陸焉
- 以聲見情·以樂入境：《歸來》電影音樂敘事論
推動劇情發(fā)展，將陸焉識和馮婉瑜的愛情故事襯托得絲絲入扣，音樂與劇情完美融合，給觀眾帶來一場蕩滌心靈般的審美體驗。“按照好萊塢的聲音制作體系，電影音樂的使用方法也分為兩種:有聲源音樂(Source Music)和無聲源音樂(Underscore)。有聲源音樂是‘Source Music’直譯的結(jié)果，即音樂的原始聲源出現(xiàn)在畫面所表現(xiàn)的事件內(nèi)容之中，使得觀眾在聽到音樂聲的同時也能看到聲源的存在。無聲源音樂，是指從畫面上見不到并且感受不到有原始聲源的音樂?！彪娪啊?/div>
聲屏世界 2022年1期2022-04-02
- 離去·歸來·離去
父作為原型，描述陸焉識所遭遇的人生經(jīng)歷及其對于精神世界的探尋。陸焉識窮盡一生去追尋自由，在留學(xué)的途中、被關(guān)押的監(jiān)獄里、復(fù)雜的家庭之中等等地方，都追尋過。在歷經(jīng)磨難之后，陸焉識最終發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該回歸家庭，但是追求自由的靈魂仍舊無處寄存，只得再次離去，在離去歸來又離去的途中不斷奔走，最終發(fā)現(xiàn)真正的自由存在于人的心靈之中。關(guān)鍵詞：陸犯焉識;自由《陸犯焉識》是嚴(yán)歌苓第一次以男性作為長篇小說的主角創(chuàng)作的，以她的祖父為創(chuàng)作原型，展現(xiàn)出知識分子陸焉識的人生遭遇與其自身的精雨露風(fēng) 2022年1期2022-03-23
- 一次別離，三次歸來 ——淺析《歸來》的三重意蘊
一意象，導(dǎo)演借助陸焉識一而再、再而三的歸來，從看望親愛之人到拯救親愛之人，再到陪伴親愛之人，通過這三重意蘊表達了導(dǎo)演深厚的歷史反思精神的濃厚的民族自省意識。第一次歸來：看望親愛之人影片以一段烏漆麻黑的夜景開場，隨著呼嘯而過的火車，男主人公陸焉識衣衫襤褸地蜷縮在火車站的樓梯底下等待著逃跑回家的機會，那里正是他心靈的歸屬地。緊接著，早已長大成人的女兒丹丹正在全神貫注地排練《紅色娘子軍》，力求主演吳清華的機會，那里正是她精神的芳草地。導(dǎo)演透過極其簡潔的兩場戲，向聲屏世界 2021年15期2021-11-12
- 從《陸犯焉識》看嚴(yán)歌苓小說的人性書寫
望表達”[2]。陸焉識的繼母馮儀芳，嫁入陸家八個月丈夫就死了，年紀(jì)輕輕做了寡婦。為了保證自己后半生繼續(xù)過著衣食無憂的生活，她沒有另嫁他人，而是選擇在陸家繼續(xù)做寡婦。中國傳統(tǒng)社會的很多價值觀念和公眾輿論等，對男女有著不同的性別期待和角色定位，對待寡婦尤為苛刻，要求其恪守婦道，不能隨意和外界男人打交道。這種“符號性認(rèn)同”具有一定的社會意識形態(tài)的強制性功能，如果女性出現(xiàn)了一些世俗觀念中不能接受的“行為偏差”，就會被人們所關(guān)注和“凝視”，利用社會輿論由外向內(nèi)對其形文化學(xué)刊 2021年7期2021-03-07
- 論嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識》的悲劇意識
個小女孩即主人公陸焉識孫女的視角，講述了祖父經(jīng)歷社會運動、牢獄之災(zāi)，死里逃生，沉淀內(nèi)心重新愛上他的發(fā)妻的故事。小說是在一種悲情的長河中緩緩流淌出文字來講述發(fā)生在陸焉識身上的一切。文章充斥著悲涼、苦難、煎熬卻不得不將生活繼續(xù)下去，來完成自己內(nèi)心對自由、對愛的堅守。魯迅先生在《論雷峰塔的倒掉》一文中指出：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看?！盵1](P297)《陸犯焉識》以緩慢的、平靜的、不張揚的方式將社會、時代和個體等創(chuàng)傷面一點點展示于人?！氨瘎∫庾R是對人類哈爾濱學(xué)院學(xué)報 2021年2期2021-01-17
- 與命運和解并順勢而為 ——以拉康精神分析法分析影片《歸來》
是，作品只選取了陸焉識在勞改時逃跑回家之后的片段進行改編，講述了在文革時期一個家庭的遭遇以及一段感情的歸宿。勞改期間的“右派”逃跑回家，想約家人一見，卻被女兒告發(fā)，在火車站差點與馮婉瑜相見，卻被再次抓走，平反后滿心歡喜回到家的陸焉識，卻發(fā)現(xiàn)妻子早已喪失了對他的記憶，不再認(rèn)識現(xiàn)在的他，他用盡各種辦法想喚起妻子的記憶，卻都以失敗告終，最后他選擇了最無奈但也最合適的辦法一直陪伴著妻子[1]。自我是從外在世界形成的，個人終其一生都在依賴另一個人以生成自我確認(rèn)。在這海外文摘·藝術(shù) 2020年12期2020-11-27
- 嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識》的敘事手法剖析
家出身的翩翩公子陸焉識鋪展開了一幅二十世紀(jì)歷史夾縫當(dāng)中的人生畫卷。在創(chuàng)作這部作品時，嚴(yán)歌苓所使用的敘事手法充分體現(xiàn)出其深厚的文學(xué)功底以及對于人物、情節(jié)的理解，“在借鑒中外敘事藝術(shù)和對敘事美學(xué)充分理解的前提下，既擺脫了先鋒派敘事怪圈的生澀和虛無，也沒有西方現(xiàn)代敘事的玄虛，創(chuàng)造了屬于自己的隨心所欲的敘事模式”，〔1〕這是值得我們深入探究的課題。1 傳統(tǒng)視點敘事《陸犯焉識》是一部回顧我國歷史發(fā)展過程中知識分子命運變遷的長篇作品，通過核心人物陸焉識在各個人生階段的遼寧科技學(xué)院學(xué)報 2020年2期2020-03-03
