府行政過(guò)程中的民主性具有一定的解釋能力。中國(guó)地方政府及其官員為了解決地方面臨的問(wèn)題和困難，不斷根據(jù)地方的現(xiàn)實(shí)條件推進(jìn)政策的改革創(chuàng)新，在這個(gè)過(guò)程中主持改革的地方政府和官員要按照規(guī)則和程序在橫向、縱向上征求各個(gè)方面的意見(jiàn)。因此，在官僚行政過(guò)程或者改革過(guò)程中存在民主的過(guò)程、因素、方式，當(dāng)然不同的地方政府和官員對(duì)于民主性引入和把握民主程序會(huì)因個(gè)人和政府的制約條件不同而存在較大的差異?？偟膩?lái)說(shuō)，現(xiàn)有的民主和行政“二分化”理論以及行政主導(dǎo)下的民主因素觀點(diǎn)無(wú)法對(duì)地方政府

也不具備現(xiàn)實(shí)的民主性，種族主義和以資本為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)價(jià)值觀讓很多來(lái)自于貧窮家庭的孩子被剝奪接受更好教育的權(quán)利。教育是為未來(lái)的生活、生存與發(fā)展做的一種前期準(zhǔn)備，幸福人生需要基礎(chǔ)教育作依托。學(xué)校教育的民主性主要體現(xiàn)在課堂。封建時(shí)代的教育有它的歷史局限性，即專(zhuān)制性;資本主義的教育也帶有狹隘的階級(jí)觀，即為少數(shù)資本精英服務(wù);而真正民主性的教育是社會(huì)主義性質(zhì)的教育，為人民大眾服務(wù)，它的平等性、民主性和廣泛性是受?chē)?guó)家法律保護(hù)的。然而，現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育中學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差

也不具備現(xiàn)實(shí)的民主性，種族主義和以資本為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)價(jià)值觀讓很多來(lái)自于貧窮家庭的孩子被剝奪接受更好教育的權(quán)利。教育是為未來(lái)的生活、生存與發(fā)展做的一種前期準(zhǔn)備，幸福人生需要基礎(chǔ)教育作依托。學(xué)校教育的民主性主要體現(xiàn)在課堂。封建時(shí)代的教育有它的歷史局限性，即專(zhuān)制性;資本主義的教育也帶有狹隘的階級(jí)觀，即為少數(shù)資本精英服務(wù);而真正民主性的教育是社會(huì)主義性質(zhì)的教育，為人民大眾服務(wù)，它的平等性、民主性和廣泛性是受?chē)?guó)家法律保護(hù)的。然而，現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育中學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差

項(xiàng)目1—7）、民主性（項(xiàng)目8—17）、放任性（項(xiàng)目18—26）、專(zhuān)制性（項(xiàng)目27—34）、不一致性（項(xiàng)目35-40）。該問(wèn)卷總體內(nèi)部一致性信度為0.81，每個(gè)維度的內(nèi)部一致性信度分別為0.62、0.81、0.71、0.54、0.69，問(wèn)卷分半信度為0.77；重測(cè)信度0.87[6]，被廣大學(xué)者廣泛引用。問(wèn)卷由幼兒日常生活的主要的監(jiān)護(hù)人來(lái)評(píng)定，采用Likert5級(jí)計(jì)分:“從不”“很少”“有時(shí)”“經(jīng)常”“總是”依次記1、2、3、4、5分，每一維度都有各自得分，最

決策的科學(xué)性和民主性在現(xiàn)代公共政策制定過(guò)程中受到廣泛關(guān)注。兼具科學(xué)性與民主性是正確制定社會(huì)大政方針政策和社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展目標(biāo)的重要指導(dǎo)，處理好科學(xué)性和民主性的關(guān)系，才能高效實(shí)現(xiàn)黨和政府的決策目標(biāo)，杜絕公共決策的盲目和失誤，以避免引起惡性社會(huì)問(wèn)題甚至政治問(wèn)題。一、科學(xué)性和民主性的基本意涵決策者制定符合科學(xué)性和民主性的各項(xiàng)公共決策，前提是對(duì)科學(xué)性和民主性的內(nèi)涵有比較細(xì)致和準(zhǔn)確的把握。（一）科學(xué)性“科學(xué)決策，是保障合理化、體現(xiàn)客觀理性的決策，是可以吸收科技最新成

