xì)膩的感情。其代表作為《土著之子》、《局外人》、《沒完沒了的夢(mèng)》以及自傳《黑孩子》等。一、理查德·賴特的代表作簡介1908年9月4日出生于密西西比州的羅西市,16歲時(shí)出版了他的第一部短篇小說。后來他在聯(lián)邦作家項(xiàng)目找到了工作,并收獲了《湯姆叔叔的孩子》,其中收集了

    科技信息·學(xué)術(shù)版 2022年8期2022-02-25

  • 吉林省老年農(nóng)民工城市生存困境及對(duì)策研究
    老年農(nóng)民工;生存困境;對(duì)策路徑如今我國人口老齡化不斷加劇,老年農(nóng)民工作為老年群體以及農(nóng)民工群體中都不占優(yōu)勢的特殊群體,在快速發(fā)展的社會(huì)中面臨許多困境。吉林省作為老齡化較為嚴(yán)重的省份,老年農(nóng)民工問題也不斷凸顯。為吉林省城市建設(shè)工作的老年農(nóng)民工在城市面臨的生活困境,應(yīng)引起我們的正視和思考,并探求合理的解決對(duì)策。一、研究背景自20世紀(jì)80年代中期以來,隨著改革的深化和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立,僵化的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)被打破,為了生活從鄉(xiāng)村流入城市的農(nóng)民工不斷增多,隨

    農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·B版 2021年12期2021-12-24

  • 歷史夾縫中的掙扎與綻放
    識(shí)。關(guān)鍵詞:生存困境 主體意識(shí) 過渡時(shí)代 女性解放20世紀(jì)初的中國在經(jīng)歷了五四運(yùn)動(dòng)之后,歷史發(fā)生了重大變革,人們從幾千年的封建桎梏中走出來,開啟了全新的時(shí)代?!拔逅男挛幕\(yùn)動(dòng)直接催生了現(xiàn)代意義上的中國女性文學(xué)”a,第一批女性作家群體,逐漸開始“浮出歷史地表”,她們開始傳遞沉默了千年的心聲,書寫女性的歷史,體現(xiàn)出鮮明的女性主體意識(shí)。石評(píng)梅不僅是女性解放運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,而且作為“五四”時(shí)期的女性作家,她的大部分作品也在創(chuàng)作中致力于對(duì)女性形象的書寫以及對(duì)女性命運(yùn)的

    名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年10期2021-10-29

  • 論張翎小說《女人四十》中的女性生存困境
    活中所面臨的生存困境以及女性自我意識(shí)的覺醒。【關(guān)鍵詞】張翎;《女人四十》;女性;生存困境【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2021)06-0008-02張翎,浙江溫州人,海外華人女作家,現(xiàn)居加拿大多倫多市,代表作有《余震》《金山》和《勞燕》等。其短篇小說《女人四十》曾獲第七屆十月文學(xué)獎(jiǎng)。該小說講述了女主人公絡(luò)絲在四十歲生日這一天的經(jīng)歷,呈現(xiàn)出她的生活狀況和內(nèi)心世界。張翎把敘述中

    今古文創(chuàng) 2021年6期2021-09-10

  • 另類藝術(shù)家伊爾澤·艾興格《被束縛的人》和卡夫卡《饑餓藝術(shù)家》對(duì)比分析
    問題和他們的生存困境?!娟P(guān)鍵詞】藝術(shù)家;荒誕;生存困境;孤獨(dú)【作者簡介】陳晶,重慶外語外事學(xué)院??ǚ蚩▽?duì)我國讀者而言并不陌生,《變形記》中一夜之間異化為甲蟲的主人公格里高爾是我們談到卡夫卡就必然不會(huì)繞過去的經(jīng)典形象。大部分人都是由這部作品開始認(rèn)識(shí)卡夫卡,初次讀到他的作品都會(huì)感覺情節(jié)荒誕、離奇突兀,但同時(shí)又蘊(yùn)含深層寓意和許多哲理。據(jù)說愛因斯坦在談到卡夫卡的小說時(shí)說過這樣的話:“它反常得叫我讀不下去,人的腦子還不夠復(fù)雜”。愛因斯坦尚且如此,遑論我們一般人呢?然

    校園英語·中旬 2021年4期2021-08-11

  • 卡夫卡筆下的世界之謎
    異化人群 生存困境 悖論人生卡夫卡始終給人一種難以捉摸的神秘感,其代表作《變形記》就凸顯了該特點(diǎn)。全書充斥著亂無頭緒的對(duì)話和荒誕的插曲,卻以驚人的想象展露了人類主體的異化和生命的虛無。著名接受美學(xué)家伊瑟爾認(rèn)為:“文學(xué)文本只是一個(gè)不確定性的‘召喚結(jié)構(gòu),里面包含著某些否定和空白,讀者能被文本的結(jié)構(gòu)所召喚,并在其可能的范圍內(nèi)充分發(fā)揮出再創(chuàng)造的才能?!盿《變形記》正是如此,文本中的不確定性和延展性,為我們展開了一個(gè)離奇詭異的世界,表現(xiàn)為絕望的生存、異化的人群和悖

