宋道會(huì)，王曉碩，郭靜娜，杜建功

(1.河北新大東紡織有限公司，石家莊 052200; 2.河北科技大學(xué)，石家莊 050000)

艾德萊斯加工技術(shù)在棉織物設(shè)計(jì)中的借鑒和應(yīng)用

宋道會(huì)1，王曉碩1，郭靜娜2，杜建功2

(1.河北新大東紡織有限公司，石家莊 052200; 2.河北科技大學(xué)，石家莊 050000)

通過(guò)對(duì)試織小樣的分析對(duì)比，得出了設(shè)計(jì)艾德萊斯風(fēng)格棉織物的最佳配伍方案:在織物組織方面采用經(jīng)浮長(zhǎng)線較長(zhǎng)的八枚三飛經(jīng)面緞紋；軋經(jīng)時(shí)盡可能地使每把紗線的經(jīng)紗根數(shù)越少越好；在選擇緯紗時(shí)多選用顏色清淡素雅的。

艾德萊斯;面料風(fēng)格;段染;紋樣

艾德萊斯綢主要是由新疆維吾爾族人生產(chǎn)，是當(dāng)?shù)貗D女最常用于做服飾的原料，其加工而成的服飾具有鮮明的民族特色。主要有兩大產(chǎn)區(qū)：一是喀什、莎車，這個(gè)產(chǎn)區(qū)的艾德萊斯綢的特點(diǎn)是色彩絢麗且鮮艷奪目；圖案細(xì)膩，加工精巧，顏色以翠綠、寶藍(lán)、黃、青蓮、桃花等為主；二是和田、洛浦，這個(gè)產(chǎn)區(qū)的艾德萊斯綢的主要特點(diǎn)是講究黑白搭配出來(lái)的反差效果，虛實(shí)的交替相應(yīng)變化，條紋花樣粗獷略顯奔放，隨意性較強(qiáng)，顏色比較單一而圖案富有變化。和田在絲綢交易上的歷史地位久享盛名。唐代和田產(chǎn)的“施綢”多銷往中原，為中原王朝的王公大卿所搶購(gòu)[1]。

新疆的艾德萊斯綢按照顏色主要可以分為四個(gè)大類，分別是：黑艾德萊斯、黃艾德萊斯、紅艾德萊斯、莎車式艾德萊斯(即多色式)。除莎車式艾德萊斯外，其它三種類型的艾德萊斯綢大面積基色一般只有一種，同時(shí)在其他各種顏色的巧妙搭配下，起到填補(bǔ)、穿插、勾勒、銳化邊緣的強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊效果[2]?？偠灾?，在保持“艾德萊斯”強(qiáng)烈的用色特點(diǎn)的同時(shí)，又符合現(xiàn)代時(shí)尚審美的標(biāo)準(zhǔn)[3]。

艾德萊斯綢的加工勞動(dòng)強(qiáng)度較大，與其說(shuō)是一種單純的衣料，不如說(shuō)是一種極具民族特色的手工藝織品，最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)是染色。艾德萊斯綢的染色主要采用扎染，這是一種比較傳統(tǒng)的染色技術(shù)，染色的時(shí)候通過(guò)將經(jīng)紗結(jié)扎一部分，使其不能著色，染出來(lái)的織物圖案層次分明，顏色對(duì)比強(qiáng)烈，布局巧妙，組合嚴(yán)謹(jǐn)，使艾德萊斯綢的成品具有濃郁的民族特色，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝藢?duì)自由的向往，對(duì)理想的追求，深受新疆維吾爾族和烏孜別克族婦女的喜愛(ài)[4]。

絲綢有很多優(yōu)異的性能，但成本較高，與廣大群眾的消費(fèi)水平存在一定差距。棉織物有很多優(yōu)異的性能，且價(jià)格低廉。如若能將艾德萊斯的加工技術(shù)應(yīng)用于棉上，生產(chǎn)出類似艾德萊斯綢風(fēng)格和樣式的織物，一定會(huì)得到人們的喜愛(ài)和追捧。

本實(shí)驗(yàn)主要采用隨機(jī)圖案的設(shè)計(jì)和織造方法，生產(chǎn)艾德萊斯綢風(fēng)格的棉織物。

1 經(jīng)紗的扎染

1.1 扎染工藝流程

艾德萊斯綢染色采用的是我國(guó)古老的扎經(jīng)染色工藝。根據(jù)設(shè)計(jì)圖案的造型進(jìn)行扎經(jīng)，根據(jù)圖案的顏色染色，最后通過(guò)分經(jīng)使經(jīng)紗有序均勻地排布于織軸上，進(jìn)行織造。艾德萊斯綢和棉的最大區(qū)別在于所用染料有所不同，因此染色工藝必然不盡相同。下面重點(diǎn)介紹扎經(jīng)工藝和染色工藝。