- 論陸焉識的俄狄浦斯情結(jié)
主要講述了男主角陸焉識波瀾起伏的一生，而其中最為引人注目的莫過于陸焉識的愛情故事。在小說中，陸焉識與很多女性都有過情感上的瓜葛，但實際上這些愛情背后都有著其繼母馮儀芳的影子，這也就意味著在這一過程中戀母情結(jié)發(fā)揮著不可忽視的作用。陸焉識在面對母親馮儀芳的時候會時常陷入幻想這一現(xiàn)象，以及之后對自己妻子馮婉喻前后期情感上的轉(zhuǎn)變，都表現(xiàn)出了其身上的俄狄浦斯情結(jié)。而陸焉識身上之所以展現(xiàn)出了這些特點，一方面是因為陸焉識的懦弱的性格催生出了一種扭曲的報復(fù)心理，另一方面也黑河學(xué)刊 2020年1期2020-01-18
- 一生歸來，一生等候
馮婉瑜一直等待著陸焉識歸來，二十年后的一封家書“我本月五號回來?！瘪T婉瑜每月五號風(fēng)雨不改地去車站等候丈夫，一次次地等候，愛人卻并未如期“歸來”。由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《歸來》于2014年上映，影片中對時代背景的處理仿佛是運用了“人像”攝影手法，虛化背景，將焦點對準(zhǔn)人物，集中火力凸顯了人物之間的矛盾——政治立場與血緣親情的矛盾，圍繞著“歸來”這一個主題，從人物身上展現(xiàn)時代的傷痕。首先是丹丹和陸焉識的矛盾沖突，丹丹三歲的時候陸焉識就被抓走了，在丹丹的成長里，父親是缺席速讀·中旬 2019年10期2019-09-10
- 荒誕歷史之下的人性與自由 ——論嚴(yán)歌苓長篇小說《陸犯焉識》
公是男性知識分子陸焉識。嚴(yán)歌苓本人說這部作品的主人公原型是她的祖父，她敘寫的不僅是20世紀(jì)的政治和社會，而且是以祖父為模型的那個歷史下被時代浪頭沖擊的一代知識分子的命運。嚴(yán)歌苓在寫小說時總有自己獨特的敘事，“她一定要到荒野，到邊陲，到異域，到抗戰(zhàn)，到大饑荒，到‘文革’，到一切能夠讓日常生活的邏輯發(fā)生錯亂，于是人非人、物非物起來的地點和時刻去建構(gòu)她的傳奇”?！蛾懛秆勺R》被放在了政治統(tǒng)帥的20世紀(jì)下，每一次政治浪潮的沖擊，都把陸焉識卷了進去，他只是個小人物，卻名作欣賞 2019年20期2019-07-12
- 《歸來》：自然符號系統(tǒng)的消解與建構(gòu)
一小部分，講述了陸焉識在農(nóng)場改造期間從農(nóng)場逃跑回家，以及“文革”結(jié)束之后陸焉識返家卻得知馮婉瑜失憶而引發(fā)的一系列故事。小說《陸犯焉識》旨在呈現(xiàn)知識分子的精神救贖，弘揚人性的真善美。[2]電影《歸來》則更多地體現(xiàn)了人與人之間的溫情。為更好地表現(xiàn)這一主題，電影以人倫關(guān)系為主軸，建構(gòu)了獨特的自然符號系統(tǒng)。影片《歸來》所建構(gòu)的自然符號系統(tǒng)，大致可以劃分為三類：夫—妻，父—女，母—女。本文即擬探討影片中這三大自然符號系統(tǒng)的消解與建構(gòu)，及其所蘊含的獨特意義，以從這一層長江大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2019年1期2019-02-15
- 電影改編對《陸犯焉識》人物形象處理的研究
部分。一、電影中陸焉識接受改造對其性格塑造的缺失電影極度淡化了小說中的時代背景，但開頭時代氣息及其濃郁的芭蕾舞劇《紅色娘子軍》將時間確定在了那個年代。文革給人帶來的摧殘集中表現(xiàn)在開頭陸焉識的形象上，粗糙黝黑的皮膚，蒼白的嘴唇，破爛的衣服，骯臟的毛巾，把陸焉識的在改造中經(jīng)歷留給觀眾去想象。張藝謀在用自己的手法提醒著人們不要忘記那段艱難的文革歲月，但作品中張藝謀對小說的歷史背景進行了淡化，表現(xiàn)出了張藝謀對文革那段歷史所采取的寬恕和包容的態(tài)度。電影只截取越獄和出魅力中國 2019年6期2019-01-13
- 觀影
代，馮婉瑜與丈夫陸焉識天各一方，無法見面?！笆澜缟献钸b遠的距離，不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你?！倍嗄暌院螅?dāng)陸焉識歸來時，馮婉瑜已經(jīng)無法辨認(rèn)出他，相見，卻不相識。原來，馮婉瑜患上了心因性失憶癥。“陸焉識”在馮婉瑜那里，變成了一個念念叨叨的“名字”，具體的“人樣”卻對不上了。盡管已經(jīng)忘記了焉識的模樣，“陸焉識”這三個字卻依舊強力地支撐著馮婉瑜的精神信念，她看到組織平反公函上的“陸焉識”仨字會激動落淚，看到信封上的“陸焉識”仨字會異常興奮，“作文新天地(初中版) 2018年1期2018-03-19
- 淺析電影《歸來》中的悲劇美
都回到了平靜，但陸焉識的家里并沒有恢復(fù)到他想象中的樣子，預(yù)想中的場景是妻子馮婉瑜和女兒丹丹會在火車站等候他的第二次“歸來”。然而，等來的卻是女兒丹丹獨自前來接他回家。在女兒丹丹工作的紡織廠宿舍，陸焉識得知女兒丹丹已經(jīng)不再跳舞，那種曾經(jīng)跳舞時的靈動的眼神和氣質(zhì)已經(jīng)不復(fù)存在，變成了一個踏實本分地在紡織廠工作的普通女工，這讓他覺得那是文革時代中女兒丹丹所付出的青春代價。在他心里從來都不曾記恨過女兒對自己所做的一切陌生和不理智的行為，因為他的內(nèi)心具有寬厚的父愛和對西部廣播電視 2018年4期2018-02-22
- 《歸來》中“門”的隱喻分析
