德萊斯
- 基于灰色關聯(lián)度的艾德萊斯綢絲巾意象分析及評價
,燦若云霞的艾德萊斯綢,是新疆特色傳統(tǒng)手工藝制品。其色彩絢麗、圖案豐富、種類繁多、做工精美,反映了鮮明的民族性和傳承性,被譽為古今絲綢之路上的“活化石”[1]。近年來,隨著傳統(tǒng)經(jīng)典和現(xiàn)代時尚不斷碰撞和融合,越來越多艾德萊斯綢紋樣被融入到現(xiàn)代服飾設計中[2-3]。當前,學術界關于艾德萊斯綢大多為歷史文化、紋樣圖案、工藝技術等專項研究[4-5],但關于艾德萊斯綢紋樣圖案在配飾中運用效果研究較少。艾德萊斯綢紋樣圖案異彩紛呈,樣式多樣,幾乎囊括了西域生活里各式各樣
西安工程大學學報 2024年1期2024-02-20
- 為啥她會被外交部發(fā)言人轉發(fā)？因為美！
新疆服飾——艾德萊斯，讓國際友人感受到了中華文化之美。”光彩奪目的迪麗熱巴，的確很美，她來自中國新疆，是維吾爾族姑娘。迪麗熱巴身上的裙子也很美，那是用新疆維吾爾族傳統(tǒng)手工藝品艾德萊斯綢做成的裙子。她展示的不僅是新疆的美，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美，這是中國各民族女性自信生活的美好模樣。汪文斌的轉發(fā)，既向世界傳遞了新疆的美，就如他過去在例行記者會上所說：“中方真誠歡迎各國朋友多去新疆走一走、看一看，親身感受新疆的社會安寧、經(jīng)濟繁榮、民族和諧、信仰自由”；也向世
環(huán)球人物 2024年1期2024-01-07
- 課程思政融入高職院校藝術設計專業(yè)的形式研究
新疆傳統(tǒng)服裝艾德萊斯常用紅色與黃色作為底色，艾德萊斯紋樣能反映出新疆少數(shù)民族對生活的熱愛以及對自然的敬畏。黃色與紅色在民族交流頻繁的唐朝也是“流行色”。唐朝時期胡風盛行，中原與西域的文化交流頻繁，藝術作品也常常使用黃色與紅色。以著名的“駱駝舞樂俑”為例，黃色為駱駝身體的主體色，駱駝鬃毛以及駱駝鞍上多使用紅色。因此，唐朝時期的色彩使用習慣可以作為課堂上講解的重點，尤其在介紹唐朝時期的文化交流時，學生可以帶著問題預習所學內(nèi)容，如“唐朝時期有哪些藝術作品或服裝可
紡織報告 2023年7期2023-10-25
- 雙面艾德萊斯織造工藝及設備的探索與實踐
3000)“艾德萊斯”一詞來自古阿拉伯語[1],意為飄灑、悠然,含有柔軟、飄逸、起伏、動蕩等多種含義[2]。艾德萊斯是一種具有濃郁新疆地域特色的服飾面料,起源于和田地區(qū)的絲綢貿(mào)易,歷史悠久[3],被譽為“絲綢之路的活化石”[4]。其制作通常是以真絲或絹絲為原料,經(jīng)扎經(jīng)染色后織造而得的一種顏色表現(xiàn)極具張力,色彩絢麗,富有動感和活力的輕型面料,被用于連衣裙、套裝和上衣等的制作[5]。其鮮艷明亮的色彩搭配和極富地方特色的紋飾,深受當?shù)厝嗣竦南矏邸０?span id="syggg00" class="hl">德萊斯作為中國
絲綢 2022年11期2022-11-16
- 新疆傳統(tǒng)藝術元素在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用
——以新疆艾德萊斯紋飾為例
□穆 虹艾德萊斯作為新疆民族傳統(tǒng)藝術中不可或缺的文化藝術元素，承載了維吾爾族的傳統(tǒng)藝術思想精華。本文將艾德萊斯紋飾、色彩與文創(chuàng)產(chǎn)品設計相融合，結合設計作品，闡述艾德萊斯在文化創(chuàng)意領域的設計與創(chuàng)作研究中的應用形式，以期在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的背景下，為艾德萊斯民族傳統(tǒng)藝術的集成與發(fā)展提供有效的途徑。民族性和時代性是包裝設計的文化特征屬性。包裝設計可以反映出民族觀念與民族心理共性。不同的民族文化觀念也有所不同，會在設計作品中直接或間接地表現(xiàn)出來。文化影響意識，并通過意
藝術家 2022年8期2022-08-30
- 艾德萊斯綢色彩對新疆食品包裝設計的影響
200072艾德萊斯綢紋飾獨具地域及民族屬性的構圖、圖案以及色彩，其扎經(jīng)染色、經(jīng)線提花的工藝造就了抽象、夸張、概括的造型，豐富多變的紋樣凸顯了其強烈的裝飾風格。作為新疆民族民間工藝美術的一種，凝聚了新疆維吾爾族人的勤勞和智慧，展現(xiàn)了維吾爾民族獨特的審美情趣。一、艾德萊斯綢色彩特征闡述色彩文化有其特殊的領域，不同民族的色彩觀也各異，色彩幫助人類美化世界，其中包含著多種文化現(xiàn)象。維吾爾族生活中，較為常見的白、綠、紅、黑這四種顏色，之所以崇拜源于這些顏色與生產(chǎn)生
流行色 2022年6期2022-07-29
- 新疆愛德萊斯綢在現(xiàn)代禮服設計中的應用
011）1 愛德萊斯綢概述愛德萊斯綢是新疆當?shù)刂拿褡迕耖g絲織手工藝品，主要產(chǎn)于新疆南部（簡稱南疆）的和田、莎車、葉城等地，其名稱來自古阿拉伯語，意為飄灑、悠然，含有柔軟、飄逸、起伏、動蕩等多種含義[1]。愛德萊斯綢的色彩和圖案組合極多，再加上真絲具有特殊的光澤，故這種面料在不同角度可呈現(xiàn)出流光溢彩的效果，外觀非常獨特。由于古絲綢之路從新疆穿過，所以愛德萊斯綢的誕生也很早，距今約有600-1000 年歷史[1]。它在維吾爾、烏茲別克、塔吉克、柯爾克孜等少