系;家庭氛圍;民主性[中圖分類(lèi)號(hào)]G78[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-5843（2021）04-0144-05[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2021.04.024家庭會(huì)議對(duì)于解決家庭問(wèn)題和孩子成長(zhǎng)問(wèn)題具有積極作用。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)于家庭會(huì)議的研究成果日趨增多。筆者以“家庭會(huì)議”為檢索詞，在知網(wǎng)、萬(wàn)方等數(shù)據(jù)庫(kù)通過(guò)主題檢索的方式，收集到了不同學(xué)者關(guān)于家庭教育領(lǐng)域中家庭會(huì)議研究的文獻(xiàn)資料37篇，從中篩選出16篇相關(guān)論文，并結(jié)合9本

實(shí)踐呈現(xiàn)出高度民主性和開(kāi)放性的特征，這成為中心取得重大成就和影響力的重要原因。但隨著英國(guó)政府強(qiáng)化對(duì)高校的控制以及激進(jìn)文化的衰退，中心獨(dú)立成系并最終被關(guān)閉，其教育實(shí)踐為我們遺留下諸多值得反思的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：社會(huì)運(yùn)動(dòng);CCCS;教育實(shí)踐;民主性;開(kāi)放性伯明翰學(xué)派是以伯明翰大學(xué)當(dāng)代文化研究中心（Centre of Contemporary Cultural Studies，CCCS，1964-1988年，以下簡(jiǎn)稱(chēng)中心）為載體，以大眾文化為研究對(duì)象的學(xué)術(shù)群體。它融

提高立法主張的民主性和科學(xué)性;黨的組織與立法機(jī)關(guān)互動(dòng)程序，要重點(diǎn)理順黨領(lǐng)導(dǎo)立法與人大主導(dǎo)立法之間的關(guān)系，明晰黨的組織與國(guó)家立法機(jī)構(gòu)的職權(quán)界限;國(guó)家法律形成程序，應(yīng)重點(diǎn)理清黨員人大代表的雙重身份，堅(jiān)持黨員代表的義務(wù)優(yōu)先性原則，并確保其有效行使代表權(quán)利和職責(zé)。關(guān)鍵詞：黨領(lǐng)導(dǎo)立法;立法建議;民主性;科學(xué)性;黨員人大代表中圖分類(lèi)號(hào)：D920.0? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1674-9170（2021）0

止分離勢(shì)力假借民主性公投與自決性公投的旗號(hào)從事分離活動(dòng)方面具有重大意義。其具體內(nèi)容包括：（1）公投=自決性公投+民主性公投;（2）自決性公投=領(lǐng)土獨(dú)立性公投+領(lǐng)土歸屬性公投;（3）民主性公投=全國(guó)民主性公投+地區(qū)民主性公投;（4）地區(qū)民主性公投=對(duì)內(nèi)治理型公投+對(duì)外分離型公投;（5）對(duì)外分離型公投=協(xié)議式分離公投+單方面分離公投。本組稿件涉及國(guó)外的北愛(ài)爾蘭、克里米亞、巴斯克和直布羅陀四個(gè)領(lǐng)土變更公投案例。從發(fā)生時(shí)間看，既有歷史上的經(jīng)典案例，又有近年內(nèi)討論度

體性 創(chuàng)造性 民主性【中圖分類(lèi)號(hào)】CJ622【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】19927711（2020）14-051-01目前我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)普遍存在著“串講”、“串問(wèn)”式的灌輸現(xiàn)象，相當(dāng)多的都采取傳統(tǒng)的“五段教學(xué)法”模式，這一模式造成學(xué)生在被動(dòng)中學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)囫圇吞棗，回答問(wèn)題參照教師參考書(shū)念答案，有些學(xué)生干脆睡覺(jué)，講話，看課外書(shū)。這些都嚴(yán)重阻礙了學(xué)生主體作用的發(fā)揮和能力素質(zhì)的發(fā)展。要提高課堂效率，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主角，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)

