易沉浸于各種娛樂活動中。上班過度勞作，下班過度娛樂，我們的心腦血管怎么能不受傷呢？經(jīng)常有媒體報道，某人在網(wǎng)吧打游戲或者在KTV 唱歌時發(fā)生猝死。這些娛樂活動的背后，常常伴隨著熬夜和精力過度消耗。這樣一來，娛樂活動就已經(jīng)演變成一種不健康的行為，對身體進(jìn)行消耗性傷害。所謂“娛樂至死”，一點兒也不夸張。年輕人一邊“熬著最深的夜”，一邊“吃著最補(bǔ)的藥”，熬夜成為生活的常態(tài)。熬夜刷短視頻、追劇、追小說、玩游戲、看球賽，還有傳統(tǒng)的熬夜打麻將等，“一時熬夜一時爽”，長期

社會交往中，娛樂活動是交往的載體。遼是我國北方少數(shù)民族契丹族所建，其娛樂活動有著強(qiáng)烈的民族色彩和地域特點，在我國娛樂文化史上占有重要的地位。遼代娛樂活動主要有角抵、戲射、圍棋、擊鞠等豐富的活動。遼代娛樂活動特點形成的原因主要有地域特征、民族特點、尚武精神等，并且在遼代社會發(fā)展史上起到了非常重要的作用?！娟P(guān)鍵詞】遼代；娛樂活動；社會生活【中圖分類號】K879? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023

時女性豐富的娛樂活動，揭示了明代女性的精神風(fēng)貌，真實地反映了明代女性與明代社會的關(guān)系。文章以明代仇英筆下的侍女圖為例，結(jié)合圖像資料與古籍文獻(xiàn)，探究明代女性娛樂生活的類型及其出現(xiàn)的深層原因，分析其反映出的明代女性社會境遇。關(guān)鍵詞：明代；繪畫；仕女圖；女性；娛樂活動；仇英中圖分類號：J222 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）07-00-040 引言仇英，字實父，號十洲，江蘇太倉人，尤擅畫仕女。他漆工出身，后來成為職業(yè)畫家，因此其仕女圖接

要通過有效的娛樂活動來進(jìn)行干預(yù)。本次研究論述了娛樂活動的開展措施及強(qiáng)化監(jiān)督的方法，以了解娛樂活動在抑郁癥改善方面的效果。1 資料與方法1.1 一般資料選取2019年1月～2022年1月吉林省延邊腦科醫(yī)院收治的中度抑郁癥患者82例，均為中度抑郁，按照隨機(jī)抽樣方法將患者以參照組和觀察組區(qū)分，每組41例。參照組中，男19例，女22例；年齡21～65歲，平均年齡（42.72±8.35）歲；病程1～5年，平均病程（3.32±0.61）年。觀察組中，男20例，女21例

中重要的文化娛樂活動，為當(dāng)時的少年兒童增添了無限樂趣，也增長了許多知識。你去過最好的電影院又是哪家呢？What's the best movie theater？I know a new one.Movie time is coming！I love watching moviesIs there a cinema around here？Cool！ I love the open-air movie theater.It doesn't have the

，開展好軍營娛樂活動不僅是調(diào)適官兵身心、緩解壓力的有效手段，更是促進(jìn)軍營和諧、提升部隊?wèi)?zhàn)斗力的客觀要求。一、軍營娛樂活動的變遷和發(fā)展縱觀人民軍隊的發(fā)展史，軍營娛樂活動伴隨著軍隊的發(fā)展和時代的變化不斷豐富內(nèi)容和形式，在我軍建設(shè)的各個時期都發(fā)揮了重要作用。土地革命戰(zhàn)爭時期，紅軍經(jīng)過三灣改編之后，連隊就有了群眾性的文娛活動組織“軍人活動室”，后改為“軍人俱樂部”，一直延續(xù)至今。由于當(dāng)時紅軍戰(zhàn)士多為窮苦出身，文化水平較低，日常文娛活動多為讀書識字、教唱歌曲，在行軍

社區(qū)群眾休閑娛樂活動的選擇之一。文化傳播是文化館的主要職能，就秧歌活動的開展而言，文化館有必要充分利用現(xiàn)有資源滿足社區(qū)開展秧歌活動的條件要求，以促進(jìn)其有效性的提升。文章主要站在文化館的視角，討論如何滿足社區(qū)開展秧歌活動的條件要求，以供參考。關(guān)鍵詞：社區(qū);群眾文化;娛樂活動;秧歌條件中圖分類號：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1003-9082（2020）07-0-01秧歌是傳統(tǒng)的娛樂項目之一，在節(jié)日慶典上常有大型的秧歌表演。在繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文

