文類
- 《訴訟筆錄》的后現代敘事策略分析
說中拼貼、戲仿、文類混用等敘事策略，以展示勒克萊齊奧對法國后現代主義文學的貢獻，挖掘蘊含的后現代創(chuàng)作態(tài)度。一、拼貼立體派畫家所使用的拼貼畫對二十世紀的藝術家和作家產生了巨大影響，在1960年代，拼貼作為一種寫作策略在后現代小說中流行。小說中的拼貼是指將圖畫、歌詞、報紙版面、文章節(jié)選、他人語錄等“現成物”材料插入到小說中。除此之外，有學者認為“由文字構成的獨立敘述單位”即有符號隔開的、沒有時序及因果關系的段落也可以被看作一種拼貼?！对V訟筆錄》中的拼貼廣泛且豐
河北畫報 2023年10期2023-10-05
- 論“雜史”“傳記”摻雜之“小說”
——以《四庫全書總目》為例
其寄身其中的原有文類體系，對“小說”與“雜史”“傳記”之間的關聯互動關系論述較少，更是缺乏對未納入“小說”范圍的比較純粹的“雜史”“傳記”作品中的“小說”成分的關注。二、“雜史”“傳記”摻雜“小說”之存在形態(tài)“雜史”“傳記”“小說”雖然有著各自相對獨立的文類規(guī)定性，但也具有鮮明的同源共生、相互影響、互為補充的關系，三者都屬野史之流，多由記載見聞、傳聞或鈔撮眾書而成，率爾而作、內容駁雜，不少內容真虛莫測。除了因內容性質相近而被歷代官私書目混雜著錄于“雜史”“
長江學術 2023年3期2023-07-12
- “保障能力”的體制保障
《主體間性與傳統文類史觀的修正》站在文學史的高度，借鑒西方的文學理念，關注文類的兩大主體：作為創(chuàng)作和接受主體的“人”與各種各樣不同類型的文類主體“文”，通過對“人”與“人”、“人”與“文”、“文”與“文”之間的對話研究，形成對“文類代嬗觀”和“文類等級觀”這兩種傳統的文類史觀的修正與補充，在科學的文類史觀的基礎上建立科學的文學史觀，科學把握整個文學史。解讀相關文件精神，筆者認為，省以下財政體制改革最為關鍵的是，遵循經濟是基礎、財政是國家治理中的基礎和重要支
財政監(jiān)督 2023年3期2023-03-23
- 文類生產
——探析文類與社會的互動
723000)文類意識出現較早。在中國，先秦時期的文類意識還不強烈，大抵是與“尚用”交織在一起。漢魏六朝時期，文學自覺使得文類獨立發(fā)展，與日常實用分離開來。隋唐宋元時期，詩、文、詞等不同文類相繼繁盛，文學評論家們對不同的文章類型進行系統地整理，對不同文類的性質做了進一步探討。明清之后，更注重文類本體論的研究，表現為不同文類的選本出現，探討文類的文學理論涌現。在西方，柏拉圖在《理想國》《斐德若篇》《法律篇》等篇就提出了文類的基本問題，如西方文類三分法、文類
西安建筑科技大學學報（社會科學版） 2022年2期2022-11-21
- 成長小說的跨界之魅
桌》 成長小說 文類 飛散邁克爾·翁達杰（Michael Ondaatje，1943— ）出生于英國前殖民地錫蘭（今斯里蘭卡），曾在倫敦生活，是加拿大現當代詩人、小說家、編劇。因位置遷移造就的混雜身份是貫穿翁達杰文學創(chuàng)作的一個重要主題，不斷挑戰(zhàn)傳統文類的邊界是其一以貫之的創(chuàng)作特色。翁達杰2011 年出版的小說《貓桌》以20 世紀50 年代中期的移民浪潮為背景，具有鮮明的自傳色彩，講述11 歲的男孩邁克爾獨自乘坐輪船，離開家鄉(xiāng)斯里蘭卡，漂洋過海遠赴倫敦投奔母
名作欣賞·學術版 2022年6期2022-06-15
- 在全新軌道上疾駛
可以成功消除多種文類間的界限，創(chuàng)建出超越類型邊界和超越讀者年齡范疇的新型讀物。這一嘗試無疑為當代文學開辟了新的賽道。關鍵詞：《中國軌道號》;科幻文學;兒童文學;文類;創(chuàng)新認識吳巖是十幾年前的事了，而且我們一直關系挺好。只知道他因為創(chuàng)作科幻小說而進入北京師范大學，畢業(yè)后留在了學校教書，主攻管理心理學，也知道他在教學和科研空隙繼續(xù)創(chuàng)作，寫了不少科幻文學作品，并且取得了不錯的成就，得了諸多相關的獎項。我寫的是歷史小說，寫的是中國近代革命史，也被評論界稱之為戰(zhàn)爭兒
網絡文學評論 2022年1期2022-03-14
- 《清末民初報人小說家創(chuàng)作與譯作的互文性研究》項目簡介
說家創(chuàng)作與譯作的文類互文。梳理報人小說家的影戲、偕譯等多文類譯介實踐，剖析報人小說家的影戲譯作與短篇小說創(chuàng)作的文類互文，分析文類互文的運行機制，文類越界的可能性。通過以上分析，總結中國小說由古典向現代轉型的生產機制，重估文學轉型期的報人知識分子在近現代文學史上的價值與意義。
高校社科動態(tài) 2022年4期2022-03-13
- 散文的邊界：從文體、文類到文學
