陳增杰(溫州大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部，浙江溫州　325035)

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薛季宣詩(shī)初探

陳增杰
(溫州大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部，浙江溫州325035)

摘要：“永嘉學(xué)派”巨擘薛季宣，以經(jīng)學(xué)名世，詩(shī)歌余事，不像他的議論文章那樣聲聞廣被。然作為南渡后宋詩(shī)中興之名家，在宋詩(shī)的發(fā)展中占有一席之地，不當(dāng)忽略。他的詩(shī)風(fēng)樸質(zhì)健朗，不尚藻繢，深蘊(yùn)理念，往往意在筆先。出句力避凡俗，生澀中自成韻調(diào)。論者多看重他的七言歌行，實(shí)則近體律絕創(chuàng)作成績(jī)更為突出。其詠史、詠木蘭祠和為岳飛鳴冤諸什，并為可觀，具有實(shí)在的意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：宋詩(shī)；薛季宣；評(píng)論

薛季宣（1134 - 1173年），字士龍（亦作士?。?，號(hào)艮齋，宋永嘉（今溫州市鹿城區(qū)）人。出身溫州名門望族，世居郡城梯云坊（今鹿城區(qū)大高橋）。祖薛強(qiáng)立、父薛徽言皆登第居職。季宣以二伯父薛昌言恩蔭入仕，曾任鄂州武昌縣令、婺州司理參軍，遷大理寺正、湖州知州。改知常州，未上任病卒，謚文憲。世稱薛常州。少?gòu)娜秆﹀龌掠文媳备鞣剑瑤熓鲁涕T袁漑，晚復(fù)與張栻、呂祖謙等往還。季宣熟諳掌故，善治事，深于兵略，具輔國(guó)之材，鄭伯英擬之“諸葛（亮）子房（張良）”[1]，葉適稱“有管（仲）葛（亮）事業(yè)”[2]。其學(xué)博通古今，務(wù)求實(shí)用，尤注重經(jīng)制治道，六經(jīng)外于史、地、兵、刑、農(nóng)、末（商業(yè)），靡不研采，并踐行驗(yàn)跡。他與鄭伯熊同為永嘉之學(xué)承前啟后由性理轉(zhuǎn)為事功的關(guān)鍵人物。著名學(xué)者陳傅良、王楠、樓鑰，皆出其門下。惜年甫四十而亡，未能將他的學(xué)問和詞翰發(fā)揮盡致；然正如《四庫(kù)全書總目》提要所言，“即所存者觀之，其精深閎肆，已足陵跨余子矣?！盵3]1379《宋史》卷四三四入《儒林傳四》。

一

薛季宣以經(jīng)學(xué)名世，詩(shī)歌余事，不像他的議論文章那樣聲聞廣被。所著《浪語(yǔ)集》35卷①《溫州文獻(xiàn)叢書》第1輯編錄《薛季宣集》35卷, 增補(bǔ)1卷(地理叢考、周禮釋疑), 計(jì)36卷, 上海社會(huì)科學(xué)院出版社, 2003.，其中詩(shī)10卷。后人選本，《宋詩(shī)鈔》鈔錄84首篇數(shù)最富，余如陳焯《宋元詩(shī)會(huì)》錄8首、《佩文齋詠物詩(shī)選》錄9首、《御選宋詩(shī)》錄8首，并不是很多。清儲(chǔ)大文論宋詩(shī)源流，謂宋之中期“詩(shī)學(xué)日絀”“元祐八年迄紹興二十有五年凡六十年，胥無詩(shī)也。”[4]紹興二十五年（1155年）后，朱熹、呂祖謙、王十朋、范成大、周必大、陸游、洪邁、楊萬里、蕭德藻、辛棄疾、薛季宣、鄭伯熊、陳傅良、陳亮、劉過（依原列序次）諸“才彥，始郁奮而出，號(hào)為文章中興，詩(shī)律尤振”[4]。薛季宣作為南渡后宋詩(shī)中興之名家，在宋詩(shī)的發(fā)展中仍占有一席之地，故而不當(dāng)忽略，值得我們進(jìn)行探索和研究。

