旦有同事同行違規(guī)失德，就會(huì)加以勸阻、抵制、譴責(zé)，千夫所指，令失德者如坐針氈，如芒在背，坐立不安。有人不相信甚至鄙視這種道德力量，覺得行政和法律力量才可靠。殊不知違規(guī)失德者寧要記過處分，也不要通報(bào)批評處理。從行政措施上看，前者比后者嚴(yán)厲得多。失德者寧要前者，是因?yàn)橛涍^處分一般不會(huì)大肆宣揚(yáng)，而接受這種貌似嚴(yán)厲的行政處分會(huì)緩解受處分者的認(rèn)知失調(diào)，令其在道德上變得心安理得。通報(bào)批評以及類似的措施則不同。它們將失德者置于公議和風(fēng)評之中，在認(rèn)知失調(diào)中遭受良心的折磨。它

是以有德。下德不失德，是以無德。上德無為而無以為也，上仁為之而無以為也，上義為之而有以為也，上禮為之而莫之應(yīng)也，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄也，而亂之首也。前識(shí)者，道之華也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚而不居其薄，居其實(shí)不居其華。故去彼取此?！盵1]1—9因郭店楚簡乃系摘抄本，沒有摘抄此章經(jīng)文，因此此章經(jīng)文應(yīng)以帛書為最早傳本，以上所列正是帛書的經(jīng)文。仔細(xì)審味此章文字，不難發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)地方都存在尖銳矛盾。第一

范引導(dǎo)，嚴(yán)禁違法失德人員利用直播發(fā)聲出鏡，督促網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)建立并實(shí)行未成年人保護(hù)機(jī)制，嚴(yán)格履行分類報(bào)審報(bào)備制度?！锻ㄖ分赋觯W(wǎng)絡(luò)影視劇、網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等各類網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目均不得直播未經(jīng)主管部門批準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)游戲，不得通過直播間等形式為各類平臺(tái)的違規(guī)游戲內(nèi)容進(jìn)行引流。網(wǎng)絡(luò)主播應(yīng)自覺擯棄低俗、庸俗、媚俗等低級趣味，自覺反對流量至上、畸形審美、“飯圈”亂象、拜金主義等不良現(xiàn)象，自覺抵制有損網(wǎng)絡(luò)文明、有悖網(wǎng)絡(luò)道德、有害網(wǎng)絡(luò)和諧的行為。

該采取更為嚴(yán)厲的失德懲戒機(jī)制進(jìn)行干預(yù)，用強(qiáng)有力的懲戒手段予以震懾和糾正。對社會(huì)而言，良好的制度規(guī)范會(huì)鼓勵(lì)人們自覺地“棄惡揚(yáng)善”“抑惡從善”，反之，則會(huì)在一定程度上抑制人們“行善”“從善”的愿望和動(dòng)機(jī)，甚至助長“惡”的滋生和蔓延。2019 年在中央政法工作會(huì)議中，習(xí)近平總書記指出：“要依法加強(qiáng)對群眾反映強(qiáng)烈的失德行為的整治，要加大執(zhí)法力度，讓敗德違法者受到懲治、付出代價(jià)?！保?］1342019 年頒布的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出：“道德建設(shè)既要靠教育

秦川堅(jiān)決抵制違法失德人員，堅(jiān)決反對唯流量論，堅(jiān)決抵制泛娛樂化，堅(jiān)決抵制高價(jià)片酬……國家廣電總局發(fā)文表示，從嚴(yán)整治藝人違法失德、“飯圈”亂象等問題，旗幟鮮明樹立愛黨愛國、崇德尚藝的行業(yè)風(fēng)氣?！罢瘟霾徽_、與黨和國家離心離德的人員堅(jiān)決不用；違反法律法規(guī)、沖擊社會(huì)公平正義底線的人員堅(jiān)決不用；違背公序良俗、言行失德失范的人員堅(jiān)決不用。”三個(gè)“堅(jiān)決不用”，立場鮮明，態(tài)度堅(jiān)決，無論是“射程”之遠(yuǎn)，還是力度之大，都讓人震撼。尤其值得一提的是，泛娛樂化也在監(jiān)管之列。像

對失德藝人說“不”、嚴(yán)肅處理文娛領(lǐng)域違法失德問題、重拳打擊“飯圈”亂象……連日來，有關(guān)部門打出整套組合拳，劍指當(dāng)下文娛領(lǐng)域亂象。隨著中宣部印發(fā)《關(guān)於開展文娛領(lǐng)域綜合治理工作的通知》，綜合治理文娛生態(tài)、營造清朗網(wǎng)路空間的大幕已正式拉開。習(xí)近平總書記指出：“文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向?！眻?jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向，是黨對文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。今天，時(shí)代精神蘊(yùn)含在改革開放的社會(huì)變革和民族復(fù)興中國夢的

