葉耀山

摘要：蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“把教育意圖隱蔽起來(lái)，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一”。它如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。在新課程改革中，作為一名擔(dān)負(fù)育人重任的品德與社會(huì)課教師，更應(yīng)在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中把握品德教育的藝術(shù)。在心靈的融洽，靈魂的對(duì)話、智慧的碰撞中，讓品德與社會(huì)教育潛移默化地走進(jìn)學(xué)生的心靈。本篇筆者采用的策略是：進(jìn)行情境渲染，推動(dòng)認(rèn)知；組織研究隊(duì)伍，以理服人；運(yùn)用生活德育，導(dǎo)之以行；加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，導(dǎo)行內(nèi)化。

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì)；教育；嵌入；學(xué)生心靈；策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）11-0004

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“把教育意圖隱蔽起來(lái)，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一”。特級(jí)教師于永正說(shuō)過(guò)：“當(dāng)老師教育學(xué)生時(shí)，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了?！币虼?，作為一名擔(dān)負(fù)育人重任的品德與社會(huì)課老師，更應(yīng)在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中，盡可能做到如春風(fēng)細(xì)雨、潛移默化地對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，在心靈的融洽、靈魂的對(duì)話中獲取真知，學(xué)會(huì)做人，讓品德教育活動(dòng)悄無(wú)聲息地進(jìn)行，讓良好的思想品德潛移默化地走進(jìn)學(xué)生的心靈。

一、進(jìn)行情境渲染，推動(dòng)認(rèn)知

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“作者胸于境，入境始于親?！笨梢?jiàn)，情感具有情境性，教師應(yīng)想方設(shè)法結(jié)合教材內(nèi)容，為學(xué)生營(yíng)造良好的情境氛圍，使他們?cè)谏砼R其境、潛移默化中得到感染、啟迪。品德與社會(huì)課中蘊(yùn)含大量富有生活氣息的情感資源，教師要善于設(shè)境生情，靈活運(yùn)用多媒體、角色扮演等手段渲染氣氛，充分整合教材及生活中的情感因素，撥動(dòng)學(xué)生心中的“情”弦，讓學(xué)生在情境交融中受到情真意切的熏陶和教育。

動(dòng)人的情境往往最能打動(dòng)人的心靈，在潛移默化中受到影響，提高思想的認(rèn)識(shí)。根據(jù)這一理念，在五年級(jí)上冊(cè)第三單元《我們同有一個(gè)家》第1節(jié)《走進(jìn)民族大家庭》的教學(xué)中，筆者結(jié)合教材的內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，以2010年4月14日青海玉樹(shù)發(fā)生的大地震為例，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“地震無(wú)情人有情”的動(dòng)人的教育情境。在這個(gè)情境設(shè)計(jì)中，筆者把收集到青海玉樹(shù)地震的相關(guān)圖片、視頻加以編輯，配上音樂(lè)和獨(dú)白。情境中先后呈現(xiàn)出玉樹(shù)震后的滿目瘡痍、地震發(fā)生時(shí)的舍身救人、人民子弟兵不顧余震的危險(xiǎn)日夜奮戰(zhàn)、西寧中心廣場(chǎng)千人祈福，還有全國(guó)人民幫助玉樹(shù)災(zāi)后的重建等等震撼人心的動(dòng)人畫(huà)面，配以激動(dòng)人心的音樂(lè)和解說(shuō)，使情境具有極強(qiáng)的情感感染力，引起了學(xué)生心靈的共鳴，讓學(xué)生深切地感受到五十六個(gè)民族是一家，團(tuán)結(jié)力量大，為后面的認(rèn)知中國(guó)民族分布圖、五彩繽紛民族服裝、獨(dú)特的語(yǔ)言與文字、民族風(fēng)情習(xí)俗、動(dòng)人的歌聲、豐富物產(chǎn)、傳統(tǒng)飲食與各民族兄弟姐妹團(tuán)結(jié)友愛(ài)、熱愛(ài)祖國(guó)情感埋下伏筆。

可見(jiàn)，進(jìn)行情境渲染，可深深觸動(dòng)學(xué)生柔軟的心靈，使學(xué)生心中泛起情感的漣漪，涌動(dòng)情感的波瀾，就會(huì)對(duì)整個(gè)單元認(rèn)知教學(xué)起到致關(guān)重要的作用。

