雜俎
- 打撈對(duì)大唐的瑰麗想象
成式所著的《酉陽(yáng)雜俎》就是這方面的代表。段成式是唐代最重要的志怪作家和博物學(xué)者之一，其人博聞強(qiáng)記，既喜釣古鉤陳，又好探尋采訪(fǎng)（這一點(diǎn)尤其難得）。《酉陽(yáng)雜俎》不但所記廣博珍稀，囊括了唐代的宮廷秘史、奇人異事、異獸奇花、域外傳說(shuō)等，還記載了不少科技知識(shí)。明代編輯家李云鵠認(rèn)為該書(shū)“無(wú)所不有，無(wú)所不異，使讀者忽而頤解，忽而發(fā)沖，忽而目眩神駭，愕眙而不能禁”，清代紀(jì)曉嵐編纂《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)則直接視《酉陽(yáng)雜俎》為唐以來(lái)志怪筆記的翹楚，就連西方的漢學(xué)家如李約瑟、薛愛(ài)華等人
全國(guó)新書(shū)目 2023年8期2023-10-11
- 《四庫(kù)提要·中州雜俎》疏正
葉曉慧《中州雜俎》是明末清初汪價(jià)編撰的一部方志。四庫(kù)館臣視其“采摭繁富，用力頗勤，而多取稗官家言，純?yōu)樾≌f(shuō)之體。又事皆不著所出，人亦往往不著時(shí)代。編次繁復(fù)，漫無(wú)體例，可謂勞而鮮功者矣”［1］，故編入存目書(shū)之列。但《中州雜俎》中的內(nèi)容常被古人借以訓(xùn)詁中州的事物，且當(dāng)前對(duì)于汪價(jià)和《中州雜俎》的研究較少，與之相關(guān)的研究?jī)H見(jiàn)趙春暉的《汪價(jià)著述考》［2］和《草木春秋》作者初探［3］。前者是對(duì)汪價(jià)編撰的著作和參與編撰的著作進(jìn)行版本和散佚進(jìn)行考述，后者是考證《草木春秋》
名家名作 2023年8期2023-08-21
- 《酉陽(yáng)雜俎》：唐代的“朋克”文學(xué)
。仔細(xì)翻閱《酉陽(yáng)雜俎》后會(huì)發(fā)現(xiàn)，早在1000多年前的唐代，也有朋克文學(xué)的影子。出身名家，愛(ài)寫(xiě)小說(shuō)寶歷元年（公元825年），有位國(guó)子監(jiān)的明經(jīng)夢(mèng)到自己正與人在長(zhǎng)興里畢羅店吃畢羅（一種自西域傳入，可葷可素、可甜可咸的帶餡面食），忽然被狗叫驚醒，恍惚之際有人敲門(mén)：“郎君與客食畢羅計(jì)二斤，何不計(jì)直而去也？”明經(jīng)非常驚駭，便脫下衣服抵飯錢(qián)……這個(gè)模糊了夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的故事出自于《酉陽(yáng)雜俎》續(xù)集卷一?！队详?yáng)雜俎》的作者是唐代著名另類(lèi)作家段成式。公元803年出生于四川成都的山西
閱讀時(shí)代 2023年8期2023-08-17
- 魚(yú)化蝶
李旸《酉陽(yáng)雜俎》中有一則凄美的故事，有個(gè)擅長(zhǎng)刀工的孝廉，切出的生魚(yú)片輕薄如絹，輕輕一吹就能飄起來(lái)。一次宴客，忽然狂風(fēng)大作，他切出的生魚(yú)片竟幻化成蝴蝶飛舞而去。這反常的變化震驚了所有人，孝廉“遂折刀，誓不復(fù)作”。對(duì)一個(gè)既定路線(xiàn)喊“?！?，既需要急流勇退的魄力，更需要一個(gè)冥冥之中的契機(jī)——這個(gè)契機(jī)對(duì)那個(gè)孝廉來(lái)說(shuō)，來(lái)得過(guò)于驚心動(dòng)魄。滿(mǎn)眼飛舞的蝴蝶，被傳為奇談，令他聲名大噪。同樣的事情，在不同人的解讀中，往往呈現(xiàn)出截然不同的效果。最終，他選擇了停下，再不做生魚(yú)片。人
讀者 2023年11期2023-06-15
- 唐朝的詭事錄，腦洞有多大
的另一面?！队详?yáng)雜俎》：費(fèi)雞師、人面花……在《唐朝詭事錄》中，有一位令人印象深刻的神醫(yī)“費(fèi)雞師”。主角蘇無(wú)名在鬼市上撞見(jiàn)他時(shí)，還以為他是一個(gè)偷雞賊。但在之后的劇情中，他靠自己高超的醫(yī)術(shù)，幫主角們解決了一個(gè)又一個(gè)難題。這位神奇又有趣的“費(fèi)雞師”，并不是編劇原創(chuàng)，其原型來(lái)自一本叫《酉陽(yáng)雜俎》的唐代筆記小說(shuō)集。在這本《酉陽(yáng)雜俎》中，作者段成式記載了古今中外無(wú)數(shù)的奇聞異事。比如，書(shū)中的“雞師”是四川一位七十多歲的老爺爺。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他也是位醫(yī)生，但他幫人治病
青年文摘 2022年24期2022-12-08
- “褶皺般”的欄目
——?jiǎng)e林斯基主筆階段的《現(xiàn)代人》研究(續(xù))
《批評(píng)與書(shū)評(píng)》《雜俎》《時(shí)尚》五個(gè)欄目。從各欄目?jī)?nèi)容來(lái)看，毋庸置疑，《文學(xué)》和《批評(píng)與書(shū)評(píng)》欄目決定了《現(xiàn)代人》的基本面貌。例如，僅從1847年第1期刊登的內(nèi)容就可看出，赫爾岑的《偷東西的喜鵲》《克魯波夫醫(yī)生日記》《誰(shuí)之罪》，岡察洛夫的《平凡的故事》，屠格涅夫的散文詩(shī)，奧卡廖夫和涅克拉索夫的詩(shī)歌，別林斯基的關(guān)于果戈理和萊蒙托夫的評(píng)論以及《1846年俄國(guó)文學(xué)觀察》，無(wú)一不濃墨重彩地留在俄國(guó)文學(xué)史與批評(píng)史上。不過(guò)，這些內(nèi)容在相關(guān)文學(xué)史與批評(píng)史研究中都已經(jīng)得到了
中州大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年3期2022-07-14
- 一行之惡
近讀段成式《酉陽(yáng)雜俎》，里面有一段關(guān)于一行大師的故事，事關(guān)他干預(yù)司法的“惡行”，讓我們看到這位大師的另一面。一行少年家貧，經(jīng)常受到一位老婆婆的接濟(jì)。后來(lái)，老婆婆的兒子因殺人入獄，老婆婆求一行幫忙脫罪。一行面露難色，老婆婆聲淚俱下，反復(fù)乞求，一行內(nèi)心備受煎熬，權(quán)衡再三，答應(yīng)想想辦法。一行叫人在寺院空房里放置了一口大甕，讓兩個(gè)人帶上布囊，潛伏在一處廢園里：“及至黃昏，定有東西進(jìn)來(lái)。當(dāng)捉到第七只時(shí)，就可以把袋子系上。要是跑了一只，拿你們是問(wèn)！”黃昏前果然有一群豬
檢察風(fēng)云 2022年12期2022-06-24
- WHERE IS CHINA’S“BROTHERS GRIMM”?
