陳文偉

摘要：做好班主任工作的“五件法寶”，根據(jù)筆者的實(shí)踐：一是愛(ài)與尊重；二是善于表?yè)P(yáng)；三是用好批評(píng)；四是引知自我；五是教導(dǎo)做人。

關(guān)鍵詞：做好；班主任工作；五件法寶

中圖分類號(hào)：G635.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）11-0073

班主任必須具備愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。對(duì)學(xué)生循循善誘，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生身體和心智兩方面都得到合理有效的發(fā)展，不偏廢，身心健全，既不能是四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單；又不能是頭腦聰明但“弱不禁風(fēng)”；更不能帶著脆弱、病態(tài)的心理進(jìn)入社會(huì)。蘇霍姆林斯基指出，通過(guò)教育使受教育者在智力、品德、身體、勞動(dòng)和美感等方面都具備一定條件，或達(dá)到一定要求才可稱得上實(shí)現(xiàn)了全面發(fā)展。下面，筆者著重談?wù)勛龊冒嘀魅喂ぷ鞯摹拔寮▽殹保?/p>

一、愛(ài)與尊重

我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁，筆者感到欣慰。熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無(wú)限期望。教師越是滿懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力地把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童?！笨梢?jiàn)，樂(lè)于把愛(ài)奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此，不允許教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語(yǔ)鼓勵(lì)他；當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說(shuō)些安慰話；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，教師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能讓學(xué)生心甘情愿地跟著教師的指引前進(jìn)。

二、善于表?yè)P(yáng)

表?yè)P(yáng)是興奮劑是催化劑。針對(duì)學(xué)生身上存在的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，給予恰如其分的評(píng)價(jià)，可以使學(xué)生心中充滿愉悅的快感，更加審慎對(duì)待自己的言行，加強(qiáng)自己學(xué)習(xí)品格、思想品格的良性培養(yǎng)，以求做得更好。若能在此過(guò)程中再不時(shí)地通過(guò)“表?yè)P(yáng)”給予“催化”一下，學(xué)生便能長(zhǎng)期去努力克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，形成健康健全的人格和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

表?yè)P(yáng)要因人而異，必要時(shí)須快鞭催馬?！氨?yè)P(yáng)”決不是靈丹妙藥，有的學(xué)生也可能在表?yè)P(yáng)中陷入自戀、自大狂妄的境中，這在我的教育活動(dòng)中也有著教訓(xùn)。我們班一位同學(xué)因迷戀上游戲機(jī)，年級(jí)上學(xué)期我使用了一切方法終于將他控制住了，進(jìn)入下學(xué)期成績(jī)上得很快，由20多顆星到30多顆星、到40多顆星，于是我便在傳統(tǒng)表?yè)P(yáng)的基礎(chǔ)上，幫助其分析缺點(diǎn)，但可能以前表?yè)P(yáng)得太多，缺點(diǎn)聽(tīng)不進(jìn)去。后來(lái)的單元測(cè)驗(yàn)又跌下來(lái)了，于是他的成績(jī)陷入了批評(píng)、反思、提高、表?yè)P(yáng)、跌落的怪圈中。以他的智力、能力應(yīng)該是徘徊在40顆星段的?？梢?jiàn)，學(xué)生的健康成長(zhǎng)，離不開(kāi)教師的引導(dǎo)。能否合理地使用“表?yè)P(yáng)”是教師教育教學(xué)成功的關(guān)鍵。

三、用好批評(píng)

人，不總是一帆風(fēng)順，身邊總會(huì)有鮮花與掌聲，也會(huì)有跌落起伏。在表?yè)P(yáng)的同時(shí)也需要有批評(píng)來(lái)鞭策前進(jìn)。孰能無(wú)過(guò)？接受了批評(píng)，自覺(jué)地反省，努力去改正，才會(huì)更好地成長(zhǎng)起來(lái)。批評(píng)，是思想教育的一種重要手段。正確地運(yùn)用這一手段，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤，會(huì)與表?yè)P(yáng)有異曲同工之效。

班主任所面對(duì)的是天真活潑但又心理承受能力脆弱的學(xué)生，要使批評(píng)達(dá)到一定效果，就要同他們心理相融、感情相通。這就必須分析和研究被批評(píng)學(xué)生心理狀態(tài)和特點(diǎn)，掌握批評(píng)的藝術(shù)。

幾年的班主任工作中，筆者幾乎批評(píng)過(guò)每一個(gè)學(xué)生，通過(guò)批評(píng)啟發(fā)他們自覺(jué)地反省。筆者始終注意做好下面幾方面工作，促使學(xué)生在批評(píng)中成長(zhǎng)起來(lái)，達(dá)到真正的教育目的。