二、組織研究隊(duì)伍，以理服人

馬克思曾說(shuō)：真理是由爭(zhēng)論確立的。在新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的品德與社會(huì)課，提倡通過(guò)課堂活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生體悟，而探究是一種常用而具有實(shí)效的方式。主要是通過(guò)抓住學(xué)生認(rèn)知有分歧的道德問(wèn)題，在探究中深化明理，真正做到有所感、有所思、有所悟，進(jìn)而提高學(xué)生的道德判斷能力和道德行為能力。

筆者在上六年級(jí)上冊(cè)《品格的試金石》這一節(jié)課時(shí)，聽(tīng)到有學(xué)生在竊竊私語(yǔ)：“誠(chéng)信值多少錢(qián)？”“老實(shí)人吃虧”。對(duì)于這個(gè)小小的課堂插曲，筆者沒(méi)有一笑置之，也沒(méi)有簡(jiǎn)單地一語(yǔ)蓋之。而是抓住這個(gè)契機(jī)，組織各組進(jìn)行研究：“誠(chéng)信值不值錢(qián)？”“老實(shí)人吃不吃虧”。通過(guò)研究要得到結(jié)論？要闡明理由，以理服人。同時(shí)，筆者將廣東教育出版社教材研發(fā)中心編著的“誠(chéng)信教育”發(fā)給各組研究參改。這一下組里可熱鬧了：有的翻資料、有的找證據(jù)、有的提觀點(diǎn)、有的談感受、有的作記錄、有的作匯總、有的作整理等。學(xué)生研究有了的結(jié)論，紛紛發(fā)表意見(jiàn)：有的組說(shuō)：誠(chéng)信用金錢(qián)買(mǎi)不到的，是無(wú)價(jià)之寶。理由是：以我們廣東人的榜樣為例：詹天佑是我國(guó)近代著名的鐵路工程師，火車(chē)自功掛鉤是美國(guó)人伊利·漢爾頓·詹內(nèi)發(fā)明的，于1868年獲得這項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利，命之“詹氏車(chē)鉤”。京張鐵路開(kāi)通后，詹天佑在火車(chē)上使用了自動(dòng)掛鉤，很多人誤以為這個(gè)掛鉤是詹天佑發(fā)明的。老實(shí)且誠(chéng)實(shí)的詹天佑多次誠(chéng)懇對(duì)周邊的人解釋?zhuān)哼@不是我發(fā)明的，請(qǐng)大家?guī)臀医忉?。直至他主持編輯《新編華英工學(xué)字匯》，書(shū)中收錄“詹氏車(chē)鉤”詞條，他將它改為“鄭氏車(chē)鉤”并進(jìn)行重新釋義，更正誤傳。表現(xiàn)出對(duì)科學(xué)的嚴(yán)肅、認(rèn)真、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度和絕不掠人之美的高尚品德，這是比金錢(qián)更可貴的無(wú)價(jià)之寶。有的小組還列舉了馮如老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)的例子。他質(zhì)疑《封神演義》故事中雷震子的大翅膀會(huì)飛、能煽火與哪吒腳踏風(fēng)火輪比，哪個(gè)會(huì)飛得更快？他老實(shí)與誠(chéng)實(shí)求真疑問(wèn)的精神，促使他制造和駕駛了中國(guó)歷史上首架飛機(jī)。有的組還列舉了曾憲梓先生“50打領(lǐng)帶的信譽(yù)”故事，傳達(dá)出他做生意，要先做人；做人要誠(chéng)信，誠(chéng)信就能做開(kāi)生意；誠(chéng)信、守信是他經(jīng)商的智慧。有的組還列舉了鐘南山在抗“非典”“把真相講出來(lái)是一種責(zé)任”的故事，成為“抗擊非典第一功臣?？梢?jiàn)，老實(shí)誠(chéng)信對(duì)待科學(xué)，就能成為偉大的工程師；老實(shí)誠(chéng)信對(duì)待學(xué)問(wèn)，就能成為偉大的創(chuàng)新與發(fā)明家；老實(shí)誠(chéng)信對(duì)待經(jīng)商，就能成為偉大的企業(yè)家；老實(shí)誠(chéng)信對(duì)待醫(yī)學(xué)，就能成為偉大的醫(yī)學(xué)家等。老實(shí)誠(chéng)信多么重要，它是無(wú)價(jià)之寶。

“燈不挑不明，理不爭(zhēng)不透”，品德與社會(huì)課講究的是以理服人，教師在向?qū)W生宣揚(yáng)美德、真理時(shí)，應(yīng)允許學(xué)生大膽向這些真理質(zhì)疑，去探究、去感悟。在師生研討中一步步靠近真理，最終心悅誠(chéng)服地接受正確的觀點(diǎn)，進(jìn)而以此指導(dǎo)自己的行為。

