福會(huì)
- 《洛基》第二季殺青 明年夏季開播
年夏季播出?！断?span id="syggg00" class="hl">福會(huì)》將拍續(xù)集聚焦美籍華裔的女性題材影片《喜福會(huì)》日前確定將拍攝續(xù)集。原版電影由王穎執(zhí)導(dǎo)，周采芹、溫明娜、俞飛鴻、鄔君梅等出演，于1993年上映。新版劇本仍由《喜福會(huì)》編劇譚恩美、羅納德·巴斯執(zhí)筆?！断?span id="syggg00" class="hl">福會(huì)》聚焦幾對(duì)華裔母女的人生，講述漂泊在異國的四個(gè)女人的生活。續(xù)集目前已在開發(fā)中，原版演員是否回歸尚在商榷中。哈里森·福特加盟漫威宇宙今年80歲的哈里森·福特確認(rèn)加盟漫威宇宙 （MCU），他將接替今年3月去世的威廉·赫特，扮演“羅斯將軍”。這
綜藝報(bào) 2022年20期2022-11-03
- 《喜福會(huì)》拍續(xù)集聚焦新一代亞裔
萊塢經(jīng)典影片《喜福會(huì)》將拍續(xù)集，30年之后再度聚焦新一代美國亞裔群族的生活和命運(yùn)。1993年上映的《喜福會(huì)》改編自美國華裔女作家譚恩美著長篇小說，講述第一代美國華裔移民女性和她們的女兒在價(jià)值觀上的沖突。影片由華裔導(dǎo)演主穎執(zhí)導(dǎo)，好萊塢導(dǎo)演奧利弗?斯通監(jiān)制，周采芹、翹征、溫明娜、俞飛鴻、鄂君梅和盧燕等女星出演，通過“喜福會(huì)”這個(gè)華裔女性俱樂部，折射出第一代和第二代亞裔移民在融入西方社會(huì)時(shí)的困擾和落差?！断?span id="syggg00" class="hl">福會(huì)》上映后獲得了巨大成功, 不僅當(dāng)年票房達(dá)3300萬美
環(huán)球時(shí)報(bào) 2022-10-142022-10-14
- 剖析自我
摘要：《喜福會(huì)》是譚恩美于1989年寫成的一部關(guān)于美裔華人的作品，其文化內(nèi)涵深厚，深受讀者喜愛。有大量的文獻(xiàn)剖析了《喜福會(huì)》里的意象，但有很少的文獻(xiàn)研究《喜福會(huì)》的敘事學(xué)。這篇文章研究《喜福會(huì)》第一敘事角度和故事環(huán)，對(duì)其如何通過自我的吶喊表現(xiàn)出不可磨滅的傷痕以及每一股聲音匯聚成時(shí)代的洪流進(jìn)行了分析。1.簡介《喜福會(huì)》于1989年問世，便收到了廣大讀者的喜愛。其引人入勝的故事，豐富的意象，感情的表達(dá)是其獲得成功的原因。譚恩美在這部作品中，將中國意象完美地融入
啟迪·上 2021年4期2021-09-10
- 從語用學(xué)角度淺析《喜福會(huì)》中的語碼轉(zhuǎn)換
52）的小說《喜福會(huì)》中語碼轉(zhuǎn)換的語用功能。1 研究背景譚恩美是一位美籍華裔女作家，《喜福會(huì)》是她的第一部長篇小說，描寫了20 世紀(jì)50年代4 位性格迥異、 命運(yùn)殊同的華裔移民女性和她們各自在美國出生、長大的女兒們在洛杉磯的生活經(jīng)歷。這部作品雖然是一部英文小說，但是由于其內(nèi)容的特殊性，插入了許多中文語碼，因此英漢語碼轉(zhuǎn)換成為小說的重要語言特征之一。小說通過英漢語碼轉(zhuǎn)換反映了華裔家庭中的文化沖突和兩代人之間的隔閡，尤其是兩代女性華人對(duì)他們身份認(rèn)同的不同態(tài)度。
文化創(chuàng)新比較研究 2021年34期2021-03-07
- 譚恩美小說《喜福會(huì)》的敘事策略探賾
華裔女作家，《喜福會(huì)》是她的經(jīng)典之作，曾暢銷于《紐約時(shí)報(bào)》。整個(gè)小說的故事是圍繞喜福會(huì)俱樂部展開的，通過對(duì)四對(duì)母女的情感、思想等的刻畫，讓整個(gè)故事栩栩如生，小說凸顯了譚恩美的敘事策略及創(chuàng)作技巧的高超。譚恩美用傳記的形式創(chuàng)作故事，能夠吸引讀者的觀賞，拉近了讀者與作者的心靈距離，獲得大眾的認(rèn)可。一、《喜福會(huì)》的敘述結(jié)構(gòu)（一）故事環(huán)結(jié)構(gòu)故事環(huán)結(jié)構(gòu)不僅要保證小說每個(gè)故事的獨(dú)立性，還要保證整本小說的整體性，屬于在長篇和短篇小說之間的獨(dú)特文學(xué)體裁。故事環(huán)結(jié)構(gòu)的小說閱讀
魅力中國 2020年21期2020-08-25
- 論《喜福會(huì)》中的喜和福
一部長篇小說《喜福會(huì)》直面美國華裔兩代人之間的代溝，卻以喜、福為名，深入地探討了美國華裔對(duì)兩種文化，兩個(gè)世界的喜和福的認(rèn)知。關(guān)鍵詞：《喜福會(huì)》;華裔美國人;喜;福[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-32--01譚恩美（Amy Tan）是一位有著華裔血統(tǒng)的美國當(dāng)代女作家，在短短的幾年時(shí)間連續(xù)發(fā)表了三部長篇小說中《喜福會(huì)》（1989年），《灶神娘娘》（1991年）和《百種秘感》（1995年）。其中，198
