秋　遠(yuǎn)

這是一本挺別致的小書。作者近四十人，每人寫一節(jié)或幾節(jié)筆記，集合起來就是這六卷書。張伯駒序略云，“乃晚歲于役長(zhǎng)春，……舊雨新雨，相見并歡。愛集議每周一會(huì)，談笑之外，無(wú)論金石、書畫、考證、詞章、掌故、軼聞、風(fēng)俗、游覽，各隨書一則，錄之于冊(cè)?！?/p>

這個(gè)辦法確實(shí)很好。舊時(shí)代的文人墨客，聚會(huì)在一起吃酒、作詩(shī)是常事，留下了大量唱和詩(shī)、分韻詩(shī)，多半無(wú)病呻吟，很少價(jià)值。較好的是分詠一件古物、一處名跡，……因作者多是有學(xué)問的人，常能于短章中考訂舊說，增益新知。但題目限定之后，也只能作“賦得”體，不易有好成績(jī)。這里的辦法則加以改進(jìn)，既是定期的“社集”，又不限定題目，每人就所知并感興趣的事物加以記述，又不作詩(shī)而寫短文，因此就雜得有趣，也較易言之有物，少有空話。有些材料固然常見，有的卻珍異可喜。對(duì)知識(shí)的積累是有好處的。如叢碧(張伯駒)的記唐宋書畫、北方銀行、京劇舊聞……都是既有趣也有價(jià)值的掌故。此外如葉恭綽、惲寶惠、于省吾、黃公渚等，也都有不少佳作。今天這些作者已有許多位逝世了。

“群居終日，言不及義”，這是為圣賢所斥責(zé)的壞習(xí)慣。如果這些人是有閱歷的，有學(xué)問的，那他們的言，就不一定全是無(wú)聊的。何況“義”的界說今古也不同。我見過許多“腹笥”淵博的老輩，平居談笑，往往有一般人不理解、不熟悉的歷史故實(shí)、讀書心得，精彩非凡?？上д勑χ?，無(wú)人記錄，一切都煙消云散了。老先生又往往怠于執(zhí)筆，也許他們認(rèn)為這些都是不值得記，不登大雅之堂的事物吧。因?yàn)閷?duì)“義”的界說彼此不同，所以他們不愿、不肯記，在我卻覺得十分可惜了。

現(xiàn)在離休、退休的老同志多起來了，他們也常有聚會(huì)、談天的機(jī)會(huì)。何妨把自己平生的見聞經(jīng)驗(yàn)也這樣記下來，不求系統(tǒng)，不作長(zhǎng)文。舉凡革命經(jīng)歷，文史舊聞，科技知識(shí)，經(jīng)營(yíng)方法……都可以記。只要事實(shí)真確，成一家言。積少成多，就是留給后輩的一筆可貴的財(cái)富了。

(《春游瑣談》張伯駒編著，中州古籍出版社一九八四年七月第一版，1.50元)