的焦慮。散文中的文類“跨界”現象，引發(fā)眾多批評家關注，既開啟文體研究的新路，也隱含對散文文類的貶抑。對研究者而言，在“文學”概念擴大化的背景下，應有重新思考散文的邊界與文體、散文與文學的關系、散文與中國雜文學的關系等問題的勇氣和能力。關鍵詞：散文;文體;文類;文學一、由文體邊界引發(fā)的問題人們常說，想給散文下定義，是個吃力不討好的事。世間討論太多，散文文體邊界到底在哪，還是沒有能夠放諸四海而皆準的標準。遠的估且不說。2014年3月17日《光明日報》發(fā)表古耜文
粵港澳大灣區(qū)文學評論 2021年5期2021-11-18
- 文類對話與現代散文理論的 “個性”話語
格意義的“散文”文類概念，而西方理論界又多奉行抒情類、敘事類、戲劇類的“三分法”，也沒有與中國“散文”相對應的文類概念。因此，現代散文雖然躋身于四大文類，但由于其概念的生成缺乏理論資源的支撐，在20世紀上半葉，理論界關于其內涵與外延的界定一直是聚訟紛紜，莫衷一是。在無法依據文類自身完成散文概念及其范疇體系建設的情況下，理論界就常常以文類的互為建構思維，通過散文與詩歌、小說、戲劇的文類對話，尋繹散文本體的獨特性?！皞€性”作為現代散文最為核心的審美范疇，也成為
東吳學術 2021年3期2021-04-14
- 西方思辨小說發(fā)展歷程
戰(zhàn)傳統文學范式的文類。 研究界認為， 當代文學意義上的“思辨小說” 一詞得以流行歸功于羅伯特·安森·海因萊因( Robert A. Heinlein)， 他在1947 年的一篇文章中使用該詞并將其等同于科幻小說(science fiction)。 20 世紀60 年代以前， 雖然科幻小說經歷了黃金發(fā)展時期， 涌現出不少經典作品， 但一直得不到主流文學和評論界的認同， 使得科幻小說創(chuàng)作的變革變得迫在眉睫， 現代意義上的科幻小說應運而生， 這一時期的科幻作家和
哈爾濱師范大學社會科學學報 2020年3期2020-12-19
- 論閻連科小說的文類疊加及其意蘊生成
——以《炸裂志》為中心*
030051)跨文類寫作是文學形式變革與創(chuàng)新的一種路徑， 縱觀中國文學發(fā)展史， 文類融合一直存在， 特別是詩歌向小說、 散文和戲劇的滲透融合特別顯著。 20世紀90年代文類融合在創(chuàng)作實踐中興盛起來， 新世紀以來不少作家在跨文類寫作方面仍然有著驕人的成績， 如莫言的《生死疲勞》《檀香刑》《蛙》、 賈平凹的《秦腔》、 閻連科的《風雅頌》《炸裂志》、 史鐵生的《我的丁一之旅》、 孫惠芬的《上塘書》、 林那北的《浦之上》、 林白的《婦女閑聊錄》等， 都具有顯明的文
中北大學學報（社會科學版） 2020年1期2020-12-09
- 中國古代“八景”中生物類景觀的成景規(guī)律
象類/氣象類/水文類/地文類/建筑類/時間類/季節(jié)類等景觀組合成景規(guī)律，以期對現代旅游資源開發(fā)提供新方向.1 資料來源與研究方法本文共收集到19 478條(視一景為一條)“八景”景觀資源(圖1)，其來源主要有《數字合稱辭?！穂10]、《山西古代州縣八景》[11]、期刊論文[12]、網絡等.統計得知，在現有的“八景”景觀資料中，生物類景觀資源共計2 022條，其中與植物關聯的景觀有1 672條，與動物關聯的景觀有350條，植物類景觀數量約是動物類景觀數量的5
山西師范大學學報（自然科學版） 2020年2期2020-06-17
- “本簡語文”文本解讀技術及其理路
）。三、辨識篇章文類揭示課文表達秘妙最為快捷的技術手段，莫過于首先基于篇章辨識它所屬的文類。之所以課文A、課文B、課文C……聚合而成散文、小說、詩歌或者戲劇，一定是它們遵從了某些共通的審美規(guī)范。否則，這些課文就不會被歸為同一類。我們怎樣才能從課文中發(fā)現文類共通的審美規(guī)范，也就是它的表達秘妙呢？最便捷的方法，是大量閱讀文類相關的理論。文類理論，雖然不能幫助我們解讀出某一具體文本在表達上具有的唯一性的秘妙，但它可能幫助我們發(fā)現某一文類共通的表達秘妙。因為，文類
小學語文教學·人物版 2020年5期2020-05-27
- 莫萊蒂遠距離閱讀下的文學史的建構
說的分析主要史以文類為中心的，莫萊蒂認為通過時間結構我們可以對文類做出更為恰切的界定。因為文類作為一種形態(tài)上的組合，其形成的首要條件就是在時間中持續(xù)存在。但是對于文類來說，這個時間是限定的，越接近現代，文類的更替速度越快，只有有一些文類才能夠在歷史的長河中留下痕跡。在長時段的時間框架之下研究文類的演變和規(guī)律，進而把握文學發(fā)展的總體趨勢是莫萊蒂的目標。莫萊蒂在1760至1850這90年的長時段區(qū)間之內，對英國但是的幾種文類進行了分析比較，即書信體小說、哥特小
長安學刊 2020年1期2020-02-28
- 論非虛構寫作的文體與文類歸屬
其究竟是文體還是文類依然存在爭議。隨著非虛構寫作在國內的發(fā)展，其大有向外轉的趨勢。因此，理清非虛構寫作的歸屬既有利于厘清非虛構寫作的概念和邊界，也為非虛構寫作在國內的長期發(fā)展奠定基礎。一、文類與文體的區(qū)分非虛構寫作的文體與文類的歸屬問題難以理清與文體和文類概念的模糊有很大的關系。長期以來，文體和文類被人們混用，僅被當作文學體裁。實際上，文類和文體是一對十分復雜的概念，是不同層次的術語，既相互關聯，又相互交叉。文類，即文學類型。“文類”在英語中對應“genr