輕紡工業(yè)與技術 2022年3期2022-07-15
- 戰(zhàn)場檔案 我明白了！你們真可怕
隊的是一位名叫德萊斯代爾的英軍中校，因此該部隊被冠以“德萊斯代爾特遣隊”的番號。在美軍飛機的掩護下，這支增援部隊向北急速前進，企圖沖破志愿軍的防線，將下竭隅里的美軍解救出來。敵我雙方在1236.5高地、1182.1高地附近展開了激烈的戰(zhàn)斗。以志愿軍第一七九團一營為首的我軍將士面對這支特遣隊的增援，打得極為英勇頑強。當時英美軍隊在武器裝備上是占據(jù)絕對優(yōu)勢的，他們最倚重的攻堅武器無疑就是橫沖直撞、肆無忌憚的坦克。志愿軍將士只能依靠步槍、手榴彈甚至是汽油桶和柴草
少男少女·校園 2022年1期2022-04-12
- 艾德萊斯元素的傳承、創(chuàng)新與運用探討
30011)艾德萊斯是“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,其色彩艷麗,具有濃郁的民族特色,新疆歌舞之鄉(xiāng)、瓜果之鄉(xiāng)的地域藝術特點集中展現(xiàn)在尺幅之中,為發(fā)展民族風格服裝提供了寶貴資源。近年來新疆大力發(fā)展紡織服裝產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè),以艾德萊斯為代表的民族文化元素深受消費者喜愛,設計師們將艾德萊斯綢傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代工藝相結合,在服裝設計中廣泛應用,為發(fā)展現(xiàn)代服裝注入了新的時尚元素,同時也為新疆本土服裝走向國內(nèi)、國際市場提供了獨特的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)艾德萊斯由于受材質(zhì)、圖案、工藝的影響
紡織科技進展 2021年8期2021-12-02
- 基于非遺扎染技藝的艾德萊斯綢旅游文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀分析
平摘??要：艾德萊斯綢作為新疆絲綢紡織品的代表，其獨特的扎經(jīng)染色技藝是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。本文通過實地調(diào)研和問卷調(diào)查，深入研究新疆旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀，分析消費者對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的偏好和對新疆艾德萊斯綢文創(chuàng)產(chǎn)品的消費需求，針對性提出新疆扎染技藝旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略。關鍵詞：扎染技藝;旅游文創(chuàng)產(chǎn)品;艾德萊斯綢;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中圖分類號：TS190.6 ?????文獻標識碼：A ?????文章編號：1674-2346（2021）04-0072-07艾
浙江紡織服裝職業(yè)技術學院學報 2021年4期2021-05-25
- 最早的自行車是什么樣的
為，德國人馮·德萊斯制作的“德萊斯蜈蚣”是最早的自行車。這種自行車能控制方向，但使用起來很不方便，要用兩腳蹬地才能使車子向前行進。直到1880年，人們才制作出具有腳蹬、鏈條和輪胎的自行車。經(jīng)過不斷改進，自行車的性能逐步提高，使用越來越廣泛?！犊茖W大探奇漫畫·發(fā)明發(fā)現(xiàn)大探奇》——韓國超人氣科普漫畫，讓你在放聲大笑中成為小學霸！內(nèi)容簡介：魔界發(fā)明大會召開之際，突然從天上掉下來一個不明飛行物，從里面出來兩個自稱是從熊貓行星來的科學傳播者——在恩特與麗莎！他們用什
課外生活·趣知識 2020年10期2020-10-27
- 和田地區(qū)艾德萊斯綢產(chǎn)業(yè)調(diào)研報告
憲慶一、和田艾德萊斯綢有悠久的歷史艾德萊斯綢在和田本地漢語中稱之為“和田土花綢”，艾德萊斯綢不但在新疆深受維吾爾及其他少數(shù)民族婦女喜歡，而且向巴基斯坦、烏茲別克斯坦、印度、法國、日本等國出口，因其歷史悠久，織染工藝獨特和質(zhì)地柔軟，輕盈飄逸，而享有極高聲譽。特別是艾德萊斯綢制成的衣服，不但質(zhì)地柔軟，色澤鮮艷，輕盈飄逸，而且還具有保健和可預防治療皮膚病等多種疾病的作用。艾德萊斯綢布料一般幅寬僅45厘米，圖案紋樣有的呈二方連，還有的呈現(xiàn)三方連的，但無論是那種紋樣
商情 2020年24期2020-06-30
- 基于轉譯與形狀文法的艾德萊斯綢紋樣創(chuàng)新設計