yang(《酉陽(yáng)雜俎》) in the ninth century CE,to Pu Songling’s (蒲松齡)StrangeTales from a Chinese Studio(《聊齋志異》) in the 18th century.Such works were written in a classical Chinese only accessible to the literati,although many had their origi
漢語(yǔ)世界 2022年2期2022-04-20
- Where Is China’s “Brothers Grimm”?
成式） （《酉陽(yáng)雜俎》） in the ninth century CE， to Pu Songling’s （蒲松齡） （《聊齋志異》） in the 18th century.Such works were written in a classical Chinese only accessible to the literati， although many had their origins in oral tradition， mirrorin
漢語(yǔ)世界(The World of Chinese) 2022年2期2022-04-17
- 《酉陽(yáng)雜俎》中“冷蛇”故事芻議
）唐段成式《酉陽(yáng)雜俎·前集》卷一七《廣動(dòng)植之二·蟲(chóng)篇》曾記載唐玄宗將冷蛇賜予申王之事：“冷蛇，申王有肉疾，腹垂至骭，每出則以白練束之，至暑月，常鼾息不可過(guò)。玄宗詔南方取冷蛇二條賜之，蛇長(zhǎng)數(shù)尺，色白，不螫人，執(zhí)之冷如握冰。申王腹有數(shù)約，夏月置于約中，不復(fù)覺(jué)煩暑?！鄙晖跏翘祁Ｗ诘诙?，也就是唐玄宗的二哥，本名李成義，后避昭成太后謚號(hào)，改名李捴，其死后冊(cè)贈(zèng)惠莊太子，陪葬橋陵?！杜f唐書(shū)》卷九五《睿宗諸子》載：“（李捴）性弘裕，儀形環(huán)偉，善于飲啖?！薄队详?yáng)雜俎·冷蛇
南方論刊 2021年2期2021-12-31
- 及怪及戲：淺論《酉陽(yáng)雜俎》之奇
3000）《酉陽(yáng)雜俎》，共30卷，是唐代重要的筆記小說(shuō)集，每卷依內(nèi)容立目，涉獵廣泛，作者自言：“固役不恥者，抑志怪小說(shuō)之書(shū)也。”[1]1內(nèi)容之廣，不限于“志怪小說(shuō)”一類(lèi)，包羅萬(wàn)象，明代李云鴿言：“無(wú)所不有，無(wú)所不奇。”[1]4“奇”是該小說(shuō)最顯著特征之一。魯迅先生的《中國(guó)小說(shuō)史略》、李劍國(guó)主編的《中國(guó)小說(shuō)通史》等均對(duì)《酉陽(yáng)雜俎》進(jìn)行客觀研究，對(duì)其中的怪奇特點(diǎn)進(jìn)行探討?？v觀小說(shuō)之奇：在內(nèi)容上表現(xiàn)為具有豐富駁雜的奇異故事；敘事上是為亦真亦奇的風(fēng)格，奇幻的故事與
寧波開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年4期2021-12-23
- 文學(xué)史上首篇“灰姑娘”童話(huà)
整理出版的《酉陽(yáng)雜俎》中的童話(huà)，正是中國(guó)版的“格林童話(huà)”，因而《酉陽(yáng)雜俎》中的童話(huà)也是中國(guó)第一部童話(huà)集；而其中的《葉限》，更是世界出版史、文學(xué)史上的第一篇“灰姑娘型”童話(huà)。段成式（803—863），唐代著名志怪小說(shuō)家，學(xué)者。字柯古，祖籍臨淄鄒平（今山東鄒平）。其父段文昌于中晚唐間官至宰相。段成式以蔭入官，為秘書(shū)省校書(shū)郎，后升至吉州刺史、太常少卿。段成式與李商隱、溫庭筠均善于以四六體寫(xiě)章奏等公文，因三人排行均為第十六，時(shí)稱(chēng)“三十六體”。段成式一生的足跡遍及今
閱讀時(shí)代 2021年6期2021-09-10
- 唐朝也有八卦記者
是志怪筆記《酉陽(yáng)雜俎》的作者段成式。就連“新聞”這個(gè)名詞，據(jù)考證也是最早出現(xiàn)于段成式的《錦里新聞》?？梢哉f(shuō)，段成式既是唐朝最出色的奇幻恐怖小說(shuō)家，也是當(dāng)時(shí)最大牌的新聞和娛樂(lè)記者。而《酉陽(yáng)雜俎》就像是一份內(nèi)容豐富的唐朝都市報(bào)，囊括了很多吸引人的現(xiàn)代元素，鬼怪兇靈、奇聞異談、草木魚(yú)蟲(chóng)、方術(shù)醫(yī)藥、文籍典故、娛樂(lè)八卦，以及大量珍貴的唐朝資料，可以說(shuō)是五花八門(mén)、包羅萬(wàn)象。段成式正是這份“報(bào)紙”的唯一記者兼編輯。段成式天生就是當(dāng)八卦記者的料，喜歡收集各種八卦逸聞和詭異
意林·少年版 2021年13期2021-08-30
- 創(chuàng)造的腳手架
《禹鼎志》《酉陽(yáng)雜俎》等傳奇筆記小說(shuō)中找到素材原型。比如，孫悟空在車(chē)遲國(guó)跟虎力大仙斗法，頭被砍下來(lái)也沒(méi)事的情節(jié)，就取材于《酉陽(yáng)雜俎》中一個(gè)印度僧人“難陀”的故事?！队详?yáng)雜俎》里甚至還有一個(gè)關(guān)于蜘蛛精的故事。說(shuō)有個(gè)叫蘇湛的人，被蜘蛛精迷惑，妻子和仆人去救他時(shí)，發(fā)現(xiàn)有只巨大的黑蜘蛛用蛛絲把他給綁起來(lái)了，仆人就用利刃割斷了蜘蛛絲……這不就是《西游記》里盤(pán)絲洞的故事嗎？吳承恩自己也承認(rèn)這一點(diǎn)，他在《禹鼎志序》一文中說(shuō)：“余幼年即好奇聞。在童子社學(xué)時(shí)，每偷市野言稗史
潤(rùn)·文摘 2021年7期2021-08-23
- 《酉陽(yáng)雜俎》所載唐代佛寺裝飾壁畫(huà)的白畫(huà)勾描