小說用大篇幅展現(xiàn)陸焉識人性的變異與回歸，側(cè)重從陸焉識的角度展現(xiàn)他回家的強烈心理沖突，并恰如其分地插敘陸焉識早年的生活；而電影則運用順序的手法，從小說的結(jié)尾處截取了兩個時間點表現(xiàn)陸焉識跑回家看妻子和女兒以及如何與患了失憶癥的妻子相濡以沫的故事。確實也實現(xiàn)了電影理論家巴拉茲所說的“一個真正名副其實的影片制作者在著手改編一部小說時，就會把原著僅僅當(dāng)成未經(jīng)加工的素材，從自己的藝術(shù)形式的特殊角度來對這段未經(jīng)加工的現(xiàn)實生活進行觀察，而根本不注意素材所已具有的形式”①。電影文學(xué) 2017年4期2017-11-16
- 小說《陸犯焉識》與電影《歸來》之比較
犯焉識”，其通過陸焉識一生的經(jīng)歷強烈譴責(zé)了政治對于知識分子的摧殘以及人性的戕害。而電影名為“歸來”，顧名思義，陸焉識“歸來”之前的人生經(jīng)歷被削減了，主要闡釋陸焉識歸來之后的情景，電影從頭至尾都充斥著強烈的政治氣息，相比小說而言，電影對于政治的譴責(zé)意味更強。但小說《陸犯焉識》和電影《歸來》依舊有著相似之處，即通過愛情來反思與譴責(zé)政治。愛情自古以來便是小說、電影中一個常見的主題，在小說《陸犯焉識》和電影《歸來》中，作家嚴(yán)歌苓與導(dǎo)演張藝謀都講述了陸焉識與馮婉喻之陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報 2017年6期2017-04-12
- 電影改編中小說和電影藝術(shù)形式的獨立性體現(xiàn) ——以電影《歸來》為例
的取舍原著講述了陸焉識與馮婉瑜相識并結(jié)婚，陸焉識留學(xué)回國被定為反革命罪犯，抓送到西北監(jiān)獄后，逐漸認(rèn)識到自己和婉瑜之間的愛情，逃跑回家再次被抓，直到20年之后平反回家，而馮婉瑜卻已經(jīng)不認(rèn)識陸焉識，最終陸焉識想方設(shè)法希望能與馮婉瑜重溫兩人之間的愛情的故事。通過將知識分子陸焉識的命運鋪展在政治這塊龐大而堅硬的底布上，審視殘酷歲月里世態(tài)的炎涼、命運的無常和生命的高度。電影《歸來》只是以《陸犯焉識》原著的結(jié)尾一小部分作為原型進行了改編，只選取了陸焉識逃跑被抓和平反之視聽 2017年4期2017-04-12
- 解構(gòu)與反抗 ——論小說《陸犯焉識》中的規(guī)訓(xùn)力量
沉浮為切入點，以陸焉識與馮婉喻的世紀(jì)之戀為主線，敘寫了一部二十世紀(jì)中國知識分子的苦難史。在?？乱?guī)訓(xùn)理論的視角下,可以看到陸焉識在其追求自由的一生中所遇到的來自政治話語、監(jiān)獄權(quán)力、和家庭生活的規(guī)訓(xùn)。面對這些規(guī)訓(xùn)力量，他的反抗與逃離，又表達了作者對自由與希望的建構(gòu)。規(guī)訓(xùn)；懲罰；馴順；解構(gòu)；反抗；建構(gòu)《陸犯焉識》這部小說有將近三分之二的篇幅都是在講述陸焉識的監(jiān)禁生活。小說取名為“陸犯焉識”，其中一個“犯”字意蘊深長。陸焉識的一生都在追求自由，但事與愿違，他從來未文化學(xué)刊 2017年3期2017-03-11
- 無人識君，無人知己
名字，沒有自由。陸焉識也是如此。而他原本并不是這樣，他是上海大戶人家的少爺，聰慧倜儻，掌握多國語言，也會討女人喜歡。他在繼母的安排和逼迫下，娶了繼母的娘家侄女馮婉瑜。陸焉識在美國、重慶沒有馮婉瑜的生活里放縱自己，不在意家人，惹盡風(fēng)流債。但當(dāng)他陷入20世紀(jì)的那場浩劫時，他才發(fā)現(xiàn)他愛的是馮婉瑜眼中流露的情意，但一切已經(jīng)來不及了。書中描寫的是陸焉識與馮婉瑜艱難而又感人的愛情，是長久分離后再次相見卻又不能認(rèn)出愛人的悲痛與不忍。但更觸動人的，是陸焉識在失去自由、失去讀者·校園版 2016年17期2016-08-25
- 論《歸來》的符號學(xué)意義
片講述的是主人公陸焉識被歸為 “右派”之后，趁監(jiān)獄轉(zhuǎn)場的機會從大西北逃回了家，卻因為自己女兒丹丹的告密未能與妻子馮婉瑜順利相見。三年后，陸焉識在被平反而得以回家，馮婉瑜卻患上了心因性失憶，與陸焉識相見了卻不能相認(rèn)。本片的編劇鄒靜之在接受采訪時稱：“2013年春節(jié)，我和張藝謀開了個短會，定了就三個人物，風(fēng)格：平實，寧拙毋巧，靜水深流。這是 《歸來》關(guān)鍵性的一次決斷?！保?］由此看來，《歸來》不僅是張藝謀導(dǎo)演事業(yè)的正式回歸，也是他藝術(shù)片風(fēng)格的一次回歸。從 《歸浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2016年2期2016-08-24
- 影片《歸來》影像構(gòu)圖與鏡頭語言分析
運動打成勞改犯的陸焉識與家人音訊隔絕多年，因思念心切在一次農(nóng)場轉(zhuǎn)遷途中逃跑回家。但他的這一舉動卻給在舞蹈學(xué)校學(xué)芭蕾舞的女兒丹丹帶來了巨大的壓力。女兒想方設(shè)法阻止母親與父親相見，結(jié)果使夫妻倆近在咫尺，卻只能再次相隔天涯。文革結(jié)束后，陸焉識終于平反回家，卻發(fā)現(xiàn)家中的一切早已物是人非——女兒丹丹放棄了自己的芭蕾夢想，成為一名普通的女工。而更讓他深受打擊的是，他深愛的妻子馮婉瑜，因患病已然不再認(rèn)識眼前的他。他通過扮演各種角色接近妻子，想喚醒她的記憶。深厚的感情、生戲劇之家 2016年12期2016-06-30
- 影片《歸來》影像構(gòu)圖與鏡頭語言分析
