宋詩
- 宋人詩歌中對于錢幣體認的轉(zhuǎn)向
希望能夠借此考察宋詩題材在日常領(lǐng)域的嬗變過程?！娟P(guān)鍵詞】古幣；日常性；宋詩【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）48-0045-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.48.014宋人在尋找詩歌材料的時候，他們的眼光并不像唐人那樣特別聚焦于能給人帶來深刻印象的事物，吉川幸次郎就已指出：“他們對極不特殊的事物也產(chǎn)生了莫大的興趣。一言以
今古文創(chuàng) 2023年48期2023-12-26
- 北宋“平淡” 詩風(fēng)在梅堯臣詩歌創(chuàng)作中的體現(xiàn)
乏的問題，開啟了宋詩的“平淡”之風(fēng)。平淡并非是寡淡無味，是遣詞造句的樸素自然帶來的清淡恬靜，是蘊含在其中的深邃思想，是一般人難以達到的審美境界?！娟P(guān)鍵詞】梅堯臣；宋詩；平淡；真味；深邃【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2023）36-0048-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.36.015北宋慶歷年間，為徹底根除西昆體浮靡艷麗風(fēng)習(xí)
今古文創(chuàng) 2023年36期2023-10-27
- 論宋代香文化在詩中的審美表現(xiàn)
詞：香；香文化；宋詩；審美表現(xiàn)；審美意象中圖分類號：I207.22 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）11-0-030 引言中國尚香文化悠久，《天香傳》記載：“香之為用從上古矣，所以奉神明，可以達蠲潔?！保?］333祭祀用香有凈化作用，人們以香為媒介來凈化個體，達到通神的境界。不僅被應(yīng)用到祭祀之中，香在生活中也得到了廣泛使用，宋代熊朋來作《陳氏香譜》序：“《詩》《書》言香，不過黍、稷、蕭、脂，故香之為字，從黍作甘。古者從黍稷之外，可焫
藝術(shù)科技 2023年11期2023-06-10
- 唐宋之別
事》中云：或問唐宋詩分別處，則曰：『唐人詩純，宋人詩??；唐人詩活，宋人詩滯；唐詩自然，宋詩費力；唐詩縝密，宋詩疏漏；唐詩鏗鏘，宋詩散漫；唐詩溫潤，宋詩枯燥；唐人詩如貴介公子，舉止風(fēng)流；宋人詩如三家村乍富人，盛服揖賓，辭容鄙俗。』比喻親切，殊令人解頤。這段有關(guān)唐詩宋詩之區(qū)別的論述極妙！唐代的審美依然是感性的，而宋代的審美轉(zhuǎn)向了散文與哲思，基本上不再有詩歌的審美了。所以宋詩讀來有靜安的感覺。
讀者 2022年23期2022-12-06
- 陪你去看“流星雨”
川省成都醫(yī)學(xué)院的宋詩薇，彼時已成為一所三甲醫(yī)院的心內(nèi)科醫(yī)生。娃娃臉的她總將自己扮得成熟穩(wěn)重，給人以嚴謹?shù)母杏X，但她心中卻藏著“流星雨”般的少女夢，所以當天，她特意跟同事調(diào)了班，在家靜靜等候這場流星雨。入夜，美輪美奐的星空，靜謐璀璨。歲月的長河里，是誰曾觸動了她的心弦，彌漫成一地紅塵，點亮那靜夜的星空？一2013年的初秋，城南中學(xué)的紫薇花開了滿園。高一年級的新生正進行入學(xué)考試。宋詩薇隱約聽到了后座傳來呼嚕聲，不由暗贊一聲：“心態(tài)真好！”直到考試結(jié)束前20分鐘
知音·上半月 2022年11期2022-05-30
- 部編本小學(xué)語文教材中宋詩選編分析
語文教材中共選入宋詩28首，體現(xiàn)了宋詩長于說理和愛國主義精神高揚這兩個迥異于唐詩的基本特點。對于一線教師來說，要講好這些詩歌，需要做到兩點，一是“知人”，二是“論世”。關(guān)鍵詞：部編本;小學(xué)語文;宋詩;編選詩歌是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在我國有著悠久的歷史和深厚的積淀。從春秋戰(zhàn)國的先秦時代開始，詩歌就是啟蒙教育的重要內(nèi)容，這個傳統(tǒng)一直持續(xù)到今天。2019年下半年，部編本小學(xué)語文六個年級十二冊教材開始在全國范圍內(nèi)推廣使用，我們可以很清楚地看到，小學(xué)語文教材
快樂學(xué)習(xí)報·教師周刊 2022年3期2022-04-21
- 《全元詩》與《全宋詩》同名詩人誤收考
10520）《全宋詩》與《全元詩》收了很多同名詩人，這部分詩人絕大多數(shù)都是由宋入元的人，故《全宋詩》與《全元詩》皆予收錄。但有些同名詩人，有的是《全宋詩》誤收，有的是《全元詩》誤收，有的是兩者皆誤收。對此種現(xiàn)象羅鷺《〈元詩選〉與元詩文獻研究》、石勖言《誤收詩人考》皆已作初步揭示。本文在此基礎(chǔ)上亦發(fā)現(xiàn)一些同名詩人被《全元詩》誤收，現(xiàn)一一考證如下。一、《全宋詩》與《全元詩》所收同名詩人實為同一人，《全元詩》誤收1.張伯玉《全宋詩》見第7 冊4723 頁，《全元
樂山師范學(xué)院學(xué)報 2022年5期2022-03-18