人物畫(huà)，如《酉陽(yáng)雜俎》所載吳道玄畫(huà)“地獄變”、楊廷光畫(huà)“鬼神”等，白畫(huà)載體也隨著題材的變換由前代的絹本或紙本更迭出新有了寺壁白畫(huà)，與此同時(shí)，以人物畫(huà)為主的白畫(huà)技法發(fā)展至唐代已成為中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)中相對(duì)穩(wěn)定的繪畫(huà)樣式而被廣泛使用。一、白畫(huà)、白描、粉本的關(guān)系關(guān)于白描，《過(guò)眼云煙錄》作為現(xiàn)存最早著錄私家藏畫(huà)的著作，只記述有白描作品，并未對(duì)白描進(jìn)行概念化的界定或釋義?，F(xiàn)今對(duì)白描的解釋皆源自上文提及的《山靜居畫(huà)論》。童書(shū)業(yè)先生在《唐宋繪畫(huà)談叢·南畫(huà)研究》中稱(chēng)《酉陽(yáng)雜俎
大眾文藝 2021年10期2021-07-12
- 雷平陽(yáng)詩(shī)歌精神的譜系來(lái)源
而段成式的《酉陽(yáng)雜俎》、杜甫的《杜工部全集》、蒲松齡的《聊齋志異》則成為其詩(shī)歌精神譜系最醒目的來(lái)源之一。一、《酉陽(yáng)雜俎》對(duì)雷平陽(yáng)詩(shī)歌話(huà)語(yǔ)形質(zhì)的顛覆性雷平陽(yáng)在文字中不止一次提到唐代段成式的《酉陽(yáng)雜俎》：“到了地處小涼山的一個(gè)建筑工地，采訪(fǎng)完畢，便坐在工棚里讀隨身攜帶的段成式的《酉陽(yáng)雜俎》”；它“帶給我的震撼和啟示，一點(diǎn)也不關(guān)涉迷幻術(shù)，它的美學(xué)傾向和直白而又難以把握的敘述方式，果斷地顛覆了我之前的話(huà)語(yǔ)形質(zhì)”[5]108。雷平陽(yáng)的表白至少讓我們明白，《酉陽(yáng)雜俎》
長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年7期2021-03-25
- 唐朝最牛八卦記者
是志怪筆記《酉陽(yáng)雜俎》的作者段成式。段成式既是唐朝最出色的奇幻恐怖小說(shuō)家，也是當(dāng)時(shí)最大牌的“新聞和娛樂(lè)記者”。而《酉陽(yáng)雜俎》，就像一份內(nèi)容豐富的“唐朝都市報(bào)”，囊括了很多吸引人眼球的元素，鬼怪兇靈、奇幻異談、社會(huì)新聞、隱秘趣聞、恐怖事件、娛樂(lè)八卦，以及大量珍貴的唐朝資料，如統(tǒng)治階層的野史逸事，可以說(shuō)是五花八門(mén)、包羅萬(wàn)象。而段成式，正是這份“報(bào)紙”的唯一“記者”兼“主編”。段成式并非一個(gè)簡(jiǎn)單的“無(wú)冕之王”，他的祖輩是唐太宗“凌煙閣二十四功臣”之一的段志玄，老
家教世界·創(chuàng)新閱讀 2020年11期2020-12-15
- 唐朝最牛八卦記者
是志怪筆記《酉陽(yáng)雜俎》的作者段成式。段成式既是唐朝最出色的奇幻恐怖小說(shuō)家，也是當(dāng)時(shí)最大牌的“新聞和娛樂(lè)記者”。而《酉陽(yáng)雜俎》，就像一份內(nèi)容豐富的“唐朝都市報(bào)”，囊括了很多吸引人眼球的元素，鬼怪兇靈、奇幻異談、社會(huì)新聞、隱秘趣聞、恐怖事件、娛樂(lè)八卦，以及大量珍貴的唐朝資料，如統(tǒng)治階層的野史逸事，可以說(shuō)是五花八門(mén)、包羅萬(wàn)象。而段成式，正是這份“報(bào)紙”的唯一“記者”兼“主編”。段成式并非一個(gè)簡(jiǎn)單的“無(wú)冕之王”，他的祖輩是唐太宗“凌煙閣二十四功臣”之一的段志玄，老
家教世界 2020年31期2020-12-02
- 唐朝也有“八卦記者”
是志怪筆記《酉陽(yáng)雜俎》的作者段成式。段成式既是唐朝最出色的奇幻恐怖小說(shuō)家，也是當(dāng)時(shí)最大牌的“新聞和娛樂(lè)記者”。而《酉陽(yáng)雜俎》，就像一份內(nèi)容豐富的“唐朝都市報(bào)”，囊括了很多吸引人眼球的元素，鬼怪兇靈、奇幻異談、社會(huì)新聞、隱秘趣聞、恐怖事件、娛樂(lè)八卦，以及大量珍貴的唐朝資料，如統(tǒng)治階層的野史逸事，可以說(shuō)是五花八門(mén)、包羅萬(wàn)象。而段成式，正是這份“報(bào)紙”的唯一“記者”兼“主編”。段成式并非一個(gè)簡(jiǎn)單的“無(wú)冕之王”，他的祖輩是唐太宗“凌煙閣二十四功臣”之一的段志玄，老
讀者·校園版 2020年19期2020-09-16
- 從周作人詩(shī)談到《酉陽(yáng)雜俎》
顧農(nóng)《酉陽(yáng)雜俎注評(píng)》，許逸民注評(píng)，北京聯(lián)合出版公司，2020周作人有一首專(zhuān)門(mén)談《酉陽(yáng)雜俎》的詩(shī)，這就是《往昔》二之二的《段成式》：往昔讀說(shuō)部，吾愛(ài)段柯古。名列三十六，姓氏略能數(shù)。不愛(ài)余詩(shī)文，但知有《雜俎》。最喜《諾皋記》，亦讀《肉攫部》。金經(jīng)出《鳩異》，《黥》《夢(mèng)》并分組。旁得金棰，灰娘失玉履。童話(huà)與民譚，紀(jì)錄此鼻祖。抱此一函書(shū)，乃忘讀書(shū)苦。引人入勝地，功力比《水滸》。深入而不出，遂與蠹魚(yú)伍。周作人寫(xiě)過(guò)大量的舊體詩(shī)，在《往昔》的總題目下就有三十首之多，其中
南方周末 2020-08-062020-08-06
- 一些怪怪奇奇的古石傳說(shuō)（上）
代段成式的《酉陽(yáng)雜俎》則記載了另一種“鏡石”的傳說(shuō)。說(shuō)濟(jì)南郡內(nèi)有一座方山，是神仙得道的場(chǎng)所。山的南面有個(gè)明鏡崖，有一塊三丈大小的鏡子一般的石頭。這石頭能照見(jiàn)鬼怪魍魎?？赡芤?yàn)樾Ч植?，到了十六?guó)南燕的時(shí)候就用生漆把石頭涂了。當(dāng)?shù)亓鱾髡f(shuō)，因?yàn)樯缴褚膊幌矚g被鏡巖所照，所以要用漆覆蓋。除了能照疾病、照鬼怪，古人還認(rèn)為石頭可以照出人一生的劫難和福氣。如《酉陽(yáng)雜俎》寫(xiě)劫化他國(guó)有一種石頭柱子，顏色青碧光潤(rùn)，人往石柱前一站，一生的罪孽和福氣就會(huì)呈現(xiàn)其上。具有空調(diào)效果的
