武強(qiáng)
- 徐武強(qiáng)
徐武強(qiáng)，生于?1963?年????月。大專文化，仡佬族。1981?年????月，參加工作，先后任過，農(nóng)技站站長，副主任科員，國家一級項(xiàng)目管理師，經(jīng)營師，技師，建筑高級工程師。貴州、遵義市務(wù)川仡佬族苗族自治縣人。2014?年退休。愛好書法，古詩詞。2021?年?6?月“詩韻國粹杯”優(yōu)秀獎，2021?年“優(yōu)秀詩詞家”，永久入編文化藝術(shù)人才庫。水調(diào)歌頭?●?洪渡傳奇作者?-?徐武強(qiáng)
當(dāng)代作家 2023年6期2023-07-20
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)武強(qiáng)年畫的當(dāng)代闡述及其傳承發(fā)展研究
摘要：武強(qiáng)年畫是一部民俗文化的“活化石”，是民間藝術(shù)瑰寶，具有極高的研究價值。文章將理論聯(lián)系實(shí)際，通過查閱資料和實(shí)地調(diào)研對武強(qiáng)年畫的產(chǎn)生與發(fā)展、藝術(shù)特色進(jìn)行總結(jié)闡述，了解武強(qiáng)年畫藝術(shù)背景，分析武強(qiáng)年畫藝術(shù)語言，充分挖掘武強(qiáng)年畫特色文化，探索設(shè)計(jì)活化武強(qiáng)年畫的新方式，進(jìn)而根據(jù)武強(qiáng)年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀，淺析武強(qiáng)年畫在數(shù)字信息時代下武強(qiáng)年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的數(shù)字化創(chuàng)新設(shè)計(jì)形式與開發(fā)策略，為非遺年畫藝術(shù)的活態(tài)傳承提供一些經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。關(guān)鍵詞：武強(qiáng)年畫；文創(chuàng)設(shè)計(jì)；數(shù)字化“色又鮮
收藏與投資 2023年6期2023-07-14
- 吃老本
劉天睿有一天，武強(qiáng)走進(jìn)教室，垂頭喪氣地坐下后，右手在胸前不停地比畫著：“唉！我以后再也不吃老本了！”我們都得意地把手中的卷子向他揮了揮，就像揮舞一面面勝利的旗幟。他的臉更紅了，就像一個熟透的蘋果。這是怎么回事呢？這還得從很久以前說起。那時，武強(qiáng)的學(xué)習(xí)成績特別好，不管是每天的小測試，還是周考、月考、期中或期末考試，只要有他，沒人能考第一名——除非與他并列第一名，這讓他的眼睛都快長到后腦勺了。老師天天表揚(yáng)他，同學(xué)們天天向他請教，他就是家長經(jīng)常說的“別人家的孩子
小讀者·愛讀寫 2023年6期2023-07-10
- 吃老本
劉天睿有一天，武強(qiáng)走進(jìn)教室，垂頭喪氣地坐下后，右手在胸前不停地比畫著：“唉！我以后再也不吃老本了！”我們都得意地把手中的卷子向他揮了揮，就像揮舞一面面勝利的旗幟。他的臉更紅了，就像一個熟透的蘋果。這是怎么回事呢？這還得從很久以前說起。那時，武強(qiáng)的學(xué)習(xí)成績特別好，不管是每天的小測試，還是周考、月考、期中或期末考試，只要有他，沒人能考第一名——除非與他并列第一名，這讓他的眼睛都快長到后腦勺了。老師天天表揚(yáng)他，同學(xué)們天天向他請教，他就是家長經(jīng)常說的“別人家的孩
小讀者 2023年12期2023-07-01
- 武強(qiáng)年畫與茶文化結(jié)合在新媒體網(wǎng)絡(luò)傳播中的發(fā)展
播受到極大影響。武強(qiáng)年畫代表了河北武強(qiáng)縣傳統(tǒng)民間藝術(shù)，也是民間獨(dú)有的繪畫體裁。為了讓更多年輕人感受到武強(qiáng)年畫的藝術(shù)魅力，其在新媒體網(wǎng)絡(luò)傳播中的渠道也開始創(chuàng)新，而且與茶文化結(jié)合，通過不同文化與藝術(shù)之間的碰撞，讓年輕人感受到傳統(tǒng)文化的魅力。發(fā)揮新媒體網(wǎng)絡(luò)在武強(qiáng)年畫、茶文化結(jié)合傳播方面的優(yōu)勢，從而加強(qiáng)民族自豪感與文化認(rèn)同感。1 武強(qiáng)年畫和茶文化結(jié)合武強(qiáng)年畫最早是在元代前出現(xiàn)，直至清道光二十九年才有了正式“年畫”的定義，其間明代初期的武強(qiáng)年畫設(shè)計(jì)、鐫刻水平已經(jīng)達(dá)到
福建茶葉 2022年5期2022-05-13
- 武強(qiáng)年畫地域性和時代性研究
型藝術(shù)學(xué)院）一、武強(qiáng)年畫的地域性（一）武強(qiáng)年畫的發(fā)展現(xiàn)狀河北省武強(qiáng)地區(qū)因其固有的人文地理環(huán)境造就了其獨(dú)特的藝術(shù)審美需求，武強(qiáng)作為燕趙、宋遼等勢力割據(jù)的分界，戰(zhàn)亂不斷，在這樣的環(huán)境下形成了武強(qiáng)人敦厚樸實(shí)、勤勞剛毅的性格，這為武強(qiáng)地區(qū)獨(dú)特木版年畫藝術(shù)的繁榮奠定了歷史與人文基礎(chǔ)，作為一種源于民間、服務(wù)大眾的民俗藝術(shù)，具有淳樸、清新、極富鄉(xiāng)土氣息的藝術(shù)特征。1993年武強(qiáng)縣被文化部命名為中國民間木版年畫藝術(shù)之鄉(xiāng)，于2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。武強(qiáng)
河北畫報 2022年6期2022-04-06
- 武強(qiáng)年畫的文化意蘊(yùn)及其價值探析