“不了，我怕酒后失德。”“你就不怕在我面前失德？”“那能一樣嗎？那叫酒壯慫人膽?！蔽覑懒?、酸了，情緒復(fù)雜，“你是不是經(jīng)常酒后失德？”他看著我，嘆氣：“如果我真是那樣的人，你會(huì)喜歡我這么多年嗎？”話越說越驚悚。我把車停在路邊，我怕撞墻?？墒堑任掖朕o了半天再轉(zhuǎn)過臉時(shí)，發(fā)現(xiàn)他睡著了……第二天，他問我：“我失德了嗎？”“沒有，你失智了?！壁w譯大笑，“尚嘉，我好喜歡你！”我的心尖軟了軟，卻不合時(shí)宜地想起了一件事，冷哼：“你喜歡班花，那豪情萬丈的！”“行了，范校長！”

“不了，我怕酒后失德?！薄澳憔筒慌略谖颐媲?span id="syggg00" class="hl">失德？”“那能一樣嗎？那叫酒壯慫人膽?！蔽覑懒?、酸了，情緒復(fù)雜，“你是不是經(jīng)常酒后失德？”他看著我，嘆氣：“如果我真是那樣的人，你會(huì)喜歡我這么多年嗎？”話越說越驚悚。我把車停在路邊，我怕撞墻?？墒堑任掖朕o了半天再轉(zhuǎn)過臉時(shí)，發(fā)現(xiàn)他睡著了……第二天，他問我：“我失德了嗎？”“沒有，你失智了?！壁w譯大笑，“尚嘉，我好喜歡你！”我的心尖軟了軟，卻不合時(shí)宜地想起了一件事，冷哼：“你喜歡班花，那豪情萬丈的！”“行了，范校長！”

局：從嚴(yán)整治違法失德、“飯圈”亂象2021年9月2日，國家廣播電視總局發(fā)布通知，從八個(gè)方面嚴(yán)厲整治藝人違法失德、“飯圈”亂象等問題：一、堅(jiān)決抵制違法失德人員。二、堅(jiān)決反對唯流量論。三、堅(jiān)決抵制泛娛樂化。四、堅(jiān)決抵制高價(jià)片酬。五、切實(shí)加強(qiáng)從業(yè)人員管理。六、開展專業(yè)權(quán)威文藝評論。七、充分發(fā)揮行業(yè)組織作用。八、切實(shí)履行管理職責(zé)。中國演出行業(yè)協(xié)會(huì)：發(fā)起《構(gòu)建清朗網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)自律公約》2021年9月10日，中國演出行業(yè)協(xié)會(huì)組織會(huì)員體系中部分互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)企業(yè)代表召開專題

問題及曲藝工作者失德失范現(xiàn)象偶有發(fā)生。失德失范者不僅斷送了自己的藝術(shù)前程，更嚴(yán)重的是玷污了藝術(shù)應(yīng)有的品位格調(diào)，損害了曲藝界的良好形象，更是對社會(huì)主義曲藝事業(yè)繁榮發(fā)展的阻礙干擾。盡管我們對曲藝界行風(fēng)問題的認(rèn)識(shí)逐步深化、對行風(fēng)積弊的治理日益制度化，可由于其危害性、頑固性、反復(fù)性，我們不能有任何“喘口氣、歇歇腳”的念頭。根治行風(fēng)建設(shè)中存在的問題無法一蹴而就、畢其功于一役，但“有為者，譬若掘井；掘井九軔而不及泉，猶為棄井也”，全面推進(jìn)曲藝界行風(fēng)建設(shè)、全面提升曲藝隊(duì)

從嚴(yán)整治藝人違法失德、“飯圈”亂象等問題：政治立場不正確、與黨和國家離心離德的人員堅(jiān)決不用;違反法律法規(guī)、沖擊社會(huì)公平正義底線的人員堅(jiān)決不用;違背公序良俗、言行失德失范的人員堅(jiān)決不用。廣播電視機(jī)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)視聽平臺(tái)不得播出偶像養(yǎng)成類節(jié)目，不得播出明星子女參加的綜藝娛樂及真人秀節(jié)目。對違法失德、造星炒星、泛娛樂化、“流量至上”等堅(jiān)決說“不”，讓主旋律和正能量充盈廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽空間。嚴(yán)格把握演員和嘉賓選用、表演風(fēng)格、服飾妝容等，杜絕“娘炮”等畸形審美。嚴(yán)肅懲戒

