詠物詩
- 李賀《馬詩·其五》文本細讀
本細讀；小學(xué)；詠物詩；品讀方法李賀的《馬詩·其五》是統(tǒng)編小學(xué)語文教材六年級下冊第四單元《古詩三首》中的第一首。本單元導(dǎo)語為“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，體現(xiàn)的單元人文主題是家國情懷、英雄氣節(jié)和民族精神。在教學(xué)本詩時，有學(xué)生提出“沙怎么像雪”“為什么要寫彎月”“秋天怎么能踏”等問題。為解答學(xué)生的疑惑，筆者查閱了與教材配套的教師教學(xué)參考用書，其解讀有些籠統(tǒng)，也比較簡單。另外，知網(wǎng)尚缺乏對《馬詩·其五》進行文本細讀的論文?；诖?，筆者嘗試對《馬詩·其五》進
語文建設(shè)·下半月 2023年9期2023-11-11
- 詠物詩知識挖掘及教學(xué)建議
貴銀【關(guān)鍵詞】詠物詩；《馬詩》；《石灰吟》；《竹石》；教學(xué)建議《義務(wù)教育語文課程標準（2022 年版）》（以下簡稱“新課程標準”）在“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”任務(wù)群中提出，“了解文學(xué)作品的基本特點，欣賞和評價語言文字作品，提高審美品位”。詠物詩是統(tǒng)編小學(xué)語文教材中的重要內(nèi)容。從入選教材古詩的體量來看，詠物詩的數(shù)量較為可觀。詠物詩是中國古典詩歌的重要門類之一。詩人善于觀察，工于體物。詠物詩對于小學(xué)生觀察、描述等能力的培養(yǎng)不無啟示。本文將從詠物詩的寫作傳統(tǒng)、寫作特
語文建設(shè)·下半月 2023年7期2023-08-18
- 齊梁諸王幕府與詠物詩的興盛
100038)詠物詩是中國古典詩歌重要的門類之一，齊梁以前的詠物詩，作品很少。王夫之《姜齋詩話》云：“詠物詩齊梁始多有之?！盵1]157詠物詩確實是發(fā)展到齊梁才迎來興盛的局面。于志鵬《宋前詠物詩發(fā)展史》據(jù)《先秦漢魏晉南北朝詩》統(tǒng)計：“劉宋時期的五十九位詩人，共創(chuàng)作詠物詩20首……從數(shù)量上來看，永明文學(xué)中的詠物詩共有79首……而就梁代詠物詩創(chuàng)作來看，梁朝共有70位有代表性詠物詩詩人,作詠物詩290首左右。梁后期詠物詩所占比重較大，蕭綱有50首之多。發(fā)展至陳代
綿陽師范學(xué)院學(xué)報 2022年1期2022-11-22
- 論臨濟宗思想與宋代詠物詩的新變
與弘揚，為宋代詠物詩帶來了“借物說禪”的創(chuàng)作旨趣。這種“詠物即是說禪”的觀念，賦予了宋人觀察身邊事物的清凈法眼，從而使得大量前人較少關(guān)注的物象進入詩人的視野，部分原本并無禪意的詩歌意象如蹇驢、桃花等也發(fā)生著禪學(xué)化演進。在“觸目是道”和“見色即見心”基礎(chǔ)上產(chǎn)生的“言用即言體”的詠物詩創(chuàng)作手法，成為宋代禪宗詩論的代表性觀點，并影響到宋代文人的詩學(xué)觀念與詩歌創(chuàng)作。臨濟宗的興盛及其禪學(xué)理念的傳播為宋代詠物詩的新變發(fā)揮著重要作用。關(guān)鍵詞：臨濟宗;觸目是道;詠物詩;蹇
荊楚學(xué)刊 2022年2期2022-04-16
- 統(tǒng)編語文教材中詠物詩教學(xué)策略例談
要：統(tǒng)編本語文詠物詩數(shù)量甚眾，主要為繪物、言志和構(gòu)境。根據(jù)詠物詩特點，結(jié)合名師課例，因詩依例明曉教學(xué)策略：抓特征，繪其象;識背景，明其志;曉情趣，品其韻。以期指導(dǎo)古詩教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，提升文學(xué)素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：統(tǒng)編語文教材 詠物詩 教學(xué)實施詠物詩，借物抒懷，一草一木總關(guān)情，統(tǒng)編本小學(xué)語文重要題材之一。在內(nèi)容編排上有如下特點：低年段以吟物形象為主，通俗易懂;中、高年段則以詠物言志為主，寓意豐富。深入探究詠物詩教學(xué)策略，意在改變古詩教學(xué)中“千課一面”，以繪形、詠
文學(xué)教育 2021年10期2021-11-05
- 對比
摘要】本文基于詠物詩的特點，建議教師在教學(xué)詠物詩時通過朗讀對比、版本對比、資料對比、詩歌對比等引導(dǎo)學(xué)生全面解讀詠物詩，從而提升學(xué)生閱讀和理解詠物詩的能力。【關(guān)鍵詞】古典詩詞 對比策略 詠物詩 《石灰吟》【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A【文章編號】0450-9889（2021）25-0076-02核心素養(yǎng)關(guān)乎學(xué)生終身的品格，包含了語言能力、思維品質(zhì)、審美意識和文化傳承四個方面。語言能力作為核心素養(yǎng)的首要內(nèi)容，需要教師在課堂中尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力。
廣西教育·A版 2021年7期2021-09-16
- 論《掃紅亭吟稿》詠物題材詩歌中的儒者情懷