53000）一、武強(qiáng)年畫的發(fā)展演變說到年畫，人們心中大多都是福娃、門神之類的喜慶吉祥的形象。無論是為了濃郁春節(jié)歡樂喜慶的氛圍，還是期待家人健康、家庭和睦，年畫可以說是春節(jié)期間必不可少的東西[1]。坐落于河北省東南部的衡水市武強(qiáng)縣，自元代之前，就開始了年畫的設(shè)計(jì)與使用。植根于勞動人民的年畫藝術(shù)，至清代已成為家家戶戶春節(jié)期間的必備品，其豐富的內(nèi)涵、鮮明的特色以及濃郁的文化積淀，使得武強(qiáng)年畫成為我國四大年畫之一。（一）武強(qiáng)年畫的起源武強(qiáng)年畫早在元代之前就已經(jīng)產(chǎn)生
衡水學(xué)院學(xué)報 2022年6期2022-03-02
- 武強(qiáng)木版年畫藝術(shù)的原生態(tài)美學(xué)體系與傳承研究*
李江濤武強(qiáng)木版年畫始于宋元時期，盛于乾隆、嘉慶年間，受當(dāng)?shù)孛耖g、民俗影響較深,蘊(yùn)含著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。武強(qiáng)年畫位于河北省衡水市的武強(qiáng)縣，作為傳統(tǒng)年畫的具有獨(dú)特的民俗文化象征意義，與全國四大年畫之稱的“楊柳青、朱仙鎮(zhèn)、桃花塢、綿竹”年畫有著相同的地位。然而武強(qiáng)年畫較其他年畫來說更具有地域特點(diǎn)，在表現(xiàn)手法上具有粗獷奔放、豐滿厚實(shí)的藝術(shù)特征，表現(xiàn)出純樸的生活氣息使得武強(qiáng)年畫擁有了獨(dú)特的鄉(xiāng)土藝術(shù)特征，是流傳在民間的文化象征。歷來在我國傳統(tǒng)日常生活與年俗活動中，都會舉
藝術(shù)品鑒 2021年12期2021-12-03
- 武強(qiáng)年畫在大學(xué)美育中的傳播研究
學(xué)院美術(shù)學(xué)院一、武強(qiáng)年畫的美學(xué)文化概述在中國民間藝術(shù)當(dāng)中，年畫有其非常重要的價值和意義，而武強(qiáng)年畫作為河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，不僅具有獨(dú)特的地域風(fēng)味，也是傳播文化的重要媒介。武強(qiáng)年畫伴隨民俗活動而興起，蘊(yùn)含了民族文化的豐富信息，也充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民間信仰觀，審美觀和價值觀。武強(qiáng)年畫兒在內(nèi)容上包羅萬象，有和老百姓息息相關(guān)的財(cái)神，門神，灶神等體現(xiàn)民族信仰的題材；有強(qiáng)調(diào)人民對富裕生活,對平安向往的連年有余圖 ；有強(qiáng)調(diào)民族忠孝節(jié)義，有很強(qiáng)的教育意義的二十四孝
散文百家 2021年5期2021-11-12
- 論武強(qiáng)年畫急需再生性研究的緊迫性
10021)1 武強(qiáng)年畫發(fā)展概況及藝術(shù)風(fēng)格1.1 武強(qiáng)年畫的發(fā)展概述武強(qiáng)年畫的發(fā)展歷經(jīng)曲折，是中華兒女的智慧與重視才使得它保存至今。通過筆者實(shí)地考察以及根據(jù)參考文獻(xiàn)可將武強(qiáng)年畫的發(fā)展大致分為產(chǎn)生時期、初具規(guī)模時期、鼎盛時期、遭受打擊時期、曲折恢復(fù)時期、重遇發(fā)展機(jī)遇時期這六個階段。1.1.1 產(chǎn)生時期通過武強(qiáng)年畫博物館中收藏的《盤古至今歷代帝王全圖》中可推斷出武強(qiáng)年畫的產(chǎn)生時期為宋元時期左右。1.1.2 初具規(guī)模時期據(jù)歷史史料記載，明清時期，武強(qiáng)年畫已具有一
西部皮革 2021年8期2021-05-13
- 武強(qiáng)
飛鳥武強(qiáng)站在寒冷月光里，身影斜印在青石地面上。一棵遒勁的古槐沉默如鐵。月已中天，夜露凝結(jié)。月倩憑窗望著武強(qiáng)頎長的身影在月光里影影綽綽，眼淚慢慢墜落。武強(qiáng)一矮身，手中多出一柄長劍，月光照射下劍身潔白如玉。武強(qiáng)一抖手腕，幾朵劍花緩緩綻放，直至大如磨盤，忽然旋轉(zhuǎn)，越轉(zhuǎn)越快，流星般罩向古槐，噗噗，劍花落入濃密的枝葉。武強(qiáng)靜立，劍尖指地。天地一片靜謐。忽然響起沙沙聲，像風(fēng)吹百葉，像蛇舞沙漠，像鳥群飛過。沙沙聲里，古槐碎葉緩緩飄落，轉(zhuǎn)眼間一棵百年古槐葉落凈盡，接著，細(xì)
小小說月刊·下半月 2021年4期2021-05-06
- 論DIMT模式與武強(qiáng)年畫再生性設(shè)計(jì)的關(guān)系
號學(xué)分析。2. 武強(qiáng)年畫的再生性設(shè)計(jì)研究現(xiàn)狀“再生性設(shè)計(jì)”這一詞在目前并沒有具體定義，但是在很多研究中都已經(jīng)對此有所引用，其根本性與共通性可知—“再生”是務(wù)必會使一種即將“沒落”的精神文化或形態(tài)經(jīng)過一種“新”的形式呈現(xiàn)出來。筆者在此設(shè)計(jì)研究中為“再生性設(shè)計(jì)”下的定義為：傳承、開發(fā)與創(chuàng)新。傳承部分理念，開發(fā)新的形式，創(chuàng)新設(shè)計(jì)語言。目前對于武強(qiáng)年畫的再生性設(shè)計(jì)研究主要可分為兩類：1、線下以武強(qiáng)年畫博物館為中心的零售店內(nèi)的文創(chuàng)商品等再生設(shè)計(jì)。2、部分高校學(xué)生對于
流行色 2021年2期2021-04-29
- 方言詞匯的使用情況調(diào)查
——以河北省衡水市武強(qiáng)縣東孫莊鎮(zhèn)北堤南村為個案
[1]，實(shí)地考察武強(qiáng)縣在普通話和武強(qiáng)話語言兼用的情況下，武強(qiáng)話的語言活力。本文以河北省衡水市武強(qiáng)縣東孫莊鎮(zhèn)北堤南村為個案，以調(diào)查問卷和訪談的方法考察老中青三代人對武強(qiáng)話方言詞匯的使用情況，以此來著手分析武強(qiáng)話的生態(tài)狀況，并了解方言的活力發(fā)展?fàn)顩r。本文根據(jù)中華人民共和國《老年人權(quán)益保障法》第2 條規(guī)定“本法所稱老年人是指60 周歲以上的公民”和中國國家統(tǒng)計(jì)局規(guī)定15 ～34 周歲的人為青年，來劃分老年人、中年人和青年人。筆者將以60 歲為界限，60 以上（包
