李丹丹 張鐵蕊 蔡艷霞（衡水學(xué)院 河北 衡水 053000）

互聯(lián)網(wǎng)+武強年畫的傳承與發(fā)展

李丹丹 張鐵蕊 蔡艷霞（衡水學(xué)院 河北 衡水 053000）

在21世紀的今天，數(shù)字技術(shù)改變了信息傳播的方式，互聯(lián)網(wǎng)和智能手機搭建的網(wǎng)絡(luò)平臺高效地傳播著世界各地的信息，改變著人們欣賞閱讀藝術(shù)作品的方式，也給年畫的傳播提供了更為廣闊的空間。新媒體可以把傳統(tǒng)年畫顯著的藝術(shù)特征與時代精神結(jié)合起來，開辟傳統(tǒng)年畫新的發(fā)展途徑和渠道，更好地傳承弘揚中國優(yōu)秀文化。本文以互聯(lián)網(wǎng)背景下武強年畫數(shù)字化傳播研究為題展開系統(tǒng)的研究，敘述了武強年畫的基本情況、發(fā)展歷史、制作工藝、 藝術(shù)特征和在互聯(lián)網(wǎng)背景下傳播面臨的挑戰(zhàn)，并提出了相應(yīng)的對策，旨在為傳承弘揚武強年畫優(yōu)秀的民間工藝文化，促進當?shù)亟?jīng)濟社會繁榮，提供一定的指導(dǎo)幫助和參考。

互聯(lián)網(wǎng) 武強年畫 傳承與發(fā)展

中國傳統(tǒng)民間年畫深深地扎根于廣大民眾的心中，是表達民眾對未來生活美好期盼、揚善除惡、弘揚正義的一種有效載體。它凝結(jié)著千百年來人民大眾最樸素的思想情感、勤勞智慧、藝術(shù)才能，是一種“草根”式的繪畫形式，對于廣大民眾極具吸引力。傳統(tǒng)年畫發(fā)展至今，互聯(lián)網(wǎng)為年畫的發(fā)展帶來了新的生命力，傳統(tǒng)年畫要更好地弘揚和傳承，借助新媒體的傳播優(yōu)勢，進一步拓展藝術(shù)的吸引力和感染力。

一、武強年畫概論

（一）武強年畫的基本情況

武強縣隸屬河北衡水，因產(chǎn)年畫馳名河北省乃至全國，有許多年畫古版被美國、俄羅斯、美國、日本等國博物館收藏。武強年畫植根鄉(xiāng)土，河北地方特色極為鮮明。武強年畫將當?shù)厝嗽嫉母鞣绞?、古老的民俗?xí)慣、傳統(tǒng)的思想道德觀念、宗教信仰等以年畫的形式展現(xiàn)，極受當?shù)睾椭苓叺貐^(qū)民眾歡迎。其構(gòu)圖的豐滿、線刻上的粗獷有力、色澤鮮亮，裝飾夸張，極具特色，是我國民間年畫中的佼佼者。武強年畫的素材一般都來自民間生活，也非常關(guān)注重大時代變革中的歷史事件，從中反映民眾關(guān)心國事，期紛幸福美好生活的愿望[1]。

（二）武強年畫的發(fā)展歷史

最早的武強年畫出現(xiàn)在元代以前，直到清道光二十九年才被稱之為“年畫”。在此期間，明代初期的武強年畫無論是設(shè)計能力，還是鐫刻水準都己經(jīng)達到相當?shù)乃剑梢哉f是基本成熟。清代的康熙到嘉慶年間，由于當時的社會安定，各業(yè)興旺，為各種藝術(shù)品的創(chuàng)作發(fā)展提供了良好的條件，各種文化藝術(shù)得到空前的發(fā)展，武強年畫也是如此。隨著武強年畫的銷售量和影響力的日益擴大，有些大的年畫店就逐步開展常年生產(chǎn)，一般都采取前店加后坊的模式進行經(jīng)營。2005年，武強年畫被列入“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄”。2006年，國家郵政局為武強年畫發(fā)行四枚郵票，成為國家名片。

（三）武強年畫的藝術(shù)特點

武強年畫民間藝術(shù)色彩十分濃厚，創(chuàng)作背景簡括，且不拘細節(jié)，其選材一般都源于民間習(xí)俗，或者是與生活有密切聯(lián)系的事物。木版套色水印是武強年畫的主要工藝特色，因構(gòu)圖飽滿均勻，裝飾表現(xiàn)力強，色彩強烈，單純中變化性強，大紅大綠為其主色調(diào)，明快舒暢，喜氣洋洋，可以裝點節(jié)日熱烈的氣氛。但也有淡潔素雅的山水墨畫，同樣非常受尋常百姓的歡迎。

