十八世紀
- 十八世紀俄羅斯詞典文化發(fā)展概述*
十六世紀末至十八世紀初）之后，終于在十八世紀末進入成熟階段（Введенская 2007）8。從整個詞典發(fā)展史的歷程來看，十八世紀無疑是一個重要的時期。詞典初期與成熟期兩個發(fā)展階段的更迭，標志著俄羅斯詞典編纂新時代的開始，不僅將俄語單語詞典帶入了發(fā)展高峰期，而且在此后的兩個多世紀，為世界奉獻了多部里程碑式的詞典精品，為俄羅斯成為如今的詞典強國奠定了基礎。由于語種的限制和研究者數(shù)量的制約，我國詞典學界對俄羅斯詞典史的介紹較少，其中十八世紀的相關(guān)內(nèi)容僅郭定泰
辭書研究 2023年1期2023-03-23
- “名人”的誕生
的社會領域—十八世紀巴黎和倫敦的戲劇界所發(fā)生的特殊現(xiàn)象。出色的演員在這個時期開始成為歷史上第一批明星，他們獲得了異乎尋常的高收入，受到熱烈追捧。他們的聲望在帶來名利雙收的同時，也使他們的私生活成為公眾好奇心的獵物。不論是英國的妮爾·格溫、凱蒂·克萊夫、西頓斯，還是來自意大利的法里內(nèi)利和杜坦奇，抑或是法國的弗朗索瓦·塔瑪，他們無不都是因為出色的演藝水平而廣受歡迎，但與此同時，他們也遇到了名聲帶來的副作用，從在大街上被人認出到被公眾與媒體無休止地討論私生活乃至
讀書 2023年2期2023-02-14
- 從“舊式假發(fā)”到“古典風格”
歇爾主編的《十八世紀鍵盤音樂》，這部論著的出版并不是一家之言，而是薈萃十位專家的論點，他們既考據(jù)鉤稽、尋根溯源，又旁搜遠紹、評述闡釋，對18世紀的鍵盤音樂做了系統(tǒng)、客觀的剖析。強有力的學術(shù)隊伍確保了這本書極高的學術(shù)價值。立足于歷史識“英雄”、植根于音樂本體鑒“佳作”、追憶于往昔尋“佳人”、瞻閱于譯文傳“墨韻”等四個方面對《十八世紀鍵盤音樂》一書進行論述與評價。[關(guān)鍵詞]十八世紀;鍵盤音樂;巴洛克;古典主義;分界點《十八世紀鍵盤音樂》（Eighteenth-
歌海 2022年1期2022-03-29
- 現(xiàn)代藝術(shù)公眾是如何生成的？
觀念，追溯至十八世紀啟蒙時代的康德美學和現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)源地——法國沙龍展。康德在《判斷力批判》中假定了人人具有審美“共通感”，而十七世紀末、十八世紀上半葉法國藝術(shù)批評家德·皮萊（RogerdePiles）、杜博（Dubos）的寫作為康德的《判斷力批判》做了準備，“他們認為只有業(yè)余愛好者才有權(quán)利和能力對藝術(shù)做出審美的判斷”德·迪弗接著說道：“十七世紀末以來，這種權(quán)利至少在法國的沙龍展上得到了應用，當時的法國畫家們和雕塑家們的實踐（盡管被評委認為屬于藝術(shù)），每年
讀書 2022年3期2022-03-08
- 眼淚與英國十八世紀情感小說閱讀潮流
情感的小說在十八世紀的英國廣受歡迎，這類小說通常會著重描繪多愁善感、情緒豐富的人物，當時的讀者對此類小說的閱讀體驗則是與虛構(gòu)的人物感同身受，甚至與他們共同流淚。讀小說而共情似乎成為了一大潮流，而讀罷無感者則會被愧疚感支配，無法與書中人物一同流淚會被看作是道德情操缺失的表現(xiàn)。此現(xiàn)象說明了情感在十八世紀道德體系建構(gòu)中的重要地位。然而諸多作品同時也對流淚和哭泣行為進行了自我反思式的審視和評判，這些質(zhì)疑動搖了眼淚作為美德的具體物質(zhì)性表現(xiàn)的地位。關(guān)鍵詞：眼淚 情感
文學教育·中旬版 2021年11期2021-12-06
- 十八世紀捐官制的發(fā)展對于法國舊制度崩潰的影響研究
而對于生活在十八世紀的人們來說，舊制度始于新航路開辟后的十五世紀末，當然對于推翻專制主義的革命者來說，舊制度已于大革命時期宣告終結(jié)。舊制度的起始雖有爭議，但其基本特征得到普遍認同，即政治上體現(xiàn)為高度集權(quán)化的絕對專制主義王權(quán)，經(jīng)濟上推行封建土地所有制，農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟根基，工業(yè)為農(nóng)業(yè)的補充，社會上則表現(xiàn)為嚴格劃分的封建等級制度……在1789年摧毀的整個舊制度社會政治體制中，最根深蒂固的捐官制也是在十六世紀開始普及，可以說，捐官制貫穿法國舊制度發(fā)展的大段歲月，研究捐
長江叢刊 2021年6期2021-11-12
- 十八世紀英國女性小說家含混的女德主題探究
