天姥山
- 從《夢(mèng)游天姥吟留別》談文化氛圍對(duì)李白一生的影響
幻與現(xiàn)實(shí)的落差天姥山比起王屋山要略差一點(diǎn)，但也是道家的七十二福地中的第十六福地，是真人魏顯仁修行的地方。傳說此處可以聽到天姥的歌聲，還有天雞的叫聲，當(dāng)?shù)亓鱾髦祀u除蝗災(zāi)的神話，大雨過后，天姥山的景色美到了極致，簡(jiǎn)直是人間仙境。天姥山很早以前就是文人雅士向往的天下名山，自然也成為李白追求精神自由的樂園。李白離家以后，希望謀得一官半職，施展自己的抱負(fù)，因?yàn)椴徘樘?，性格傲岸，多次被人嫉妒，一直郁郁不得志。后來，在好友元丹丘和吳筠的推薦下，李白做了供奉翰林，無奈
語文世界(教師版) 2024年3期2024-03-15
- 肆意的浪漫，極致的痛苦
肆意描摹著夢(mèng)游天姥山這一浪漫的外衣，流連徘徊于清猿淥水與海日天雞的奇麗景象中。李白用如夢(mèng)似幻的奇旅牽引著讀者的思緒，卻對(duì)其下的殘酷閉口不談。夢(mèng)中肆意浪漫的代價(jià)是現(xiàn)實(shí)極致的痛苦，只有在夢(mèng)境中才能讓感情噴薄而出的李白，在背后默默咽下了無數(shù)的失意……結(jié)合全詩(shī)的寫作背景與作者的親身經(jīng)歷，本文將從詩(shī)文內(nèi)容、藝術(shù)特色，以及現(xiàn)實(shí)背景三個(gè)角度對(duì)該詩(shī)的浪漫加以賞析。一、想落天外，局自變生—詩(shī)文內(nèi)容之浪漫詩(shī)篇開頭從瀛洲起筆，瀛洲作為道家三座仙山之一，出場(chǎng)即自帶煙濤微茫之感。與
青年文學(xué)家 2023年33期2024-01-02
- 新昌憑小吃稱霸浙江，還有絕美山水！
巖寺、大佛寺、天姥山，創(chuàng)作留下了1500首唐詩(shī)。新昌就是一個(gè)經(jīng)過唐詩(shī)釀造并洗禮的文化小城，早已與唐詩(shī)融為一體。這里的山水就像是立體的《唐詩(shī)三百首》，靜靜等著你閱讀。/天姥山/一座天姥山，半部全唐書。天姥山在唐代詩(shī)詞中的重要性，難以衡量。李白那首豪氣萬丈的《夢(mèng)游天姥吟留別》就足以奠定天姥山的地位，更別說這里還是白居易心中稱得上首位的山峰。比起山氣，天姥山更多了一份書卷氣。讓所有詩(shī)人來此都愛上這里，就連當(dāng)見多識(shí)廣的徐霞客來到這里時(shí)，也對(duì)這座山峰贊嘆不已。很多地
好日子 2023年6期2023-08-06
- 是夢(mèng)境，也是現(xiàn)實(shí)
記敘了自己夢(mèng)游天姥山仙境的過程，雖然是夢(mèng)境，但其實(shí)更貼近現(xiàn)實(shí)生活，也就是說，這首雜言詩(shī)在一定意義上來講，是李白現(xiàn)實(shí)理想與現(xiàn)實(shí)追求在夢(mèng)境的反映，可謂亦幻亦真。（一）虛無縹緲的夢(mèng)境詩(shī)歌開篇寫天姥山的恢宏壯麗。“?？驼勫?，煙濤微茫信難求”，詩(shī)人經(jīng)常聽見航海的人談起瀛洲（古代東海的三座仙山之一），但是這個(gè)地方實(shí)在是子虛烏有的東西，不如談?wù)劇?span id="syggg00" class="hl">天姥山”吧。天姥山是一座真實(shí)的山，傳說登山的人能聽到神仙天姥在山頂唱歌。說它真實(shí)，又說它是神仙，這就為李白的敘說鋪墊了亦幻亦
課外語文·上 2023年4期2023-05-30
- 天姥山中的文學(xué)記“緣”
謠，這可能是“天姥山”得名的由來吧。讓天姥山名揚(yáng)天下的，是李白的那首《夢(mèng)游天姥吟留別》。專家說，那首詩(shī)作于唐玄宗天寶五載（746）。李白離開東魯，準(zhǔn)備南下吳、越。他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)深感厭倦，遂產(chǎn)生了云游神仙世界的幻想。他首先想到了天姥山：“越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！?span id="syggg00" class="hl">天姥山固然很高，總不能與五岳相比，而在詩(shī)人的筆下，卻“勢(shì)拔五岳掩赤城”，就連相傳有四萬八千丈的天臺(tái)山也都要拜倒在天姥山腳下。讀過這首
傳記文學(xué) 2023年2期2023-04-13
- 浪漫的想象與恢弘的意象
現(xiàn)實(shí)生活中的“天姥山”。天姥山就像一個(gè)小孩子躲在浮云中，想要看清它的真面目，還得通過浮云的游動(dòng)。通過虛實(shí)相間的寫法，突出了“天姥山”的美景，暗指作者對(duì)其向往之情。緊接著，便開始對(duì)“天姥山”進(jìn)行刻畫。隨后作者進(jìn)入一個(gè)潔凈如白紙的湖面，這個(gè)湖面是如此龐大、如此清澈見底。這樣干凈的湖面在詩(shī)中反襯的是現(xiàn)實(shí)生活中那骯臟的世界。詩(shī)中“一夜飛度鏡湖月”，“身登青云梯”，傾心欣賞天姥山上“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”的壯美景象，都是因?yàn)槔畎讓?duì)于山水非常迷戀，詩(shī)人所寫的
課外語文·上 2022年12期2023-01-14
- 東南眉目 詩(shī)路明珠
——天姥山森林公園
新昌縣天姥林場(chǎng)天姥山省級(jí)森林公園設(shè)立于2011年，位于浙江省東部、紹興市東南部、曹娥江上游的新昌縣境內(nèi)，離縣城15千米，104國(guó)道穿境而過。公園規(guī)劃總面積808.42公頃，分為南北兩個(gè)景區(qū)，北部包括天姥林場(chǎng)吊水嶺、長(zhǎng)灣、大水壺等林區(qū)，面積640.93公頃；南部包括天姥、小庵等林區(qū)，面積167.49公頃。天姥山四面環(huán)水，東、北兩面有新昌江（今曹娥江上游，古剡溪上游）環(huán)繞山麓；南止藤公山，有萬與馬渡；西則有惆悵溪和諸多小溪，由圳塍村呈八字形一北一南分流，是為天