二、互聯(lián)網(wǎng)背景下武強年畫傳播面臨的挑戰(zhàn)

武強年畫是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在進入21世紀之后，隨著數(shù)字傳播技術(shù)的應(yīng)用日益廣泛，現(xiàn)代市場營銷技術(shù)的興起，新型人才培訓(xùn)方式的出現(xiàn)，面臨著來自多方面的挑戰(zhàn)。

（一）來自數(shù)字技術(shù)改變民間工藝傳播方式的挑戰(zhàn)

隨著新媒體的發(fā)展，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目也通過建立網(wǎng)站推介自己悠久的歷史、強烈的中國元素、廣泛的社會認可度，受到了社會上廣泛的認同，喚起了民眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尊重和保護意識[2]。目前，武強年畫盡管在運用新媒體推廣傳播上做了不少卓有成效的工作，但打開百度收搜，宣傳推廣武強年畫的網(wǎng)站卻并不多，在手機微信平臺上也很難查到宣傳武強年畫的內(nèi)容。可見，與其它非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比，宣傳推廣力度不夠，不利于提升武強年畫的影晌力。

（二）來自數(shù)字技術(shù)拓展博物館藏品宣傳領(lǐng)域的挑戰(zhàn)

在數(shù)字技術(shù)的推進下，博物館紛紛利用三維技術(shù)、特種視效技術(shù)、計算機技術(shù)等，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實物以三維立體成像的方式呈現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)上，讓博物館的館藏品更加活靈活現(xiàn)，還可以配上音響、光效，可以給媒體受眾一種前所未有的視聽體驗。

（三）來自數(shù)字技術(shù)促進多元文化快速融合的挑戰(zhàn)

數(shù)字技術(shù)的推進，促進了多元文化的融合，以游戲、動漫藝術(shù)為例，其中可以融入多國文化元素、宗教元素，以及不同的價值觀念和風(fēng)俗習(xí)慣等，因此能夠廣受世界上不同年齡層次人的共同喜受。年畫作為我國的一種優(yōu)秀的民間文化的載體，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，可以喚起一代又一代人的美好記憶。如果將年畫藝術(shù)融入游戲、動漫藝術(shù)之中，將傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式與現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)形式相結(jié)合，可以實現(xiàn)優(yōu)勢互補，大幅提升傳統(tǒng)年畫的影響力。

（四）來自數(shù)字技術(shù)改變民間工藝人才培養(yǎng)方式的挑戰(zhàn)

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快，人們?yōu)榱藢W(xué)一門技術(shù)，提升自己的綜合素質(zhì)，再也不拘泥于拜師學(xué) 藝、在課堂上聽課學(xué)習(xí)，人們可以通過接受網(wǎng)上遠程教育、接受名師遠程輔導(dǎo)等形式學(xué)習(xí)[3]。而年畫藝術(shù)是一種純手工操作藝術(shù)，盡管拜師學(xué)藝、在課堂上聽課學(xué)習(xí)是不可缺少的，但是任何一位師傅的能力和感知必然有限，要向更多的名師學(xué)習(xí)，才能使這門手工技藝快速提升。在受到地域限制、交通不便的情況下，在網(wǎng)上接受遠程教育、名師的網(wǎng)上指導(dǎo)也無疑是一種不錯的選擇。

三、互聯(lián)網(wǎng)背景下武強年畫傳播面臨挑戰(zhàn)的對策

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展十分驚人，對各行各業(yè)發(fā)展、普通老百姓生活的影響比較巨大。在傳承弘揚武強年畫這一優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)中，需要積極面對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)，讓互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為我所用，為武強年畫迎來一個新的繁榮發(fā)展。