河北北方學院學報(社會科學版) 2020年3期2020-01-16
- 中國現代“雜文學”的在場與缺席
分雜文學，且造成文類劃分的混亂、尷尬狀態(tài)。因此，我們需要重新啟用純、雜對舉的文學劃分策略，用純文學包含小說、詩歌、戲劇、美文（藝術性散文）等文體，用雜文學去指稱純文學與非文學（應用文、學術論文等）之間的所有帶有文學性的文類。這樣，我們會發(fā)現，視野雜、筆法雜、文類雜、作品雜的雜文學其實是一種在存量上不亞于純文學的龐大的文學實存。中國現代文學的誕生，其實就是文學進入一個純、雜分立的時代。此后，純文學被重點關注，而數量龐大的雜文學卻長期被遮蔽，往往被視為文獻史料
文藝研究 2019年4期2019-12-21
- 口頭文類研究中引入互文性視角的兩個維度
于作家文學或書面文類的研究，其在口頭文類研究中的運用率不高，相關成功案例也不多見，亦鮮有深入的理論思考。在本文中，對口頭文類研究當中能否引入互文性視角的可行性問題以及在實際操作中可能遇到的具體研究維度等方面做了一些學理性思考，以求方家斧正。一、概念的界定在進入正題之前，須對本文中使用的口頭文類、口頭文學、口頭傳統、互文性等幾個重要的學術概念及其相互關系做一個簡要的說明和界定。近年來，在口頭傳統研究論著中經常出現“口頭文類”這一概念。它的源頭其實是書面文學的
民間文化論壇 2019年5期2019-12-15
- 網絡與新文類
提交一篇題為《新文類探析》的博士學位論文，順利通過答辯，隨后獲得文學博士學位。那個時候研究網絡文學的人還不多且大多研究集中在討論網絡文學的一般問題，即新興的網絡文學與傳統的紙媒文學有什么區(qū)別，網絡文學有著怎樣的性質，網絡文學以什么樣的方式運行……很少有人關心網絡寫作（網絡敘事文學）本身，個案研究不多見，文類研究幾乎無人問津。北京大學的溫儒敏教授，作為通訊評審專家和答辯委員會主席，就從選題新穎、研究具有開拓性的角度給了這篇論文較高的評價?！毒W絡寫作新文類研究
長江文藝評論 2019年2期2019-11-12
- 文類焦慮、文本策略和理論野心
作為建立一個全新文類體系的兩大指標，其中宣稱：“‘在場就是去蔽，就是敞亮，就是本真;在場主義散文就是無遮蔽的散文，就是敞亮的散文，就是本真的散文。”①值得注意的是，該宣言的最后還頗具儀式感地署上了全體共18位“在場主義同仁”的姓名，分別為：周聞道、馬敘、風吹闌葉、樸素、李云、米奇諾娃、楊沐、宋奔、張生全、張利文、沈榮均、周強、鄭小瓊、趙瑜、唐朝暉、黃海、傅菲、周倫佑。這些同仁中，有知名作家，更多的是不知名的作者，是共同的創(chuàng)作理念讓他們走到一起，構成某種話語
廣州文藝 2019年4期2019-05-05
- 日藏元泰定重刊本《新編事文類要啟劄青錢》探微*
、元刊本《新編事文類聚啟劄云錦》、元明刊本《新編事文類聚翰墨全書》、元刊本《新編事文類要啟劄青錢》四種。四者之中，《新編事文類要啟劄青錢》部頭最小、最為簡要、最便于直接套用。對于《新編事文類要啟劄青錢》，目前尚無專門研究文章。筆者在研究宋元民間日用類書過程中對該書進行了初步研究，得出如下認識，希望對利用該書有所助益。1 元泰定甲子日新堂重刊本《新編事文類要啟劄青錢》版本概述《新編事文類要啟劄青錢》存世版本甚少?，F在完整傳世的僅有元泰定元年（1324年）建安
圖書館研究與工作 2018年12期2018-12-14
- “常規(guī)化”的反常規(guī)敘事
敘事作品已經成為文類規(guī)約，讀者在閱讀時很容易理解其中的反常規(guī)元素，所以大多數學者忽視了此類已經“常規(guī)化”的反常規(guī)敘事?？梢哉f“常規(guī)化”的反常規(guī)敘事是推動敘事學和文學史發(fā)展的一股被忽略的力量，理應得到研究者的重視，因此本文的研究焦點是“常規(guī)化”的反常規(guī)敘事。那么什么是“常規(guī)化”的反常規(guī)敘事？什么是“未常規(guī)化”的反常規(guī)敘事？如何解讀反常規(guī)敘事使之常規(guī)化？“常規(guī)化”的解讀對文類發(fā)展有何意義？本文將一一探討這些問題。2.反常規(guī)敘事的定義首先，到目前為止關于“敘事”
英語知識 2018年4期2018-11-28
- 散文文類的理論審視與教學應對
鵬 汲安慶對散文文類理論，學人的指摘頗多。有的認為“類”太空泛，“一直未能棄‘類成‘體（獨立文體）”是“散文發(fā)展遲緩的癥結”，是“散文的大不幸”；有的認為理論太貧瘠，不過是些“形散神不散”“借景抒情”“托物言志”“情景交融”等“似知識又似套話”的說法罷了，而且這些是否屬于散文的核心類性也值得商榷；有的直接斷言“散文含有反文類傾向”，其“個體特征晉升至第一位，文類的權威衰落了”；有的甚至將散文比作“破罐”——可以容納亂七八糟的東西，總呈現出各種各樣的形式。既