運動打成勞改犯的陸焉識與家人音訊隔絕多年，因思念心切在一次農(nóng)場轉(zhuǎn)遷途中逃跑回家。但他的這一舉動卻給在舞蹈學(xué)校學(xué)芭蕾舞的女兒丹丹帶來了巨大的壓力。女兒想方設(shè)法阻止母親與父親相見，結(jié)果使夫妻倆近在咫尺，卻只能再次相隔天涯。文革結(jié)束后，陸焉識終于平反回家，卻發(fā)現(xiàn)家中的一切早已物是人非——女兒丹丹放棄了自己的芭蕾夢想，成為一名普通的女工。而更讓他深受打擊的是，他深愛的妻子馮婉瑜，因患病已然不再認(rèn)識眼前的他。他通過扮演各種角色接近妻子，想喚醒她的記憶。深厚的感情、生戲劇之家 2016年12期2016-06-30
- 來者歸何處？
風(fēng)飄雪中，年邁的陸焉識和妻子一同等待永遠不會歸來或早已歸來卻又必須一直等待下去的“陸焉識”。兩人就像是兩條平行的鐵軌，相依相伴，不離不棄，卻永遠都無法相識。馮婉瑜癡望著的是早已歸來卻無法回歸的陸焉識，而陸焉識則隔著大鐵門遙望那早已被封鎖關(guān)閉的“文革”記憶，因而，大鐵門關(guān)上的不只是一個空蕩蕩的車站，而是沉甸甸的時代過往，是萬千無法歸來的人。一、 逝去兮，歸來兮？——歷史暴力的悲情呈現(xiàn)影片開場，一輛飛馳的列車隨即映入眼簾，仿佛是一輛匆匆的時光機車，不經(jīng)意間帶著電影評介 2016年5期2016-06-13
- 淺析嚴(yán)歌苓作品《陸犯焉識》中馮婉喻人物形象
我們講述知識分子陸焉識從上世紀(jì)20年代到90年代傳奇經(jīng)歷的同時，也向我們展現(xiàn)了美麗善良、對愛堅貞不渝的馮婉喻這一女性人物形象，并把馮婉喻艱辛而又悲劇性的一生作為一條副線貫穿了整部小說，用陸焉識的話說，“馮婉喻是他寡味的開端，卻是他完美的歸宿”。本文主要從社會、人格和文學(xué)形象三個方面，分析馮婉喻這一女性人物形象及其背后所蘊含的多重內(nèi)涵。一、順從與隱忍——相較于男性而言的“他者”形象“他者”是女性主義視角下女性相對于男性的地位特征，“女人相較男人而言，而不是男名作欣賞 2016年21期2016-03-11
- 嚴(yán)歌苓《陸犯焉識》的敘事解讀
出身的才貌雙全的陸焉識留洋求學(xué)、回國任教、被放逐西北的人生際遇，通過知識分子陸焉識的人生遭際展示特殊時代中國的深沉苦難以及世相的炎涼和命運的多舛。嚴(yán)歌苓是一位擅長講故事的作家，她在《陸犯焉識》中更表現(xiàn)出她對敘事的興趣和探索。多重視點敘事美國的杰拉德·普林斯提出敘事中的視點有三種主要類型[1]：一是“傳統(tǒng)的”或者“經(jīng)典的”敘述，敘事者不受任何限制；二是內(nèi)視點敘述，一切都嚴(yán)格通過一個或者幾個人物的知識、看法和感知來表達；三是外視點敘述，敘述者嚴(yán)格地從外部表現(xiàn)一山花 2015年16期2016-01-22
- 歸來 ——讀《陸犯焉識》之前與之后
教的“反革命”犯陸焉識逃跑，回到家鄉(xiāng)希望與妻子馮婉瑜見面。經(jīng)歷女兒的告密和幾番波折后，兩人站在火車站天橋兩端尋找彼此，夫妻倆在被跟蹤、包抄的險境中，拼命呼喊奔跑期待相逢，卻在接近的一刻陸焉識被拘捕。這是一次失敗的歸來。文革結(jié)束后陸焉識恢復(fù)了自由，可當(dāng)他站在朝思暮想的妻子面前時，妻子卻問道：“你是誰啊？”堅決否認(rèn)他是焉識，原來婉瑜失憶了。陸焉識為接近馮婉瑜，以喚起她的記憶假扮成多個角色，如鋼琴調(diào)音師、讀信者等。然而，種種努力仍歸于零。影片結(jié)尾，多年后，在白茫中學(xué)語文 2015年10期2015-12-07
- 論《陸犯焉識》中的悖論現(xiàn)象
” 穿插著講述了陸焉識必不可少的前史，但它的著墨重心無疑放在了1954年陸焉識被捕之后。莫名其妙的荒唐的被捕，不經(jīng)審判隨意更改的刑期，大西北惡劣的自然條件和嚴(yán)苛的勞教生活，監(jiān)獄里的各色人等，各種死亡和人性中的惡，不僅構(gòu)成了小說的重要內(nèi)容，而且都給予了細致的描寫，極具震撼人心的力量。小說開篇引子就以極具陌生化效果的描寫令讀者在痛苦、震撼的閱讀體驗中被深深地吸引。犯人們在獸群橫行的大草漠里是新來的“著衣冠的直立獸”，他們的到來徹底打破了生物界的天然的平衡，“活小說評論 2015年2期2015-11-14
- 靈魂之根的追尋與隱喻——論嚴(yán)歌苓長篇小說《陸犯焉識》
追尋。因為主人公陸焉識的命運之所以頻頻出現(xiàn)錯位，在很大程度上，是取決于他對人生的理解和選擇，也就是說，陸焉識并沒有喪失主體意識，并非隨波逐流，而是在面對殘酷的歷史擠壓時，面對各種匪夷所思的生存環(huán)境時，他仍然在追尋自己的信仰，只不過，他的信仰出現(xiàn)了錯位。在《陸犯焉識》中，陸焉識一直在和時間賽跑，試圖執(zhí)著地追趕自己的人生，去實現(xiàn)他那總是顯得有些滯后的理想——他年輕時所極力逃避的家庭生活，卻成為他晚年的終極夢想。從掙脫家庭的束縛，逃離婚姻的安排，拋開恩娘與妻子之暨南學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版) 2015年10期2015-11-14
- 基于電影《歸來》看文學(xué)語言和電影語言之間的矛盾
0年代初，勞改犯陸焉識與家人分離了很多年，音訊全無，在一次農(nóng)場轉(zhuǎn)遷途中逃跑回家。陸焉識的到來打破了女兒丹丹的芭蕾舞夢想，丹丹為了夢想極力阻止母親與陸焉識相見，使二人近在咫尺卻又相隔天涯。文化大革命之后，陸焉識得到平反終于可以回家，但是他卻發(fā)現(xiàn)女兒已經(jīng)放棄了舞蹈家的夢想成為一名普普通通的女工，自己深愛的妻子也因為患病不認(rèn)識自己。經(jīng)歷了多年生活的變故陸焉識作出了重要的決定，努力喚起妻子的回憶。二、電影《歸來》中文學(xué)語言和電影語言之間的矛盾拿電影跟原著小說相比，電影評介 2015年13期2015-08-15
- 淺析《陸犯焉識》到《歸來》改編的得失