寶藏 2019年10期2019-11-26
- 《酉陽(yáng)雜俎》：唐代著名的志怪小說(shuō)集
代段成式的《酉陽(yáng)雜俎》?！皷|西南北之人”段成式段成式（約803—863）是晚唐著名的小說(shuō)家和詩(shī)人，他的詩(shī)因講究辭藻聲律而與溫庭筠和李商隱齊名，號(hào)稱(chēng)“三才子”。然而，讓段成式在后世享有盛譽(yù)的則是他的志怪小說(shuō)集《酉陽(yáng)雜俎》。段成式，字柯古，祖籍臨淄（今山東淄博東），自稱(chēng)東牟（今山東牟平）人。他出身望族，其六世祖段志玄是唐朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝僦劣倚l(wèi)大將軍，封褒國(guó)公，為“凌煙閣二十四功臣”之一，陪葬昭陵。其父段文昌為中唐名臣，穆宗時(shí)曾為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事;文宗時(shí)
月讀 2019年9期2019-09-23
- 中國(guó)畫(huà)中的汪星人
。唐朝小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎（zu）》中，有一段說(shuō)的是楊貴妃養(yǎng)的拂秣狗幫助唐玄宗解開(kāi)一個(gè)棋局的故事，可見(jiàn)它真是既可愛(ài)又聰慧呢！宋朝可是一個(gè)“全民養(yǎng)狗”的朝代，有專(zhuān)門(mén)的寵物市場(chǎng)出售狗糧，有些小姑娘還用植物的汁水給狗狗做染毛美容，據(jù)傳當(dāng)時(shí)有人竟然養(yǎng)了上百條狗狗！更夸張的是，有一只叫“銀蹄”的狗狗走失了，主人立即發(fā)出尋狗啟事懸賞尋找愛(ài)犬。正是因?yàn)樗纬擞袗?ài)狗之心！他們筆下的各種小狗才那么栩栩如生！◎（傳）[唐]周昉《簪花仕女圖：◎《簪花仕女圖》中的拂秣狗◎[宋]毛益《萱
藝術(shù)啟蒙 2019年11期2019-09-10
- 中國(guó)人不配搞科幻？這些古代神作了解一下
科幻世界?！队详?yáng)雜俎》（唐代）當(dāng)然，雖說(shuō)《拾遺記》里的科幻世界夠奇特，卻也至今常被吐槽“缺少科學(xué)邏輯”。不過(guò)，唐朝人段成式的《酉陽(yáng)雜俎》，不但有神奇的情節(jié)，更有實(shí)錘的科學(xué)原理。《酉陽(yáng)雜俎》是唐朝學(xué)者段成式的志怪小說(shuō)集，雖說(shuō)其中也收錄了大量神話(huà)故事，但小說(shuō)對(duì)于月球的描寫(xiě)，卻充滿(mǎn)了科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)：故事里的兩位書(shū)生，在游覽嵩山時(shí)，遇到了一個(gè)奇特的“白衣人”，經(jīng)過(guò)交談得知，白衣人是“修理月球”的人：而且白衣人還饒有興趣地給兩個(gè)書(shū)生“科普”了許多月球知識(shí)：月亮是由七種物
讀報(bào)參考 2019年8期2019-09-10
- 唐代筆記小說(shuō)研究綜述
冥報(bào)記》、《酉陽(yáng)雜俎》、《朝野僉載》等。苗壯先生的這本《筆記小說(shuō)史》對(duì)我們了解唐代筆記小說(shuō)，乃至整個(gè)筆記小說(shuō)史都有重要幫助。另外還有學(xué)者關(guān)注到唐代筆記小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)作品德影響。4 內(nèi)容研究在唐代筆記小說(shuō)內(nèi)容研究方面，成果主要集中在單本作品研究。20世紀(jì)前期，鄭振鐸等人就對(duì)唐代筆記小說(shuō)集進(jìn)行內(nèi)容介紹。苗壯在《筆記小說(shuō)史》的第三章里也著重介紹了幾本重要的筆記小說(shuō)集。21世紀(jì)同樣有很多學(xué)者認(rèn)識(shí)到了唐代筆記小說(shuō)的價(jià)值，研究成果最多的是《酉陽(yáng)雜俎》。2002年，中國(guó)
卷宗 2018年21期2018-10-19
- 《酉陽(yáng)雜俎校箋》詞語(yǔ)考辨
逸民先生的《酉陽(yáng)雜俎校箋》（以下稱(chēng)《校箋》）對(duì)唐段成式的《酉陽(yáng)雜俎》做了詳細(xì)的箋注，對(duì)我們理解《酉陽(yáng)雜俎》有很大的幫助，但其中也有釋義不當(dāng)?shù)牡胤?，本文選取4個(gè)進(jìn)行討論，希望對(duì)《校箋》的完善有一定的幫助。一、高瑀在蔡州，有軍將田，知回易折欠數(shù)百萬(wàn)，回至外縣，去州三百余里。（《酉陽(yáng)雜俎校箋前集·器奇》卷六）[1,p546]知回易：謂經(jīng)營(yíng)公廨，本錢(qián)交易取息?！端鍟?shū)·食貨志》：“先是京官及諸州，并給公廨錢(qián)，回易生利，以給公用?！庇帧缎绿茣?shū)·食貨志》五：“京司及州縣
唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年1期2018-08-15
- 唐朝科幻真敢想：月球上有數(shù)萬(wàn)外星人挖礦
怪著作名為《酉陽(yáng)雜俎》，風(fēng)格比較高冷，包括其對(duì)于外星生命文明的描寫(xiě)也如此。據(jù)《酉陽(yáng)雜俎》第一卷記載，在唐文宗的時(shí)候，即公元九世紀(jì)初，有兩位讀書(shū)人，一個(gè)姓鄭，一個(gè)姓王，一起去游嵩山，攀著藤蘿，在山澗幽谷里走著走著就迷路了，正好是日暮時(shí)分，一時(shí)不知道該往哪里走。這時(shí)候忽然聽(tīng)到有打呼嚕的聲音，分開(kāi)荊棘荒草一看，見(jiàn)到一位穿著白色衣服的男子，枕著枕頭正在呼呼大睡。于是叫醒他，并向他問(wèn)路，這人比較高冷，看了他們一會(huì)，繼續(xù)睡覺(jué)，反正不是我迷路，急什么急？連連叫了三五次之
奧秘 2018年1期2018-07-02
