□李艷霞

常言道：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”在求知的道路上，從來(lái)沒(méi)有捷徑可走，也沒(méi)有順風(fēng)船可駛，這是不容爭(zhēng)辯的事實(shí)。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)專(zhuān)家學(xué)者、文人墨客，對(duì)此體會(huì)頗深。

這也難怪，世界的文化過(guò)于博大，書(shū)海無(wú)涯，致使讀書(shū)成為一種艱難的苦役。屈指數(shù)來(lái)，有幾人不費(fèi)吹灰之力，從書(shū)海里打撈出珍寶？又有誰(shuí)不動(dòng)氣力，能把“他山之石”搬為己用？真正做到讀書(shū)過(guò)目不忘的人，畢竟太少太少。但是，如果懂得掌故，橫渡書(shū)海，情況就大不相同了。

“歷史是一個(gè)大的掌故”，憑借歷史里的掌故，書(shū)海里便多了一艘“順風(fēng)號(hào)”，駕駛這艘方舟可以乘風(fēng)破浪，遨游書(shū)的海洋。

然而，當(dāng)讀書(shū)掌故，成為一種時(shí)尚，閱讀對(duì)人們的要求也就越來(lái)越高。掌故這古已有之的東西，首先要求人們博聞強(qiáng)識(shí)，既要有閱讀經(jīng)歷和閱歷，還要牢牢掌握更多不被眾人所熟知的典故，特別是掌握歷史上的人物及軼事。如果能得心應(yīng)手地把種種掌故，信手拈來(lái)，對(duì)照茫茫書(shū)海，進(jìn)行知識(shí)疏理，便可輕松地透過(guò)掌故，深刻領(lǐng)悟書(shū)中文化背景和深厚文化內(nèi)涵。這樣，讀書(shū)就會(huì)化難為易，即使書(shū)海茫茫無(wú)涯，也能逾越暗礁或險(xiǎn)灘，順利抵達(dá)知識(shí)的彼岸。

我曾經(jīng)在一本書(shū)中讀到“牛角掛書(shū)”一詞，一時(shí)間很是費(fèi)解。于是，“眾里尋他千百度”，驀然回首，方知道“牛角掛書(shū)”是勤奮讀書(shū)的典故，出自《新唐書(shū)·李密傳》。古人把《漢書(shū)》掛在牛角上，一邊騎牛一邊讀書(shū)，這位先生叫李密，他勤奮讀書(shū)的故事，被傳為佳話(huà)，并為后人作為典故來(lái)引用。

歷史里的掌故，可以用浩如煙海來(lái)形容，其中，勤學(xué)方面的掌故不勝枚舉。比如：負(fù)薪讀書(shū)、帶經(jīng)而鋤、挾策讀書(shū)、高鳳流麥、溫舒編蒲、鑿壁偷光、映月讀書(shū)、焚膏繼晷、囊螢映雪……這些掌故，雖然出自不同年代，不同事件，不同人的身上，卻有著共同的特點(diǎn)——都是說(shuō)讀書(shū)的孜孜不倦，勤學(xué)不輟。

古今名人掌故的例子，比比皆是，“聞一多醉書(shū)”之掌故，令人忍俊不禁；“華羅庚猜書(shū)”之掌故，教人懂得讀書(shū)多思考，會(huì)收到事半功倍、一箭雙雕的效果；“高爾基救書(shū)”之掌故，告訴人們，好書(shū)籍是拯救人心靈的稻草；“魯迅嚼辣椒驅(qū)寒”之掌故，教人寒窗苦讀時(shí)，御寒的好方法；“蒲松齡草亭路問(wèn)”之掌故，說(shuō)明了讀書(shū)、寫(xiě)作中，搜集整理的重要性；“范仲淹斷齏劃粥”之掌故，告訴人們刻苦攻讀，是磨礪意志的好辦法，也是讀書(shū)成功的經(jīng)驗(yàn)。而車(chē)胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書(shū)人……

歷史掌故，所記載的歷史事件，人物軼事，無(wú)不飽含著人生的情趣與才智?？梢?jiàn)，流連于掌故，是樂(lè)趣的交響，是可見(jiàn)的掌中智慧，也是社交的談資，更是閱讀的豐富資源。當(dāng)人受到挫折時(shí)，當(dāng)人無(wú)助時(shí)，當(dāng)人失意時(shí)，當(dāng)人沉淪時(shí)，品掌故見(jiàn)智慧，能夠讓人清醒萬(wàn)分，讓人豁然大悟，讓人有了前車(chē)之鑒……

讀書(shū)掌故，每例都是一面鏡子，讓人有了坦然參照的形態(tài)。讀書(shū)掌故這種智慧，讀書(shū)掌故這種情趣，讀書(shū)掌故這種文化的精深，是書(shū)香溢滿(mǎn)中華的長(zhǎng)風(fēng)浩氣，給讀書(shū)人以力量，使之精神百倍，溫文儒雅，從容在書(shū)海行舟，任春風(fēng)蕩漾……