的完整性。電影將陸焉識在小說中描寫的人性弱點去掉了，造成完美形象的假象。就像福斯特在他的《小說面面觀》中對小說人物分析提出的扁平人物與圓形人物在小說中的運用中的理論一樣，缺少多面雜合的人物形象，難免使陸焉識不夠全面，即人物性格特點單一，形象不飽滿。在這里，有必要介紹一下小說《陸犯焉識》中的陸焉識：他是上海大戶人家的典型少爺，風(fēng)流倜儻，吸引女人。在家人的安排下娶了馮婉喻，他對這無愛的婚姻采取逃避的態(tài)度，留學(xué)美國過著花花公子生活。畢業(yè)回國依舊老習(xí)性，做大學(xué)教授名作欣賞 2015年11期2015-07-13
- 影片《歸來》中身份危機的后精神分析學(xué)解讀
表現(xiàn)為特殊時代對陸焉識身份的拒絕，影片的前半部分就是這重身份危機的集中演繹。演繹的路線有顯隱兩條線索：顯在的線索發(fā)生在陸焉識身上，一個被主流社會流放的右派分子，失去了正常的社會身份和家庭身份，他不顧一切地想回歸到正常的生活當(dāng)中來，但是卻遭到主流社會強烈的排擠和拒斥；隱性的線索發(fā)生在陸焉識的女兒丹丹身上，她因父親的右派身份導(dǎo)致了自己芭蕾舞“主角夢”的破碎，這體現(xiàn)著身份危機在下一代生活中的延伸。發(fā)生在社會和個人身上的身份危機隨著社會的變遷自行解決了，新的時代用順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2015年4期2015-04-11
- 《瓦爾登湖》與張煒生態(tài)散文語言的自然屬性
摘 要：縱觀陸焉識生命嬗變的軌跡，以不同場域人物的生命特征為依據(jù)，可以用這三個意象來隱喻他人生的三個發(fā)展階段：上流社會的“玫瑰花”，大荒草漠中的“駱駝刺”，日常生活中的“飛蓬”。這種嬗變軌跡也使陸焉識的性格呈現(xiàn)出中西文化交融所產(chǎn)生的矛盾性與復(fù)雜性，時空變換所展現(xiàn)出的傳奇性與史詩性。陸焉識生命軌跡的延伸也使小說的歷史文化批判主題更加深入，更能夠體現(xiàn)作家的創(chuàng)作意圖和審美追求。文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1005-7110（2015）05-0082-05收稿日期：東方論壇 2015年5期2015-03-29
- “歸”而未“來”：影片《歸來》與藝術(shù)真實的背離
通過“右派分子”陸焉識平反后回家的曲折經(jīng)歷，再現(xiàn)了一段令人不堪回首的中國歷史。該片于2014年5月16日在全國上映，首日即創(chuàng)下票房新高。然而，影片忽視了“真實乃藝術(shù)之生命”的創(chuàng)作準(zhǔn)則，在情節(jié)設(shè)置、細節(jié)描寫諸多方面存在與藝術(shù)真實的背離。藝術(shù)；真實；張藝謀；《歸來》自從張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《紅高粱》獲得“金雞”、“百花”、“金熊”獎后，中國影片開始真正走向世界。國人把目光聚焦于張藝謀身上，寄希望于這位中國第五代導(dǎo)演領(lǐng)軍人物能為中國的電影事業(yè)做出更大的貢獻。但隨著一長春師范大學(xué)學(xué)報 2015年5期2015-03-20
- 被壓抑者的“歸來”:《歸來》中潛在文本的意義指向
為“右派”的丈夫陸焉識長達二十年不能相見，女兒丹丹因父親的身份在學(xué)校受到排擠，生發(fā)出對父親的憎恨。“文革”結(jié)束后當(dāng)陸焉識回到家時，發(fā)現(xiàn)馮婉瑜對自己的記憶發(fā)生誤置，無法接納他的歸來。于是，陸焉識一方面修復(fù)與女兒之間的情感裂縫，另一方面陪伴妻子并做出種種“設(shè)計”行為以重新喚起妻子的記憶，但妻子最終卻未能痊愈。從影片引發(fā)的各種評論意見來看，人們較多談?wù)撚捌暮喕址?、對人物情感心理及對人性的挖掘、對文革的態(tài)度立場，或者談?wù)撗輪T表演、影片對原小說的改編等問題。關(guān)于宜賓學(xué)院學(xué)報 2015年7期2015-02-14
- 歸來
電影《歸來》中的陸焉識，兩次歸來。上世紀(jì)70年代初，與家人音訊隔絕多年的勞改犯陸焉識，因思念心切在一次農(nóng)場轉(zhuǎn)遷途中逃跑回家。第一次歸來在火車站天橋與妻子馮婉瑜見面，兩人相見卻不能相聚，眼看著被生生拆散。夫妻二人高叫著彼此名字，喊聲撕心裂肺，陸焉識的頭皮被緊緊扯住，推搡中的婉瑜摔倒在地，頭破血流。第一次歸來的結(jié)果使夫妻倆近在咫尺，卻只能再次相隔天涯。第二次歸來已經(jīng)是文革結(jié)束后，陸焉識終于平反回家，卻發(fā)現(xiàn)家中的一切早已物是人非———女兒丹丹放棄了自己的芭蕾夢想醒獅國學(xué) 2014年6期2015-01-29
- 為什么是飯勺？
的飯勺。電影中，陸焉識夜里看望馮婉瑜，沉睡中的妻子突然驚醒，發(fā)出恐懼地大叫：方師傅，你不能再這樣了……陸焉識沒有被槍斃我很感謝你……你不能再這樣了！一面將陸焉識連推帶搡趕出臥室門，緊緊地鎖上了門。這一情節(jié)在此前有一道伏筆：陸焉識剛回家，馮婉瑜就叫他“方師傅”，十分客氣，留坐留飯，但一看見他鋪開帶回來的被褥，立即發(fā)作，把他趕了出去。陸焉識在居委會李主任等人的陪同下重返馮家，但馮婉瑜一口咬定他是“方師傅”，并說自己不想見這個人。到這里，陸焉識與觀眾一樣心生疑竇讀書 2014年7期2015-01-19
- 電影《歸來》觀后感