青年文學(xué)家 2019年32期2019-12-16
- 李軍、章力漢譯本《喜福會(huì)》雜合語言的翻譯研究
——基于圖里翻譯規(guī)范理論范式
10006)《喜福會(huì)》是美國華裔女作家譚恩美(Amy Tan)著的長篇小說。作者通過描寫四對(duì)母女間的代溝和隔閡沖突，反映了華裔文化和異質(zhì)文化相遇而生的碰撞與兼容,以及兩種文化在碰撞中對(duì)自我文化身份的艱難求索?！断?span id="syggg00" class="hl">福會(huì)》的漢譯本國內(nèi)目前已有六個(gè)版本，對(duì)這些譯本的研究大都聚焦于譯本的對(duì)比分析和回譯研究，在一定程度上為華裔文學(xué)翻譯的發(fā)展做出了不可或缺的貢獻(xiàn)，對(duì)于今后華裔文學(xué)翻譯實(shí)踐具有重要意義。但這些研究大多局限于對(duì)程乃珊等譯本和田青譯本之間的對(duì)比研究，偶爾有單
長沙大學(xué)學(xué)報(bào) 2019年6期2019-11-20
- 從女性主義視角分析《喜福會(huì)》
密麗摘 要：《喜福會(huì)》作為華裔美國文學(xué)中的經(jīng)典，一直備受矚目。寒暄問候，你來我往，人們摻雜著英語與漢語的交談，熱鬧到有幾分中國聚會(huì)式，這就是《喜福會(huì)》開場的鏡頭。本論文從女性主義視角來分析《喜福會(huì)》，首先對(duì)《喜福會(huì)》的結(jié)構(gòu)以及內(nèi)容進(jìn)行了簡要的概述，其次通過截取《喜福會(huì)》中具有經(jīng)典意義的片段，用女性主義進(jìn)行系統(tǒng)的分析，最后總結(jié)了女性在傳統(tǒng)文化中所處的地位。關(guān)鍵詞：女性主義視角；《喜福會(huì)》作者簡介：李袁媛（1995-），女，漢族，山西省運(yùn)城人，現(xiàn)就讀于西安外國
青年文學(xué)家 2018年17期2018-07-27
- 解讀《喜福會(huì)》中的中美家庭價(jià)值觀差異
中更為明顯?！断?span id="syggg00" class="hl">福會(huì)》是作家譚恩美的代表作，它所講述的是20世紀(jì)上半葉四位華人移民婦女和她們在美國長大的兒女之間的沖突與摩擦。小說通過中國傳統(tǒng)打麻將的娛樂方式將四位中國母親的故事緊密聯(lián)系在一起，用一種看似輕松但發(fā)人深省的方式把兩代人之間的價(jià)值觀差異表現(xiàn)得淋漓盡致。《喜福會(huì)》的作者譚恩美與小說中幾位母親的生活經(jīng)歷有著相似之處，她從小就受到西方文化與思想的教育，因此會(huì)與父母的價(jià)值觀發(fā)生沖突，但同時(shí)中國的文化價(jià)值觀又對(duì)她們有著一定的影響，從某種程度上說，這部作品
文化學(xué)刊 2018年7期2018-03-07
- 《喜福會(huì)》映紅譚恩美后
女作長篇小說《喜福會(huì)》（The Joy Luck Club，1989）就是此類作品中的典型代表。除了《喜福會(huì)》之外，譚恩美后來創(chuàng)作了《灶神之妻》（The Kitchen Gods Wife，1991）、《通靈女孩》（The Hundred Secret Senses，1995）、《接骨師之女》（The Bonesetters Daughter，2001）、《沉沒之魚》（Saving Fish from Drowning，2005）、《驚奇山谷》（The V
博覽群書 2017年11期2017-12-28
- 媒介偏見視角下電影《喜福會(huì)》中的華人形象
見視角下電影《喜福會(huì)》中的華人形象李致君 安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院由美國華裔女作家譚恩美的小說改編的電影《喜福會(huì)》講述了四對(duì)母女從開始由于文化差異、民族身份等原因引起誤解和沖突到最后互相理解的故事，探究了華裔女性如何重構(gòu)自己雙重文化身份的問題。本文分析了《喜福會(huì)》在塑造華人形象時(shí)滲透出的媒介偏見及其產(chǎn)生原因，以及《喜福會(huì)》對(duì)建構(gòu)華人形象的雙面影響。媒介偏見 華人 形象基于文化隔膜以及在長期歷史中所積累起來的誤解等諸多原因，華人形象在美國電影中雖然以多種多樣的形
數(shù)碼世界 2017年8期2017-12-27
- 《喜福會(huì)》文學(xué)評(píng)論初探
殷 偉《喜福會(huì)》文學(xué)評(píng)論初探殷 偉20世紀(jì)80年代，美國華裔女作家譚恩美創(chuàng)作了長篇小說《喜福會(huì)》，而“喜福會(huì)”則是取自于移居美國的母親們?yōu)榇蚵閷⒍〉木蹠?huì)名。作者在《喜福會(huì)》當(dāng)中通過對(duì)四對(duì)母女之間的代溝與隔閡進(jìn)行深入描繪與刻畫，用以反映華裔在本民族文化與外來文化之間相互碰撞而產(chǎn)生的矛盾沖突和奮斗掙扎歷程。而文學(xué)評(píng)論界關(guān)于該部作品的評(píng)論數(shù)量龐大、種類繁多，而本文將在此基礎(chǔ)下，主要圍繞當(dāng)前有關(guān)《喜福會(huì)》的文學(xué)評(píng)論進(jìn)行簡要分析研究?！断?span id="syggg00" class="hl">福會(huì)》 評(píng)論視角 華裔文化
