掌故
- 了解四川，知各地風(fēng)土民情
精彩的歷史故事和掌故軼聞，領(lǐng)略到四川各地各具特色的風(fēng)俗民情，體會(huì)到四川人民獨(dú)一無(wú)二的濃厚鄉(xiāng)情。關(guān)鍵詞：四川；風(fēng)土諺語(yǔ)；環(huán)境；物產(chǎn)；掌故；民俗風(fēng)情所謂風(fēng)土，是指一個(gè)地方特有的地理環(huán)境、物產(chǎn)特產(chǎn)、掌故軼聞和風(fēng)俗習(xí)慣的總稱。不同的地方，有著不同的環(huán)境、出產(chǎn)和風(fēng)土民情。通常情況下，人們想要了解一個(gè)地方，重點(diǎn)關(guān)注的不是其與別的地方的共性，而是那里的特性，也就是區(qū)域性特點(diǎn)。世代傳承的諺語(yǔ)，正是四川風(fēng)土民情的重要載體。一、四川諺語(yǔ)里的錦繡河山“不到四川，不知錦繡河山”“
文史雜志 2023年6期2023-11-17
- 甘熙在《白下瑣言》里的修志思想
記金陵（今南京）掌故，內(nèi)容上溯六朝，下逮明清，特別是乾隆、嘉慶至道光間的社會(huì)內(nèi)容多有涉及，且“地屬鄉(xiāng)井則聞見(jiàn)較真，時(shí)非久遠(yuǎn)則流傳可據(jù)”[1]1，真實(shí)可信，史料價(jià)值豐富，與明代顧起元《客座贅語(yǔ)》并稱金陵“筆記雙星”。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗之后，同治、光緒之際，金陵開(kāi)局修志，汪士鐸、朱桂模、陳作霖“諸子索觀是帙，僉云翔備，甄錄最夥，于焉征信，洵乎不誣”[1]181。甘熙（1797——1852），字石安、實(shí)庵，號(hào)二如，江寧（今南京）人，其家為金陵世家大族。甘熙“少穎悟
江蘇地方志 2023年2期2023-04-26
- 讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)何如
多而雜，精于各種掌故，可稱掌故之學(xué)的大師。掌故一般被視作為文人茶余飯后閑談娛興的手段，但將它談好、談深、談成一門(mén)學(xué)問(wèn)卻并不容易，因這需要博聞強(qiáng)記、與講故事的手段。署名銖庵的《人物風(fēng)俗制度叢談》便是兌之先生掌故之學(xué)的代表作，他將自己平時(shí)在筆記中讀到的一些片段，以類從之，分成專題，用以考證風(fēng)俗、文化、制度史中的一些問(wèn)題，如開(kāi)篇《桃源》一則，盡舉《廣陽(yáng)雜記》《湘綺樓隨筆》《異苑》中記載中國(guó)歷代在地僻山深之處的村落居民，有幾乎不與外人接觸，不知今世何世的情況，正與
藏書(shū)報(bào) 2022年16期2022-05-30
- 楊絳不愛(ài)裝樣子
請(qǐng)章太炎先生來(lái)談掌故，由于楊絳聰慧好學(xué)，被選去現(xiàn)場(chǎng)做記錄。當(dāng)時(shí)，楊絳以為記錄就是做筆錄，所以沒(méi)有做太多準(zhǔn)備。去的那天，由于結(jié)伴同行的學(xué)友換衣服耽誤了時(shí)間，楊絳遲到了。當(dāng)她們抵達(dá)章太炎先生講學(xué)的蘇州青年會(huì)大禮堂時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有空位了，整個(gè)禮堂都擠滿了人?？吹饺绱饲榫埃瑮罱{正準(zhǔn)備找一處人稍微少點(diǎn)的地方擠過(guò)去，就被等待多時(shí)的工作人員給叫了過(guò)去。原來(lái)，記錄人員的位置早已給她留好了。此時(shí)，章太炎先生正站在臺(tái)上談他的掌故。楊絳本沒(méi)想到要上臺(tái)做記錄，如今讓她上臺(tái)，并且還是在
課外語(yǔ)文·中 2021年9期2021-10-12
- 桃花來(lái)了又走了（組詩(shī)）
己也成了戲子岸邊掌故? 水里傳奇都來(lái)自雷同的劇本黑瓦? 青街? 老泡桐這里仿佛周莊拱橋? 檐廊? 美人靠那邊效法同里從清朝出發(fā)抑或在民國(guó)穿行排門(mén)板鋪面里店員套著舊式服裝裝模作樣的游客把玩豐乳肥臀的贗品晝夜高懸的紅燈籠似乎點(diǎn)燃這虛擬時(shí)代繞過(guò)檢票處? 就是人民路了政府和法院都在那里它們從當(dāng)年的縣衙搬出短短幾步? 路程不遠(yuǎn)老 鎮(zhèn)城墻坍塌了護(hù)城河也淤積多年這座古鎮(zhèn)一撥撥投資人抵達(dá)又離開(kāi)他們無(wú)法承諾讓她起死回生這樣也好門(mén)扉依舊? 廊橋如故甚至吠聲? 還是以往的腔調(diào)只
特區(qū)文學(xué)·詩(shī) 2021年1期2021-09-10
- 楊絳不愛(ài)裝樣子
請(qǐng)章太炎先生來(lái)談掌故，由于楊絳聰慧好學(xué)，被選去現(xiàn)場(chǎng)做記錄。當(dāng)時(shí)，楊絳以為記錄就是做筆錄，所以沒(méi)有做太多準(zhǔn)備。去的那天，由于結(jié)伴同行的學(xué)友換衣服耽誤了時(shí)間，楊絳遲到了。當(dāng)她們抵達(dá)章太炎先生講學(xué)的蘇州青年會(huì)大禮堂時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有空位了，整個(gè)禮堂都擠滿了人?？吹饺绱饲榫埃瑮罱{正準(zhǔn)備找一處人稍微少點(diǎn)的地方擠過(guò)去，就被等待多時(shí)的工作人員給叫了過(guò)去。原來(lái)，記錄人員的位置早已給她留好了。此時(shí)，章太炎先生正站在臺(tái)上談他的掌故。楊絳本沒(méi)想到要上臺(tái)做記錄，如今讓她上臺(tái)，并且還是在