與生活在現(xiàn)實中的陸焉識，他們就像是兩條并行的鐵軌，相伴前行，卻終生不再相識。終生，這是個漫長的時間概念，我們曾經(jīng)謳歌過的完美愛情，有幾樁經(jīng)得住這個詞匯的檢驗？電影描述的是在文革時期被打成“反革命分子”的陸焉識和他的妻子教師馮琬瑜的一生一世不相離的凄美的愛情故事。陸焉識從勞改農(nóng)場逃了出來，在一個風(fēng)雨交加的夜晚他回到了他的家，一個離開了十幾年的家，門口還潛伏著要抓他的人，他輕輕地急切地敲著自己家的門，門卻沒有打開，妻子馮琬瑜沒有開門，她知道樓下有潛伏的人，領(lǐng)導(dǎo)劇影月報 2014年4期2014-11-21
- 欲“歸”而終未“來”——簡評電影《歸來》
人物關(guān)系中刻畫了陸焉識與妻子馮婉喻之間糾葛的“錯戀”。由于時間很長，作者可以更為充裕地展開故事的敘述，《陸犯焉識》不僅從容地描畫了陸焉識從風(fēng)流瀟灑、不諳世事的花花公子到歷經(jīng)劫難、飽經(jīng)滄桑的花甲老人之間的各種人生際遇和性格轉(zhuǎn)變，還探討了知識分子對自由精神的追求以及個體與社會政治之間細致而微的復(fù)雜關(guān)系。與原著深廣的敘事內(nèi)容相比，電影《歸來》的故事情節(jié)顯得更為直白淺俗。在對原著內(nèi)容大刀闊斧刪減的基礎(chǔ)上，《歸來》僅僅截取了小說中陸焉識從勞改農(nóng)場逃跑回來以及“文革”電影評介 2014年14期2014-11-21
- 縱使相逢應(yīng)不識：電影《歸來》的愛情悲歌
誤判”的知識分子陸焉識與妻女被迫分離二十年后重新歸來，卻發(fā)現(xiàn)一直心心念念牽掛自己的妻子馮婉瑜因失憶不認(rèn)得現(xiàn)在的自己，做出種種努力都沒能讓妻子重新認(rèn)得自己之后與妻子日復(fù)一日、年復(fù)一年的一同等待那個永遠不可能歸來的自己的故事。陸、馮二人忠貞不渝的愛情譜寫出一曲人性和愛的贊歌。一、時代烙印的苦難嚴(yán)歌苓的原著《陸犯焉識》的封面印有:“當(dāng)政治與人生相遇，孰是孰非”［1］的字樣，造成陸、馮二人愛情悲劇的重要原因已經(jīng)昭然若揭。當(dāng)然，《歸來》是在原著的基礎(chǔ)上改編拍攝的，影電影評介 2014年12期2014-11-21
- 在沖淡隱忍中反思——淺談電影《歸來》的改編
是，有留學(xué)背景的陸焉識，在20世紀(jì)50年代卷入反右派斗爭，歷經(jīng)20多年西北勞動改造，逐漸發(fā)覺他對妻子馮婉瑜深深的愛，不惜從遠在青海的勞改所逃回上海。在看了妻兒一眼后，他最終還是選擇了自首。文革結(jié)束后，被平反的陸焉識回到上海，但是飽受歲月和思念煎熬的馮婉瑜，卻正應(yīng)了那句“縱使相逢應(yīng)不識”，不認(rèn)得眼前的陸焉識了。小說《陸犯焉識》用了兩條線，為讀者講述發(fā)生在陸焉識身上的故事。整個故事時間跨度近50年，地域跨度從上海到重慶再到青海。小說多以陸焉識的視角，看反右斗爭電影評介 2014年16期2014-11-21
- 歸來:平淡中的厚重
文 盧楠楠雖然陸焉識和馮婉瑜只能愛在不同的時空里，但他們也活在各自的英雄夢想里，在這個意義上他們又是幸福的。作為一部暖心而不刻意的文藝片，國師張藝謀2014年度力作《歸來》實現(xiàn)了叫座又叫好，不僅打破國產(chǎn)文藝片總票房記錄，也打動了無數(shù)觀眾的心。影片講述的是上世紀(jì)70年代初，與家人音訊隔絕多年的勞改犯陸焉識（陳道明飾），因思念心切在一次農(nóng)場轉(zhuǎn)遷途中逃跑回家。女兒阻止了母親馮婉瑜（鞏俐飾）與父親相見，使夫妻倆近在咫尺，卻只能再次相隔天涯。“文革”結(jié)束后，陸焉識終北京觀察 2014年7期2014-11-20
- 精神的空洞與乏力的回歸:從《陸犯焉識》到《歸來》
兩條線索:其一是陸焉識對自由主義理想的追尋。從出國留學(xué)到抗戰(zhàn)再到建國初被捕入獄，對自由主義信念的堅守是陸焉識最突出的精神特征。其二是愛情這條線索。陸焉識雖渴望愛情，但是身為大家庭的長子長孫，卻不得不接受包辦的婚姻。馮婉喻雖是成為他寡味的開端，但在飽受磨難的人生中，陸焉識最終確認(rèn)了對馮婉喻的深愛?！拔母铩苯Y(jié)束后，陸焉識回到家中，唯一等他回來的馮婉喻卻失憶了。小說結(jié)尾陸焉識以再次出走大西北表達了他對不自由的生存境遇的反抗。顯然，張藝謀更看重小說中人物情感這條線電影評介 2014年11期2014-09-29
- 借“陸”評“歸來”
“才子+公子”的陸焉識來說，這種孤獨和失望的性質(zhì)也許要更加復(fù)雜。如今，關(guān)于人生選擇最流行的說法是“聽從內(nèi)心的聲音”，作為嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識》的核心人物，陸焉識邁出的每一步都蓄滿了強勁的個人主義基調(diào)。從最初揮別繼母恩娘和妻子婉喻的畸情夾擊，踏上異邦尋覓風(fēng)流得意，到留學(xué)歸來開始對瑣碎的人生生厭，于是腳踩兩只船；再到被發(fā)配至西北大草漠進行改造，陸焉識就像進行著一次次尋找本心的sd儀式，從原點出發(fā)，直奔未知的遠方，沿途愉悅與困厄交相流轉(zhuǎn)。當(dāng)他在苦難中深情回眸，渴時代青年(上半月) 2014年8期2014-09-03
- 齊心辦公攜手陳道明強勢歸來
北農(nóng)場平反歸來的陸焉識（陳道明飾）回到家鄉(xiāng)。然而，回到家中的他卻發(fā)現(xiàn)，歲月和政治已經(jīng)徹底改變他的生活，與他分離20年的妻子馮婉瑜（鞏俐飾）已經(jīng)失憶，哪怕站在她面前的是一個她苦苦等候了20年的男人，她也已經(jīng)認(rèn)不出來。于是，陸焉識想盡一切辦法，希望能夠幫助內(nèi)心受到傷害的妻子恢復(fù)記憶?！稓w來》的風(fēng)格平實樸素，感情上也非常克制，唯有馮婉瑜與陸焉識之間那有如涓涓細流般的愛情淌淌流過，在時間的長河里讓人細細品味愛的厚重。其中，陳道明假裝成鋼琴修理師到鞏俐家里為其修鋼琴文體用品與科技 2014年19期2014-08-15