吟稿;馮云鵬;詠物詩【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）04-0006-02馮云鵬（1765-1835），字九扶，又字滟澥，號晏海，又號紅雪詞人，通州石港場（今南通崇川）人，清代詩人、詞人、金石家?！稈呒t亭吟稿》共十四卷，包括馮云鵬于通州時創(chuàng)作的四卷，山東旅居時創(chuàng)作的十卷，附錄友人詩歌397首以及詩序三篇，并于道光十年（1830年）編刻完成。本文嘗試從詩集《掃紅亭吟稿》中詠
今古文創(chuàng) 2021年4期2021-09-10
- 《春夜喜雨》體物新變的敘事性解讀
素。六朝以來，詠物詩形成了“局于物”的體物困境。這首詩突破這一困境的主要路徑是由“雨”寫到“雨境”，即在調(diào)動時間因素、開展擬人化敘事的過程中，將“雨”塑造為歷時性、行為性的“事象”。敘事性對于《春夜喜雨》的意義在于，從南朝詠物的俗套中“開拓出去”，使“雨”具備了物性與人性融合、形態(tài)與神韻兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果，并在整體上形成了暢快流動的文本意脈?！娟P(guān)鍵詞】詠物詩，敘事性，事象《春夜喜雨》是杜甫詠物詩的名作，其風(fēng)格渾融雅致，歷來贊譽頗多。如清代集大成的杜詩注本《杜詩
語文建設(shè)·下半月 2021年11期2021-03-17
- 本性·本色·本心：例談詠物詩的教學(xué)
和《竹石》都是詠物詩。教學(xué)這類古詩時，教師可從詩作所詠嘆事物的“本性”“本色”和“本心”三個方面展開探討分析，引導(dǎo)學(xué)生由表及里，層層深入，通過事物的表象關(guān)注詩歌所寄寓的人生哲理，與詩人產(chǎn)生共鳴，體會詩人內(nèi)心的豐富情感。【關(guān)鍵詞】詠物詩;解讀;策略統(tǒng)編教材六年級下冊第四單元《古詩三首》中的三首詩都是詠物詩。課文安排這一組詠物詩，是為了讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，掌握詠物詩的特征及其人文內(nèi)涵。以《石灰吟》和《竹石》為例，在教學(xué)這類詩時，教師可從詩作所詠嘆事物的“本性”“本
教學(xué)月刊小學(xué)版·語文 2021年2期2021-02-08
- 立足文體特征的詠物詩教學(xué)
王繼聚摘要：詠物詩有“抓住具體之物進行描摹，突出人格特點”“運用托物言志的表達手法，‘物’‘我’緊密相連”“具有鮮明突出的感情色彩，適宜誦讀吟唱”的文體特征。教學(xué)時，宜構(gòu)建詠“物”、詠“己”、詠“他”的教學(xué)策略，抓取“物”之人格化特征，探尋詩人之身世背景，深化讀者之生活體驗。在此基礎(chǔ)上，還要深入文體特征，以凝練意象的形式提煉“借物”與“喻人”的銜接點，以誦讀吟唱的形式深悟詩蘊，鞏固教學(xué)效果。關(guān)鍵詞：文體特征;詠物詩;《馬詩》古人崇尚含蓄內(nèi)斂之美，這種審美傾
教育研究與評論（小學(xué)教育教學(xué)） 2021年11期2021-01-13
- 近四十年杜甫詠物詩研究述評
0058）杜甫詠物詩狀物生動、寄寓深廣、手法精妙，歷來贊譽甚高。如喬億《劍溪說詩》云：“詠物詩，齊、梁及唐初為一格，眾唐人為一格，老杜自為一格，宋、元又各自一格。宋詩粗而大，元詩細而小，當分別觀之，以盡其變，而奉老杜為宗。”[1]1102這便明確闡述了杜甫詠物詩自成一家、承前啟后的詩歌史價值。改革開放以來，古典文學(xué)的研究進入新的歷史時期。據(jù)現(xiàn)有資料記載，新時期較早論述杜甫詠物詩的文章是雷履平于1981年發(fā)表在《草堂》（今《杜甫研究學(xué)刊》）的《杜甫的詠物詩》
天水師范學(xué)院學(xué)報 2021年4期2021-01-07
- 詠物詩鑒賞的三重境界
容摘要：以經(jīng)典詠物詩作品切入，具體分析了詠物詩體物工細、繪形逼真，傳神寫意、形神兼具，物我交融、興寄高遠等三重鑒賞境界，嘗試探索詠物詩鑒賞境界的不同層次。關(guān)鍵詞：詠物詩 體物 形神 興寄王安石《游褒禪山記》有云：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也?！贝笠馐钦f，古人對自然界的天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸進行觀察，往往有所收獲，是因為他們探究思考深入而且廣泛。其實古人不僅喜歡觀察自然界的萬物，還喜歡對其描摹吟詠，以寄托情
文學(xué)教育·中旬版 2020年11期2020-11-28
- 還原意象，破解詠物詩的密碼
關(guān)鍵詞]意象;詠物詩;破解密碼[中圖分類號] G623.2[文獻標識碼]A[文章編號] 1007-9068（2020）31-0068-02在中華文化燦爛輝煌的歷史長河中，有許多像《墨梅》這樣托物言志的古詩詞。這些古詩詞承載了詩人的人生態(tài)度、人生理想和人生格局，其中往往還蘊含著豐富的文化意象，這些意象是中華文明幾千年傳承下來的經(jīng)典。讓學(xué)生去閱讀這些古詩詞，理解這些古詩詞，就是對中華文化的傳承。今年八月，杭州師范大學(xué)王崧舟教授做客央視《百家講壇》，在“愛上語文
小學(xué)教學(xué)參考(語文) 2020年11期2020-11-25
- 杜甫秦州詠物詩