- 中國(guó)古代十二大名廚之四 膳祖篇
文武。成式《酉陽(yáng)雜俎》，所載名食無(wú)數(shù)。滋味調(diào)配得心手，仰仗父輩家廚。膳祖 ，是唐代宰相、美食家、文學(xué)家段文昌的家廚。段文昌曾自編《食經(jīng)》50章，山東淄博人，曾在四川龍泉驛任職12年。在川被貶期間，郁不得志，隨潛心研究美食，更把自己的廚房稱(chēng)為《煉珍堂》。段文昌其人，不但在政治、文學(xué)方面有著極高的成就，在美食的研究上也頗為獨(dú)到。他用人很特別，專(zhuān)門(mén)挑選有著四、五十歲年齡，擔(dān)任廚房工作達(dá)三十年之久的中老年婦女擔(dān)任廚師，然后再?gòu)闹刑暨x最為出眾的一位擔(dān)任首席廚師，即相
美食 2018年1期2018-03-01
- 《酉陽(yáng)雜俎》中的科技內(nèi)容初探
志怪小說(shuō)集《酉陽(yáng)雜俎》，其《廬陵官下記》二卷已佚，《全唐詩(shī)》與《全唐文》各存詩(shī)文一卷?！队详?yáng)雜俎》前集20卷，續(xù)集10卷，共46篇。所載內(nèi)容涉及宗教、文學(xué)、民俗、秘聞、科技，內(nèi)容非常豐富。該書(shū)成書(shū)以來(lái)，一直以博雜與奇特為人所稱(chēng)道?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》評(píng)價(jià)《酉陽(yáng)雜俎》“多詭怪不經(jīng)之談，荒渺無(wú)稽之物，而遺文秘籍，亦往往錯(cuò)出其中。故論者雖病其浮夸，而不能不相征引。自唐以來(lái)，推為小說(shuō)之翹楚，莫或廢也”。[1]魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》稱(chēng)《酉陽(yáng)雜俎》“或錄秘書(shū)，或敘異事，
咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年4期2018-02-24
- 唐朝科幻：月球上有數(shù)萬(wàn)外星人組建公司挖礦
著作，名曰《酉陽(yáng)雜俎》，風(fēng)格比較高冷，包括其對(duì)于外星生命文明的描寫(xiě)也如此。據(jù)《酉陽(yáng)雜俎》第一卷記載，在唐文宗的時(shí)候，即公元九世紀(jì)初，有兩位讀書(shū)人，一個(gè)姓鄭，一個(gè)姓王，一起去游嵩山，攀著藤蘿，在山澗幽谷里走著走著就迷路了，正好是日暮時(shí)分，一時(shí)不知道該往哪里走。“捫蘿越澗，境極幽后，遂迷歸路。將暮，不知所之”，這時(shí)候忽然聽(tīng)到有打呼嚕的聲音，分開(kāi)荊棘荒草一看，見(jiàn)到一位穿著白色衣服的男子，枕著枕頭正在呼呼大睡。于是叫醒他，并向他問(wèn)路，這人比較高冷，看了他們一會(huì)，繼
人生與伴侶·共同關(guān)注 2017年10期2017-11-03
- 明朝張三豐七歲已經(jīng)“天下無(wú)敵”
談遷在筆記《棗林雜俎》中這樣記載道：“張三豐俗名獻(xiàn)，字玄玄，號(hào)三豐，又號(hào)斗篷，又呼邋遢仙?！边@一大堆的別號(hào)后面緊跟著一句十分驚人的話(huà)“七歲能弈即無(wú)敵”——七歲的時(shí)候，他的圍棋棋藝就已經(jīng)天下無(wú)敵。后來(lái)他在山上修仙三十年，才下得山來(lái)，在福建當(dāng)了一名刑曹吏，不久當(dāng)?shù)匕l(fā)生了一場(chǎng)劫獄事件，想來(lái)這位邋遢仙對(duì)監(jiān)獄守衛(wèi)工作也是有一搭沒(méi)一搭的，結(jié)果上頭怪罪下來(lái)，他也被判了流放之刑，“戍貴州平越衛(wèi)”。在平越，張三豐遇到了一個(gè)名叫張信的軍官，張信“少敏慧，善弈”，被時(shí)人稱(chēng)為“國(guó)
北廣人物 2017年7期2017-03-29
- 《〈酉陽(yáng)雜俎〉校箋》（續(xù)集）注釋商榷
035）《〈酉陽(yáng)雜俎〉校箋》（續(xù)集）注釋商榷熊潤(rùn)竹（溫州大學(xué)人文學(xué)院，浙江溫州 325035）《〈酉陽(yáng)雜俎〉校箋》是一本以稽考出處、征引典故為重點(diǎn)的箋證本，注釋頗精細(xì)，但由于該書(shū)內(nèi)容龐雜，注釋亦以廣征典實(shí)為重，故而釋詞亦存在些許不當(dāng)之處。我們?cè)谧屑?xì)閱讀續(xù)集10卷的基礎(chǔ)上，指出其中的8處不當(dāng)，分別為“熒熒、中惡、規(guī)、障車(chē)、率爾、寢室、鳷鵲、信宿”?！丁从详?yáng)雜俎〉校箋》；注釋?zhuān)簧倘对S逸民先生的《〈酉陽(yáng)雜俎〉校箋》（以下均簡(jiǎn)稱(chēng)《校箋》）是一本融箋校為一爐的箋注本
麗水學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年3期2017-03-11
- 《酉陽(yáng)雜俎》校注
0000)《酉陽(yáng)雜俎》校注于志建(湖南師范大學(xué)文學(xué)院 湖南 長(zhǎng)沙 410000)段成式的《酉陽(yáng)雜俎》是一部具有較高文化價(jià)值的志怪傳奇小說(shuō)集。但作為一部古書(shū)，無(wú)論在釋詞、斷句等方面不免出現(xiàn)一些訛誤之處，本文就這些問(wèn)題做出一些探討。段成式；《酉陽(yáng)雜俎》；校注唐段成式所作《酉陽(yáng)雜俎》全書(shū)篇幅不長(zhǎng)，但內(nèi)容豐富，數(shù)據(jù)翔實(shí)，語(yǔ)言頗具特色。本文以方南生先生校點(diǎn)本[1]為依據(jù)，探討以下幾個(gè)問(wèn)題。1.高宗初扶床，將戲弄筆，左右試置紙于前，乃亂畫(huà)滿(mǎn)紙，角邊畫(huà)處，成草書(shū)敕字。按
小品文選刊 2016年22期2016-11-26
- 葉 限