【摘要】十八世紀的英國文學界出現(xiàn)了一批特殊的女性小說家，她們在作品中用文字揭露了女性在當時社會的生存現(xiàn)狀，將女性的心理想法和內(nèi)心聲音強有力的“喊”了出來。在她們的作品中，除了常見的文學特征外，還充滿了懷疑和超越性別枷鎖的特色。同時在這些作品中，她們?yōu)榱擞梦淖謱崿F(xiàn)自我，只能用作為自己的“保護色”，用一種含混的立場站在傳統(tǒng)道德維護與全新道德社會秩序之間?！娟P(guān)鍵詞】十八世紀;英國女性小說家;女德主題英國在十八世紀涌現(xiàn)出以發(fā)表女性聲音為主的女性作家群，包括國內(nèi)讀者
紅豆教育 2021年36期2021-04-21
- 《英國狀況?十八世紀》的主要內(nèi)容及當代啟示
《英國狀況·十八世紀》（以下簡稱《十八世紀》）是偉大的革命導師恩格斯研究英國18世紀社會現(xiàn)狀的重要成果之一。新時代背景下從《十八世紀》的背景出發(fā)，本文主要內(nèi)容進行解讀，重溫經(jīng)典，全面客觀地分析文本價值與意義，深刻挖掘文本背后的理論價值，這對于我國進入新時代之后的社會發(fā)展有著極為重要的啟示。關(guān)鍵詞：《十八世紀》;科技;利益中圖分類號：G4???? 文獻標識碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.12.076恩格
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年12期2021-03-22
- 十八世紀的“景觀社會”
無二致。盡管十八世紀尚未誕生“明星”這一詞匯，但安托瓦內(nèi)特無疑是歷史上第一位明星式的政治人物。對她與戴安娜而言，受到萬眾矚目是一種榮耀，同時也是一種負擔與危險。其原因在于，這兩位相距三百多年的宮廷女性身處類似的社會文化機制中。在這部作品中，作者探討了大量生活于十八、十九世紀歐洲社會的名流：從大名鼎鼎的哲人伏爾泰、薩繆爾·約翰遜、盧梭，到如今已被人遺忘的閹人歌手法里內(nèi)利、費迪南多·杜奇，演員薩拉·西登斯;從赫赫有名的政治人物米拉波、拿破侖、華盛頓，到詩人拜倫
書城 2021年3期2021-03-04
- 人對動物的屠殺
的，而且光在十八世紀和十九世紀就有三十六種哺乳動物消亡，二十世紀尚沒結(jié)束便已經(jīng)絕跡了四十種以上！至于鳥類，到十八世紀時已有十個種消失了，而十八世紀竟有二十個種消亡，到十九世紀又有同樣多的種消亡掉，從1850年到1901年約有五十種滅絕，二十世紀也有同樣數(shù)量消失。就是說在一百年里消失了一百種鳥！這些完全滅絕了的鳥和獸類，我們永遠不會再看到它們了。但是現(xiàn)代人未見過的動物尚有不少，遺憾的是幾百年來我們大概只能在書中、照片和電影中看到它們了。科學家們說明了整個動物
雜文選刊 2020年12期2020-12-21
- 人對動物的屠殺*
的，而且光在十八世紀和十九世紀就有三十六種哺乳動物消亡，二十世紀尚沒結(jié)束便已經(jīng)絕跡了四十種以上！至于鳥類，到十八世紀時已有十個種消失了，而十八世紀竟有二十個種消亡，到十九世紀又有同樣多的種消亡掉，從1850年到1901年約有五十種滅絕，二十世紀也有同樣數(shù)量消失。就是說在一百年里消失了一百種鳥！這些完全滅絕了的鳥和獸類，我們永遠不會再看到它們了。但是現(xiàn)代人未見過的動物尚有不少，遺憾的是幾百年來我們大概只能在書中、照片和電影中看到它們了?？茖W家們說明了整個動物
雜文選刊 2020年12期2020-12-21
- 理想的居住空間
宅，而是一座十八世紀英國喬治亞娃娃屋。同時又從小小的娃娃屋內(nèi)部，延伸到對作者自身居住環(huán)境的描繪以及對十八世紀英國家居裝飾、風土人情的探索。對三重居住環(huán)境的敘寫，集中到故事的核心上，則是建設理想的居住空間的主題。這本書看似是一部趣味十足的游戲小說，內(nèi)里則充滿人文關(guān)懷。為什么是十八世紀？十八世紀時連續(xù)在位的四位英皇都叫喬治，其中以喬治三世的國力最盛，打敗了宿敵拿破侖，又開始了工業(yè)革命。1793年，喬治三世遣馬嘎爾尼使團訪華，尋找商機，卻在乾隆那碰了釘子，無功而
新民周刊 2020年44期2020-12-09
- 在游戲中回顧歷史
?！拔摇辟I來十八世紀喬治亞時期建筑風格的娃娃屋，著手進行一系列似乎過于精心的布置。廚房、臥室、客廳、沙龍、閣樓如何分配，讓人煞費苦心；再給木頭上漆、為房間作裝飾，乃至書房擺些什么書，都經(jīng)過細密的斟酌，甚至需要和居住在娃娃屋的喬先生一家協(xié)商才可確定。與“人偶”的對話穿插于西西對十八、十九世紀歷史的回顧。先是側(cè)重娃娃屋的歷史，由此擴展到十八世紀英國的生活方式，又在不經(jīng)意間打開視野：“莎夫茨伯里伯爵七世甚至說鴉片貿(mào)易，比奴隸貿(mào)易更惡毒……于是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，于是有