甫入秦以后，其詠物詩發(fā)生了很大的變化，前期所詠高大壯美之物被自然界中微小殘敗之物替代，其情感也變得沉郁頓挫。通過對十六首詠物詩分類，觀察其審美傾向的變化，分析其情感變化的原因，從而探求其對詠物詩內(nèi)容的開拓。關(guān)鍵詞：杜甫;秦州;詠物詩;分類作者簡介：梁舒欽（1996-），女，漢族，遼寧朝陽人，渤海大學(xué)文學(xué)院研究生，研究方向：中國古代文學(xué)唐宋文學(xué)。[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-29-0-03“物微意
青年文學(xué)家 2020年29期2020-10-26
- 單元拓展整合背景下的“詠物詩”主題拓展群文閱讀課例
李繼萍[摘 ?要：立足《愛蓮說》，以“托物言志”為切入點，進行一堂關(guān)于表現(xiàn)手法的專題閱讀拓展課，一方面鞏固所學(xué)知識，另一方面也是對創(chuàng)新教材使用的探索。關(guān)鍵詞：“所托之物”;“所言之志”]1教材版本魯教版五四制語文七年級上冊第五單元第二篇精讀課文《愛蓮說》的一課時。2目標確立2.1教材分析七年級上冊第五單元所選文言文，盡管體裁不同，有敘事的，有夾敘夾議的，但文字簡潔而意味深長，寄托了作者的情懷。古人表述自己的志向和情操時，往往不采用直白的方式，常以物為喻，寫
讀書文摘（下半月） 2020年2期2020-09-10
- 彭城劉氏詩人與南朝詠物詩
建雄摘? 要：詠物詩起源甚早，但至南朝才開始興盛，這是多種因素共同作用的結(jié)果。南朝詠物詩所詠之物具有廣泛性、細瑣化和生活化的特點，其描寫事物能做到細致生動、工巧入微，與女性相關(guān)的詠物詩往往與艷情相聯(lián)系，形成了宮體詩。南朝彭城劉氏詩人是南朝詠物詩的杰出代表，其詩既具有南朝詠物詩的共同特征，又有自己獨特的一面。詠物詩描寫女性的比例較大，有所寄托的作品較多，有明顯的用典意識，能獨出機杼、立意出新，這些特征使彭城劉氏詩人的詠物詩別具一格，值得深入研究。關(guān)鍵詞：南朝
重慶三峽學(xué)院學(xué)報 2020年4期2020-07-16
- 《李嶠雜詠》研究述評
詩歌流傳后世。詠物詩是其詩歌當中最多的部分，《李嶠雜詠》成為后代研究者最為關(guān)注的領(lǐng)域?？v觀《李嶠雜詠》的研究情況，成果豐碩，也仍有待于進一步深入挖掘。關(guān)鍵詞：李嶠 《李嶠雜詠》 初唐 詠物詩李嶠（645—714），字巨山，趙州贊皇人，歷仕高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗五朝。一生宦海沉浮，《舊唐書·李嶠傳》載“弱冠舉進士，累轉(zhuǎn)監(jiān)察御史”“封趙國公”，三次拜相四遭被貶，最終“為盧州別駕而卒”?！缎绿茣繁緜饕嘣啤盀閮簳r，夢人遺雙筆，自是有文辭，十五通《五經(jīng)》……
名作欣賞·評論版 2020年3期2020-03-01
- 第一講：現(xiàn)代詠物詩寫作
標背景下的現(xiàn)代詠物詩寫作”。我首先向您請教的問題是，高中生學(xué)寫詩歌為什么要從現(xiàn)代詠物詩開始？師：簡單地說，有三方面的原因：一是2017年版《普通高中語文課程標準》和人教社2019年版普通高中語文教科書上冊第一單元都規(guī)定要嘗試學(xué)寫詩歌（當然以現(xiàn)代詩為主）， 因為詩歌是文學(xué)之母，語言鉆石。朱光潛在《詩論》中說：“詩比別類文學(xué)較謹嚴，較純粹，較精致。如果對于詩沒有興趣，對于小說戲劇散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜?！倍?span id="syggg00" class="hl">詠物詩是其他詩歌的基礎(chǔ)。例如唐代兒童寫詩大
新作文·高中版 2020年2期2020-01-20
- 意象思維的時間性：在有序和跳躍中回憶、直面和想象
——以六朝詠物詩為例
漢魏六朝時期，詠物詩的興起，無疑孕育了大量的對中國古典詩歌具有重要詩史意義的詩歌意象。六朝詩人在詠物詩的創(chuàng)作中，也形成了具有時代特征的意象結(jié)構(gòu)方法和模式。先秦以來以“比興”為主體的意象思維和觀念至此發(fā)生了根本性的變化。詩人在喧妍物態(tài)中解放了個體詩思，也解放了自然萬物。他們以詩心巨眼觀照自然風(fēng)物時，不再單向度地強調(diào)其物我合一的道德人格特性，而是要在主客心物宛轉(zhuǎn)、情思往還的過程中獲得超越的審美體驗和生命趣味。意象既是達成由語詞組合到意境營造之審美境界的紐帶與橋
中國韻文學(xué)刊 2019年2期2019-11-13
- 毗陵張氏四英詠物詩研究
聲名鵲起。四英詠物詩展現(xiàn)張氏四英的高潔品質(zhì)和“弱德之美”，體現(xiàn)清代女性豐富的生活史，且詩風(fēng)細密，文采高翔，展現(xiàn)清代女性文學(xué)在藝術(shù)上的高度，在中國文學(xué)史上呈現(xiàn)家族文學(xué)獨特的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：詠物詩；張?英；張英；張綸英；張紈英豐富多姿的江南文化孕育出大批佳人、名姝，在明清的文壇上熠熠生輝。根據(jù)曼素恩統(tǒng)計，“長江中下游”的清代女作家有2258人，占清代女作家總數(shù)的70.9%。”[1]1。明清之際，文化繁盛的常州更是才女云集。其中，正如金武祥所言“常州多才媛，而
學(xué)習(xí)周報·教與學(xué) 2019年10期2019-09-10
- 淺談魏晉南北朝詠物詩對杜甫詠物詩的影響