飯圈”亂象、違法失德等文娛領(lǐng)域出現(xiàn)的問題，中央宣傳部近日印發(fā)《關(guān)于開展文娛領(lǐng)域綜合治理工作的通知》?！锻ㄖ分赋觯陙?，文娛行業(yè)在滿足人民群眾多樣化文化需求、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長等方面發(fā)揮了積極作用。有關(guān)主管部門就深化影視業(yè)綜合改革、促進(jìn)影視業(yè)健康發(fā)展、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容監(jiān)管等采取了一系列措施，對明星天價(jià)片酬、“陰陽合同”、偷逃稅、低俗信息炒作和劣跡藝人管理等不斷加大整治力度，取得一定成效。但是，隨著文娛產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，天價(jià)片酬、“陰陽合同”、偷逃稅等問題有以新方式新手

提出堅(jiān)決抵制違法失德人員、堅(jiān)決反對唯流量論以及加強(qiáng)從業(yè)人員管理等8 項(xiàng)要求。通知一出，不少網(wǎng)友表示“正當(dāng)其時(shí)”“大快人心”。如今的演藝行業(yè)，魚龍混雜、亂象叢生，一些帶著“頂流”“全民偶像”光環(huán)的明星藝人，靠著粉絲花錢打榜、投票來攢人氣、刷存在，不但一部像樣的作品沒有，反而靠著炒作緋聞、曝光隱私博眼球、沖熱搜，甚至違反道德和法律，其“塌房”速度之快讓人驚嘆，陰陽合同、偷逃稅、打架斗毆、身陷“黃賭毒”、代孕棄養(yǎng)、強(qiáng)奸猥褻等“毀三觀”的行為，給社會(huì)特別是青少年帶

”亂象、藝人違法失德等文娛領(lǐng)域出現(xiàn)的問題，中宣部印發(fā)《關(guān)于開展文娛領(lǐng)域綜合治理工作的通知》，要求加大對違法失德藝人的懲處力度，禁止劣跡藝人轉(zhuǎn)移陣地復(fù)出。明星藝人是公眾人物，有很強(qiáng)的公共屬性，需要以德藝雙馨的標(biāo)準(zhǔn)對他們進(jìn)行約束，對違法失德藝人應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格限制其重返舞臺(tái)和各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。違法失德被“封殺”對藝人要求應(yīng)更高最近一段時(shí)間，娛樂圈“大地震”——多名藝人因違法失德被官方通報(bào)，被行業(yè)協(xié)會(huì)除名，其作品被各大平臺(tái)下架，微博等社交媒體賬號被封。對此，網(wǎng)友稱之為“全網(wǎng)

乏一些劣跡斑斑的失德藝人。近日，國家廣電總局發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)秀場直播和電商直播管理的通知》，提出“要切實(shí)采取有力措施不為違法失德藝人提供公開出鏡發(fā)聲機(jī)會(huì)，防范遏制炫富拜金、低俗媚俗等不良風(fēng)氣在直播領(lǐng)域滋生蔓延”。這些年，國家廣電總局對于劣跡藝人的封殺越來越嚴(yán)格，凡是有污點(diǎn)的不能拍戲，不上綜藝。在網(wǎng)絡(luò)直播越來越火的當(dāng)下，國家廣電總局再次及時(shí)出手，禁止他們出鏡。無怪乎前不久范冰冰參加某電影節(jié)紅毯秀時(shí)，她出場的直播鏡頭被掐掉。范冰冰自從涉稅風(fēng)波被罰8.8 億

乏一些劣跡斑斑的失德藝人。近日，國家廣電總局發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)秀場直播和電商直播管理的通知》，提出“要切實(shí)采取有力措施不為違法失德藝人提供公開出鏡發(fā)聲機(jī)會(huì)，防范遏制炫富拜金、低俗媚俗等不良風(fēng)氣在直播領(lǐng)域滋生蔓延”。這些年，國家廣電總局對于劣跡藝人的封殺越來越嚴(yán)格，凡是有污點(diǎn)的不能拍戲，不上綜藝。在網(wǎng)絡(luò)直播越來越火的當(dāng)下，國家廣電總局再次及時(shí)出手，禁止他們出鏡。無怪乎前不久范冰冰參加某電影節(jié)紅毯秀時(shí)，她出場的直播鏡頭被掐掉。范冰冰自從涉稅風(fēng)波被罰8.8億元

育問題的力度，有失德教師的教師資格被取消。然而參與去年暴動(dòng)的培正小學(xué)“黃師”蔡某卻被爆改名后繼續(xù)留校任教，荼毒學(xué)子。此事引發(fā)香港社會(huì)的關(guān)注。據(jù)香港媒體14日報(bào)道，培正小學(xué)的“黃師”蔡某去年11月參與黑暴活動(dòng)，涉嫌參加非法集結(jié)被捕后踢保（指放棄保釋），隨后該“黃師”改名繼續(xù)留校任教。民建聯(lián)立法會(huì)議員周浩鼎對事件深表關(guān)注，認(rèn)為如果涉嫌失德教師“改頭換面”后回校教書，會(huì)令很多家長擔(dān)心子女繼續(xù)受其荼毒，校方需要交代該教師的身份及事件來龍去脈，教育局也應(yīng)更嚴(yán)肅處理失