體現(xiàn)歷史教學(xué)的民主性，改變以往“填鴨式”的歷史教學(xué)模式，將學(xué)生從“死記硬背”的歷史學(xué)習(xí)中拯救出來(lái)，就顯得尤為重要。一、歷史教學(xué)中的民主教育思想陶行知的民主教育思想是什么？陶行知回憶自己的教育經(jīng)歷時(shí)曾經(jīng)說(shuō)道：“我開(kāi)始感覺(jué)到民主教育的必要而予以實(shí)踐以來(lái)，已經(jīng)有了十九年?；叵肫饋?lái)，這是一段壓迫和艱難的歷史。現(xiàn)在，中國(guó)因團(tuán)結(jié)和苦斗粉碎了日本法西斯的野心。從某種意義上，中國(guó)真正的民主教育，可以說(shuō)到最近才漸入軌道。”可見(jiàn)，陶行知在辦教育的過(guò)程中無(wú)時(shí)無(wú)刻都強(qiáng)調(diào)民主教育的

文件制定過(guò)程的民主性和透明度，加強(qiáng)規(guī)范性文件制定隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化的建設(shè)，提高規(guī)范性文件的明確性和協(xié)調(diào)性等角度強(qiáng)化立法和決策的科學(xué)性。關(guān)鍵詞：科學(xué)性;民主性;專(zhuān)業(yè)化;明確性;協(xié)調(diào)性中圖分類(lèi)號(hào)：D920.0 ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ???文章編號(hào)：1009-8135（2020）01-0096-06“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”“國(guó)無(wú)法不治”，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家必須以體現(xiàn)民意、符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的“良法”和“良策”為依據(jù)。“良法”“良策”并非天生，必須通過(guò)科學(xué)立法[①]、科學(xué)決策

提升黨內(nèi)法規(guī)的民主性、增強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)的執(zhí)行性和塑造黨內(nèi)法規(guī)的權(quán)威性都具有重要的助推作用。經(jīng)由黨章和若干條例、準(zhǔn)則的規(guī)范解釋?zhuān)h員參與黨內(nèi)法規(guī)制定的規(guī)范依據(jù)得以充分彰顯。新時(shí)代理想類(lèi)型的黨員參與黨內(nèi)法規(guī)制定模式，應(yīng)遵循“全程參與——過(guò)程民主”“有序參與——形式民主”和“有效參與——實(shí)質(zhì)民主”三項(xiàng)基本原則。為了進(jìn)一步發(fā)揮黨員參與在黨內(nèi)法規(guī)制定中的作用，應(yīng)及時(shí)建立基層立規(guī)聯(lián)系點(diǎn)、立規(guī)聽(tīng)證會(huì)和立規(guī)意見(jiàn)征集回應(yīng)等三重機(jī)制，促進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)良規(guī)善治局面的形成。（《法治

系，我們要做到民主性、尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生、注重情感性這四點(diǎn)。關(guān)鍵詞 良好的師生關(guān)系;民主性;尊重學(xué)生;注重情感性中圖分類(lèi)號(hào)：G622文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1002-7661（2019）27-0118-01師生關(guān)系，一直是古今中外人們所關(guān)注的話題。近年來(lái)，隨著教育理念的改變，人們又將師生關(guān)系這一話題的熱度推向一個(gè)新高度。師生關(guān)系不再是以前的那種單純的老師教、學(xué)生聽(tīng)的狀態(tài)。師生關(guān)系需要建立在一個(gè)良好的狀態(tài)上，教師的教育工作才能順利開(kāi)展。那么什么是良好的師生關(guān)

定》的科學(xué)性與民主性問(wèn)題進(jìn)行探討?！娟P(guān)鍵詞】：：限制養(yǎng)犬 科學(xué)性 民主性 電子政務(wù)一、杭州市政府的積極作為值得點(diǎn)贊現(xiàn)行的《杭州市限制養(yǎng)犬規(guī)定》早在2004年就完成了修改。近期發(fā)生的不文明養(yǎng)犬傷害小孩孕婦以及狗主人的不理智反應(yīng)，引起了社會(huì)的普遍關(guān)注。既然有法可依，政府自當(dāng)執(zhí)行 既然人民需要，政府責(zé)無(wú)旁貸。緊接著杭州市政府依法發(fā)布公告，決定開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)文明養(yǎng)犬治理活動(dòng)，并緊緊圍繞此次治理行動(dòng)，增設(shè)辦理養(yǎng)犬證途徑、加大宣傳力度等諸多調(diào)整以方便市民守法。毫無(wú)疑問(wèn)，此次