長江叢刊 2017年5期2017-12-01
- 英美文學(xué)作品《喜福會(huì)》中的翻譯策略
英美文學(xué)作品《喜福會(huì)》中的翻譯策略張韶華（河南工程學(xué)院外語學(xué)院 河南 新鄭 451191）優(yōu)秀的文學(xué)作品會(huì)對(duì)一個(gè)時(shí)代產(chǎn)生影響，還可能對(duì)人們的生活以及后續(xù)的工作等等有非常大的指導(dǎo)性作用，同時(shí)能夠反映一個(gè)時(shí)代的生活面貌。我國除了對(duì)自己的文學(xué)作品進(jìn)行欣賞以外，一些英美文學(xué)作品也是鑒賞的主要內(nèi)容，本文就從《喜福會(huì)》出發(fā)，對(duì)翻譯過程中涉及的相關(guān)要點(diǎn)進(jìn)行分析，翻譯是掌握文章的基本前提和基礎(chǔ)，更是促使人們掌握更加先進(jìn)文化的途徑，因此要對(duì)其進(jìn)行探索研究。首先文章介紹了《喜
- 言語行為理論視角下《喜福會(huì)》人物對(duì)話的解讀
為理論視角下《喜福會(huì)》人物對(duì)話的解讀□韋盼盼，吳 俊( 廣西師范學(xué)院 外國語學(xué)院，廣西 南寧 530001)運(yùn)用塞爾的言語行為理論分析《喜福會(huì)》中的人物對(duì)話，以此解讀小說中人物之間的關(guān)系和沖突。透過語言表層結(jié)構(gòu)，從闡述、命令、承諾、表達(dá)和宣布這五類言語行為的視角來解讀《喜福會(huì)》中人物對(duì)話的言外之意，讀者可以更好地理解人物的性格與特征以及人物對(duì)話背后所蘊(yùn)含的意義，以期闡明人物話語可以更好地塑造人物形象，呈現(xiàn)人物之間文化的差異，以及促進(jìn)沖突與隔閡的產(chǎn)生?！断哺?/div>
山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) 2017年1期2017-04-01
- 《喜福會(huì)》中的“他者”形象探析
8404)?《喜福會(huì)》中的“他者”形象探析鄭梅花(中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文社科系，廣東 中山 528404)《喜福會(huì)》是華裔作家譚恩美的代表作，也是其成名作。小說中通過16個(gè)小故事講述了母女之間由誤解、沖突到和解的故事。母女因成長環(huán)境、受教育程度及價(jià)值觀迥異，使得她們在美國主流社會(huì)文化中不能夠推心置腹地交流。文章從“他者”形象入手，基于后殖民主義角度來探究這部女性主義小說?！断?span id="syggg00" class="hl">福會(huì)》；譚恩美；“他者”；后殖民主義《喜福會(huì)》中母親形象可以被看作為“他者”的代表梧州學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年1期2017-03-11
- 論《喜福會(huì)》回譯過程中的文化身份距離
1201)論《喜福會(huì)》回譯過程中的文化身份距離熊賽君，周文革(湖南科技大學(xué) 外國語學(xué)院，湖南 湘潭 411201)華裔美國流散文學(xué)的漢譯過程是一種特殊的文化回譯。在回譯過程中，作者、譯者和讀者三者之間的文化身份的確定和文化身份距離的調(diào)適往往決定著對(duì)原著的文化定位理解、譯著的翻譯質(zhì)量界定和國人的接受現(xiàn)狀。文章從文學(xué)翻譯的角度，對(duì)比《喜福會(huì)》原著及其三個(gè)主要譯本中文化差異處理，分析原著在回譯過程中的文化定位、還原和歸屬等問題?；刈g；文化身份距離；《喜福會(huì)》作為衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年1期2017-03-10
- 自我與他者：《喜福會(huì)》中的“中國形象”研究
自我與他者：《喜福會(huì)》中的“中國形象”研究田卓艷（華中師范大學(xué) 文學(xué)院，湖北 武漢 430079）《喜福會(huì)》中的“中國形象”既展現(xiàn)了一定時(shí)期內(nèi)中國貧困、落后的一面，也表現(xiàn)出人物對(duì)苦難的面對(duì)與反思以及在苦難中對(duì)自我的找尋。“中國形象”的塑造表現(xiàn)出兩代人從矛盾到理解、融合的過程。這一過程體現(xiàn)出個(gè)人主義與集體主義、自由平等觀與家長制的中美文化差異，體現(xiàn)出中美兩種文化和諧共處的可能性，中美兩種異質(zhì)文化可以以愛的包容心態(tài)取長補(bǔ)短，兼容并蓄?！断?span id="syggg00" class="hl">福會(huì)》；中國形象；自我- 《喜福會(huì)》中跨文化婚姻對(duì)現(xiàn)代女性的啟示