- “宋詩選學(xué)”引論
314001 )宋詩作為中國詩歌傳統(tǒng)的典范，與唐詩一樣是中華民族文化的精髓，也是世界藝術(shù)文化的珍寶。宋詩自誕生之日始，至今已有近千年的歷史。人們對宋詩的編纂、箋注、釋義、圈點、論評、考證、紀事、習(xí)作等的研讀從未中輟；而在所有研讀中，選本的編纂是其中較為突出和引人注目的部分，其研究歷史、理論體系、學(xué)術(shù)思維、文獻基礎(chǔ)資料都需要整理歸納。不僅如此，宋詩選本至今仍為世人所重，各種宋詩選本不絕如縷，特需要借鑒已有的歷史經(jīng)驗作為今后的指導(dǎo)方針，故筆者不揣淺陋，提出“宋
嘉興學(xué)院學(xué)報 2022年2期2022-03-17
- 《全宋詩》與《全元詩》同名詩人誤收考
10520）《全宋詩》與《全元詩》收了很多同名詩人，這部分詩人絕大多數(shù)都是由宋入元的人，故《全宋詩》與《全元詩》皆予收錄。但有些同名詩人，有的是《全宋詩》誤收，有的是《全元詩》誤收，有的是兩者皆誤收。 對此種現(xiàn)象羅鷺《〈元詩選〉與元詩文獻研究》、韓震軍《〈全元詩〉誤收唐宋人詩辨正》及石勖言《〈全元詩〉誤收詩人考》皆已作初步揭示。 本文在此基礎(chǔ)上亦發(fā)現(xiàn)一些同名詩人被《全宋詩》誤收，現(xiàn)一一考證如下。一、《全宋詩》與《全元詩》所收同名詩人實為同一人，《全宋詩》誤
集寧師范學(xué)院學(xué)報 2022年2期2022-03-16
- 論北宋“夷門詩”中的汴梁風(fēng)骨
傳承?！娟P(guān)鍵詞】宋詩;夷門;竊符救趙;汴梁風(fēng)骨【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）36-0025-02《史記·魏公子列傳》中記載：“魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者?！?①夷門，即戰(zhàn)國時期魏國都城的東門，后來又成為大梁（開封）的別稱。夷門遺址位于現(xiàn)今河南省開封市。公元前257年，秦國圍困趙國，趙求救于魏，魏王因懼秦而不敢出兵，情急之下，信陵君聽取大梁夷門
今古文創(chuàng) 2021年36期2021-10-26
- 《宋詩選注》若干問題評析
李軍均摘 要：《宋詩選注》作為錢鐘書選編并注解的宋詩集，對于研究宋詩、“錢學(xué)”有著重要意義。選目所體現(xiàn)的“六不選”原則，極具個人風(fēng)格的注解為學(xué)界所關(guān)注研究。選目幾經(jīng)刪落修改，也被廣為討論。圍繞著《宋詩選注》長時段的褒貶爭議，可能并不僅僅是《宋詩選注》本身的問題，更多的應(yīng)該是學(xué)術(shù)生態(tài)與學(xué)林心態(tài)的折射。關(guān)鍵詞：《宋詩選注》;錢鐘書;宋詩;“六不選”中圖分類號：K244? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2021）07-0071-05《宋詩選注》
- 淺論宋元抒情性文學(xué)風(fēng)格藝術(shù)
焉者也”。本文以宋詩、宋詞以及元散曲為研究對象，還原文學(xué)的歷史現(xiàn)象，從風(fēng)格與內(nèi)容兩方面分別考察其風(fēng)格源流與美學(xué)變遷，認為其風(fēng)格可分別用“骨峻神清”“工巧暢麗”與“自然酣暢”“蛤蜊風(fēng)味”來概括。關(guān)鍵詞：宋詩 宋詞 散曲 藝術(shù)風(fēng)格 審美差異 抒情一、宋詞的發(fā)生與發(fā)展正如所有的文學(xué)都不是孤立發(fā)展的，宋詞作為宋代文學(xué)成就中占據(jù)主導(dǎo)地位的抒情性文學(xué)形式，被冠以“宋詞”之名只表明其在宋代達到鼎盛。實際上，“詞”這一形式古已有之。早在唐代，“詞”就已經(jīng)作為一種抒情文學(xué)形
參花（下） 2021年8期2021-08-25
- 淺析宋代涉橘詩中的文化意蘊
化意蘊。關(guān)鍵詞：宋詩;文人;橘;文化意蘊宋代水果種類繁多，橘是其中不可忽視的一種。中國最早的一部有關(guān)柑橘的專著——《橘錄》就出現(xiàn)在宋代，這也是世界上最早的一部有關(guān)柑橘栽培學(xué)的著作。由此可見，橘在宋代的地位是十分為人所重視的。據(jù)筆者統(tǒng)計，《全宋詩》中的涉橘詩約有八百三十首，其數(shù)量已經(jīng)超過之前歷代涉橘詩數(shù)量總和。學(xué)界目前對于宋代涉橘詩的研究只局限于將橘作為一種意象進行研究，且學(xué)術(shù)成果不多，專門性論述主要有《淺析宋詩中的橘意象》一篇期刊論文。通過分析宋代涉橘詩的
雨露風(fēng) 2021年5期2021-08-09
- 運河美食：宋代詩人筆下的淮白魚
”建設(shè)。關(guān)鍵詞：宋詩；淮白魚；淮揚美食；運河文化中國大運河在跨越千年的歷史中，孕育了多姿多彩的運河文化，其中傳統(tǒng)美食是運河文化的重要組成部分?；窗佐~作為淮河航路上的特色美食，肉質(zhì)細嫩，味道鮮美，給往來過客留下了深刻印象，留下了大量的詩詞描寫。粗略統(tǒng)計《千秋詩文洪澤湖》《淮陰詩征》[1]等收錄的淮河下游部分地區(qū)詩歌，可發(fā)現(xiàn)有關(guān)淮白魚的詩詞描寫，主要集中于淮河航運最繁忙的北宋時期。（光緒）《淮安府志》也稱：“鱗介之族，以淮白魚為珍，宋以來多重之?！盵2]基于以