驗(yàn)數(shù)據(jù)造假等學(xué)術(shù)失德失信問題，學(xué)術(shù)道德誠信的破壞，其根本原因是科研參與者道德誠信的缺失，這是學(xué)術(shù)道德缺失、學(xué)術(shù)誠信單薄的體現(xiàn)。鑒于目前出現(xiàn)的學(xué)術(shù)道德破壞，學(xué)術(shù)誠信缺失的情況，維護(hù)學(xué)術(shù)誠信，促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，弘揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，銳意進(jìn)取的學(xué)術(shù)精神，結(jié)合十九大及習(xí)近平總書記關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)等相關(guān)文件精神，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下的幾個(gè)方面探究學(xué)術(shù)失信出現(xiàn)的原因，提出相應(yīng)解決對策，進(jìn)而維護(hù)我國科研學(xué)術(shù)的健康發(fā)展。1 學(xué)術(shù)失德失信的成因分析1.1 不完善的職稱評審體制導(dǎo)致

進(jìn)行自覺的約束，失德問題屢禁不止。概括來說，目前出現(xiàn)的教師失德行為主要涉及不當(dāng)體罰、有償補(bǔ)課、收受錢財(cái)、性侵猥褻等方面。分析現(xiàn)有曝光案例發(fā)現(xiàn)，部分教師試圖以“教育懲戒”的名義將失德行為合理化，認(rèn)為實(shí)際對學(xué)生造成嚴(yán)重傷害的行為是以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步為目的實(shí)施的。也有部分教師以職務(wù)之便謀求個(gè)人利益，滿足個(gè)人需求，做出嚴(yán)重的失德行為。教師師德意識(shí)的淡薄與錯(cuò)位，導(dǎo)致中小學(xué)教師失德問題依然層出不窮、時(shí)時(shí)出現(xiàn)。(二)教師師德建設(shè)的邊緣化從師德建設(shè)的整體情況來看，中小學(xué)教師師

。然而，當(dāng)今幼師失德的現(xiàn)象并不鮮見，主要表現(xiàn)為幼師虐童、缺乏愛崗敬業(yè)精神、職業(yè)倦怠，以及幼師專業(yè)素養(yǎng)過低、職業(yè)發(fā)展主動(dòng)性欠缺等。提升幼師師德，可以采取社會(huì)立德、幼師樹德，嚴(yán)格教師資格證書制度、完善教師發(fā)展培訓(xùn)體系，以及完善法律法規(guī)等措施。[關(guān)鍵詞]幼兒教師；師德；失德；立德[中圖分類號] G611 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號]1005-5843（2019）03-0085-05[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2019.03.016

一種“病”——“失德失憶癥”，一般在人們干了有損道德或者不好的事情后“發(fā)作”，最常見的癥狀就是“選擇性失憶”：隨著時(shí)間的流逝，“患者”對自己做過的“壞事”的記憶會(huì)變得模糊，直至完全遺忘，與此同時(shí)，對于自己做過的好事，卻記得倍兒清楚。生活中，患有“失德失憶癥”的人應(yīng)該不少吧，你是嗎？或者，你有遇到過這樣的“患者”嗎？原來我不是一個(gè)人Flora：看完覺得膝蓋有點(diǎn)疼是怎么回事？?。ㄑ诿娑┟看文干洗笕苏f起我上幼兒園時(shí)的斑斑劣跡，比如中午自己不睡覺還吵別的小朋友

守德者得不償失，失德者卻不勞而獲。而出于自身利益的考量，企圖期望出現(xiàn)許多“圣人”，在遵守該不成文契約的同時(shí)卻容忍他人失德是不現(xiàn)實(shí)的。根據(jù)前述“智豬博弈”模型，守德者如同大豬，失德者如同小豬。守德者花費(fèi)成本奔波于“食槽和踏板”之間，而失德者卻在等待“飼料”供應(yīng)。長此以往，對待守德者的不公，極易使其向失德者的行為模式傾斜。當(dāng)大豬(守德者)也選擇等待時(shí)，雙方就都無飼料可吃了。這種道德危機(jī)的窘狀，如果不加以遏制，便會(huì)加速道德環(huán)境的惡化，最終導(dǎo)致社會(huì)道德體系的坍塌。

大，近年來幼師“失德”行為引起了家長和社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注。剖析背后起因，緣因教師薪資低、工作壓力大；教師質(zhì)量參差不齊，師德水平低下；法律與監(jiān)管體系不健全，無證上崗情況嚴(yán)重；教師職業(yè)倦怠，心理健康問題突出等。為了遏制“失德”現(xiàn)象的發(fā)生，需要確保幼師的合理薪酬，合理安排工作量；提高幼師的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德素質(zhì)；建立健全相關(guān)法律法規(guī)和建立監(jiān)管體系；全面解決幼師職業(yè)倦怠，合理疏導(dǎo)幼師的心理，切實(shí)保障兒童的合法權(quán)益。關(guān)鍵詞：幼師；“失德”；原因；對策分析一、 幼