一的原則，堅(jiān)持民主性與世界性相統(tǒng)一的原則，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;核心價(jià)值;辯證統(tǒng)一;民主性引言我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，自原始人類(lèi)創(chuàng)造火種，到秦始皇統(tǒng)一天下，創(chuàng)造統(tǒng)一文字。小篆，隸書(shū)，到現(xiàn)如今簡(jiǎn)體字，都蘊(yùn)含著我國(guó)幾千年來(lái)的文化精髓。我國(guó)古人具有極大的智慧，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡，指南針早于其他國(guó)家上百年，地震測(cè)試儀更是具有歷史性意義，《本草綱目》等在醫(yī)藥發(fā)展中占據(jù)著重要的地位。從我國(guó)現(xiàn)在發(fā)展中可知，每一次的變革，都離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的支持，

主干?？茖W(xué)性與民主性是衡量現(xiàn)代教育的基本標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)科學(xué)的、民主的教育，就是我們需要的、追求的現(xiàn)代教育。而只有這樣的教育，才能培養(yǎng)出具有科學(xué)理性精神、具有民主精神的現(xiàn)代人，才能建設(shè)一個(gè)理性的、民主的現(xiàn)代社會(huì)。何謂教育的科學(xué)性？何謂教育的民主性？教育的科學(xué)性有狹義和廣義之分，狹義是指課程內(nèi)容與教學(xué)方法的科學(xué)性，即在課程中增加和傳授科技知識(shí)，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，讓學(xué)生掌握科學(xué)方法。而廣義是指教育發(fā)展、教育活動(dòng)開(kāi)展的理性化與合理性?，F(xiàn)代化理論中所講的理性

生思政教育中的民主性作用逐漸凸顯，對(duì)于正確引導(dǎo)大學(xué)生思想形成，突破固有思政教學(xué)模式瓶頸具有不可忽視的作用，成為了高等教育思政教學(xué)工作中的重要研究對(duì)象。【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 思政教育 民主性【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）12-0072-02隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)與經(jīng)濟(jì)改革的深化和發(fā)展，社會(huì)民主思想意識(shí)的潮流引起了社會(huì)各界的普遍關(guān)注，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的民主意識(shí)逐漸覺(jué)醒，思想發(fā)生巨大變化。因此，應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)生思想

效性；多樣性；民主性根據(jù)教育部“注意加強(qiáng)中小學(xué)的少先隊(duì)活動(dòng)總體要求，少先隊(duì)員活動(dòng)應(yīng)是國(guó)家規(guī)定的必修課。少先隊(duì)活動(dòng)課肩負(fù)著讓少年兒童認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義、認(rèn)同共產(chǎn)主義、擁護(hù)共產(chǎn)主義思想的重任。先隊(duì)教育是提高少年兒童思想道德素質(zhì)、建設(shè)新時(shí)代社會(huì)主義精神文明的奠基工程。因此，必須堅(jiān)持少先隊(duì)活動(dòng)的政治性、針對(duì)性、多樣性，把少先隊(duì)工作作為學(xué)校教育工作的重中之重，確保少先隊(duì)工作的順利開(kāi)展。1.活動(dòng)過(guò)程要凸顯政治性少先隊(duì)是少年兒童了解和學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的組織。開(kāi)展少先隊(duì)活動(dòng)課，可

人民陪審制度的民主性，但這一系列措施也同時(shí)造成人員素質(zhì)下降、培訓(xùn)難以落實(shí)、工陪矛盾激烈等問(wèn)題，加劇了陪審員專(zhuān)業(yè)性的下降。民主性和專(zhuān)業(yè)性作為陪審制度的兩翼既表現(xiàn)出普通民眾參與公權(quán)力行使的民主化形式，又體現(xiàn)在實(shí)踐中司法效率的保證以及裁判結(jié)果的正當(dāng)化、合理化，因而不可偏廢，筆者提倡注重兩者之間的平衡，通過(guò)立法的完善和程序的設(shè)立來(lái)實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一，避免人民陪審制度再次流于形式。而這種統(tǒng)一關(guān)系到人民陪審制度未來(lái)的發(fā)展空間和方向，對(duì)于建立公正又高效的司法陪審理念，在改革

政黨制度? 民主性? 合作性? 人民性? 依規(guī)治黨【中圖分類(lèi)號(hào)】D053? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.22.013中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的基本政治制度，“是從中國(guó)土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的新型政黨制度”。[1]它是近代以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果，是我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要政治保證。民