的衣食住行、娛樂活動、節(jié)日習(xí)俗等。筆者對近年的研究成果進(jìn)行梳理后發(fā)現(xiàn)有關(guān)近代娛樂活動的研究主要集中在三個方面：第一，研究某一地區(qū)娛樂活動的種類、特征和社會影響等。如姜亞真的《民國時期河南民間娛樂變化研究》一文通過梳理河南傳統(tǒng)娛樂，分析了民國時期河南民間娛樂變化以及變化的原因，進(jìn)而揭示了時代特征[1]；高霞玲的《近代湖南的社會娛樂研究(1911—1927)》以近代湖南的社會娛樂變化為中心內(nèi)容,簡要分析了社會娛樂生活對社會生活的影響和兩者間的互動關(guān)系，并從社會

要】幼兒的娛樂活動是幼兒在幼兒園階段學(xué)習(xí)生活中重要的一部分。在進(jìn)行幼兒教育的過程中，寓教于樂是一種重要的教學(xué)形式，因此區(qū)角區(qū)域是幼兒教育的重要載體。幼兒園還應(yīng)該保證幼兒對于區(qū)角環(huán)境的適應(yīng)度，該環(huán)境對于幼兒成長發(fā)展的有效性、幼兒教育方式和手段的參與性以及幼兒娛樂活動的多樣性等原則，從而不斷增大區(qū)角環(huán)境對于幼兒成長與發(fā)展的作用?！娟P(guān)鍵詞】區(qū)角環(huán)境；娛樂活動；教育效果幼兒園區(qū)角是指幼兒園通過幼兒園內(nèi)各個空閑空間或者角落的裝飾和利用，放置多種供教師進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)

教學(xué);健身;娛樂活動初中生大都活潑好動，熱衷于參加各項活動，尤其是游戲。游戲是一項深受少年兒童所喜愛的綜合性、集體性的體育項目。其形式生動活潑，內(nèi)容豐富多彩。學(xué)生在游戲中受情節(jié)的吸引，目標(biāo)的激勵，很容易進(jìn)入情境，走入角色。在體育課中，教師要以學(xué)生的發(fā)展為本，尊重學(xué)生求樂、求趣的愿望，做學(xué)生學(xué)習(xí)的鼓勵者、促進(jìn)者和指引者，并能按照學(xué)習(xí)內(nèi)容的需要精心設(shè)計體育游戲，使學(xué)生以飽滿的情緒參與學(xué)習(xí)，在動中玩，在玩中樂，在樂中學(xué)。一、體育游戲的作用（一）健身功能體育游戲在

;實踐教學(xué);娛樂活動引言：隨著經(jīng)濟(jì)生活條件慢慢的改善，小學(xué)生們放學(xué)后的生活更多的是充斥著電視節(jié)目、游戲，很少會出去進(jìn)行體育鍛煉以及現(xiàn)在市場上有各種各樣的零食，這對于小學(xué)生們的誘惑力是極大的。因此，要將體育健康知識分為體育運(yùn)動知識、營養(yǎng)補(bǔ)充知識和安全防范知識這三方面對小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。一、將教學(xué)與實踐相結(jié)合小學(xué)生們的年齡尚小，只對他們進(jìn)行知識的教學(xué)可能讓他們難以吸收，因此，要在教學(xué)中進(jìn)行實踐操作，這樣更易于讓小學(xué)生們吸收同時也可以加深他們的印象。學(xué)生們的健康知

來越多的文化娛樂活動出現(xiàn)了人們的日常生活中，成為群眾文化的重要組成部分。文章主要對于舞蹈這一類型的活動在群眾文化發(fā)展中的價值與作用進(jìn)行分析，來探索兩者之間相輔相成、彼此獨立發(fā)展的關(guān)系。關(guān)鍵詞：舞蹈;群眾文化;娛樂活動;社區(qū)生活;民族特點1.引言對于舞蹈的整個發(fā)展進(jìn)程來說，自從人類的出現(xiàn)就已經(jīng)存在了，而且對其教育功能、文化藝術(shù)功能、美育功能等發(fā)展來說，早在兩千多年前就被儒家鼻祖孔子所重視起來。在歷史的演變過程中，舞蹈的表現(xiàn)形式也逐漸從供貴族欣賞變得更加平民化