卻事與愿違，以“失德”為典型的特征的當(dāng)代審美文化充斥熒幕。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。關(guān)鍵詞：影視批評；失德；審美文化2014年10月15日，習(xí)近平文藝講話------“一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎?！薄暗?/div>

北方文學(xué) 2018年5期2018-03-19

些高校教職員工“失德”“失范”的現(xiàn)象成為了社會(huì)的熱點(diǎn)話題。學(xué)術(shù)不端、行為不檢、不專注于教學(xué)、名利思想重，育人意識(shí)不強(qiáng)等現(xiàn)象曝光后，屢屢成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，也成為大學(xué)生對德育不“感冒”，甚至反感排斥的重要原因之一。正如有研究者說的那樣，“痛擊大學(xué)似乎已經(jīng)變成了一種十分流行的室內(nèi)運(yùn)動(dòng)”[1]。實(shí)際上，批評不只是來自媒體和社會(huì)各界，長期以來，在高校內(nèi)部也有不少有識(shí)之士對這些“失德”“失范”的現(xiàn)象多有關(guān)注和擔(dān)憂。比如，劉道玉先生指出：“大學(xué)原本是圣潔的地方，是最美

的編年體裁的《拉失德史》②本文引用的《拉失德史》為英譯本，羅斯、伊萊亞斯譯：《中亞蒙兀兒史——拉失德史》，倫敦，1895年（E.P.Ross, N.Elias, A History of the Moghuls of Central Asia, The Tarkh-i-Rashidi of Mirza Muhammad Haidar.London, 1895）?！啊独?span id="syggg00" class="hl">失德史》第123頁”表示所引英譯本頁碼。譯者按：伊萊亞斯英譯本最初由新疆社會(huì)科學(xué)院民族研究

德君子的呼喚，對失德敗德行為的抨擊，幾千年來始終是維持社會(huì)綱紀(jì)和人們心靈秩序的重要維度。因此，我們一方面強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對誠實(shí)守信、急公好義、見義勇為、樂善好施等傳統(tǒng)美德大力提倡和褒獎(jiǎng)；另一方面，也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，努力將核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)之中。以法治安定天下，以道德溫潤人心。一般而言，法律是底線的道德，在大多數(shù)時(shí)候，它們是針對普羅大眾所作出的最基本的道德規(guī)范要求。有時(shí)候，可能會(huì)有一些令人側(cè)目的失德敗德行為，并不一定會(huì)違反法律并受到處置；也可能

到的效果。大醉易失德雖然人們常說“酒后吐真言”，但是大醉之時(shí)，其言往往會(huì)多妄語，其行往往也容易出格。所以，小酒怡情，酗酒不光傷身，更易失德。大話易失信言必出，信必果。沒有人會(huì)欣賞一個(gè)言而無信、滿口大話之人。所以，在拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量與能量。一言既出，駟馬難追。不要讓自己的信譽(yù)度在沒有含金量的諾言中流失。大欲易失命所謂“人為財(cái)死，鳥為食亡”，人都會(huì)有欲望，在填補(bǔ)欲望的過程中，人又會(huì)有所追求，從而實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。但是欲望是一把雙刃劍，合理的欲望能夠用來

立法工作，明確對失德行為的懲戒措施。要依法加強(qiáng)對群眾反映強(qiáng)烈的失德行為的整治。對突出的誠信缺失問題，既要抓緊建立覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)，又要完善守法誠信褒獎(jiǎng)機(jī)制和違法失信懲戒機(jī)制，使人不敢失信、不能失信。對見利忘義、制假售假的違法行為，要加大執(zhí)法力度，讓敗德違法者受到懲治、付出代價(jià)。習(xí)近平在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二十九次會(huì)議上指出，要大力弘揚(yáng)誠信文化，將建立誠信記錄、實(shí)施守信激勵(lì)和失信懲戒措施作為誠信建設(shè)的主要方面，以重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)人群為突破口，推動(dòng)建立

與規(guī)定堵住教師“失德”行為的漏洞，提升教師的自律意識(shí)。對教師來說，“品”是一個(gè)人內(nèi)心對自我的要求，底線高了，“德”自然就高。郭五林所犯的錯(cuò)就是因?yàn)榻档土俗约旱牡拙€，在利益的驅(qū)動(dòng)下迷失了方向造成的。教師只有抵御住物欲的誘惑，認(rèn)清自己的定位，才能讓師德素養(yǎng)不斷提高。【熱用立意】師德/為人師表/利欲熏心【素材評說】師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。師者，萬萬不能失了“為師之德”。只有少一些利益捆綁，多一些真誠講授，師生關(guān)系才能更純粹。