語文建設·上 2018年6期2018-05-30
- 論網絡文學的兩副面孔及內在會通
”，后者則為“新文類”。無可置疑，網絡原創(chuàng)文學在當下中國是網絡文學中的主流，其創(chuàng)作的速度和數量都異常驚人，作品的商業(yè)化轉換也相當火爆，可謂是真正意義上的文化產業(yè)，因此，網絡原創(chuàng)文學本身便攜帶了商業(yè)色彩，具備文學性和商業(yè)性的雙重屬性。從商業(yè)性的角度來考察文學，其生產機制正是類型化的，在消費主義盛行的今天，那種“似曾相識”卻又能不斷挑起我們某種求知欲的新鮮感，恰好切合了大眾的觀感和需要，雖充斥著近似的“機械復制”，卻又能讓人樂此不疲?？疾炀W絡原創(chuàng)文學的創(chuàng)作實際
揚子江評論 2018年2期2018-04-20
- 在神話原型的穹頂之下
——原型批評文類思想研究
陳 軍現代文類理論發(fā)展，俄國形式主義啟其端緒，而繼起者，恐非原型批評一派莫屬。眾所周知，在西方文論發(fā)展史上，原型批評一度與西方馬克思主義、精神分析學呈三足鼎立之勢，是享有世界性影響力的重要理論派別。原型批評為何像俄國形式主義者一樣要重視文類？文類在原型批評中占據何種角色？文類與原型批評之間何以建立起關聯？諸如此類問題，本文擬以原型批評的權威代表——加拿大文學批評家諾斯羅普·弗萊（Northrop Frye）所著堪稱原型批評“圣經”（Douglas Bush
江蘇社會科學 2018年3期2018-04-15
- 淺談政文類新聞如何在青年人中有效傳播
在校學生對很多政文類新聞缺乏興趣，不能合理有效地面對生活中出現的政治問題，甚至受一些不良思潮影響，形成不正確的政治觀念和意識。如何讓我們主流的政文類新聞更好地在青年中傳播，進而影響塑造他們的價值觀、世界觀、人生觀，是本文嘗試探討的問題?！娟P鍵詞】青少年? ?參與度? ?政治認知? ?政治情感? ?呈現形式，力求多樣? ?語言風格，與時俱進? ?新聞篇幅，精干凝練? ?新聞內容，貼近受眾當下，在年輕人群體中存在娛樂新聞占主導、政文類新聞日趨邊緣化的現象。很多
記者搖籃 2018年12期2018-02-27
- 自然準則：狄德羅與文類理論傳統的重建
，動搖了古典主義文類理論永恒權威的基石。古典主義文類理論被推到歷史的分水嶺上：古典主義文類理論是否毫無價值？解構之后真正的建構始于何處？所有這些問題歷史性地遞交到18世紀啟蒙主義運動倡導者的手中。法國著名學者羅杰·法約爾在論說18世紀法國文學批評史時，曾經指出：“在文學觀念的改革當中，狄德羅起著重要的作用，并占據特殊的地位?！保?］(P115)作為法國啟蒙主義運動的旗手和主將，狄德羅審時度勢，高屋建瓴，標舉自然是真善美的共同源泉，崇奉自然為文學之根本基礎，
江西社會科學 2018年7期2018-02-11
- 從“交往理性”看散文詩跨文類寫作的先鋒性
在這里?！盵2]文類概念是理論對寫作后發(fā)的概括和描述，因此只能從后設的視域去尋找并歸納散文詩獨有的文類特性，在審視其文類個性逐步形成的動態(tài)過程中，建構并確立其文體的獨特性與獨立性。什么特質要素是散文詩所“獨有”？這是筆者最為關注也最想回答的問題。由此進一步追問：散文詩如何去表達分行詩、抒情散文等已有文體所無法傳達的人生經驗，或是用一種更新穎、更適宜的藝術方式來摹寫人們已熟知的經驗而賦予其新鮮的感受，亦或是傳達現代生活中曖昧未知的經驗，提供讀者進一步體味與想
集美大學學報(哲社版) 2018年1期2018-02-10
- 散文文類的理論審視與教學應對
鵬 汲安慶對散文文類理論，學人的指摘頗多。有的認為“類”太空泛，“一直未能棄‘類成‘體（獨立文體）”是“散文發(fā)展遲緩的癥結”，是“散文的大不幸”；有的認為理論太貧瘠，不過是些“形散神不散”“借景抒情”“托物言志”“情景交融”等“似知識又似套話”的說法罷了，而且這些是否屬于散文的核心類性也值得商榷；有的直接斷言“散文含有反文類傾向”，其“個體特征晉升至第一位，文類的權威衰落了”；有的甚至將散文比作“破罐”——可以容納亂七八糟的東西，總呈現出各種各樣的形式。既
語文建設 2018年6期2018-01-24
- 偏文類學生數學教學輔助策略探索
級中學 王登平偏文類學生數學教學輔助策略探索☉江蘇省新沂市高級中學 王登平全新的課程改革正在醞釀，新的課程標準已經于2017年初制定完畢，對于數學學科而言，文理科分科正在這一輪課程改革中逐步取消，有些省份走在課程改革試點前沿（如浙江、上海已經取消文理分科）.但對于學生而言，卻不會因為文理分科的取消而沒有層次差別，有些學生依舊是偏理型的人才，而有些學生則依舊擁有偏文類的特點.如何面對文理分科取消后的數學教學？如何在數學教學中將偏文類學生與偏理類學生一起教學？
中學數學雜志 2017年23期2018-01-05
- 作為一種新文類的創(chuàng)傷文學