[段成式]《酉陽(yáng)雜俎》是一本筆記，記錄了許多奇聞怪事，作者段成式是唐代文學(xué)家。中外專(zhuān)家考證，這是灰姑娘故事最早的文字記載，比法國(guó)作家貝洛所寫(xiě)早八百年。因此他們一致認(rèn)為灰姑娘產(chǎn)生于中國(guó)，后來(lái)才漫游到近東，直至西歐。當(dāng)然她每到一處，都被打扮成當(dāng)?shù)氐墓媚铮慕鹦?，到伊朗變成紅鞋，到西歐又變成水晶鞋。故事的細(xì)節(jié)也有了改變，可是我們還是能認(rèn)出來(lái)，她是《酉陽(yáng)雜俎》里的葉限。南人相傳，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞，娶兩妻。一妻卒，有女名葉限，少惠，善鉤金，父愛(ài)之。末
文苑 2016年14期2016-06-12
- 葉限
《酉陽(yáng)雜俎》是一本筆記，記錄了許多奇聞怪事，作者段成式是唐代文學(xué)家。 中外專(zhuān)家考證，這是灰姑娘故事最早的文字記載，比法國(guó)作家貝洛所寫(xiě)早八百年。因此他們一致認(rèn)為灰姑娘產(chǎn)生于中國(guó)，后來(lái)才漫游到近東，直至西歐。當(dāng)然她每到一處，都被打扮成當(dāng)?shù)氐墓媚铮慕鹦?，到伊朗變成紅鞋，到西歐又變成水晶鞋。故事的細(xì)節(jié)也有了改變，可是我們還是能認(rèn)出來(lái)，她是《酉陽(yáng)雜俎》里的葉限。南人相傳，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞，娶兩妻。一妻卒，有女名葉限，少惠，善鉤金，父愛(ài)之。末歲，父卒
文苑·經(jīng)典美文 2016年5期2016-05-14
- 中華書(shū)局新書(shū)推介
的散文世界。酉陽(yáng)雜俎校箋段成式 撰，許逸民 校箋定 價(jià)：260.00元《酉陽(yáng)雜俎》是一部上承六朝，下啟宋、明以及清初志怪小說(shuō)的重要著作，其內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了志怪的題材，有自然現(xiàn)象、文籍典故、社會(huì)民情、地產(chǎn)資源、草木蟲(chóng)魚(yú)、方技醫(yī)藥、佛家故事、中外文化、物產(chǎn)交流等等，具有很高的史料價(jià)值?！队详?yáng)雜俎校箋》運(yùn)用本校、他校、理校和箋證的方法，廣征博考，整理者查出了大量《酉陽(yáng)雜俎》記載的怪僻內(nèi)容的出典并做了允當(dāng)?shù)慕忉?通過(guò)查找同源的史料，解決了大量版本?？睙o(wú)法解決的《酉陽(yáng)
中華活頁(yè)文選·教師版 2016年2期2016-02-22
- 段成式：中國(guó)第一位可考的記者
聞》2卷，《酉陽(yáng)雜俎》20卷和續(xù)集10卷，據(jù)傳還有《廬陵官下記》已散佚。他在晚唐文壇獨(dú)樹(shù)一幟，成就不在詩(shī)詞和文章，而在新聞作品?！靶侣劇币辉~始出于《新唐書(shū)》，武則天時(shí)人孫處玄說(shuō)：“嘗恨天下無(wú)書(shū)以廣新聞”。 段成式的 《錦里新聞》就彌補(bǔ)了這一遺憾。所謂“錦里”，本指成都市城南錦江流經(jīng)地區(qū)錦官城附近一帶，后人用作成都的別稱(chēng)。顧名思義，《錦里新聞》就是以成都為名的“新聞書(shū)”，按現(xiàn)今的說(shuō)法可稱(chēng)之為“成都新聞”吧！《酉陽(yáng)雜俎》，歷代論家都稱(chēng)它為“志怪小說(shuō)”，仔細(xì)讀來(lái)
新聞前哨 2015年1期2015-12-21
- 《酉陽(yáng)雜俎》標(biāo)志性被動(dòng)句淺析
6037）《酉陽(yáng)雜俎》標(biāo)志性被動(dòng)句淺析夏定云 （阜陽(yáng)師范學(xué)院，安徽 阜陽(yáng) 236037）《酉陽(yáng)雜俎》是一部具有博雜性質(zhì)的唐朝志怪小說(shuō)集，研究?jī)r(jià)值巨大?！端膸?kù)全書(shū)總目》譽(yù)之為“自唐以來(lái)，推為小說(shuō)之翹楚”，以往研究多關(guān)注其版本流傳、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、與佛教之關(guān)系、對(duì)其他著作的影響等幾個(gè)方面，而鮮有文章論述漢語(yǔ)語(yǔ)法方面的問(wèn)題。文章全面分析《酉陽(yáng)雜俎》標(biāo)志性被動(dòng)句，對(duì)其進(jìn)行窮盡系統(tǒng)分析，并從漢語(yǔ)語(yǔ)法史的角度進(jìn)行比較研究，探析其被動(dòng)句的語(yǔ)法特點(diǎn)，進(jìn)而窺見(jiàn)唐代漢語(yǔ)被
阜陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2015年3期2015-06-21
- 勇于“不敢”
喬兆軍《明史·雜俎》中，記載了這樣一件事：有一次，明太祖朱元璋向大臣們提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：什么樣的人最快活？眾人各抒己見(jiàn)，都不能令朱元璋滿(mǎn)意，這時(shí)，一名叫萬(wàn)鋼的官員奏道：畏法度的人最快活。朱元璋聽(tīng)后，龍顏大悅，連聲叫好。“不敢”，它的深層含義就是人心中要有所敬畏，敬畏天理，敬畏法度，不可越線(xiàn)，要自警自省，守住做人本色。和“不敢”形成鮮明對(duì)照的是一些人的“敢”，不該辦的事敢辦，不該拿的錢(qián)敢拿，臺(tái)上講廉政臺(tái)下搞腐敗，置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，結(jié)果落得身敗名裂。勇于“不
意林 2014年9期2014-06-18
- 窮究事理開(kāi)新境
——讀《唐代臨淄段氏家族文化研究》