祝您健康·文摘版 2021年5期2021-07-17
- 一位法律人士的域外淘書(shū)記
以及圍繞葉靈鳳的掌故。雖小有失落，但因文章話題有趣，行文精到，反映了藏書(shū)家廣博的視野和專注的視角，讀竟甚覺(jué)暢快淋漓，不禁釋然。李廣宇先生是我國(guó)著名法律人，因此出國(guó)交流和辦案應(yīng)屬經(jīng)常性工作。該書(shū)包括“我在德國(guó)淘舊書(shū)”，以及國(guó)內(nèi)的“港九訪書(shū)五日記”“跟著靈風(fēng)游上?！薄皭?ài)書(shū)更愛(ài)葉靈鳳”四輯，不僅詳記德國(guó)和我國(guó)香港等地書(shū)市風(fēng)景尋書(shū)歷程，更包含許多初次披露的葉靈鳳生平史料。筆者最為感興趣者，仍是第一章“我在德國(guó)淘舊書(shū)”，這里記錄的滿是傳奇，盡是奇珍。開(kāi)篇的城市科隆，
藏書(shū)報(bào) 2021年44期2021-05-30
- 楊絳不愛(ài)裝樣子
請(qǐng)章太炎先生來(lái)談掌故，由于楊絳聰慧好學(xué)，被選去現(xiàn)場(chǎng)做記錄。當(dāng)時(shí)，楊絳以為記錄就是做筆錄，所以沒(méi)有做太多準(zhǔn)備。去的那天，由于結(jié)伴同行的學(xué)友換衣服耽誤了時(shí)間，楊絳遲到了。當(dāng)她們抵達(dá)章太炎先生講學(xué)的蘇州青年會(huì)大禮堂時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有空位了，整個(gè)禮堂都擠滿了人。看到如此情景，楊絳正準(zhǔn)備找一處人稍微少點(diǎn)的地方擠過(guò)去，就被等待多時(shí)的工作人員給叫了過(guò)去。原來(lái)，記錄人員的位置早已給她留好了。此時(shí)，章太炎先生正站在臺(tái)上談他的掌故。楊絳本沒(méi)想到要上臺(tái)做記錄，如今讓她上臺(tái)，并且還是在
課外語(yǔ)文 2021年26期2021-01-02
- 辜鴻銘有多怕老婆？
。辜鴻銘怕老婆的掌故，最早就出現(xiàn)在1927年10月12日天津《北洋畫(huà)報(bào)》所刊《辜鴻銘與其妻》一文中，是貨真價(jià)實(shí)的頭條新聞。辜鴻銘為大文學(xué)家，又為中國(guó)第一言語(yǔ)學(xué)家，然其人至今垂辮。嘗在西報(bào)著論，尊崇西太后;又對(duì)人談?wù)摚惴Q舊俗小腳之可貴。其人之頑固如此，誠(chéng)吾國(guó)文壇上之怪杰也。辜最畏其妻，曾憶辜在某西報(bào)著一文，以滑稽口吻自述其怕老婆之事實(shí)。有以下之?dāng)?shù)語(yǔ)：“我妻為湖南人，湖南人者，在我書(shū)中，皆言其為中國(guó)之蘇格蘭人者也。我妻惟為湖南人，故有極強(qiáng)烈之責(zé)任心。我妻為欲
書(shū)屋 2020年9期2020-09-23
- 范時(shí)勇：耕耘歷史的“都市農(nóng)夫”
70萬(wàn)字的《重慶掌故》典藏版就將面市。在掌故里講重慶往事Tell the Past of Chongqing in Anecdotes事實(shí)上，《重慶掌故》早在2013年就已經(jīng)面世。對(duì)范時(shí)勇而言，這本書(shū)意義非凡?！吨貞c掌故》第一版面市后，粉絲小菜通過(guò)微博和范時(shí)勇取得了聯(lián)系，最后成了他的妻子。待到《重慶掌故》典藏版初稿完成，范時(shí)勇的小女兒迷你妍正好誕生。如今，迷你妍到了最喜歡聽(tīng)故事的年齡，她邁著小腿，跟在爸爸身后，到處尋古訪今。今年8月，范時(shí)勇帶著女兒沿三峽庫(kù)
今日重慶 2020年11期2020-09-10
- 南北看
是中國(guó)飲食文化和掌故雜談方面具有代表性和傳奇性的人物。他以其博聞強(qiáng)記和細(xì)膩動(dòng)人的文字功夫，演繹了一段段“舌尖上的民國(guó)史”，功力至深，韻味至長(zhǎng)，尤為難得的是，在“吃”之外，唐魯孫還記錄下很多鮮為人知的民俗掌故、宮闈秘聞，以及晚清民國(guó)的服飾、手藝、年俗、名人軼事等。本書(shū)為唐魯孫作品集的第二冊(cè)。編輯推薦★唐魯孫被譽(yù)為“中華談吃圣手”，在飲食文化界享有至高地位，“舌尖上的中國(guó)”掌舵陳曉卿鼎力推薦?！锾启攲O不僅談飲食，更對(duì)晚清民國(guó)掌故拈之即來(lái)，落筆生花，是電影導(dǎo)演王
海外星云 2020年9期2020-08-07
- 三樣俱全的《俗世奇人》
有鬼神仙怪、歷史掌故、考據(jù)辯證等類別?！端资榔嫒恕穼?xiě)的是奇人逸事，不說(shuō)鬼神仙，至少也是怪;幾乎每篇內(nèi)容都有不少天津風(fēng)土人情和歷史掌故;又以寫(xiě)小說(shuō)的心態(tài)塑造人物，力求精準(zhǔn)深入，這又很像考據(jù)辯證的嚴(yán)謹(jǐn)……如此一來(lái)，筆記這一文體的主要類別，薄薄3本小冊(cè)子一應(yīng)俱全——又一層面的三樣俱全，因此讀起來(lái)雖薄猶厚，結(jié)實(shí)厚重的厚。《俗世奇人》接續(xù)的這種中式傳統(tǒng)，是從《史記》一脈相傳至今的。在我讀來(lái)，《俗世奇人》中有些篇目就像《史記》里的“鴻門(mén)宴”，像“李想雪夜入蔡州”;有些
科教新報(bào) 2020年24期2020-07-31
- 楊絳不愛(ài)裝樣子