32000)《喜福會(huì)》中跨文化婚姻對(duì)現(xiàn)代女性的啟示紀(jì) 瑩 (湖北工程學(xué)院 新技術(shù)學(xué)院，湖北 孝感 432000)隨著經(jīng)濟(jì)全球化的逐步推進(jìn)，跨文化通婚是個(gè)日趨普遍的社會(huì)現(xiàn)象。它貌似時(shí)尚浪漫，可由于雙方的各種差異，幾乎每段跨文化婚姻背后都有鮮為人知的痛苦和窘迫。著名華裔美國作家譚恩美的代表作《喜福會(huì)》，給我們講述了生于、長于美國的第二代華裔女性曲折的跨文化婚姻生活。從跨文化、女性主義角度深入剖析《喜福會(huì)》中第二代華裔女性坎坷的跨文化婚姻的緣由，對(duì)現(xiàn)代女性處理跨湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年2期2017-03-08
- 從譚恩美《喜福會(huì)》探討二十世紀(jì)美華文學(xué)中國形象
捷?從譚恩美《喜福會(huì)》探討二十世紀(jì)美華文學(xué)中國形象周捷（安徽警官職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 230031）從文化沖突角度進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作是現(xiàn)代文學(xué)家展示作品價(jià)值的途徑，同時(shí)也是文學(xué)作品體現(xiàn)其對(duì)社會(huì)的影射意義的一個(gè)渠道?！叭蚧背蔀楫?dāng)今社會(huì)的一個(gè)熱詞，世界文化交流和融合已經(jīng)成為文學(xué)界討論的熱點(diǎn)，中國形象在不同的文化氛圍內(nèi)有著不同的表達(dá)形式，在20世紀(jì)美國與中國文化的交織和融合過程中，以譚恩美《喜福會(huì)》為代表的圍繞中國形象的塑造以及經(jīng)過歲月與文化洗禮變遷的文學(xué)作品，值湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年2期2017-02-25
- 以跨文化視角淺析電影《喜福會(huì)》
視角淺析電影《喜福會(huì)》馬 嬌*西華師范大學(xué)文學(xué)院，四川 南充 637002由華裔導(dǎo)演王穎拍攝的《喜福會(huì)》在1993年上映后，贏得了國內(nèi)外的一片贊譽(yù)。四對(duì)母女的矛盾沖突以電影這一種方式搬上熒幕，不僅給觀眾帶來了一場豐富的視覺盛宴，更引發(fā)了觀眾對(duì)中美兩種異質(zhì)文化所帶來的碰撞與沖突的思考。本文將以跨文化視角，來解讀這一部電影?！断?span id="syggg00" class="hl">福會(huì)》；跨文化理論；個(gè)人主義/集體主義；權(quán)力距離；高—低語境一、引言《喜福會(huì)》(The Joy Luck Club)是美籍華裔作家譚恩山西青年 2017年4期2017-01-30
- On Amy Tan’s The Joy Luck Club from the Perspective of Symbolism
5]黃瑩璐.《喜福會(huì)》中水的意象解讀[J].長春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（2）：78-79.[6]呂國慶.解讀《喜福會(huì)》中“天鵝”的象征意義[J].綏化師專學(xué)報(bào)，2002（1）：51-53.[7]孫文靜.A Study of the Text World in Amy Tans The Joy Luck Club[D].河北工業(yè)大學(xué)，2013.[8]譚蓓蓓.探究《喜福會(huì)》中麻將的寓意[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（10）：83-86.[9]王慧雅.The校園英語·上旬 2016年11期2016-07-04
- 從成長小說的視角解讀《喜福會(huì)》中的華裔女兒形象
俞可文【Abstract】：Growth is an eternal topic. The growth of the teenagers has always been a hot theme of researches. With confusion， curiosity and study of the growth， initiation story—as a kind of literary work， have emerged and deve西江文藝 2016年20期2016-05-30
- 中國元素在《喜福會(huì)》中的象征意義探微