浙江林業(yè) 2022年10期2022-11-15
- 我讀《夢(mèng)游天姥吟留別》
求，而現(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云彩霞中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，能夠讓人一探“尊容”。這里一虛一實(shí)，虛實(shí)相濟(jì)，給天姥山增添了一抹神秘的色彩，也為后面的內(nèi)容作了鋪墊?！疤炖堰B天”“勢(shì)拔五岳”，容易引起游者的想象。詩(shī)人進(jìn)入夢(mèng)境之中，在明月的照耀下，“一夜飛渡”像明鏡一樣的湖泊?！昂隆毕嗾?，“送我至炎I溪”?！爸x公”曾在這里住過。四周綠水蕩漾，猿聲不絕。詩(shī)人在夢(mèng)中“腳著謝公屐，身登青云梯”，看見石徑盤旋而上，深山中光線幽暗，山花爛漫……夢(mèng)中的一切真是瑰麗神奇，變幻莫測(cè)。接下來，在幽
語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版上旬 2022年5期2022-07-11
- 詩(shī)情畫意是家鄉(xiāng)
。其中沃洲山與天姥山就是家鄉(xiāng)最具詩(shī)情畫意的名勝?！吧讲辉诟撸邢蓜t名”。天姥山因詩(shī)仙李白而名動(dòng)天下。一首《夢(mèng)游天姥吟留別》引無數(shù)詩(shī)人來天姥山追尋先賢足跡，或仙游或壯游，留下了約1500首歌頌天姥山的唐詩(shī)。毫不夸張地說，“一座天姥山，半部全唐詩(shī)”。天姥山，是巍峨挺拔的，“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”;天姥山是雄奇壯美的，“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”;天姥山又是神秘瑰麗的，“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)”。天姥山麓，更是處處有傳說，最有名的當(dāng)屬“劉
作文成功之路·中考沖刺 2022年5期2022-06-10
- 《夢(mèng)游天姥吟留別》的修辭手法淺析
自己在夢(mèng)中游歷天姥山的見聞，抒發(fā)了內(nèi)心的苦悶，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。在這首詩(shī)中，詩(shī)人靈活地運(yùn)用了夸張、比喻、設(shè)問等多種修辭手法，構(gòu)建出一個(gè)夢(mèng)幻的世界。接下來，筆者就簡(jiǎn)要分析一下《夢(mèng)游天姥吟留別》中的修辭手法。一、夸張李白作詩(shī)向來喜歡用夸張的修辭手法來增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力，《夢(mèng)游天姥吟留別》同樣也是如此。詩(shī)人在詩(shī)歌中多次使用夸張的修辭手法來表現(xiàn)天姥山的宏偉與壯觀。在詩(shī)作的開篇，詩(shī)人簡(jiǎn)要地交代了創(chuàng)作詩(shī)篇的緣由，并以夸張的語言對(duì)天姥山的總體形象作了一番描繪：“天姥
語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版下旬 2022年10期2022-05-30
- 夢(mèng)游天姥吟留別
噩。我多想做那天姥山上的仙人，不被天地囚禁呀！現(xiàn)在我馬上將踏上旅途，就把前晚的夢(mèng)境告訴諸位吧。那是在一片漆黑中，我四處摸索，突然間，云霧散去，一片霞光出現(xiàn)在我的眼前。伴著這明亮的霞光，我腳上的布履變成了謝靈運(yùn)前輩穿過的木屐，清風(fēng)拂過我的衣擺，渾身都充滿了輕盈的感覺。我大步上前，望不到頂?shù)那嘣铺荩呗柸朐?。還沒等我回過神來，腳就比心先一步踏上了這滿布青苔的山路。不知多久，云霧都散盡了，我才只到半山腰。隱約聽見一聲天雞的鳴叫從遠(yuǎn)處傳來。我望向天邊，那一片赤色的
作文新天地(高中版) 2022年3期2022-03-30
- 夢(mèng)游天姥吟留別
噩。我多想做那天姥山上的仙人，不被天地囚禁呀！現(xiàn)在我馬上將踏上旅途，就把前晚的夢(mèng)境告訴諸位吧。那是在一片漆黑中，我四處摸索，突然間，云霧散去，一片霞光出現(xiàn)在我的眼前。伴著這明亮的霞光，我腳上的布履變成了謝靈運(yùn)前輩穿過的木屐，清風(fēng)拂過我的衣擺，渾身都充滿了輕盈的感覺。我大步上前，望不到頂?shù)那嘣铺?，高聳入云。還沒等我回過神來，腳就比心先一步踏上了這滿布青苔的山路。不知多久，云霧都散盡了，我才只到半山腰。隱約聽見一聲天雞的鳴叫從遠(yuǎn)處傳來。我望向天邊，那一片赤色的
作文新天地 2022年7期2022-03-28
- 浪漫的想象與恢弘的意象
——《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》之藝術(shù)特色鑒賞
現(xiàn)實(shí)生活中的“天姥山”。天姥山就像一個(gè)小孩子躲在浮云中，想要看清它的真面目，還得通過浮云的游動(dòng)。通過虛實(shí)相間的寫法，突出了“天姥山”的美景，暗指作者對(duì)其向往之情。緊接著，便開始對(duì)“天姥山”進(jìn)行刻畫。隨后作者進(jìn)入一個(gè)潔凈如白紙的湖面，這個(gè)湖面是如此龐大、如此清澈見底。這樣干凈的湖面在詩(shī)中反襯的是現(xiàn)實(shí)生活中那骯臟的世界。詩(shī)中“一夜飛度鏡湖月”，“身登青云梯”，傾心欣賞天姥山上“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”的壯美景象，都是因?yàn)槔畎讓?duì)于山水非常迷戀，詩(shī)人所寫的
課外語文 2022年18期2022-02-02
- 讀杜甫《春望》（外二章）