批評(píng)要掌握事實(shí)。毛澤東說(shuō)得好：“沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！币磺械呐u(píng)必須建立在充分掌握事實(shí)的基礎(chǔ)之上，使批評(píng)不會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得是空穴來(lái)風(fēng)。有的學(xué)生“精”了，為了避免教師對(duì)他的“懲罰”，往往不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。如果教師沒(méi)有事實(shí)根據(jù)，空講幾句批評(píng)的話就達(dá)不到矯枉過(guò)正的效果。例如筆者班上有個(gè)姓曾的學(xué)生，常常在班上搗亂，教師找他談時(shí)，又往往不說(shuō)實(shí)話。針對(duì)他的個(gè)性，筆者每次要批評(píng)他之前，一定從各方面掌握他和犯錯(cuò)誤有關(guān)的全部材料，有時(shí)為了一個(gè)小小細(xì)節(jié)，花上大半天時(shí)間去弄清楚。隨后批評(píng)他時(shí)，他就主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤了，經(jīng)過(guò)反復(fù)幾次，漸漸地他的僥幸心理弱了，他覺(jué)得經(jīng)常受教師批評(píng)沒(méi)什么意思，在班隊(duì)活動(dòng)課上，他還主動(dòng)上臺(tái)發(fā)言，表示一定要以實(shí)際行動(dòng)自覺(jué)遵守紀(jì)律，努力學(xué)習(xí)力爭(zhēng)受到表?yè)P(yáng)。

批評(píng)要有的放矢，要有針對(duì)性，收效才大。老師在臺(tái)上大講特講，但講得大，講得空，一般學(xué)生摸不著頭腦，犯錯(cuò)誤的學(xué)生也不怕，還是我行我素。批評(píng)要有的放矢，就要批評(píng)要針對(duì)具體的人和事，批評(píng)要帶有明確的目的，點(diǎn)明改正的方向。

批評(píng)要留有余地，在批評(píng)教育時(shí)，力求點(diǎn)到即止，留有余地，給學(xué)生一個(gè)自我批評(píng)、自我教育的機(jī)會(huì)。這樣，學(xué)生易于接受，又對(duì)教師的寬容產(chǎn)生負(fù)疚感，從而有利于他們不斷鞭策自己，盡量少犯或不犯錯(cuò)誤。如果班主任對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嘮嘮叨叨，否定或者貶低學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我批評(píng)積極性，那么學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種逆反心理，結(jié)果事與愿違，大大削弱了教育的效果。endprint

筆者班上的陳某某同學(xué)，常常上課開(kāi)小差，以往的教師批評(píng)他都聽(tīng)不入耳，教師將他判了“死刑”。有一次他又搞小動(dòng)作，筆者批評(píng)了他，不過(guò)我不是歷數(shù)他的過(guò)錯(cuò)，也不講他屢數(shù)不改，而是叫他將以往上課不認(rèn)真的原因總結(jié)出來(lái)，叫他想想，有什么原因是不可以克服的，老師可能幫助他。第二天，他對(duì)我說(shuō)，上課不認(rèn)真的原因都可以克服，其實(shí)可以做到認(rèn)真聽(tīng)課的。于是我說(shuō)：“你覺(jué)得怎樣做更好你就怎樣做，自己想想吧?！焙髞?lái)，他果真想通了，上課不僅不開(kāi)小差，而且還積極舉手發(fā)言。從中學(xué)生的心理承受出發(fā)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“留有余地”的批評(píng)方法，會(huì)收到意想不到的效果。

批評(píng)要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)，在批評(píng)時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的生理和心理特征去作教育，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，常常用鋼制柔，以柔克剛。對(duì)女同學(xué)用剛，則有震撼力，對(duì)男同學(xué)用柔，則化解頑石。剛與柔的使均以不傷害學(xué)生的自尊心為重點(diǎn)。特別是些犯有錯(cuò)誤的學(xué)生，他們的自尊心表現(xiàn)得就更為復(fù)雜一些，因?yàn)樽隽隋e(cuò)事，受到別的同學(xué)的責(zé)怪，產(chǎn)生了自卑感，有時(shí)甚至產(chǎn)生“破罐破摔”的想法。而實(shí)際上，他們的內(nèi)心深處，仍有上進(jìn)的要求，渴望得到老師和同學(xué)的理解和幫助。著名的教育家馬卡連科曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“得不到別人的尊重的人往往有最強(qiáng)烈的自尊心?！币虼藢?duì)這學(xué)生，在平時(shí)既要講原則，不遷就其錯(cuò)誤的思想行為，又要講感情，尊重他們的自尊心。美國(guó)著名的管理家雅柯卡說(shuō)過(guò)：“表?yè)P(yáng)可以印成文件，而批評(píng)打個(gè)電話就行了?！边@就是說(shuō)，含蓄而不張揚(yáng)的批評(píng)有時(shí)比那種電閃雷鳴式的批評(píng)效果結(jié)束會(huì)更好。

批評(píng)有法，但無(wú)定法。批評(píng)是一服苦口的良藥。有一點(diǎn)我們教育者必須恪守的尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生。盡管我們的批評(píng)未必會(huì)有切膚之痛的深刻，但能從尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生出發(fā)，學(xué)生最終會(huì)領(lǐng)悟到教師用意的。