要有更加充分的民主性為其提供保障。但當(dāng)前政協(xié)民主監(jiān)督的民主性和社會(huì)性明顯滯后于新時(shí)代的要求，如政協(xié)民主監(jiān)督的整合監(jiān)督體系亟待完善、政協(xié)民主監(jiān)督與社會(huì)力量的深度融合尚不充分、社會(huì)組織參與政協(xié)民主監(jiān)督的強(qiáng)烈愿望與實(shí)際情況形成較大反差、政協(xié)民主監(jiān)督的法律保障尚待完備等。為此，本文提出吸納民間力量拓展政協(xié)民主監(jiān)督的社會(huì)基礎(chǔ)、探索政協(xié)組織與社會(huì)組織合作監(jiān)督的新機(jī)制、依法保障政協(xié)民主監(jiān)督的民主性和社會(huì)性等對(duì)策思路?！娟P(guān)鍵詞】政協(xié)民主監(jiān)督； 民主性； 社會(huì)性【中圖分類(lèi)號(hào)

的接受教育，有民主性和個(gè)性化等特點(diǎn)，已經(jīng)被許多國(guó)家納入了國(guó)家教育制度改革的整體目標(biāo)。泛化學(xué)習(xí)是一種未來(lái)的學(xué)習(xí)方式，這種新模式為終身教育提供了有力的支撐和必要的準(zhǔn)備。對(duì)比一些發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)雖然在終身教育方面起步較晚，但是無(wú)論在政策的倡導(dǎo)還是具體的實(shí)施，我國(guó)已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，各個(gè)企業(yè)、組織積極開(kāi)展多種類(lèi)型的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，終身教育應(yīng)被確立為強(qiáng)制性和高度自覺(jué)性統(tǒng)一的教育制度來(lái)加以實(shí)施，這也正是未來(lái)我國(guó)政府在進(jìn)一步推廣終身教育時(shí)的首要任務(wù)。關(guān)鍵詞：終身教育；泛化學(xué)

驗(yàn)性；自主性；民主性；發(fā)展性中圖分類(lèi)號(hào)：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2018-03-01作者簡(jiǎn)介：張春艷（1973—），女，福建福清人，一級(jí)教師，本科（函授）。一、聯(lián)系生活，突出實(shí)用性通過(guò)新課程觀念我們知道，數(shù)學(xué)知識(shí)是從生活中總結(jié)出來(lái)的，所以它能夠更好地為生活服務(wù)，它是人類(lèi)生活中的重要工具。因此，將在課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中，并且通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步加深對(duì)習(xí)得知識(shí)的認(rèn)知，以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，在學(xué)生熟悉的環(huán)境中創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的情境，同時(shí)

任心；示范性；民主性；藝術(shù)性；師生互動(dòng)；和諧發(fā)展在班級(jí)工作中，班主任是一個(gè)班級(jí)的組織者，班主任工作效率的高低、工作能力的優(yōu)劣，關(guān)系到每一個(gè)學(xué)生將來(lái)的發(fā)展，所以班主任的作用顯而易見(jiàn)。每一個(gè)班主任應(yīng)該對(duì)自己高要求、嚴(yán)規(guī)范，力爭(zhēng)使自己的工作能力逐步提升，也力求讓每一個(gè)學(xué)生在自己的班級(jí)中能夠發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，不斷進(jìn)取，在原有的基礎(chǔ)上均得到不同程度的提升，同時(shí)，積極為學(xué)生打造一個(gè)健康和諧、積極向上的集體，讓學(xué)生增強(qiáng)集體凝聚力，讓每一個(gè)學(xué)生愛(ài)上自己的班級(jí)。班主任如何提高自己的

代 黨務(wù)公開(kāi) 民主性【中圖分類(lèi)號(hào)】D26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A黨的十九大報(bào)告明確指出，“擴(kuò)大黨內(nèi)基層民主，推進(jìn)黨務(wù)公開(kāi)，暢通黨員參與黨內(nèi)事務(wù)、監(jiān)督黨的組織和干部、向上級(jí)黨組織提出意見(jiàn)和建議的渠道”。在不違背黨的保密紀(jì)律的情況下，對(duì)黨的工作情況通過(guò)一定的形式和手段向廣大黨員群眾公開(kāi)，使其對(duì)黨的建設(shè)、執(zhí)政情況進(jìn)行監(jiān)督，以此推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，正是在新時(shí)代推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程的重要任務(wù)。黨務(wù)公開(kāi)是推進(jìn)黨的決策民主化的重要前提條件首先，黨務(wù)公開(kāi)是促進(jìn)黨內(nèi)民主的必然要求。