客車?yán)镒x李白的天姥山時(shí)發(fā)現(xiàn)了這樣的洞天石扉?！霸魄嗲噘庥?，水澹澹兮生煙?！钡肝业脑煸L帶來人間的濕潤(rùn)，高原人艱難時(shí)光的濕潤(rùn)，詩(shī)的濕潤(rùn)，李白的濕潤(rùn)。“世間行樂亦如此，古來萬事東流水?！钡@做不到，因?yàn)檫@世界的疫情，因?yàn)橐咔閹砦液屠畎椎尿\(chéng)祈禱。扎乃爾向天笑，為了李白的天姥山，為了氣勢(shì)如虹的扎乃爾山，做一片干凈、純粹、高尚的牧人，守護(hù)山，守護(hù)這山峰與烽火之間的愛。步行街?jǐn)嘞肽_下成全了多少人生，在這里歇息，美的，丑的，甜的，酸的。我發(fā)現(xiàn)少年們的身體強(qiáng)健了，這
星星·散文詩(shī) 2021年27期2021-12-21
- 《夢(mèng)游天姥吟留別》的古風(fēng)體抒情特色
來到了傳說中的天姥山。在這奇異夢(mèng)鄉(xiāng)中，李白經(jīng)歷著別樣的游歷，抒發(fā)著內(nèi)心對(duì)于自身悲緬遭際的感慨?！扒嘹ず剖帲赵抡找?，在李白的價(jià)值世界中，朝堂應(yīng)當(dāng)清湛如青色蔚藍(lán)的天幕、政事更應(yīng)當(dāng)在日月光輝閃耀之下普渡它的光明，而這卻只能在夢(mèng)寐中才能得到暫時(shí)的希冀，“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟”，幻境之后，仍然是無休止的空虛寂寥。于是乎，李白便只能將無限情絲潛隱于詩(shī)文之中。首句，李白以海外來客之言起興，流露著對(duì)瀛洲與天姥山的向往之情。在現(xiàn)實(shí)中，如何到達(dá)天姥山都無從知曉，游歷
語文教學(xué)與研究(綜合天地) 2021年11期2021-12-09
- 讀杜甫《春望》（外二章）
客車?yán)镒x李白的天姥山時(shí)發(fā)現(xiàn)了這樣的洞天石扉?！霸魄嗲噘庥?，水澹澹兮生煙?！钡肝业脑煸L帶來人間的濕潤(rùn)，高原人艱難時(shí)光的濕潤(rùn)，詩(shī)的濕潤(rùn)，李白的濕潤(rùn)?！笆篱g行樂亦如此，古來萬事東流水。”但這做不到，因?yàn)檫@世界的疫情，因?yàn)橐咔閹砦液屠畎椎尿\(chéng)祈禱。扎乃爾向天笑，為了李白的天姥山，為了氣勢(shì)如虹的扎乃爾山，做一片干凈、純粹、高尚的牧人，守護(hù)山，守護(hù)這山峰與烽火之間的愛。步行街?jǐn)嘞肽_下成全了多少人生，在這里歇息，美的，丑的，甜的，酸的。我發(fā)現(xiàn)少年們的身體強(qiáng)健了，這
星星·散文詩(shī) 2021年9期2021-10-30
- “浙東唐詩(shī)之路”精華地天姥山文化特色探尋
吟留別》打造了天姥山名揚(yáng)古今的獨(dú)特名片。天姥山自古風(fēng)景秀逸，享有“越為首、剡為面、沃洲天姥為眉目”的盛譽(yù)（白居易《沃洲山禪院記》）。天姥山源起秦漢、興于魏晉、唐至鼎盛，歷經(jīng)千年積淀，吸引了無數(shù)文人墨客、魏晉名士、佛道高僧、茶學(xué)大家等不同社會(huì)群體尋訪天姥。他們視天姥山為文化地標(biāo)，彼此或同游山水、或追憶先賢、或以詩(shī)會(huì)友、或清淡飲茶、或參禪悟道，流傳下1500 余首傳唱至今的詩(shī)歌名篇。從謝靈運(yùn)“高高入云霓”的意氣，到杜甫“欲罷不能忘”的離愁，白居易“沃洲天姥為眉
人類居住 2021年1期2021-09-22
- 新批評(píng)理論視域下《夢(mèng)游天姥吟留別》的張力解讀
別》一作《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》，是李白離開長(zhǎng)安第二年（公元745年）所作，大唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白恐怕難以想到僅僅兩年他就被玄宗賜金放還。政壇失意的他像無數(shù)圣賢一樣將目光投向了山水，意圖通過自然的魔力消解心中的憤懣與無奈。李白正是在這樣的情境下從東魯南游吳越，在夢(mèng)中游歷了巍峨高大的天姥山，寫下了這一篇記夢(mèng)詩(shī)也是游仙詩(shī)。《夢(mèng)游天姥吟留別》，歷來各種唐詩(shī)選本或李白詩(shī)作選本都將此詩(shī)收錄其中，高中部編版語文教材必修二第一單元也收錄了這首詩(shī)歌
青年文學(xué)家 2021年21期2021-09-05
- 致李白（外一首）
打開人心?？矗?span id="syggg00" class="hl">天姥山正為遮掩你眼中那不合時(shí)宜的天真而蒙上了一層霧氣。我們都讀懂了這一切，有時(shí)你成熟如干花，被扎成一束，插在陳舊體制的花瓶里，擁有比鮮花更持久的高貴，有時(shí)如被放逐還山的道人，有時(shí)崩潰如溢出指縫的流沙…這都是被我們同時(shí)接納的不同的你。當(dāng)然你也習(xí)慣了面對(duì)不同的人世，比如此刻，你端坐于自己想象中的神仙境界，可以對(duì)著人群，也可以對(duì)著山水，包括我們眼里的那個(gè)，一點(diǎn)一點(diǎn)被幻想打開，又被現(xiàn)實(shí)打敗的自己。河流在山間敞開胸懷天空澄清。擱淺的卵石搬不動(dòng)沉重開始蒙
江南詩(shī) 2021年4期2021-08-30
- 在唐詩(shī)的路上討一碗茶喝
，聊石頭，也聊天姥山。天姥山，很多人是在李白的那首詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》里見過。而天姥山最可自豪的，使它位列天下名山之中的，是因?yàn)橐痪湓挘骸耙蛔?span id="syggg00" class="hl">天姥山，半部全唐詩(shī)?！边@也可以證明，唐代的詩(shī)人看見天姥山有多么激動(dòng)難抑;也足以證明，天姥山腳下，也有一條漫長(zhǎng)的蜿蜒的唐詩(shī)小路，說不定，也可以叫作“唐詩(shī)小道”。我去了兩個(gè)村莊，遇見了茶山與茶園。茶園就藏在村民的房屋后面，順著山坡一垅一垅延伸開去。茶廠，也藏在村莊之中。譬如我走到東茗鄉(xiāng)的后岱山村，迎面看見一幢大禮堂式的老