趙雪梅摘要： 從文類學的角度對創(chuàng)傷文學進行宏觀探討在文學創(chuàng)傷研究界尚不多見，這是因為，已有的研究大多致力于挖掘文學中的創(chuàng)傷主題，一定程度上忽視了創(chuàng)傷文學作為一種文類存在而具有的文學史地位與意義?！皠?chuàng)傷的文學”是美國著名創(chuàng)傷文學研究者卡莉·塔爾提出的一個重要概念，為我們從文類學的角度來對創(chuàng)傷文學進行宏觀考量提供了重要啟發(fā)。作為一種特定的文類，“創(chuàng)傷的文學”具有一系列特有的文類規(guī)則與標準。其中，幸存者-作者是界定“創(chuàng)傷的文學”的充要條件。從文類來看，“創(chuàng)傷的文
當代文壇 2018年6期2018-01-04
- 論白居易敘事詩體現的文體意識
225002)文類文體的概念是學術界至今難以統一的文論范疇，很多學者已經對這組概念的相似點與不同點進行了大量的闡述。比如童慶炳先生在《文體與文體創(chuàng)造》中認為，中國古代文論中的文體作為系統，可分為體裁、語體、風格三個層次。近年來專門研究中國古代文體論的較為突出的有兩家，一位是中山大學吳承學先生，他認為“文體”作為核心范疇的部分古代文體論，可轉換為以“風格”為核心范疇的古代風格學；二是郭德英先生，他指出文體的基本結構包括體制、語體、體式和體性四個從外至內依次
小說月刊 2017年21期2017-12-06
- 美國小學的跨學科寫作教學
題多樣，所涵蓋的文類范圍十分廣泛。在美國，跨學科寫作已經成為一種輔助學習的方式。根據密歇根州教育局給出的定義，跨學科寫作指的是：不同學科的教師使用“通過寫作學習”和“通過寫作論證知識”來加強學生在各學科中的學習（Teachers across the disciplines use writing-to-learn and writing-to-demonstrate-knowledge to enhance the learning of student
基礎教育參考 2017年15期2017-08-26
- 歷史文體學視域中散文詩的文類歸屬與界說
學視域中散文詩的文類歸屬與界說張 翼中國現代散文詩是受西方現代文學思潮影響而在新文學土壤里誕生并發(fā)展起來的新生文體，但它在百年發(fā)展進程中始終擺脫不了面孔“模糊”的命運。散文詩何所屬、何所為，文體特質又為何，這些疑問引發(fā)了對散文詩文體定義的追問與文類歸屬的焦慮，不斷給創(chuàng)作和評論帶來困擾。面對這些難題，理論界和創(chuàng)作者發(fā)表了各自的看法。除了把散文詩或歸入詩歌或歸為散文或視為獨立文體這三種常規(guī)看法外，有些研究者表達了以下幾種不同意見：詩人曾凡華反對糾纏于文體分類的
當代作家評論 2017年1期2017-05-15
- 教育部直屬高?？冃гu價，2016
校包含18項，大文類直屬高校包含13項。運用修正主成分分析法，測算高校投入和產出的多指標維度，采用“位差法”和超效率DEA衡量直屬高校2006—2015年的績效狀況，并通過Malmquist生產率指數分解對績效結果進行解釋。二、績效評價結果（一）直屬高校整體績效狀況相對穩(wěn)定，近一半高?？冃撸?span id="syggg00" class="hl">文類高校中績效偏高的比例略高72所直屬高校中，“績效偏高”類別的高校共有32所，占總數的44%，這些高校的投入獲得了更多的產出，相對效率較好?！翱冃喈敗鳖悇e的高
大學 2017年4期2017-03-20
- “分析性文類”與“本土文類”
——基于蒲溪羌族口頭民俗的田野研究
文學研究“分析性文類”與“本土文類” ——基于蒲溪羌族口頭民俗的田野研究范 雯民俗學的分析性文類概念已經被研究者廣泛接受，而在實際的民俗生活中，民眾有關于其口頭民俗的本土文類概念。文章討論蒲溪羌族口頭民俗文類。首先，民眾的文類意識并不一定建立在形式性標準上，而更多是建立在該文類被使用的典型場景上。第二，本土文類的辨識標準往往是主位的，例如蒲溪人根據一則敘事的親歷感，來區(qū)分ta?pi和lumet?i兩個文類。第三，文類是具有權威等級的，只有特定身份的人群才能
民間文化論壇 2017年2期2017-01-28
- 文本書寫與行動策略——以貴州苗人土司家譜《龍氏迪光錄》為中心的探討
述和制式，以族譜文類的書寫作為發(fā)聲工具和行動策略，巧妙地實現了“苗”“漢”身份的彈性轉變，創(chuàng)造出彰顯主體性的歷史文化和族群身份，以此因應本族群體的政治文化訴求。關鍵詞：《龍氏迪光錄》；家譜；文類；貴州；苗族作為中國檔案文獻遺產“錦屏文書”組成部分的《龍氏迪光錄》，乃清代貴州東部亮寨龍氏土司之家譜，成書于同治三年(1864年)，由龍紹訥“閱數十寒暑”修撰而成。此家乘卷帙浩繁，八卷本近30萬字，僅序言就多達22篇。有別于常見的家譜文類，其采用“家譜、地方史志、
北方民族大學學報 2016年2期2016-12-16
- 從文類到文體：中國小說文體身份與地位的確立