中之重。新疆艾德萊斯綢是維吾爾族特有的民族文化產(chǎn)物，于2008年被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其上的裝飾圖案絢麗奪目，異域風情濃厚，承載著維吾爾族千年的歷史文化底蘊，是絲綢之路多元文化交融的活化石。但隨著時代的發(fā)展，大眾審美水平的提升，地方特色鮮明的新疆本土化裝飾紋樣逐漸在當代時尚文化中失去優(yōu)勢，并不適用于廣泛傳播，無法滿足大眾人群的審美需求，至今未能突破“走出去”的新趨勢[2]。目前，對有關傳統(tǒng)艾德萊斯綢紋飾的相關研究，大多停留在其歷史淵源[3]、民風民
武漢紡織大學學報 2020年1期2020-05-29
- 從中亞伊卡特看新疆艾德萊斯的起源
張?zhí)祢湴?span id="syggg00" class="hl">德萊斯是產(chǎn)自我國新疆地區(qū)的著名絲織品，它將獨特的扎經(jīng)染色技術和明艷的色彩圖案相結合，呈現(xiàn)出濃郁的民族特色。作為維吾爾族女性的標志性衣料，如今的艾德萊斯已然成功走向國內(nèi)外市場，但長期以來學界關于艾德萊斯的起源問題卻眾說紛紜，莫衷一是。本文在梳理相關學術史的基礎上，借助英文資料，通過艾德萊斯與中亞伊卡特的對比研究，進一步探討艾德萊斯的起源問題。不當之處，謹請方家指正。一、艾德萊斯起源的學術史分析自20世紀80年代以來，學者們便嘗試從田野考古、文獻和實物
藝術設計研究 2019年2期2019-07-17
- 澳大利亞擔憂中國投資下降
作者之一彼得·德萊斯戴爾對《澳大利亞人報》表示，“去年中國對外投資普遍下降，但在澳下降幅度更大?！?span id="syggg00" class="hl">德萊斯戴爾認為，數(shù)據(jù)表明陷入緊張的澳中政治關系正在損害雙方的經(jīng)貿(mào)關系。澳大利亞必須采取更多措施使澳中關系重回正軌。不過《澳大利亞金融評論報》稱，德萊斯戴爾21日發(fā)布的第二份報告顯示，過去兩年澳中貿(mào)易繼續(xù)強勁增長，去年雙向商品貿(mào)易增長17.5%，總額達到1920億澳元。報告稱，美中貿(mào)易戰(zhàn)引發(fā)的全球經(jīng)濟不確定性需要澳中密切合作以保護國際多邊機構。該報告還敦促澳中建
環(huán)球時報 2019-05-222019-05-22
- 一條行走的絲路
呂楊艾德萊斯意為“扎經(jīng)染色”，是一種歷史悠久的絲綢制品，其色彩豐富多變，紋樣流暢華麗。“艾德萊斯出天山”系列活動內(nèi)外兼修的美學表達，讓更多人接受、熟悉、喜愛上了艾德萊斯服裝，這對實施新疆發(fā)展紡織服裝產(chǎn)業(yè)帶動百萬人就業(yè)工程也有著重大意義。10月31日，以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)艾德萊斯綢為靈感演繹的原創(chuàng)大秀——“艾德萊斯出天山”再次亮相中國國際時裝周（2019春夏系列），為深秋的北京帶來天山南北的時尚熱情。中國十佳時裝設計師孫秀琴、程應奮、陶陶以及新疆十佳設計師
紡織服裝周刊 2018年44期2018-12-11
- 符號學視角下艾德萊斯綢與云錦紋樣比較
30070)艾德萊斯綢(又名“艾特萊絲綢”)是一種原產(chǎn)于新疆和田地區(qū)，由新疆維吾爾族所創(chuàng)造的獨具特色的織錦，在中國乃至世界民族藝術中均占據(jù)著重要的位置[1]。因其獨特的織造工藝和極具民族特色的色彩、紋樣，艾德萊斯綢于2008年被列入第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。云錦是南京地區(qū)所生產(chǎn)的各種提花錦緞的總稱[2]。云錦體現(xiàn)出卓越的創(chuàng)造性，它是我國各種絲織工藝的集大成者，代表了我國絲織技藝的最高成就；云錦也因此被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為中國民族文化歷史長河
現(xiàn)代絲綢科學與技術 2018年4期2018-09-14
- 妙曼艾得萊斯綢
的上等的和闐艾德萊斯綢。那位冒著生命危險為和田人民送寶的公主被譽為“傳絲公主”。只是不知傳絲公主顏容怎樣的美麗，氣質(zhì)怎樣的高貴?和田地區(qū)博物館的維吾爾族講解員古麗波斯坦說：我們的老祖宗對“傳絲公主”喜歡得不得了，古時就把她刻到了木版畫上，藏到丹丹烏里克古城里珍藏。不幸的是，還沒等我們看到“傳絲公主”的芳容，版畫搶先被英籍探險家斯坦因從丹丹烏里克古城弄到大英博物館去了。我想，等哪天真正有了“傳絲公主”的版畫真像后，和田人一定會為她樹碑立傳。而“傳絲公主”如能
新疆人文地理 2010年4期2018-07-18
- 微電影《傳承》劇本
友的影響下對艾德萊斯產(chǎn)生了濃厚興趣，想要做艾德萊斯設計師，這使得堅持做土陶手藝的父親與薩米產(chǎn)生矛盾。與父親鬧崩的薩米痛苦不已。在一天夜里薩米無意間得到了將兩者結合的想法，并在做出新土陶后，取得了父親的信任，終于，父子兩人合作，將兩者完美結合，取得了成功。薩米：土陶世家的第七代傳承人，想法獨立新穎，敢于突破創(chuàng)新。薩米父親：土陶世家的第六代傳承人，數(shù)十年如一日研究土陶制作技藝，關愛兒子，希望其早日子承父業(yè)。薩米女友：薩米的女朋友，美麗可愛，喜歡艾德萊斯綢。場景