黨員文摘 2021年7期2021-08-18
- “天姥連天向天橫”別解
》（亦題《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》，或簡(jiǎn)作《別東魯諸公》）是李白詩(shī)歌中的名篇，更是其浪漫主義詩(shī)篇的代表作。唐玄宗天寶三年（公元744年），李白遭朝中權(quán)貴排擠，被“賜金放還”，離開長(zhǎng)安，返回寄居地山東任城（今濟(jì)寧，春秋時(shí)屬魯國(guó)）。第二年，他再度踏上游歷天下的旅途，離開東魯，南游吳越（今江蘇、浙江一帶）。臨行前，寫了這首描寫夢(mèng)中游覽天姥山所見所感的七言古風(fēng)，作為給東魯朋友的留念。這首七言古風(fēng)想象豐富奇特，構(gòu)思精巧細(xì)密，手法夸張大膽，意境雄奇瑰麗，感情深沉激越，亦
語文建設(shè)·上 2021年5期2021-05-30
- “天姥連天向天橫”別解
》（亦題《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》，或簡(jiǎn)作《別東魯諸公》）是李白詩(shī)歌中的名篇，更是其浪漫主義詩(shī)篇的代表作。唐玄宗天寶三年（公元744年），李白遭朝中權(quán)貴排擠，被“賜金放還”，離開長(zhǎng)安，返回寄居地山東任城（今濟(jì)寧，春秋時(shí)屬魯國(guó)）。第二年，他再度踏上游歷天下的旅途，離開東魯，南游吳越（今江蘇、浙江一帶）。臨行前，寫了這首描寫夢(mèng)中游覽天姥山所見所感的七言古風(fēng)，作為給東魯朋友的留念。這首七言古風(fēng)想象豐富奇特，構(gòu)思精巧細(xì)密，手法夸張大膽，意境雄奇瑰麗，感情深沉激越，亦
語文建設(shè) 2021年5期2021-05-25
- 夢(mèng)游天姥 生態(tài)福地
翊丞 盛旭峰天姥山風(fēng)景名勝區(qū)位于紹興市新昌縣儒岙鎮(zhèn)10公里，志載：“派自括蒼至關(guān)嶺界層巒疊嶂，蒼然天表，千姿萬狀，為一邑主山?！币蕴拼?shī)人李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》而著稱，是李白詩(shī)中的夢(mèng)中圣山。名勝區(qū)總面積142.14平方公里，占全縣總面積的11.8%。分為大佛寺分區(qū)、穿巖十九峰分區(qū)、沃洲湖分區(qū)三大部分。于2009年12月被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。綠意盎然的花園風(fēng)景區(qū)所在地位于浙江省東部稍偏北，在全國(guó)植被區(qū)劃中位于亞熱帶常綠闊葉林北部亞地帶，由于緯度
浙江林業(yè) 2021年3期2021-05-19
- 尋路剡中
徐海蛟一“天姥山怎么去？”我站在大佛寺前一棵老梧桐樹下問路人。明亮的早晨，梧桐闊大的黃葉上綴著露水，秋風(fēng)一起，舉向空中的枝葉嘩嘩響著，搖曳出斑駁的光點(diǎn)?！?span id="syggg00" class="hl">天姥山？”老太太搖搖頭，“我不曉得?！薄?span id="syggg00" class="hl">天姥山在哪兒？”這回我挑了一個(gè)清瘦的老先生問?！斑觯h(yuǎn)處，這邊，那邊，還有那邊……”順著老先生的手，我的目光越過城市高樓，越過被晨曦打亮的樓頂，落到一抹黛色的、隱現(xiàn)于云霧中的山上?！拔以趺床拍艿缴侥_下？”“你看到的很多山都是天姥山……”老先生清癯的臉上透著溫和的笑。
讀者·原創(chuàng)版 2021年4期2021-05-04
- 唐詩(shī)之路佳絕處
溪以南的沃洲和天姥山為最。這里可說最具“仙味”，因?yàn)橛兄T多遇仙的傳說。經(jīng)常在李白詩(shī)中出現(xiàn)的剡溪及其周邊地區(qū)，經(jīng)當(dāng)?shù)匚幕缛耸康耐咨票Ｗo(hù)，依舊青蔥凝翠，清澈見底。來到今日的新昌，尤愛傳說中的劉、阮遇仙處。故事中劉晨、阮肇入劉門山采藥，下山時(shí)在溪邊遇見二名絕色女子，便隨她倆而去，過著逍遙自在的日子。半年后，女子為劉、阮指點(diǎn)歸途，兩人回家后竟發(fā)現(xiàn)物是人非。后來再入山中，二女已不知去向，只留下無盡惆悵，化作涓涓細(xì)流。置身仙境入桃源村，采藥徑猶存，古道溪邊彩蝶飛舞
暢游行 2020年10期2020-10-30
- 說李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
游”。詩(shī)中寫到天姥山的各種景色，有人便以為李白在酣暢地描繪祖國(guó)山河的美景，這是天大的誤會(huì)。從題目中，我們便可清楚地知道，李白在寫這首詩(shī)的時(shí)候，根本還未到過天姥山。我們知道，當(dāng)初李白從四川跑出來時(shí)，是想干一番經(jīng)天緯地的事業(yè)。誰知道唐玄宗只把他當(dāng)作擺設(shè)的花瓶，他心有不甘。而且他還一不小心得罪了皇上，被“賜金放還”。他只好跑到東魯，和杜甫、高適等朋友一起交游。大概住了一年，他又離開東魯，前往浙江游歷?！秹?mèng)游天姥吟留別》又名《別東魯諸公》，從“留別”一語看，李白在
書城 2020年8期2020-08-07
- 大花園建設(shè)背景下天姥山旅游文化挖掘及開發(fā)路徑
——基于文本語義分析
再經(jīng)新昌沃江、天姥山，最終到達(dá)天臺(tái)山?！度圃?shī)》收錄的2 200余位詩(shī)人中，就有450多位造訪此路，留下了1 500多首詩(shī)歌(1)袁因、周一渤、竺岳兵等：《唐詩(shī)之路：中國(guó)文人的山水走廊》，《藝苑》2008年第10期，第61-64頁。，使之成為一條兼具自然風(fēng)光與人文色彩的山水人文之路，后被學(xué)者們命名為“浙東唐詩(shī)之路”。天姥山，在“浙東唐詩(shī)之路”上熠熠生輝。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》使之名揚(yáng)天下，“?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天