薛季宣的詩(shī)風(fēng)樸質(zhì)健朗，不尚藻繢，深蘊(yùn)理念，往往意在筆先。出句力避凡俗，“生澀”中自成韻調(diào)①陳衍以“生澀”論薛詩(shī). 《石遺室詩(shī)話》卷十四云: “伯嚴(yán)(陳三立)生澀處, 與薛士龍(季宣)乃絕相似, 無人知者, 嘗持浪語(yǔ)詩(shī)示人以證此說, 無不謂然.” 上海涵芬樓印本, 第8頁(yè).。清吳之振等《宋詩(shī)鈔?浪語(yǔ)集鈔敘》謂：“其詩(shī)質(zhì)直，少風(fēng)人瀟灑之致，然縱橫七言，則盧仝、馬異不足多也?！盵5]《四庫(kù)全書總目?浪語(yǔ)集》提要亦曰：“于詩(shī)則頗工七言，極踔厲縱橫之致。”[3]1379都看重他的七言歌行，《春愁詩(shī)效玉川子》是代表名作，其云“春陰苦亡賴，巧解窮雕鎪，入我方寸間，釀成一百萬斛傷春愁?！庇衷啤拔矣旋堈扇咧L(zhǎng)劍，真剛不作繞指柔，匣以明月通天虹玉燭銀之寶室，可以陸剸犀象水?dāng)酀摲则??！庇衷啤皡s欲強(qiáng)挽愁作伴，愁忽去我無處蹤跡尋行辀。惟有春華斗春媚，一一蒨絢開明眸；又有平蕪綠野十百千萬頭鈍悶耕田牛，踏破南山特石頭?！盵6]132效法中唐詩(shī)人盧仝（號(hào)玉川子）奇險(xiǎn)怪特的詩(shī)格，誕放張侈之辭，突兀排宕之體，的確表現(xiàn)了“踔厲縱橫”的氣格，在宋詩(shī)中不為多見，很有特色。清翁方綱《石洲詩(shī)話》卷四云：“薛士龍七言，以南渡俚弱之質(zhì)，而效盧玉川縱橫排突之體，豈復(fù)更有風(fēng)雅？而吳《鈔》乃稱之?！盵7]離開了具體作品的客觀分析，概以時(shí)代為準(zhǔn)繩而泛作評(píng)判，自不免偏頗。

不過，從總的方面看，薛季宣的近體律絕創(chuàng)作成績(jī)更為突出，勝詠也多，而論者鮮有舉述。其五律佳者，如《仵落回路得家書，是夕有歸夢(mèng)》：“夢(mèng)入江南路，依然識(shí)舊廬。家人話生計(jì)，兒子督程書?？澙@俗緣在，纏綿習(xí)氣除。金雞驚誤我，安問未為疏。”[6]53任武昌縣令時(shí)自仵落（宋德安府云夢(mèng)縣市鎮(zhèn)名）察訪回途中懷家作?！督屑词隆罚骸按盒懦甭暭?，滔滔掩岸沙?？痛x浦溆，漁笛起蒹葭。蕩槳水光碎，轉(zhuǎn)山帆影斜。篙工指煙樹，依約有人家。”[6]54都寫得真切有意致。摘句如《誠(chéng)臺(tái)雪望懷子都五首》之五“良馬日千里，美人天一方”[6]55；《鄉(xiāng)思》“達(dá)仕租千石，虛名酒五經(jīng)。豈能千日醉，未勝九年耕”[6]57；《春陰》“柔腸牽柳眼，困淚點(diǎn)花頭”[6]59，亦皆可誦。