）中國元素在《喜福會(huì)》中的象征意義探微許吟雪（重慶科技學(xué)院外國語學(xué)院，重慶400042）《喜福會(huì)》生動(dòng)描繪了華裔母族文化和異質(zhì)文化的碰撞與兼容，以及在文化碰撞中對(duì)自我文化身份的艱難求索。本文選取喜福會(huì)這個(gè)重要的中國元素，從象征意義的角度來剖析隱匿在字里行間的中國文化對(duì)素云母女和琳達(dá)母女關(guān)系的影響，以及其中所體現(xiàn)的文化沖突和融合。本文試圖揭示作者借助象征手法在作品主題與表現(xiàn)形式上達(dá)到的有機(jī)統(tǒng)一，從而領(lǐng)略中國元素在作者筆下所傳遞的獨(dú)特的文學(xué)韻味。象征意義；文化長江師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年5期2016-03-28
- 從《喜福會(huì)》看中美文化差異
0000)從《喜福會(huì)》看中美文化差異張?zhí)鹛?遼寧大學(xué)，遼寧 沈陽 110000)中國人崇尚儒學(xué)，中國文化以和為貴，提倡團(tuán)結(jié)，融洽的價(jià)值觀念，將圓滿團(tuán)圓看得很重要。在這種文化價(jià)值觀下，個(gè)人利益需服從集體的利益。美國則是一個(gè)多元的文化社會(huì)，文化的核心是個(gè)人主義，美國人崇尚個(gè)人的民主與權(quán)利。因此，這種差異決定了中美兩國截然不同的文化價(jià)值觀。本文以《喜福會(huì)》為例，重點(diǎn)分析了中美兩國在親屬關(guān)系及婚姻觀念上的不同。群體觀念；獨(dú)立個(gè)體；配偶選擇譚恩美的《喜福會(huì)》是用西方西部皮革 2016年24期2016-02-22
- 談美國主流文化對(duì)《喜福會(huì)》中華裔男性形象描寫的影響
國主流文化對(duì)《喜福會(huì)》中華裔男性形象描寫的影響邵莉(衡陽師范學(xué)院,湖南 衡陽 421001)美國華裔女作家的《喜福會(huì)》對(duì)美國華裔文學(xué)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，以《喜福會(huì)》為首的華裔文學(xué)中，側(cè)重贊揚(yáng)女性的獨(dú)立美德，而貶低華裔男子的形象，造成這一現(xiàn)象的主要原因就是作家們在創(chuàng)作時(shí)受到了美國主流文化的影響。本文將首先具體分析《喜福會(huì)》一書中出現(xiàn)的華裔男子形象，再具體分析在美國主流文化的引導(dǎo)下，作家們都普遍去貶低或丑化華裔男子形象的深層原因。美國主流文化；《喜福會(huì)》；華- 《喜福會(huì)》“麻將式”敘述的建構(gòu)
譚恩美在小說《喜福會(huì)》中，獨(dú)具匠心地把麻將的打法融入作品的結(jié)構(gòu)中，營造出類似巴赫金“復(fù)調(diào)小說”獨(dú)特的敘述模式，從而使小說散發(fā)著獨(dú)特的韻律與美感?！啊断?span id="syggg00" class="hl">福會(huì)》全書是以8位女性的輪唱形式展開的，其絮叨的節(jié)奏和講故事的語調(diào)是純女性化的?！保?］縱觀全書，女性化語言區(qū)別于男性過于直白和理性的表達(dá)方式，表現(xiàn)了女性特有的不重理性、反邏輯性的敘事。這種敘事方式往往與集體無意識(shí)聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)了女性在文化傳遞過程中的神秘色彩及其在家庭文化中的母性魅力。清一色的女性敘述者共同- 《喜福會(huì)》中的文化沖突與交流
5000)?《喜福會(huì)》中的文化沖突與交流盧 迪(淮北師范大學(xué) 外國語學(xué)院，安徽 淮北 235000)美國華裔女作家譚恩美的《喜福會(huì)》通過故事的形式，描寫了生活在不同文化環(huán)境下的兩代人的沖突和矛盾。這是由不同文化之間的差異造成的。消解兩代人隔閡，需要通過不同文化的交流和相互借鑒來解決。《喜福會(huì)》；文化；沖突；交流；借鑒美國華裔女作家譚恩美因著作《喜福會(huì)》在文壇上一舉成名，享譽(yù)海內(nèi)外。小說采用對(duì)比的寫作方式，以四個(gè)美國華裔家庭作為故事發(fā)展的主線索。通過對(duì)她們不安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2015年4期2015-12-16
- 從《喜福會(huì)》解讀美國華裔女性身份認(rèn)同
0064）從《喜福會(huì)》解讀美國華裔女性身份認(rèn)同杜蘇容（四川工商學(xué)院 外國語學(xué)院，四川 成都 610064）本文主要探討譚恩美的作品《喜福會(huì)》中的美國華裔婦女不斷變化的自我形象和自我意識(shí)。在對(duì)族裔身份的尋求過程中，往往以母親為代表的第一代華裔移民將自身認(rèn)同為中國人，而以女兒為代表的第二代華裔移民又將自己辨識(shí)為美國人，最后經(jīng)過摩擦與融合，她們最終將自身定位為華裔美國人。這種文化混合體，表達(dá)出新一代華裔包容中美兩種文化，取長補(bǔ)短，達(dá)到和諧統(tǒng)一的美好愿望。身份認(rèn)同戲劇之家 2015年18期2015-10-16