浙江樹人大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2020年3期2020-06-30
- 一座天姥山，半部全唐詩(shī)
孫衛(wèi)峰天姥山，連綿起伏，山間連綿，山下迭山，巍然屹立，重巖迭嶂，云霧常年圍繞山間。 『天姥連天橫J表述了天姥山的磅礴氣勢(shì)！唐詩(shī)歌是一個(gè)傳說，其傳說幾乎全藏于《全唐詩(shī)》。竺岳兵老先生研究《全唐詩(shī)》過程中發(fā)現(xiàn)，有450多位唐朝詩(shī)人在天姥山創(chuàng)作過流傳千年的作品，1500多首詩(shī)在描寫這座山脈的壯麗，無數(shù)前人感嘆：一座天姥山，半部全唐詩(shī)！天姥山位于浙江省紹興市新昌縣境內(nèi)，名為“王母山”，是新昌邑的主峰。天姥山雖無名無實(shí)，但在古代知識(shí)分子心中卻是一座備受仰慕的高峰。遠(yuǎn)
炎黃地理 2020年2期2020-05-21
- 夢(mèng)游天姥吟留別
怪這一座山，叫天姥山因?yàn)橐皇自?shī)，我來了，看了我又走了山高水小仙人上山乘涼去了智者大師死后戲臺(tái)空空，道觀空空路邊只有一位老婆婆在賣茶葉蛋廣播喇叭不停在喊“玻璃棧道從右邊上去”這座山，叫天姥山它只是一座山就是一座山王謝風(fēng)流越女白李杜壯游皆是夢(mèng)有些石頭能成佛有些山只適宜夢(mèng)游我生也晚從新昌到天臺(tái)未見老山有嫩婦斑竹淚做不成夢(mèng)水有歸隱之心山被寫詩(shī)只是偶然之遇李白杜甫之后一千三百多年來只有我會(huì)說出空中聞天雞游仙世間行樂風(fēng)馬牛山也應(yīng)記得那座山，叫天姥山此地的山它只是一座山
飛天 2020年4期2020-04-17
- 天姥山
天姥山地處今浙江省紹興市新昌縣東南部，留存有“天姥古道”，為浙江省省級(jí)文物保護(hù)單位。從天姥門戶新昌縣班竹村出發(fā)，植被蔥蘢，空氣清新，任繼愈先生題寫的“天姥山”三個(gè)大字立于路邊。攀天姥古道，登會(huì)墅嶺，可遙望天姥主峰，遠(yuǎn)處群山綿延、比肩接踵，“連天向天橫”。古道旁有古泉眼，泉水清冽，沁人心脾。天姥山得名來自“王母”，是新昌一邑之主山，由主峰北斗尖和撥云尖、細(xì)尖、大尖等群山組成，是一片連綿起伏、氣勢(shì)磅礴的群峰。天姥山在現(xiàn)代名不見經(jīng)傳，但在古代知識(shí)分子心目中卻是一
作文周刊·高一版 2020年34期2020-03-12
- 《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》課文探究
求;而現(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云彩霞中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，真是勝似仙境。以虛襯實(shí)，突出了天姥勝景，暗蘊(yùn)著詩(shī)人對(duì)天姥山的向往，寫得富有神奇色彩，引人入勝。天姥山號(hào)稱奇絕，是越東靈秀之地。但比之其他崇山峻嶺，如我國(guó)的五大名山──五岳，在人們心目中的地位仍有小巫見大巫之別?？墒抢畎讌s在詩(shī)中夸它“勢(shì)拔五岳掩赤城”，比五岳還更挺拔。有名的天臺(tái)山則傾斜著如拜倒在天姥的足下一樣。這座天姥山，被寫得聳立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。這座夢(mèng)中的天姥山，應(yīng)該說是李白平生所經(jīng)歷的奇山峻嶺的幻
作文周刊·高一版 2020年34期2020-03-12
- 游仙中的人格創(chuàng)造
——《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)這是一首夢(mèng)游天姥山的游仙詩(shī)，還是一首留給東魯朋友的留別詩(shī)。詩(shī)中意象繽紛多彩，想象奇崛瑰麗，情感思緒變化迅速。要學(xué)懂這首詩(shī)，就必須抓住兩個(gè)重要的意象：夢(mèng)和天姥山。因此，我們可以圍繞“夢(mèng)”字展開，穿越李白夢(mèng)游天姥山之境，進(jìn)而返回詩(shī)人做夢(mèng)的起源，達(dá)成兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：①置身詩(shī)境，反復(fù)誦讀，借助聯(lián)想和想象，穿越李白的夢(mèng)境；②緣景明情，知人論世，抓住景情之間的關(guān)系，聆聽李白的心聲。一、夢(mèng)境高峰——天姥山李白沒有夢(mèng)游五大名山，而是夢(mèng)游天姥山。天姥山到底有何與眾不同，值得
灌籃 2020年27期2020-01-11
- 夢(mèng)尋霞客古道 戀看詩(shī)畫浙江
南眉目”之稱的天姥山省級(jí)森林公園內(nèi)，途經(jīng)斑竹、會(huì)墅嶺、芭蕉山、清涼寺等古村古廟。天姥山省級(jí)森林公園內(nèi)山高林密，溪壑眾多，瀑泉遍野，野生動(dòng)植物資源豐富，地質(zhì)地貌復(fù)雜多樣，主峰海拔高900米，可眺望新昌縣城及四明山、會(huì)稽山、天臺(tái)山等山脈，晴觀日出，雨看云海，冬賞雪景和霧凇，夏享清涼和綠意，是良好的休閑養(yǎng)生之地，亦是攝影寫生的全景地。這是一條寫滿傳奇的古道，由山水詩(shī)鼻祖謝靈運(yùn)開鑿，迎來過踏歌而來的詩(shī)仙太白，留下過考察天姥山水系的旅行家祖師爺徐霞客，許多歷史上寄情
浙江林業(yè) 2019年1期2019-06-11
- 唐詩(shī)之路天姥山