10036)?從文類到文體：中國小說文體身份與地位的確立熊明(遼寧大學，遼寧沈陽110036)“小說”一詞最早出現在《莊子·外物》篇中，是與“大達”相對的小道，班固《漢書·藝文志》在諸子略中立小說家一類，使小說具有了文類稱謂的含義。表明“小說”在指言論、思想的含義外，又有了指稱表述或承載這一類言論或思想的文章的總稱的含義。作為文類的“小說”，在中國古代小說發(fā)展史上有四個關鍵節(jié)點，但其在文類意義下并沒有形成一個統一的書寫體制，直至梁啟超發(fā)起的“小說界革命”，
貴州社會科學 2016年1期2016-03-16
- 中國古代文章分類依據辨析
窮盡性。中國古代文類不以文體為唯一的區(qū)別標志，文類和文體之間的關系不是絕對的一一對應。文章；分類；文類；文體一、古代文章分類的目的和特點中國古代的文章分類意識，萌芽于先秦時期，如《尚書》篇名有典、謨、訓、誥、誓、命之分，《周禮·春官·大?！酚徐?、命、誥、會、禱、誄“六辭”之說。但真正對文章進行分類著錄，始自漢代劉向《別錄》和劉歆《七略》。章學誠《校讎通義》指出，自有文字和書契之后至戰(zhàn)國以前，是學術在官、官師合一、無私人著述的時期，“私門無著述文字，則官守之
五邑大學學報（社會科學版） 2016年4期2016-03-14
- 1990 年代馬華新生代散文的“越界”考察
度展開:一為“跨文類”，即散文“向詩、小說，乃至戲劇的領域入侵，以詩、小說、戲劇的表現方式創(chuàng)作散文，使散文成為如詩、或如小說、或如戲劇的樣貌”一為“次文類”，散文與其他諸領域結合，形成諸如原鄉(xiāng)、原住民、城市、女性主義等多元書寫主題。臺灣散文的“跨文類”與“次文類”書寫某種程度上影響了旅臺新生代的散文創(chuàng)作。一、“越區(qū)行獵”:臺灣散文的“越界”探索與實踐60 年代余光中立足語言以西方現代主義詩歌技巧——嚴格地說是受英美新批評理論的影響——來倡導散文變革，提倡講
暨南學報(哲學社會科學版) 2015年5期2015-11-14
- 袁說友《成都文類》研究綜述
鈺袁說友《成都文類》研究綜述○胡鈺《成都文類》是南宋袁說友任四川安撫制度使時組織編輯的一部有關成都地區(qū)詩文分類的總集。因版本流傳中的散佚，該書呈現出豐富的史料價值和文化價值，歷來備受關注。本文梳理了各種相關研究資料，試圖對《成都文類》的研究現狀作一綜述，以期在總結中理清脈絡，進而尋求新的學術研究空間。袁說友 《成都文類》 詩文 綜述《成都文類》所錄詩文對漢至南宋淳熙間成都地區(qū)的政治、經濟、文化、軍事等各方面作了較為完整的記載，歷來備受關注。但因版本流傳散
現代語文 2015年25期2015-08-15
- 中西現代文類理論中的“散文”界說
007)中西現代文類理論中的“散文”界說呂若涵(福建師范大學文學院，福建福州 350007)回顧梳理西方現代散文文類的理論流變、中國現代作家學者對散文文類所進行的古今融合、當代學界對散文文類的理論自覺與探索等，可以發(fā)現散文文類的發(fā)生與發(fā)展，由于文學傳統不同，中西方有相近也有相異之處。因此在討論究竟什么是“散文文類”時，既不可能完全照搬西方文類概念，也不可能全盤復歸中國“文章學”體系。散文;文類;界說一中西方在討論文學與散文時，都不得不面對“文學的本質”與“
福州大學學報（哲學社會科學版） 2015年4期2015-04-16
- 比較文學“缺類研究”的問題與困境
200234）文類研究是中西方文學研究的傳統。在西方，從柏拉圖、亞里士多德的“三分法”開始，在經歷古典主義對文類的固定化、浪漫主義對文類的顛覆，以及20世紀結構主義、后結構主義、原型批評、俄國形式主義等理論對文類問題的關注之后，形成豐富而復雜的文學類型及其理論。在中國，文類／文體①也無比繁復，風、雅、頌、騷、賦、詩詞、傳奇、話本、雜劇等，不一而足。當比較文學進入文類研究時，在理論上顯示了其廣闊的研究空間。在比較視野中，可以對不同文化語境中文學類型的內部發(fā)
江西社會科學 2015年3期2015-04-14
- 中國現代文學批評中的體裁與文類問題
有關文體、體裁、文類意向的辨析,一直存在著分歧和爭議。陳平原在《分裂的趣味與抵抗的立場——魯迅的述學文體及其接受》一文中指出：最早將魯迅作為文體家(Stylist)來表彰的，當屬黎錦明的《論體裁描寫與中國新文藝》?？衫枋洗宋膶tylist 譯為體裁家，將“體裁的修養(yǎng)”與“描寫的能力”分開論述，強調好的體裁必須配合好的描寫，并進而從描寫的角度批評傷感與溢惡，夸張與變形。后者所涉及的，本是文體學所要解決的難題，如今都劃歸了“描寫”，那么，所謂的“體裁”，已經
首都師范大學學報（社會科學版） 2015年5期2015-04-11
- 《成都文類》整理本芻議
0066）《成都文類》整理本芻議佟 博（四川師范大學 文學院，成都610066）《成都文類》是南宋袁說友任四川安撫制置使時組織編輯的一部有關成都地區(qū)詩文分類的總集，所收作品上起西漢下至宋孝宗淳熙年間，共五十卷，一千余篇。該書搜采廣泛，遍及全蜀，有歷代文人對蜀中尤其是成都山水名勝、風土民俗的詠贊，也有記錄古代成都建置生產的歷史文獻，保存了大量當時所能見到的珍貴資料，具有很高的文獻價值。趙曉蘭教授的《成都文類》整理本2011年12月由中華書局出版，作為成書80