扎經(jīng)是按照?qǐng)D案的要求，在經(jīng)紗上扎結(jié)進(jìn)行染色。扎經(jīng)是非常細(xì)致而繁瑣的工序，圖案的形象、布局、配色都要在扎經(jīng)藝人的妙手下體現(xiàn)出來(lái)。艾德萊斯制作工藝中的扎經(jīng)是用扎經(jīng)紙進(jìn)行扎經(jīng)的，先把扎經(jīng)紙?jiān)谛枰?jīng)的地方緊緊的纏上幾層，然后用繩子在扎經(jīng)紙的外面纏上一圈進(jìn)行染色。扎經(jīng)的目的是防止染液對(duì)不需要染色的地方上染。本次試驗(yàn)是先用扎經(jīng)紙?jiān)?jīng)，然后用紗線纏繞綁系，使其出現(xiàn)段染的效果。注意要特別細(xì)心謹(jǐn)慎，根據(jù)目標(biāo)圖案進(jìn)行扎經(jīng)，否則，極易使最終染出來(lái)的效果錯(cuò)亂不堪，達(dá)不到想要的結(jié)果。

1.2 實(shí)驗(yàn)配方和工藝條件

實(shí)驗(yàn)配方和工藝條件見(jiàn)表1。按照實(shí)驗(yàn)處方計(jì)算食鹽、染料和純堿的用量，用蒸餾水配制染料溶液，然后分別用移液管準(zhǔn)確吸取定量的溶液加入干凈的染杯中，補(bǔ)足所需要的水量，染浴配制完畢后，按照工藝控制入染溫度和時(shí)間，并將已經(jīng)在水中潤(rùn)濕的棉紗線擠干后投入染浴中開(kāi)始染色。染色工藝曲線如圖1所示。

表1 染色工藝條件

圖1 染色工藝曲線

在60℃染15min后加入食鹽，在60℃續(xù)染15min，升溫至90℃后加入純堿，在90℃固色30min，染色完畢后進(jìn)行降溫冷卻，然后取出試樣，用冷水洗，皂煮(皂片2g/L，純堿2g/L，95℃10min，浴比1∶30)，水洗，烘干。試樣的扎染效果對(duì)比見(jiàn)圖2。

圖2 艾德萊斯綢和棉扎染對(duì)比效果圖

如圖2所示，通過(guò)艾德萊斯和棉扎染后的效果對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，艾德萊斯綢扎染出來(lái)顏色層次感分明，過(guò)渡自然，顏色鮮艷。而棉不如絲綢光亮，缺少絲綢的光澤，但總體來(lái)說(shuō)，純棉織物的扎染效果與艾德萊斯綢的扎染還是有很大的相似之處，顏色對(duì)比強(qiáng)烈，組合巧妙，層次感強(qiáng)，充分體現(xiàn)了新疆人民淳樸的民風(fēng)和民族情愫。

2 圖案的設(shè)計(jì)和織造

2.1 隨機(jī)圖案的設(shè)計(jì)和織造

隨機(jī)圖案的穿綜是沒(méi)有特定規(guī)律的，可以按一把一把地順序進(jìn)行穿綜，也可以隨機(jī)抽取任一把里的經(jīng)紗進(jìn)行穿綜，只要保持紗線的順序就行，這樣上機(jī)后的經(jīng)紗才會(huì)出現(xiàn)隨機(jī)分布的特點(diǎn)。本次實(shí)驗(yàn)共完成了平紋、三上一下斜紋和八枚三飛經(jīng)面緞紋三種不同織物組織的織造。

小樣機(jī)的織造包括開(kāi)口、引緯、打緯、卷曲和送經(jīng)幾個(gè)流程，與傳統(tǒng)織造流程大同小異，故不作一一介紹。

2.2 定位圖案的設(shè)計(jì)和織造

所謂定位圖案的艾德萊斯就是根據(jù)圖案的線條要求對(duì)整經(jīng)好的紗線進(jìn)行扎捆染色，然后進(jìn)行上機(jī)織造。

定位圖案的艾德萊斯紋樣設(shè)計(jì)，不像隨機(jī)圖案的制作工藝，自整經(jīng)開(kāi)始，整經(jīng)好的紗線就要進(jìn)行編號(hào)，這樣經(jīng)過(guò)穿綜上機(jī)后的圖案才會(huì)整齊有序。