一座天姥山，半部全唐詩(shī)。天姥山，位于浙江省新昌縣，地處浙東唐詩(shī)之路的精華地段，自然風(fēng)光秀麗，人文積淀深厚，唐代400多位詩(shī)人曾登上天姥山，留下了1500多首膾炙人口的詩(shī)篇。“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城;天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，一首詩(shī)仙李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》更是成為千古絕唱。著名導(dǎo)演張紀(jì)中說過：“新昌風(fēng)光好，處處入鏡來?！边@里的一條詩(shī)路、十里潛溪、百里丹霞、千年大佛、萬馬競(jìng)渡、億年木化石，為攝影創(chuàng)作提供了攝之不盡的自然資源和人文資源。由中國(guó)攝
大眾攝影 2019年5期2019-05-09
- 心中的天姥山
：“我好像夢(mèng)到天姥山了，看到了謝公身著長(zhǎng)衫，一步步攀登著階梯，走向天宮，耳畔又聽到了天宮中的雞叫聲，好像目睹了‘虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻’的場(chǎng)景了?！鄙Ｐ列缆犕牾U費(fèi)岑的描述，嘻嘻一笑說：“你讀李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》讀得太多了，中毒了?！滨U費(fèi)岑說：“我們要去天姥山像謝公一樣走一走古纖道，領(lǐng)略一下‘熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開’的仙境。”桑辛欣眨眨她那雙丹鳳眼，跟隨著鮑費(fèi)岑放飛的思維
江河文學(xué) 2018年4期2018-11-12
- 呂敏的詩(shī)
敏我們村的端午天姥山的梵音雄黃和艾草摻著淺淺的招呼瞬間明白，這敞開的明媚和信任是我們村本有的孤獨(dú)和情懷我安心地走近像一尾蛇，撕掉骨子里的偽裝扯下日積月累的猙獰招搖地滑過端午純陽加持的石徑除了百合月季，除了天光云影執(zhí)拗地拉開與塵世的距離兩棵棗樹深冬里，種下兩棵棗樹若說你只覬覦來年的果實(shí)只能把樹傷得更深你們相識(shí)許久了恍若前世姓氏里抹不掉的記憶以及父母的期許這個(gè)冬日你們終于決定相認(rèn)從此相依兩棵棗樹一棵，用來紀(jì)念一棵，用來許愿
詩(shī)歌月刊 2018年7期2018-09-18
- 好攝新昌 詩(shī)路為媒
之路”?！耙蛔?span id="syggg00" class="hl">天姥山，半部全唐詩(shī)”，新昌的天姥山、沃洲山為何有如此魅力？山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。不足千米的天姥山，之所以能成為一座著名的文化高山，傳說是仙人居住的地方，是座仙山，是因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">天姥山是道教的第十六福地；沃洲，是道教的第十五福地。還是李白道出了真諦：“此行不為鱸魚膾，自愛名山入剡中?！?span id="syggg00" class="hl">天姥山、沃洲山，位于浙江省新昌縣境內(nèi)。曹娥江上游至天姥、沃洲有一條溪流，古時(shí)稱“剡溪”。公元908年，設(shè)立新昌縣，自剡縣分離而出。詩(shī)畫新昌、剡溪兩岸，溪
大眾攝影 2018年8期2018-08-08
- 《夢(mèng)游天姥吟留別》中的虛與實(shí)
示給我們的游歷天姥山的過程毫無差異。天姥山在浙東，越東靈秀之地，雖然比不上“五岳”的名氣，但在酷愛山水的李白心中也和這些名山一樣，引起他的神往。但據(jù)記載他寫這首詩(shī)時(shí)并沒有真正到過天姥山，所以說是夢(mèng)游，詩(shī)中對(duì)天姥山的景象是根據(jù)他人傳說加上個(gè)人的想象來描繪的。認(rèn)為天姥山與他游歷過的高山峻嶺一樣，甚至比它們還要神奇。正是詩(shī)人就把印象中名山的景色匯合在一起，形成了他想象中的天姥山。“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼”寫的是山下的景象。然后開始登山，“腳著謝公屐，身登
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究 2018年23期2018-04-07
- 雪中游天姥山
里，展示的都是天姥山尋雪的場(chǎng)景。今天，我們?nèi)曳畔率诸^的事，也要去天姥山領(lǐng)略雪中美景了，我心中頗為激動(dòng)。到了山腳下，我們發(fā)現(xiàn)山頂上的雪很厚，根本無法通車。于是，我們決定徒步征服這座名山。默默吟誦著大詩(shī)人李白的那首《夢(mèng)游天姥吟留別》，帶著對(duì)天姥山奇妙雪景的向往，我一路踩著積雪往上走，別提有多興奮了！一開始，我們一邊拍照，一邊玩雪，興奮勁兒十足。大概走了一半的路程，便覺得沒有什么可拍的了。雪越來越厚，我一路走著，一路搓著雪球，下決心一定要到達(dá)山頂。天姥山并不高
作文·初中版 2017年9期2017-09-21
- 雪中游天姥山
張珂維雪中游天姥山312500 浙江新昌中學(xué) 張珂維幾天前下了一場(chǎng)雪，今天，陽光再一次灑滿這座小城的每個(gè)角落。地面上已看不到什么積雪，只是天還有些寒冷。父母的微信朋友圈里，展示的都是天姥山尋雪的場(chǎng)景。今天，我們?nèi)曳畔率诸^的事，也要去天姥山領(lǐng)略雪中美景了，我心中頗為激動(dòng)。到了山腳下，我們發(fā)現(xiàn)山頂上的雪很厚，根本無法通車。于是，我們決定徒步征服這座名山。默默吟誦著大詩(shī)人李白的那首《夢(mèng)游天姥吟留別》，帶著對(duì)天姥山奇妙雪景的向往，我一路踩著積雪往上走，別提有多
作文中學(xué)版 2017年9期2017-09-15
- 淺談詩(shī)歌教學(xué)中的美學(xué)浸潤(rùn)