工會博覽 2020年33期2020-12-08
- 啟蒙的眼淚
寫過一本關(guān)于十八世紀的小書，題目耐人尋味—“建造一座通往十八世紀的橋：過往如何改善我們的未來”（Building a Bridge to the 18th Century： How the Past Can Improve Our Future）。作為“啟蒙運動的孩子”，我們想當然地認為是西方的十八世紀開創(chuàng)了現(xiàn)代文明，我們當下的價值世界源自十八世紀文明的養(yǎng)育與塑造。波茨曼卻似乎在提醒我們：在我們與十八世紀之間，已經(jīng)隔了一段遙遠的距離。在二○○一年出版的《繪
書城 2020年11期2020-11-30
- 論“啟發(fā)性”問題意識
——評《大分流：歐洲、中國及現(xiàn)代世界經(jīng)濟的發(fā)展》
ion）始于十八世紀六十年代英格蘭中部地區(qū)，引領歐洲進入資本主義工業(yè)化的早期進程，使資本主義生產(chǎn)完成了從工場手工業(yè)向機器大工業(yè)過渡的階段。十七世紀的中國社會經(jīng)濟基本指標并不遜色于歐洲，在某些方面甚至比歐洲更為出色。然而進入十八世紀后，中西方經(jīng)濟增長指標出現(xiàn)巨大差異，在歐洲國家陸續(xù)發(fā)生工業(yè)革命的同時，歷史上長期領先的中國迅速衰落。對此，英國學者李約瑟（Joseph Needham）提出：“為何在前現(xiàn)代社會中國科技遙遙領先于其他文明？為何在現(xiàn)代中國不再繼續(xù)領先
社會政策研究 2020年3期2020-10-28
- 造紙術(shù)的發(fā)展歷史
展。歐洲要到十八世紀才有竹紙。這一時期的產(chǎn)紙地區(qū)遍及南北各地。由于雕版印刷術(shù)的發(fā)明，興起了印書業(yè)，這就促進了造紙業(yè)的發(fā)展，紙的產(chǎn)量、質(zhì)量都有提高，價格也不斷下降，各種紙制品普及于中國民間人們的日常生活中。名貴的紙中有唐代的“硬黃”、五代的 “澄心堂紙”等，還有水紋紙和各種藝術(shù)加工紙。唐代的繪畫藝術(shù)作品已經(jīng)有不少紙本的，正反映出造紙技術(shù)的提高。在公元十到十八世紀的宋元和明清時期，楮紙、桑皮紙等皮紙和竹紙?zhí)貏e盛行，消耗量也特別大。造紙用的竹簾多用細密竹條，這就
作文周刊·小學三年級版 2020年8期2020-05-11
- 清末媒體對“十八世紀”的塑造
——以《申報》與《東方雜志》為中心
傳播時期。“十八世紀”對于當時的中國人而言，并不單純意味著一個時間計算單位，更重要的是時間性質(zhì)單位，即歐美為代表的西方力量的崛起和擴張。具體而言，西方世界在18世紀發(fā)生劇烈變動，科學技術(shù)和工業(yè)革命的發(fā)展、市場經(jīng)濟與資本主義的形成、政治與文化的歷史演進，隨之帶來的是西方在全球范圍內(nèi)的擴張與影響。此時媒體在全球性知識的傳播方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。《申報》和《東方雜志》是晚清最為重要的報紙雜志媒介，以其為分析文本，勾勒出的是清末中國人對“十八世紀”的認知以及背后所蘊
江海學刊 2020年1期2020-02-07
- 十七和十八世紀法國典型美術(shù)成就
要：十七和十八世紀不同的社會背景影響了法國不同風格的美術(shù)文化，十七世紀的古典主義是，國家統(tǒng)一，君主專制的背景下發(fā)展;十八世紀君主專制日漸松弛，貴族們開始進行享樂，為了迎合當時的社會背景，羅可可美術(shù)油然而生。關(guān)鍵詞：十七世紀;古典主義;十八世紀;羅可可;美術(shù)在十七十八世紀的藝術(shù)銀河里，法國的美術(shù)成就是其中最璀璨而奪目的星星。對于法國來說，在十六世紀時發(fā)生的文藝復興運動可能并不如意大利的文藝復興那么的燦爛光輝，但這并不影響它光彩奪目的十七十八世紀。一、十七世
錦繡·下旬刊 2019年5期2019-09-10
- 十八世紀中法女裝文化對比
韻【摘 要】十八世紀的清代是滿洲貴族統(tǒng)治的一個多民族融合的朝代，也是打開國門走向世界的開端。在服飾文化的都市里，法國可謂是世界服飾時尚的源頭。本題力圖在前輩奠定夯實基礎之上就十八世紀這段洛可可女性服裝時期進行分析，結(jié)合當時相關(guān)的社會、文化諸方面學術(shù)理論，將服裝放在人類歷史與文化的大背景下進行探討?！娟P(guān)鍵詞】十八世紀；中法對比；清代；洛可可；女裝；文化一、緒論服飾，是人類社會生存的基本物質(zhì)條件之一，同時也是人類文化的重要載體。清代服飾文化深受社會政治經(jīng)濟思想
