學(xué)習(xí)與探索
- 論作為核心價值觀的“富強”
- 人的文明及其實踐自覺
——基于當(dāng)下中國現(xiàn)實的思考 - 馬克思與羅爾斯的公平正義理論比較
- 馬克思歷史觀的人類性與中國化
——毛澤東對唯物史觀的創(chuàng)新發(fā)展 - 單位制度變遷背景下國企績效問題的再認(rèn)識
- 單位組織變遷過程中的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu):單位制產(chǎn)權(quán)分析引論
- 認(rèn)同喚醒視角下的單位認(rèn)同研究
- 國家建構(gòu):為什么建構(gòu)、建構(gòu)什么與如何建構(gòu)
——兼論國內(nèi)研究之不足 - 西式民主化的“國家建構(gòu)悖論”及其超越
- 國家自我反思平衡:國家治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵之所在
——基于中國國家建設(shè)的考察 - 公共空間的隱私權(quán)
- 勞動者放棄休息權(quán)的規(guī)制困境與突圍
- “十三五”中國工業(yè)發(fā)展的新形勢與政策調(diào)整
- 新常態(tài)下中央企業(yè)自主創(chuàng)新及其生態(tài)環(huán)境建設(shè)
- 博弈論視角下的“海上絲綢之路”建設(shè)
- “絲綢之路經(jīng)濟帶”對中俄貿(mào)易投資便利化的影響
- 東北亞海上絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)研究
- 東北亞區(qū)域經(jīng)濟合作下的中蒙俄經(jīng)濟走廊建設(shè)研究
- 認(rèn)識論文學(xué)理論批判
- 超越文學(xué):托多洛夫的對話主義轉(zhuǎn)向
- 中世紀(jì)羅馬天主教會的盛衰轉(zhuǎn)化
——從東西方教會大分裂到西方教會大分裂 - 中世紀(jì)城市與古典城市比較
- 對外開放對中國生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)影響的實證研究
- 顧客授權(quán)與顧客角色外行為關(guān)系研究
- 在詩歌里愛著,痛著
——余秀華詩歌討論 - 愛的迷茫與浪漫、救贖與結(jié)局
——馬克思早期作品《歌之書》解讀