請(qǐng)章太炎先生來(lái)談掌故，由于楊絳聰慧好學(xué)，被選去現(xiàn)場(chǎng)做記錄。當(dāng)時(shí)，她以為記錄就是做筆錄，就沒(méi)有做太多準(zhǔn)備。去的那天，由于結(jié)伴同行的學(xué)友換衣服耽誤了時(shí)間，楊絳遲到了。當(dāng)她們抵達(dá)章太炎先生講學(xué)的蘇州青年會(huì)大禮堂時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有空位了，整個(gè)禮堂都擠滿了人。看到如此情景，楊絳正準(zhǔn)備找一處人稍微少點(diǎn)的地方擠過(guò)去，就被等待多時(shí)的工作人員給叫了過(guò)去。原來(lái)，記錄人員的位置在臺(tái)上，位置早已給她留好了。此時(shí)，章太炎先生正站在臺(tái)上談他的掌故。楊絳本沒(méi)想到要上臺(tái)做記錄，如今讓她上臺(tái)，并
作文周刊·高一版 2020年10期2020-05-20
- 楊絳不愛(ài)裝樣子
請(qǐng)章太炎先生來(lái)談掌故，由于楊絳聰慧好學(xué)，被選去現(xiàn)場(chǎng)做記錄。當(dāng)時(shí)，她以為記錄就是做筆錄，就沒(méi)有做太多準(zhǔn)備。去的那天，由于結(jié)伴同行的學(xué)友換衣服耽誤了時(shí)間，楊絳遲到了。當(dāng)她們抵達(dá)章太炎先生講學(xué)的蘇州青年會(huì)大禮堂時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有空位了，整個(gè)禮堂都擠滿了人。看到如此情景，楊絳正準(zhǔn)備找一處人稍微少點(diǎn)的地方擠過(guò)去，就被等待多時(shí)的工作人員給叫了過(guò)去。原來(lái)，記錄人員的位置在臺(tái)上，位置早已給她留好了。此時(shí)，章太炎先生正站在臺(tái)上談他的掌故。楊絳本沒(méi)想到要上臺(tái)做記錄，如今讓她上臺(tái)，并
作文周刊·高一讀寫(xiě)版 2020年10期2020-05-19
- 矢原謙吉的憂郁及其他
紀(jì)七十年代香港《掌故月刊》社連載其節(jié)錄隨筆時(shí)即采用此中文名，但在日本久名堂版本中，其妻八原美子稱矢原謙吉為八原謙吉，按照如今之翻譯，八原謙吉似乎更加恰當(dāng)些。矢原謙吉早年遵家族意見(jiàn)，由日本前往德國(guó)學(xué)醫(yī)，學(xué)成之后于一九二六年應(yīng)日本醫(yī)生山本之聘，一起在中國(guó)北平開(kāi)了間診所。此后在北平行醫(yī)的十余年間，矢原謙吉因醫(yī)術(shù)高明，求其診者絡(luò)繹不絕，一時(shí)倒也門(mén)庭若市，這些求診之病人不僅有當(dāng)時(shí)政海紅員達(dá)官貴人，且因矢原謙吉對(duì)中華文化有較高深之修養(yǎng)，亦有眾多的文人墨客與其交往。矢原
書(shū)城 2020年1期2020-01-15
- 楊絳不愛(ài)裝樣子
請(qǐng)章太炎先生來(lái)談掌故，由于楊絳聰慧好學(xué)，被選去現(xiàn)場(chǎng)做記錄。當(dāng)時(shí)，楊絳以為記錄就是做筆錄，所以沒(méi)有做太多準(zhǔn)備。去的那天，由于結(jié)伴同行的學(xué)友換衣服耽誤了時(shí)間，楊絳遲到了。當(dāng)她們抵達(dá)章太炎先生講學(xué)的蘇州青年會(huì)大禮堂時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有空位了，整個(gè)禮堂都擠滿了人?？吹饺绱饲榫埃瑮罱{正準(zhǔn)備找一處人稍微少點(diǎn)的地方擠過(guò)去，就被等待多時(shí)的工作人員給叫了過(guò)去。原來(lái)，記錄人員的位置早已給她留好了。此時(shí)，章太炎先生正站在臺(tái)上談他的掌故。楊絳本沒(méi)想到要上臺(tái)做記錄，如今讓她上臺(tái)，并且還是在
知識(shí)窗 2019年11期2019-12-06
- 《紅蘭逸乘》版本瑣談
尤其是其中的幾種掌故筆記、邑志補(bǔ)乘，都有很高的史料研究?jī)r(jià)值?！都t蘭逸乘》就是很出色的一種?！都t蘭逸乘》的作者張紫琳，字禹書(shū)，號(hào)霞房，江蘇長(zhǎng)洲人，諸生，生于清乾隆年間。嘉慶五年(1800)，與朱駿聲、褚逢春等同肄業(yè)于平江書(shū)院。后為嘉定錢(qián)大昕弟子，專攻漢學(xué)。以詩(shī)文名世，善鑒賞，擅畫(huà)山水、花卉，生平事跡見(jiàn)1932年、1941年版《紅蘭逸乘》卷末有劉之泗、陳子彝兩跋。陳跋詳其流傳之緒。著有《校經(jīng)述微》《古瓦錄》《古磚錄》《紅蘭逸乘》《春漪齋筆記》《涼月館詩(shī)草》《卵
蘇州雜志 2019年4期2019-10-23
- 讀書(shū)掌故不費(fèi)難
。但是，如果懂得掌故，橫渡書(shū)海，情況就大不相同了?！皻v史是一個(gè)大的掌故”，憑借歷史里的掌故，書(shū)海里便多了一艘“順風(fēng)號(hào)”，駕駛這艘方舟可以乘風(fēng)破浪，遨游書(shū)的海洋。然而，當(dāng)讀書(shū)掌故，成為一種時(shí)尚，閱讀對(duì)人們的要求也就越來(lái)越高。掌故這古已有之的東西，首先要求人們博聞強(qiáng)識(shí)，既要有閱讀經(jīng)歷和閱歷，還要牢牢掌握更多不被眾人所熟知的典故，特別是掌握歷史上的人物及軼事。如果能得心應(yīng)手地把種種掌故，信手拈來(lái)，對(duì)照茫茫書(shū)海，進(jìn)行知識(shí)疏理，便可輕松地透過(guò)掌故，深刻領(lǐng)悟書(shū)中文化背
人才資源開(kāi)發(fā) 2019年3期2019-03-16
- 中華書(shū)局新書(shū)推介