    名作欣賞·評(píng)論版 2021年7期2021-08-03

  • 《慈悲》為懷
    生存意義 生存困境 現(xiàn)代性反思小說《慈悲》講述了在大時(shí)代背景下主人公水生艱難卻飽含“慈悲”胸懷的一生,記錄了從大饑荒到新世紀(jì)跨越五十年的時(shí)代變化,折射了國營工廠的發(fā)展變遷。書中的人物雖活在時(shí)代帶來的悲痛宿命中,但仍堅(jiān)守著自己的真與善,小說表達(dá)了艱難時(shí)世中人格的堅(jiān)韌與人性的善良,也借由人物命運(yùn)對(duì)時(shí)代變遷給個(gè)體帶來的精神困境進(jìn)行了深入思考。一、有價(jià)值地活著生命的價(jià)值和目的本不在于活著本身,用有限的生命創(chuàng)造價(jià)值才是生存的真正意義。歷史長河中從來不乏被人歌頌的個(gè)

    名作欣賞·評(píng)論版 2021年7期2021-08-03

  • 焦慮與恐懼
    視了當(dāng)代人的生存困境,展現(xiàn)出人在面對(duì)未得到解決、處于無意識(shí)中的沖突時(shí)的態(tài)度,引人思索恐懼傾向的根源。本文從先鋒作家恐懼書寫的共性著手,以期探尋留待小說的先鋒性,并結(jié)合作家的文本,力圖挖掘文本中透射出的恐懼情緒,同時(shí)運(yùn)用相關(guān)理論聚焦主體的行為,分析恐懼存在的文學(xué)意義。留待著力展現(xiàn)個(gè)體生命被現(xiàn)實(shí)擠壓時(shí)的生存問題,竭力刻畫人物內(nèi)心的掙扎與糾纏,他依托日常生活挖掘生命的真實(shí),關(guān)注的是現(xiàn)代人的存在境況。小說對(duì)人的異化原因進(jìn)行探求,作出獨(dú)特的思考,恐懼主題成為解讀文本

    名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年6期2021-08-03

  • 《土生子》中黑人的生存困境及應(yīng)對(duì)策略研究
    探索消解黑人生存困境的策略。◆關(guān)鍵詞:生存困境;黑人;白人;共產(chǎn)黨;應(yīng)對(duì)策略一、比格的消極反抗及其方式在比格反抗中,為了擺脫日常生活中所遭受種族不平等的影響,選擇了槍支、暴力和性作為他對(duì)外部世界的反應(yīng)方式。比格首先使用的是槍。第一次去道爾頓家時(shí),他帶著一把槍。他認(rèn)為帶槍可以“給他一種完整的感覺”,這種感覺讓他有安全感。意外殺死瑪麗后,他覺得自己的槍讓自己很溫暖。后來,在他的逃亡途中,他又一次認(rèn)為槍是必不可少的,就比格看來槍是安全的象征。很容易看出,槍是比格

    速讀·上旬 2021年5期2021-07-28

  • 一聲命運(yùn)的憂嘆
    青壯年人群的生存困境與精神困境,企圖實(shí)現(xiàn)自我救贖與救贖他人,充滿著人性關(guān)懷與人生哲學(xué)。關(guān)鍵詞:《組團(tuán)去天堂》;生存困境;精神困境;救贖;哲思孔子曾提出,人在不同階段所應(yīng)達(dá)到的理想生活狀態(tài):“吾十有五,而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”后世的仁人志士多以孔子的金句玉言來規(guī)劃自己的人生。然而這種人生軌跡的預(yù)設(shè)在趙燕飛的中篇小說《組團(tuán)去天堂》(《雨花》2016年第6期發(fā)表,《小說選刊》《中華文學(xué)選刊》2016年第

    文藝論壇 2021年2期2021-07-20

  • 論蘇青小說《結(jié)婚十年》《續(xù)結(jié)婚十年》的空間書寫
    ;空間書寫;生存困境作者簡介:梁曉燕(1995.10-),女,漢族,廣西貴港人,廣西師范大學(xué)碩士研究生,研究方向:現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]:I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2021)-08-0-03“空間”一詞源于拉丁文“Spatium”,原初是一個(gè)哲學(xué)概念。20世紀(jì)下半葉,加斯東·巴什拉在《空間的詩學(xué)》一書中提出空間意象并非是單純的填充物體的容器,而是承載了人們的思想意識(shí)和心靈反應(yīng)的特殊存在,是“人類意識(shí)的居所”[1]。