戲劇之家 2018年15期2018-06-08
- 不一樣的新疆色彩，艾德萊斯驚艷亮相金陵
質(zhì)文化遺產(chǎn)“艾德萊斯”綢為靈感，設計了一系列民族文化傳承與時尚趨勢結合的作品。在模特們的演繹下，天山之花在古都金陵綻放，煥發(fā)別樣的時尚風采。本次亮相江蘇南京的艾德萊斯服裝設計作品為“艾德萊斯出天山”系列活動主推作品，該活動由新疆發(fā)展紡織服裝產(chǎn)業(yè)帶動就業(yè)領導小組辦公室、新疆互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、新疆維吾爾自治區(qū)婦女聯(lián)合會、新疆維吾爾自治區(qū)紡織工業(yè)行業(yè)管理辦公室主辦，中國流行色協(xié)會和新疆服裝（服飾）行業(yè)協(xié)會承辦。為艾德萊斯的煥發(fā)新生提供新的設計視野艾德萊斯意為“扎
紡織服裝周刊 2017年37期2018-02-02
- 絲路“活化石”的耀目主場
開場大秀，“艾德萊斯出天山”設計師聯(lián)合發(fā)布會順利舉行。本次“艾德萊斯出天山”系列活動由新疆發(fā)展紡織服裝產(chǎn)業(yè)帶動就業(yè)領導小組辦公室、新疆互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、新疆維吾爾自治區(qū)婦女聯(lián)合會主辦，中國流行色協(xié)會和新疆服裝（服飾）行業(yè)協(xié)會承辦。圍繞“艾德萊斯出天山”的設計主題，發(fā)布會共呈現(xiàn)了中國十佳時裝設計師孫秀琴、程應奮、陶陶，以及新疆維族設計師迪拉娜·扎克爾四位設計師的系列作品，表現(xiàn)出較高的設計水準，為艾德萊斯煥發(fā)新生提供了新的設計視野。以艾德萊斯綢在成衣上的不同表
紡織服裝周刊 2017年34期2018-01-27
- 古法絲綢織就塔里木鄉(xiāng)村“脫貧橋”
市吉亞鄉(xiāng)一家艾德萊斯綢公司的展示廳內(nèi)，工作人員佐熱古麗（右）向游客展示由艾德萊斯綢制成的產(chǎn)品。時過立秋，塔里木盆地南緣的清晨已有些許涼意，57歲的安托米汗·依布拉依木早早趕到鄉(xiāng)上的艾德萊斯綢公司，開始在織機前忙碌，用有千年歷史的艾德萊斯綢織就“脫貧橋”。安托米汗·依布拉依木所在的新疆和田市吉亞鄉(xiāng)，地處塔克拉瑪干沙漠邊緣，駕車到烏魯木齊約有1500公里。和南疆的大多數(shù)鄉(xiāng)村一樣，吉亞鄉(xiāng)人均耕地少，農(nóng)業(yè)產(chǎn)出低，加之地處偏遠和語言不通等因素，村民外出務工也頗為不易
中亞信息 2017年8期2017-12-14
- “艾德萊斯”元素與現(xiàn)代服飾設計的融合創(chuàng)新
1)引言傳統(tǒng)艾德萊斯織物采用蠶絲為原料，其最大工藝生產(chǎn)特點為采用古老的扎經(jīng)染色法，經(jīng)線上扎染而取得圖案效果，先染色再織造。［1-2］此種面料特點主要通過美麗的色彩與豐富的紋樣呈現(xiàn)在人們的視覺中，展現(xiàn)了維吾爾族的審美理念和服飾美學藝術。艾德萊斯綢織物，作為一種民族文化的物質(zhì)載體，體現(xiàn)了新疆維吾爾族的民族文化、民族特質(zhì)和民族藝術。它精美的紋樣設計、鮮明的色彩搭配、雄厚的文化底蘊非常值得我們研究和借鑒。［3］一、“艾德萊斯”綢元素的分析提?。ㄒ唬鞍?span id="syggg00" class="hl">德萊斯”綢的
藝術生活-福州大學廈門工藝美術學院學報 2017年5期2017-10-17
- 走出天山 南下羊城“艾德萊斯出天山”時尚發(fā)布秀綻放廣東時裝周
南下羊城“艾德萊斯出天山”時尚發(fā)布秀綻放廣東時裝周本刊記者_呂楊來自新疆的強大設計團隊，充分展示了艾德萊斯內(nèi)外兼修的美學觀念。8月21日的廣東時裝周上，一場“艾德萊斯出天山”時尚大秀在此上演。這個由以中國十佳時裝設計師、新疆本土著名設計師孫秀琴、程應奮、陶陶，新疆籍設計師迪拉娜·扎克爾組成的強大設計團隊，充分展示了艾德萊斯內(nèi)外兼修的美學觀念。喚醒歷史寶庫中沉睡的“傳奇”，正在成為當下中國紡織服裝行業(yè)彌補記憶斷層、文化“尋根”的一個必要途徑。現(xiàn)如今，這個不
紡織服裝周刊 2017年32期2017-09-15
- 自行車“跑”起來
個看林人，名叫德萊斯。德萊斯每天要從一片林子走到另一片林子，多年走路的辛苦激起了他發(fā)明一種交通工具的欲望。他想：如果人能坐在輪子上，那不就走得更快嗎？于是，他開始設計和制造自行車。他用兩個木輪、一個鞍座和一個安在前輪上起控制作用的車把制成了一輛輪車。人坐在車上，用雙腳蹬地驅動木輪運動。就這樣，世界上第一輛自行車問世了。1817年，德萊斯第一次騎自行車旅游，一路上受盡人們的譏笑。他決定用事實回擊這種譏笑。一次比賽，他騎車4小時走過的路程，馬拉車卻用了15個小
發(fā)明與創(chuàng)新·小學生 2017年4期2017-08-04
- “艾德萊斯”綢裙裝造型及裁剪技術