一定的建設(shè)意義。掌故（第五集）主編：徐俊 執(zhí)行主編：嚴(yán)曉星定價(jià)：56.00元《掌故》聘請(qǐng)鐘叔河、董橋、陳子善、趙珩、白謙慎五位先生為顧問(wèn)，由中華書(shū)局誠(chéng)意推出。一方面，從文章體式和趣味上而言，希冀可以延續(xù)晚清民國(guó)以來(lái)掌故寫(xiě)作的傳統(tǒng)，甚而上接宋元明清筆記文體的氣脈，強(qiáng)調(diào)文人高雅的趣味與不俗的境界。另一方面，從內(nèi)容材料上而言，或親聞?dòng)H歷，或考訂有據(jù)，希冀采之可以裨信史，豐富我們對(duì)相關(guān)歷史人物與歷史事件的了解。孟子與政治著者：夏海定價(jià)：58.00元學(xué)習(xí)儒家思想，不
中華活頁(yè)文選·教師版 2019年12期2019-02-07
- 你了解下面詞語(yǔ)的真實(shí)含義嗎？（三）
“衣冠禽獸”?！?span id="syggg00" class="hl">掌故”原是官職名按照字典的解釋，掌故多指對(duì)歷史人物故事的考證敘述，帶有一定的知識(shí)性和趣味性。很多人不知道的是，其實(shí)“掌故”原本是指一種朝廷命名的官職，準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)，是漢代始設(shè)的一種國(guó)家文職官名。 史載，漢朝時(shí)，國(guó)家設(shè)置了一種名為“掌故”的官職，隸屬于太常。太常下屬太史，太史掌管起草文書(shū)、策命諸侯卿大夫、記載史事、編寫(xiě)史書(shū)，兼管國(guó)家典籍、天文歷法、祭祀等。太史的長(zhǎng)官叫太史令。國(guó)人俗知的司馬遷，就是漢代有名的太史令。太史令手下有許多官員，其中就有“
課外語(yǔ)文·中 2019年11期2019-01-19
- 微思考
”。今人亦對(duì)這則掌故津津樂(lè)道。馮省三這是直爽嗎？更像是粗鄙無(wú)禮。今人通過(guò)了解一些逸聞，或可茶余消遣，或可鑒古知今，但不宜將一些掌故神化，從而失去價(jià)值判斷。2.@黃小平：極目所至，你可以看到遙遠(yuǎn)的地平線。初看上去，那地平線似乎就是大地的盡頭。但當(dāng)你不斷地向前走，大地就會(huì)不斷地出現(xiàn)新的地平線。因?yàn)榈厍蚴菆A的，你以為的終點(diǎn)，可能就是新的起點(diǎn)。所以，人生的追求沒(méi)有止境，因?yàn)榇蟮亟o了你永遠(yuǎn)的地平線，給了你一條永無(wú)止境的追求之路。大地沒(méi)有絕境，無(wú)論身處何處，你都不必絕
作文與考試·初中版 2018年16期2018-09-10
- 歷史掌故藏智慧
就姑息。圖窮匕現(xiàn)掌故給予今人深刻的啟迪……聞雞起舞聞雞起舞，這一成語(yǔ)含有褒義，有著悠久的歷史。意指發(fā)奮圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息，反對(duì)茍且偷安，自暴自棄。聞雞起舞這個(gè)掌故，史出東晉。講述了一個(gè)叫祖逖的范陽(yáng)人，雖然胸懷大志，具有遠(yuǎn)大抱負(fù)，可是幼年時(shí)期，卻很貪玩，不愛(ài)學(xué)習(xí)，到了青年時(shí)期，才意識(shí)到，缺乏知識(shí)，何以報(bào)國(guó)。于是，祖逖立志發(fā)奮學(xué)習(xí)。每當(dāng)三更雞鳴，被喚醒，有人認(rèn)為這是不吉之兆，祖逖則認(rèn)為是學(xué)習(xí)最好時(shí)機(jī)，便起床，讀書(shū)、練字，拔鞘揮舞，劍聲相聞，練習(xí)武藝。終于，他成了文
思維與智慧·上半月 2018年5期2018-06-26
- “中國(guó)名城掌故叢書(shū)”出版緣起
因此，通過(guò)“名城掌故”對(duì)歷史文化名城所具有的自然、生態(tài)、人文、歷史等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)描述與記載，不僅能夠?yàn)闅v史文化名城打造一張文化名片，而且也能夠在立足于過(guò)往的基礎(chǔ)上更好地展望未來(lái)。為此，中國(guó)版協(xié)城市出版社工作委員會(huì)組織全國(guó)十六家城市出版單位聯(lián)手啟動(dòng)了“中國(guó)名城掌故叢書(shū)”這套書(shū)的編寫(xiě)工作，希冀以豐富而翔實(shí)的內(nèi)容，精當(dāng)?shù)臄⑹龊腿轿弧⒍嘟嵌鹊氖崂恚瑢⒅腥A名城的山水名勝、歷史風(fēng)貌、發(fā)展軌跡、逸聞趣事等內(nèi)容展現(xiàn)于廣大讀者面前，為我們，也為我們的子孫后代留住這美好的記
決策探索 2018年6期2018-04-18
- 徐獻(xiàn)忠和《吳興掌故集》
蔡圣昌《吳興掌故集》，徐獻(xiàn)忠撰。此書(shū)成于明嘉靖年間，范仲淹十六世孫、浙江督學(xué)使范唯一于1560年為書(shū)題寫(xiě)序言。徐獻(xiàn)忠（1469—1545），松江華亭人，嘉靖四年（1525）中舉人，授奉化令。但不久便棄官而去，寓居吳興九霞山，自稱“九霞山長(zhǎng)”。史料記載，九霞山位于吳興西南二十四里，大約在今天的妙西鎮(zhèn)方向。據(jù)載，徐獻(xiàn)忠的父母均葬于九霞山，徐獻(xiàn)忠為了給父母守陵，自己也搬到了吳興九霞山。他在山上構(gòu)筑茅屋，種植藥草、茶竹維持生計(jì)，空了則出去搜集吳興掌故。他在書(shū)中引云
書(shū)屋 2017年7期2017-07-29
- 傳記和掌故中呈現(xiàn)的平民化梅蘭芳形象