    青年文學(xué)家 2021年8期2021-06-15

  • 生態(tài)倫理視域下的《包法利夫人》
    性。關(guān)鍵詞:生存困境 工具理性 侵凌性 主體間性 生態(tài)倫理《包法利夫人》在世界文學(xué)史上擁有崇高的地位,不僅是因?yàn)樗绊懢薮蟮摹翱陀^化”寫作、精心雕琢近乎完美的語言,更因?yàn)樗肋h(yuǎn)不朽的悲劇主題。至今,國內(nèi)外眾多學(xué)者從各自的理論視域出發(fā),對(duì)其做了深入的研究,取得了斐然的成就。但從自我與他者的關(guān)系來探討愛瑪?shù)谋瘎∪杂斜匾?,也許從人與自然的關(guān)系、人際關(guān)系、性別關(guān)系等幾個(gè)方面進(jìn)行分析會(huì)使我們對(duì)愛瑪?shù)拿\(yùn)有更深的理解,對(duì)自身的生存處境有更多的反思。一、人與環(huán)境的關(guān)系《

    名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年3期2021-04-01

  • 電視欄目紀(jì)錄片的生存困境與對(duì)策分析
    紀(jì)錄片帶來了生存困境與挑戰(zhàn)。因而,本文對(duì)電視欄目紀(jì)錄片的生存困境與對(duì)策展開研究。關(guān)鍵詞:電視欄目;紀(jì)錄片;生存困境;生存對(duì)策中圖分類號(hào):J952 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2021)11-0157-03一、引言近些年,由于互聯(lián)網(wǎng)與新媒體技術(shù)的廣泛普及,電視等傳統(tǒng)媒體的發(fā)展迎來了更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。電視欄目紀(jì)錄片是電視傳媒結(jié)構(gòu)當(dāng)中的重要內(nèi)容,新媒體的不斷沖擊導(dǎo)致紀(jì)錄片的收視率水平無法有效提升。電視欄目紀(jì)錄片的發(fā)展行情不理想,觀眾需要在固定時(shí)

    新聞研究導(dǎo)刊 2021年11期2021-01-27

  • 從《駱駝祥子》與《活著》的小人物生存困境論老舍與余華的寫作視角差異
    ,進(jìn)而比較其生存困境產(chǎn)生的根源與現(xiàn)實(shí)意義,并從中發(fā)掘二位作者的寫作視角差異。關(guān)鍵詞:老舍;余華;駱駝祥子;活著;小人物;生存困境中圖分類號(hào):I207.42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? 文章編號(hào):1003-2177(2020)11-0025-041 底層小人物生存現(xiàn)象探究米蘭·昆德拉曾提出“卡夫卡式的世界”,認(rèn)為這是有別于現(xiàn)實(shí)世界的、某種極限和非現(xiàn)實(shí)化的“可能性[1]。”現(xiàn)代主義作家大膽建構(gòu)光怪陸離的世界,在非現(xiàn)實(shí)里叩問人性、挖掘陌生化的人物心靈。可以說,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

    海外文摘·學(xué)術(shù) 2020年11期2020-12-07

  • 農(nóng)村大齡未婚男性生存困境及對(duì)策研究
    厘清其面臨的生存困境及產(chǎn)生原因,在此基礎(chǔ)上提出改善這一群體生存狀況的對(duì)策和建議。關(guān)鍵詞:農(nóng)村;大齡未婚男性;生存困境中圖分類號(hào):C913.6? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):0439-8114(2020)18-0203-05DOI:10.14088/j.cnki.issn0439-8114.2020.18.040Study on the survival dilemma and countermeasures of older unmarried

    湖北農(nóng)業(yè)科學(xué) 2020年18期2020-11-23

  • 《誠信》中的女性書寫研究
    們對(duì)當(dāng)代女性生存困境的關(guān)注。關(guān)鍵詞:《誠信》;女性書寫;婚姻危機(jī);生存困境作者簡介:廖海燕(1976-),女,漢族,湖南新田人,碩士研究生,湖南科技學(xué)院副教授,研究方向:英美文學(xué);劉雅靈(1998-),女,漢族,湖南邵陽人,湖南科技學(xué)院2016級(jí)英語師范專業(yè)學(xué)生。[中圖分類號(hào)]:I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2020)-30--03引言:簡·斯邁利在《誠信》中刻畫了三位新女性形象——敢于追求自由的家庭主婦弗利西蒂 ·鮑德溫