000)?“艾德萊斯”綢裙裝造型及裁剪技術宿偉1， 努爾古再麗·阿巴拜科日2(1.安徽職業(yè)技術學院 紡織服裝學院，安徽 合肥 230011；2.皮山縣中等職業(yè)技術學校，新疆 和田 848000)維吾爾族的“艾德萊斯”綢是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，其中“艾德萊斯”綢裙裝是維吾爾族女性特有服飾。由于“艾德萊斯”綢獨有的面料特性，使其所制做的裙裝款式造型和裁剪技術也獨具特色。通過對南疆維吾爾族女性“艾德萊斯”綢裙裝的研究分析，從面料特性、裁剪技術為切入點，描述了南
服裝學報 2017年2期2017-05-12
- 新疆維吾爾族艾德萊斯起源的再研究
新疆維吾爾族艾德萊斯起源的再研究夏克爾·賽塔爾1, 李 強2(1.新疆大學 紡織與服裝學院，烏魯木齊 830046；2.武漢紡織大學 《服飾導刊》編輯部，武漢 430073)當前關于新疆維吾爾族艾德萊斯起源的研究陷入到復雜化的循環(huán)論證過程中，為了追求名考源和工藝考源的互證，使研究越深入問題暴露得越多。文章通過詞義研究、文獻考察、實地考察，認為艾德萊斯名考源與工藝考源是可以適當?shù)胤珠_研究，將問題簡單化。新疆“艾德萊斯”一詞在11世紀或12世紀被引入，其工藝一
絲綢 2017年7期2017-04-07
- 程應奮艾德萊斯出天山
楊麗艾德萊斯是維吾爾族的古老叫法，意為“扎經(jīng)染色”，它是一種古老綢緞，其流通甚至可以追溯到絲綢之路時期，現(xiàn)在中亞地區(qū)流行的絲綢樣式多與艾德萊斯有著異曲同工之妙。這種古老綢緞的制造工藝已經(jīng)被列入了國家非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。在第十八屆江蘇國際服裝節(jié)上，中國十佳設計師程應奮帶著她的60套艾德萊斯時裝驚艷亮相。時尚北京：您專注使用“艾得萊斯”面料做設計是從什么時候開始？程應奮：現(xiàn)在已經(jīng)有十幾年了，正式規(guī)?；O計/生產(chǎn)是去年，在新疆成立了一個“艾得萊斯”研發(fā)推廣中心，依托
時尚北京 2017年1期2017-02-21
- 論新疆少數(shù)民族服裝紋飾的創(chuàng)新運用
——以孫秀琴設計實踐為例
比如，傳統(tǒng)的艾德萊斯綢，它作為新疆最為獨特的服裝面料，以豐富而獨特的紋飾而著稱。眾所周知，艾德萊斯綢圖案富于變化，樣式很多，采用植物圖案的有花卉、枝葉、巴旦木杏、蘋果、梨等；采用飾物圖案的有木梳、流蘇、耳墜、寶石等；采用工具圖案的木錘、鋸子、鐮刀等；采用樂器圖案的有熱瓦甫琴、獨它爾琴等；其他還有柵欄、牛角等。圖案一般是從上至下按規(guī)則排列，如把花瓣、柵欄、獨它爾琴、耳墜組合為一組，兩側再配以流蘇等紋樣，圖案具有強烈的地方特色。艾德萊斯綢歷史悠久，質(zhì)地輕盈、飄
創(chuàng)意設計源 2016年3期2017-01-11
- 艾德萊斯綢：尺幅之中彰顯八方文化
趙 怡?艾德萊斯綢：尺幅之中彰顯八方文化趙 怡【摘 要】艾德萊斯綢是古絲綢之路上中西不同文明交融后的結晶，如今在新疆和田地區(qū)保留并傳承至今，具有深厚的歷史文化價值。在民族傳統(tǒng)手工藝復興和大力提倡環(huán)保主義的時代背景下，傳統(tǒng)艾德萊斯綢的天然染料染色工藝和純手工織造工藝具有一定的研究價值和發(fā)展?jié)摿??！娟P鍵詞】艾德萊斯綢；傳承；發(fā)展；分類；產(chǎn)區(qū)；優(yōu)點；技藝；市場；潛力艾德萊斯綢是古絲綢之路上中西不同文明交融后的結晶，如今在新疆和田地區(qū)保留并傳承至今，具有深厚的歷史
大陸橋視野 2016年8期2016-12-27
- 首個“艾德萊斯研發(fā)小組”在蘇州大學成立
首個“艾德萊斯研發(fā)小組”在蘇州大學成立2016年4月29日，新疆艾德萊斯研發(fā)推廣中心與蘇州大學紡織與服裝工程學院簽署合作協(xié)議，聯(lián)合成立“艾德萊斯研發(fā)小組”，發(fā)揮雙方優(yōu)勢促進新疆艾德萊斯產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這是繼疆內(nèi)五所高校之后，內(nèi)地首個成立艾德萊斯研發(fā)小組的高校。成立艾德萊斯研發(fā)小組，是“艾德萊斯出天山”系列活動的一部分，旨在整合疆內(nèi)外相關高校的智力資源，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，設計研發(fā)艾德萊斯產(chǎn)品，擴大新疆特色絲綢產(chǎn)業(yè)影響力，助推自治區(qū)發(fā)展紡織服裝產(chǎn)業(yè)帶動就業(yè)工程。當日在蘇
紡織檢測與標準 2016年3期2016-12-16
- 艾德萊斯NEW LOOK程應奮設計
服飾有限公司艾德萊斯NEW LOOK程應奮設計文：陳格葛 圖：新疆絲路之星服飾有限公司生絲織造的艾德萊斯綢，富有彈性和光澤，質(zhì)地輕薄而柔和，使用了古老的扎經(jīng)染色法，染出的色彩鮮艷豐富。圖案紋理源自于新疆地區(qū)少數(shù)民族大家庭的文化精髓，燦爛奪目，技藝精湛，是維吾爾女性最喜愛的面料，黑、紅、黃等高飽和度的顏色，搭配了富于變化的花紋，再輔以現(xiàn)代化的個性設計，逐漸被設計師應用到高級定制之中，一件蘊含了歷史傳承和私人定制的艾德萊斯可謂千金難求。在一帶一路的大時代背景中