海外文摘·藝術(shù) 2020年16期2021-01-09
- 淺談武強(qiáng)年畫的保護(hù)措施以及再生性設(shè)計(jì)研究
蕾 張悅摘要：武強(qiáng)年畫源于民間且歷史悠久，其題材豐富，直率、真切，以當(dāng)?shù)厝嗽嫉母鞣绞健⒚袼琢?xí)慣、思想道德為主，有著很強(qiáng)的藝術(shù)色彩。近幾年，積淀了成百上千年的武強(qiáng)年畫的發(fā)展情況不容樂觀。為了搶救和保護(hù)民族民間文化遺產(chǎn)，促進(jìn)武強(qiáng)年畫的再生，需要跟隨時代步伐，適應(yīng)時代需求，將武強(qiáng)年畫中的優(yōu)秀元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，用現(xiàn)代審美賦予其新的現(xiàn)代價值，促進(jìn)武強(qiáng)年畫的廣泛傳播，將武強(qiáng)年畫推向更高的傳承領(lǐng)域。關(guān)鍵字：民俗;武強(qiáng)年畫;再生性;武強(qiáng)年畫題材豐富，形式多樣，是
錦繡·上旬刊 2020年8期2020-12-14
- 主持人語
張清華 王士強(qiáng)武強(qiáng)華，女，1978年生，甘肅張掖人。武強(qiáng)華的寫作與她的出生地、與她工作和生活的甘肅張掖有著密切的聯(lián)系，她的詩與個體經(jīng)驗(yàn)、與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，或者說，是從土里生長、從內(nèi)心生長出來的。武強(qiáng)華剛出道時期的詩以其尖銳的痛感而讓人過目難忘，這種痛感既來自她作為女性的敏銳、善感、同情心和同理心，也來自她曾為醫(yī)者而對生命的觀察、理解與體悟，更與那片土地上人的生存的艱辛、窘困、酷烈有關(guān)。她的詩有來自生活、來自生命的“真氣”，她與那片土地、那片土地上的人們
新文學(xué)評論 2020年1期2020-11-17
- 去往詩歌的途中
——武強(qiáng)華詩歌作為病歷與病例
廊，游走于西部，武強(qiáng)華的詩歌中承續(xù)了在城鎮(zhèn)化中不斷陷落的西部氣質(zhì)，甚至遺落著一個遠(yuǎn)去的江湖。她一再把讀者帶往冰雪覆蓋的祁連山，帶往高聳著廟宇的甘南草原，帶往沙洲的冷寂，帶往羚城的靜謐。但武強(qiáng)華更具現(xiàn)實(shí)沖擊力的詩歌是她關(guān)于“病”與“痛”的書寫，有獨(dú)屬女性的生命經(jīng)驗(yàn)，也有這個時代的人們共同的身心體驗(yàn)。曾經(jīng)身為醫(yī)者的她，用詩歌為我們記寫了一份“病歷”，關(guān)乎肉身，關(guān)乎社會，關(guān)乎時代。詩寫的“病歷”在訪談中，武強(qiáng)華坦言：“我”甚至對“女詩人”這個提法非常反感……不妨
新文學(xué)評論 2020年1期2020-11-17
- 論河北武強(qiáng)傳統(tǒng)樂舞“打花膀”創(chuàng)新發(fā)展研究
：“打花膀”作為武強(qiáng)地區(qū)特有的民間舞蹈形式，獨(dú)樹一幟，風(fēng)格鮮明。作為珍貴的民間舞蹈藝術(shù)，武強(qiáng)“打花膀”在自身的發(fā)展過程中，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。因而，本文結(jié)合武強(qiáng)傳統(tǒng)樂舞“打花膀”的發(fā)展現(xiàn)狀，從加強(qiáng)武強(qiáng)“打花膀”傳承人才的培養(yǎng)、樹立武強(qiáng)“打花膀”良好的品牌形象、制定武強(qiáng)“打花膀”系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃這三個方面，進(jìn)行了細(xì)致深入的探究，以期為武強(qiáng)“打花膀”藝術(shù)的良性傳承奠定理論基礎(chǔ)、產(chǎn)生實(shí)踐指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：武強(qiáng);“打花膀”;傳統(tǒng)樂舞;創(chuàng)新;發(fā)展“打花膀”作為河北省武強(qiáng)地區(qū)特
黃河之聲 2020年13期2020-09-12
- 多看了一眼
的水產(chǎn)銷售公司。武強(qiáng)從部隊(duì)退伍后，來公司干保安已經(jīng)兩年了。他每天在公司門口值勤，除公司員工進(jìn)門要出示證件外，外來人員都要登記，還要和要找的部門或人員聯(lián)系上后才能進(jìn)入。進(jìn)貨和出貨車輛都要查驗(yàn)手續(xù)，手續(xù)不齊不完善不得放行。公司員工男男女女有上百號人，進(jìn)門時，有的春風(fēng)蕩漾，有的面無表情，有人點(diǎn)頭示好，有人舉手打招呼，有人連正眼都不看一眼自己。這天下班后很長時間了，武強(qiáng)總感覺心里有些慌亂，好像有什么事情要發(fā)生。又等了許久，他終于邁步進(jìn)入了公司。他很仔細(xì)地轉(zhuǎn)遍了公司
民間故事選刊·上 2020年8期2020-08-21
- 河北武強(qiáng)年畫藝術(shù)特征分析
、四川綿竹年畫、武強(qiáng)年畫為代表，其中河北省的武強(qiáng)年畫研究始于20世紀(jì)90年代，誕生于華北民間藝人之手，因其產(chǎn)地在河北武強(qiáng)而得名。年畫是中國民間特有的一種繪畫體裁，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。 近些年興起了對于民間非物質(zhì)文化的保護(hù)和傳承的熱潮，尤其是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，武強(qiáng)年畫作為河北省重要發(fā)展的民俗文化近些年受到了各地學(xué)者的關(guān)注，但是武強(qiáng)年畫在國內(nèi)其他地區(qū)知名度并不理想，相對比其他年畫的知名度同樣具有悠久歷史武強(qiáng)木版年畫的研究相對比較滯后。關(guān)鍵詞：民間美術(shù);