佳句流傳，之后詠物詩大量出現(xiàn)，發(fā)展時期就是魏晉南北朝。自此詠物詩逐漸成為詩歌創(chuàng)作中最重要的一個題材和形式。但說到詠物詩，屬杜甫的詩最集中，大約有五十多首詠物詩。所詠飛禽走獸眾多，樹木花草種類繁多，更包括眾多自然現(xiàn)象事物。可以說，在杜甫的詠物詩中幾乎沒有什么是不能拿來寫的。這引起后世很多學(xué)者的大量研究，本文就魏晉南北朝詠物詩的特點出發(fā)，探討魏晉南北朝詠物詩對杜甫詠物詩的影響，最終認為杜甫詠物詩在繼承魏晉南北朝詠物詩的基礎(chǔ)上，更多的是開拓創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：詠物詩;
北方文學(xué) 2019年12期2019-05-13
- 在運用微信品讀唐詩中提升學(xué)生創(chuàng)作能力
學(xué)習(xí)朋友圈”；詠物詩；品讀；創(chuàng)作作者簡介：黃定立，廣東省廣州市增城區(qū)派潭中學(xué)教師，研究方向為新環(huán)境下高中語文教學(xué)。（廣東 廣州 511385）基金項目：本文系增城區(qū)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度課題“基于‘學(xué)習(xí)朋友圈活動方式提升高中生語文寫作能力的研究”（編號：ZC201623）的階段性研究成果。中圖分類號：G633.34 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2019）04-0033-03唐詩是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫中的一
新課程研究·上旬 2019年2期2019-04-16
- 詠物詩鑒賞方法在戲曲唱詞賞析中的應(yīng)用
頌》為例，論述詠物詩鑒賞方式在戲曲唱詞賞析中應(yīng)用，提出把握詠物詩特點、體悟作者在描摹事物中所寄托的情感、分析詠物詩的寫作技巧等措施，對粵劇《荔枝頌》的唱詞進行鑒賞，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生理解唱詞?！娟P(guān)鍵詞】詠物詩 戲曲唱詞 鑒賞 粵劇《荔枝頌》【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A【文章編號】0450-9889（2019）11B-0121-02戲曲是集唱、念、做、打為一體的藝術(shù)，“唱”指唱功，是塑造人物的重要手段之一，卓越的戲曲演員大都把傳聲與傳情結(jié)合起來，通過
廣西教育·B版 2019年11期2019-03-18
- 淺談杜甫《孤雁》之“孤”
關(guān)鍵詞：孤雁;詠物詩;寓言詩;夔州孤雁孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛?！豆卵恪肥嵌鸥Υ髿v初年旅居于夔州的時候所做的詠物詩，以孤雁自況，將杜甫的自我形象完全融合在一起，作者在描摹“孤雁”中寄托了自己的身世之感，在詩中流露出自己對當下處境的人生態(tài)度。杜甫出生于一個“奉儒守官”的世家，早年讀書明理壯游各地，真可謂“讀萬卷書行萬里路”。受時代和家庭的影響，杜甫和大多數(shù)同齡人一樣選擇了“學(xué)而優(yōu)則仕”的道
北方文學(xué) 2019年36期2019-01-10
- 論李義府及其詩歌創(chuàng)作
論述其宮體詩，詠物詩以及貶謫詩的主要成就，揭示其藝術(shù)價值，并從中總結(jié)出初唐詩歌的大體特征。關(guān)鍵詞：李義府；宮體詩；詠物詩；貶謫詩；初唐作者簡介：陳鑫（1994-），男，湖南科技大學(xué)中國語言文學(xué)研究生，研究方向：唐代文學(xué)。[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-27-0-02一、李義府其人李義府，瀛洲饒陽人。有辭學(xué)，善屬文，舉薦入仕，歷任門下典儀、監(jiān)察御史、太子舍人、中書舍人。后來在高宗廢王立武的事件上表現(xiàn)顯
青年文學(xué)家 2018年27期2018-12-17
- “詠物詩”講評
了上面出自六首詠物詩中的佳句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三首中的佳句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】這道作文題的命制，是借鑒2017年全國課標卷Ⅱ，旨在引導(dǎo)寫作者結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進行組合，從“小我”或“大我”的角度，以古鑒今，古為今用，激活名句的內(nèi)在生命力。命題明確要求考生“合理引用”名句，既呼應(yīng)了中國詩詞大會引發(fā)的詩詞記誦熱
新高考·語文備考（高三） 2018年7期2018-11-17
- 意象思維在詠物詩主旨探究中的運用
詩歌的類型中，詠物詩被認為是學(xué)詩的基礎(chǔ)。本文試圖以意象思維解讀詠物詩，通過由形入神、由內(nèi)而外、由零匯整、由明入深、分類分析的路徑來探究詠物詩的主旨，進而探尋讀詩的方法。關(guān)鍵詞：意象思維；詠物詩；空間性；整合性；混沌性“意象”是詩學(xué)研究的基石和核心。所有文類中，詩最倚賴意象的經(jīng)營，而大體上詩的語言就是意象的語言。意象之間存在有機化、戲劇化的神秘聯(lián)系，也可說詩人的歷史宿命就是不停地激活著物象（包含人物）與物象之間的神秘聯(lián)系。這種聯(lián)系既有能體現(xiàn)因果關(guān)系的必然聯(lián)系