】創(chuàng)設(shè)情境 娛樂活動 鼓勵評價 運(yùn)動激情【中圖分類號】G807.0；G633.96 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）34-0204-02一、創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境 ，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣小學(xué)體育活動以玩樂為主，教師要善于創(chuàng)設(shè)多種學(xué)玩相結(jié)合、寓教于樂的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)練中提高體育興趣。1.游戲化。小學(xué)體育教學(xué)中要將教學(xué)活動設(shè)計成各類體育游戲，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)練興趣。例如在投擲練習(xí)中，教師可以利用投擲小器具，設(shè)計一個“飛赴前線”（擲

國春節(jié)的傳統(tǒng)娛樂活動，從其形式及其意義兩個方面來對比中韓兩國在傳統(tǒng)春節(jié)娛樂活動方面的異同點，讓大家從另一方面更深入地了解中韓兩國的文化內(nèi)涵與節(jié)日習(xí)俗。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)春節(jié) 娛樂活動 文化內(nèi)涵中圖分類號：K891 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）01-0107-02春節(jié)作為中韓兩國的傳統(tǒng)佳節(jié)，始終占據(jù)著不可忽視的地位。在這一盛大的節(jié)日中，人們除了辭舊迎新、祈福守歲之外，娛樂游戲也是傳統(tǒng)春節(jié)必不可少的一個環(huán)節(jié)。不論是中國還是韓國，人們都

;創(chuàng)造能力;娛樂活動;團(tuán)隊精神以前雖聽說過多米諾骨牌，知道它是一項知名度高、參加人數(shù)多的一項體育運(yùn)動，但是真正接觸多米諾骨牌，還是第一次受命擔(dān)任多米諾骨牌訓(xùn)練場館的館長和任課教師。當(dāng)時我不太自信，想要推脫，但是領(lǐng)導(dǎo)鼓勵我說：“當(dāng)是給自己一個挑戰(zhàn)，多多學(xué)習(xí)和練習(xí)，我相信你一定可以做到的?！庇谑?，我立即給自己充電：上網(wǎng)查閱有關(guān)多米諾骨牌訓(xùn)練教學(xué)的資料，然后自己實地操作，動手碼牌，在同場館老師的幫助和指導(dǎo)下，一段時間后，終于對骨牌有點感覺了，對如何訓(xùn)練學(xué)生參與體

農(nóng)民精神文化娛樂活動貧乏的原因根據(jù)筆者駐村發(fā)現(xiàn)，不少農(nóng)村的文化娛樂活動搞得冷冷清清，有的甚至就壓根兒沒有，也即居然處于“空白”狀態(tài)。尤其是一到冬季，農(nóng)民們的生活就顯得更加的枯燥無味。據(jù)調(diào)查，大部分的農(nóng)民們都是邊吃飯邊嘮嗑，然后看一會兒電視就睡了，基本就沒有其他的有意義的事情可以做。許多的年輕的農(nóng)民們反映說，現(xiàn)在大家的物質(zhì)生活水平都提高了，溫飽已經(jīng)不再是大家擔(dān)心困擾的問題了，大家也都希望可以在精神文化生活上有所改善，提高一下自己的其他娛樂能力。他們很希望村里

我國農(nóng)村文化娛樂活動開展的實際，分析了其建設(shè)滯后的幾方面原因，并從充分認(rèn)識到發(fā)展鄉(xiāng)村文化娛樂活動的重要作用、滿足多層次群眾的文化需求、加大資金投入及整合各方面資源等方面提出了豐富鄉(xiāng)村文化娛樂生活的建議，為農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化雙重發(fā)展提供一定的參考。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化；娛樂活動；原因；建議發(fā)展農(nóng)村文化娛樂活動是目前我國社會主義背景下建設(shè)新農(nóng)村的重要內(nèi)容之一，隨著國家在廣大農(nóng)村地區(qū)推廣實施了一系列的惠農(nóng)政策，農(nóng)民的生活條件大為改善，物質(zhì)條件較以前有了翻天覆地的提高