基于當(dāng)事人處于“失德者”的角色，網(wǎng)絡(luò)輿論在“情緒優(yōu)先”作用下會(huì)對“失德者”進(jìn)行語言侮辱甚至人身攻擊。誠然，不守規(guī)則者應(yīng)該受到懲罰，網(wǎng)絡(luò)輿論也無可厚非，但部分網(wǎng)絡(luò)輿論在對“道德失范”行為的監(jiān)督中對“失德者”進(jìn)行肆意的攻擊，對死傷者的謾罵，是一種更不道德的行為失范，侮辱性言辭給當(dāng)事人帶來身心的嚴(yán)重創(chuàng)傷，其實(shí)質(zhì)就是在以道德名義實(shí)施人格侵權(quán)。從網(wǎng)絡(luò)輿論層面來看，基于中國傳統(tǒng)思維中“道德本位”的影響，“失德者”理應(yīng)受到批評譴責(zé)，網(wǎng)絡(luò)輿論就是要控訴“道德失范”以警醒“

術(shù)活動(dòng)失范、學(xué)術(shù)失德問題日益嚴(yán)重，已經(jīng)引起社會(huì)各界的高度重視， 目前，反思學(xué)術(shù)道德問題“重建學(xué)術(shù)道德規(guī)范”已經(jīng)是一個(gè)亟待解決的問題。關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù) 失德 重建 機(jī)制 紀(jì)律中圖分類號：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1003-9082（2016）06-0326-01一、學(xué)術(shù)失德現(xiàn)象的具體表現(xiàn)“學(xué)術(shù)”一詞在古代來說是指學(xué)習(xí)治國之術(shù)。曾經(jīng)記載在《史記·老子韓非列傳》：“申不害者，京人也，故鄭之賤臣。學(xué)術(shù)以干韓昭侯 ?！薄妒酚洝垉x列傳》：“始嘗與 蘇秦 俱事鬼谷

規(guī)范，否則，就是失德、缺德，甚至喪失最起碼的人性。可怕的是，早就有這樣失德、缺德的人。黑龍江大慶市三輪車夫被逼給小狗磕三個(gè)響頭；浙江嘉興市十歲男童被逼給狗下跪叫爺爺……這些事，讓人看得血脈僨張，怒氣沖天，不寒而栗。一起起逼迫他人給狗下跪的悲劇，撕裂了社會(huì)的公平與正義，撕裂了人與人之間的理解與寬容，顛倒了狗與人的正常關(guān)系，真不知該用什么來粘合這種道德的裂痕?！具x自東方網(wǎng)】

，但少數(shù)老師的“失德”行為能瞬時(shí)吸引社會(huì)高度關(guān)注，這說明社會(huì)對教師的職業(yè)角色有著很高的期待。被視為“人之模范”的教師一旦有不符合教師職業(yè)角色的社會(huì)行為，不僅會(huì)立刻招致學(xué)生家長的不滿甚至憤怒，更會(huì)引起群眾的不滿，進(jìn)而損害整個(gè)教師隊(duì)伍乃至整個(gè)教育隊(duì)伍的形象。因此，不斷提升教師的人格修養(yǎng)和學(xué)識(shí)修養(yǎng)，長期開展教師師德建設(shè)非常必要。師德是辦好教育的需要?！皫熞舱?，教之以事而喻諸德者也?！绷?xí)總書記在2014年教師節(jié)前夕視察北京師范大學(xué)時(shí)的重要講話中引用了《禮記·文王世

餐飲不僅是經(jīng)營者失德，也是消費(fèi)者在金錢異化下的主體錯(cuò)位，同時(shí)也折射出監(jiān)管者缺乏動(dòng)態(tài)的長效監(jiān)管機(jī)制。本文將從經(jīng)營者、消費(fèi)者、監(jiān)管者三個(gè)主體層面淺析天價(jià)餐飲在失“獨(dú)”下產(chǎn)生的原因及應(yīng)對這種失“獨(dú)”現(xiàn)象的可能性方法。關(guān)鍵詞：功利主義；慎獨(dú)；天價(jià)餐飲；失德引言天價(jià)魚，天價(jià)蝦，天價(jià)面條爭奇葩；喝碗素粥百元起，做次頭發(fā)三萬八。近期出現(xiàn)的“天價(jià)門事件”引發(fā)人們對宰客現(xiàn)象的熱議。從某種程度上來講，打出天價(jià)不失為一種創(chuàng)新：天價(jià)充分調(diào)動(dòng)起了消費(fèi)者的好奇心，制造出該種資源的稀缺

