李江濤 王躍闊 任衛(wèi)鳳

摘要：在中華民族悠久的文化歷史長河中，貼近大眾百姓生活的就是民間美術(shù)，而民間美術(shù)品類中，首推木版年畫，以楊柳青、桃花塢、山東濰坊年畫、四川綿竹年畫、武強年畫為代表，其中河北省的武強年畫研究始于20世紀90年代，誕生于華北民間藝人之手，因其產(chǎn)地在河北武強而得名。年畫是中國民間特有的一種繪畫體裁，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。 近些年興起了對于民間非物質(zhì)文化的保護和傳承的熱潮，尤其是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，武強年畫作為河北省重要發(fā)展的民俗文化近些年受到了各地學(xué)者的關(guān)注，但是武強年畫在國內(nèi)其他地區(qū)知名度并不理想，相對比其他年畫的知名度同樣具有悠久歷史武強木版年畫的研究相對比較滯后。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);年畫藝術(shù)

武強年畫出于民間藝人之手，體現(xiàn)了民間普通百姓的生活情趣，富有民間藝術(shù)色彩。武強年畫選材大部分來源于民間習(xí)俗和生活有密切聯(lián)系，通過各種各樣的形象反映勞動人民的思想情感和對生活的愿望，在民間有著深刻的影響和雄厚的群眾基礎(chǔ)。武強年畫擁有很強的“原生態(tài)美學(xué)”藝術(shù)特征，近年來，“原生態(tài)” 文化熱潮興起，一些文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)都在主打“民間的”“純樸的”“帶有泥土氣息”的美學(xué)風尚，尤其體現(xiàn)在一些藝術(shù)創(chuàng)作和旅游開發(fā)方面的活動。原生態(tài)文化具有質(zhì)樸的美學(xué)風格。自然純真是它的魅力所在，讓人們在科技信息飛速發(fā)展帶來審美疲勞情況下，原生態(tài)審美作為一種獨特的審美風格被大家所青睞。

武強年畫具有很強烈的“原生態(tài)”藝術(shù)風格，其畫面構(gòu)圖飽滿、色彩鮮明、線條奔放，風格古樸雅拙。首先，構(gòu)圖方面為了適應(yīng)木版印制工藝的要求，手工藝人在構(gòu)圖過程中講究布局圓滿，幾乎不留空閑，甚至在在無法補起的空間上，也會添加一些“特殊的符號”，這些符號大都是與主題相關(guān)、象征吉祥、發(fā)財之類的圖案?；蛘咴诖笃盏厣霞涌酞毩⒌摹皦|版符號”，豐富飽滿的畫面營造出一種充實感、一種熱鬧氣氛。同時也表達出人們對美好生活的期望。其次，造型簡潔夸張，武強年畫在人物造型上突破人體正常的比例關(guān)系，大多是五短身材，夸張的頭部造型重點表現(xiàn)眼睛，著筆不多而儀表生動，目光炯炯有神。突出強調(diào)不同人物形象和氣質(zhì)，講究“武將要威風煞氣，文官要舒展大氣，美女要窈窕秀氣，童子要活潑稚氣”。武強年畫對夸張的造型手法不僅體現(xiàn)在人物方面，動物造型手法更加大膽夸張，對于動物頭部的刻繪，有“十斤獅子九斤頭”之說。第三，線條奔放、色調(diào)鮮明，武強年畫在繪稿上用線簡練，線刻大刀闊斧，粗獷奔放，挺拔疏落，高度概括，以陽刻為主，兼施陰刻，運用黑白對比的手法，發(fā)揮刀味木趣的效果，呈現(xiàn)出古樸稚拙的藝術(shù)風格。也有一些作品陰陽結(jié)合、剛?cè)岵源肢E有力的線條區(qū)分大的輪廓結(jié)構(gòu)，以委婉頓挫的線條勾勒細部裝飾，通篇看去整體感強，既大氣磅礴又精制細膩。武強年畫印刷以紅、黃、藍三原色和黑白為基調(diào)，色彩鮮艷、對比強烈。通常神品為紅、黃、藍三套色，戲出花卉類則增加一個品紅。因黃、藍重疊可壓出綠，黃和粉紅重疊可壓出桔紅，粉紅與藍重疊可壓出紫，這樣，三套色版可印出紅、黃、藍、綠、紫五種顏色，四套色版可印出紅、粉、黃、藍、綠、桔、紫七種顏色，收到豐富的色彩效果。最后，武強年畫的象征意義，武強年畫在形式上，為適應(yīng)各地人們不同的風俗習(xí)慣、房間布局，武強年畫分門別類“量體裁衣”，創(chuàng)造出門畫、中堂、對聯(lián)、條屏、貢箋、窗畫、灶畫、月光、炕圍、桌圍、云子、開條、斗方、燈方、扇面、繡樣兒、冊頁、西洋、博戲圖等共計30余種。張貼年畫的位置也非常講究，充分體現(xiàn)了廣大民眾美化生活環(huán)境、寄托思想情感、表達美好愿望的多種需求。