文存閱刊 2020年8期2020-08-06
- 建立數(shù)據(jù)庫對河北武強(qiáng)年畫的傳承與保護(hù)
械工程學(xué)院)河北武強(qiáng)年畫需要傳承與發(fā)展，是中華民族文化與精神的重要載體之一，它見證和記載了一種歷史文化精神。隨著科技進(jìn)步機(jī)器大批量印制的年畫在市場上流行，對原始手工刻制的河北武強(qiáng)年畫市場有很大沖擊；隨著社會進(jìn)步人們生活水平逐漸提高，原本的河北武強(qiáng)年畫與現(xiàn)代生活需求的適應(yīng)性減弱；現(xiàn)代很多人們不知道河北武強(qiáng)年畫的文化藝術(shù)魅力。河北武強(qiáng)年畫作為一種民族文化畫種，能反應(yīng)當(dāng)時河北武強(qiáng)老百姓們的生活情況，是中華民族智慧的結(jié)晶，河北武強(qiáng)年畫承載著歷史文化信息和人們對美好
河北科技師范學(xué)院學(xué)報 2020年4期2020-03-12
- “堡主” 是怎樣煉成的
——訪全國焙烤技術(shù)能手、國家高級技師翁武強(qiáng)
文/邢桂嵐翁武強(qiáng)(右一)在指導(dǎo)學(xué)生烘焙在美麗的平潭島上，一家名喚“堡主有約”的蛋糕店在陽光的照射下顯得格外顯眼。當(dāng)記者隨著奶油的香味走進(jìn)店里，感受到了一種舒適、浪漫、閑散而有情調(diào)的氛圍，各式各樣的“高顏值”蛋糕被整齊地?cái)[放在玻璃櫥窗里，有甜蜜型的彩虹蛋糕、淡香型的抹茶蛋糕、浪漫型的榛果巧克力蛋糕……翁武強(qiáng)，“堡主有約”的“堡主”，2020年距離他第一次走進(jìn)廚房成為西點(diǎn)師已經(jīng)有27個年頭。從籍籍無名的小學(xué)徒，到2014年成立了以自己名字命名的技能大師工作室，
就業(yè)與保障 2020年24期2020-03-03
- 移動電商助力“9+5”武強(qiáng)年畫發(fā)展探討
053000）武強(qiáng)年畫由于傳承悠久，所以具有非常濃烈的藝術(shù)色彩，由于創(chuàng)作背景的簡括以及不拘細(xì)節(jié)，因此武強(qiáng)年畫的藝術(shù)特色與日常的生活有著密切的聯(lián)系，武強(qiáng)年畫由于主要工藝特色具有飽滿且均勻的特性，所以在裝飾上表現(xiàn)力比較突出。再加上色彩強(qiáng)烈，給人一種明快的舒暢感，而年畫本身具有喜氣洋洋的特色，在逢年過節(jié)的時候，武強(qiáng)年畫在點(diǎn)綴節(jié)日中起到了濃烈的氣氛[1]。一、武強(qiáng)年畫的價值意義（一）具有歷史價值武強(qiáng)年畫作為我國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它包含了農(nóng)耕思想、佛教思想、傳統(tǒng)
文化產(chǎn)業(yè) 2020年29期2020-01-02
- Inflationary Cosmology with Quantum Gravitational Effects and Swampland Conjectures?
iang Wu(武強(qiáng))and Tao Zhu(朱濤)Institute for Theoretical Physics and Cosmology,Zhejiang University of Technology,Hangzhou 310032,China(Received April 4,2019;revised manuscript received April 21,2019)AbstractRecently proposed two swampl
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目確認(rèn)與保護(hù)措施研究
——以武強(qiáng)木版年畫為例
楊柳青木版年畫、武強(qiáng)木版年畫、桃花塢木版年畫、漳州木版年畫、楊家埠木版年畫、高密撲灰年畫、朱仙鎮(zhèn)木版年畫、灘頭木版年畫、佛山木版年畫、梁平木版年畫、綿竹木版年畫、鳳翔木版年畫，占整個項(xiàng)目的23.5%，可見其重要性。第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄將“木版年畫”改為一個項(xiàng)目，包含平陽木版年畫、東昌府木版年畫、張秋木版年畫、夾江年畫、滑縣木版年畫、老河口木版年畫等6個子項(xiàng)目。所以，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄中的版畫類項(xiàng)目共計(jì)18個，除了高密撲灰年畫外其他
大眾文藝 2019年17期2019-07-14
- 武強(qiáng)年畫的藝術(shù)語言提煉
的一種民間藝術(shù)，武強(qiáng)年畫是我國農(nóng)民階級思維與生活的映射，居一偶濃厚的鄉(xiāng)土氣息。武強(qiáng)年畫的題材廣泛、形式多樣：有門畫、神馬、歷畫、窗畫、燈畫、影壁畫、中堂畫、對聯(lián)等。在內(nèi)容上也是包羅萬象：男耕女織、宗教禮儀、習(xí)俗節(jié)氣、花鳥魚蟲、歷史典故乃至戰(zhàn)火紛爭、時事熱點(diǎn)等等。因此富有多樣的生活情趣和質(zhì)樸的民俗民情。武強(qiáng)年畫中有大量的雙關(guān)、寓意與象征。 其中民族的欣賞習(xí)慣、審美意識與審判心理，增強(qiáng)著武強(qiáng)年畫的主題內(nèi)涵，它在更大程度上也滿足著民眾的心里崇拜， 信仰的慰藉感增
大眾文藝 2019年10期2019-01-28
- 生命燭光的綻放 追記天津薊州區(qū)司法局出頭嶺司法所原所長王武強(qiáng)