素就是他的傳記和掌故，這些元素和廣告、新聞報(bào)道一起，不僅呈現(xiàn)了舞臺(tái)上梅蘭芳美麗的旦角形象，更為重要的是還構(gòu)建了一個(gè)舞臺(tái)之下豐富、真實(shí)而又略帶神秘色彩的平民形象，這種平民化的親和形象尤給海上大眾留下了美好的印象?！娟P(guān)鍵詞】梅蘭芳；傳記；掌故；平民化；形象中圖分類號(hào)：J812.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0006-02《申報(bào)》梅蘭芳資料中關(guān)于他的傳記、掌故很是豐富，早在1923年梅蘭芳生辰之際，《申報(bào)·自由談》欄目就刊載了
戲劇之家 2017年12期2017-07-17
- 異說(shuō)異見(jiàn)，別樣風(fēng)情
——讀《舞文詅癡》
生這樣的作品歸為掌故傳統(tǒng)，比較有代表的是《儲(chǔ)安平傳》的作者韓戍先生，他在《接續(xù)晚清民國(guó)掌故傳統(tǒng)》的文章里說(shuō)：“黃惲作品繼承的，實(shí)際是中國(guó)文史寫(xiě)作中說(shuō)掌故的傳統(tǒng)。晚清民國(guó)時(shí)期，有很多熱衷于講故事、說(shuō)段子、說(shuō)掌故的老輩，通過(guò)各種隨筆、札記來(lái)記錄掌故、品評(píng)人事，許多已經(jīng)成為經(jīng)典之作。”對(duì)于我們這一代讀者，提到掌故的第一印象就是鄭逸梅先生，紙帳銅瓶室主人寫(xiě)了七十多年掌故，被譽(yù)為“補(bǔ)白大王”。在我看，黃惲先生早期的文章的確受到鄭逸梅先生的影響，巧合的是鄭的著作也常用
蘇州雜志 2017年2期2017-05-15
- “掌故”原本是古代官職
按照字的解釋，掌故多指對(duì)歷史人物故事的考證敘述。其實(shí)“掌故”原本是指一種朝廷命名的官職。漢朝時(shí)，國(guó)家設(shè)置了一種名為“掌故”的官職，隸屬于太常。太常下屬太史，太史的長(zhǎng)官叫太史令。國(guó)人俗知的司馬遷，就是漢代有名的太史令。掌故專門(mén)負(fù)責(zé)管理收集國(guó)家歷史故事。掌故當(dāng)時(shí)在朝廷中是個(gè)很顯要的官。由于掌故屬于一種朝廷必需的史官，因此歷朝歷代很看重。唐代時(shí)，國(guó)家對(duì)掌故一職又做了細(xì)化。據(jù)《舊唐書(shū) 職官志》記載，當(dāng)時(shí)朝廷設(shè)有“內(nèi)侍掌故”和“州郡掌故”，分別負(fù)責(zé)宮廷及各地流傳的故
百科知識(shí) 2016年24期2017-01-04
- 不遷：“下茶”“定茶”與“吃茶”
中記錄了一些茶的掌故，其中就說(shuō)到古人以茶作為聘禮：“今婚禮行聘，以茶葉為幣，滿漢之俗皆然，且非正室不用。近日八旗納聘，雖不用茶，而必曰‘下茶，存其名也?！敝赃@樣，福格在按語(yǔ)中寫(xiě)道：“行聘以茶，蓋種子既種，不能更移，與奠雁之義同?！痹瓉?lái)和古代迎娶用雁作為聘禮取不另?yè)衽嫉囊馑家粯?。這習(xí)俗的形成跟茶的種植方式有關(guān)。古人受栽培水平限制，一般不采用移植，而用茶籽播種。陸羽《茶經(jīng)》中寫(xiě)道：“凡藝而不實(shí)，植而罕茂，法如種瓜，三歲可采?！碧颇┲廖宕鷷r(shí)，韓鄂在《四時(shí)纂要
愛(ài)尚生活 2016年10期2016-12-13
- “掌故”在古代是文職官名
□ 一 葉“掌故”在古代是文職官名□ 一葉按照字典的解釋，掌故多指對(duì)歷史人物故事的考證敘述，帶有一定的知識(shí)性和趣味性。很多人不知道的是，其實(shí)“掌故”原本是指一種朝廷命名的官職，準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)，是漢代始設(shè)的一種國(guó)家文職官名。史載，漢朝時(shí)，國(guó)家設(shè)置了一種名為“掌故”的官職，隸屬于太常。太常下屬太史，太史掌管起草文書(shū)、策命諸侯卿大夫、記載史事、編寫(xiě)史書(shū)，兼管國(guó)家典籍、天文歷法、祭祀等。太史的長(zhǎng)官叫太史令。國(guó)人俗知的司馬遷，就是漢代有名的太史令。太史令手下有許多官員，其
中外文摘 2016年20期2016-11-21
- 許寶蘅先生與故宮
書(shū)館副館長(zhǎng)，兼管掌故部，主編《掌故叢編》，1928年6月離職。1928年7月，應(yīng)奉天省長(zhǎng)翟文選的邀請(qǐng)，出任奉天?。ê蟾姆Q“遼寧省”）政府秘書(shū)長(zhǎng)。1930年2月，黑龍江省省長(zhǎng)萬(wàn)福麟聘他為顧問(wèn)。次年2月，萬(wàn)福麟之子萬(wàn)國(guó)賓聘他為洮昂鐵路局顧問(wèn)。1932年后任偽滿洲國(guó)秘書(shū)、掌禮處大禮官兼秘書(shū)官、總務(wù)處長(zhǎng)。60歲生日時(shí)，溥儀特賜“博涉藝文”匾額，加以褒勉①。1939年底，65歲的許寶蘅“停年退官”，次年1月，被滿洲棉花會(huì)社聘為副理事長(zhǎng)。此后，他經(jīng)常往還于北京與長(zhǎng)春之
中華書(shū)畫(huà)家 2016年1期2016-08-10
- “掌故”在漢代是官員名稱
漢語(yǔ)詞典的解釋，掌故多指對(duì)歷史人物故事的考證敘述，帶有一定的知識(shí)性和趣味性的文章。其實(shí)“掌故”是指一種朝廷命名的官職，是漢代始設(shè)的一種國(guó)家文職官員。史載，漢朝時(shí)，國(guó)家設(shè)置了一種名為“掌故”的官職，隸屬于太常。太常下屬太史，太史掌管起草文書(shū)、策命諸侯卿大夫、記載史事、編寫(xiě)史書(shū)，兼管國(guó)家典籍、天文歷法、祭祀等。太史的長(zhǎng)官叫太史令。司馬遷就是漢代有名的太史令。太史令手下有許多官員，其中就有“掌故”一職?！?span id="syggg00" class="hl">掌故”是專門(mén)負(fù)責(zé)管理收集國(guó)家歷史故事，因其工作性質(zhì)是掌管國(guó)