詠史之什以《讀〈三國(guó)志〉》最為精辟：

左角蠻攻觸，南柯檀伐槐。俳諧記名字，人物委塵埃。錦里昔曾到，樊川今此來。遺風(fēng)不可見，觀古意悠哉。[6]52

這是紹興三十二年（1162年）作者任鄂州武昌縣（今湖北鄂城）令時(shí)作。鄂州武昌為長(zhǎng)江上游重鎮(zhèn)，三國(guó)時(shí)孫權(quán)曾遷都于此。隔江相對(duì)是黃州（今湖北黃岡），有赤鼻山，即蘇軾詞賦所詠赤壁之戰(zhàn)的地方。首聯(lián)用《莊子?則陽(yáng)》觸氏、蠻氏爭(zhēng)戰(zhàn)蝸角和《南柯太守傳》所載蟻穴中檀蘿國(guó)、槐安國(guó)相與大戰(zhàn)故事。蠻攻觸、檀伐槐，喻指為小利爭(zhēng)斗而實(shí)皆虛幻之事。二句對(duì)仗工整，引典妥帖。二聯(lián)謂三國(guó)之英雄人物都已埋沒塵埃，只有俳優(yōu)演出的雜戲中還留存他們的故事。后四句說，昔時(shí)曾到錦里（成都）探尋蜀漢故跡，現(xiàn)今又臨樊川（鄂城）孫吳重鎮(zhèn)實(shí)地訪古，往事悠悠，風(fēng)流不再，令人俯仰興懷。宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》卷十八《評(píng)詩(shī)》舉曰：“薛士龍?jiān)姟蠼切U攻觸，南柯檀伐槐’，的對(duì)也?！盵8]全詩(shī)將讀史與實(shí)地憑吊結(jié)合起來寫，脫卻俗調(diào)。通篇筆墨洗練，意味雋永，不僅首聯(lián)對(duì)工而已。

薛詩(shī)擇題亦獨(dú)具眼光，不同凡俗。梁祝故事傳說已久，而士大夫流罕見涉筆?！独苏Z(yǔ)集》卷四有《游竹陵善權(quán)洞二首》，為游宜興祝英臺(tái)故宅所賦②《游竹陵善權(quán)洞二首》之一詩(shī)后自注: “寺, 故祝英臺(tái)宅.”見《薛季宣集》卷四第36頁(yè).，引人注目，被稱詠“梁祝第一詩(shī)”。戲曲家錢南揚(yáng)《梁祝戲劇輯存》云：“據(jù)目今的材料而論，化蝶事最早提到的，要算宋薛季宣的《游祝陵善卷洞》詩(shī)了。那首詩(shī)中有兩句道：‘蝶舞疑山魄，花開想玉顏。’”[8]可見其意義?！赌咎m將軍祠》并序，它的意義和價(jià)值更高。詩(shī)云：

人怯西山種，誰(shuí)知掌上身。豬羊刀霍霍，車馬道轔轔。幕府開娘子，旗常紀(jì)亂臣。

夢(mèng)回清鏡對(duì)，千古茜裙新。[6]134

也是任武昌縣令時(shí)作。木蘭將軍祠，在黃州黃岡縣（今屬湖北）。宋樂史《太平寰宇記?淮南道九?黃州黃岡縣》：“木蘭山，在縣西一百二十里，舊廢，縣取此山為名。今有廟，在木蘭鄉(xiāng)?！盵10]《明一統(tǒng)志?黃州府?祠廟》：“木蘭廟，在木蘭山下，有忠烈廟。廟后有塜。相傳為木蘭將軍，蓋朱氏女，代父西征者?！盵11]279起聯(lián)說，誰(shuí)會(huì)想到令人畏怯的威武將軍，卻原來是娉婷女兒之身。西山種，謂將門之后。西山即山西。古謂華山以西地區(qū)多出名將?！稘h書?趙充國(guó)等傳贊》：“秦漢已來，山東出相，山西出將?！盵12]掌上身，稱美女子體態(tài)輕盈?！栋卓琢?舞》：“趙飛燕（漢成帝趙皇后）體輕，能為掌上舞。”[13]二聯(lián)概括木蘭萬里征戰(zhàn)和凱旋歸來的情景。豬羊刀霍霍，《木蘭詩(shī)》“小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”。三聯(lián)稱美木蘭以將軍開府（成立府署，自選僚屬）理事，為國(guó)良臣（亂臣，治臣）。結(jié)聯(lián)是瞻望神龕內(nèi)供奉的木蘭塑像而引起的聯(lián)想，充滿景仰之情。清鏡對(duì)，《木蘭詩(shī)》有“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”句。此言木蘭常想還歸自己的女兒之身，對(duì)鏡梳妝；但只能托之夢(mèng)里，故說“夢(mèng)回”。這同杜牧《題木蘭廟》詩(shī)寫的“彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢(mèng)里曽經(jīng)與畫眉”[14]，是一個(gè)意思。千古茜裙新，言其女英雄的風(fēng)采千古如新。全篇深含贊美，歌詠木蘭將軍以女子從戎御侮建立功勛的英雄業(yè)績(jī)，她的義烈風(fēng)范至今猶為人們傳誦。詩(shī)寫得好，而題下小序更有意義，照錄如下：