嶺司法所原所長王武強(qiáng)。2017年1月21日，距離雞年春節(jié)僅剩一周，年僅44歲的薊州區(qū)司法局出頭嶺司法所所長王武強(qiáng)因心肌梗死倒在工作崗位上，永遠(yuǎn)離開了他牽掛的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親?！叭罕娚纤痉ㄋ鶃磙k事，大事小情都是天大的事，當(dāng)人民公仆就得把群眾的事辦好。”── 摘自《王武強(qiáng)日記》一張辦公桌，一個鐵皮柜，一間并不寬敞的小屋，這就是王武強(qiáng)生前辦公的地方。作為司法行政的最基層單位，王武強(qiáng)所在的司法所只有3個人，卻擔(dān)負(fù)著出頭嶺鎮(zhèn)35.74平方公里、36個村的法治宣傳、人民調(diào)解、
人民周刊 2017年24期2018-03-21
- 騎龍頂人物 胡澤光
，我后悔不迭。楊武強(qiáng)楊武強(qiáng)是狠人，他斗過了命，活過了十二歲。八十歲塆人都這么說。楊武強(qiáng)出生后小臉兒很白，白得像娘的奶汁。他父母滿以為他長得白，沒怎么在意。后來發(fā)現(xiàn)，楊武強(qiáng)的小臉兒白得有些不正常了，像紙一樣蒼白，還出現(xiàn)嗜睡、多汗癥狀。這就讓父母生疑，著急了。到楊武強(qiáng)三歲時，癥狀越來越嚴(yán)重了，一激動一緊張，小人兒就如死貓死狗一樣，直挺挺的沒有一絲兒人氣兒。再后來，父親得人指點(diǎn)，帶著楊武強(qiáng)去黃石三醫(yī)院檢查。醫(yī)生拿著檢查單子，對父親說，沒事，我給你開點(diǎn)藥帶回去吃，
長江文藝 2018年2期2018-02-11
- 堅(jiān)定文化自信 傳承民族藝術(shù)
六十五中學(xué)學(xué)校把武強(qiáng)木版年畫作為“學(xué)院制”課程建設(shè)、民族優(yōu)秀文化傳承和創(chuàng)新的切入點(diǎn)，探索民族優(yōu)秀藝術(shù)與美術(shù)課程相對接，傳統(tǒng)民族文化與青少年美育課堂相融合的途徑，初步形成了校本化實(shí)施的特色路徑。學(xué)校將武強(qiáng)木版年畫的國家級傳承人請進(jìn)學(xué)校，與美術(shù)教師一起備課、上課，形成了教師和專家共同授課的模式以及臨摹和創(chuàng)作相結(jié)合的課程體系。學(xué)生通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，在了解國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)學(xué)習(xí)武強(qiáng)年畫的“畫”“刻”“印”“裱”技藝。學(xué)校建設(shè)了武強(qiáng)年畫專業(yè)教室和非
北京教育·普教版 2018年2期2018-01-28
- 在武漢
武強(qiáng)華在武漢武強(qiáng)華1之前,有三個愿望:吃武昌魚去長江大橋看落日在漢口碼頭別故人最后一個沒有實(shí)現(xiàn)2016年9月24日,我一個人在江邊獨(dú)坐至深夜,也沒有等到那艘開元十八年的船2暴風(fēng)雨隨時會來一座城市隨時會成為一葉扁舟消失在地球的另一面但雨遲遲沒有落下我想盡快回去但黃昏時,數(shù)百個民工正在下班數(shù)百輛電動車正在穿過長江大橋我必須站在一邊,緊靠著欄桿先給那些急于回家的人讓路3今天我在江邊嗅到的河豚味很可能就是你說過要請我吃的那一只不可否認(rèn)有毒這件事,其實(shí)讓我們都有過隱
中國詩歌 2017年9期2017-11-24
- 對比
暗。內(nèi)蒙古攝影師武強(qiáng)的作品非常注重明暗對比關(guān)系，利用黑與白的反差控制，帶給人們簡潔而舒適的視覺效果。01.對比 武強(qiáng) 攝/尼康D700，F(xiàn)9，1/100秒02.山坡 武強(qiáng) 攝/尼康D700，F(xiàn)22，1/15秒03.蘇木山日出 武強(qiáng) 攝/尼康D700，F(xiàn)6.3，1/80秒04.秋韻 武強(qiáng) 攝/尼康D700，F(xiàn)16，1/60秒05.雪林 武強(qiáng) 攝/尼康D700，F(xiàn)6.3，1/50秒黑白攝影的反差在灰度世界，我們無法依靠色彩來區(qū)分拍攝對象，所以對比度非常重要，不
大眾攝影 2017年9期2017-09-04
- 河北武強(qiáng)年畫
武強(qiáng)年畫是河北省武強(qiáng)縣民間工藝品之一，因其產(chǎn)地在河北武強(qiáng)而得名，是中國漢族特有的一種繪畫體裁，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。武強(qiáng)年畫是在原始的耕作方式、佛教思想、傳統(tǒng)觀念和古老的民族習(xí)慣影響下發(fā)展起來的民間鄉(xiāng)土藝術(shù)。其構(gòu)圖豐滿，線刻粗獷，設(shè)色鮮亮，裝飾夸張，節(jié)俗特色濃厚，是民間年畫中的佼佼者。武強(qiáng)年畫除大量民間題材外，更注重反映重大時代變革，以表達(dá)人們對國事的關(guān)心，對人生的美好期望。武強(qiáng)年畫產(chǎn)生于宋末元初，明、清兩代最為鼎盛。相傳，明永樂年間，山西省洪桐縣
中國集體經(jīng)濟(jì) 2016年35期2017-08-03
- 京津冀文化協(xié)同發(fā)展背景下的武強(qiáng)年畫研究
協(xié)同發(fā)展背景下的武強(qiáng)年畫研究王小榮a，孫素梅b(河北工業(yè)大學(xué) a. 文法學(xué)院，b. 科學(xué)技術(shù)研究院，天津 300401)武強(qiáng)年畫作為漢族傳統(tǒng)文化的組成部分，具有較高的文化傳承價值。然而，武強(qiáng)年畫因?qū)嵱脙r值缺失，民間信仰淡化，年畫手工藝者紛紛轉(zhuǎn)行等原因，面臨生存的困境。在當(dāng)今京津冀文化協(xié)同發(fā)展的背景下，武強(qiáng)年畫適逢前所未有的發(fā)展機(jī)遇，武強(qiáng)年畫應(yīng)加強(qiáng)不同派別年畫間的交流與合作，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式，注重培養(yǎng)手工藝人。這將有利于武強(qiáng)年畫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，