代教學(xué)價(jià)值觀；民主性在現(xiàn)代教學(xué)中，師生關(guān)系是教師和學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中為完成一定的教學(xué)任務(wù)，以教與學(xué)為中介形成的特殊的人際關(guān)系，是學(xué)校中最基本的人際關(guān)系。要處理好師生關(guān)系，這是一門(mén)復(fù)雜的藝術(shù)。在課堂教學(xué)中，師生關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)、接受知識(shí)的關(guān)系，而是要更多體現(xiàn)是教學(xué)價(jià)值觀。一、現(xiàn)代的師生關(guān)系存在的普遍問(wèn)題1、老師師和學(xué)生之間情感發(fā)生緊張的主要原因之一是應(yīng)試教育?，F(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生從早到晚跟著學(xué)生監(jiān)督學(xué)習(xí)，學(xué)生根本沒(méi)有屬于自己的思想和自由時(shí)間，而老師此刻只

化的班級(jí)活動(dòng)，民主性在班級(jí)制度文化建設(shè)過(guò)程中的忽視等。所以我們要進(jìn)一步的加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)。【關(guān)鍵詞】班級(jí)文化 ?個(gè)性化 ?形式化 ?民主性【中圖分類(lèi)號(hào)】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）43-0183-02一、班級(jí)文化的內(nèi)涵及功能所謂班級(jí)文化是一個(gè)班級(jí)中客觀存在的精神和物質(zhì)財(cái)富總和，是在班主任引導(dǎo)下的班級(jí)成員共同創(chuàng)造的。其內(nèi)容主要包括：班級(jí)物質(zhì)文化、班級(jí)行為文化和班級(jí)精神文化，其核心是精神文化。班級(jí)文化具有教育功能、凝聚

符合決策程序的民主性□文/婁 宇?yuàn)?宇中國(guó)政法大學(xué)民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院副教授單純將調(diào)整報(bào)銷(xiāo)比例作為調(diào)整基本醫(yī)保待遇水平的做法并沒(méi)有違反現(xiàn)行法律。我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)法第3條確定了“社會(huì)保險(xiǎn)水平應(yīng)當(dāng)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)”的原則，考慮到各統(tǒng)籌地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不統(tǒng)一，醫(yī)療服務(wù)水平和醫(yī)療消費(fèi)水平差距較大的現(xiàn)實(shí)情況，國(guó)務(wù)院只是原則性規(guī)定了基本醫(yī)保的起付標(biāo)準(zhǔn)、支付比例和最高支付限額，具體的調(diào)整辦法交由統(tǒng)籌地區(qū)政府按照“以收定支”的原則自行確定，這應(yīng)當(dāng)歸屬于政策自由裁量的空間?？?/div>

中國(guó)醫(yī)療保險(xiǎn) 2017年6期2017-07-18

校本培訓(xùn)內(nèi)容的民主性、針對(duì)性，受訓(xùn)者的觀念及主體地位等方面分析培訓(xùn)低效的原因，并探尋校本培訓(xùn)的改進(jìn)方法。校本培訓(xùn)內(nèi)容是從學(xué)校和教師的實(shí)際困難出發(fā)的，是受訓(xùn)者自身發(fā)展需要的，是受訓(xùn)者愿意接受的，那么校本培訓(xùn)一定會(huì)收到實(shí)效。關(guān)鍵詞：校本培訓(xùn)；民主性；針對(duì)性；主動(dòng)性；效益就學(xué)校而言，校本培訓(xùn)是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，解決學(xué)校教育教學(xué)中的問(wèn)題、矛盾的一個(gè)重要途徑。在當(dāng)前的新課改下，學(xué)校更加需要校本培訓(xùn)。實(shí)際上幾乎所有的學(xué)校都在實(shí)施校本培訓(xùn)。然而，在校本培訓(xùn)的實(shí)際操作過(guò)程