聞周黃岡葺木蘭將軍祠，不詳其意。讀杜牧之集，乃知唐世齊安已祠木蘭。用樂府詩(shī)考之，其“關(guān)山度若飛”之句，與今黃之關(guān)山偶合，不必真在黃也。按詩(shī)，木蘭邊郡女，代父征役，定在何許，“黃河、黑山”，政是北伐。觀其敘事，似燕魏北齊間人，名號(hào)官稱又頗差異。但燕魏北齊，實(shí)未嘗有可汗之名；魏齊勛官未備，唐始十二級(jí)，而天子有天可汗之號(hào)；如“兵帖、將軍、尚書郎”之類，皆南北以還官書通語(yǔ)。擬樂府詩(shī)，唐人擬作；然其詞意質(zhì)樸，不加藻繢，自有邁往不群之氣，真北朝人語(yǔ)也。要之，古者婦人往往有猛士風(fēng)烈，顧今丈夫曾不如一女子，可為扼腕！木蘭以一女子，勛業(yè)不大顯，數(shù)百年后猶血食江上，祠敝而復(fù)葺，似不偶然。感此而作。[6]134

序文卓有見解，極具學(xué)術(shù)價(jià)值。關(guān)于《木蘭詩(shī)》的產(chǎn)生時(shí)代及作者，自北宋以還，異說紛紜。宋郭茂倩編《樂府詩(shī)集》卷二三《漢橫吹曲三?關(guān)山月》引《樂府解題》稱“古《木蘭詩(shī)》”[15]334；卷二五《梁鼓角橫吹曲?敘》：“按歌辭有《木蘭》一曲，不知起于何代也。”[15]362同卷錄《木蘭詩(shī)二首》，題下引南朝陳僧智匠《古今樂錄》曰：“木蘭不知名,浙江西道觀察使兼御史中丞韋元甫續(xù)附入?！盵1]373宋彭叔夏《文苑英華辨證》卷五《名氏三》考云：“按劉氏次莊、郭氏《樂府》并云‘古詞’，無姓名。郭氏又曰：‘《古今樂錄》云木蘭不知名,浙江西道觀察使兼御史中丞韋元甫續(xù)附入’，則非元甫作也?！盵16]皆甚簡(jiǎn)略，語(yǔ)焉不詳。本序提出以下四點(diǎn)看法：（1）言木蘭邊郡女，代父征役，而不必真為黃岡人。（2）《木蘭詩(shī)》為北朝人的作品。觀其敘事，似燕魏（燕指十六國(guó)中的前燕、后燕、南燕、北燕，魏指北魏）北齊間人作。（3）詩(shī)中所言“兵帖、將軍、尚書郎”之類，皆南北朝以來官書通語(yǔ)，可以佐證。（4）全篇詞意質(zhì)樸，氣格矯?。ㄟ~往不群之氣），信是北朝人的語(yǔ)言風(fēng)格。（5）勛官十二轉(zhuǎn)（級(jí)），為唐時(shí)官制，魏齊未備。北朝亦未有“可汗”之名，唐天子始有“天可汗”之號(hào)①按: 此說甚確, 宋王溥《唐會(huì)要?雜錄》: “貞觀四年, 諸蕃君長(zhǎng)詣闕, 請(qǐng)?zhí)跒樘炜珊?” 可以為證.。這些意見都精確有據(jù)，極有啟示。惟定格為“擬樂府詩(shī)，唐人擬作”，即謂唐人仿樂府詩(shī)而作，雖其語(yǔ)氣亦在疑似之間，尚把握欠準(zhǔn)。