頭的。你看他寫天姥山：“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”在李白的筆下，天姥山氣勢(shì)逼人，不僅遮斷天空，直插云霄，甚至高過五岳，“一覽眾山小”。這樣說還不夠，通過和一萬八千丈的天臺(tái)山相比，天姥山甚至以其雄偉之姿壓倒了天臺(tái)山，巋然屹立。幾個(gè)動(dòng)詞“橫”“拔”等連續(xù)使用，更使天姥山的形象躍然紙上。接著作者進(jìn)入夢(mèng)境，在奇花的迷戀之下，又不由為所見的壯闊景觀所激蕩：“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，
課堂內(nèi)外·教師版 2016年7期2016-07-11
- 交響樂穿越千年唐詩(shī)之路
剡溪，過沃洲、天姥山至天臺(tái)山。走過那條路的有初唐的（王楊）盧駱，有盛唐的王孟、李杜，有中唐的元白，還有晚唐的小李小杜等400多位詩(shī)人。1991年，竺岳兵在中國(guó)首屆唐宋詩(shī)詞國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)上正式提出“浙東唐詩(shī)之路”。此說一經(jīng)提出，立即受到學(xué)術(shù)界、文化界的重視，并迅速形成共識(shí)，被認(rèn)為是極具人文景觀特色、深含開創(chuàng)意義的區(qū)域歷史文化。書法家啟功曾寫一首七絕，頌浙東唐詩(shī)之路：“浙東自昔稱詩(shī)國(guó)，間氣尤鐘古沃洲。一路山川諧雅韻，千巖萬壑勝絲綢。”文物專家羅哲文認(rèn)為，浙東唐
文化交流 2015年6期2015-06-08
- 唐詩(shī)之路
前方是夢(mèng)境中的天姥山和天臺(tái)山。詩(shī)人們疑惑了，失望了，天臺(tái)山不是夢(mèng)境中的仙境，看不見云端上站著快活的神仙；天姥山不是企望中的佛國(guó)，見不到佛光普照的歡樂人間?；赝哌^來的那條水路，還是牽著桑園稻田的剡溪好——李白云：“忽思剡溪去，水石遠(yuǎn)清妙。”杜甫曰：“剡溪蘊(yùn)秀異，欲罷不能忘?！痹跄懿豢湮夜枢l(xiāng)的剡溪好啊，捧讀一部厚重的《全唐詩(shī)》，竟有四百多位唐代詩(shī)人遨游剡溪水，抒寫一千余首詩(shī)歌吟詠剡溪水，這一首首傳誦千年的詩(shī)篇，宛如一朵朵淳美的浪花，鋪展成一條浙東唐詩(shī)之路。
江南詩(shī) 2015年3期2015-06-01
- 特殊的送別，異樣的情懷
分表達(dá)的都是對(duì)天姥山仙境的瑰麗想象及對(duì)其的無限神往，更像是一首山水游記詩(shī)。學(xué)生們的分析似乎不無道理。那么，他們何以會(huì)產(chǎn)生這樣的疑惑？這應(yīng)該和此詩(shī)的內(nèi)容及寫作背景有關(guān)，他們沒有注意到此詩(shī)中“送別”的特殊性——“送別”對(duì)象的特殊和表達(dá)情懷的特別——這決定了本詩(shī)是抒發(fā)情懷比較特別的送別詩(shī)。縱觀李白的詩(shī)歌風(fēng)格，大抵是積極的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的范例，詩(shī)人往往出于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深切感受，表現(xiàn)出對(duì)于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批判，并在此情感基礎(chǔ)上抒寫對(duì)心目中理想生活的向往與憧憬。對(duì)
中學(xué)語文·大語文論壇 2015年6期2015-05-30
- 襯托與烘托的異同
正襯手法。欲寫天姥山之高峻，先寫天臺(tái)山“一萬八千丈”，但這般高峻的天臺(tái)山，在天姥山面前只能“對(duì)此欲倒東南傾”，足見天姥山已經(jīng)超越了眾多高峰，高聳入云了。再如2013年高考語文山東卷考查的《山寺夜起》（清·江湜）：月升巖石巔，下照一溪煙。煙色如云白，流來野寺前。開門惜夜景，矯首看霜天。誰見無家客，山中獨(dú)不眠。這首詩(shī)主要運(yùn)用了反襯手法。詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)描寫了羈旅途中山寺前所見的夜景，夜景朦朧縹緲、淡雅清麗，頸聯(lián)一“惜”字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)山中夜景的喜愛。只是當(dāng)時(shí)作者
中學(xué)生天地·高中學(xué)習(xí)版 2015年4期2015-05-06
- 特殊的送別，異樣的情懷——淺探李白《夢(mèng)游天姥吟留別》留別對(duì)象的特殊性
分表達(dá)的都是對(duì)天姥山仙境的瑰麗想象及對(duì)其的無限神往，更像是一首山水游記詩(shī)。學(xué)生們的分析似乎不無道理。那么，他們何以會(huì)產(chǎn)生這樣的疑惑？這應(yīng)該和此詩(shī)的內(nèi)容及寫作背景有關(guān)，他們沒有注意到此詩(shī)中“送別”的特殊性——“送別”對(duì)象的特殊和表達(dá)情懷的特別——這決定了本詩(shī)是抒發(fā)情懷比較特別的送別詩(shī)?？v觀李白的詩(shī)歌風(fēng)格，大抵是積極的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的范例，詩(shī)人往往出于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深切感受，表現(xiàn)出對(duì)于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批判，并在此情感基礎(chǔ)上抒寫對(duì)心目中理想生活的向往與憧憬。對(duì)
中學(xué)語文 2015年18期2015-01-31
- 潮州韓文公祠