    青年文學(xué)家 2020年30期2020-11-18

  • 新媒體時(shí)代下少兒廣播節(jié)目的生存困境及創(chuàng)新性措施分析
    以改變現(xiàn)有的生存困境,很多少兒廣播節(jié)目需要作出一定的改變,對(duì)節(jié)目形式進(jìn)行創(chuàng)新,這樣才能讓少兒廣播節(jié)目有更好的發(fā)展。本文主要從少兒節(jié)目的弊端和問題出發(fā),對(duì)節(jié)目創(chuàng)新提出一定的建議。關(guān)鍵詞:新媒體時(shí)代:少兒廣播節(jié)目:生存困境:創(chuàng)新性措施中圖分類號(hào):G229. 24文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312 (2020) 21-0114-01少兒廣播節(jié)目存在的主要意義是為了豐富少兒的業(yè)余生活,促進(jìn)少兒身體健康發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,廣播電視節(jié)目也得到了一定的

    文藝生活·下旬刊 2020年7期2020-10-20

  • 淺談方方筆下“被出軌”女性生存困境
    所面臨的種種生存困境。關(guān)鍵詞:方方小說 出軌形象 生存困境方方,作為一位具有知識(shí)分子人文關(guān)懷的“新寫實(shí)小說”作家,在她的小說中,描寫了不同環(huán)境、不同階層和不同背景的女性生存困境和命運(yùn)走向;她從多角度多側(cè)面反映了當(dāng)代女性的生活及生存狀況。她在關(guān)于兩性方面的創(chuàng)作中,通過對(duì)女性的情感、精神和欲望等方面的冷靜客觀描寫,對(duì)女性在社會(huì)化和文明化的語境中深陷絕境的自身因素進(jìn)行了分析,并給予了深刻地反省。1.方方小說中多類型的“被出軌”形象1.1勇敢者的反抗超越方方筆下不

    南腔北調(diào) 2020年8期2020-09-22

  • 大數(shù)據(jù)時(shí)代傳統(tǒng)出版社生存困境與發(fā)展出路淺析
    代傳統(tǒng)出版社生存困境與發(fā)展出路進(jìn)行分析,以供參考。關(guān)鍵詞:大數(shù)據(jù)時(shí)代? 傳統(tǒng)出版社? 生存困境? 出路中圖分類號(hào):G239.22? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1674-098X(2020)06(c)-0233-021? 引言大數(shù)據(jù)時(shí)代指的就是在物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)以及云計(jì)算技術(shù)等多種高新技術(shù)的支持所構(gòu)成的新時(shí)代,如今,不可否認(rèn)的是,人們已經(jīng)迎來了大數(shù)據(jù)發(fā)展時(shí)

    科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào) 2020年18期2020-09-21

  • 簡論《青春咖啡館》中的“避風(fēng)港”意象
    代人所面臨的生存困境,也反映了作者對(duì)此問題的探尋和反思?!娟P(guān)鍵詞】 咖啡館;中立地區(qū);神秘學(xué);生存困境【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2020)20-0033-02《青春咖啡館》出版于2007年,是法國當(dāng)代文壇重要作家、2014年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、1978年龔古爾獎(jiǎng)及1996年法國國家文學(xué)獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)得主帕特里克莫迪亞諾創(chuàng)作的第25部作品。小說通過幾位敘述者的自述,描繪出一位叫雅克琳

    今古文創(chuàng) 2020年20期2020-09-10

  • 弗洛姆對(duì)現(xiàn)代人生存困境的批判
    ,分析現(xiàn)代人生存困境,并提出相應(yīng)的解決路徑,從微觀心理層面發(fā)展了馬克思的社會(huì)歷史學(xué)說,為人們研究資本主義社會(huì)提供了新的視角。關(guān)鍵詞:自由 馬克思 弗洛姆 愛 生存困境中圖分類號(hào):B516? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1009-5349(2020)14-0227-04資本主義社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使現(xiàn)代人對(duì)自然的依賴程度越來越低,不斷地?cái)[脫外在束縛,確立個(gè)人的獨(dú)立與自由;但與此相對(duì)的是個(gè)人安全感的喪失,面對(duì)新的世界充滿無力和孤獨(dú)感。逃避自由作為現(xiàn)代人生

    現(xiàn)代交際 2020年14期2020-09-06

  • 探析繆娟小說《翻譯官》中職業(yè)女性的生存困境
    中職業(yè)女性的生存困境(項(xiàng)目編號(hào):201810172077);2019年度大連外國語大學(xué)本科教學(xué)改革立項(xiàng):基于“超星學(xué)習(xí)通”平臺(tái)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)研究——以“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀”課程為例。摘? 要:本文將以繆娟小說《翻譯官》中喬菲這一職業(yè)女性形象作為藍(lán)本進(jìn)行研究。從小說中喬菲這一職業(yè)女性的生存現(xiàn)狀進(jìn)而延伸到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中職業(yè)女性的生存現(xiàn)狀著手進(jìn)行研究,探究職業(yè)女性在文學(xué)作品及社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的生存困境。最后通過對(duì)職業(yè)女性生存現(xiàn)狀及生存困境探究所得到的線索為