檔案與建設(shè) 2021年12期2021-01-12
- 宋詩中的牧童形象和意象
長山摘 要：??宋詩對牧童形象的表現(xiàn)十分豐富，刻劃了披蓑戴笠攜短鞭、短笛橫吹倒騎牛、嗚咿謳歌眠向日的經(jīng)典牧童形象，牧童形象的內(nèi)心情感體驗和社會生活表達，主要是從牧童之“樂”與生活之“安”和牧童之“苦”與生活之“難”兩個方面來體現(xiàn)。詩人在充分關(guān)注牧童之“樂”與生活之“安”的基礎(chǔ)上，把牧童形象“意象化”，在牧童身上寄托了詩人對官場名利的厭棄倦怠、對太平淳風(fēng)的珍視渴望、對田園鄉(xiāng)土的熱愛眷戀和對自在生活的向往追尋。關(guān)鍵詞： 宋詩;牧童形象;意象作者簡介： 馬悅，東
- 簡析杜甫詩歌對宋詩的影響
其中，杜甫詩歌對宋詩產(chǎn)生了極大的影響，宋代詩人在詩學(xué)理念上極其推崇杜甫，認為杜甫的詩歌最為經(jīng)典，它既表現(xiàn)了關(guān)心國民生活的主題，也具備優(yōu)良的詩歌寫作技巧，值得人們學(xué)習(xí)。宋代詩人使用杜甫的詩歌典故集冊，學(xué)習(xí)杜甫詩歌的風(fēng)格和具體創(chuàng)作手法進行寫作，將杜甫詩歌的寫作方式用于自己的詩歌創(chuàng)作。同時宋代詩人在進行詩歌創(chuàng)作過程中經(jīng)常使用杜甫的詩歌題目，認為杜甫詩歌具有鮮明、雅致的特點。關(guān)鍵詞：杜甫詩歌;宋詩;文化影響宋代詩人普遍崇拜杜甫，并且學(xué)習(xí)杜甫詩歌的寫作形式，甚至在宋
青年時代 2019年25期2019-11-16
- 淺析宋詩菊意象的悼亡內(nèi)涵
及。筆者搜羅《全宋詩》，在大量詩歌中都發(fā)現(xiàn)了菊意象的悼亡內(nèi)涵。因此，本文從詩歌文本出發(fā)，深入探析宋詩菊意象的悼亡內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：宋詩;菊;意象;悼亡文化意象的產(chǎn)生，是歷史文化心理漫長沉積的過程。中國傳統(tǒng)菊文化的一大顯著特點就是菊在文學(xué)作品和社會習(xí)俗中都有著多元的文化象征意義，反映文人學(xué)者、民眾百姓不同的心理需求和價值取向?！抖Y記·月令》：“季秋之月，鞠有黃華”“九月，菊有黃華。華事至此而窮盡”（1），這是菊作為物候、時令的標志。“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之
北方文學(xué) 2019年36期2019-01-10
- 胡云翼《宋詩研究》之研究方法探析
：民國以來學(xué)界對宋詩的研究己有不少的收獲，對宋詩認同的人越來越多。此時出現(xiàn)了一大批研究宋詩卓有成果的學(xué)者，如陳衍、胡云翼、梁昆、餞錘書等等。胡云翼所著《宋詩研究》可謂是20世紀第一部關(guān)于宋詩的系統(tǒng)研究專著，而胡云翼從唐宋詩之辨提出了自己的觀點，并一一列舉分析了宋詩史上之代表詩人或詩派，而通過探究此書的研究特點和研究方法，對于宋詩研究的了解更加全面，并提供借鑒，避免重復(fù)，使學(xué)術(shù)研究趨向規(guī)范、科學(xué)。關(guān)鍵詞：宋詩；研究方法；理論；史實作者簡介：牛心雨（1994-
青年文學(xué)家 2018年30期2018-12-27
- 以《東溪》為例說梅堯臣詩之“平淡”意趣
染宋調(diào)。”被譽為宋詩“開山祖師”的梅堯臣，詩歌在題材走向和風(fēng)格傾向上有開宋詩一代風(fēng)氣的意義。梅堯臣同歐陽修、蘇舜欽一道，主張扭轉(zhuǎn)西昆體對詩歌發(fā)展的不良影響，注重詩歌的思想內(nèi)容，為宋詩開啟了一條嶄新的道路。關(guān)鍵詞：宋詩；梅堯臣；東溪；平淡作者簡介：陳琦（1997-），女，內(nèi)蒙古哲里木盟人，本科，研究方向：中國語言文學(xué)。[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-23-0-01歷來對梅堯臣詩歌風(fēng)格的評價，大都離不了
青年文學(xué)家 2018年23期2018-10-27
- 《全宋詩》詩句重出十二人舉隅
陳小輝?《全宋詩》詩句重出十二人舉隅陳小輝（中山大學(xué) 新華學(xué)院，廣州 510520）《全宋詩》著錄詩人九千余人，卷帙浩繁，出之眾人，因此不可避免會出現(xiàn)重收詩現(xiàn)象。對此，學(xué)界已做了不少修訂工作，如陳新等人編著《〈全宋詩〉訂補》、張如安《〈全宋詩〉訂補稿》。近來，通過查閱文獻，發(fā)現(xiàn)章得象、呂夷簡、張方平諸人名下還有不少詩歌與他人重出，故很有必要對這些詩的歸屬一一考證。全宋詩；重出；章得象；呂夷簡；張方平北京大學(xué)古文獻研究所編纂的《全宋詩》搜采廣博，涵容繁富，其
阜陽師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2018年1期2018-04-03