養(yǎng)生保健指南 2016年9期2016-05-14
- 丁丙匯刻《武林掌故叢編》述略
）丁丙匯刻《武林掌故叢編》述略趙凌 （杭州圖書(shū)館）吳越、南宋在杭州兩次建都，事涉當(dāng)?shù)氐慕蛐蝿?shì)、耆舊言行、民俗沿習(xí)、物產(chǎn)流通、儒林藝文、僧廬道觀等官私纂述可謂繁富。由于傳刻的困難，或天災(zāi)人禍所導(dǎo)致的“書(shū)厄”，這些叢殘瑣屑的桑梓文獻(xiàn)遠(yuǎn)非師友淵源而遞相傳授的經(jīng)史典籍可比，或殘缺不完，或散失不傳，傳世甚為不易。丁丙為杭州藏書(shū)世家，致力搜羅鄉(xiāng)邦掌故、藏書(shū)刻書(shū)，其家人賡續(xù)其志，終匯刻成《武林掌故叢編》一書(shū)，在保存鄉(xiāng)梓文獻(xiàn)的同時(shí)，極大地豐富了杭州歷史文化名城的積淀與內(nèi)
圖書(shū)館理論與實(shí)踐 2016年10期2016-02-13
- “掌故”的掌故
照現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典“掌故”條目下的解釋，掌故是歷史上的人物事跡、制度沿革等。其實(shí)，這倆字最早是指人，“掌故”是漢代始設(shè)的一個(gè)文學(xué)官階的稱謂。史載，漢朝時(shí)，“掌故”是隸屬于太常的文學(xué)官之一種，比文學(xué)掌故略高。太常下屬太史，太史掌管起草文書(shū)、策命諸侯卿大夫、記載史事、編寫(xiě)史書(shū)，兼管國(guó)家典籍、天文歷法、祭祀等。太史的長(zhǎng)官叫太史令。國(guó)人熟知的司馬遷，就是漢代有名的太史令。太史令手下有許多官員，其中就有“掌故”一職。“掌故”專門(mén)負(fù)責(zé)管理收集國(guó)家歷史故事，因其工作性質(zhì)是掌
公務(wù)員文萃 2015年8期2015-08-25
- 虎 ：人來(lái)啦
Legend：掌故。廈門(mén)掌故里，有這么一則，說(shuō)的是民國(guó)初年，有游人在鼓浪嶼海濱，遙見(jiàn)海面上有稻草從對(duì)面南太武載浮載沉而來(lái)。待到近前，草下赫然出現(xiàn)一虎，人群頓時(shí)驚散——故事講到這里，我們換個(gè)視角——那虎見(jiàn)到這么多人，想必也是十分害怕的，因?yàn)樗簧习叮汀盎挪粨衤?，一頭闖入巖仔腳窄巷，進(jìn)退不能，遂遭巡捕射殺于巷內(nèi)”，而此巷也“因名虎巷”——這是日光巖下那條“虎巷”的地名掌故。因虎而得名的不只是鼓浪嶼的這條虎巷，在廈門(mén)島內(nèi)外，虎路虎山虎礁虎巖可謂俯拾皆是。行走
海峽旅游 2015年8期2015-08-22
- 朱次琦的史學(xué)思想
書(shū)數(shù)量日漸增加，掌故學(xué)成為一種新的史裁與史學(xué)的旁支。中國(guó)史學(xué)數(shù)千年來(lái)發(fā)展的以上主要脈絡(luò)所形成的史學(xué)思想，對(duì)朱次琦產(chǎn)生明顯的影響，使形成于近代中國(guó)的朱次琦的史學(xué)思想，成為中國(guó)古代史學(xué)的殿軍。一、史學(xué)必須服務(wù)于儒學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)古代史學(xué)發(fā)展的萌芽時(shí)期，出現(xiàn)大批以 《春秋》命名的諸侯國(guó)的國(guó)史，是先秦史學(xué)發(fā)展的最主要貢獻(xiàn)。針對(duì)由孔子編纂的 《春秋》與其他 《春秋》的區(qū)別，孔子率先提出史學(xué)必須服務(wù)于儒家學(xué)說(shuō)的理論。據(jù) 《孟子·離婁》，孔子指出由其編纂的 《春秋》
衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-08-15
- 出版史話
出版史話筆記掌故書(shū)筆記掌故書(shū)是單獨(dú)的一個(gè)藏書(shū)門(mén)類，藏書(shū)家謝國(guó)禎此類書(shū)籍甚豐，有專著《明清筆記談叢》行世。筆記掌故書(shū)不同于我們現(xiàn)在說(shuō)的散文小品集，也不是論文集，在西洋的文藝作品中，找不出類似體裁的著作?；貞涗?、札記或是逸話集，都不似我們的筆記那么包羅萬(wàn)象。詮釋經(jīng)史、考證碑版、詩(shī)詞歌賦、野史逸聞、談狐說(shuō)鬼都可以包括在內(nèi)。黃秋岳的《花隨人圣庵嗻憶》是一部極負(fù)盛名的筆記書(shū)，初版僅100部，屬稀見(jiàn)書(shū)。瞿兌之是舊時(shí)筆記著者，很有名望，所撰《人物風(fēng)俗制度叢談》（1945
現(xiàn)代出版 2015年6期2015-02-23
- 瑣碎中有深意
它是關(guān)于明代朝野掌故的史料筆記，敘掌故，談學(xué)術(shù)，都有作者獨(dú)到的見(jiàn)解。時(shí)人評(píng)價(jià)說(shuō)：本朝記事之書(shū)，當(dāng)以陸文量為第一。書(shū)中有眾多有關(guān)太倉(cāng)的人事、方言和風(fēng)俗的記載和考辨，還可以讀到有關(guān)鄭和下西洋的記載、梁山伯與祝英臺(tái)的故事。周忱，明朝前期，巡撫江南的大臣中最有名氣的一位。善理財(cái)，對(duì)大事小事的關(guān)注、留意無(wú)人能及。周忱天天隨身攜帶一個(gè)本子，一有空便拿出，涂涂寫(xiě)寫(xiě)。甚至今天刮什么風(fēng)、何時(shí)下雨都要記上一筆。大人，我們滿載糧食的船不見(jiàn)了。一日，看守糧船的人一臉驚慌地跑來(lái)。何