    青年文學(xué)家 2020年21期2020-08-13

  • 《翻譯官》中女性意識(shí)的傳達(dá)和職場生存的反思
    中職業(yè)女性的生存困境(項(xiàng)目編號(hào):201810172077);2019年度大連外國語大學(xué)本科教學(xué)改革立項(xiàng):基于“超星學(xué)習(xí)通”平臺(tái)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)研究——以“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀”課程為例。摘? 要:職業(yè)女性在現(xiàn)代社會(huì)常常被視為引領(lǐng)都市潮流的存在,自信、獨(dú)立的她們是人們羨慕的角色。小說《翻譯官》是近些年涌現(xiàn)出的一些從社會(huì)職場視角反映女性生存境遇的文藝作品中比較有代表性的一部??娋曜鳛橐晃慌宰骷?,以其細(xì)膩豐富的筆觸,站在女性視角下,向讀者展示了當(dāng)代職業(yè)女性

    青年文學(xué)家 2020年21期2020-08-13

  • 殊途同歸
    代女性相似的生存困境?!拔摇焙汀皨寢尅睘槲镔|(zhì)的生存困境所累,“我”身邊其他女性則在某種程度上受著男權(quán)社會(huì)的隱形迫害。本文欲歸納小說中不同類型女性面臨的生存困境,試圖分析造成女性生存困境的原因,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生存壓力造成的道德淪喪、傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的規(guī)范導(dǎo)致的精神困境以及女性自我意識(shí)覺醒是其主要原因。關(guān)鍵詞:月牙兒;女性;生存困境作者簡介:王文興,女,漢族,吉林長春人,副教授,長春理工大學(xué)文學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師,研究方向:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);洪柳艷,女,土家族,湖南湘

    青年文學(xué)家 2020年20期2020-07-26

  • 美甲行業(yè)女性自由職業(yè)者的生存狀況研究
    性自由職業(yè);生存困境;美甲行業(yè);職業(yè)發(fā)展一、選題依據(jù)當(dāng)今社會(huì),女性在生活中不僅要做賢妻良母,還要在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,這種情況下,自由職業(yè)便成為很多女性的職業(yè)選擇。特別是對(duì)于一些經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)為女性提供很多靈活就業(yè)的機(jī)會(huì)和平臺(tái),成為很多女性自由職業(yè)的首選之地。女性的愛美之心眾所周知,于是隨著社會(huì)的發(fā)展,美甲行業(yè)以其成本低、高利潤、入門門檻低、操作運(yùn)營簡單等備受年輕女性的青睞。自美甲行業(yè)引入中國以來,已經(jīng)有六七十年的時(shí)間,在過去二十年的發(fā)展進(jìn)程中,美甲已經(jīng)逐漸被大多數(shù)女

    青年生活 2020年2期2020-07-09

  • 《找到你》折射的女性生存困境與反思窺探
    折射了女性的生存困境?!娟P(guān)鍵詞】《找到你》;女性;生存困境;反思中圖分類號(hào):J905文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2020)18-0121-01隨著社會(huì)的不斷變化,在巨大的生活壓力下,很多現(xiàn)代職業(yè)女性不敢生孩子,因?yàn)閷?duì)于職業(yè)女性而言,“生孩子”就代表著要暫時(shí)告別職場,悉心照料孩子,同時(shí)還要承擔(dān)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。當(dāng)今時(shí)代對(duì)女性的要求過于苛刻,不僅要經(jīng)濟(jì)獨(dú)力,還要能照顧孩子,更要面對(duì)丈夫出軌的痛苦。影片《找到你》,描述了三位不

    戲劇之家 2020年18期2020-07-04

  • 荊棘上的明珠:夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的雀啼
    ;情愛心理;生存困境;女性覺醒夢(mèng)是超驗(yàn)的,還是來自生活經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)?夢(mèng)是可以解析的,還是不可理喻的?夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系以及和靈魂的關(guān)系是神秘不可測的,抑或是具有因果關(guān)系且可以被理性認(rèn)知的?我們只知道夢(mèng)幻是人類獨(dú)有的意識(shí)方式,和思考一樣,屬于造物主給予人類獨(dú)特的禮物。弗洛依德關(guān)于夢(mèng)的解析是從心理學(xué)的取樣分析入手進(jìn)行的學(xué)術(shù)闡釋,而胡梅仙的長篇小說《荊棘與珍珠》通過歷經(jīng)生活傷痛和命運(yùn)磨礪的女主人公珠月的個(gè)人心靈成長史,關(guān)照其身邊諸多女性的生活命運(yùn),從而刻畫出一個(gè)追求美