四川師范大學學報（社會科學版） 2015年2期2015-04-11
- 詩歌敘事學：跨文類研究
強詩歌敘事學：跨文類研究譚君強①文學作品通常區(qū)分為不同的文類，各種文學藝術研究通常有其特定的對象，包括針對不同的文類在內。在當代敘事學研究中，旨在打破這種狀況的跨文類研究已經出現，以對敘事作品進行研究的敘事學理論進入到過去未曾進入的領域，以之對抒情類作品進行研究的詩歌敘事學便是其重要表現。交流是人類社會的本質特征，在作者透過作品與讀者的交流中，已經暗含著文類的設定。無論中外，不同國家、不同時期都表現出對文類、文體的關注，并從不同的標準對此進行區(qū)分。從對文類
思想戰(zhàn)線 2015年5期2015-04-09
- 走出史詩奇幻的桎梏——為《權力的游戲》文類一辯
為《權力的游戲》文類一辯鄭錦菁（福建農林大學金山學院，福建福州350002）摘要：《權力的游戲》是喬治·R.R.馬丁的扛鼎之作，通常被貼上“史詩奇幻”的標簽。本文認為，作者喬治·馬丁雖然深受奇幻大師托爾金的影響，但他已經超越其影響的焦慮，在形似史詩奇幻的世界里探討了嚴肅的現實主義境遇與抉擇。關鍵詞：喬治·R.R.馬??；權力的游戲；文類；史詩奇幻出版于1996年的《權力的游戲》是美國小說家喬治·馬?。?948-）所創(chuàng)作的《冰與火之歌》系列小說的第一卷，201
湖北經濟學院學報·人文社科版 2015年1期2015-03-27
- “體裁”：從生命整體到制度法式
（“體制”）釋為文類的語言形式，這一理解不唯與文章寫作實際不符，也與中國古代體裁觀不合。根據成熟期的六朝文體論，體裁和體制皆由表示“文章自身整體存在”的文體概念衍生而來，是文體概念內涵的展開，其基本含義指“文章的整體構成”（據《文心雕龍·附會篇》和《顏氏家訓·文章篇》的“生命之喻”），這既是體裁的內在本體，也是文章寫作的基本規(guī)范。在具體使用中，體裁一方面在不同時期都可用來描述不同單篇、作者、時代、流派的文章，從而獲得更具體的規(guī)定性，具體化為“有不同特征的文
華中學術 2015年1期2015-03-26
- 敘事文類歷史分析的洞見與問題——詹姆遜敘事政治學主符碼研究之二
而選擇他關于敘事文類政治分析的理論和實踐進行評析。從已有成果看，迄今為止，研究者對詹姆遜關于敘事文類（Narrative genre）與政治無意識關系的成果基本沒有專題研究，而這恰恰是詹姆遜敘事形式政治分析構成中最重要的方面之一，他在這個問題上的觀點最突出地標示出詹姆遜式馬克思主義敘事政治闡釋的效度及存在的問題，值得我們進行專題性清理和討論。眾所周知，西方學術界對于文學文類的研究成果眾多。詹姆遜認為，在20世紀最有影響的文類理論是原型理論和從形式主義到結構
湖北大學學報（哲學社會科學版） 2015年4期2015-03-20
- 契接古今中外的理論辨析
441053?！?span id="syggg00" class="hl">文類”是文學理論最古老的范疇之一，同時也是文學理論基本問題之一。陳軍《文類基本問題研究》由表及里地深入剖析各種文類現象，將基礎性研究與前沿性探討并重，將文類研究推向了一個新高度，是一部契接古今中外理論辨析的優(yōu)秀學術著作。一、于宏闊的古今中外文獻引論中立論充分利用文獻是古代文學研究學者和古代文獻學研究者慣用的方法，唯有如此方能對一些問題作出比較客觀的論述。該著的一個突出特點是于古今中外宏闊的領域廣泛引證文獻。該著分為引言、文類范疇探析、文類等
社會科學研究 2014年5期2015-01-22
- 后現代主義小說的文類混用
說?它們屬于哪一文類?在我們回答這些問題之前，我們不妨先來看看三位評論家是怎么說的。三年前，邁克爾·辛丁撰文討論《萬有引力之虹》的文類問題，首先提到評論家對此小說的文類有多種說法，而他只“想談談《萬有引力之虹》的三種有影響的文類劃分”，一是布克視它為“小說”，二是門德爾松將它命名為“百科全書式敘事”(encyclopedic narrative)，三是卡珀天視它為“梅尼普斯式諷刺”(Menippean satire)①。三者中，“最明顯的類別是將它歸屬于‘
江西社會科學 2014年10期2014-12-03
- 當代文學中文類焦慮與紓解研究
○伊 云“文類”一般有兩層含義，一是指文學分類系統，二是指系統下的類別。文類的產生是以實用為目的，它的功效就是將文學劃分為若干的板塊，可以使創(chuàng)作者得以尋階登門，讀者得以按圖索驥，研究者得以提綱揭目。據此，可以將文類作為歸納、整理文學作品，而文學的重要性理當是在文類之上。然而詭異的是，在統合了大量優(yōu)秀作品的特色之后，文類的地位竟然由“工具”突變成“準則”。這種主從關系的易位，堪稱是文學發(fā)展史上的一個特殊現象。久而久之，文類甚至內化為一種先驗真理潛在于文化結構