- 陸游六言詩研究
：陸游 六言詩 宋詩一.六言詩的內(nèi)容陸游的六言詩以抒情為主，不少愛國六言詩是陸游六言詩創(chuàng)作的亮點；此外六言寫景詩多通過細致的觀察、生動的表達來描繪美麗的景象；陸游的六言詩中還記錄了他對于儒釋道三家、文學(xué)創(chuàng)作的看法，這些觀點透露出了陸游晚年的思想；記夢詩是陸游詩歌的一大主題，在其六言詩中也有表現(xiàn)。愛國詩。南宋時期，社會現(xiàn)實的變化使得六言詩的內(nèi)容發(fā)生轉(zhuǎn)變，從酬唱、交游為主轉(zhuǎn)為抒發(fā)自我感受，詩人們苦悶、悲傷等情緒大量傾瀉在六言詩中。與陸游同時期的詩人，六言抒情詩
文學(xué)教育 2018年3期2018-03-24
- 《全宋詩》詩句重出十人舉隅
研究所編纂的《全宋詩》搜采廣博,涵容繁富,其卷帙、詩人數(shù)及詩歌數(shù)量皆4倍于《全唐詩》,作為一個朝代的詩歌總集,洵無能出其右者。然而,由于當時技術(shù)條件限制,加之該書工程浩大,出之眾人,故也存在不少漏收、誤收、重收問題。在這些方面,學(xué)界已做了不少輯佚、補正的工作。筆者在使用《全宋詩》過程中,亦發(fā)現(xiàn)不少重出詩,這些重出詩基本未發(fā)現(xiàn)為學(xué)界相關(guān)成果所論及,今一一考辨如下:一、 彭汝礪陳新等《全宋詩訂補》一書指出彭汝礪名下《巢燕初至》實為陸游《城北青蓮院方丈壁間有畫燕
沈陽大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2018年1期2018-03-06
- 尋找詩歌的“源頭活水”
詞：方塘；觀書；宋詩；說理中圖分類號： G623.2 文獻標識碼： A 文章編號： 1992-7711（2018）02-009-2《觀書有感》是蘇教版十一冊第七單元課文《古詩兩首》中的一首，作者是著名南宋著名理學(xué)家朱熹。這首詩是借方塘清澈明凈的形象來譬喻讀書體會的。前兩句的意思是說，半畝方塘像鏡子一樣清澈明凈，天光云影全被它反映出來。后兩句的意思是說，要問池塘里的水為何這樣清澈，這是因為那永不枯竭的源頭、源源不斷地為它輸送活水。這首詩告訴我們：正像源源不斷
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（上、下） 2018年2期2018-02-28
- 《全宋詩》詩句重出十四人考辨
研究所編纂的《全宋詩》搜采廣博，涵容繁富，其卷帙、詩人數(shù)及詩歌數(shù)量皆四倍于《全唐詩》，作為一代詩歌總集，洵無能出其右者。然而，由于當時技術(shù)條件限制，加之該書工程浩大，出之眾人，故存在不少漏收、誤收、重收問題。在這方面，學(xué)界已做了不少輯佚、補正工作。筆者在使用《全宋詩》過程中，亦發(fā)現(xiàn)不少重出詩，這些重出詩基本未被學(xué)界相關(guān)成果論及，今一一考辨如下。一、程敦厚《雨中海棠》玉脆紅輕不耐寒，無端風(fēng)雨苦相干。曉來試卷珠簾看，蔌蔌飛香滿畫欄。見《全宋詩》卷一九七一程敦厚
山東理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2018年6期2018-01-31
- 宋代詩歌中劉邦形象接受研究
內(nèi)容摘要：《全宋詩》資料豐富，浩如煙海，對研究楚漢人物劉邦具有重要的史料價值。宋代詩歌中描寫劉邦的詩句能夠突出劉邦個性的獨特性、時代性與可接受性。宋詩里描寫的劉邦，他布衣提劍取天下，能夠知人善任、統(tǒng)領(lǐng)全局、寬容仁義，但也有自身的性格缺陷，如狎侮、無賴、猜忌、記舊怨等。宋詩對他的描寫，展現(xiàn)了宋代文人在特定環(huán)境下對劉邦的認識與評價。關(guān)鍵詞：宋詩 劉邦 個性 認識宋代詩歌中評論劉邦的資料多從兩方面著手，一方面寫劉邦的寬容仁厚、任人唯賢、掌握全局；另一方面寫劉邦的
文學(xué)教育 2018年1期2018-01-22
- 《四庫全書總目》的宋詩藝術(shù)觀
要]《總目》關(guān)于宋詩的審美批評話語，具有多樣性和系統(tǒng)性。以《總目》宋詩別集提要為中心，呈現(xiàn)的宋詩藝術(shù)特征是雅正、風(fēng)骨、氣格和格調(diào)。[關(guān)鍵詞]《四庫全書總目》；宋詩；藝術(shù)觀一、以“雅”評詩清代文人受“清醇雅正”的引導(dǎo)，“醇雅”成為了重要的藝術(shù)標準，而且，乾隆皇帝提出的編書標準之一就是“原本風(fēng)雅”。這無疑對四庫館臣在評論宋詩時，有著重要的影響?！犊偰俊吩u宋詩時，一是對詩人人品“雅”的肯定，一是對詩作“雅”的推崇?！把拧钡膬?nèi)容更是豐富多彩，有“典雅”“高雅”“風(fēng)
戲劇之家 2017年16期2018-01-17
- 淺論宋詩創(chuàng)作概況及特點