今按：木蘭必有其人，約當(dāng)是北魏、北齊間人。唐人除杜牧有詩(shī)詠之外，白居易《白氏長(zhǎng)慶集》卷二十《戲題木蘭花》亦云：“怪得獨(dú)饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來?！盵17]然其姓名、里貫、事跡均未詳，后世各種記述，都出于民間傳說和文學(xué)故事，如云姓花、姓朱、姓魏、姓木等，均無確證?，F(xiàn)今研究認(rèn)為：《木蘭詩(shī)》為北朝樂府民歌，一些辭句經(jīng)過唐人修飾。總的來說，薛序的精要論述，比稍后程大昌《演繁露》卷十六《木蘭》和趙與時(shí)《賓退錄》卷一的記述都要精辟詳確。故而可以說，薛季宣的《木蘭將軍祠?序》，是自《樂府詩(shī)集》后有關(guān)《木蘭詩(shī)》研究的一篇極有價(jià)值的重要文獻(xiàn)，值得我們重視。但可惜的是，它卻長(zhǎng)久地被塵封被埋沒了，近今出版的有關(guān)《木蘭詩(shī)》的論著和各種中國(guó)文學(xué)史著作，都未見援及薛氏之說，這確實(shí)令人遺憾。余深恐薛說之湮沒無聞，茲文特為拈出，期以引起研究者的注意。

二

季宣七言律佳者，如《和元直》：“疇昔相要學(xué)屢空，蹉跎行即嘆龍鐘。三千牘欠東方奏，十萬兵無小范胷。大愧入關(guān)歌一箭，終期出塞傳三烽。太宗征遼故事。蓬萊有愿占云氣，又美江山筆墨供?！盵6]84《新晴》：“起人舒慘作陰晴，九十春光只雨零。宿草未萌波漠漠，落花歸盡葉青青。風(fēng)生遠(yuǎn)嶠銜明月，霧斂長(zhǎng)江吐漲汀。天意乍回心自廣，片時(shí)云路覺無形?！盵6]102而為岳飛鳴冤的《周將軍廟觀岳侯石像二首》，最值得表舉。之一云：

萬死何知獄吏尊，威名蓋代古難存。二桃豈為功高賜，一舸不容身退論。幾見飲江思道濟(jì)，繆因圖像削王敦。沉碑千古蛟川恨，留與無窮客斷魂。[6]80

周將軍廟，在江蘇宜興縣，祀晉平西將軍周處。《明一統(tǒng)志?常州府?祠廟》：“周將軍廟，在宜興縣治南，祀晉平西將軍周處，廟號(hào)英烈?！盵10]252紹興五年岳飛進(jìn)封武昌郡開國(guó)侯，故敬稱岳侯。據(jù)宋宜興邑令錢湛《宜興縣生祠敘》，建炎四年（1130年）仲春，岳飛率軍次于陽(yáng)羨。時(shí)外侮內(nèi)亂，交寇四境。飛斬梟首，降群盜，保民安寧。邑人德之，圖像摹刻于石，于周將軍廟辟堂祠之，晨夕瞻仰[18]。及岳飛遇害，“侯祠初毀，道士不忍壞侯像，沈荊溪中，因得不壞?！保ㄔ?shī)題下原注）[6]80