智富時代 2019年4期2019-06-01
- 國家社科基金后期資助項目“《歧路燈》與豫西南方言語法比較研究”簡介
路燈》是研究十八世紀河南中原官話的重要文獻。豫西南的中原官話與當今河南汴、洛地區(qū)的中原官話在語法方面既具一致性，又有差異性，語言上更趨保守，更易存古。張輝博士將自己深厚的母語語感與對豫西南17個縣市區(qū)辛勤的田野調(diào)查相結(jié)合，證之以文獻，發(fā)掘出人們習焉不察的語法現(xiàn)象。該研究在語言演變、語言接觸視野下，采用歷時與共時互證，描寫跟比較相結(jié)合的方法，全面、系統(tǒng)、深入地比較了《歧路燈》與豫西南方言共有或相關(guān)且最具特色的語法現(xiàn)象的異同，并從中探尋出十八世紀以來河南中原官
商丘師范學院學報 2019年5期2019-04-26
- 東西交融十七、十八世紀中西知識與藝術(shù)交流
士作為十七、十八世紀東西方交流的使者，以傳教為目的來到中國，帶來進獻給皇帝的奇珍異物和他們的所知所學。對于中國人來說這一切都是新奇的，清代的帝王們更是對此展現(xiàn)出了極大的好奇心與興趣，而中國千年來的文化積淀又何嘗不是西方所傾羨的呢？傳教士所帶來的這些西方的知識不可避免地與中國傳統(tǒng)的認知產(chǎn)生碰撞，而西方的藝術(shù)也為了迎合中國人的審美與中國傳統(tǒng)藝術(shù)相融合。這些往來于東西的傳教士同時也將在中國的所見所聞帶回了西方。在西方人的眼中，中國的一花一葉都彰顯著東方風情，充滿
紫禁城 2018年10期2018-10-22
- 世界400年經(jīng)濟發(fā)展的“總體史”
手?！妒逯?span id="syggg00" class="hl">十八世紀的物質(zhì)文明、經(jīng)濟和資本主義》（三卷本）這部厚重的著作，立足歷史學和經(jīng)濟學的雙重維度，以百科全書式的視野，試圖完整闡述400年間世界各地人口與階層、工業(yè)與農(nóng)業(yè)、市場與貨幣、金融與城市等各個方面的運行與發(fā)展概貌，著力描繪一幅波瀾壯闊的社會經(jīng)濟圖景。日常生活進入經(jīng)濟發(fā)展史視野本書作者費爾南·布羅代爾（Fernand Braudel，1902—1985）是法國年鑒學派第二代著名的歷史學家，他年輕時期曾在巴黎大學攻讀歷史，后在鼎鼎大名的《年鑒》雜
產(chǎn)權(quán)導刊 2018年2期2018-09-10
- 對比《綴珍錄—十八世紀及其前后的中國婦女》與《閨塾師：明末清初江南的才女文化》
的《綴珍錄—十八世紀及其前后的中國婦女》與美國教授高彥頤《閨塾師：明末清初江南的才女文化》都是當代社會研究十七、十八世紀女性文化藝術(shù)的瑰寶，兩位作者都將女性放在歷史洪流的中心，以女性的視角看待女性自己，探索在儒家范疇的規(guī)范下女性是如何陳述他們心中的價值和意義。他們這種研究的新視角，對國內(nèi)外的研究者們打開了一道新的大門看待中國女性的價值與意義。本文主要對曼素恩教授的《綴珍錄—十八世紀及其前后的中國婦女》和高彥頤教授《閨塾師：明末清初江南的才女文化》進行對比內(nèi)
北方文學 2018年23期2018-08-29
- 英國原生態(tài)詩歌的嬗變
發(fā)展過程中，十八世紀是一個重要的轉(zhuǎn)折點，英國詩歌的鄉(xiāng)村化和本土化主要在這一時期完成，從而促進了英國鄉(xiāng)村原生態(tài)詩歌的興起，當要求本土的原生態(tài)詩歌時，農(nóng)民詩人諸如斯蒂芬·達克和安·伊爾斯利就被熱切的資助人推出。斯蒂芬·達克是十八世紀第一位著名的農(nóng)民詩人，他1730年發(fā)表的詩歌《打谷者的勞作》（The Thresher’s Labour）講述起真正的鄉(xiāng)村生活描繪了田間的勞作和真正的勞動者形象。達克在詩中描寫了他們辛勤的勞作場面：“然而當炎熱的太陽高高升起，/ 附
大眾文藝 2018年5期2018-07-12
- 久違的整體性文學史
金雯十八世紀的歐美出現(xiàn)了一個眾所皆知的“書信共和國”（republic of letters），英、法、美等國的啟蒙思想家、哲人以書信往來互相切磋砥礪，盛況空前，而此時的思想家也因此得到了一個稱呼“philosophe”。這個概念由法國哲學家皮埃爾·培爾（Pierre Bayle）首先正式提出，后來演變?yōu)閱⒚蓵r代文化研究廣泛使用的術(shù)語，又在法國學者帕斯卡爾·卡薩諾瓦筆下擴展為“文學共和國”這個概念。對于這個跨越歐美的文化網(wǎng)絡已經(jīng)有許多研究，從彼得·蓋伊的名