流行色 2016年10期2016-12-05
- 口里人走邊疆
，還有繽紛的艾德萊斯、艷麗的繡花、奔放的熱瓦普……從土墻院到大巴扎生活在新疆，是怎樣的情景？都市大同小異，高樓大廈，車水馬龍。鄉(xiāng)村景色宜人，村里的年輕人都想出去闖蕩。除了風光，和口里沒什么不同。我想，或許因為遙遠，我們對邊疆難免有種種誤會?？傄约簛砜纯矗胖肋@里的美好。顯然，8月是走邊疆的旺季，機票價格咬人。只好買了火車票，慢慢晃悠。開出嘉峪關，眼前色彩突然從綠變成黃，光禿禿的山、了無生氣的戈壁，暮色下，不知道哪里冒出一股煙，孤單矗立。到達古城奇臺，已
中華手工 2016年10期2016-11-25
- 新疆 融異域風情與商情
新疆盛宴”。艾德萊斯出天山據(jù)了解，為進一步加強新疆紡織服裝企業(yè)與內(nèi)地同行的合作交流學習，展示近年的援疆成果，自治區(qū)紡織行辦此次組織全疆31家企業(yè)參加第十八屆江蘇國際服裝節(jié)。其中伊犁哈薩克自治州16家、和田地區(qū)10家、其他地州市5家。其中有服裝服飾23家、艾德萊斯3家、家紡3家、掛毯2家，這也是新疆紡織服裝企業(yè)第2次組團參展。新疆展團面積350平方米，在整個展館中占地面積最大，展位設計集聚現(xiàn)代藝術、新疆民族風情和艾德萊斯傳統(tǒng)文化，具有獨特的設計風格。同時新疆
紡織報告 2016年9期2016-11-24
- CC IKATS·程應奮：艾德萊斯又帶來哪些驚喜？
S·程應奮：艾德萊斯又帶來哪些驚喜？10月31日上午，CC IKATS·程應奮時裝發(fā)布會在北京飯店金色大廳成功舉辦，四度登陸時裝周舞臺的中國十佳時裝設計師程應奮帶來了最新設計開發(fā)的艾德萊斯系列作品，用國際化的設計語言詮釋了這項充滿“非遺”特點的神秘工藝及流行趨勢。本次程應奮大秀由中國模特之父張艦設計與編排，以具有古老歷史的喀什維吾爾族古代民居建筑“高臺民居”為主背景，立體而震撼的背景完美還原了喀什獨有的民俗風情。當簡潔的廓形男裝搭配及膝短褲和高筒襪，輔助以
紡織服裝周刊 2016年41期2016-11-16
- 新疆紡織服裝魅力閃耀中國—亞歐博覽會紡織服裝展區(qū)行走記錄
織服裝展區(qū)，艾德萊斯流光溢彩，針織駝絨驚艷亮相，服裝服飾風格各異……2.3萬平方米的展區(qū)里，隨處可見的是流淌的時尚，色彩斑斕、各具特色的服裝飾品儼然將紡織服裝展館裝扮成了高端大氣的“國際秀場”，成為亞歐博覽會上靚麗的風景之一。據(jù)統(tǒng)計，今年新疆紡織服裝行業(yè)占新疆GDP的5%，占新疆工業(yè)投資的四分之一，拉動新增就業(yè)比例達20%。今年1～7月，新疆紡織服裝產(chǎn)業(yè)固定資產(chǎn)投資225.8億元，同比增長114.4%。新疆維吾爾自治區(qū)人民政府副秘書長、紡織服裝產(chǎn)業(yè)帶動就業(yè)
紡織服裝周刊 2016年37期2016-10-21
- 艾德萊斯牽線：新疆女孩創(chuàng)業(yè)當老板
合作創(chuàng)辦了“艾德萊斯”服裝店，現(xiàn)在已經(jīng)定做了近4000件衣服，95%已成功售賣。5月11日，在新疆財經(jīng)大學一間租住房里，記者見到了21歲的維吾爾族姑娘阿麗耶·伊敏江。她現(xiàn)在新疆財經(jīng)大學上大二，學的是計算機專業(yè)，在她明媚的笑容下，透著異于同齡人的成熟與干練。走進房子，就像走進了一個民族風情服飾展，墻上全是設計定制的衣服，還有一間小房子當了臨時“倉庫”。阿麗耶打開微信，給遠在河南商丘學院上大二的劉欣悅展示一件白色短外套，袖子上有漂亮的艾德萊斯圖案，“衣服剛拿過
伴侶 2016年8期2016-08-11
- 搭載快閃店，梧桐秀再發(fā)聲
KINS、以艾德萊斯元素為主打的ALIM ADIL、輕奢手工內(nèi)衣品牌AURORA ALBA、因電視劇《歡樂頌》而走紅的POLLYANNA KEONG。地域和設計類型的多元化，不禁讓人感嘆梧桐秀豐富的設計師資源儲備。同期推出的為期四天的快閃店，集合了眾多設計師品牌的作品，探索了全新的時尚商業(yè)模式。MISSY SKINS：用真皮捕捉年輕消費者四場發(fā)布都帶有各品牌強烈的個性與情感。源自對真皮和制皮工藝的喜愛，成長于澳大利亞的設計師Natasha Ivachoff
紡織服裝周刊 2016年24期2016-07-11
- 艾德萊斯綢：尺幅之中彰顯八方文化
怡【摘 要】艾德萊斯綢是古絲綢之路上中西不同文明交融后的結晶，如今在新疆和田地區(qū)保留并傳承至今，具有深厚的歷史文化價值。在民族傳統(tǒng)手工藝復興和大力提倡環(huán)保主義的時代背景下，傳統(tǒng)艾德萊斯綢的天然染料染色工藝和純手工織造工藝具有一定的研究價值和發(fā)展?jié)摿?。【關鍵詞】艾德萊斯綢；傳承；發(fā)展；分類；產(chǎn)區(qū)；優(yōu)點；技藝；市場；潛力艾德萊斯綢是古絲綢之路上中西不同文明交融后的結晶，如今在新疆和田地區(qū)保留并傳承至今，具有深厚的歷史文化價值。在民族傳統(tǒng)手工藝復興和大力提倡環(huán)保