史上影響巨大。但宋詩其實也是文學(xué)史上別具一格的存在。雖不及唐詩輝煌，但作為經(jīng)濟發(fā)達、文化興盛的朝代的產(chǎn)物，其仍然具有獨特的韻味。關(guān)鍵詞：宋詩；概況；特點從宋朝開始，中國社會進入一個新的時期。宋代社會經(jīng)濟發(fā)達、文化繁盛。在文學(xué)史上，宋代最值得注意的現(xiàn)象是詞的興盛。而在詩歌創(chuàng)作方面，宋詩不像唐詩雍容典雅、氣勢磅礴，而是有著自己獨特的風(fēng)味，反映了宋代文人的文化取向。一、北宋詩歌創(chuàng)作由唐代至宋代，期間經(jīng)歷了后梁、后唐、后晉、后漢、后周。陳橋兵變之后，后周大將趙匡胤
神州·上旬刊 2017年7期2017-08-22
- 論宋代家訓(xùn)詩的自然真樸之美
家思想。關(guān)鍵詞：宋詩 家訓(xùn) 審美早在2500多年前，孔子就提出“不學(xué)詩無以言”和“詩教”的詩論觀點。因此，“父祖輩對子孫輩、兄輩對弟輩、夫輩對妻輩所作出的某種訓(xùn)示、教誡”的家訓(xùn)詩就成為了古代國家對百姓倫理教化和家族對子弟教育管理的有力抓手。而宋代為該類詩歌鼎盛期，頗具代表性，其作品呈現(xiàn)出不假雕琢、渾然天成、自然而然的風(fēng)格。一、“自然真樸”之美概論以平實樸素為美的審美傾向從漢末開始出現(xiàn)，魏晉時期形成并成熟，出現(xiàn)了陶淵明這樣極盡真樸自然之神韻的高峰，到唐宋以后
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2017年5期2017-06-15
- I Like Drawing
宋詩語My name is Angel. Im a lovely girl. Im in Class Three，Grade Six. I have many hobbies. I like drawing and reading. I also like playing the piano. But I like drawing best.I am good at drawing. I can draw many beautiful pictures.
閱讀（快樂英語高年級） 2017年6期2017-05-30
- 2005年以來《全宋詩》輯佚成果文獻綜述
10119)《全宋詩》自上個世紀末出版以來，給學(xué)術(shù)界研究宋代文學(xué)提供了巨大的便利，而有關(guān)《全宋詩》本身的研究工作也不斷深入，諸如重出詩考辨、已收詩訂正、小傳考訂、輯佚補遺等領(lǐng)域都有許多學(xué)者在艱辛耕耘，其中《全宋詩》補遺的工作是其中重要的一個方面，盡管《全宋詩》有皇皇72冊，20多萬首，但是失收的詩歌數(shù)量也是數(shù)不勝數(shù)，這就客觀上給《全宋詩》的輯佚工作留下了充足的空間。早在1997年，就有學(xué)者利用各種資料專門給《全宋詩》進行補遺[1]，自此之后，學(xué)術(shù)界有關(guān)輯佚
華北電力大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2017年6期2017-02-25
- 百家注和施顧注中的《烏臺詩案》
041)關(guān)鍵詞：宋詩；宋人注蘇詩；《烏臺詩案》；施顧注；百家注；蘇東坡摘要：作為今存宋人注蘇詩的兩個重要注本，施元之、顧禧、施宿的《注東坡先生詩》(施顧注)和王十朋的《王狀元分類集注東坡先生詩》(百家注)中都有對《烏臺詩案》文字的摘引，但學(xué)界對此基本視而不見。事實上，二者不僅引錄的篇目、數(shù)量各不相同，而且都呈現(xiàn)出鮮明的特點和不可忽視的價值。百家注對《烏臺詩案》的摘引，最突出的注家是趙次公，其不僅引《烏臺詩案》對詩歌進行注釋、借《烏臺詩案》進行?？焙拖的?，還
西南交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2016年2期2016-06-22
- 淺析唐宋詩風(fēng)之差異
摘 要：唐詩、宋詩孰優(yōu)孰劣？從古至今，爭論從未休止。從總體上說，唐詩獨步千古，但宋詩是繼唐詩之后的又一高峰，其地位和影響遠超元、明、清詩。唐詩與宋詩相比，一是氣象不同；二是表達方式不同；三是美學(xué)品質(zhì)不同。關(guān)鍵詞：唐詩；宋詩；風(fēng)格眾所周知，唐詩在我國文學(xué)史上獨步千古；但宋詩是繼唐詩之后的又一高峰，其地位和影響遠超元、明、清詩，也是毋庸置疑的。無論是從詩人數(shù)量還是詩作數(shù)量來說，宋詩均遠遠超越唐詩；故在中國文學(xué)史上，唐詩雖光芒萬丈，但宋詩也有其獨特的風(fēng)貌。一、唐
大東方 2016年7期2016-05-30
- 從東坡詩看宋詩特點
李超超摘 要：宋詩具有平淡、雅俗共賞等美學(xué)特征。蘇東坡作為宋代詩壇不可忽視的一筆，其作品頗顯宋詩特點。關(guān)鍵詞：蘇軾；宋詩；平淡；以俗為雅從東坡詞出發(fā)，宋詩具有以下五個方面美學(xué)特征。一、反應(yīng)社會現(xiàn)實的創(chuàng)作方向身處內(nèi)外交困、國勢不振的時代環(huán)境里，宋代文學(xué)家普遍關(guān)注國家和社會以詩歌反映現(xiàn)實、干預(yù)社會，成了他們自覺的創(chuàng)作追求，描寫民瘼或抨擊時弊成為文壇的創(chuàng)作傾向。蘇軾對種種不合理的社會現(xiàn)實抱著“一肚皮不合時宜的態(tài)度”，通過寓物托諷，借古諷今等手法，以不同的角度針砭