- 魂兮歸來……
中開始的，老右派陸焉識躲在列車的陰影里，他已經(jīng)逃離了勞改農(nóng)場。此時，陸焉識的女兒丹丹正在舞蹈學(xué)校跳樣板芭蕾舞《紅色娘子軍》，爭取當(dāng)主角。陸焉識的逃跑引發(fā)追捕，其妻子馮婉瑜和女兒丹丹接到命令：見到他必須報告，但是，又絕對不能與其見面。顯然，這個命令有些黑色幽默的味道，然而，這部影片中，這樣的幽默還很多。夜里，陸焉識回家了。不知為何，在任何追捕者都會蹲守的他家門口，卻并未見人監(jiān)視，而屢次敲門，明知有可能是其回來的馮婉瑜既不開門證實，也不叫人報告。直等到丹丹回家紅豆 2014年7期2014-08-08
- 老去的張藝謀歸來，時代卻已經(jīng)走遠
堅持只剩下對于“陸焉識”這個符號的堅持，但當(dāng)真實的陸焉識出現(xiàn)的時候，卻無法和這個符號對應(yīng)。陸焉識這個名字本身就是一個來自古漢語的隱喻，“焉識”當(dāng)然是一個疑問，這個故事的關(guān)鍵就是主體怎么認(rèn)識他人，從何認(rèn)識他人的創(chuàng)傷的陳述。這個熟悉的陌生人已經(jīng)不可認(rèn)識，是這個故事的核心。母親對于符號的執(zhí)著，以及對于“陸焉識”和方師傅的混淆和誤認(rèn)造成了絕對的痛苦。語言脫離了實在，符號脫離了現(xiàn)實。這里的大歷史對于人命運的捉弄讓這些普通的生命變成了一段歷史的犧牲。張藝謀其實希望帶著中關(guān)村 2014年7期2014-07-25
- 假如生命可以重來 ——張藝謀《歸來》觀后
簡壓縮，如略去了陸焉識在被打為右派之前的花花公子歲月；又作了部分改動，如原著中三個兒女成了電影中的一個女兒，原著中陸焉識逃跑出來以后并沒有約馮婉喻在火車站見面，電影中則增加了陸焉識見到了丹丹并希望她轉(zhuǎn)告媽媽他要見她，遭到拒絕之后給馮婉瑜寫在對聯(lián)一角上的“明天早上八點，火車站天橋見”等情節(jié)。電影的改編無疑都會將矛盾集中，加上電影鏡頭、場景、音樂的運用，往往講出一個更為生動的故事。一、故事內(nèi)容好張藝謀的《歸來》在這一點上是成功的。我?guī)缀跏橇髦蹨I看完了這部影片大眾文藝 2014年19期2014-07-13
- 守望 陪伴
音信杳無的勞改犯陸焉識（陳道明飾）在農(nóng)場轉(zhuǎn)遷途中逃跑回家。此時已長大成人的女兒丹丹（張慧雯飾）正懷抱芭蕾舞夢想，父親的回來給她帶來巨大壓力，她阻止母親馮婉瑜（鞏俐飾）與父親相見，因而夫妻二人近在咫尺卻如隔天涯。文革結(jié)束后，陸焉識平反回家，他卻發(fā)現(xiàn)女兒已成了工廠女工，而深愛的妻子因患心因性失憶癥已不認(rèn)識自己。生活變故、感情篤深，陸焉識不得不做出對他來說荒唐而又合理的人生選擇——比鄰而居，默默陪伴。片中所描述的故事情節(jié)去繁就簡，極少對白，感情描畫細膩深沉。純粹聲屏世界 2014年6期2014-07-09
- 淺談張藝謀電影《歸來》的“眼淚”敘事策略
《歸來》講述的是陸焉識與馮婉瑜離別多年后重逢的催人淚下的故事。當(dāng)勞改犯陸焉識回家時，卻發(fā)現(xiàn)妻子馮婉瑜已經(jīng)不認(rèn)識他了，他嘗試各種辦法想喚醒妻子的記憶，卻始終只能以陌生人的身份陪伴在妻子身邊，繁華落盡，他們懷揣著對彼此強烈而執(zhí)著的愛，在無盡的守望和輪回中一起慢慢老去。影片《歸來》另辟蹊徑，拋開原著文本的束縛，著力從小說的結(jié)尾處入手，選取最具“淚點”的陸焉識“歸來”展開劇情，層層深入。當(dāng)陸焉識歸來時，家已不是家，陸焉識更是難以重建他作為普通人的完整生活。盡管回到電影評介 2014年11期2014-06-21
- 《歸來》：劇本硬傷背后的情懷流失
，令人不能容忍。陸焉識逃跑回家的人物動機缺失劇本編排，最忌諱想當(dāng)然。在電影《歸來》的劇本創(chuàng)作中，如果我們忽略原著小說《陸犯焉識》而直接觀看電影《歸來》的話，很難理解，陸焉識為何要冒著生命危險跑回家里來。影片開篇的劇情設(shè)計突兀而生硬。在原著小說中，陸焉識想逃跑的動機是女兒出現(xiàn)在了科教宣傳影片的鏡頭中，以生物學(xué)女博士的身份亮相，但陸焉識因命途多舛而只看到了這部影片的最后五分鐘。面對復(fù)雜現(xiàn)實，自己若是再不逃跑，可能就再也見不到女兒了。在陸的記憶中，女兒依舊是那個商周刊 2014年11期2014-06-17
- 吾身歸來爾焉識？
倜儻、不諳世事的陸焉識，她也可以不是包辦婚姻中在丈夫的冷落下等待了半生的馮婉瑜。老謀子用他的左右逢源、游刃有余，熟練地削薄了歷史的厚度，斬斷了愛情的前因，只剩亂世里一對璧人一往情深。這簡單又冗長的愛情只截取了原著小說的最后一部分，沒有放蕩的陸家公子在美國的熱戀和在重慶的溫柔鄉(xiāng)，沒有他對寡淡的婚姻和家室的厭憎叛逃，沒有在西北農(nóng)場經(jīng)歷非人般改造的陸焉識對這場錯位愛情的頓悟。陸焉識計劃逃跑時，想要對曾經(jīng)以為“與之去熬完一生的女人”說，我和你發(fā)生了一場誤會，一定要中國周刊 2014年6期2014-06-13
- 陳道明問道錢鐘書
苓祖父到陳道明：陸焉識是中國精神的側(cè)影在《歸來》的前三十分鐘，陸焉識是在逃的政治犯，在粘稠濕潤的大雨夜，披著雨披站在自家門口，一遍遍的敲響沉重的木門，等待二十年未見的妻子鞏俐扮演的馮婉瑜開門。門內(nèi)馮婉瑜左右彷徨，咚咚咚的聲響一方面代表著丈夫的歸來，另一方面，則是一場無奈的災(zāi)難。這樣的等待，陳道明并不陌生。他的父親陳宗寬，畢業(yè)于燕京大學(xué)，一直在天津醫(yī)科大學(xué)教英文，文革時，與中國所有的知識分子一樣，經(jīng)歷過運動、牛棚、五七干校等“標(biāo)準(zhǔn)程序”。“那個時候，一聽見敲齊魯周刊 2014年19期2014-05-30