考試周刊 2018年86期2018-10-30
- 淺談如何鑒賞分析“詠物詩”
數(shù)的優(yōu)秀詩篇。詠物詩以某一物為描寫對象，著意描摹其某些特征，借以抒發(fā)詩人的思想感情。詠物詩以它獨特的、不可抗拒的魅力吸引和感染了一代又一代的讀者。關(guān)鍵詞：鑒賞；思想；情感“詠物詩”的鑒賞頻繁出現(xiàn)在高考試題中，如2000年北京卷考查虞世南的《蟬》，2004年北京卷考查蘇軾的《紅梅》，2008年廣東卷考查呂本中的《木芙蓉》，2009年廣東卷考查杜甫的《月》，2010年全國卷考查劉孝綽的《詠素蝶詩》等。如何做好“詠物詩”的鑒賞分析題目，我認為首先應(yīng)對“詠物詩”的
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究 2018年5期2018-09-11
- 韓偓詠物詩研究
要： 晚唐是詠物詩高產(chǎn)的時代，詠物詩留存多達兩千多首，幾乎是唐五代的一半。韓偓作為那個時代的重要詩人，以政治詩和“香奩體”聞名，研究較多。但創(chuàng)作了一些體氣清雋、別具風(fēng)味的詠物詩，體現(xiàn)了晚唐詩在題材、風(fēng)格、寫法上的共性。通過其詠物詩，可以窺見韓偓不同時期的心理變化、當時的朝局變幻及詩歌創(chuàng)作風(fēng)尚。根據(jù)內(nèi)容和風(fēng)格的不同，其詠物詩可分三個時期，有不同的內(nèi)涵和風(fēng)格。關(guān)鍵詞： 韓偓 詠物詩 晚唐詠物詩是傳統(tǒng)詩歌門類之一。屈原的《橘頌》為后世詠物詩提供了范本。唐代詠物
文教資料 2017年25期2017-12-20
- 淺談古代經(jīng)典詠物詩對初中生寫作思維的啟示
詩歌源遠流長，詠物詩是我國民族傳統(tǒng)詩歌中的精華，對寫作教學(xué)實踐有著重要的指導(dǎo)意義。古代經(jīng)典詠物詩對初中生寫作思維的啟示：立意思維中需要有崇高意識與對世界的悲憫情懷，結(jié)構(gòu)思維中需要尋找感情流向。[關(guān)鍵詞]詠物詩；初中生；寫作思維；啟示[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）30-0012-022016年，核心素養(yǎng)正式走進所有人的視野，其中的文化基礎(chǔ)值得我們語文教師高度關(guān)注。我們語文教師不僅從事語文教學(xué)，更
中學(xué)教學(xué)參考·文綜版 2017年10期2017-11-30
- 注重融通契合提高詠物詩教學(xué)效果芻探
許玲摘 要：詠物詩是古詩詞中不可或缺的組成部分。在關(guān)注文體特點的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)將教學(xué)的關(guān)注點聚焦在詠物詩的創(chuàng)作特色上，注重融通契合，將學(xué)生的關(guān)注力聚焦在人物與事物之間的和諧共通上，從而提升詠物詩教學(xué)的整體效益。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；詠物詩；相互聯(lián)系；詩詞教學(xué)中圖分類號：G623.2 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）26-0081-01古人抒情表意，并不會直抒胸臆，常常會選擇一些具有代表性的事物作為依托，于是詠物詩便應(yīng)運而生，且成了古詩詞
成才之路 2017年26期2017-10-11
- 淺談氣象詠物詩萌發(fā)
魏晉南北朝時期詠物詩大發(fā)展以后才開始作為獨立的審美意象出現(xiàn)，南朝氣象詠物詩的大量涌現(xiàn)對詩歌的題材選擇、創(chuàng)作方式以及藝術(shù)技巧等各方面都有著極大的推動。氣象詠物詩的創(chuàng)作所積累的豐富的藝術(shù)技巧也對后來的詩歌發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。關(guān)鍵詞：南朝；氣象；詠物詩自然界中的風(fēng)、雨、雷、電、云、霧、霜、雪等氣象現(xiàn)象先于人類產(chǎn)生，并從一開始就與人類的生存狀態(tài)休戚相關(guān)。“神在天為風(fēng)”；“盤古之君，龍首蛇身，噓為風(fēng)雨”。這些記載都說明了在生產(chǎn)力低下的上古社會里，原始先民們將自然氣象
青年時代 2016年23期2017-05-24
- 從詠物詩看李商隱的悲情
情綿邈”，他的詠物詩含蘊著內(nèi)心的傷痛，從物象的選擇看，他鐘情柔弱、細小、纖柔的物象；從表達內(nèi)容看，表達的是自己的人生慨嘆和身世情懷，融鑄的是他的悲劇意識；從藝術(shù)手法看，描寫的是物的神韻，而并不注重物的形態(tài)的精描細刻，正是這種個人情懷的注入使得他的詠物詩獨具個性。關(guān)鍵詞：李商隱；詠物詩； 悲情中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）05-0201-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.20
學(xué)周刊 2017年5期2017-03-29
- 論詠物詩研究的基本問題與當代進展