大陸橋視野·下 2016年4期2016-06-04
- 阿里木江·阿迪力 設計是尋根之旅
統(tǒng)的民族布料艾德萊斯，這種具有高度成熟和哲學意蘊的圖騰以及配色的材質(zhì)，通過阿里木江·阿迪力自身對這些文化細枝末節(jié)的消化和理解，巧妙得融入到服裝設計當中，設計出具有民族靈魂的國際化時裝。阿里木江·阿迪力從大學一年級就開始創(chuàng)業(yè)，銷售自己設計的艾德萊斯仿真絲的T恤，這段經(jīng)歷讓他更加肯定了自己的服裝設計之路。之后他慢慢開始了服裝定制的工作，去年畢業(yè)后，他創(chuàng)立了品牌ALIM ADIL，希望把傳統(tǒng)的織物融入到現(xiàn)代的時裝設計中，供大家選擇穿著。艾德萊斯工藝的核心是繪圖式
時尚北京 2016年8期2016-05-14
- 艾德萊斯綢 古老飄逸的一抹絢爛
織錦面料——艾德萊斯綢。維吾爾人用充滿春天氣息的布谷鳥的翅膀上的花紋，浪漫、形象地比喻艾德萊斯綢輕若行云、薄如羽翼的品相，真是恰切極了?！鞍?span id="syggg00" class="hl">德萊斯”意為“扎染”，“艾德萊斯綢”意即“扎染綢”，即“扎經(jīng)染色的絲綢”。在中亞地區(qū)最大的巴扎——烏魯木齊大巴扎，紋樣古老神秘而富含“艾德萊斯元素”的披巾、領帶、雙肩包、運動鞋、家居飾品等，令人怦然心動;在一些反映新疆風土人情的大型舞臺劇目中，面料為艾德萊斯綢的演出服飾，總是奪人眼球;而中國工藝美術大師單秀梅用艾德萊斯
旅游 2016年4期2016-04-15
- 程應奮 曼妙起舞的艾德萊斯
艾德萊斯，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，來自古絲綢之路上的扎經(jīng)染色綢緞，色彩艷麗，柔軟飄逸，為中亞地區(qū)女性所喜愛，每當重要場合或聚會，維吾爾族、烏茲別克族等少數(shù)民族女性總要穿上她們的傳統(tǒng)的服飾——鮮艷美麗的艾德萊斯綢服裝，以示重視。多年前在南疆的一次采風，程應奮被神秘的艾德萊斯綢打動，從此開始了她推廣艾德萊斯的漫漫之路。2015年11月的中國國際時裝周頒獎典禮上，程應奮憑借“艾德萊斯炫昆侖”系列獲得了中國十佳時裝設計師稱號，使這種古老神秘的綢緞制造工藝再一次登上國
時尚北京 2016年3期2016-03-15
- 程應奮艾德萊斯炫昆侖
代表。專注于艾德萊斯的她，希望通過自己的詮釋和演繹，讓古老的文明與現(xiàn)代時尚進行沖撞，碰撞出絢爛的光彩，2016春夏系列作品便以“艾德萊斯炫昆侖”為主題。設計師程應奮以絲毛的材質(zhì)融合艾德萊斯傳統(tǒng)紋樣與結構，大膽的提花圖案設計，極具現(xiàn)代感的時尚元素的運用，把艾德萊斯的精髓成功融入到現(xiàn)代服飾的理念之中，這不僅是一個創(chuàng)舉，更是設計師程應奮對于艾德萊斯特殊情愫的完美詮釋。2014年10月、2015年3月、2015年10月，三次亮相中國國際時裝周，設計師程應奮持續(xù)以艾
時尚北京 2016年1期2016-01-12
- 千年艾德萊斯綢
尚昌平+卡琳艾德萊斯綢是絲綢之路上的一抹流霞，艷麗的色彩、獨特的圖案傳達著維吾爾族人對生活的熱愛，也代表著獨特的古老文化的精髓。艾德萊斯綢被稱為“絲綢之路上的活化石”，神秘的圖案具有濃郁的民族特色，無論是水中胡楊林倒影的波光粼影、還是抽象花卉植物的巧思靈動，圖案的結構細膩、緊湊、嚴謹，色彩強烈、透明、逼真，再現(xiàn)了大自然中光和色的美感。耀眼的陽光曬著簡樸作坊的一角，木質(zhì)的織機隨著工匠的動作規(guī)律地吱嘎作響，聲音傳出屋外，一如千年前絲綢之路上的回聲，纏綿在塔克拉
中國周刊 2016年1期2016-01-08
- 艾德萊斯加工技術在棉織物設計中的借鑒和應用
50000)艾德萊斯加工技術在棉織物設計中的借鑒和應用宋道會1，王曉碩1，郭靜娜2，杜建功2(1.河北新大東紡織有限公司，石家莊 052200; 2.河北科技大學，石家莊 050000)通過對試織小樣的分析對比，得出了設計艾德萊斯風格棉織物的最佳配伍方案:在織物組織方面采用經(jīng)浮長線較長的八枚三飛經(jīng)面緞紋；軋經(jīng)時盡可能地使每把紗線的經(jīng)紗根數(shù)越少越好；在選擇緯紗時多選用顏色清淡素雅的。艾德萊斯;面料風格;段染;紋樣艾德萊斯綢主要是由新疆維吾爾族人生產(chǎn)，是當?shù)貗D
現(xiàn)代紡織技術 2015年1期2015-06-15
- 新疆和田艾德萊斯綢：Xinjiang Atlas Silk
艾德萊斯綢是一種有1000年以上歷史的手工絲織品，主要產(chǎn)區(qū)位于古絲綢之路上的和田地區(qū)。用艾德萊斯綢制作的衣裙是當?shù)鼐S吾爾族婦女最喜愛穿著的傳統(tǒng)服飾。布料一般幅寬為40厘米，一次可織200多米，一般以6.5米為一匹，正好是制作一件衣裙的長度。2008年，“艾德萊斯綢織染技藝”入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，和田吉亞鄉(xiāng)成為艾德萊斯綢的技藝保護基地，古老的工藝得到保護與弘揚。這次展覽使用的艾德萊斯綢便是來自吉亞鄉(xiāng)，以傳統(tǒng)植物和礦物染紗的純手工綢布。在吉亞鄉(xiāng)的工坊里