首先按序號(hào)把整經(jīng)好的紗線平鋪，然后用彩筆在紗線上描繪出所需圖案的輪廓，然后進(jìn)行扎捆。對(duì)于單種顏色的圖案進(jìn)行一次扎經(jīng)上染就可以進(jìn)行上機(jī)織造，對(duì)于多種顏色的圖案，就需要反復(fù)精心扎經(jīng)染色這一工藝。上機(jī)時(shí)應(yīng)該注意要按照整經(jīng)時(shí)編好的順序進(jìn)行穿綜、穿筘，防止上機(jī)后出現(xiàn)紗線錯(cuò)位滑移，只有這樣，最終的成品才可能大大接近設(shè)計(jì)圖案的要求。

2.3 雜色圖案的設(shè)計(jì)和織造

雜色圖案就是每根紗線上不只有一種顏色，這就要求在染色時(shí)要經(jīng)過(guò)多次扎經(jīng)和染色。根據(jù)隨機(jī)和定位的不同之處設(shè)計(jì)雜色隨機(jī)圖案和雜色定位圖案，雜色隨機(jī)圖案就是一根紗線上有不同顏色的隨機(jī)圖案；同時(shí)雜色定位圖案就是一根紗線上有不同顏色的定位圖案。

2.4 隨機(jī)、定位與雜色的對(duì)比分析

本次實(shí)驗(yàn)對(duì)隨機(jī)、定位和雜色圖案的設(shè)計(jì)和織造進(jìn)行了對(duì)比分析。

如圖3所示，通過(guò)對(duì)隨機(jī)、定位和雜色圖案的成品進(jìn)行比較分析，得到如下結(jié)論：由于艾德萊斯是采用扎經(jīng)染色的，每個(gè)結(jié)點(diǎn)都會(huì)出現(xiàn)暈色的效果，形成過(guò)渡色，其成品大部分出現(xiàn)參差不齊的暈色效果。但是定位圖形的小樣機(jī)成品多有錯(cuò)位現(xiàn)象，扎捆的紗線一旦出現(xiàn)滑移，就會(huì)使所要設(shè)計(jì)的定位圖案出現(xiàn)此類視覺(jué)效果，達(dá)不到新疆艾德萊斯的效果。故綜上所述：應(yīng)采用定位和隨機(jī)圖案相結(jié)合，即在扎經(jīng)時(shí)可精確到每根紗線，扎捆時(shí)大把紗線與小把紗線相結(jié)合，從而使小樣機(jī)織造的成品更加理想化。同時(shí)很少有單種顏色的艾德萊斯，所以雜色還是普遍存在的。

圖3 隨機(jī)、定位、雜色效果對(duì)比

3 不同風(fēng)格類型織物的織造

采用不同的扎經(jīng)工藝，不同的織造方案，設(shè)計(jì)織造了5塊不同類型的織物，得到不同風(fēng)格的作品。并且對(duì)小樣成品分別在織物組織、織物圖案、緯紗選擇等方面進(jìn)行探索創(chuàng)新，對(duì)得到的成品小樣進(jìn)行比較分析，從而得到在棉織物中進(jìn)行艾德萊斯風(fēng)格織物織造的最佳方案。

3.1 織物組織的選擇

嘗試平紋、三上一下斜紋、八枚三飛經(jīng)面緞紋等幾種不同風(fēng)格的組織，同時(shí)還創(chuàng)新設(shè)計(jì)織物的組織，采用重組織和縐組織，并進(jìn)行對(duì)比分析。其小樣機(jī)織造成品如圖4所示。

圖4 織造成品

通過(guò)對(duì)不同織物組織的小樣機(jī)成品進(jìn)行對(duì)比分析，得到如下結(jié)論：由于艾德萊斯的制作工藝是把經(jīng)紗扎經(jīng)染色，其上機(jī)的經(jīng)紗都是已經(jīng)染好顏色，且成品需要盡可能保持其扎經(jīng)染色的效果，在選擇織物組織時(shí)，需要最大限度地增大經(jīng)紗的浮長(zhǎng)線，減少與緯紗的直接正面交織，從而減少緯紗與經(jīng)紗的重疊覆蓋影響。

3.2 扎經(jīng)工藝的選擇

扎經(jīng)時(shí)，其他工藝相同，僅僅通過(guò)改變每把扎經(jīng)的經(jīng)紗根數(shù)的多少來(lái)探尋規(guī)律，其小樣機(jī)織造的成品效果如圖5所示。

圖5 小樣機(jī)織造的成品效果

通過(guò)對(duì)不同的扎經(jīng)工藝得到的不同的類型風(fēng)格的織物進(jìn)行比較分析，得到如下結(jié)論：扎經(jīng)時(shí)，每把扎經(jīng)的經(jīng)紗根數(shù)越少，最后的織造效果就越細(xì)膩，每把扎經(jīng)的經(jīng)紗根數(shù)越多，染色后的紗線會(huì)呈現(xiàn)大面積的規(guī)則圖形，織物圖案規(guī)律性強(qiáng)。從傳統(tǒng)艾德萊斯產(chǎn)品看，紋樣風(fēng)格主要有隨機(jī)花型和規(guī)則花型兩種，所以可根據(jù)設(shè)計(jì)圖案的特征來(lái)確定扎經(jīng)根數(shù)。