    社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài) 2020年4期2020-06-04

  • 淺析西北民歌“花兒”的傳播與生存困境
    花兒”面臨的生存困境?!娟P(guān)鍵詞】西北民歌;音樂傳播;生存困境【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X(2020)08-0017-02【本文著錄格式】魯?shù)?淺析西北民歌“花兒”的傳播與生存困境[J].北方音樂,2020,04(08):17-18.引言“花兒”作為一種在西北地區(qū)廣為流傳的民歌形式具有高亢嘹亮的特點(diǎn),由于2009年申遺成功,同時(shí)隨

    北方音樂 2020年8期2020-06-01

  • 皮蘭德婁短篇小說中女性的人生困境及其抗?fàn)幰庾R(shí)
    小說 女性 生存困境 抗?fàn)幰庾R(shí)意大利作家路易吉·皮蘭德婁(Luigi Pirandello)(1867~1936)的短篇小說以其特有的怪誕幽默的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)了二十世紀(jì)初的意大利社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生百態(tài)。在他的人物形象長廊中,有一個(gè)色彩鮮明的“女性形象”系列。他擅長于透過生存困境中的女性形象,來觀察社會(huì)和人生,對(duì)人性的復(fù)雜進(jìn)行了深入探索。他對(duì)生活在社會(huì)最底層的婦女群體所承受的種種不公與不幸充滿同情,通過書寫底層社會(huì)的女性身上的人性之光,這位偉大的作家在見證了世態(tài)人

    文學(xué)教育 2020年4期2020-05-20

  • 《金色筆記》中的生存困境
    作品涉及人的生存困境問題。本文從安娜人生三次理想的幻滅說明《金色筆記》中的生存困境,同時(shí)也指出存在主義脫離歷史唯物主義的危險(xiǎn)。關(guān)鍵詞:《金色筆記》 生存困境 存在主義多麗絲·萊辛被譽(yù)為繼伍爾夫之后最偉大的女性作家以及英國的波伏娃,她的大量作品涉及人的生存,以及人怎么面對(duì)生存中的困境等問題,其代表作有《野草在歌唱》、《天黑前的夏天》、《金色筆記》、《四門城》等?!督鹕P記》以支離破碎和含混的片段呈現(xiàn)內(nèi)容,顛覆了傳統(tǒng)小說的創(chuàng)作形式:“分裂的自我用來暗示雙性同體

    文學(xué)教育 2020年2期2020-04-17

  • 以女性主義視角解讀電影《找到你》
    ;現(xiàn)實(shí)題材;生存困境中圖分類號(hào): I235.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8122(2020)03-0108-022018年,一部“雙女主”電影《找到你》在競爭激烈的國慶檔中殺出重圍,引起了廣泛關(guān)注和話題討論。電影淡化了原故事中大量驚悚和懸疑的表現(xiàn)形式,轉(zhuǎn)而借“孩子”來把重點(diǎn)放在探討女性在當(dāng)下社會(huì)中的位置與困惑。所以,無論是主題表達(dá)還是情節(jié)設(shè)置,《找到你》都屬于一部不折不扣的女性電影。一、女性視角的精準(zhǔn)化表達(dá)在《找到你》這部電影作品中敘述視角均為女

    今傳媒 2020年3期2020-04-07

  • 江西社會(huì)組織生存困境及出路
    社會(huì)組織 生存困境 出路探究基金項(xiàng)目:江西省高校人文社科青年項(xiàng)目“中部地區(qū)社會(huì)工作組織治理機(jī)制研究(項(xiàng)目編號(hào):SH1309)。作者簡介:周純義,南昌航空大學(xué)文法學(xué)院副教授,博士,主要從事社會(huì)組織研究;敖淑鳳,南昌航空大學(xué)文法學(xué)院,本科,主要從事社會(huì)組織研究。中圖分類號(hào):D669 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?

    法制與社會(huì) 2020年7期2020-03-31

  • 向生與求死:近代淮北跑反現(xiàn)象與女性生存困境
    ?女性? ?生存困境“跑反”,指舊時(shí)為躲避兵亂或匪患而逃往別處的行為,就筆者所見,文字記載最早見于義和團(tuán)歌謠《光緒跑反往西安》①(22)。關(guān)于近代跑反現(xiàn)象的記述,多散見于回憶錄、文史資料及紀(jì)實(shí)文學(xué)中。如林書嶺回憶:“我聽到最多的一個(gè)詞是‘跑反。跑反,就是逃難的人表達(dá)自己東躲西藏戰(zhàn)火的一個(gè)說法,我們村的人用‘跑反形容逃難的人。‘跑反是逃難的又一種說法?!雹冢?0)作家戴厚英寫道:“淮河教會(huì)我的第一種能耐就是逃。土匪來了,逃。大水來了,逃。日本的汽油劃子來了,