詞：廣場舞；娛樂活動；群眾文化建設(shè)隨著我國社會經(jīng)濟(jì)水平的快速提高，人們生活水平和生活質(zhì)量的全面提升，我國居民的精神文化生活日益的豐富了起來。其中，廣場舞是群眾自發(fā)參與，以娛樂身心和鍛煉身體為目的群眾文化活動，近年來在城鄉(xiāng)廣大地區(qū)蓬勃興起，成為了一道靚麗的文化風(fēng)景，并逐漸發(fā)展成為新時代群眾文化生活的主要流行方式。一、廣場舞的特征和類型分析（一）廣場舞的特征廣場舞是一種綜合性、全面性而又靈活性的藝術(shù)表現(xiàn)形式。廣場舞有兩個重要的特征，一個是舞種非常豐富，組成要素

唐莉芬一yì根ɡēn繩shénɡ，兩liǎnɡ人rén搖yáo。搖yáo下xià來lái，像xiànɡ小xiǎo船chuán；搖yáo上shànɡ去qù，像xiànɡ小xiǎo橋qiáo。你nǐ來lái跳tiào，我wǒ來lái跳tiào，蹦bènɡ蹦bènɡ跳tiào跳tiào多duō可kě愛ài。小xiǎo朋pénɡ友you們men知zhī道dào這zhè首shǒu童tónɡ謠yáo唱chànɡ的de是shì什shén么me嗎m??？就jiù是shì跳t

育教學(xué)改革；娛樂活動；興趣健身；方法體育游戲其本身便具有一定的創(chuàng)新性，同時也能有效的提升同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性和自身的身體素質(zhì)。為了更加充分的發(fā)揮體育游戲在高中體育教學(xué)中的作用，避免出現(xiàn)傳統(tǒng)教育體制中的單一性、片面性，我們應(yīng)拓展體育游戲在體育教學(xué)中的應(yīng)用范圍，同時增加游戲活動的趣味性，為我國的教育機(jī)制改革打下堅實的基礎(chǔ)。一、選擇和創(chuàng)編體育游戲遵循的原則不同中學(xué)體育教學(xué)體制不同，所側(cè)重的教學(xué)內(nèi)容也會有所不同，因此體育游戲的應(yīng)用類型也是多種多樣。為了保證體育教學(xué)的

以后最喜歡的娛樂活動就是打麻將，經(jīng)常和老伴兒到小區(qū)花園里和鄰居打麻將玩。今年女兒和女婿回家過年，大家就經(jīng)常聚在一起打撲克、打麻將，偶爾也會拿錢當(dāng)賭注。女婿為了哄丈母娘高興，經(jīng)常故意輸牌給吳大媽，幾圈麻將下來吳大媽就贏了一兩千元。大家都覺得是娛樂，只要開心就好，也沒覺得是在賭博。但后來小區(qū)居委會張阿姨聽說后，便去勸吳大媽，告訴吳大媽如果打麻將賭注在1000元以上就要受行政處罰。吳大媽聽后就很困惑，自己只是打麻將娛樂一下怎么就變成違法了呢？說法：《公安部關(guān)于辦

樹王村村民的娛樂活動，受時代影響和季節(jié)影響較大。20世紀(jì)80年代以前，桐樹王村除收音機(jī)外幾乎沒有其他家庭娛樂設(shè)施，如果本村或鄰近村莊放映電影、說書演戲，大多數(shù)人都不會錯過觀看演出的機(jī)會；除此之外，人們參加集體活動的較多。春秋季節(jié)的娛樂活動形式較為多樣，男孩多參加“搗雞”、打秋千、打面包、推鐵環(huán)、打陀螺、下軍旗、彈玻璃球等活動；女孩則喜歡跳皮筋、踢房、踢沙包、踢毽子、“開交”（方言音）；捉迷藏、做新式游戲，則是男女少年的共同愛好。夏秋天熱，一些男孩就會到附近

層群眾的文化娛樂活動可以順應(yīng)時代發(fā)展的要求，使基層群眾的文娛活動不斷豐富?！娟P(guān)鍵詞】基層群眾；文化；娛樂活動；落實中圖分類號：G240 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）08-0270-01近年來，我國經(jīng)濟(jì)取得較快的發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，因此人民群眾在文化上也有了更多的需求。而要想改善基層群眾的文化質(zhì)量，就需要深入到基層群眾的生活中開展文娛活動，并且根據(jù)他們的特點積極創(chuàng)新，制定適合的方案，利用現(xiàn)有的資源，調(diào)動基層群眾對于文化娛