三、運(yùn)用生活德育，導(dǎo)之以行

陶行知先生提出了“生活即教育”的主張，其意味著生活是教育的中心，離開(kāi)了生活，教育便成了無(wú)源之水、無(wú)本之木的象牙塔，而品德與生活更是息息相關(guān)。因此，教師要結(jié)合課文內(nèi)容，聯(lián)系生活，引導(dǎo)學(xué)生討論與教材觀點(diǎn)相關(guān)的問(wèn)題，對(duì)課文中人物的言行與情感進(jìn)行深入剖析。然后模擬生活現(xiàn)實(shí)，通過(guò)一臺(tái)有血有肉，情節(jié)生動(dòng)的情境劇，幫助學(xué)生從中領(lǐng)悟其中的思想內(nèi)涵，用以指導(dǎo)其道德行為。endprint

例如，在教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《我們生活在一起》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中如何與他人相處，筆者采用了模擬生活現(xiàn)實(shí)的教學(xué)方法，讓學(xué)生以小組的形式根據(jù)自己的生活閱歷自編自導(dǎo)自演一個(gè)與“鄰里生活”有關(guān)的小品。由于是讓學(xué)生自由發(fā)揮，所編的小品劇涉及的生活情境也比較廣泛，可謂精彩紛呈。筆者讓學(xué)生在不斷的評(píng)演中完善自己的言行，體會(huì)到“予人方便，予己方便”的道理，讓學(xué)生深刻體會(huì)到——健康文明的生活環(huán)境，需要大家共同建設(shè)。生動(dòng)有趣的生活小品，直擊學(xué)生的心靈，為學(xué)生學(xué)會(huì)如何與他人相處、共建和諧幸福的家園提供了活生生的教材。

四、加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，導(dǎo)行內(nèi)化

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。品德與社會(huì)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的科目，其來(lái)源于生活，服務(wù)于生活。在品德與社會(huì)課中對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行并不難，難的是讓在學(xué)生在知情、明理后能持之以恒。品德與社會(huì)課中對(duì)學(xué)生的德育教育不應(yīng)是紙上談兵，而是應(yīng)該把它延伸到課外，讓其回歸生活，開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)。在生活這個(gè)大舞臺(tái)上，磨練學(xué)生的意志，使學(xué)生剛形成的良好的行為習(xí)慣得以鞏固和發(fā)展。

例如，在完成六年級(jí)下冊(cè)《學(xué)做有道德的小公民》這一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)后，學(xué)生都明白了維護(hù)社會(huì)秩序是文明的表現(xiàn)，要從我做起，并要成為每個(gè)人的行為習(xí)慣這一道理。那如何把這一簡(jiǎn)單的道理，培養(yǎng)成為學(xué)生良好的行為習(xí)慣呢？顯然，單靠課堂的四十分鐘，無(wú)法實(shí)現(xiàn)。于是，筆者根據(jù)這一教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)了一個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)《我是合格的小公民》，在生活的大舞臺(tái)中，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)維護(hù)秩序的良好行為習(xí)慣。這個(gè)設(shè)計(jì)主要是把全班同學(xué)分成若干個(gè)小組，請(qǐng)每位組員把自己每天是如何遵守和維護(hù)社會(huì)秩序的點(diǎn)滴記錄下來(lái)，活動(dòng)的時(shí)間為一個(gè)月?；顒?dòng)結(jié)束后，組織全班同學(xué)進(jìn)行交流匯報(bào)，并評(píng)選出最佳文明小天使。通過(guò)這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不但明白了要自覺(jué)維護(hù)秩序這個(gè)道理，更重要的是在生活實(shí)踐中把這一道理逐漸內(nèi)化成良好的行為習(xí)慣。

課堂四十分鐘是短暫的，要想讓學(xué)生剛形成的道德行為成為一種良好的習(xí)慣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，必須把培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的基地，建立在生活實(shí)踐中，把課堂延伸到課外，讓學(xué)生的良好行為在生活中發(fā)出金子般的光芒！

一位中國(guó)教育家說(shuō)過(guò)：“不露痕跡的教育是最有效的教育?！彼绱猴L(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)色。在品德與社會(huì)課教育中，也要盡量營(yíng)造這種輕松和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中情感得到升華，道德的種子在心中萌芽，道德行為在活動(dòng)中不斷養(yǎng)成。

參考文獻(xiàn)：

[1] 章志光.學(xué)生品德形成新探[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.

（作者單位：廣東省惠州市博羅縣楊村鎮(zhèn)張金安小學(xué) 516100）endprint