書城 2018年7期2018-07-06
- 世界400年經(jīng)濟發(fā)展素描
手?！妒逯?span id="syggg00" class="hl">十八世紀的物質(zhì)文明、經(jīng)濟和資本主義》（三卷本）這部厚重的著作，立足歷史學和經(jīng)濟學的雙重維度，以百科全書式的視野，試圖完整闡述400年間世界各地人口與階層、工業(yè)與農(nóng)業(yè)、市場與貨幣、金融與城市等各個方面的運行與發(fā)展概貌，著力描繪一幅波瀾壯闊的社會經(jīng)濟圖景。日常生活細節(jié)進入經(jīng)濟發(fā)展史視野本書作者費爾南·布羅代爾（Fernand Braudel，1902—1985）是法國年鑒學派第二代著名的歷史學家，他年輕時曾在巴黎大學攻讀歷史，后在鼎鼎大名的《年鑒》
檢察風云 2018年3期2018-03-03
- 有趣的一面十七、十八世紀中西知識與藝術(shù)交流概覽
文明在十七、十八世紀迎來了一次大范圍的互動。雖然東西方之間的交流日漸頻繁，但十七、十八世紀的中國在整體上還是一個相對保守、封建的國家，統(tǒng)治者對于來華的傳教士們還存在著矛盾的心理。一七二〇年康熙皇帝因「禮儀之爭」頒布禁教令，宣布對基督教禁教，使得這些西洋傳教士的傳教活動舉步維艱。然而，帝王卻依舊表現(xiàn)出對西方科學知識、藝術(shù)的濃厚興趣，這也就成為了傳教士們親近帝王最為有效的手段。其中，清代的西畫東漸就是最好的一個例證，以西方的繪畫理念與技巧來表達東方傳統(tǒng)的藝術(shù)與
紫禁城 2018年10期2018-01-23
- 十八世紀巴黎的“微笑革命”
□王兆貴十八世紀巴黎的“微笑革命”□王兆貴譚詠麟有一首在歌壇深受歡迎的歌曲叫《微笑革命》。乍一聽到這樣的名字，感覺上有點小題大做了。微笑是人類內(nèi)心世界的外在表達，即便是社交場合的應酬，也是一種再自然不過的表情，同革命又有什么關(guān)系呢？可是，在人類文明發(fā)展史上，微笑與革命之間確曾發(fā)生過關(guān)系。這個關(guān)系的發(fā)生，既同服務業(yè)的微笑服務無關(guān)，也與娛樂健身的微笑運動無關(guān)，而是一場于史有據(jù)的真實事件。微笑即淺笑，既不必調(diào)動面部全部肌肉，也無需喉嚨發(fā)出聲響，只要嘴角微微上揚、
雜文月刊 2017年20期2017-11-13
- 論帕梅拉的德行勝利
背景，并對第十八世紀女性的典型道德進行探討，從而論證所謂女性道德是由男權(quán)社會塑造出來服務于男性意愿的偽道德。女性在男權(quán)社會中無所依附；她們的從屬角色是由法律所規(guī)定的；她們被父權(quán)體系從政治上、經(jīng)濟上甚至文化上全面壓制。美麗的下層姑娘帕梅拉注定是當時英國社會中的受害者。在理查遜借由高尚的道德口號粉飾對女性的壓迫和控制時，我們應該看到其隱藏的目的。2 創(chuàng)作背景文學作品描述一個人在某一特定時間某一特定地點的具體經(jīng)歷。一部文學作品的流傳度與當時的社會背景緊密相關(guān)。馬
小說月刊 2017年23期2017-10-28
- 德國波茨坦：拾趣花園城市
鍵盤以及一些十八世紀的長笛。波茨坦音樂節(jié)的歷史可以追溯到五十多年前，曾有上千支俄羅斯軍隊駐扎在這座東德城市位于禁行區(qū)域的KGB基地。德國重新統(tǒng)一后，波茨坦逐漸因其令人窒息的美景而知名，躋身聯(lián)合國世界遺址名錄。2012年的音樂節(jié)演出包含了格勞恩（Graun）的歌劇《蒙特祖瑪》（Montezuma，1755），該歌劇的腳本由腓特烈大帝親自創(chuàng)作。此外，音樂節(jié)還上演了深受君王崇拜的作曲家哈斯（Hasse）創(chuàng)作的歌劇《皮拉莫和提思博》（Piramo e Tisbe，
音樂愛好者 2017年7期2017-07-14
- 克雷格·史密斯也談蘇格蘭啟蒙運動
他地方要早。十八世紀四十至六十年代的這一代思想家，的確生逢其時。當我們談起蘇格蘭大學和歐洲大學時，前者的確比十八世紀歐洲其他地區(qū)要現(xiàn)代。即便康德已經(jīng)是在十八世紀中期教書了，但他的教學也為環(huán)境所控，所講授的內(nèi)容很大程度上也不由得他選，而是由設計者所定。相對而言，蘇格蘭的教授們卻有較大的自由。張：我們剛才提到蘇格蘭啟蒙運動的哲學家，還有一些自然哲學家，他們做了哪些事呢？根據(jù)貝瑞教授的說法，這些人都致力于“改良”。同一時期的法國啟蒙思想家又做了哪些事呢？他們是否