維吾爾族民間娛樂活動對青少年生命教育的必要性和重要性*錢昆（烏魯木齊職業(yè)大學(xué)，新疆烏魯木齊830001）文章首先從生命教育下筆，介紹了生命教育的發(fā)展和定義。然后對民間娛樂活動和生命教育的關(guān)系進(jìn)行了簡單說明，又向讀者簡要介紹了維吾爾族民間娛樂活動的內(nèi)容，并且從此著手，針對維吾爾族民間娛樂活動和生命教育之間的關(guān)系進(jìn)行了論述，并指出維吾爾族民間娛樂活動和生命教育之間的密切關(guān)系，開展以維吾爾族民間娛樂活動為主的生命教育對于維吾爾族青少年，尤其是大學(xué)生樹立正確的價值

民國蘭州民眾娛樂活動的特征及其變化原因： 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，工廠的大量內(nèi)遷，經(jīng)濟(jì)繁榮； 娛樂活動也受到政治的影響， 既宣傳了抗日思想，又豐富了民眾的生活； 新派知識分子對文化轉(zhuǎn)型的推動做出了巨大貢獻(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】 民國時期；蘭州；娛樂活動早在民國建立之前，蘭州已經(jīng)開啟了近代化的步伐。蘭州傳統(tǒng)娛樂逐步發(fā)展轉(zhuǎn)變，同時新式娛樂從無到有，開始成為蘭州民眾娛樂生活的新選擇，例如看電影、逛公園、參加西洋體育和看話劇等。這一時期還出現(xiàn)了不少具有公共性質(zhì)的近代娛樂場所。一、新

、思想感情、娛樂活動等）的純潔、高尚”的意思。如：為語言的純潔、健康而奮斗/抵制不健康的娛樂活動?！敖】怠北硎具@些比喻義時，和“健壯”不構(gòu)成同義?！拘⌒【毐鴪觥繉ⅰ敖选?、“健康”分別填入下列括號中。1、這人有著（ ）的肌肉，骨骼。2、經(jīng)過一段時間的調(diào)養(yǎng)，小王的身體逐漸回復(fù)了（ ）。3、因為小明天天堅持鍛煉身體，所以身體很（ ）。4、由于處置及時，事態(tài)正向著（ ）的方向發(fā)展。

維吾爾族民間娛樂活動對青少年的生命教育途徑研究閆新紅1，劉春艷2（1.烏魯木齊職業(yè)大學(xué) 教師培訓(xùn)學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830002；2.烏魯木齊職業(yè)大學(xué) 漢語教學(xué)部，新疆 烏魯木齊 830002）維吾爾族民間娛樂活動蘊(yùn)含著豐富的生命元素，本研究以維吾爾族民間娛樂活動為視角，以維吾爾族民間娛樂活動中的生命智慧為原點，尋求其對維吾爾族青少年的生命教育途徑，創(chuàng)設(shè)出具有維吾爾文化特點的本土化的生命教育體系，以拓展生命教育空間，促進(jìn)青少年生命思想和諧發(fā)展，積極培育青

種樂生活動。娛樂活動的價值在于：首先，娛樂活動從消遣的角度看，是人類游戲本能的自然宣泄，是人的存在價值與人生意義的重要體現(xiàn)。其次，它具有內(nèi)涵和形式上的審美性。最后，娛樂作為人的類活動方式和集體活動，自然也具有倫理價值及其相應(yīng)規(guī)范。娛樂倫理是指人們在娛樂活動中形成并應(yīng)遵守的價值觀念、行為方式、倫理規(guī)范和良風(fēng)美俗的總和。它的研究和實踐價值體現(xiàn)為：（1）道德人格的培養(yǎng)；（2）人際交往的和諧；（3）社會風(fēng)氣的提高。娛樂；娛樂倫理；娛樂價值對娛樂倫理問題進(jìn)行全面系統(tǒng)

富多彩的體育娛樂活動及其歷史成因分析①田輝 周進(jìn)喜(云南工商學(xué)院人文基礎(chǔ)部 云南昆明 651701)唐朝是中華民族歷史上輝煌燦爛的時代,是封建社會的鼎盛時期,是我們民族值得驕傲的黃金時代。唐代,作為社會生活有機(jī)組成部分的體育娛樂活動豐富多彩。今天,我們站在中華民族偉大復(fù)興的歷史階段,研究唐代繁盛的體育娛樂活動,分析它的成因,為我國新時期體育娛樂活動的健康發(fā)展提供參考,這是符合歷史發(fā)展趨勢的,也是非常有意義的。該文采用文獻(xiàn)分析法,通過對大量歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行分