- 以《喜福會(huì)》漢譯為例來試析華裔美國文學(xué)漢譯雜合翻譯
的雜合。一、《喜福會(huì)》中的語言文化雜合特點(diǎn)《喜福會(huì)》主要講述的四名中國母親移民至美國，與在美國出生兒女之間的故事。譚恩美創(chuàng)作《喜福會(huì)》這部作品，是為了對(duì)于母親的身世有所了解，從而給自己的文化身份以明確的定位。華裔血統(tǒng)的譚恩美受到母語文化的影響，總是離不開家鄉(xiāng)語言的表達(dá)，從《喜福會(huì)》中運(yùn)用的漢語詞語以及句子的英語拼音標(biāo)示形式，就能夠體會(huì)到這名華裔作家的鄉(xiāng)土情感。當(dāng)然了，呈現(xiàn)在讀者面前的則是中英語言的雜合。（一）漢語音譯被用于敘述語言當(dāng)中He believed- 《喜福會(huì)》中從對(duì)抗走向和解的母女關(guān)系
01149）《喜福會(huì)》中從對(duì)抗走向和解的母女關(guān)系黃春燕（北京物資學(xué)院 外語學(xué)院，北京 101149）小說中的四位母親都堅(jiān)持中國式的傳統(tǒng)家庭觀，她們對(duì)女兒的占有欲、控制欲和表達(dá)愛的方式都遭到了女兒不同程度的反抗。美國式女兒們的獨(dú)立精神及與中國傳統(tǒng)文化的疏離，使得兩代人之間如同東方與西方一樣水火不容。但隨著故事的推進(jìn)，母女兩代人從隔閡、對(duì)立逐漸過渡到愛與和解?！断?span id="syggg00" class="hl">福會(huì)》 母女關(guān)系 對(duì)抗 和解《喜福會(huì)》中講述了三代女性、四對(duì)母女各自的故事和三代人之間交錯(cuò)復(fù)雜的情文教資料 2015年19期2015-03-21
- 基于生態(tài)女性主義視角探究《喜福會(huì)》中華裔美國女性身份的建構(gòu)
36）引 言《喜福會(huì)》是美國華裔作家譚恩美創(chuàng)作的以反映女性主義為主題的作品，該小說是一部充滿人性思考的小說，被1989 年列為美國四大暢銷書之一[1]。譚恩美1952 年出生于美國加州，畢業(yè)于醫(yī)學(xué)院，在之后取得了語言學(xué)的碩士學(xué)位。歷經(jīng)過幾年的文學(xué)積累后，小說《喜福會(huì)》開始出版發(fā)行，從此，譚恩美一舉走紅，成為美國當(dāng)前最著名的暢銷書作家。小說《喜福會(huì)》建構(gòu)的是華裔女性世界，四對(duì)母女在交流中出現(xiàn)矛盾的感情糾葛，文章就從女性主義的角度就華裔女性的身份進(jìn)行重新建構(gòu)。湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年12期2015-03-18
- Joy Luck Club
異引起的沖突。喜福會(huì)是這些母親們在美國生活后建立的一個(gè)麻將俱樂部，小說圍繞著這個(gè)麻將俱樂部展開。瓊曾跟母親有很深的誤會(huì)，母親去世后，她替代母親坐上了麻將桌。麻將桌上父母們講述往事議論當(dāng)下，在這里瓊深深感受到了上一代的苦難和割斷不了的親情。為了實(shí)現(xiàn)母親的遺愿，瓊準(zhǔn)備回中國尋找在抗戰(zhàn)逃難時(shí)失散的兩個(gè)雙胞胎姐姐。My father has asked me to be the fourth corner at the Joy Luck Club. I am to英語學(xué)習(xí)(上半月) 2014年11期2014-12-24
- 論《喜福會(huì)》的讀者接受理論根源
◎邵 莉論《喜福會(huì)》的讀者接受理論根源◎邵 莉本文簡單地概述了《喜福會(huì)》的主要內(nèi)容，然后結(jié)合讀者接受理論對(duì)于《喜福會(huì)》根源研究?！断?span id="syggg00" class="hl">福會(huì)》 讀者接受理論 根源一、《喜福會(huì)》概述小說是圍繞四位來美國定居的中國女性展開的，這四位母親的性格不同，命運(yùn)不同，以及她們在美國出生成長的女兒。這四位母親，她們是第一代移民，雖然生活在國外，但她們的性格、觀念都表現(xiàn)出中國女性的特征，是徹頭徹尾的中國女性。而他們的女兒，出生在美國，成長在美國，與她們的母親有著一樣的東方面孔，參花（下） 2014年7期2014-12-12
- 美國華裔小說《喜福會(huì)》成長主題探析
美國華裔小說《喜福會(huì)》成長主題探析李 坤(河南工程學(xué)院 河南鄭州 451191)《喜福會(huì)》是華裔美國女作家譚恩美的成名作，一經(jīng)發(fā)表就受到大批讀者的追捧和喜愛，給讀者展現(xiàn)了在多元文化相互滲透交融的環(huán)境中，華裔成長的歷程，作者通過描寫四對(duì)母女間的代溝和隔閡沖突反映了本族文化與異國文化相互滲透的主題情結(jié)，以及華裔在兩種文化的融合中自我認(rèn)知、不斷成長的中心主題。文化互滲；華裔女性；成長主題《喜福會(huì)》(The Joy Luck Club)是華裔美國女作家譚恩美(Am佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年8期2014-04-17