武強年畫題材豐富多彩，有神像、戲出、節(jié)俗年畫、農(nóng)事耕作、風趣幽默、娛樂百戲、歷史典故、新聞時事、組字畫謎、智力游戲、山水、人物、動物花卉、春宮圖等，品類繁多，洋洋大觀，美不勝收，成為農(nóng)耕社會民間藝術(shù)的百科全書。然而信息化的飛速發(fā)展，帶來的是“快餐文化”，信息接受的快，失去的也快，在時尚文化和傳統(tǒng)民俗文化之間形成了一道鴻溝，一些民俗的原生態(tài)文化逐漸失去其產(chǎn)生的沃土和生存的空間，一些富有民族特色的民俗文化正在面臨著滅絕的危機。當下社會各界已經(jīng)開始呼吁對傳統(tǒng)民俗文化的保護和傳承，相比起精英文化、學(xué)術(shù)文化，來自于“民間的”“純樸的”“傳統(tǒng)的”民間原生態(tài)文化反而能夠令人們耳目一新、心曠神怡，可以利用大眾審美的多樣化的契機，找尋武強年畫的發(fā)展機遇。比如文創(chuàng)的發(fā)展，可以配合旅游產(chǎn)業(yè)來進行，但是要防止千篇一律。

河北武強年畫形式豐富，內(nèi)容廣泛，貼近人民大眾日常生活體現(xiàn)生活百態(tài)，武強年畫文化多姿多彩，資源豐厚，蘊含著巨大的社會效益與經(jīng)濟效益。加強對民俗文化的傳承發(fā)展意識，充分利用現(xiàn)代資源和手段拓寬思路，豐富武強年畫的傳承形式，是對傳統(tǒng)習(xí)俗的宣揚、是對美好生活的期盼，是對民俗文化的傳承。因此，鼓勵有識之士進行創(chuàng)意策劃，鼓勵民間藝人、民俗文化傳播者獻計獻策，或者將文創(chuàng)引入高校課堂，學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化熏陶的同時了解年畫制作工藝，可以通過文化載體的創(chuàng)新，實現(xiàn)“原生態(tài)文化”創(chuàng)新型發(fā)展。魯迅先生曾經(jīng)說過，“愈是民族的愈是世界的”。因此富有民族特色、區(qū)域特色的文化產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)品，才是真正具有活力的文化產(chǎn)品，武強年畫作為河北省重要發(fā)展的民俗文化應(yīng)該充分認識并把握它的功能，才有助于它的傳承，即有助于激發(fā)民俗文化創(chuàng)造活力，提高文化軟實力; 進而使社會文化生活更加豐富多彩，壯大武強年畫文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建立富有地域特色的文化產(chǎn)業(yè)群、產(chǎn)業(yè)帶，增強了文化發(fā)展活力。

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