基層開展文體娛樂活動的路徑◎李世祥基層開展豐富多彩的文體娛樂活動，不僅有助于增進(jìn)廣大人民群眾的身心健康，還能利于樹新風(fēng)，提升基層精神文明建設(shè)水平。因此，做好基層文體娛樂活動開展工作，具有重要的現(xiàn)實意義?；鶎?文體娛樂活動 路徑一、構(gòu)建基層文體娛樂活動平臺文化體育設(shè)施是構(gòu)建基層文體娛樂活動的平臺，是提升文化體育事業(yè)的標(biāo)志。強(qiáng)化基層文化陣地與文化設(shè)施建設(shè)，建立以“文化站、文化廣場和圖書室”等文化網(wǎng)絡(luò)，不斷滿足基層群眾精神需要，具體來講，需要從以下幾個方面出發(fā)：

應(yīng)增多，文化娛樂活動也成了人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。近年來，在各級政府和體育行政部門的指導(dǎo)下，最突出的是群眾的全民健身活動得到深入開展，社區(qū)體育、協(xié)會體育、農(nóng)民體育力度進(jìn)一步加大，群眾經(jīng)常自行開展一些體育娛樂活動，且參加鍛煉人數(shù)不斷的壯大。全民健身基礎(chǔ)設(shè)施得到進(jìn)一步重視和改善，就重慶市長壽區(qū)鳳城街道體育設(shè)施（除轄區(qū)學(xué)校外），標(biāo)準(zhǔn)化籃球場28處，乒乓球場21處，健身路勁164處，游泳池10處，羽毛球場18處，門球場4處，健身俱樂部2處，健身步道2處，網(wǎng)球場

開展群眾文化娛樂活動郭馨元認(rèn)真開展群眾文化娛樂活動，做好群眾文化宣傳工作，無論在過去、現(xiàn)在和將來都是群文工作者的重要任務(wù)。娛樂性是群眾文化活動的本質(zhì)特征之一，是其他任何功能所不能代替的，它構(gòu)成了文化活動的目的性。從人們參加文化活動的主觀愿望來看，一般來說首先是為了娛樂，為了從娛樂中享受到精神的愉悅，我們應(yīng)該正視群眾這種正常的活動心理，充分考慮到他們的娛樂愿望。再者從群眾豐富多彩的文化娛樂活動形式來看，無不帶有娛樂性。再從群眾文化活動的過程來看，娛樂作用是貫

兒童暑期文化娛樂活動的調(diào)查，研究留守兒童在生活、學(xué)習(xí)、心理、情感上的問題，并提出合理的改善建議，以培養(yǎng)留守兒童自立、自強(qiáng)、自愛的精神，讓他們在文明和諧的農(nóng)村環(huán)境中茁壯成長。關(guān)鍵詞：留守兒童；娛樂活動；建議目前，我國正處于深化改革開放的關(guān)鍵時期，各種社會矛盾接次顯現(xiàn)。而對于外出務(wù)工人員來說，城市中優(yōu)厚的工資待遇與親子分離成為了難以調(diào)解的矛盾。親情和監(jiān)護(hù)的缺失對留守兒童的人格培育會產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響，并引起一系列問題。特別是在暑期中，留守兒童有大量的空閑時間，

政治化的農(nóng)民娛樂活動展開研究。一、農(nóng)民娛樂活動政治化的表現(xiàn)農(nóng)民娛樂活動作為農(nóng)民勞動之余的重要活動，是社會生活的一個重要內(nèi)容。它是農(nóng)民農(nóng)閑放松的重要方式，但在集體化時期無形中又被賦予政治色彩。由于錯誤階級理論的指導(dǎo)和個人崇拜的盛行再加上惡劣的國際環(huán)境，使得黨和國家不能冷靜客觀的審視局勢，制定出科學(xué)客觀的方針和政策。其傳達(dá)內(nèi)容在意識形態(tài)上為平均主義和共同富裕為特征的共產(chǎn)主義理想；在政治指導(dǎo)思想上為階級斗爭和無產(chǎn)階級專政理論；在經(jīng)濟(jì)分配上為大公無私的價值理想和相