    文教資料 2020年35期2020-03-28

  • 校園書店的發(fā)展現(xiàn)狀和突圍路徑
    場,校園書店生存困境的破局策略值得深思。文章以新華文軒校園店為例,對(duì)大學(xué)校園書店的發(fā)展現(xiàn)狀和突圍路徑進(jìn)行總結(jié)和梳理,以期為我國校園書店的未來發(fā)展方向和運(yùn)營方針提供借鑒?!娟P(guān)鍵詞】校園書店;生存困境;突圍路徑;新華文軒校園店【中圖分類號(hào)】G239.23? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2020.02.0142019年7月教育部辦公廳發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步支持高校校園實(shí)體書店發(fā)展的指導(dǎo)意見》提出,高校尤其是

    出版廣角 2020年2期2020-03-08

  • 從趙樹理《“鍛煉鍛煉”》看女性生存困境
    解放程度以及生存困境,并希望能夠以此來觀照當(dāng)下社會(huì),對(duì)當(dāng)代社會(huì)女性生存困境做出分析。關(guān)鍵詞:生存困境 權(quán)力話語 “他者”一直以來,女性在中國歷史上都是被壓抑、被奴役的對(duì)象。從五四開始,伴隨著人的解放,女性解放被提上了日程。1949年之后,女性在法律上獲得了更多的權(quán)益,能夠在一定程度上擺脫家庭以及性別的束縛,追求自己的人生。趙樹理在新中國成立初期寫了許多和農(nóng)村工作相關(guān)的作品,反映出農(nóng)村生活的現(xiàn)狀并且緊緊地跟隨著時(shí)代,他所持有的民間文化立場使得他的方向被定位為

    名作欣賞·評(píng)論版 2020年3期2020-03-01

  • 生存困境中的人性展現(xiàn)
    對(duì)象,探討了生存困境和個(gè)人選擇對(duì)人性和命運(yùn)的影響,從而引發(fā)更多關(guān)于人性與命運(yùn)相互關(guān)系與影響的反思。關(guān)鍵詞:范小青 《滅籍記》 生存困境 人性展現(xiàn)《滅籍記》是蘇州作家范小青近年出版的作品。這部作品采用現(xiàn)實(shí)與虛幻、真實(shí)與虛假相結(jié)合的敘事風(fēng)格,用詼諧、戲謔、簡練又冷靜的筆調(diào)描述了城市普通小市民吳正好希冀通過尋找到證明自己是老宅繼續(xù)人的證據(jù),而牽扯出的各類人物故事。作為一名蘇州區(qū)域作家,范小青的很多小說基本都圍繞著蘇州文化、蘇州人物、蘇州老宅展開。本篇故事雖然看似

    名作欣賞·評(píng)論版 2020年12期2020-02-04

  • 《我們所渴望的》中少數(shù)族裔移民的困境
    數(shù)族裔移民的生存困境,本文擬以文學(xué)社會(huì)學(xué)的角度從三個(gè)方面對(duì)小說中造成少數(shù)族裔移民困境的根源進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞:多元文化;移民;少數(shù)族裔;生存困境《我們所渴望的》是加拿大女作家迪翁·布蘭德的第四部小說,于2005年出版。故事以本世紀(jì)初的多倫多為背景,在這個(gè)“多元文化”的中心城市中,大約有50%的人口是移民。這些移民及其后代也成為了多倫多的多元文化的重要組成。小說中采用第三人稱視角和人物自述的方式描寫了具有不同種族和文化背景的四個(gè)第二代少數(shù)族裔移民在城市中的生活

    下一代 2020年6期2020-01-13

  • 《晚安啦,媽媽》中不在場男性陰影下的女性世界
    體系下女性的生存困境。劇中不在場的男性以其男權(quán)價(jià)值體系剝奪了杰茜和母親塞爾瑪?shù)闹黧w性,使她們無法關(guān)注自我、實(shí)現(xiàn)自我。男權(quán)價(jià)值體系不僅使女性淪為受害者,也使她成為了戕害同伴的施暴者,女性團(tuán)體內(nèi)部存在隔離,松散且脆弱,無法與男權(quán)社會(huì)抗衡。杰茜將目光從外部世界轉(zhuǎn)向自我內(nèi)部,通過自殺重獲了自主權(quán)。由外向內(nèi)的主體性構(gòu)建方式成為了瑪莎·諾曼筆下的女性走出生存困境的唯一出路。關(guān)鍵詞:《晚安啦,媽媽》;生存困境;自主權(quán);女性主義當(dāng)代美國戲劇家瑪莎·諾曼(1947-)的經(jīng)典