藝術與設計 2015年2期2015-06-05
- 說不盡的情，流不完的淚
傳世絲綢——艾德萊斯綢為主線，講述了維吾爾族青年艾拉提和衛(wèi)明霞以及各民族群眾克服重重困難，共同努力發(fā)展建設新疆紡織工業(yè)的故事。該劇由國家一級作家景宜擔任制片人兼編劇，導演王文杰和優(yōu)秀青年導演趙立軍共同執(zhí)導。劇中的男主角艾拉提和女主角衛(wèi)明霞分別由新疆優(yōu)秀維吾爾族青年演員巴哈提亞爾·艾則孜和阿孜古麗·熱西提飾演，更為出色的是劇中帕夏汗大嬸由維吾爾族表演藝術家梅麗古力·艾買提扮演。他們攜手為觀眾打造了一部獨具特色的新疆故事。神秘的艾德萊斯綢電視劇《絲綢之路傳奇》
北京廣播電視報 2015年43期2015-05-30
- 央視開播《絲綢之路傳奇》
，也包括新疆艾德萊斯綢，不僅惹得中原王朝王公大卿們爭相搶購，還通過絲綢之路，遠銷各國。講述絲路文明故事的新疆大戲《絲綢之路傳奇》于10月14日起登陸CCTV-1黃金檔。該劇聚焦中國民族設計，講述了維吾爾族青年艾拉提從一個貧苦的艾德萊斯紡織傳人，成長為新中國第一代少數(shù)民族高級紡織專家的故事。唯美的維吾爾族服飾是民族獨創(chuàng)，電視劇《絲綢之路傳奇》首次聚焦艾德萊斯綢的前世今生，全力打造中國民族設計。從日前曝光的劇照來看，劇中服飾錦繡紛呈，造型精致，花樣百變貼近自然
北京廣播電視報 2015年42期2015-05-30
- 艾德萊斯如何演繹傳統(tǒng)與時尚
舉行一場以“艾德萊斯炫昆侖”為主題的時裝發(fā)布會。說起程應奮，不得不提極具維吾爾族文化屬性的艾德萊斯綢。過去兩年來程應奮連續(xù)登陸中國國際時裝周，艾德萊斯綢已經(jīng)成為了她的一個標簽，更是時裝周一道獨特的風景。作為中國傳統(tǒng)扎經(jīng)染色的代表之一，艾德萊斯綢融合了維吾爾族的人文氣息、自然景觀、宗教信仰、藝術風格，反映了維吾爾族的文化藝術、生活情趣、審美等特征，是維吾爾族經(jīng)濟與文化的重要組成部分。艾德萊斯綢有近2000年歷史，主要產(chǎn)區(qū)位于古絲綢之路上的新疆和田地區(qū)，采用我
紡織服裝周刊 2015年39期2015-04-29
- 疑是流霞落九天
道光亮，一片艾德萊斯花紋像天邊的彩虹，融入國際時尚的殿堂，今年的中國國際時裝周，來自新疆的設計師程應奮、孫秀琴將傳統(tǒng)與時尚結合，讓所有觀者的目光，定格在了新疆的傳統(tǒng)絲綢——艾德萊斯綢。如果把和田的沙漠綠洲比作純凈的天空，艾德萊斯綢無疑就是絢麗的飛虹與流霞；如果把和田地毯比作雄渾的昆侖山，艾德萊斯綢無疑就是輕盈的玉龍喀什河。艾德萊斯綢，它的絲縷中不僅起伏著祖先的私語，也隱現(xiàn)著古老絲路上遼遠的駝鈴聲……源起：西域的文成公主《大唐西域記》中記載了這樣一個故事：西
中國服飾 2014年12期2015-04-20
- “文化+”時代新疆民間傳統(tǒng)工藝發(fā)展走向
——以艾德萊斯絲綢從產(chǎn)品到產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為例
走向 ——以艾德萊斯絲綢從產(chǎn)品到產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為例左紅衛(wèi)（新疆藝術學院美術系 新疆烏魯木齊 830049）“文化+”倡導文化產(chǎn)業(yè)的與其他產(chǎn)業(yè)的跨界合作與融合。在“文化+”時代，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新疆民間工藝如何發(fā)展成為我們探討的重要議題。以“文化+”的理念進行民間工藝品的再創(chuàng)造和再生產(chǎn)，實現(xiàn)其從作品、產(chǎn)品到產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，其推廣過程應以“互聯(lián)網(wǎng)+”為工具，將其推向世界范圍。以“文化+”的視角看第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新疆艾德萊斯絲綢目前的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的態(tài)勢給予我
新絲路（下旬） 2015年12期2015-01-04
- 自行車
左右，一位名叫德萊斯的德國人在一片森林里當護林員。他每天都要在茫茫林海中來回奔走，風餐露宿，十分辛苦。有一天，德萊斯在森林里走累了，就坐在一根被伐倒的原木上休息，感到十分愜意，于是不由自主地前后晃動著身體，原木也就隨著德萊斯的晃動來回滾動起來。德萊斯瞬間注意到了原木的滾動。也許是他飽受奔波之苦，激發(fā)了超然的靈感，他忽然想到，要是能坐在圓形的輪子上自由前進，那護林工作不就輕松多了嗎？于是，德萊斯用兩個木輪、一個鞍座、一個安在前輪上起控制作用的車把，制成了一輛
小學科學 2014年7期2014-11-14