（一）應(yīng)對數(shù)字技術(shù)改變民間工藝傳播方式的對策

應(yīng)該充分認識互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目宣傳上的優(yōu)勢，花大氣力創(chuàng)建武強年畫網(wǎng)站，利用互聯(lián)網(wǎng)全面展示武強年畫悠久的歷史和精湛的制作工藝，宣傳其曾經(jīng)對當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展的推進，以及在國內(nèi)外獲得的良好的盛譽，喚起民眾對武強年畫的關(guān)注。同時，應(yīng)該通過網(wǎng)上發(fā)文宣傳、視頻宣傳、網(wǎng)上促銷等方法，加強武強年畫的網(wǎng)上促銷，提高武強年畫的銷量。與此同時，還應(yīng)該建立武強年畫微信推送公共號，吸引喜愛民間傳統(tǒng)文化、認同武強年畫藝術(shù)魅力的有識之士，讓更多的人加入到武強年畫的宣傳推廣的隊伍中，努力提高武強年畫的傳播水平。

（二）應(yīng)對數(shù)字技術(shù)拓展博物館館藏品宣傳領(lǐng)域的對策

武強年畫博物館是當前國內(nèi)最大的年畫博物館，應(yīng)該在繼續(xù)加強實館建設(shè)的同時，利用三維技術(shù)、特種視效技術(shù)、計算機技術(shù)等，建立武強年畫的數(shù)字博物館，對武強年畫的館藏文物進行數(shù)字成像處理，配上音響、光效，在網(wǎng)上發(fā)布推廣，從而激發(fā)更多人對武強年畫這一民間傳統(tǒng)工藝的熱愛，激發(fā)更多的有識之士自覺地投入到武強年畫的保護傳承和傳播事業(yè)中。

（三）應(yīng)對數(shù)字技術(shù)帶來多元文化快速融合的對策

在武強年畫的傳播中，應(yīng)該加強與游戲、動漫產(chǎn)業(yè)的合作，將武強年畫中的中國元素注入到游戲、動漫產(chǎn)品之中，以一種喜聞樂見的方式增強人們對武強年畫的了解，讓武強年畫能夠在不同國家、不同地區(qū)、不同民族的人群中傳播，與不同的宗教信仰、價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣人群的思想進行對接，讓武強年畫藝術(shù)優(yōu)勢與游戲、動漫的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢互補，既促進游戲、動漫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，又提升傳統(tǒng)年畫的影響力。

（四）應(yīng)對數(shù)字技術(shù)改變民間工藝人才培養(yǎng)方式的對策

在武強年畫的后備人才的培養(yǎng)中，應(yīng)該充分考慮到現(xiàn)代人的生活節(jié)奏變快這個因素。人們?yōu)榱藢W(xué)一門技術(shù)，提升自己的綜合素質(zhì)，再也不拘泥于拜師學(xué)藝、在課堂上聽課學(xué)習(xí)這一模式，在將年畫藝術(shù)創(chuàng)作納入到當?shù)刂行W(xué)生特長教學(xué)的同時，也要抓好數(shù)字技術(shù)教學(xué)，創(chuàng)辦網(wǎng)上遠程教育、教育遠程輔助等教學(xué)形式，為更多有志于學(xué)習(xí)武強年畫的青少年創(chuàng)造和提供良好的學(xué)習(xí)條件，努力培養(yǎng)更多的武強年畫創(chuàng)作從業(yè)人才，促進武強年畫傳播的傳承。

結(jié)論

本文敘述了數(shù)字技術(shù)大面積推廣運用給信息傳播方式帶來的變化，對各行各業(yè)發(fā)展帶來的影響，介紹了武強年畫的的基本情況、悠久的制作傳播歷史、精湛的制作工藝、鮮明的藝術(shù)特征。敘述了武強年畫是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在進入二十一世紀之后，隨著數(shù)字傳播技術(shù)的應(yīng)用日益廣泛，現(xiàn)代市場營銷技術(shù)的興起，興型人才培訓(xùn)方式的出現(xiàn)，面臨著來自多方面的挑戰(zhàn)。

[1]丁乃鵬,段敏.以新媒體為載體推廣木版年畫的思考[J].出版發(fā)行研究,2015(08).

[2]左群.梁平的木版年畫[J].集郵博覽,2009(11).

[3]白晗夏.開封木版年畫的色彩[J].美術(shù)觀察,2009.(12)

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1008-8784(2017)03-08-3

2017-3-3

本文系衡水學(xué)院“互聯(lián)網(wǎng)背景下武強年畫數(shù)字化傳播研究”（課題編號：2016L047）的研究成果。

李丹丹（1986-），女，河北邯鄲人，講師，主要從設(shè)計藝術(shù)學(xué)、影視學(xué)、教學(xué)研究。

【責(zé)任編輯：馬云鶴】