如“段成式《酉陽(yáng)雜俎》的文學(xué)人類(lèi)學(xué)闡釋”一節(jié)中關(guān)于“段氏記述的‘親聞?dòng)H見(jiàn)’”的論述中，作者翻檢《酉陽(yáng)雜俎》文本，發(fā)現(xiàn)“僅在條目中注明有‘成式’字樣的就有七十多處”，［1］194并列“蟲(chóng)篇”“木篇”“草篇”“廣知”“藝絕”“語(yǔ)資”等篇原文18處，一一辨析內(nèi)容，明確推斷出《酉陽(yáng)雜俎》中的記錄確為段氏親自發(fā)現(xiàn)、觀察、試驗(yàn)所得，或親自訪(fǎng)聽(tīng)所錄。再如，同節(jié)在敘述《酉陽(yáng)雜俎》“征異”特點(diǎn)時(shí)，節(jié)錄、分析《酉陽(yáng)雜俎》原文21處；在敘述《酉陽(yáng)雜俎》“日常生活詞語(yǔ)比比皆是”特
- 《酉陽(yáng)雜俎》非佛教外來(lái)詞概述
。晚唐著作《酉陽(yáng)雜俎》(前集二十篇、續(xù)集十篇)是一部“以志怪為主，內(nèi)容駁雜，分類(lèi)編次”[1](P15)的百科全書(shū)式筆記小說(shuō)。該書(shū)內(nèi)容囊括了唐代社會(huì)生活的各個(gè)方面，其中大量收錄非佛教外來(lái)詞，是研究晚唐非佛教外來(lái)詞比較理想的語(yǔ)料。研究該書(shū)的非佛教外來(lái)詞，并總結(jié)其特點(diǎn)對(duì)古漢語(yǔ)外來(lái)詞研究有一定裨益。一、《酉陽(yáng)雜俎》非佛教外來(lái)詞概況《酉陽(yáng)雜俎》一書(shū)集中記載外來(lái)詞的有以下幾章：《境異》一章多記各國(guó)國(guó)名、人物、風(fēng)俗、特產(chǎn)；《貝編》一章、《寺塔記》上下二章、《金剛經(jīng)鳩異》
長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2014年2期2014-03-26
- 從《酉陽(yáng)雜俎》看唐代的地域文化與社會(huì)生活
今矚目?！薄队详?yáng)雜俎》作為晚唐重要的一部史料筆記，一直受到學(xué)界的關(guān)注與重視。而對(duì)于其書(shū)，一直缺乏針對(duì)性的系統(tǒng)研究。筆者曾于《從〈酉陽(yáng)雜俎〉看唐代的婦女生活》一文中，探討唐代社會(huì)的婦女生活。筆者認(rèn)為，對(duì)于其中反映的地域文化及社會(huì)生活，亦有必要進(jìn)行關(guān)注。從《酉陽(yáng)雜俎》中，可以看出唐代地域文化的千姿百態(tài)、社會(huì)生活的豐富多彩。這些都體現(xiàn)了《酉陽(yáng)雜俎》內(nèi)容獨(dú)特、保存史料、補(bǔ)史之闕的重要作用。一、地域文化唐代中外文化交流蓬勃發(fā)展，據(jù)《唐會(huì)要》所載，唐代曾交好于三百多個(gè)
克拉瑪依學(xué)刊 2013年6期2013-12-01
- 從段成式《酉陽(yáng)雜俎》看唐代佛道爭(zhēng)鋒
唐段成式的《酉陽(yáng)雜俎》內(nèi)容廣泛駁雜，反映了當(dāng)時(shí)道佛故事廣泛流傳、僧道斗法之社會(huì)現(xiàn)狀，折射出了唐代社會(huì)佛道爭(zhēng)鋒的歷史現(xiàn)象。本文將立足于此書(shū)所反映的佛道斗爭(zhēng)現(xiàn)象進(jìn)行深入研究。一段成式，字柯古，臨淄鄒平人，一般認(rèn)為生于中唐貞元十九年，卒于晚唐咸通四年。當(dāng)時(shí)的佛教已頗為昌明，其父亦精通佛教?！赌铣侣劇贩Q(chēng)“唐段成式詞學(xué)博聞，精通三教”［1］(P4369)，《舊唐書(shū)》稱(chēng)其“尤深于佛書(shū)”［2］(P1486)。其書(shū)《酉陽(yáng)雜俎》亦多處載段成式信佛之事，如《草篇》云“成式嘗
黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年4期2013-08-15
- 筆記小說(shuō)“白名”例考
《辭?！分烈浴拔?span id="syggg00" class="hl">雜俎”為條目，附注“俎一作組”，甚可笑，今人著述之不可恃也如此?？上Т藭?shū)出版十多年過(guò)去了，仍然有不少研究者引用時(shí)（很多正是引用這一版本）以“俎”稱(chēng)之——事實(shí)上，新中國(guó)成立以后中華書(shū)局、上海書(shū)店等出版社都出版過(guò)此書(shū)，書(shū)名也都是用“組”，但一經(jīng)引用便會(huì)不知不覺(jué)地誤為“俎”：再用國(guó)圖檢索一下，用“組”者有十五條，而用“俎”者也有十條；最重要的是，文言小說(shuō)研究領(lǐng)域基礎(chǔ)性的工具書(shū)如《中國(guó)文言小說(shuō)書(shū)目》、《中國(guó)古代小說(shuō)百科全書(shū)》、《中國(guó)文言小說(shuō)總目提要
讀書(shū) 2013年8期2013-04-29
- 論《酉陽(yáng)雜俎》的“史性”特征
的筆記小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》所體現(xiàn)出的“史性”特征較之古代其它小說(shuō)，有過(guò)之而無(wú)不及。對(duì)于其“史性”特征，前人多有論述。例如胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢二酉綴遺上》中記載:“《壺史》悉紀(jì)道術(shù)，非壺中之史耶?”說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》中的《壺史》是壺中之史，正是看到了《酉陽(yáng)雜俎》內(nèi)容上的“史性”特征。再如南宋周登在《酉陽(yáng)雜俎》序言中說(shuō)道，“右《酉陽(yáng)雜俎》二十卷……其書(shū)類(lèi)多仙佛詭怪、幽經(jīng)秘録之所出。至于推析物理、《器奇》、《藝絕》、《廣動(dòng)植》等篇，則有前哲之所未及知者，其載唐事，修史
棗莊學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年1期2013-01-31
- “楷?！逼鋵?shí)是兩種樹(shù)