四、認(rèn)知自我

健康不僅是需要強(qiáng)壯體魄，還要有健康的心理和健全的人格。正確認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我是自我調(diào)節(jié)的關(guān)鍵。魯迅先生曾言，我的確時(shí)常在解剖別人，但卻更嚴(yán)格的解剖自己。俗話說(shuō)：“人貴有自知之明”。處于成長(zhǎng)時(shí)期的青少年，他們的獨(dú)立性和自覺(jué)性迅速發(fā)展，并開(kāi)始深入到自己內(nèi)心世界。但是，他們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)還比較膚淺，不夠清晰、全面，甚至認(rèn)識(shí)中的自己，卻是哈哈鏡中被扭曲變形的自己還不以為然，或者根本不想去認(rèn)識(shí)自己。然而，人之與社會(huì)，宛如一艘船之與大海。如若不知自己處在什么位置，需要駛往哪個(gè)目的地，其危險(xiǎn)當(dāng)不言自明。

因此，認(rèn)識(shí)自我即要首先知道，“我是誰(shuí)？”“我是干什么的？”“我應(yīng)該怎么辦？”一個(gè)人生說(shuō)到底就是這三個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，在不斷地認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)中，時(shí)時(shí)糾正自己的偏差，逐步地發(fā)展自我，完善自我。認(rèn)識(shí)自我，它包括了個(gè)人對(duì)自己的價(jià)值、目標(biāo)、動(dòng)機(jī)，計(jì)劃，希望、要求的認(rèn)識(shí)，他包括了個(gè)人對(duì)自己的知識(shí)、能力、地位、人際關(guān)系、交往水平的認(rèn)識(shí)。它在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、人際交往中起到行為的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。因此，教師應(yīng)該把指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我作為德育工作的關(guān)鍵，使學(xué)生全面、科學(xué)、正確地認(rèn)識(shí)自我，評(píng)價(jià)自我，從而達(dá)到內(nèi)化為學(xué)生心理需求和行為養(yǎng)成的自覺(jué)要求。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教育是自我教育，所謂自我教育，就是用一定的尺度來(lái)衡量自己”。德育工作只有轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生內(nèi)在要求，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我教育時(shí)，才能說(shuō)取得了真正、積極的效果。

五、教導(dǎo)做人

做人的內(nèi)涵是很廣泛的，層次有高低，分工有差別，要求也就各不相同。毛澤東同志曾提倡做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。這是從高境界的要求。小平同志提出做：有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，這是新時(shí)期對(duì)做人的一種廣泛性要求，是學(xué)校教育應(yīng)努力達(dá)到的根本要求。

在學(xué)習(xí)生活中，為他們創(chuàng)造和諧的氛圍。不斷提高學(xué)生的道德品質(zhì)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)關(guān)心他人，學(xué)會(huì)處理人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系。一個(gè)群體的素質(zhì)決定了他們的道德規(guī)范水準(zhǔn)，群體中的每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，約束自己的一言一行。

學(xué)會(huì)做人是一種學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、模仿，在經(jīng)過(guò)認(rèn)知過(guò)程的運(yùn)作而不斷地形成人的復(fù)雜行為； 注意強(qiáng)化的學(xué)習(xí)意義，利用直接強(qiáng)化和替代性間接強(qiáng)化和自我強(qiáng)化的交互作用，提高學(xué)習(xí)效果。要向先進(jìn)、模范學(xué)習(xí)，要向每個(gè)人學(xué)習(xí)，要看到每個(gè)人的長(zhǎng)處、取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。學(xué)會(huì)做人不僅僅是依靠老師的教導(dǎo)，生活的一切時(shí)間和一切空間都是學(xué)習(xí)的課堂。

引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐“學(xué)會(huì)做人”。要學(xué)會(huì)從小事做起、從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、懂得做人的道理。比如平時(shí)班級(jí)里誰(shuí)有困難，我就要求學(xué)生思考：他的困難我有沒(méi)有能力去幫他解決，我們是有責(zé)任去幫助他解決的。因?yàn)槲覀兪巧钤谕患w中，以此培養(yǎng)學(xué)生的集體感與體驗(yàn)人與人的和諧感。

“學(xué)會(huì)做人”是人之為人的最基本素質(zhì)。我們中的每一個(gè)人都應(yīng)成為愛(ài)國(guó)的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民，成為祖國(guó)建設(shè)的有用的人。在這個(gè)基礎(chǔ)上，還要強(qiáng)化學(xué)生逐步確立科學(xué)的人生觀、世界觀，并不斷提高社會(huì)主義思想覺(jué)悟，成為共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣?！蹦敲淳驮谏钆c學(xué)習(xí)中讓筆者來(lái)引導(dǎo)學(xué)生慢慢地養(yǎng)成良好的習(xí)慣，改變他們的一生，成為一個(gè)優(yōu)秀的人吧！

（作者單位：廣東省珠海高新區(qū)唐家小學(xué) 519000）endprint