愛精神的職業(yè)中，失德現(xiàn)象甚至違法犯罪的發(fā)生無疑是整個(gè)教育行業(yè)的重大污點(diǎn)。教師失德現(xiàn)象的產(chǎn)生不僅與教師個(gè)人教育觀念，也與應(yīng)試教育等大環(huán)境有關(guān)。 關(guān)鍵詞：教師;失德;違法犯罪在2014年我國召開了第十八屆四中全會(huì)，主題是依法治國，而教師作為學(xué)生的榜樣，自然應(yīng)該多學(xué)習(xí)法律知識(shí)，多向社會(huì)傳播正能量。本文寫作的目的就是介紹一些中小學(xué)教師失德行為和相關(guān)對策，希望此類現(xiàn)象能夠引起大眾的注意，避免更多傷害事件發(fā)生，給中國未來的發(fā)展帶來良好的影響。一、中小學(xué)教師失德行為（

的是，酒后失態(tài)、失德、醉酒鬧事等通常是在喝醉之前，因?yàn)樗麄兊男袨檫€在受大腦的支配，而真正喝高了的時(shí)候，就會(huì)不省人事，站不起來了。“斷片兒”就處于這兩種狀態(tài)之間，忘了身邊所有的人、所有的事，就像一個(gè)孩子一樣，變得可愛而又彬彬有禮，許多平時(shí)隱藏的潛能在這一時(shí)刻被激發(fā)出來，甚至讓別人刮目相看。一般常見的酒后失憶者，只是在酒后某時(shí)段的記憶發(fā)生問題，對于本身的基本技能、知識(shí)通常都不會(huì)受到影響，行為動(dòng)作本身也都不會(huì)有問題。這是因?yàn)槿说拇竽X就像一臺(tái)錄像機(jī)，正常情況下，錄

應(yīng)有之義。失信與失德往往如相伴而生的孿生兄弟。沒有誠信的官員，就不會(huì)有遵規(guī)守矩的敬畏與自覺，更難有抑制貪欲和抵擋誘惑的意志和清廉。無信而貪，有貪更不敢直言，便是“失信”與“失德”的真正根源。不過，對于有劣跡的官員而言，虛假的報(bào)告未必就是隱瞞丑行的遮羞布，反而常常成為東窗事發(fā)的導(dǎo)火索和“此地?zé)o銀”的舉報(bào)信?？亢M織的不實(shí)報(bào)告遮掩貪腐并不靠譜，唯一能夠讓官員心安理得和敢于如實(shí)報(bào)告的，只有恪守誠信底線，永葆廉潔“不伸手”。期待李玉清案能夠驚醒官員虛假報(bào)告的“忽

應(yīng)有之義。失信與失德往往如相伴而生的孿生兄弟。沒有誠信的官員，就不會(huì)有遵規(guī)守矩的敬畏與自覺，更難有抑制貪欲和抵擋誘惑的意志和清廉。無信而貪，有貪更不敢直言，便是“失信”與“失德”的真正根源。不過，對于有劣跡的官員而言，虛假的報(bào)告未必就是隱瞞丑行的遮羞布，反而常常成為東窗事發(fā)的導(dǎo)火索和“此地?zé)o銀”的舉報(bào)信?？亢M織的不實(shí)報(bào)告遮掩貪腐并不靠譜，唯一能夠讓官員心安理得和敢于如實(shí)報(bào)告的，只有恪守誠信底線，永葆廉潔“不伸手”。期待李玉清案能夠驚醒官員虛假報(bào)告的“忽

熱點(diǎn)聚焦2014年9月16日，武漢一小學(xué)班主任因?yàn)槟玫搅诵掳l(fā)的工資心情大好，故而說哪個(gè)學(xué)生要是敢翻到教學(xué)樓二樓走廊欄桿外跳下去，就當(dāng)場獎(jiǎng)勵(lì)其50元。一位四年級的學(xué)生禁不起誘惑，跳樓后腿被摔斷送到醫(yī)院治療。司法局相關(guān)人員解釋，該教師將可能承擔(dān)刑事責(zé)任以及民事賠償責(zé)任，另外，盡管學(xué)校已將該教師開除，但也不能彌補(bǔ)或推卸其應(yīng)負(fù)的責(zé)任。M 媒體侃點(diǎn)《人民日報(bào)》：教師本應(yīng)以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任，而傳道必須是第一位的。如此班主任“禽獸”的行為折射出的不光是個(gè)體的師

來，在華跨國企業(yè)失德事件屢禁不止，這些事件折射出跨國企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的缺失以及相應(yīng)法律規(guī)制的效果欠佳。跨國企業(yè)在社會(huì)影響力、行業(yè)控制力以及行業(yè)潛力方面有著自身的特殊性。從跨國企業(yè)的特殊性出發(fā)，尋找一條特殊的規(guī)制路徑極為必要。現(xiàn)代政府規(guī)制理論提倡建立一種集體性規(guī)制與自我性規(guī)制相結(jié)合的規(guī)制方式。對于跨國企業(yè)來說，就是建立強(qiáng)有力的市場監(jiān)管與社會(huì)責(zé)任規(guī)制相結(jié)合的雙軌規(guī)制方式。關(guān)鍵詞：跨國企業(yè)；法律規(guī)制；雙軌制；企業(yè)社會(huì)責(zé)任中圖分類號：DF41191 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