3.3 緯紗的選擇

艾德萊斯的仿制過(guò)程中緯紗的選擇相當(dāng)重要，通過(guò)不斷的實(shí)踐探索，小樣試織采用的黑色和白色兩種紗線，同時(shí)采用自己染色的不同顏色的紗線進(jìn)行織造。其小樣機(jī)的織造成品如圖6所示。

圖6 不同顏色緯紗時(shí)小樣機(jī)的織造成品

通過(guò)對(duì)不同顏色的緯紗織造出來(lái)的成品進(jìn)行比較分析，得到以下結(jié)論：當(dāng)經(jīng)紗與緯紗的顏色相同時(shí)，可以增加最后成品的效果；當(dāng)經(jīng)紗與緯紗的顏色不同時(shí)，便會(huì)覆蓋影響經(jīng)紗的顏色，從而最終影響織造出來(lái)的效果；其次，當(dāng)緯紗比經(jīng)紗的顏色深時(shí)，影響效果比較明顯，當(dāng)緯紗比經(jīng)紗的顏色淡時(shí)，其影響效果沒(méi)有那么突出，所以在選擇緯紗時(shí)應(yīng)該多選用顏色清淡素雅的。

3.4 總結(jié)

通過(guò)對(duì)以上方案進(jìn)行分析可知，艾德萊斯在棉織物中生產(chǎn)的最佳工藝為：織物組織采用經(jīng)浮長(zhǎng)線較長(zhǎng)的組織，如八枚三飛經(jīng)面緞紋組織；扎經(jīng)工藝盡可能地使每把紗線的經(jīng)紗根數(shù)越少越好；緯紗應(yīng)該多選用顏色清淡素雅的。

通過(guò)對(duì)成品效果圖的分析可以看出：艾德萊斯加工技術(shù)在純棉織物中的借鑒和應(yīng)用已經(jīng)取得了很大的成功，可以嘗試批量生產(chǎn)。

4 結(jié) 語(yǔ)

艾德萊斯綢織物作為一種極具民族特色的服飾面料，體現(xiàn)了新疆維吾爾族的民族文化、民族特質(zhì)和民族藝術(shù)。它精美的紋樣設(shè)計(jì)、鮮明的色彩搭配、獨(dú)特的加工工藝、雄厚的文化底蘊(yùn)非常值得我們研究和借鑒。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)文化大融合的時(shí)代，現(xiàn)代織物設(shè)計(jì)的發(fā)展越來(lái)越趨向于“借鑒——融合——?jiǎng)?chuàng)新——風(fēng)格創(chuàng)立”這一思路，設(shè)計(jì)風(fēng)格也在逐漸地向民族化、個(gè)性化、特色化轉(zhuǎn)變。

本課題通過(guò)對(duì)新疆維吾爾族最具民族特色的“艾德萊斯綢”進(jìn)行深入的調(diào)查研究、分析后，總結(jié)出了“艾德萊斯”加工技術(shù)在純棉織物生產(chǎn)中的最佳工藝。

[1] 張俊慧.艾德萊斯與現(xiàn)代織物[D].青島：青島大學(xué),2007.

[2] 韓連赟.艾德萊斯綢:維吾爾女子的最愛(ài)[J].歷史軍事論文,2004(2):86-87.

[3] 楊新才,張?jiān)迄i.飄逸的艾德萊斯綢[J].新疆畫(huà)報(bào),2009(11):48-53.

[4] 張俊慧.艾德萊斯的制造工藝[J].美術(shù)觀察,2010(2):116.

(責(zé)任編輯：許惠兒)

Reference and Application of Atlas Silk Processing Technology in Design of Cotton Fabrics

SONGDaohui1,WANGXiaoshuo1,GUOJingna2,DUJiangong2

(1.Hebei Xindadong Textiles Printing & Dyeing Co., Ltd. Shijiazhuang 052200,China; 2.Hebei University of Science and Technology, Shijiazhuang 050000,China)

Through analysis and comparison of weaving samples, the best compatibility program of Atlas-style cotton fabrics is found: eight light and long satins are used in the fabric construction; the number of warp in each roll of yarn should be as less as possible; the simple but elegant weft yarn should be selected.

Atlas silk; fabric style; stained section; pattern design

2014-05-20

宋道會(huì)(1987-),男，山東棗莊人，碩士，主要從事紡織品染整研究。

TS106.56

B

1009-265X(2015)01-0038-04