30039）論詠物詩研究的基本問題與當代進展吳懷東,尚麗姝（安徽大學(xué) 文學(xué)院，安徽 合肥 230039）詠物詩作為中國古代詩歌中極富特色的重要類型之一，早在古代就已引起詩人與學(xué)者們的注意，時至當代，研究進入全面發(fā)展的時期。20世紀八九十年代是詠物詩當代研究的起步階段，這一階段出現(xiàn)了許多高質(zhì)量、代表性的研究成果，但也不可避免地存在對象集中、方法單調(diào)的問題。進入21世紀，詠物詩研究進入蓬勃發(fā)展的成熟階段，尤其是在斷代作品研究、藝術(shù)手法研究、思想內(nèi)容研究等方面取
- 情性既隱 聲色大開
——南朝永明詠物詩創(chuàng)作淺論
——南朝永明詠物詩創(chuàng)作淺論于志鵬(山東財經(jīng)大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東 濟南 250014)與前代相比，南朝永明詠物詩不僅在數(shù)量上增加，題材上拓展，而且體現(xiàn)出獨特的文本內(nèi)涵。永明詠物詩在文學(xué)特質(zhì)上主要表現(xiàn)在寄托的卑弱與描摹物象的細膩、艷情香艷風(fēng)氣融入詠物、對聲韻協(xié)調(diào)的藝術(shù)追求、詠物詩敘事模式化的傳承與革新等四方面，并對后世詠物詩產(chǎn)生重要的影響。永明； 詠物詩； 創(chuàng)作一、永明詠物詩創(chuàng)作文本與題材概述*本文所探討的永明文學(xué)的時間起止依據(jù)學(xué)界共識，即上起蕭齊
華北電力大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2017年5期2017-02-24
- 從詠物詩看李商隱的悲情
情綿邈”，他的詠物詩含蘊著內(nèi)心的傷痛，從物象的選擇看，他鐘情柔弱、細小、纖柔的物象;從表達內(nèi)容看，表達的是自己的人生慨嘆和身世情懷，融鑄的是他的悲劇意識;從藝術(shù)手法看，描寫的是物的神韻，而并不注重物的形態(tài)的精描細刻，正是這種個人情懷的注入使得他的詠物詩獨具個性。關(guān)鍵詞：李商隱;詠物詩; 悲情中圖分類號：G63 ? ? 文獻標識碼：A ? ? 文章編號：1673-9132（2017）05-0201-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673
學(xué)周刊·中旬刊 2017年2期2017-01-11
- 枯盡文人血 名成屬典墳
集》一卷，收錄詠物詩歌八十首，所詠風(fēng)物范圍極為廣泛，其狀物摹形，窮形盡相，刻畫風(fēng)神，遺貌取神，比興寄托，用心良苦，藝術(shù)成就臻于化境，從中我們可以管窺獨漉子身逢國難家仇的坎壈遭遇與凄楚復(fù)雜心態(tài)及高尚不屈的人格。關(guān)鍵詞：陳恭尹 遺民 詠物詩陳恭尹，字元孝，號半峰，晚號獨漉子，又號羅浮布衣，廣東順德人。著名抗清志士陳邦彥之遺孤。與屈大均、梁佩蘭并稱清初“嶺南三大家”。作為“遺民詩界的殿軍”（嚴迪昌《清詩史》）和嶺南詩壇的大家，他詩詞文兼擅，著述甚豐，有詩集十五卷
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2016年7期2016-05-14
- 論齊梁詠物詩的“本體”
——兼論齊梁詩人的“情性”觀
鐘志強論齊梁詠物詩的“本體” ——兼論齊梁詩人的“情性”觀鐘志強詠物詩于齊梁時期大量出現(xiàn)，齊梁詠物詩的數(shù)量遠遠超過了之前所有詠物詩之和。故王夫之曰：“詠物詩，齊梁始多有之?！雹倌敲?，齊梁詩人認為詠物詩的本體是什么呢？齊梁詩人在論著中多次表達了詩歌創(chuàng)作的實質(zhì)是抒發(fā)情性。而梳理從先秦到齊梁時期，文人對“情性”觀念的演變和齊梁詠物詩創(chuàng)作實際的考察，則讓我們更精確的理解齊梁詩人的情性觀，并對齊梁詠物詩本體的認識更加接近事實。一雖然，齊梁時期追求描摹物外在形貌的賦體
文藝評論 2015年6期2015-09-29
- 重彈《錦瑟》
——一種文本中心主義的分析
國傳統(tǒng)文論中的詠物詩、抒情詩破題，以《錦瑟》的詩歌文本（text）為中心，破除指認《錦瑟》為樂器之詩和借物抒情之詩的兩種說法。同時在對詩歌文本的釋讀過程中，將《錦瑟》的古典律詩寫作特征與西方現(xiàn)代文論聯(lián)系起來。在闡釋中，引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)詩歌所展現(xiàn)出的超離傳統(tǒng)（詠物詩與詩言志）特質(zhì)，而這種特質(zhì)又暗合于現(xiàn)代文論中的意識流特征。關(guān)鍵詞：《錦瑟》；李商隱；詠物詩；抒情詩；意識流《錦瑟》是李商隱的晚期作品。古往今來無數(shù)接受者按題目和首聯(lián)的指引，認為這是一首與瑟這種樂器相關(guān)
四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2015年2期2015-04-10
- 《佩文齋詠物詩選》及編者的詩學(xué)觀芻議