作文新天地(初中版) 2015年1期2015-02-06
- 北大哲學(xué)宗師的“掌故”
00年，是一個(gè)說(shuō)掌故的機(jī)會(huì)，況且北大有那么多優(yōu)秀的哲學(xué)宗師。湯用彤：堅(jiān)持給學(xué)生上課1957年春，湯用彤（右）在北大燕園寓所指導(dǎo)學(xué)生。1952年院系調(diào)整后，湯用彤不再主持教學(xué)科研，成了分管基建的副校長(zhǎng)，但他并不覺(jué)得有什么不好，常說(shuō)事情總需要人去做，做什么都一樣。因此，在大興土木的校園工地上，常常可以看到他緩慢的腳步和不高的身影。湯用彤雖然擔(dān)任北大的行政領(lǐng)導(dǎo)，但他一直堅(jiān)持上課。1963年冬，湯用彤的身體已一天不如一天，只能臥床休息，但仍然躺在床上給學(xué)生講課。許
博覽群書(shū) 2013年1期2013-11-19
- 電視講壇欄目的文化價(jià)值與生存之道探析——基于重慶電視臺(tái)《重慶掌故》欄目的分析
》、重慶臺(tái)《重慶掌故》、河北臺(tái)《燕趙大講堂》、湖北臺(tái)《荊楚講堂》、山東臺(tái)《新杏壇》等等，就連湖南臺(tái)也 “再作馮婦”地推出了《湖湘講堂》（2008年開(kāi)播）；地市級(jí)電視臺(tái)亦蜂擁而上，如包頭臺(tái)《名師講壇》、大理臺(tái)《大理講壇》、菏澤臺(tái)《百姓講壇》、昭通臺(tái)《朱提大講壇》、衡陽(yáng)臺(tái)《湘水明珠講壇》等等。七八年間，全國(guó)電視講壇節(jié)目多達(dá)近百檔，一派繁盛之狀。及至近兩年，形勢(shì)又起變化，《百家講壇》的收視率未再節(jié)節(jié)攀升，在中國(guó)電視網(wǎng)絡(luò)影響力排行榜上的名次也由頭兩年的首位下滑至第
長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年11期2012-08-15
- 中共最高領(lǐng)導(dǎo)人為何稱“書(shū)記”等
被百姓所認(rèn)同。“掌故”原是官名掌故原是官職名，在漢代，掌管起草文書(shū)、策命諸侯卿大夫、記載史事、編寫(xiě)史書(shū)，兼管國(guó)家典籍、天文歷法、祭祀等的官職叫“太史”，太史的長(zhǎng)官叫太史令。國(guó)人熟知的司馬遷，就是漢代有名的太史令。太史令手下有許多官員，其中就有“掌故”一職。“掌故”專門(mén)負(fù)責(zé)收集管理國(guó)家歷史故事，因其工作性質(zhì)是掌管國(guó)家的“舊事”，所以稱為“掌故”。由于掌故屬于朝廷必需的史官，因此，歷朝歷代都很看重。唐代時(shí)，國(guó)家對(duì)掌故一職又做了細(xì)化，工作分工更為明確。據(jù)《舊唐書(shū)
文史博覽·文史 2012年12期2012-02-11
- “雜史可廢乎？”
——對(duì)《一士類稿》的重新體認(rèn)
類稿》，內(nèi)容多屬掌故雜史。但通過(guò)該書(shū)，對(duì)一些歷史人物和事件能有更新更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)史料學(xué)的發(fā)展和歷史研究范圍的拓展也起到啟示作用。徐一士; 《一士類稿》; 史料《一士類稿》作者徐一士（1890——1971），原名仁鈺，字相甫，號(hào)蹇齋。出身仕宦之家，祖籍江蘇宜興。該書(shū)以記載清末掌故為主，所記人物有文壇學(xué)界名宿如章太炎、陳三立等人，有靖港之役、咸豐軍事史料等，多為作者親身見(jiàn)聞。其子徐澤昱觀之，其書(shū)“寫(xiě)人物，除廣集翔實(shí)資料，詳加剖析，去偽存真之外，對(duì)臧否人物極為慎
劍南文學(xué) 2011年2期2011-08-15
- 筆記掌故征稿啟事
筆記掌故作為一種文學(xué)樣式，由文史老人和文史工作者根據(jù)本人見(jiàn)聞或檔案資料，披露鮮為人知的史實(shí)片斷，也適合于作者開(kāi)展“搶救性”口述歷史整理。以小見(jiàn)大、內(nèi)涵廣博、短小精悍、膾炙人口的筆記掌故文章，在當(dāng)今“快節(jié)奏”時(shí)代，深受廣大讀者的喜愛(ài)。《世紀(jì)》創(chuàng)刊以來(lái)，該欄目被公認(rèn)為最有特色的精品欄目之一。為了進(jìn)一步辦好這一欄目，拓展和豐富筆記掌故的寫(xiě)作，《世紀(jì)》編輯部持續(xù)進(jìn)行筆記掌故征稿。來(lái)稿要求：1、堅(jiān)持記實(shí)，重視“三親”（親歷、親見(jiàn)、親聞），題材不限，內(nèi)容新穎，語(yǔ)言精煉
世紀(jì) 2010年2期2010-12-26
- 新的視角看“紅底金字”年代
舊故老以擺談逸聞掌故為能事，理論家于敘事中立言，沽名釣譽(yù)者藉此炫耀勞績(jī)，有歷史污點(diǎn)者乘機(jī)洗刷罪愆，等等。同樣是憶舊作品，其價(jià)值的高下往往有很大不同，優(yōu)者足可傳世，劣者只宜覆瓿。我是一向視憶舊作品為史料的，所以，考量這類作品的高下，我主要看它的史料價(jià)值。仰東的這本書(shū)，史料價(jià)值是頗高的。北京孩子沒(méi)多大出息?書(shū)名叫《北京孩子六七十年代的集體自傳》，那么，北京孩子怎么樣呢?這是個(gè)地域特征很明顯的群體。我感覺(jué)，倘若聚攏起一堆各地的孩子，北京孩子仿佛一下子就能跳入你的