背負(fù)著解脫不掉的失德枷鎖，承受著千夫所指，那種自私的“幸?！笔怯兄旅娜毕莸摹６皽惡现^”，用自己的“委屈”換來一對夫妻、一個(gè)家庭的美滿和諧。這才是真正完美無缺的幸福。湊合，還表示著遷就和忍讓。再完美的婚姻，也免不了爭爭吵吵的矛盾發(fā)生。如果沒有寬容之心，總是固執(zhí)己見，不能遷就對方的弱點(diǎn)，原諒對方的過失，那就必然會(huì)分道揚(yáng)鑣，“湊合”不到一起了?，F(xiàn)實(shí)生活中的許多故事給人帶來的教訓(xùn)是沉痛的。有的因?yàn)橹ヂ樾∈禄ゲ幌嘧尵捅撑蚜嗽?jīng)的海誓山盟，使婚姻走到了盡頭，破壞

博弈情形中的行業(yè)失德與治理 ——以我國食品行業(yè)為例王建1，2（1.中央財(cái)經(jīng)大學(xué)中國發(fā)展和改革研究院，北京100081；2.山東財(cái)經(jīng)大學(xué)國際經(jīng)貿(mào)學(xué)院，山東濟(jì)南250014）文章在古諾模型的基礎(chǔ)上，以我國食品行業(yè)集體失德危機(jī)為背景，建立了一個(gè)企業(yè)同時(shí)進(jìn)行質(zhì)量和數(shù)量博弈的模型，從雙寡頭情形擴(kuò)展到N人博弈情形，證明了企業(yè)的逐利性將導(dǎo)致行業(yè)集體失德。盡管政府監(jiān)管水平差異將導(dǎo)致不同的博弈均衡結(jié)果，但道德規(guī)范僅在中度監(jiān)管情形下有意義，此時(shí)針對N人博弈中要么全部生產(chǎn)問題食

又要依法處罰，讓失德者付出代價(jià)，推動(dòng)全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚。一、道德失范現(xiàn)象為何多發(fā)我國是一個(gè)文明古國，素來就有禮儀之邦的美譽(yù)。如古人提出的“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”、“人無信，不知其可也”……道德血液在我們這個(gè)泱泱大國流淌了數(shù)千年，中華民族養(yǎng)成了崇德向善的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些年來，隨著改革開放的深入推進(jìn)，我國社會(huì)道德主流積極健康向上。無論是人們民族自豪感、愛國主義熱情、遵法守規(guī)意識(shí)、敬業(yè)進(jìn)取精神的大大增強(qiáng)，還是公共秩序的明顯改善、文明禮儀的廣泛普及、志愿服務(wù)

的日常言行，避免失德、失信等行為，不應(yīng)只靠學(xué)習(xí)教育等手段，需要有法律的鐵腕。全國人大代表、南通市委組織部長韓立明向大會(huì)提交了一份建議，呼吁就公務(wù)員官德問題立法，并設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)，管理規(guī)范公務(wù)員日常行為(《揚(yáng)子晚報(bào)》)。有關(guān)官德立法的問題，有人支持，有人反對。那么，對官德到底要不要立法，恐怕我們應(yīng)當(dāng)先追根溯源，問問官德合不合理，到底行不行，管不管用，才能最終確定要不要立法，怎么立法。道德與法律，是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，但是，在檢驗(yàn)一個(gè)人的行為時(shí)，道德歸道德，法

思易失愛，大醉易失德，大話易失信，大欲易失命?！松b1.多考慮長期后果，不貪圖短期快樂。2.當(dāng)惡習(xí)襲來時(shí)，輕握拳頭可將注意力轉(zhuǎn)移到握拳上來。3.確立切實(shí)可行的小目標(biāo)。4.不餓肚子，保證充足睡眠（不吃飯而導(dǎo)致低血糖的人和睡眠不足的人自控力更差）。5.堅(jiān)持三周（新習(xí)慣的養(yǎng)成須通過三周過渡期，大腦才能將其視為日常活動(dòng)）?！逭刑岣吣愕淖灾屏?.買個(gè)鬧鐘，以便按時(shí)叫醒你。2.如果你不喜歡現(xiàn)在的工作，要么辭職要么閉嘴。3.學(xué)會(huì)忍受孤獨(dú)。4.走運(yùn)時(shí)做好倒霉的準(zhǔn)