研究】《佩文齋詠物詩選》及編者的詩學(xué)觀芻議劉利俠(西安培華學(xué)院 人文學(xué)院,西安710077)摘要：由康熙主持編選的《佩文齋詠物詩選》是我國出現(xiàn)最早的一部詠物詩專集。編者“通天地、類萬物”、“發(fā)揮天地萬物之理”的編選理念，是康熙時期盛世精神的集中體現(xiàn)。其對詠物詩溫柔敦厚的美感特征和詩教功用的強調(diào)，既是清初文化統(tǒng)治的需要，也是經(jīng)歷明代政治暴虐和易代之際的動亂之后社會普遍的文化心理需求。此外，其廣泛的詠物詩學(xué)觀念和宏闊縝密的編選體例，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。關(guān)鍵
西安文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2015年1期2015-02-28
- 詠物詩教學(xué)策略探微
00） 黃麗麗詠物詩教學(xué)策略探微江蘇啟東市海復(fù)小學(xué)（226200） 黃麗麗詠物詩通過借物喻人的手法，呈現(xiàn)詩人自我的品性，或贊頌?zāi)骋活惾巳旱母哔F品質(zhì)。教學(xué)詠物詩的最高境界在于言意齊飛，物情一色。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生借助誦讀產(chǎn)生對詩歌的初步理解，通過聯(lián)想還原詩歌的意境，并在角色置換中體驗詩人的內(nèi)在情愫，這樣才能取得較好的教學(xué)效益。詠物詩 教學(xué) 策略詠物詩是浩瀚的詩詞王國中瑰麗的奇葩。它借助平常生活中的客觀事物，在其特質(zhì)與人的個性高度契合的基礎(chǔ)上，通過類比的手法
小學(xué)教學(xué)參考 2015年13期2015-02-28
- 運用比較法讀出詠物詩所寄托的情感
李暉內(nèi)容摘要：詠物詩是詩人情感的寄托物、象征物、承載物，是受到詩人情感浸染孕育的具體而又完整的藝術(shù)物性形象。有比較才有鑒別，運用比較法可以更加準確把握詠物詩所寄托的感情，擴展思維視角，激發(fā)思想潛能，有效地提高古詩詞鑒賞能力。關(guān)鍵詞：詠物詩 寄托情感 比較閱讀所謂“詠物詩”，是指那種以客觀的“物”為描寫對象，或細致地刻劃它的色彩與形態(tài)，或借以抒懷興感的詩作。詠物詩中所詠之物，并非只是客觀物象的再現(xiàn)，而是詩人從大干世界中找到的安頓情感的對象，是詩人情感的寄托物
文學(xué)教育下半月 2014年3期2015-02-02
- 試論六朝詠物詩的文辭美
32］試論六朝詠物詩的文辭美⊙鐘志強［南昌師范學(xué)院中文系，南昌330032］六朝詠物詩人在創(chuàng)作實踐上追求綺麗的文辭,其文論家也對當世文學(xué)創(chuàng)作的寶貴經(jīng)驗作出了理論總結(jié)。本文現(xiàn)通過六朝詠物詩對這些修辭手法的運用，來探究六朝詠物詩人的語言形式觀。六朝詠物詩文辭美六朝是一個對詩文“辭采”美極重視的時代，如《后漢書·文苑傳上·禰衡》就說：“衡攬筆而作，文無加點，辭采甚麗。”又《北齊書·孝昭帝紀》：“帝所覽文籍，源其指歸而不好辭彩?！倍躁憴C、潘岳、鮑照、沈約、謝、蕭
名作欣賞 2015年32期2015-01-28
- 論中國古代詠物詩的演進邏輯*
廣論中國古代詠物詩的演進邏輯*李 定 廣摘要：中國古代詠物詩創(chuàng)作范式之發(fā)展經(jīng)歷了“三變”：其初始形態(tài)是“比興體詠物詩”，主導(dǎo)時段從屈原到鮑照；至齊梁“一變”而為“賦體詠物詩”，主導(dǎo)時段從沈約到李嶠；至盛唐“二變”而為“賦比興結(jié)合體詠物詩”，主導(dǎo)時段從杜甫到李商隱；至唐末“三變”而為“論體詠物詩”，主導(dǎo)時段從羅隱到兩宋。經(jīng)過“三變”這一周期，我國古代詠物詩的四種主要創(chuàng)作范式得以完備。宋元明清詠物詩基本沒有超出這四種創(chuàng)作范式。但在詠物詩的演進中，因?qū)?span id="syggg00" class="hl">詠物詩的
中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2015年4期2015-01-25
- 論云鶴的詠物詩和準詠物詩
一首非常優(yōu)秀的詠物詩，他又喜歡以物名作為詩名，但他的許多疑似詠物詩其實不能算作詠物詩，最多算是準詠物詩。在他的詩歌文本中，人與物之間的關(guān)系相當復(fù)雜，大致可以分為三個時期。關(guān)鍵詞：云鶴；詠物詩；準詠物詩中圖分類號：I109 文獻標識碼：A 文章編號：1006-0677（2014）6-0106-09一、詠物詩是一個要求比較高的詩歌類型我們先來看早期的情況。一般詩人在青少年時代靠青春激情寫作，云鶴也不例外。他特別敏感，急于表達。心靈像一團越燃越旺的火焰，仿佛要把
華文文學(xué) 2014年6期2014-12-26
- 清代蒙古族詩人和瑛與《易簡齋詩鈔》
以描摹景、物的詠物詩和描繪邊疆的西域詩為主，生動形象而又富含史料價值。關(guān)鍵詞：和瑛 《易簡齋詩鈔》 詠物詩 西域詩一和瑛，清代官吏、學(xué)者、詩人，原名和寧，因避道光帝旻寧諱而改名和瑛，字太葊，號太庵（又作泰庵），乾隆六年（公元1741年）生人，道光元年（公元1821）歿，享年八十。和瑛為蒙古鑲黃旗人，額勒德特氏，乾隆三十六年（公元1771年）進士，入仕為官五十年，歷任三朝，隨官職升謫遷移大江南北。《國朝耆獻類征初編》與《清史稿》中均詳細記錄其官履諸職，足跡遍
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2014年5期2014-08-20
- 一草一木總關(guān)情