邦洋昔太白未至天姥山，因夢(mèng)之，乃書《夢(mèng)游天姥吟留別》。韓文公，千古大才也，余少時(shí)已慕，知文公身在潮州，留有韓公祠。心神已久，忽夢(mèng)至潮州，乃作《潮州韓文公祠》。（一）諫書佛骨貶潮州，萬里韓江此不愁。祭鱷風(fēng)云為婢釋，興學(xué)日月且農(nóng)謀。行徑辟地留人跡，疏導(dǎo)寬河放舸流。何論豐功千古贊，只無草菜思悠悠。（二）野草青林雨后新，石碑古廟祭公靈。游人鐫刻親名至，騷者行文仰泣身。八代辭章哭義否？萬名儒宦動(dòng)悲倫。韓江水上迢迢遠(yuǎn)，承繼先生誰可申？
參花（下） 2014年8期2014-12-12
- 生活化背景下文學(xué)類文本解讀的“三字經(jīng)”
吟留別》中的“天姥山”，位于今浙江新昌東面，海拔僅818米，周邊高于它的山比比皆是。然而，李白卻在詩(shī)中寫道“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，極言其高。這又是為什么呢？教師一定要引導(dǎo)學(xué)生由此深讀下去。其實(shí)，天臺(tái)山主峰海拔也有1098米，泰山主峰更是高達(dá)1545米。詩(shī)人李白卻把天臺(tái)山夸張成“一萬八千丈（有的版本寫作四萬八千丈）”，并且說面對(duì)天姥山“勢(shì)拔五岳掩赤城”，天臺(tái)山只能是“對(duì)此欲倒東南傾”。對(duì)此，我們的一些教師僅僅給學(xué)生
中學(xué)語文·教師版 2014年8期2014-08-30
- 生活化背景下文學(xué)類文本解讀的“三字經(jīng)”
吟留別》中的“天姥山”，位于今浙江新昌東面，海拔僅818米，周邊高于它的山比比皆是。然而，李白卻在詩(shī)中寫道“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，極言其高。這又是為什么呢？教師一定要引導(dǎo)學(xué)生由此深讀下去。其實(shí)，天臺(tái)山主峰海拔也有1098米，泰山主峰更是高達(dá)1545米。詩(shī)人李白卻把天臺(tái)山夸張成“一萬八千丈（有的版本寫作四萬八千丈）”，并且說面對(duì)天姥山“勢(shì)拔五岳掩赤城”，天臺(tái)山只能是“對(duì)此欲倒東南傾”。對(duì)此，我們的一些教師僅僅給學(xué)生
中學(xué)語文 2014年1期2014-08-15
- 從《夢(mèng)游天姥吟留別》看詩(shī)歌的閱讀鑒賞
且要將太白夢(mèng)游天姥山的原因流露出來。那么，對(duì)從“?？汀币恢钡健霸葡肌边@四句的誦讀來講，其語調(diào)應(yīng)比較舒緩，以表現(xiàn)出神秘美妙的特點(diǎn);對(duì)從“天姥連山”一直到“對(duì)此欲倒”這四句的誦讀來講，其語調(diào)要逐漸加強(qiáng);對(duì)于“天臺(tái)”以及“對(duì)此”這兩句的誦讀來講，要把語速予以加快，這樣方能表現(xiàn)天姥山的雄峻巍峨;對(duì)從“我欲”一直到“仙之人”之中的二十六句的誦讀來講，用敘述的語氣來進(jìn)行閱讀即可;這之后一直到最后的十一句的誦讀，應(yīng)該要把節(jié)奏稍微加快一些，給人以節(jié)奏感。2.第二遍誦讀第二
長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年1期2012-08-15
- 大佛龍井
水滋養(yǎng)起來的。天姥山，新昌一邑之主山，連綿起伏、氣勢(shì)磅礴。天姥山在現(xiàn)代名不見經(jīng)傳，但在古代知識(shí)分子心目中卻是一座備受敬仰的高峰。早在唐以前，天姥山就已經(jīng)是中國(guó)文人向往的文化名山了；李白、杜甫、白居易等唐代詩(shī)人追慕前賢足跡，尋訪天姥山并留下了《夢(mèng)游天姥吟留別》、《壯游》等千古絕唱，將天姥山推到了一個(gè)崇高的理想境界，天姥山遂成為詩(shī)人追求精神自由的樂園。豐富而優(yōu)質(zhì)的水資源，也是新昌出名茶的重要條件。新昌生態(tài)極佳，到處是青山綠水，豐茂林木；作為水源風(fēng)景點(diǎn)的瀑潭、巖
茶博覽 2010年1期2010-06-20
- 道書第十六福地天姥山
許尚樞天姥山，是道書第十六福地，真人魏顯仁所治。但它究竟在何處，歷史上曾有爭(zhēng)論，人們也一直在尋找其確切地址。現(xiàn)在，隨著"天姥巖"在浙江省天臺(tái)縣萬馬渡畔的再度面世，千古之謎解于一旦。而"詩(shī)仙"李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》所描畫的景象也得到了全新的闡釋。歷史迷霧遮蓋真相天姥山得名很早。南朝任窻的地理博物體志怪小說《述異記》，寫到魯班刻木為鶴在此山放飛，后來漢武帝曾派人去取。據(jù)此，秦漢以前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有此山名。旅行家謝靈運(yùn)寫的《登臨海嶠》詩(shī)中有"暝投剡中宿，明登
中國(guó)道教 2001年1期2001-06-13
- 道書第十六福地天姥山
許尚樞天姥山，是道書第十六福地，真人魏顯仁所治。但它究竟在何處，歷史上曾有爭(zhēng)論，人們也一直在尋找其確切地址?，F(xiàn)在，隨著"天姥巖"在浙江省天臺(tái)縣萬馬渡畔的再度面世，千古之謎解于一旦。而"詩(shī)仙"李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》所描畫的景象也得到了全新的闡釋。歷史迷霧遮蓋真相天姥山得名很早。南朝任窻的地理博物體志怪小說《述異記》，寫到魯班刻木為鶴在此山放飛，后來漢武帝曾派人去取。據(jù)此，秦漢以前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有此山名。旅行家謝靈運(yùn)寫的《登臨海嶠》詩(shī)中有"暝投剡中宿，明登
中國(guó)道教 2001年1期2001-06-13