、思想感情、娛樂活動等）的純潔、高尚。如：“為語言的純潔、健康而奮斗?！薄暗种撇唤】档?span id="syggg00" class="hl">娛樂活動?！薄敖】怠北硎具@些比喻義時，和“健壯”不構(gòu)成同義詞。【小小練兵場】將“健壯”“健康”分別填入下列括號中。1.這個人有著（）的肌肉。2.經(jīng)過一段時間的調(diào)養(yǎng)，小王的身體逐漸恢復(fù)了（）。3.因為小明天天堅持鍛煉身體，所以身體很（）。4.由于處置及時，事態(tài)正向著（）的方向發(fā)展。

大利亞危險性娛樂活動條款及其啟示肖永平 李 倩*危險性娛樂活動條款是澳大利亞侵權(quán)法上休閑體育活動過失致害責(zé)任的特殊條款，澳大利亞2002年的侵權(quán)法改革對該條款的產(chǎn)生有著重要影響。危險性娛樂活動條款主要由“危險性娛樂活動”、“重大受傷風(fēng)險”和“顯著風(fēng)險”這三個重要概念構(gòu)成。判例法在該條款的具體適用中發(fā)揮了重要作用。盡管學(xué)者對該條款多有爭議，但它符合過失責(zé)任在休閑型體育中的發(fā)展趨勢。立法者應(yīng)該進(jìn)一步思考如何在限制過失責(zé)任的同時，不影響人們參與休閑體育活動的積極

學(xué)生體育休閑娛樂活動需求狀況分析 ——以渤海大學(xué)文理學(xué)院為例王鐵偉，徐 濤（渤海大學(xué) 體育部，遼寧 錦州 121013）通過問卷調(diào)查、文獻(xiàn)資料等研究方法對目前我院大學(xué)生體育休閑娛樂活動的現(xiàn)狀進(jìn)行問卷調(diào)查與分析，揭示我院大學(xué)生體育休閑娛樂活動中的需求、特點和規(guī)律，并對其組織形式進(jìn)行初步的探討，為我院體育教師指導(dǎo)大學(xué)生參與課外體育活動提供參考依據(jù).大學(xué)生；體育休閑娛樂活動；需求；特點隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們生活水平的大幅度提高,我國居民已不滿足吃飽穿暖的基

哀，停止公共娛樂活動。通知要求，全國各級文化行政部門、文化市場綜合執(zhí)法機(jī)構(gòu)和各文化單位要堅決落實國務(wù)院決定，凡按照國旗法規(guī)定當(dāng)天須升國旗的，均應(yīng)下半旗志哀。全國文化系統(tǒng)各部門、各單位停止組織一切娛樂活動。為進(jìn)一步貫徹執(zhí)行國務(wù)院公告，文化部通知要求，全國所有公共文化娛樂場所停止一切娛樂活動。各影劇院、歌舞娛樂場所、游藝娛樂場所、棋牌室等場所以及文化館（宮、站）、社區(qū)文化活動中心停止一切演出、娛樂、放映、棋牌等相關(guān)活動；各互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所停止一切游戲、音

歡在戶外進(jìn)行娛樂活動，可誰又能去責(zé)備他們?他們對冬季與夏季運(yùn)動有著一種強(qiáng)烈的熱情，他們的后院背靠洛磯山，你很難找到一個全年不喜歡戶外運(yùn)動的當(dāng)?shù)鼐用瘛spen家也毫不例外。所以當(dāng)他們設(shè)計在洛磯山上的夢想之家時，他們建造了一間半室內(nèi)半戶外的客廳，中間用玻璃門分割開來，也就是說在室內(nèi)與室外都能進(jìn)行娛樂活動。“這是一個獨一無二的應(yīng)用，”Harrison安裝公司的合伙人George Harrison說，“但我還在考慮能否有更多這樣的應(yīng)用。”將后院與室外客廳分開的那

于青年的文化娛樂活動的認(rèn)識還不夠。有的往往覺得，搞文化娛樂，跳跳玩玩，道理不大，要教育青年，只有組織他們參加中心工作。開展文化娛樂活動，就生硬地滲雜一些政治內(nèi)容。譬如北京市某中學(xué)的一個團(tuán)支部在假日組織學(xué)生到北海去劃船的時候，也硬要規(guī)定團(tuán)員一邊劃船，一邊要在船上開小組會，展開批評自我批評。仿佛不這樣，就不會有什么教育意義。不難明白：這種情況除說明我們有些青年團(tuán)的干部進(jìn)行工作，不注意青年特點之外，同時，也反映了他們對于文化娛樂活動的教育作用有狹隘的理解。正如青