博覽群書(shū) 2009年3期2009-04-20
- 李恩績(jī)的潦倒一生
5期《世紀(jì)·筆記掌故》中有一篇高健行撰寫(xiě)的《李恩績(jī)的下落》，文末企盼他這則筆記能引來(lái)更多老人對(duì)寫(xiě)哈同與愛(ài)儷園掌故的李恩績(jī)的回憶。其實(shí)早在上世紀(jì)八十年代初由生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版的《愛(ài)儷園夢(mèng)影錄》一書(shū)的代序中，著名作家柯靈對(duì)該書(shū)作者李恩績(jī)的生平有過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)略的介紹。1943年夏柯靈接編《萬(wàn)象》雜志，在堆積如山的讀者來(lái)稿中，發(fā)現(xiàn)了李恩績(jī)的一篇闡述殷墟甲骨文的學(xué)術(shù)論文，因內(nèi)容不合《萬(wàn)象》雜志作為通俗讀物的特色，被打入冷宮多時(shí)。當(dāng)看到通訊處是“靜安寺路愛(ài)儷園”
世紀(jì) 2009年1期2009-03-09
- 韓起答《精武》讀者問(wèn)（五）
云山霧罩的“拳論掌故演練說(shuō)手”盡管對(duì)大家構(gòu)成吸引，卻并不能完全控制大家的大腦，大家懷疑的觸須尚保持最起碼的敏銳。就是因?yàn)椴辉鴨适岩傻挠|須，二十多年來(lái)，武術(shù)(包括大師)在大家心目中的分值在悄然下降，而拳擊的分值在不知不覺(jué)中提升——假如大家懷疑的觸須徹底鈍掉，武術(shù)與拳擊的分值又怎么會(huì)此消彼長(zhǎng)呢?對(duì)錄像帶的關(guān)注也是一種進(jìn)步，我們那會(huì)兒的愛(ài)好者，老輩人講什么就信什么，從來(lái)沒(méi)想過(guò)要用可靠的證據(jù)與掌故相印證一下，我們以為掌故就是事實(shí)，現(xiàn)在想來(lái)，那時(shí)真是傻死了。關(guān)注大
精武 2009年2期2009-02-23
- “頗有佚事可觀”
人力量征編印行的掌故類刊物卻已持續(xù)了十?dāng)?shù)年，出刊到第十三卷。雖然裝訂粗糙，掃描油印亦不甚清晰，但得到了許多專家和學(xué)者的熱情支持與贊譽(yù)。這就是顧國(guó)華所編印的《文壇雜記》。錢(qián)鐘書(shū)教授有“顧書(shū)亦頗有佚事可觀，足廣異聞?wù)摺敝u(píng)。顧國(guó)華自幼酷愛(ài)文史掌故，雅好讀書(shū)，常趁出差江浙滬皖之便，拜訪文壇耆宿和文化名人，如鄭逸梅、徐碧波、蔡韶聲、莊一拂、施蟄存、高君藩、余叔文、章克標(biāo)等等。訪談中有許多掌故軼聞令他欣喜不已，又深恐這些文壇秘聞趣事如不及時(shí)記錄，將轉(zhuǎn)眼間隨風(fēng)消逝，于
讀書(shū) 1997年3期1997-07-15
- “補(bǔ)白大王”鄭逸梅
英鄭逸梅以寫(xiě)文史掌故著稱，這位跨世紀(jì)的老人，歷越前清光緒、宣統(tǒng)兩個(gè)王朝、辛亥革命、洪憲帝制、張勛復(fù)辟、軍閥混戰(zhàn)和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，以及日寇侵略、抗戰(zhàn)勝利，直至新中國(guó)成立。有這樣大的跨度和高壽，其閱歷之豐富廣博，在文壇上是罕見(jiàn)的。鄭老本姓鞠，乳名寶生，因生性愛(ài)梅，便以“逸梅”作為別號(hào)。鄭逸梅年輕時(shí)，愛(ài)讀筆記，對(duì)這種散文、雜錄式的文學(xué)體裁，如癡如迷。十七歲那年(1913年)，因翻譯散文《克買湖游記》，并將此處女作投寄《民權(quán)報(bào)》發(fā)表，而初登文壇。由于他常為《小說(shuō)叢報(bào)》、
知識(shí)窗 1997年8期1997-03-31
- １９９３年第３期，總第１６８期－廣告（一）
且包含生動(dòng)的人文掌故和歷史消息。“人文縱覽”旨在系統(tǒng)介紹現(xiàn)代各家文墨，重設(shè)一種實(shí)際的文化氛圍。叢書(shū)所取著作，包括隨筆、小品文、日記、書(shū)信、演講、回憶錄、自傳等多種文體形式。右列五種，一九九三年二月出版·各地新華書(shū)店經(jīng)銷·三聯(lián)書(shū)店杭州分銷店辦理郵購(gòu)(郵費(fèi)另按書(shū)價(jià)加收15％)杭州湖濱路一號(hào)郵編：310006魯迅隨感錄唐弘翠編魯迅的隨筆、小品意境深遠(yuǎn)而富于理趣，筆墨通脫、雋永，且多具諧謔之意。本書(shū)精選魯迅代表性作品九十余篇，皆屬文章妙品。(5.50元)四十自述胡
讀書(shū) 1993年3期1993-07-15
- 《春游瑣談》小議
畫(huà)、考證、詞章、掌故、軼聞、風(fēng)俗、游覽，各隨書(shū)一則，錄之于冊(cè)?！边@個(gè)辦法確實(shí)很好。舊時(shí)代的文人墨客，聚會(huì)在一起吃酒、作詩(shī)是常事，留下了大量唱和詩(shī)、分韻詩(shī)，多半無(wú)病呻吟，很少價(jià)值。較好的是分詠一件古物、一處名跡，……因作者多是有學(xué)問(wèn)的人，常能于短章中考訂舊說(shuō)，增益新知。但題目限定之后，也只能作“賦得”體，不易有好成績(jī)。這里的辦法則加以改進(jìn)，既是定期的“社集”，又不限定題目，每人就所知并感興趣的事物加以記述，又不作詩(shī)而寫(xiě)短文，因此就雜得有趣，也較易言之有物，少
讀書(shū) 1985年1期1985-07-15