    北方文學(xué) 2019年33期2019-12-10

  • 現(xiàn)代文明侵蝕下的精神隱憂
    村莊所陷入的生存困境,本文分別從:鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)圖景下的生存苦難、現(xiàn)代文明侵蝕下的生態(tài)困境、生存困境下的精神迷茫和文化堅(jiān)守這三個(gè)方面來探尋阿不旦村所遭遇的生存困境,由此實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代性的反思與審美化的精神返鄉(xiāng)。關(guān)鍵詞: 劉亮程;鑿空;生存困境;現(xiàn)代文明;文化堅(jiān)守中圖分類號(hào): I207.42 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào): 2095-8153(2019)04-0050-04作家劉亮程以散文書寫見長,在他的長篇小說《鑿空》中,以詩性的散文化語言向人們生動(dòng)地呈現(xiàn)出維吾爾族

    湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年4期2019-11-11

  • 論凌叔華小說中“閨秀”的生存困境
    “閨秀”們的生存困境,并嘗試探討造成該狀況的原因。體會(huì)作者對(duì)于女性生存困境可悲可嘆,同情而悲憫的情感態(tài)度。關(guān)鍵詞:凌叔華;女性;生存困境;《女兒身世太凄涼》凌叔華,中國現(xiàn)代文學(xué)史上的璀璨之星。原名凌瑞棠,字叔華,是生長書香門第和官宦世家的名門閨秀。家學(xué)淵源深厚,能畫善文,深受中國傳統(tǒng)文化和時(shí)代新思潮的雙重影響。特殊的生活經(jīng)歷和成長環(huán)境使她頗為關(guān)注那些被忽視的困于高門深院的“大家閨秀”,擅于描寫那些處于時(shí)代夾縫中的小姐、妻子、母親、婆婆、兒媳們,揭示她們鮮為

    北方文學(xué) 2019年29期2019-10-23

  • 論《國境以南 太陽以西》中人物的生存困境
    文明下人們的生存困境。這部小說與村上春樹的經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系,用并不復(fù)雜的結(jié)構(gòu)向我們揭示了現(xiàn)代文明下人們的生存困境,小說中的人物是引導(dǎo)我們理解整部作品的關(guān)鍵,本文將通過對(duì)人物的分析,透視村上春樹賦予該作品的主題。關(guān)鍵詞:自我意識(shí);精神追求;生存困境一、自我意識(shí)的失落與探尋作為日本戰(zhàn)后一代出生的獨(dú)生子,初將自身的孤獨(dú)感,自卑感都?xì)w結(jié)于這一特殊身份上,并反復(fù)強(qiáng)調(diào)自身的缺失感與不完美。初的心理障礙扭曲了他的心理,即使在沒有人關(guān)注獨(dú)生子身份的高中時(shí)期,他也會(huì)提醒自

    青年生活 2019年14期2019-10-21

  • 中國特色社會(huì)主義生態(tài)現(xiàn)代化邏輯轉(zhuǎn)型研究
    生態(tài)現(xiàn)代化;生存困境;戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型;邏輯架構(gòu)中圖分類號(hào):X24? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ?文章編號(hào):2096-5729(2019)05-0088-09從整個(gè)世界現(xiàn)代化進(jìn)程來看,從工業(yè)文明走向生態(tài)文明成為當(dāng)今世界不可逆轉(zhuǎn)的潮流,中國在現(xiàn)代化發(fā)展過程中引入和實(shí)現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,從而促成中國特色社會(huì)主義生態(tài)轉(zhuǎn)型成為歷史必然。那么,在實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義生態(tài)轉(zhuǎn)型的歷程中,其戰(zhàn)略選擇的現(xiàn)實(shí)背景是什么?如何貫徹黨的十九大、十九屆二中和三中全會(huì)精神,并將所倡導(dǎo)的生態(tài)文

    治理現(xiàn)代化研究 2019年5期2019-09-26

  • 資本邏輯批判與中國新現(xiàn)代性構(gòu)建
    內(nèi)化的矛盾的生存困境成為構(gòu)建新現(xiàn)代性的根本前提和現(xiàn)實(shí)力量。資本邏輯作為內(nèi)含于西方經(jīng)典現(xiàn)代性中的主導(dǎo)邏輯是構(gòu)建新現(xiàn)代性過程中必須重新審視的問題,馬克思理論語境下關(guān)于資本與現(xiàn)代性關(guān)系的探討為中國新現(xiàn)代性構(gòu)建提供了理論基礎(chǔ)和批判性前提。關(guān)鍵詞:資本邏輯;生存困境;新現(xiàn)代性;中國特色社會(huì)主義;五四運(yùn)動(dòng)中圖分類號(hào):A811文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章分類號(hào):1674-7089(2019)03-0031-08“現(xiàn)代性”問題是一個(gè)常談常新的問題,之所以如此,可從其研究歷史上追溯。

    閱江學(xué)刊 2019年3期2019-09-10