- 論《喜福會(huì)》中對(duì)東方主義的抵制
0018）論《喜福會(huì)》中對(duì)東方主義的抵制徐魯佳 藍(lán)云春（杭州電子科技大學(xué)，浙江杭州310018）東方主義是《喜福會(huì)》研究的熱點(diǎn)之一，譚恩美因?yàn)椤断?span id="syggg00" class="hl">福會(huì)》中的東方主義色彩招致了不少批評(píng)。論文通過分析《喜福會(huì)》中男性形象的塑造，包括小說中正面的東方男性形象以及負(fù)面的西方男性形象，認(rèn)為作家在創(chuàng)作小說時(shí)對(duì)東方主義進(jìn)行了默默抵制。譚恩美；《喜福會(huì)》；東方主義；表面迎合；默默抵制引言《喜福會(huì)》是著名華裔美國作家譚恩美的成名作,奠定了她在文學(xué)界的聲譽(yù)，獲得了包括全美圖書大學(xué)英語(學(xué)術(shù)版) 2014年2期2014-03-29
- 從《喜福會(huì)》看中美文化差異
26.com《喜福會(huì)》是美籍華裔女作家譚恩美的處女作，同時(shí)也是其成名作。它的出版在美國引起了巨大的反響，取得了相當(dāng)大的成績?！断?span id="syggg00" class="hl">福會(huì)》不僅獲得了“全美圖書評(píng)論獎(jiǎng)”、“全美圖書獎(jiǎng)”及“1990 年海灣地區(qū)小說評(píng)論獎(jiǎng)”，還被選入《諾頓文學(xué)入門》，甚至還進(jìn)入了《紐約時(shí)報(bào)》的暢銷書排行榜，銷量高達(dá)兩百多萬，成為1989年美國四大暢銷書之一，多次獲獎(jiǎng)并被拍成電影。小說描寫解放前夕從中國內(nèi)地移居美國的四位女性的生活波折，以及她們與在美國出生的女兒之間的心理隔膜、感情沖- 《喜福會(huì)》中語言的缺失與自我認(rèn)同的建立
的第一部小說《喜福會(huì)》（The Joy Luck Club）。小說采用了中國傳統(tǒng)小說的敘述手法，從個(gè)人的記憶出發(fā)，建立了一個(gè)特定的觀察歷史和文化的視角，描寫了解放前夕從中國內(nèi)地移居美國的四位女性的生活波折以及她們與美國出生的女兒之間的家庭矛盾、心理隔膜、感情沖撞等。這些沖突通過一個(gè)最為外顯的表象——語言——淋漓盡致地展現(xiàn)出來。語言作為交流的工具，作為思維表達(dá)的途徑，也是文化現(xiàn)象的一種信號(hào)，會(huì)受到文化的束縛與烙印。《喜福會(huì)》中母女雙方之間語言交流的障礙，語言名作欣賞 2013年2期2013-08-15
- 論電影《喜福會(huì)》中的文化沖突與融合
穎執(zhí)導(dǎo)的影片《喜福會(huì)》，講述了四位在20世紀(jì)40年代左右從中國內(nèi)地移居美國的女性和她們在美國出生長大的女兒之間的故事。影片表現(xiàn)了四對(duì)母女在傳統(tǒng)的中國文化習(xí)俗與先進(jìn)文明的西方間的文化之間的碰撞與摩擦，并最終讓這兩種文化得到了完美的融合。一、《喜福會(huì)》中的文化沖突1.母女之間的的矛盾《喜福會(huì)》中的母親們是中國傳統(tǒng)文化下的產(chǎn)物，她們對(duì)女兒的愛往往不是一直肯定，而是不斷的挑剔與諷刺。在她們看來，在外人面前稱贊自己的女兒是一件很浮躁的行為。而她們的女兒卻是浸染了美國大眾文藝 2013年8期2013-01-28
- 生態(tài)女性主義視角下華裔美國女性身份的構(gòu)建 ——《喜福會(huì)》的解讀
的構(gòu)建 ——《喜福會(huì)》的解讀楊東英，李丹珊(河北聯(lián)合大學(xué)外國語學(xué)院，河北唐山063009)生態(tài)女性主義;華裔女性;沖突;身份構(gòu)建從生態(tài)女性主義這個(gè)嶄新而獨(dú)特的視角解讀譚恩美的成名作《喜福會(huì)》，描述了華裔美國女性在中美兩種文化相互碰撞、相互交匯的過程中對(duì)其身份構(gòu)建的心路歷程，從而解構(gòu)父權(quán)制，并構(gòu)建人與自然和諧共存的理想世界。譚恩美是當(dāng)代華裔美國作家中聲望頗高的一位女作家。她的處女作《喜福會(huì)》一經(jīng)推出，就引起了美國文壇的關(guān)注并獲得多個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)。《喜福會(huì)》包括1- 《喜福會(huì)》的敘事藝術(shù)