衡水學(xué)院學(xué)報 2017年3期2017-06-28
- 互聯(lián)網(wǎng)+武強(qiáng)年畫的傳承與發(fā)展
000）互聯(lián)網(wǎng)+武強(qiáng)年畫的傳承與發(fā)展李丹丹 張鐵蕊 蔡艷霞（衡水學(xué)院 河北 衡水 053000）在21世紀(jì)的今天，數(shù)字技術(shù)改變了信息傳播的方式，互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)搭建的網(wǎng)絡(luò)平臺高效地傳播著世界各地的信息，改變著人們欣賞閱讀藝術(shù)作品的方式，也給年畫的傳播提供了更為廣闊的空間。新媒體可以把傳統(tǒng)年畫顯著的藝術(shù)特征與時代精神結(jié)合起來，開辟傳統(tǒng)年畫新的發(fā)展途徑和渠道，更好地傳承弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化。本文以互聯(lián)網(wǎng)背景下武強(qiáng)年畫數(shù)字化傳播研究為題展開系統(tǒng)的研究，敘述了武強(qiáng)年畫
四川省干部函授學(xué)院學(xué)報 2017年3期2017-04-12
- 文化產(chǎn)業(yè)背景下武強(qiáng)年畫包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用與研究*
?文化產(chǎn)業(yè)背景下武強(qiáng)年畫包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用與研究*孫明慧 于 芳 王丹鳳衡水學(xué)院，河北 衡水 053000武強(qiáng)年畫是河北省武強(qiáng)縣傳統(tǒng)民間工藝品之一，因其產(chǎn)地在河北武強(qiáng)而得名，是中國民間特有的一種繪畫體裁，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。武強(qiáng)年畫獨(dú)特的人文精神和藝術(shù)魅力，對我國包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作起著重要的影響作用，本文主要分析了文化產(chǎn)業(yè)背景下武強(qiáng)年畫包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用與研究。一、武強(qiáng)年畫發(fā)展概述與風(fēng)格特點(diǎn)(一)武強(qiáng)年畫的發(fā)展概述武強(qiáng)年畫的產(chǎn)生，可以追溯到元代以前，其中起源于
山西青年 2017年3期2017-01-30
- 一帆風(fēng)雨
有多余的精力呢？武強(qiáng)跟其他戰(zhàn)友一樣癱坐在草地上，閉了眼享受著難得的休閑時光。不料這時他的后背不輕不重地挨了一拳。武強(qiáng)極其不滿地轉(zhuǎn)過頭去尋找襲擊者時，看見劉老兵正往回收著手。武強(qiáng)眼里的炮彈冰雹般砸向?qū)Ψ?。劉老兵瞅都沒瞅他，對班長說：“武強(qiáng)的障礙練得不錯，是不是讓他練練，給咱們的午餐加個‘特色菜？”班長露出了言聽計(jì)從的神色，其他的戰(zhàn)友也在臉上寫出了隨聲附和的表情。要是自己無動于衷，那就是跟全班人作對，那樣的話自己豈不成了孤家寡人？可如果照他們的要求去做，無疑掉
鴨綠江 2016年8期2016-11-14
- 探析武強(qiáng)年畫的創(chuàng)新性發(fā)展*
50071?探析武強(qiáng)年畫的創(chuàng)新性發(fā)展*河北傳媒學(xué)院，河北石家莊050071摘要：在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”備受關(guān)注的今天，提出武強(qiáng)年畫的發(fā)展不能僅靠保護(hù)來延續(xù)，而是更需要創(chuàng)新性的發(fā)展。認(rèn)為應(yīng)該深入分析武強(qiáng)年畫當(dāng)下發(fā)展所面對的時代環(huán)境和地域優(yōu)勢，并結(jié)合其自身特質(zhì)提出創(chuàng)新性發(fā)展戰(zhàn)略，從而使其得到良性、健康的傳承和發(fā)展。關(guān)鍵詞：武強(qiáng)年畫；時代環(huán)境；地域優(yōu)勢；自身特質(zhì)；創(chuàng)新武強(qiáng)年畫歷史悠久，始于宋末元初，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，時至今天，已經(jīng)成為河北省的名牌產(chǎn)品，并且遠(yuǎn)銷國外
山西青年 2016年6期2016-02-04
- 武強(qiáng)年畫對聯(lián)探究
230601)武強(qiáng)年畫對聯(lián)探究陳 闖(安徽大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230601)武強(qiáng)年畫藝人創(chuàng)造性地將年畫中的特殊風(fēng)格和對聯(lián)的美學(xué)內(nèi)涵相融合，從而形成了一種極具武強(qiáng)年畫特色的新對聯(lián)形式，具有審美性、教育性等多種功能。武強(qiáng)年畫中的對聯(lián)包含著豐富的詩的意境，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)中的共用原則，巧妙地運(yùn)用了中國漢字的特殊性質(zhì)，將中國山水畫、花鳥畫巧妙地結(jié)合起來，象征寓意表現(xiàn)得特別明顯，體現(xiàn)了中國書法的意味，具有超時空的空間形態(tài)美。武強(qiáng)年畫；對聯(lián)；風(fēng)格；美學(xué)思想；書法年
衡水學(xué)院學(xué)報 2015年6期2015-10-17
- 觀武強(qiáng)年畫展