要素的角度探究詠物詩，旨在探究詠物詩構(gòu)成要素共性的東西，并思考這些共性的要素隱含著的藝術(shù)手法和情感主旨。詠物詩作為高考的一種重要的詩歌類型，這種解讀也可以幫助學(xué)生深入理解詠物詩的創(chuàng)作規(guī)律和主旨表達。一、詠物詩的構(gòu)成要素詩人要描摹事物，一般從兩個角度入手，即物的本身和物的環(huán)境，“物的本身”即“物”的形態(tài)、色澤和動作?！拔锏沫h(huán)境”即指“物”所在的自然環(huán)境或社會環(huán)境。這是詩人寫物的必備因素，沒有它們，詠物詩的創(chuàng)作就是空談，所以觀照這些因素就抓住了詠物詩的最具特色
現(xiàn)代語文(教學(xué)研究) 2014年1期2014-02-13
- 兩晉詠物詩略論
0071）兩晉詠物詩略論鐘志強（南開大學(xué)文學(xué)院，天津 300071）詠物詩始興盛于南朝，學(xué)界多有論及。其實詠物詩在兩晉時期就已出現(xiàn)，因為存世數(shù)量不多，所以一直以來不被重視。兩晉作為詠物詩由比體向賦體轉(zhuǎn)化的銜接時期，對比體詠物詩由情入理的完善和促成后世賦體詠物詩的興盛有重要貢獻。比體；賦體；詠物詩；情理王夫之曰：“詠物詩，齊梁始多有之?！盵1]泛言之，賦體詠物詩于南朝時期始大量出現(xiàn)，而在此之前的詠物詩則多為比體，在創(chuàng)作主旨和表現(xiàn)手法上有自己的特色。同為比體詠
山西大同大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2011年6期2011-04-12
- 論徐夤《雅道機要》的理論意義及實踐品格
，也是徐夤個人詠物詩創(chuàng)作的理論總結(jié)；其“求意”的詠物觀，具有鮮明的新變特色和豐富的可操作性。關(guān)鍵詞：《雅道機要》；徐夤；比附風(fēng)雅；物象；詠物詩中圖分類號：I207.2文獻標識碼：A文章編號：1003—0751(2009)03—0218—03徐夤的《雅道機要》是徐夤個人詠物詩創(chuàng)作的理論總結(jié)。作為一部詩學(xué)專著，它具有重要的理論意義及實踐品格。但長期以來，學(xué)術(shù)界一直將其視為唐末五代詩格整體庸俗化、瑣屑化、機械化潮流的一部分而予以貶低和忽視①。但事實上，《雅道機要
中州學(xué)刊 2009年3期2009-06-20
- 言為心聲，托物抒懷
：李商隱是唐代詠物詩大家，以寫作“無題詩”而著稱，其詩歌歷來難解，早在元代元好問就發(fā)出過“獨恨無人作鄭箋”的喟嘆。本論文探討了李商隱詠物詩作的內(nèi)容，他多將自己的家國之悲、身世之感寓托其中，形成詩作獨特的感傷情調(diào)，與這種流蕩于詩中的憂傷氛圍相協(xié)調(diào)，使得李商隱的詠物詩中同時也具有了自己的獨特的意象群。關(guān)鍵詞：詠物詩 李商隱 意象群 感傷“虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”（崔鈺《哭李商隱》），這是對李商隱一生的總結(jié)概括，李商隱的一生，是坎坷不幸的一生，是慘淡寂寞
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年3期2009-06-03
- 李嶠詠物詩評價之商榷
其中有一百多篇詠物詩。歷代對其詠物詩評價較為偏頗，對其詩做出公允的評價，應(yīng)當結(jié)合詩人所處的時代歷史背景，把握好作品的整體性與特殊性。關(guān)鍵詞：李嶠 詠物詩 評價初唐詩人李嶠（645—714）[1]，“文章四友”之一，字巨山，趙州贊皇（今屬河北）人。一生歷仕高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗五朝，曾兩度為相?！杜f唐書·李嶠傳》曰：“朝廷每有大手筆，皆特令嶠為之。”[2]《新唐書·李嶠傳》也說：“嶠富才思，有所屬綴，人多傳諷……而為文章宿老，一時學(xué)者取法焉?！盵3]從
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年3期2009-06-03
- 自然萬物 藝術(shù)奇葩
麗梅【摘 要】詠物詩是我國詩歌中一道亮麗的風(fēng)景線，它有著生動形象、凝練簡明、含蓄委婉的語言特點?！娟P(guān)鍵詞】詠物詩；形象生動；凝練簡明；含蓄委婉詠物詩可謂我國詩歌中一道亮麗的風(fēng)景線，在這里對其語言特點作一下簡單說明。一、生動形象詠物詩的語言都有生動形象的特點。因為詩人作詩絕非單純地為“物”而“詠”，詩人是想通過詠物來含蓄地表達自己內(nèi)心的某種思想感情。因此很多詠物詩中所詠之物皆為有情有感的“活物”。為了把筆下所詠之物寫“活”，詩人便使用生動形象的語言來描述，使
中學(xué)語文·大語文論壇 2008年3期2008-02-09
- 一草一木總關(guān)情
【摘 要】鑒賞詠物詩應(yīng)從以下四方面入手：（1）抓住所詠之物的主要特點及其比喻或象征意義；（2）把握作者所寄托的感情；（3）分析詩的寫作技巧；（4）從詩歌運用的藝術(shù)技巧上分析。【關(guān)鍵詞】詠物詩；鑒賞；技巧；類型所謂詠物詩，就是那些以大自然中的景物、器物、動物或植物等描寫為主要內(nèi)容的詩歌。詠物詩的類型主要有：（1）描摹情態(tài)類。如賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”（2）托物言志類。如鄭板橋的《竹石》：“咬定青山
中學(xué)語文·大語文論壇 2008年3期2008-02-09