北方文學(xué)·下旬 2016年4期2016-05-30
- 由《升庵詩話》看楊慎的宋詩觀
詩話》中體現(xiàn)的唐宋詩觀、否杜詩“詩史說”及其對宋人的評價三個方面來探索楊慎的宋詩觀。關(guān)鍵詞：楊慎；升庵詩話；詩學(xué)觀念；宋詩作者簡介：阮思雨（1991-），女，湖北宜昌人，遼寧大學(xué)文學(xué)院2014級中國古代文學(xué)專業(yè)在讀研究生，研究方向為古代詩文。[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2016）-06-0-02一、相對公允的唐宋詩觀唐宋詩之爭在嚴羽標唐貶宋之后就成了文學(xué)批評史上的一大論題，明代文壇也為尊唐抑宋的風(fēng)氣所籠罩，
青年文學(xué)家 2016年6期2016-04-27
- 從“鼾”字看宋詩審美取徑
)?從“鼾”字看宋詩審美取徑王正剛(廣西師范大學(xué)文學(xué)院，廣西 桂林 522000)摘要：宋詩有著明顯不同于唐詩的審美取徑，從宋詩中多次出現(xiàn)的通俗、惡俗之字如“鼾”字等，能折射出二者在題材、語言、功用、風(fēng)格等方面各有旨歸，見出理學(xué)背景下宋詩平淡、通俗、以文為詩、化禪為詩等特點。但總的來說，唐詩、宋詩審美取徑有不同，詩歌境界無高下。關(guān)鍵詞：鼾；唐詩；宋詩；審美取徑唐詩、宋詩是中國古代詩歌史上并峙的兩座高峰，令后人高山仰止之余又眾說紛紜，有宗唐詩，亦有宗宋詩者。
皖西學(xué)院學(xué)報 2016年3期2016-03-17
- 宋詩“寄梅”的文化意蘊及現(xiàn)實思考*
300071)?宋詩“寄梅”的文化意蘊及現(xiàn)實思考*李開林(南開大學(xué) 文學(xué)院， 天津 300071)摘要:折梅贈寄淵源已久， 至宋而驟然盛行。 它是宋代高度發(fā)達的梅文化的一個側(cè)面， 具有豐富的文化內(nèi)涵： 寄梅不僅表達了親友思念之情， 還暗喻對遠方友人忠貞操守的肯定。 宋室南渡， 寄梅行為又飽含了宋人沉重的家國之感。 此后“寄梅附詩”逐漸變成“以詩為梅”， 抽離了其實物傳遞的情調(diào)而成為象征行為。 “寄梅”行為的文化內(nèi)涵及其演變帶給我們一些反思： 現(xiàn)代生活中的即
中北大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2016年1期2016-01-23
- 低吟淺誦悟理趣，教出宋詩筋骨來
袁悅?cè)A[摘 要]宋詩的教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生感悟宋詩的理趣，重點是引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀，感受古詩的韻律、節(jié)奏、音調(diào)等，體味古詩情感，把握其意境和理趣；同時通過對比，論異同，加深體會；聯(lián)系已學(xué)舊詩，舉一反三，領(lǐng)悟宋詩的理趣特征，讓學(xué)生在廣闊的空間里領(lǐng)悟宋詩的理趣，有效落實拓展，提升學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)能力。[關(guān)鍵詞]宋詩 理趣 誦讀[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）28-075蘇教版教材六年級上冊中的《古詩兩首》收錄
小學(xué)教學(xué)參考(語文) 2015年10期2015-09-10
- 清代宋詩選本纂輯緣由探析
34033）清代宋詩選本纂輯緣由探析王順貴1黃淑芳2 （1、上饒師范學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，江西 上饒 334001;2、嘉興學(xué)院圖書館，浙江 嘉興 314033）纂輯何種選本及其意義何在，是選詩家首先考慮的問題。清代選詩家面對明朝宗唐抑宋的極端詩學(xué)思潮的影響，一反明代詩壇輕貶宋詩的局面，大力選錄宋詩，其選錄宋詩旨在肯定宋詩價值、公允評價宋詩、讓人了解宋詩之優(yōu)長、擺脫宗唐之附庸和打破分唐界宋之疆域等。宋詩選本；清代選詩家；纂輯緣由中國詩歌發(fā)展到宋代以后，唐
井岡山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2015年6期2015-04-15
- 宋詩“折梅”行為的文化意蘊
300071)宋詩“折梅”行為的文化意蘊李開林(南開大學(xué) 文學(xué)院，天津 300071)[摘要]“折梅”習(xí)俗淵源已久，至宋驟然盛行。宋人繼承前人折梅插鬢、飲酒、清供、祈福等舊俗，一方面使其成為文士之風(fēng)流雅趣，另一方面則通過折梅送別和折梅北望等行為，賦予了折梅新的文化意蘊。[關(guān)鍵詞]宋詩；折梅；文化意蘊折枝習(xí)俗由來已久。兩宋時期園林花卉事業(yè)高度發(fā)展，使梅花成了最為普遍的自然和園林植物，文人探春賞梅漸成雅事，[1]折梅枝便是其中一項極為流行的活動。宋人折梅有何
江南大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版） 2015年6期2015-04-15