- 從《歸來》看張藝謀對《陸犯焉識》的改編藝術(shù)
減，只選取主人公陸焉識越獄和釋放兩次“歸來”的情節(jié)，且做了很大改動，將原本意蘊豐富的主題扁平化，以淺層次的社會批判和深度的人倫溫情代替對知識分子命運沉浮的悲憫，消減了原著中深層的哲理意味，偏離了原著主題，體現(xiàn)了張藝謀的慣性思維和審美趣味。一、《歸來》對原著主題的簡化原著小說《陸犯焉識》的主人公陸焉識經(jīng)歷了四次“回歸”。前兩次是對家的逃離與回歸，后兩次是反向的，即對家的回歸與逃離。電影只選取了后兩次回歸，并做了改動。(一)原著中的四次“回歸”出國——回國。小長江大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2014年10期2014-03-25
- 和解是另一種歸來：對“歸來”含義的解讀
家在物理意義上，陸焉識想要回家，回到妻子馮婉瑜的身邊，這是“歸來”的第一層含義。打成右派發(fā)配遠方的陸焉識，作為丈夫、作為父親，為了能看看留守持家的妻子馮婉瑜和三歲就已被迫離開的女兒丹丹，趁轉(zhuǎn)場逃跑，不惜冒著再次被抓的風(fēng)險走向家中?？墒?，工宣隊找母女倆談話，農(nóng)場則派專人在樓下蹲點。在這種情況下，馮婉瑜不敢開門相見，陸焉識被拒之門外，離家僅僅只有物理意義上的一門之隔。陸焉識并沒有放棄，告訴丹丹無果后塞紙條告知婉瑜第二天天橋相見?？墒沁@次“密會”卻被女兒舉報，讓電影評介 2014年12期2014-03-06
- 一生焉識
摘編，來了解一下陸焉識的前世今生。一陸焉識是上海大戶人家的大少爺，聰慧而倜儻。他會四國語言，說著劍橋口音的英語，會寫一手好字，會打馬球、板球、彈子，會做花花公子，還會盲寫。1925年，陸焉識初識馮婉喻，她是恩娘（陸焉識繼母）馮儀芳的侄女。馮儀芳給陸焉識的父親做填房，嫁入陸家8個月之后就守了寡。當(dāng)恩娘要被婆婆退回娘家去時，是14歲的陸焉識挺身留住了她。馮儀芳強迫陸焉識娶馮婉喻，為了讓恩娘允許他出國留學(xué)，陸焉識同意了這門親事。但在他漂洋過海前，必須完成婚事。隨文苑 2014年8期2014-02-27
- “后傷痕”書寫的復(fù)雜性——論歷史與人性深度交織的《陸犯焉識》
點展現(xiàn)的乃是關(guān)乎陸焉識一生遭際的政治風(fēng)云。政治與知識分子的關(guān)系向來密切，陸焉識的特殊身份——知識分子——使得小說能夠表達無比豐富的政治內(nèi)涵，從而也就能夠傳達威權(quán)政治的諸般情貌?！蛾懛秆勺R》當(dāng)然是一部沉痛控訴曾有年代政治罪惡的嚴(yán)正之作，縱然這種嚴(yán)正的控訴在新的年代里獲致了它的新的面向與質(zhì)地，從而有了歷史的復(fù)雜性。陸焉識本人的政治遭際堪稱曲折，但小說顯然也沒有放棄對于陸焉識身邊之人——隨著陸焉識地位、環(huán)境的改變，這些人物也有不同的層次——的政治遭際的直陳。政治當(dāng)代作家評論 2013年2期2013-11-14
- 《陸犯焉識》中陸焉識的圍城世界解析
姻圍城：單翅飛翔陸焉識的第一次逃亡是離家赴美留學(xué)，其動機不乏渴求新知的驅(qū)使，更有逃離包辦婚姻的姿態(tài)。父親去世后，年輕無嗣的繼母軟硬兼施，迫使陸焉識娶了自己娘家的侄女馮婉喻，這段柔情操控下的婚姻有一個女人的無奈：膝下無子，為鞏固自己的家庭地位，須套牢繼子，深處卻是封建家長制隱然的權(quán)威。［1］陸焉識屈從于恩娘對自己人生的安排，有對寡母憐憫的良善，也有骨子里揮之不去的怯懦。十九歲的陸焉識之所以要跑到美國去留學(xué)，正是為了可以獲得“暫且的自由”：跟馮婉喻結(jié)婚的是另一長江大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2013年5期2013-08-15
- 《陸犯焉識》中陸焉識的“圍城”人生
政治底布，主人公陸焉識于獄中的生活也是小說描寫最為真實生動之處。小說的男主人公陸焉識這一形象脫胎于嚴(yán)歌苓的祖父，據(jù)《陸犯焉識》的編輯手記所載：“她的祖父嚴(yán)恩春16歲大學(xué)畢業(yè)，20歲出國留學(xué)，25歲獲得博士學(xué)位，40歲因?qū)ΜF(xiàn)實失望而自殺。對家族史的探尋和剖析，也是對自我的探尋和剖析，使歌苓逐漸有了想以祖父為原型，書寫那個時代知識分子命運的念頭?！雹賴?yán)歌苓以他祖父為人物原型所寫的《陸犯焉識》，其中的很多細節(jié)都有據(jù)可循，另一位老知識分子的親身經(jīng)歷，也被她融進了小常州工學(xué)院學(xué)報(社科版) 2013年2期2013-04-01
- 苦難中的追尋——《陸犯焉識》中陸焉識的精神世界解析
，展現(xiàn)出知識分子陸焉識的人生遭際和精神世界。《陸犯焉識》將知識分子陸焉識的命運鋪陳在政治這塊龐大而堅硬的底布上，將一個家族興衰系于陸焉識的人生機遇之中，折射出一個時代的亂象。嚴(yán)歌苓在小說中采用了具有創(chuàng)新意味的敘述方式，是一種有別于傳統(tǒng)的第三人稱全知視角的時空穿插敘述。一方面增加的“意識流”的主觀與隨意并沒有破壞作品整體的故事性和思維的合理性，敘事者“孫女”根據(jù)“祖父”回憶錄所講述的內(nèi)容是她腦海中的回憶的現(xiàn)實流程和脈絡(luò)，經(jīng)緯明晰，前后連貫；另一方面，時空的交重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2012年21期2012-08-15
- 離去·歸來·離去