首聯(lián)說，岳飛蓋代名將，卻被誣陷下獄慘遭殺害，冤案古來罕有?！蔼z吏尊”，既是使典，又是紀(jì)實(shí)，用意深刻。先說使典，《史記?絳侯周勃世家》載，漢文帝時(shí)右丞相周勃被誣告下獄，受侵辱，不得不賄金求計(jì)于獄吏。后得昭雪，及出獄，曰：“吾嘗將百萬軍，然安知獄吏之貴乎！”[19]再說紀(jì)實(shí)，宋徐夢(mèng)莘《三朝北盟會(huì)編》卷二〇六（紹興十一年十月十三日）：“岳飛送大理寺……飛初對(duì)吏，立身不正，而撒其手。旁有卒執(zhí)杖子，擊杖子作聲，叱曰：‘叉手正立！’飛竦然，聲‘喏’，而叉手矣。既而曰：‘吾嘗統(tǒng)十萬兵，今日乃知獄吏之貴也！’”[20]本句下原注：“侯初下大理（大理寺），獄吏執(zhí)筆請(qǐng)辭。大書紙尾而唾之，曰：‘汝觀今世，烏有大臣系獄而生者，趣具成案，吾為汝書?！盵6]80岳侯跟漢代名將周勃遭遇相同并發(fā)同樣的感嘆（“獄吏尊”），而結(jié)局不同竟遭慘害，這更讓人痛心扼腕！

次聯(lián)，上句“二桃豈為功髙賜”，春秋時(shí)齊相晏嬰欲除三勇士，請(qǐng)齊景公饋三桃讓“計(jì)功而食”，三人棄桃皆自刎死。見《晏子春秋?內(nèi)篇諫下》。后喻施陰謀殺人。諸葛亮《梁甫吟》：“一朝被讒言，二桃殺三士?！毕戮洹耙霍床蝗萆硗苏摗?，謂岳飛遭受構(gòu)陷，朝廷必欲置之死地，連投閑置散退身江湖都不能容。

三聯(lián)，上句“幾見飲江”（飲馬長(zhǎng)江），指建炎三年起金兵南侵，攻陷建康、臨安等地。建炎四年，岳飛駐軍宜興，追擊金兵收復(fù)建康。宋岳珂《金佗稡編》卷五《行實(shí)編年二?建炎四年》：“破群賊，戰(zhàn)常州，擒少主貝勒、李渭，復(fù)建康府，獻(xiàn)俘行在。”[21]南朝宋大將檀道濟(jì)，功高為文帝所忌被殺?！端螘?檀道濟(jì)傳》：“初，道濟(jì)見收，脫幘投地曰：乃復(fù)壞汝萬里之長(zhǎng)城！”[22]作者《與汪參政明遠(yuǎn)論岳侯恩數(shù)》云：“昔魏佛貍飲馬瓜步，宋文帝臨江而嘆，以為檀道濟(jì)不死，虜不至是……金兵南侵，金人自為‘岳飛不死，大金滅矣’之語(yǔ)?！盵6]277可參證句意。下句“圖像”，指周將軍廟岳侯石像。東晉大臣王敦，握有重兵，與堂弟王導(dǎo)等擁護(hù)司馬睿建立東晉，后起兵謀篡奪政。見《晉書?王敦傳》。這二句說，岳飛抗擊金兵，平定江淮，人民為之立祠圖像欽仰，朝廷卻錯(cuò)誤地將他看作王敦一流人物，終致像檀道濟(jì)那樣冤屈被害。