- 陸游對宋詩的拾遺
030)?陸游對宋詩的拾遺張福勛(包頭師范學(xué)院文學(xué)院，內(nèi)蒙古包頭014030)摘要：在陸游的著述中，有一些資料和信息，彌補了厲鶚《宋詩紀事》、陸心源《宋詩紀事補遺》、孔凡禮《宋詩紀事續(xù)補》、錢鐘書《宋詩紀事補正》的缺失，具有珍貴的研究宋詩的價值。關(guān)鍵詞：陸游；資料；宋詩在陸游的著述中，有一些資料和信息，彌補了厲鶚《宋詩紀事》[1]、陸心源《宋詩紀事補遺》[2]、孔凡禮《宋詩紀事續(xù)補》[3]、錢鐘書《宋詩紀事補正》[4]的缺失，具有珍貴的研究宋詩的價值。毛晉
- 清初宋詩風(fēng)管窺
3007)?清初宋詩風(fēng)管窺李 永 賢(河南師范大學(xué) 文學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007)清初宋詩風(fēng)的形成，與明末對宋詩的接受存在著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，但明末對宋詩的接受與清初對宋詩的學(xué)習(xí)，是兩個層面上的問題，其內(nèi)涵和特點差別很大，只有清初才具備了形成宋詩風(fēng)的條件。在清初的宋詩風(fēng)中，宋詩的價值才真正被發(fā)現(xiàn)，盡管受到各種因素的影響，這一詩歌風(fēng)氣從康熙初形成之后，一直延續(xù)并影響了清代中后期的詩風(fēng)發(fā)展。清初;唐宋詩之爭;宋詩風(fēng)中國詩歌史上的“唐宋詩之爭”，是南宋以來最重要的
- 薛季宣詩初探
被。然作為南渡后宋詩中興之名家，在宋詩的發(fā)展中占有一席之地，不當忽略。他的詩風(fēng)樸質(zhì)健朗，不尚藻繢，深蘊理念，往往意在筆先。出句力避凡俗，生澀中自成韻調(diào)。論者多看重他的七言歌行，實則近體律絕創(chuàng)作成績更為突出。其詠史、詠木蘭祠和為岳飛鳴冤諸什，并為可觀，具有實在的意義和價值。關(guān)鍵詞：宋詩；薛季宣；評論薛季宣（1134 - 1173年），字士龍（亦作士?。桇摭S，宋永嘉（今溫州市鹿城區(qū)）人。出身溫州名門望族，世居郡城梯云坊（今鹿城區(qū)大高橋）。祖薛強立、父薛徽言
溫州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2015年5期2015-03-17
- 論宋詩意象的人文傾向——以“書燈”意蘊解讀為中心
文學(xué)藝術(shù)研究】論宋詩意象的人文傾向 ——以“書燈”意蘊解讀為中心俞婷婷(陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，西安710119)摘要：宋朝詩人善以人文意象入詩，詩歌內(nèi)容的人文化是宋詩雅化的標志之一。書卷、軒窗、對飲、煮茶等大量人文意象的出現(xiàn)是宋詩在唐詩高峰后另辟蹊徑的一大特色?！皶鵁簟弊鳛槲娜瞬豢苫蛉钡幕锇?是宋詩中頻繁出現(xiàn)的意象之一。它傳達了家居讀書怡然自得之樂、青燈白發(fā)生命流逝之嘆、伴讀知己撫慰孤寂之情等文化意蘊。宋代文人對于“書燈”有著特殊感情，這不僅與宋代政治、文
西安文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2015年3期2015-03-01
- 論宋詩中的金明池
關(guān)鍵詞：金明池：宋詩；建筑景觀中圖分類號：1206/5文獻標識碼：A 文章編號：1003-854X（2014）07-0092-05東京作為北宋的首都存世一百余年。在此期間，太平日久，城市經(jīng)濟文化得到空前的發(fā)展，成為當時世界著名的都市，真可謂“八荒爭湊，萬國咸通”。東京園林中，又以金明池最為有名，是東京當時最具標志性的建筑景觀。這不僅因為它是天子與民同樂的皇家園林，還因為文人在此“題詠甚眾”，為這座城市建筑景觀增添了豐富的文化內(nèi)涵，并作為城市文學(xué)的一種形態(tài)而
江漢論壇 2014年7期2014-12-05
- 芻議明清地方文獻對整理斷代文學(xué)總集的作用——以弘治《八閩通志》中存錄的宋詩為例
社的七十二冊《全宋詩》[1]和大象出版社的《全宋詩訂補》[2]（以下簡稱《訂補》）是宋代詩歌整理的重大成果，無疑將對宋詩研究、宋代文學(xué)研究和宋代相關(guān)研究起到巨大的推動作用。但鑒于宋詩存量龐大，且極為分散，整理過程中有所遺漏、訛誤也不足為奇。就筆者目見所及，本世紀以來已有上百篇論文從事這方面的輯補、辨訛和考訂工作。僅以輯佚一項而言，所得的完整的宋詩便已上千首，零篇斷句則為數(shù)更多，可謂成果豐碩。但可以斷言的是，繼續(xù)開展輯佚工作，將會取得更為可觀的收獲。造成《全
湖南科技學(xué)院學(xué)報 2014年6期2014-03-31
- 唐宋詩特征之研究