館觀看這里舉辦的武強(qiáng)年畫展。武強(qiáng)年畫是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是河北省十大文化形象名片之一。它是一種體現(xiàn)民俗文化的藝術(shù)形式，源于宋元，歷史悠久?，F(xiàn)在已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：構(gòu)圖勻稱飽滿，裝飾性強(qiáng)，線條粗放簡樸，挺拔疏落，遒勁有力，古樸稚拙；色彩濃烈而不凝滯，以大紅大綠等明快舒暢的顏色形成一種喜氣洋洋的氣氛，適于裝點(diǎn)節(jié)日生活。還沒進(jìn)館，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我就看到了貼在博物館大門兩側(cè)一對白、一對紅的高大威猛的門神，色彩對比是那么強(qiáng)烈，讓人炫目。門神也是武強(qiáng)年畫中重要的
快樂作文·高年級 2015年8期2015-07-31
- 把彩虹圈打造成一出廣場時尚
——玩具銷售員吳武強(qiáng)的“出彩”故事
——玩具銷售員吳武強(qiáng)的“出彩”故事Make Slinky A Fitness Tool本刊記者 張澄近日微信朋友圈中熱轉(zhuǎn)一段視頻：在中央一套播出的綜藝節(jié)目《出彩中國人》中，來自廣東茂名的玩具銷售員吳武強(qiáng)，表演了一出名為“彩虹寶典十七式”的絕技。我們看似平平無奇的彩虹圈在他雙手中飛舞不斷，斗轉(zhuǎn)星移、北冥神功、越女劍法、吸星大法……一招招只見于武俠小說的“神功寶典”被活靈活現(xiàn)地施展開來，引得包括評審在內(nèi)的觀眾嘖嘖稱奇。網(wǎng)友也不禁佩服點(diǎn)贊：你這么會玩彩虹圈，老板
中外玩具制造 2015年4期2015-06-05
- “千年古縣”“年畫之鄉(xiāng)”
——武強(qiáng)
年畫之鄉(xiāng)” ——武強(qiáng)文／路新和武強(qiáng)年畫“六子爭頭”2006年，聯(lián)合國地名專家組和中華人民共和國民政部共同實(shí)施了“中國地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”，武強(qiáng)縣因歷史悠久、文化積淀深厚、地名文化內(nèi)涵豐富而被命名為“千年古縣”，成為全國2862個縣級市縣區(qū)中百名“千年古縣”之一。為此，武強(qiáng)縣特別錄制了《千年古縣·武強(qiáng)》大型文獻(xiàn)片，向國內(nèi)外宣傳它獨(dú)特的文化積淀和民俗風(fēng)情。武強(qiáng)縣地域雖小，卻是一個充滿著神奇與魅力的地方。歷史悠久 源遠(yuǎn)流長武強(qiáng)縣地處華北平原黑龍港流域，隸屬河北
中華魂 2015年3期2015-02-21
- 衡水民間美術(shù)在動漫創(chuàng)作中的傳承與發(fā)展研究*——以武強(qiáng)年畫為例
不窮。如果能夠把武強(qiáng)年畫元素融入到動漫藝術(shù)，用動漫手段呈現(xiàn)武強(qiáng)年畫藝術(shù)特色，利用動漫廣泛的用戶群，老少咸宜、風(fēng)趣活潑的表現(xiàn)形式，制作出一系列具有武強(qiáng)年畫藝術(shù)元素的動漫作品并進(jìn)行推廣，將會對武強(qiáng)年畫這一衡水特色民間美術(shù)的傳承與發(fā)展具有有效推動作用。一、武強(qiáng)年畫的文化藝術(shù)特征武強(qiáng)年畫歷史悠久、它是民間美術(shù)中的藝術(shù)精品，它品種繁多，構(gòu)圖豐滿，裝飾夸張，民俗特色濃厚。武強(qiáng)年畫深深地植根于農(nóng)村，它是民間生活的真實(shí)寫照，它的題材都來自于現(xiàn)實(shí)生活和耳熟能詳?shù)膫髡f故事以及
法制博覽 2015年30期2015-02-06
- 武強(qiáng)年畫的文化價值及傳播特點(diǎn)
莊050000）武強(qiáng)年畫的文化價值及傳播特點(diǎn)□張菁 莊會茹（河北電視臺/石家莊日報社，河北石家莊050000）武強(qiáng)年畫在長期的傳承創(chuàng)新中，歷經(jīng)歲月的洗禮與積淀，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。媒介在新聞報道中也應(yīng)重視武強(qiáng)年畫文化內(nèi)涵的有效傳播，從多角度體現(xiàn)出武強(qiáng)年畫的民俗文化、地域文化及時代文化特色，為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。農(nóng)耕社會孕育的民俗文化武強(qiáng)年畫是中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會孕育的一種民俗藝術(shù)，“是在人民大眾最平凡的生活中孕育和發(fā)展起來的，它與千百
中國地市報人 2015年5期2015-01-31
- 由“至鄙淺，然頗行遠(yuǎn)”說開來
燕趙腹地的河北省武強(qiáng)縣，至今仍為國家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣。然而，在這片貧瘠的土地上，卻誕生了一道文化盛景——武強(qiáng)年畫。歷史上，武強(qiáng)曾屬深州，《深州風(fēng)土記》上記載：“武強(qiáng)地瘠人貧，物力稍絀，民往往畫古今人物，刻板集印五色紙，入市鬻售，悅婦孺。其事至鄙淺，然頗行遠(yuǎn)……”武強(qiáng)年畫的原料，均產(chǎn)自當(dāng)?shù)兀嚎贪嫠玫哪静?，是?dāng)?shù)匾环N耐旱、抗鹽堿的杜樹，這種樹年輪不明顯，木質(zhì)柔韌，遇水不變形，刻繪不脆裂，上板不走樣，卸版不變形。所用紙張由蘆葦和秸稈制造，也產(chǎn)于當(dāng)?shù)兀妙伭?/div>
中國扶貧 2014年10期2014-08-27
- Efficient Method for Accelerated Reliability Qualification Testing