00191）《喜福會(huì)》是一部第一代中國人移民美國的生活紀(jì)實(shí)或者說是一部在西方人眼里稱之為關(guān)于“他者”的傳記文學(xué)作品。作者以真實(shí)的生活素材為基礎(chǔ)，增添了一定的虛構(gòu)情節(jié)，創(chuàng)新性地運(yùn)用第一人稱，虛實(shí)結(jié)合，撰寫了“母女”的傳記，主題突出、完整。在《喜福會(huì)》中，作者借別人之口，說自己的事，再現(xiàn)了其親人們的過去，并使過去與現(xiàn)在相結(jié)合，母女同心同德，完成共同的心愿，使一個(gè)家庭從分離破碎到團(tuán)圓重逢，完整了其傳記主線，譜寫了傳記文學(xué)作品的新篇章，成為傳記文學(xué)作品家族中的新成河北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2012年6期2012-04-11
- A Feminist Study of The Joy Luck Club
摘 要：小說《喜福會(huì)》通過四位不同的女性角色的故事清楚地體現(xiàn)了作者的女性主義觀點(diǎn)，作者通過巧妙地故事情節(jié)成功地體現(xiàn)了有關(guān)女性的最基本的問題如社會(huì)性別意義，角色邊緣化及話語權(quán)缺失問題，本片文章將用女性主義觀點(diǎn)來詳細(xì)地闡釋小說《喜福會(huì)》Key Words : The Joy Luck Club ; The theory of the feminism關(guān)鍵詞：《喜福會(huì)》；女性主義理論作者簡介：劉曉華，女（1976-），陜西渭南，渭南師范學(xué)院講師，英語碩士，主要研青年文學(xué)家 2011年16期2011-12-28
- 《喜福會(huì)》中國元素寫作技巧探討
30068）《喜福會(huì)》中國元素寫作技巧探討于洋，彭家海（湖北工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院，湖北武漢430068）作者從譚恩美《喜福會(huì)》作品里的中國元素寫作技巧來研究譚恩美對(duì)自身文化身份的認(rèn)同，通過探討“章回小說”形式的應(yīng)用、“《紅樓夢》中‘元迎探惜’諧音寫作技巧的借鑒”、“雙語對(duì)白”及“‘回歸’主題”四個(gè)角度來分析《喜福會(huì)》，以此印證了譚恩美對(duì)中國本土文化的認(rèn)同。喜福會(huì)；中國元素；中國本土文化；認(rèn)同1.引言美國華裔女作家譚恩美的力作《喜福會(huì)》，以四個(gè)華裔家庭中母女矛- “圓”在《喜福會(huì)》中蘊(yùn)涵的美
意義。在作品《喜福會(huì)》中，她嫻熟地運(yùn)用了人心所向的“圓”的功能，將一個(gè)非常中國特色的麻將俱樂部確立為圓心，所有人物和故事都圍繞這個(gè)圓心畫“圓”，以溫和圓融的“圓形敘事”范式，借用“圓”為隱喻，表達(dá)了人物“圓夢”、“團(tuán)圓”的倫理訴求。《喜福會(huì)》之所以贏得了中西讀者的青睞和認(rèn)同，高居《紐約時(shí)報(bào)》的暢銷書榜長達(dá)九個(gè)月之久，并被譯為多種語言，改編成電影、戲劇，各種文學(xué)評(píng)論也如潮而至，其審美思維的圓活，情節(jié)結(jié)構(gòu)的圓備，創(chuàng)作技巧的圓熟功不可沒，更重要的是她準(zhǔn)確抓住了人名作欣賞 2010年9期2010-08-15
- 《喜福會(huì)》：邊緣化的“第三空間”
71158）《喜福會(huì)》：邊緣化的“第三空間”李 怡，陳曉蘭（海南師范大學(xué)文學(xué)院，海南 ?？?571158）《喜福會(huì)》是華裔美國作家譚恩美的首部代表作。本文結(jié)合作家的文化身份背景，從作品中母女二人的身份和作品中出現(xiàn)的中國意象的角度指出《喜福會(huì)》的文本內(nèi)容呈現(xiàn)出邊緣化的特征，同時(shí)體現(xiàn)了“第三空間”成為小說內(nèi)容載體的重要作用。喜福會(huì)；第三空間；邊緣化20世紀(jì)以來，在全球化背景下，學(xué)界的目光經(jīng)歷了“空間轉(zhuǎn)向”，將關(guān)注點(diǎn)投向了非地理、歷史世界以外的人文領(lǐng)域的“第三空- 《喜福會(huì)》與儒家思想
家海摘要: 《喜福會(huì)》中儒家思想的影響主要體現(xiàn)在人際關(guān)系和中庸之道上。本文主要從麻將和母女關(guān)系兩個(gè)角度展開分析。關(guān)鍵詞: 《喜福會(huì)》儒家思想中庸之道人際關(guān)系《喜福會(huì)》(The Joy Luck Club)是華裔女作家譚恩美(Amy Tan)于1989年發(fā)表的處女作,一經(jīng)發(fā)表,就進(jìn)入《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜達(dá)9個(gè)月之久。1990年,該書獲得洛杉磯圖書評(píng)論獎(jiǎng)、全美圖書獎(jiǎng)、全美圖書評(píng)論家獎(jiǎng)、海灣區(qū)圖書評(píng)論小說獎(jiǎng)和英聯(lián)邦俱樂部金獎(jiǎng)等多項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng)。后來,《喜福會(huì)》又考試周刊 2009年33期2009-06-18
- 《喜福會(huì)》中的“他者”形象探析