結(jié)聯(lián)說，今觀石像沉碑，此誠(chéng)千古恨事，留給后人無窮的悲痛。蛟川，即荊溪（在宜興市南）。晉周處于此斬蛟除害，故名。

為岳飛冤屈伸張正義之作，這恐怕是最早的一首，因此值得我們注意。作者家族與岳侯亦密有關(guān)系，他在紹興三十二年（1162年）孝宗禪位后寫的《與汪參政明遠(yuǎn)論岳侯恩數(shù)》中說“先子薦飛為將，伯父參其軍府”[6]277。季宣父薛徽言紹興二年（1132年）宣諭湖南時(shí)，奏“請(qǐng)?jiān)里w綏定湖南及鄰境”①薛季宣《浪語(yǔ)集》卷三三《箋先大夫行狀》: “君奏飛(岳飛)御軍嚴(yán)肅, 請(qǐng)以兩路(指湖南、江西二路)盜賊并委之.”見《薛季宣集》第492頁(yè).；季宣伯父薛弼曾任岳飛軍幕參謀官②《宋史》卷三八〇《薛弼傳》: “除岳飛參謀官.”中華書局校點(diǎn)本, 第33冊(cè)11722頁(yè). 按: 《宋史?職官志七?宣撫使》: “其屬有參謀官, 系知州資序人, 與提刑敘官.” 職位在參議官上, 相當(dāng)今參謀長(zhǎng).，“相公（岳飛）腹心，惟參謀知之”[23]。其《與汪參政明遠(yuǎn)論岳侯恩數(shù)》云：“恭惟皇上即位之始，首雪岳飛之寃，天下知與不知，無不稱慶?！盵6]277并進(jìn)言應(yīng)予徹底平反，反其田宅，以禮歸葬，畀恩子孫。

本篇兩條注文，亦是寶貴史料。后一條注文披露岳飛在獄中情況，鄧廣銘先生撰引證極博的《岳飛傳》（增訂本）未見援及?！端问?薛季宣傳》云：“徽言卒時(shí)，季宣始六歲，伯父敷文閣待弼（薛弼）收鞠之。從弼宧游，及見渡江諸老，聞中興經(jīng)理大略。喜從老校、退卒語(yǔ)，得岳（飛）韓（世忠）諸將兵間事甚悉?！盵24]可見作者的記述是從實(shí)訪所得。

三

季宣七絕佳者，如《春草曲》：“（二月二日未旦，夢(mèng)游遇潦旋返，見羣女魚貫舞入大第，行歌春草之曲。其聲宛轉(zhuǎn)清暢，不類今之樂府。寤而追記其詩(shī)）散雪枝頭寒已老，平蕪一夜鋪春草。江梅著子怯?xùn)|風(fēng)，花落滿庭渾不埽?！盵6]87《筠鄉(xiāng)入夏野花方拆》：“墻匝叢叢繡舞茵，一般顏面各精神。筠鄉(xiāng)不為東君去，野草閑花滿路春?！盵6]105言東君（司春之神）雖去，而野草閑花滿路，勝似春光。不作傷春常語(yǔ)，別出新意。見選《詠物詩(shī)選》卷二三二的《雨后憶龍翔寺》（二首之一），更是一首好詩(shī)：

二峰高峙夾禪扃，長(zhǎng)落潮音逐磬聲。老僧睡起絕無事，不管波濤四面生。[6]97

據(jù)作者同題七律云：“何事瓜期外留滯，短窗斜雨不堪愁?！盵6]81是為宦游滯外憶懷故鄉(xiāng)名勝而作。龍翔寺，即溫州江心寺，宋高宗建炎四年（1130年）賜名題額。宋趙鼎《忠正德文集》卷七《建炎筆錄?建炎四年庚戌歲》：“二月，車駕在溫州港。初一日，御舟移泊溫州江心寺下，因賜名龍翔寺。有小軒東向，賜名浴日，皆御書題額?！盵25]二峰，指東西二嶼。作者五律《龍翔寺》：“二江涵古寺，雙嶼聳平沙。”[6]49（二江，指甌江極其支流楠溪江）《弘治溫州府志》卷十六《寺觀?永嘉縣》：“江心寺，在城北永清門外。二峰對(duì)峙，前代皆稱孤嶼……紹興，僧清了聯(lián)屬，建巨剎于兩峰之間?！盵26]

詩(shī)寫龍翔寺聳立中川，二峰夾峙，四面波濤，勢(shì)欲浮動(dòng)；復(fù)以磬聲潮音相和鳴和老僧的淡定，化解洶濤拍岸的驚險(xiǎn)，從而渲染了結(jié)宇孤嶼、安禪巨浪的宏壯境界。寥寥數(shù)句，即能發(fā)露江心寺之勝，洵稱好詩(shī)。