文藝評論 2014年3期2014-09-29
- 界限與紛爭：古典主義文類理論的反思
——歐洲文藝復興和新古典主義時期文類理論研究
與紛爭：古典主義文類理論的反思 ——歐洲文藝復興和新古典主義時期文類理論研究陳 軍古典與反古典、傳統與反傳統、固守與革新之類的論爭是歐洲文藝復興與新古典主義時期文類理論的主旋律。文類發(fā)展觀、界限觀以及等級觀是彼此具有邏輯相關性的有機統一體，大凡在發(fā)展觀或界限觀問題上的守舊派都是崇尚傳統文類的高等級地位，而革新派又多傾向于認可新型文類的高等級地位。悲喜混雜劇、喜劇的存在合法性及其等級因此獲得巨大改觀。古今論爭有助于還原古典主義文類理論的原貌，反思和沖擊其權威
江蘇社會科學 2014年2期2014-04-16
- 論網絡武俠小說的文學生態(tài)性
，一是時間維度上文類自身的沿革，二是空間維度上某一文類與其他文類的共存性關系。對網絡武俠小說而言，既存在著傳統武俠文類在線性維度上的遺傳性，又存在著當代文化語境和網絡文化環(huán)境下的適應性與變異性。這種遺傳性、適應性與變異性，使網絡武俠小說在當代網絡文化環(huán)境中得以迅猛發(fā)展。一、文類的遺傳性:武俠小說敘事的穩(wěn)態(tài)性某一文類在形成的歷史過程中往往具有敘事的穩(wěn)態(tài)性。網絡武俠小說亦是如此，形成了文類自身敘事的模式化:血腥的江湖世界和激化的民族矛盾所構成的故事背景;個人間
淮陰師范學院學報（哲學社會科學版） 2013年4期2013-04-12
- 《全蜀藝文志》與《成都文類》中的杜詩
0068?！冻啥?span id="syggg00" class="hl">文類》是南宋慶元年間袁說友任四川安撫制度使時組織編纂的一部有關成都詩文的分類纂次的總集，共五十卷，按文體分為十一類，其中詩歌十四卷，共982首。《全蜀藝文志》是明代楊慎編纂的有關四川的詩文等文獻的總集，成書于明嘉靖二十年(1541)，共六十四卷，其中詩歌二十二卷，存詩1100余首。《全蜀藝文志》的編纂，源于明嘉靖二十年四川巡撫劉大謨組織重修《四川總志》，禮聘其時由滇返蜀的楊慎修《藝文志》。楊慎《序》中稱:“先君子在館閣日，嘗取袁說友所著《成
杜甫研究學刊 2012年2期2012-07-04
- 向雜文學傳統致敬 ——韓少功《山南水北》文類文體透視
、‘文體’，既指文類，也指語體、風格等?！雹摺啊捏w’，對于治中國古代批評史的學者來說，不唯不陌生，而且十分熟稔，它兼有體裁、體式、風格等多種含義?！雹嗵諙|風認為：“文體就是文學作品的話語體式，是文本的結構方式。如果說，文本是一種特殊的符號結構，那么，文體就是符號的編碼方式?！w式’一詞在此意在突出這種結構和編碼方式具有模型、范型的意味。因此，文體是一個揭示作品特征的概念?！雹釁潜艿挠^點與之類似。⑩張毅、楊星映都認為除此之外還包括“文化存在方式”。?由以
文藝評論 2011年11期2011-08-15
- 詩化敘事：《路得記》的文類批評
事：《路得記》的文類批評雷阿勇（閩江學院 外語系，福建 福州 350108）《路得記》是一篇抒情韻致的文學典范。其文本內在的張力、各種敘事技巧的完美結合，以及令人陶醉的田園氣息，無不彰顯文類闡釋的多種可能?！堵返糜洝贰拔膶W性”的確立，正是在于作者本著鮮明的文本自覺，在敘事層面寄寓著審美化的沖動，巧妙利用故事結構的內在張力，充分發(fā)揮駕馭敘事的精湛技巧?！堵返糜洝藩q如一曲悠長的牧歌，撥動著讀者的心弦，喚起了讀者對遙遠年代寧靜質樸的田園風光的追想。而這種散發(fā)于通
湖南科技學院學報 2011年5期2011-04-07
- 從文類滲融和越界談新詩的散文化
謝東升從文類滲融和越界談新詩的散文化謝東升詩歌的散文化是一個古已有之的經驗事實。在中國詩歌發(fā)展史上,這一現象肇始于唐代韓愈“以文為詩”的創(chuàng)作實踐,它催動了宋詩整體風格的轉換,對古典詩歌發(fā)展產生了深遠的影響。這種脈流的孑遺——延續(xù)到晚清詩壇的同光體 (即宋詩派)詩潮,更是催生胡適文學主張的不可忽略的背景。但總體而言,古典詩歌的散文化是舊文學內部的結構性調整,它并未達到新詩的散文化這一根本性變革的高度,兩者是不可等量齊觀的。[1]從更寬泛的視野來看,無論是古典
山西大學學報（哲學社會科學版） 2010年5期2010-04-13
- 偵探小說研究與文化現代性
者消遣的偵探小說文類進入了經典閱讀與文化闡釋的層面。一、知識考古學視野中的偵探小說近年來歐美一些學者將偵探小說納入知識考古學視野進行探索，這種探索主要來自于對正統形式主義和簡單歷史主義的不滿。［1］（P3）正統形式主義文學理論總是傾向于把偵探小說理解為一種有欠缺的文類。一些理論家認為，偵探小說作家所玩的游戲是再簡單不過的了，其工作方式似乎是由解決方案回溯到問題的提出，由結果推論原因，因而不可避免地陷入“目的論的迷誤”之中。另一方面，歷史主義的研究方法往往習
中國人民大學學報 2010年4期2010-02-10