讀書 2017年5期2017-05-05
- 帝國的制度遺產(chǎn)
制憲會議前的十八世紀六十年代。一七五六至一七六三年，英國和法國為了爭奪在歐洲和美洲的霸權(quán)地位，在北美展開了一場曠日持久的“七年戰(zhàn)爭”。在北美殖民者的支持下，英國最終打敗了法國及其盟友西班牙，但它自己也由此債臺高筑。為了償還戰(zhàn)爭債務和支付北美駐軍的軍費，英國議會先后通過了一系列對北美殖民地征稅的法案，這引起殖民者的普遍不滿。從一七六四到一七七四年，帝國官員和北美殖民者先后圍繞英國議會對殖民地的立法權(quán)和英帝國的主權(quán)歸屬問題，展開了一場激烈的政治辯論。一方面，一
讀書 2017年5期2017-05-05
- 《布封：鳥的世界》（全五冊）
17年1月版十八世紀木板雕刻繪畫藝術(shù)的極致展現(xiàn)，值得收藏一輩子的世界鳥類圖鑒。作為十八世紀時期法國最著名的博物學家，布封耗費四十年時間完成了三十六卷的巨制《自然史》，對后世影響深遠。正是在他的主導下，在其合作者E. L.多邦東和M.多邦東的協(xié)助下，由同時代法國著名的雕版繪畫師弗郎索瓦-尼古拉·馬蒂內(nèi)完成了一千零八幅精致的雕版手繪插圖，其中九百七十三幅鳥類插圖，三十五幅其他動物插圖（二十八種昆蟲、三種兩棲和爬行類動物圖和四種珊瑚圖）。這套十八世紀的鳥類圖鑒叢
書城 2017年3期2017-03-25
- 十八世紀的弦樂重奏對中提琴發(fā)展的意義
50000）十八世紀的弦樂重奏對中提琴發(fā)展的意義楊明怡雯（哈爾濱師范大學音樂學院，黑龍江 哈爾濱 150000）十八世紀的歐洲產(chǎn)生了大量的室內(nèi)樂重奏作品，其中不乏傳世之作。莫扎特、約瑟夫海頓、邁克爾海頓和沃爾夫?qū)葍?yōu)秀的天才作曲家和演奏家，為推動中提琴的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。本文，將從這些偉大藝術(shù)家的典型作品入手，通過分析當時的社會背景和人文環(huán)境，結(jié)合一些音樂家之間的傳聞紀實，對十八世紀的中提琴發(fā)展進行論述和探究。弦樂重奏；中提琴一、中提琴發(fā)展之初中提
北方音樂 2017年16期2017-01-28
- 朱繪釋迦牟尼佛金唐卡
◎十八世紀 西藏◎布本設色◎金唐卡◎縱七八厘米 橫五二厘米◎故宮博物院藏鎮(zhèn)院之寶朱繪釋迦牟尼佛金唐卡◎十八世紀 西藏◎布本設色◎金唐卡◎縱七八厘米 橫五二厘米◎故宮博物院藏故宮文物編號：故八九八七—五/五底賬名稱：清人硃繪彿像軸文物來源：清宮舊藏此件金唐卡中釋迦佛現(xiàn)成道像，托缽而住，頂覆華蓋。上界有蓮花生大師為首之三祖師，周匝排布二百一十尊佛，稱三十五懺悔佛，內(nèi)容出自《決定毗尼經(jīng)》，是惡業(yè)眾生懺罪之對象。●本幅畫像背面有種子字（又作種字，是指密教中，表示佛
紫禁城 2016年6期2016-10-25
- 制度僑易的“變”與“?！?/a>
。本文嘗試從十八世紀德國作家克里斯托弗·馬丁· 維蘭德（Christoph Martin Wieland，17331813）的小說《金鏡》出發(fā)，通過凸顯這部小說所關(guān)聯(lián)的跨文化語境下“制度僑易”現(xiàn)象中的“變化”與“不變”之維度，為“制度僑易”的理論概念提供文學世界與歷史現(xiàn)實中的例證。一、 制度僑易之“變”：《金鏡》、“親耕”與重農(nóng)主義思想在維蘭德所生活和創(chuàng)作的大部分年代里，“開明專制”（der Aufgeklrte Absolutismus）改革一直是歐洲范
同濟大學學報(社會科學) 2016年2期2016-07-09
- 《理智與情感》——現(xiàn)代風格對古典作品的再詮釋
簡？奧斯汀，十八世紀英國文壇具有舉足輕重地位的作家，也被認為是女性主義作家的杰出代表。奧斯汀的小說大多描寫十八世紀英國鄉(xiāng)紳階層的生活，正如她自己所言，她寫作有如在一小片象牙上工筆繪畫，所涉不過鄉(xiāng)村中三四戶人家的一小段生活。簡？奧斯汀的小說自問世以來，一直深受讀者喜愛，被譽為十八世紀文壇的一股清新之風。奧斯汀以女性特有的細致入微的觀察力和機智詼諧的文字描寫了中下層鄉(xiāng)紳家庭女性的婚姻和生活。尤其是進入二十世紀，重新掀起了簡？奧斯汀的熱潮，人們紛紛重讀她的經(jīng)典作
資治文摘 2016年5期2016-07-09
- 試論18世紀歐洲的中國文化熱潮
—— 從《圖蘭朵》說起