名稱(chēng)。唐朝《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支植下》記載：“蜀中有木類(lèi)柞，眾木榮時(shí)如枯枿，隆冬方蔭芽布陰。蜀人呼為楷木?！笨瑯?shù)，俗稱(chēng)黃蓮木。眾樹(shù)茂盛它隱退，眾樹(shù)枯萎它茂盛，有種“眾人皆醉我獨(dú)醒”的境界。相傳，這種樹(shù)最早生長(zhǎng)在孔子墓旁，所以又稱(chēng)“孔木”。據(jù)清代學(xué)者所著 《廣群芳譜》 記載：“孔木生孔子冢上，其干枝疏而不屈，以質(zhì)得其直故也。”楷樹(shù)的樹(shù)干挺直生長(zhǎng)，枝繁葉茂，巍然屹立，正像圣人直道而行的風(fēng)格，是眾樹(shù)的榜樣。明朝《水東日記》載：“模樹(shù)生周公冢上，其葉春青，夏赤，秋白，
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2012年12期2012-09-06
- 段成式與唐代文學(xué)芻論＊
以筆記小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》著稱(chēng)于世。其詩(shī)歌涉獵廣博，情感真摯，情趣廣泛，有些還具有資料價(jià)值和認(rèn)識(shí)意義。其駢文征事用典，儷對(duì)協(xié)韻，詞藻富贍，顯示出逞才炫博的優(yōu)勢(shì)。其劍俠傳奇之作對(duì)中國(guó)俠義小說(shuō)的影響功不可沒(méi)。其《酉陽(yáng)雜俎》作為筆記小說(shuō)的典范享譽(yù)千古。段成式與李商隱、溫庭筠號(hào)稱(chēng)“三十六體”，具有一種文化意蘊(yùn)，象征著三人分別以詩(shī)、詞、文三足鼎立，各領(lǐng)風(fēng)騷。段成式；唐代文學(xué)；筆記小說(shuō)；《酉陽(yáng)雜俎》在晚唐文人中，段成式是一位在詩(shī)、詞、駢文、傳奇、筆記小說(shuō)等各類(lèi)文體方面都有
中國(guó)海洋大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2012年3期2012-08-15
- 訓(xùn)練想象力的教科書(shū)
成式所著的《酉陽(yáng)雜俎》也跟著出了風(fēng)頭，立馬被更多的人士關(guān)注。這當(dāng)然是好事，終于有人聚焦到這部相當(dāng)冷門(mén)的唐代筆記小說(shuō)上來(lái)，難得難得。細(xì)想想這事，也挺諷刺，倘不是洋人的鼓吹，段成式和他的這部嘔心瀝血之作，繼續(xù)被冷落下去，是個(gè)再正常不過(guò)的結(jié)果。有什么辦法呢？也許中國(guó)人比較相信外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)，也許中國(guó)文人比較缺乏自信，不敢遽下判斷，更不敢言人之未言。所以，《酉陽(yáng)雜俎》作為眾多筆記小說(shuō)的典籍之一，除了近人魯迅，稱(chēng)其為“獨(dú)創(chuàng)之作”，“所涉既廣，遂多珍異，為世愛(ài)玩，與
文學(xué)自由談 2012年6期2012-03-20
- 《酉陽(yáng)雜俎》名詞同義詞研究
0006)《酉陽(yáng)雜俎》名詞同義詞研究劉紅麗(華南師范大學(xué) 文學(xué)院,廣東 廣州 510006)《酉陽(yáng)雜俎》中出現(xiàn)了不少帶有當(dāng)時(shí)口語(yǔ)色彩的詞語(yǔ),考察和研究《酉陽(yáng)雜俎》中的名詞同義詞,可以從側(cè)面了解晚唐時(shí)期漢語(yǔ)的面貌和特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)《酉陽(yáng)雜俎》中190組名詞同義詞進(jìn)行辨析,可以發(fā)現(xiàn):在語(yǔ)義層面上,造成名詞詞義差別的主要是指稱(chēng)對(duì)象在內(nèi)質(zhì)、范圍、用途、部位等方面的不同;在語(yǔ)法層面上,其差異主要體現(xiàn)為語(yǔ)法功能的不同;在語(yǔ)用層面上,其差別主要體現(xiàn)為附屬色彩、表述方式等方面
重慶開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào) 2011年6期2011-12-17
- 《酉陽(yáng)雜俎》所記玄奘與《西域記》諸事
0871)《酉陽(yáng)雜俎》所記玄奘與《西域記》諸事薛克翹(北京大學(xué) 東方文學(xué)研究中心，北京 100871)玄奘的事跡在唐代廣泛傳播，《大唐西域記》和《大慈恩寺三藏法師傳》是唐代知識(shí)分子了解西域的必讀書(shū)。對(duì)此，段成式在筆記《酉陽(yáng)雜俎》有較多記載。本文對(duì)《酉陽(yáng)雜俎》一書(shū)中有關(guān)記載做了逐條校對(duì)、考證和分析，糾正了其中一些由傳抄導(dǎo)致的錯(cuò)誤，指出了點(diǎn)校本的若干不足，以期對(duì)后人再校此書(shū)有所幫助。玄奘；酉陽(yáng)雜俎；大唐西域記；大慈恩寺三藏法師傳《酉陽(yáng)雜俎》[1]是一部包羅萬(wàn)象
大連大學(xué)學(xué)報(bào) 2011年6期2011-08-15
- 像段成式這樣的唐朝記者
的志怪筆記《酉陽(yáng)雜俎》的作者。該書(shū)集合了眾多現(xiàn)代元素——奇幻、驚悚、異聞、娛樂(lè)、八卦，完全是一份內(nèi)容豐富、包羅萬(wàn)象的唐朝都市報(bào)。而段本人，正是這個(gè)媒體的主筆。除了許多動(dòng)人的奇幻故事外，該書(shū)還保留了大量唐朝的珍貴資料。唐朝時(shí)關(guān)于非洲的描述，其文字內(nèi)容，把作為正史的《新唐書(shū)》和《舊唐書(shū)》加在一起，也沒(méi)有《酉陽(yáng)雜俎》里記載的多。最可貴的一點(diǎn)是，里面的很多異聞，都是段成式親自采訪(fǎng)得到的。采訪(fǎng)對(duì)象包括朋友、同事、下屬，乃至仆人，比如“灰姑娘”葉限的故事，就是他通過(guò)采
百家講壇 2009年10期2009-06-01