-qiang(林武強(qiáng))1 Science and Technology on Integrated Logistics Support Laboratory, National University of Defense Technology, Changsha 410073, China 2 PLA Troop No. 92537, Beijing 100161, ChinaEfficient Method for Accelerated ReliabiJournal of Donghua University(English Edition) 2014年6期2014-08-12
- 武強(qiáng)年畫品牌的再生性研究
066004）武強(qiáng)年畫品牌的再生性研究劉維尚 （燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 066004）在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”備受關(guān)注的今天，保護(hù)與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀藝術(shù)瑰寶更是我們義不容辭的責(zé)任。在漫長的歷史長河中，年畫已然成為中國傳統(tǒng)文化的符號，是年文化的重要組成部分。武強(qiáng)年畫歷史悠久，隨著歷史的變遷都有所創(chuàng)新和發(fā)展，并越來越蔚為壯觀，廣大群眾稱之為“民俗生活的藝術(shù)畫廊”。但是目前的年畫的產(chǎn)品及衍生品相對缺乏時代感，在新的時期碰到了在發(fā)展上的新瓶頸，如何“緊隨時代”就成了大眾文藝 2014年12期2014-03-12
- 武強(qiáng)鍛打最長薄銅浮雕
術(shù)協(xié)會的幫助下，武強(qiáng)的作品獲得“大世界基尼斯之最”證書。●《花開富貴》在武強(qiáng)的心里，也在他的手上。見到武強(qiáng)時，他正在家里的創(chuàng)作室里忙碌著。《紅樓夢》中的金陵十二釵，在他的手下靈動傳情，裝扮眉宇間，各具風(fēng)姿。“我的這個創(chuàng)作，大多是依據(jù)書中的描繪，也有自己感受在，盡力把她們的特點(diǎn)表現(xiàn)出來?！?span id="syggg00" class="hl">武強(qiáng)告訴我。滿是自豪在武強(qiáng)的創(chuàng)作室里，擺滿了他得意的作品，《八駿圖》、《花開富貴》、《松鶴延年》。一幅幅金屬畫，都被武強(qiáng)賦以了情感，讓人眼前一亮，心里一暖。而他的創(chuàng)作室是如中國石油石化 2013年3期2013-08-30
- 武強(qiáng)年畫的民俗性解讀
形式的逐漸湮滅，武強(qiáng)年畫便是其中一例。然其幸得有識之士及時加以保護(hù)、研究，終被譽(yù)為“中國民間文化藝術(shù)的瑰寶”。武強(qiáng)年畫因產(chǎn)于河北武強(qiáng)而得名，歷史悠久。對其確切的起始時間至今仍眾說紛紜，但可以肯定的是武強(qiáng)年畫在明代已形成規(guī)模，至清康熙、嘉慶年間（1662—1820）達(dá)到鼎盛。其作品大量出于農(nóng)耕時期的武強(qiáng)農(nóng)民藝人之手，充滿淳樸、堅(jiān)韌、粗獷之風(fēng)，題材廣泛、內(nèi)容豐富、意味深刻，是長期以來燕趙地域文化、民風(fēng)民俗的縮影，被稱為“民俗文化的百科書”。一、武強(qiáng)年畫的歷史源石家莊鐵道大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2013年1期2013-08-15
- 火狐冢
時光。村里有個叫武強(qiáng)的男人，成天提著火槍，鉆山越嶺，打狍子，套黃羊，捉黑熊，弄些山貨換錢換酒喝，喝得東搖西晃，去敲人家大門，調(diào)戲大姑娘小媳婦，村里人避之如瘟神。那天，郝為仁一大早就上了長白山的野嶺坡，他要尋找一種專治男人不育的桑芽草。剛走到野嶺坡的半山腰，就發(fā)現(xiàn)了山道邊的一個陷阱。他知道，這一準(zhǔn)是武強(qiáng)挖的，專門用來逮熊瞎子和倉狼。他往陷阱下一瞅，就驚呆了：里面有一個紅紅的小動物正仰頭看著他，那雙晶亮的小眼睛滿含的是哀憐和乞求的目光。郝為仁仔細(xì)把這個小家伙看故事林 2013年16期2013-05-14
- 武強(qiáng)年畫“六子爭頭”
文·圖/劉金英武強(qiáng)年畫“六子爭頭”文·圖/劉金英以“六子爭頭”改畫創(chuàng)作的新版《九九消寒農(nóng)歷圖》，在2007年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上被選為動態(tài)背景；在央視元宵晚會上，被著名主持人李詠、董卿作為現(xiàn)場一分鐘的互動節(jié)目；尤其是2010年“六一國際兒童節(jié)”前夕，中共中央總書記胡錦濤和小朋友在中國科學(xué)技術(shù)館用武強(qiáng)年畫博物館提供的“六子爭頭”畫版共同印刷“六子爭頭”年畫，體驗(yàn)古老的雕版印刷術(shù)，在中外引起了強(qiáng)烈反響。說起充滿藝術(shù)魅力的“六子爭頭”武強(qiáng)年畫，它來源于明清時檢察風(fēng)云 2011年4期2011-11-07
- 武強(qiáng)傳統(tǒng)木版年畫在當(dāng)代美術(shù)教育中的應(yīng)用
善并確立其位置。武強(qiáng)木版年畫作為一種民間美術(shù)形式,它的具體創(chuàng)始時間沒有辦法去確切考證,而且作為民間藝術(shù),它是存在于民間的,和正統(tǒng)的純美術(shù)不同,沒有什么文字資料可以查詢?？梢钥隙ǖ氖?武強(qiáng)木版年畫的印刷技術(shù)就起源于唐宋時期的印刷術(shù)。武強(qiáng)木版年畫的歷史可以追溯到宋元時期,歷史悠久。尤其在明代永樂年間,山西洪洞縣大量移民的到來,更是極大地促進(jìn)了年畫的發(fā)展。在移民當(dāng)中包括“經(jīng)畫務(wù)”的范應(yīng)龍的后代。據(jù)《金史》記載,金代山西平陽始終是一個雕版中心,洪洞縣屬平陽管轄,雕當(dāng)代人 2009年8期2009-12-08
- Efficient Method for Accelerated Reliability Qualification Testing