域。關(guān)鍵詞：十八世紀；歐洲；中國文化熱潮；羅可可；《圖蘭朵》一、中國文化對歐洲歌劇《圖蘭朵》的影響《圖蘭朵》(Turandot)是意大利作曲家吉亞卡摩·普契尼(Giacoma Puccini，1858-1924)的三幕歌劇作品,講述的是一位中國公主圖蘭朵和外國王子卡拉夫動人的愛情故事。歌劇高度頌揚了愛情力量的偉大，成為百年來傳唱不衰的經(jīng)典歌劇曲目。在歌劇作品的創(chuàng)作中，為了使《圖蘭朵》更具中國風情，普契尼在歌劇中穿插了一些中國民謠和曲調(diào)，其中就有在中國家喻戶
商丘師范學院學報 2016年4期2016-04-13
- 制度僑易的“變”與“?！?——從維蘭德小說《金鏡》談起
。本文嘗試從十八世紀德國作家克里斯托弗·馬丁· 維蘭德(Christoph Martin Wieland，1733-1813)的小說《金鏡》出發(fā)，通過凸顯這部小說所關(guān)聯(lián)的跨文化語境下“制度僑易”現(xiàn)象中的“變化”與“不變”之維度，為“制度僑易”的理論概念提供文學世界與歷史現(xiàn)實中的例證。一、 制度僑易之“變”：《金鏡》、“親耕”與重農(nóng)主義思想在維蘭德所生活和創(chuàng)作的大部分年代里，“開明專制”(der Aufgekl?rte Absolutismus)改革一直是歐
同濟大學學報（社會科學版） 2016年2期2016-02-12
- 十八世紀英國小說的興起與城市發(fā)展
00024?十八世紀英國小說的興起與城市發(fā)展王萌芽*中國傳媒大學，北京100024十八世紀的歐洲正處于啟蒙變革的浪潮中，率先完成工業(yè)革命的英國以相對平和的環(huán)境為文學發(fā)展提供了契機。本文試從城市文化的角度出發(fā)，探究其與十八世紀英國小說的關(guān)聯(lián)，明晰城市發(fā)展對小說所起到的決定性作用。十八世紀；城市；經(jīng)濟；小說“啟蒙運動時期文學藝術(shù)史上唯一真正的新發(fā)展是小說的出現(xiàn)”，而小說的形成與繁榮，則是十八世紀英國文學最為矚目的成就。在此之前雖然已有《堂吉訶德》這樣具有現(xiàn)代小
山西青年 2016年18期2016-02-05
- 論18世紀美聲唱法五大學派的教學特點
述。關(guān)鍵詞：十八世紀；美聲唱法；五大學派；教學特點16世紀世俗歌曲和宗教歌曲的興起，為17-18世紀美聲唱法聲樂教育奠定了基礎，為歌劇舞臺表演提供了理論和實踐的支持，培養(yǎng)出大批美聲唱法的歌唱家和聲樂教育家，使歌劇藝術(shù)和其它聲樂演唱藝術(shù)蓬勃發(fā)展，形成了新的聲樂教育思想和理論體系，五個不同的聲樂發(fā)展階段自成流派，開創(chuàng)了美聲唱法教育教學新理念。一、卡奇尼聲樂學派及其教學特點分析卡奇尼是美聲唱法原始學派的創(chuàng)始人。他是一名歌唱家、歌劇作曲家和美聲唱法聲樂教育家，又是
黃河之聲 2016年3期2016-02-03
- 論18世紀意大利美聲唱法聲樂藝術(shù)的教育
述。關(guān)鍵詞：十八世紀；意大利；美聲唱法；聲樂藝術(shù)；教育美聲唱法聲樂藝術(shù)教育至今已經(jīng)進入了一個鼎盛時期，已經(jīng)成為世界各國高校聲樂教育和藝術(shù)院團聲樂藝術(shù)教育的主流唱法。雖然，各國的美聲唱法風格各異，歌劇特色，但其發(fā)聲方法和基本教學規(guī)則卻是大同小異，帶有濃厚的西方聲樂教育特征?；仡^了解和研究早期意大利美聲唱法聲樂藝術(shù)教育十分必要。一、美聲唱法聲樂教育的起源美聲唱法聲樂藝術(shù)教育是因為歌劇的誕生而誕生，也是因為美聲唱法的興盛而發(fā)達。美聲唱法藝術(shù)教育的最初萌芽狀態(tài)我們
黃河之聲 2016年5期2016-02-03
- 法國新FRAC中心
re。由原來十八世紀拘留中心的醫(yī)院建筑改造而成，該建筑曾經(jīng)在戰(zhàn)爭中作為一個重要的軍事補給站?，F(xiàn)在經(jīng)過設計師的一番精心雕琢，已呈現(xiàn)出一個全新的藝術(shù)建筑。新的FRAC Centre以三維立體網(wǎng)格為靈感，用“The Turbulences”將新的網(wǎng)格空間并與舊的歷史建筑相連接。是繼貝律銘的“玻璃金字塔”之后的又一另歷史標志性建筑。新建筑為了迎合老建筑與城市環(huán)境的需要，設計師采用了大量的二級發(fā)光管，利用建筑表面點、線、面一方面組合出不同遠近的三維密度感受；另一方面
流行色 2014年4期2015-05-21
- 讀書人的幸福