不過，需要指出的是，薛詩(shī)后面這兩句佳詠卻有所出，系襲用了唐季詩(shī)人羅隱詠金山寺的詩(shī)句。北宋劉斧《清瑣高議》前集卷九《詩(shī)淵清格》云：“羅隱有《題金山》之句，詩(shī)云：‘老僧參罷關(guān)門后，不管波濤四面生?！盵27]此詩(shī)雖羅隱本集不載，然南北宋際阮閱《詩(shī)話總龜》前集卷十六已據(jù)《清瑣集》（按即《清瑣高議》）引錄，前句作“老僧齋罷關(guān)門睡”[28]，則其為羅詩(shī)無可懷疑①《全唐詩(shī)》卷六六五據(jù)《詩(shī)話總龜》輯為羅隱佚句, 題《金山僧院》, 見上海古籍出版社, 1988年影印本, 下冊(cè)第1675頁(yè)中欄.。因?yàn)闇刂萁乃?，與潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江）居長(zhǎng)江中之金山、焦山形勢(shì)相似，舊有“小金焦”之稱②《弘治溫州府志》卷十六《江心寺》: “為東甌絕勝之地, 雖金、焦不多讓也.” 上海社會(huì)科學(xué)院出版社, 2006: 427.，所以薛詩(shī)的移用十分恰當(dāng)，同稱寫景渾切；而“睡起絕無事”，也比“參罷關(guān)門后”或“齋罷關(guān)門睡”要好一些。再說，羅詩(shī)的關(guān)鍵語(yǔ)“波濤四面生”亦有所本，顯然受到他的前輩詩(shī)人許棠《題金山寺》詩(shī)“四面波濤匝（一作至），中樓（一作峰）日月鄰”[29]的啟示。故而，薛詩(shī)襲羅，羅詩(shī)又源自許。從寬容的角度說，此類點(diǎn)化仿效甚至搬用前人成句，如果不是生吞活剝的拆洗，倒也不失為是一種作詩(shī)的手法技巧，唐宋詩(shī)詞中可以舉說的這類成例甚多，一些名句就是在這樣不斷的運(yùn)裁和磨瑩中“點(diǎn)鐵成金”，修成正果，傳誦千古。這正如明代詩(shī)論家楊慎《丹鉛總錄?太白楊叛兒曲》中說的“披朝華而啟夕秀，有雙美而無兩傷”[30]。

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(編輯：劉慧青)

A Preliminary Study on Poems by Xue Jixuan

CHEN Zengjie
（Editorial Department of Journal of Wenzhou University, Wenzhou, China325035）

Abstract:Xue Jixuan(薛季宣), a great leading figure of Yongjia School(永嘉學(xué)派), is known for his study of Confucian classics. Although his poems are not as widespread as his essays, as a famous poet in the Southern Song Dynasty, he played an important role in the development of Song poetry. His poetry style is plain and unadorned, without rhetorical language, and bears profound ideas. Usually he has already in mind a theme before composing a poem. Besides, his poetic diction avoids being secular and mundane and automatically form its rhythm in jerky style of writing. Most critics highly praised his seven-character verse lines, however, his achievements on modern style poetry are more outstanding. Actually, his poems on history, Mulan memorial temple, the wronged Yue Fei grievances and the others are of great significance and value.

Key words:Song Poetry; Xue Jixuan; Review

作者簡(jiǎn)介：陳增杰(1942- )，男，浙江溫州人，編審，研究方向：中國(guó)古典文學(xué)，文獻(xiàn)學(xué)

收稿日期：2015-01-29

DOI：10.3875/j.issn.1674-3555.2015.05.001本文的PDF文件可以從xuebao.wzu.edu.cn獲得

中圖分類號(hào)：1207.22

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-3555(2015)05-0001-07