雄壯，意蘊深長。宋詩：語言上清減瘦勁。蘊理深刻，以文為詩。情感上：多理性、富有哲理內(nèi)容上：多議論，政治化傾向。本文就唐詩和宋詩的各自特征分別就名家觀點進行總結(jié)歸納。關(guān)鍵詞：唐詩；宋詩；特征；總結(jié)；分析；名家[中圖分類號]：I207.22[文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2012)-13-0229-01縱觀中國的古代文化，那必定是詩歌的天下。若論及詩歌，怎可不論唐詩，詩歌在唐朝達到了空前的高度，可以說詩歌成就了盛唐，盛唐亦成就了詩歌。但同時
青年文學(xué)家 2012年13期2012-08-30
- 文獻與詩學(xué)意義并具的清人宋詩選本研究——讀謝海林《清代宋詩選本研究》
學(xué)意義并具的清人宋詩選本研究 ——讀謝海林《清代宋詩選本研究》阮 忠(海南師范大學(xué)文學(xué)院，海南海口 571158）唐宋詩入清，承明而有宗唐與宗宋之別，與之相應(yīng)而有唐詩選本與宋詩選本，實在是古代詩歌傳播的常態(tài)。其間宋詩選本之夥，自然引起當下學(xué)人的關(guān)注，謝海林著《清代宋詩選本研究》(上海古籍出版社2011年版)即是其一。海林在該書的“緒論”中簡單梳理了清代宋詩選本研究的現(xiàn)狀。在他看來，當下的清代宋詩選本研究存在兩大不足，一則是“囿于聞見……摸查還不夠清楚全面”
海南師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2012年5期2012-04-14
- 我會等你回來
考試為小菜一碟的宋詩卉這次卻格外緊張。說起來都怪那個半路殺出來的林雪。本來嘛，地球人誰不知道，全學(xué)年第一的寶座永遠都是宋詩卉的?？墒亲詮倪@學(xué)期來了個借讀生林雪，宋詩卉的處境就不如從前了。本來，平時任何一科小測驗，第一都被林雪穩(wěn)穩(wěn)地占據(jù)，可這次期中考試，林雪卻以總分多出宋詩卉10分的成績占據(jù)了學(xué)年第一的寶座，大大地搶了個風(fēng)頭。宋詩卉再也不能對林雪等閑視之了，她開始緊急琢磨對策。對策一，加緊用功學(xué)習(xí)，從自身找原因。對策二，迅速與林雪成為好朋友，看她是用什么方法
初中生學(xué)習(xí)·中 2009年10期2009-11-28
- 宋詩中女性形象銳減的原因探析
趣追求等角度探尋宋詩中女性形象銳減的原因。關(guān)鍵詞:宋詩;女性;減少中國的詩歌對女性的抒寫自《詩經(jīng)》開始,經(jīng)《楚辭》的豐富,到漢魏南北朝,女性形象漸趨血肉豐滿,表現(xiàn)女性題材的詩作越來越多,到唐代出現(xiàn)了鼎盛時期。唐代是詩的高峰,也是用詩再現(xiàn)女性的高峰。在那個開明的時代,女性角色繁多,貴婦、俠女、思婦、妻妾、宮女、妓女、農(nóng)婦、商婦、女尼女道士等等,凡她們足跡所至,詩人或“擬作閨音”,或直抒體驗,或借他人的不幸愁苦澆自己心中塊壘,表達同病相憐之慨。唐代形成了一個風(fēng)
時代文學(xué)·下半月 2009年9期2009-11-04
- 錢鐘書宋詩研究存疑蠡測
關(guān)鍵詞：錢鐘書 宋詩 存疑錢鐘書（1910—1998），現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人。因他周歲“抓周”時抓得一本書，故取名“鐘書”?？v觀錢鐘書論著，其中有很多對陸游、以及文天祥詩歌的成就、風(fēng)格與優(yōu)劣之處的精到的評價和論述，對學(xué)術(shù)界更加全面深入地了解這兩位愛國主義詩歌大師的作品帶來了很多啟示；同樣也留下了仍待商榷之處。然而，正是通過學(xué)術(shù)界對錢氏的這些置疑，使我們更加清晰地看出了錢氏宋詩研究的獨特特性——放翁詩，是悲歌還是笑
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年5期2009-07-15
- 宋代詩壇獨步異響的詩人
議論寫詩這樣的“宋詩”方式,在宋代第一次深刻實在地獲得了反映現(xiàn)實政治內(nèi)容的意義和品格,形成質(zhì)的飛躍。【關(guān)鍵詞】宋詩;蘇舜欽;力創(chuàng)生新;獨步異響中國古典詩歌歷經(jīng)數(shù)千年之發(fā)展演變,形成兩座高峰:唐詩和宋詩,衍化為“唐音”和“宋調(diào)”。在漫長曲折、別具特色的“宋調(diào)”形成過程,宋詩不僅因階段、因作家而異,而且同一作家在不同時期、不同題材的創(chuàng)作中,也表現(xiàn)出迥然不同的風(fēng)格與特點。宋詩的特色確立,有賴于歐陽修、蘇舜欽、梅堯臣等人作為中堅力量所起的作用。蘇舜欽的詩,雄壯激切
新西部下半月 2009年6期2009-07-06
- 宋代的詠嚴光詩
關(guān)鍵詞：宋詩 嚴光 隱逸 氣節(jié) 政治 審美表現(xiàn)摘 要：東漢隱士嚴光，是宋代詩歌中最常出現(xiàn)的人物形象之一。這一形象既是宋代隱逸文化的象征與符號，也寄托了宋代文人的人格追求和政治觀念。宋代詠嚴光詩在隱逸主題的表現(xiàn)上，也呈現(xiàn)出有別于前代的面貌。宋代的詠史詩中，東漢隱士嚴光是最常出現(xiàn)的形象之一。嚴光故事的流傳以及歷代眾多文人的歌詠，使他成為隱逸文化的象征與符號。與前代相比，宋代的詠嚴光詩不僅數(shù)量更多，所包容的意蘊也更為豐富。這其中的文化內(nèi)涵值得我們深入地探求。一、
名作欣賞·評論版 2009年2期2009-02-26