動人心。這是十八世紀法國畫家弗拉戈納爾的杰出作品，如今誰都能享受閱讀之樂趣，但是在十八世紀的法國，文盲率相當高，只有上流社會的紳士名媛才可以體會到閱讀的快樂，因此讀書是一種無聲的社會地位的炫耀。浮躁的生活中，一些人走得太急，趕得太快，要的太多，不愿意停下匆匆的腳步等一下被甩在身后的靈魂?；畹闷胶土耍拍茉谛睦镅b下滿滿的幸福，而讀書恰是修煉身心的過程，別作踐了自己，也莫辜負了歲月?！澳阏陂喿x的書，對于你的意義，只有你自己才是最好的裁判！”或許讀書帶不來大富
大眾健康 2014年10期2014-10-21
- 西人眼中的中國文化與中國人
——《十八世紀西方中國國民性思想研究》
國人 ——《十八世紀西方中國國民性思想研究》肖群忠(中國人民大學 哲學院，北京 100872)中國在近現(xiàn)代的歷史上，一直在探討走向進步和民族復興的道路。首先是學西方的船堅炮利，再試圖學其制度文明，然后引進科學與民主的思想觀念。但這一切似乎還未能遂其所愿，因此，先賢們又把眼光盯到了國民性改造上。實際上，不僅中國人自己研究中國文化和中國人的國民性，此前，當西方人發(fā)現(xiàn)東方后，也在不斷地研究中國文化與中國人的國民性，形成了很多成果?！?span id="syggg00" class="hl">十八世紀西方中國國民性思想研究
湖北工程學院學報 2014年4期2014-04-08
- 十八世紀的婚姻在《帕梅拉》中的反映
00192）十八世紀的婚姻在《帕梅拉》中的反映李 瑩（北京信息科技大學，北京 100192）《帕梅拉》講述了一個灰姑娘的故事。女主人公通過婚姻改變了自己的女仆身份，成功打入上流社會，并在與男權(quán)階級的對話中取得了一定勝利。這部小說所反映的十八世紀的婚姻處于一種緩慢變化的過程中。通過婚姻，兩個階級、兩種性別相互對話，相互摩擦，進而彼此逐漸融合，形成新的階級秩序和兩性關(guān)系。本文將通過馬克思主義和女性主義的批評角度來探討婚姻模式在這一時期的改變?；橐?；階級；性別；
大學英語(學術(shù)版) 2013年1期2013-03-26
- 十八世紀中朝文人間請序題跋考論
26019)十八世紀中朝文人間請序題跋考論徐毅(南通大學中韓文化研究中心,江蘇南通 226019)十八世紀中朝文人間的來往序跋是兩國文人用于學術(shù)交流的重要形式之一，是兩國文人間文學批評的主要內(nèi)容。現(xiàn)存序跋39篇，多由清著名文人紀昀、李調(diào)元、潘庭筠等撰寫，其文字在中國文獻多失載，文獻價值重大。朝鮮朝文人多請清文士作序，意在藉此提高聲名或仰慕名士風采等，并在十八世紀中后期形成請作序跋的高潮。兩國文人請序題跋行為在促進雙方文人加深學術(shù)了解，建立深厚學誼等方面起到
井岡山大學學報(社會科學版) 2012年5期2012-03-25
- 幽默樂翻天
能告訴我有關(guān)十八世紀偉大科學家的事跡？學生：可以，老師。他們都死了。PunishedAlice： Isnt Coby a naughty dog, Mommy? He ate my dollys slipper.Mother： Yes, dear. He must be punished.Alice： I did punish him. I went out to his kennel and drank his milk.懲罰艾麗斯：媽媽，考比這狗是不是
中學英語之友·上 2008年7期2008-08-26
- 世界文學巨匠的藏書
》周刊報道:十八世紀至十九世紀的幾位世界文學巨匠，私人藏書都極其豐富?！髌障＝鸩貢磺灏俣齼裕弧髌踉X夫一千九百冊；△歌德五千四百二十四冊；△伏爾泰六千九百零二冊；然而，他們所藏的書加在一起也比不上列夫·托爾斯泰，他共藏書二萬二千冊，其中評論他作品的書有一百三十五冊，他本人的著作就有三百五十二冊。他收藏的俄文書中，最多的是文學書(一千○七十九冊)，其次是哲學、宗教書(七百七十三冊)。如今人們看了這個數(shù)字會吃一驚，因人們愛的是財富、黃金、錢……愛書吧，書
青年文摘·上半月 1991年8期1991-01-01
- 圓周率的新發(fā)現(xiàn)
一直在發(fā)展。十八世紀英國數(shù)學家商克斯花費了二十年光陰，把π的計算推進到707位小數(shù)。雖然后來發(fā)現(xiàn)他計算的第527位數(shù)字有誤，但這一“手算”世界紀錄，被公認保持了一個世紀之久。計算機的誕生為π的計算提供了新的手段。1962年達到十萬位小數(shù)，1973年越過了百萬位小數(shù)。而現(xiàn)在，日本的兩位研究人員在一臺高速度的計算機上計算了六點八小時后，已突破八百萬位小數(shù)大關(guān)。計算如此高精度的π值究竟有什么意義呢?專家們認為，至少可以由此來研究π小數(shù)出現(xiàn)的規(guī)律性；更重要的是，π
青年文摘·上半月 1983年12期1983-01-01