44）論選舉的民主性 ——人大代表直接選舉的民主性分析袁達(dá)毅（中共北京市委黨校，北京 100044）民主選舉，就是在選舉權(quán)利分配正義的基礎(chǔ)上，選舉人依據(jù)正義的選舉程序，在自由、平等和公平競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上行使選舉權(quán)利，并根據(jù)多數(shù)人意愿確定選舉結(jié)果的過(guò)程。選舉的民主性主要體現(xiàn)在8個(gè)方面：選舉權(quán)利分配正義、選舉程序正義、選舉自由、選舉公開(kāi)、公平競(jìng)爭(zhēng)、秘密投票、多數(shù)決和選舉人能夠罷免當(dāng)選人。其中任何一個(gè)方面有問(wèn)題，都會(huì)在一定程度損害選舉的民主性，使選舉偏離甚至背離民主

問(wèn)責(zé)的公平性、民主性、公共性，影響問(wèn)責(zé)的效率和效果。當(dāng)前，我國(guó)行政問(wèn)責(zé)中價(jià)值理性缺失問(wèn)題還比較突出，直面現(xiàn)實(shí)，行政問(wèn)責(zé)價(jià)值理性建構(gòu)應(yīng)著眼于增強(qiáng)問(wèn)責(zé)的公平性、完善問(wèn)責(zé)的民主性，提高問(wèn)責(zé)的公共性和加強(qiáng)問(wèn)責(zé)的倫理建設(shè)四個(gè)方面。關(guān)鍵詞：行政問(wèn)責(zé)；價(jià)值理性；公正性；民主性；倫理建設(shè)中圖分類(lèi)號(hào)：D630文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2017）02-0013-062003年 “非典”事故中，某些行政人員的失職、過(guò)錯(cuò)、無(wú)為等行為，促使人們?cè)俅尉劢剐姓藛T行政

正呈現(xiàn)出鮮明的民主性、科學(xué)性、創(chuàng)新性和審慎性。首先，立法的民主性是現(xiàn)代法治的基本要求和體現(xiàn)，也是此次修法的重要特點(diǎn)。主要包括：立法公開(kāi)，立法過(guò)程的全程公開(kāi)開(kāi)放，立法機(jī)關(guān)場(chǎng)所和立法會(huì)議對(duì)社會(huì)公眾開(kāi)放；擴(kuò)大立法的公眾參與程度，重視社會(huì)各界對(duì)刑法立法的參與；草案臨時(shí)新增條款日益受到關(guān)注。其次，刑法立法的科學(xué)性既應(yīng)體現(xiàn)為立法內(nèi)容的科學(xué)性，也應(yīng)體現(xiàn)為立法方法的科學(xué)性。寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策是《修九》修法的指導(dǎo)思想，也是衡量《修九》立法科學(xué)性的重要標(biāo)準(zhǔn)。問(wèn)題意識(shí)要求刑法立法

，做到制度文化民主性強(qiáng)；追求公平公正，做到制度文化合理性強(qiáng)；注重人本管理，做到制度文化人文性強(qiáng)；著眼貫徹落實(shí)，做到制度文化執(zhí)行力強(qiáng)。關(guān)鍵詞：學(xué)校制度文化；責(zé)任；特色性；民主性；合理性；人文性；執(zhí)行力中圖分類(lèi)號(hào)：G40-058 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2016）03-0022-03何謂學(xué)校文化？學(xué)校文化是學(xué)校這一特定組織的成員在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中普遍自覺(jué)的觀念和行為方式的系統(tǒng)。學(xué)校文化由學(xué)校精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化等組成。學(xué)校制度

活動(dòng)存在著欠缺民主性的問(wèn)題。而提案程序是立法活動(dòng)的開(kāi)端，想要保障最終的法律內(nèi)容的民主性，就必須要增強(qiáng)提案的民主性。但是，目前的立法活動(dòng)中，人大代表聯(lián)名提案權(quán)受到限制，立法規(guī)劃制度削弱了提案主體的提案權(quán)，這都極大限制了提案民主，阻礙了民主立法進(jìn)程。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視和落實(shí)人大代表的聯(lián)名提案權(quán)，淡化立法規(guī)劃制度，以實(shí)現(xiàn)民主提案來(lái)促進(jìn)民主立法。一、問(wèn)題的提出隨著我國(guó)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，人民主體意識(shí)的不斷覺(jué)醒以及政治素養(yǎng)的不斷提升，人民對(duì)于民主立法

海）論我國(guó)司法民主性與法官自由裁量權(quán)的衡平王智遠(yuǎn)（201306上海海事大學(xué)法學(xué)院上海）人類(lèi)社會(huì)法治進(jìn)程曲折而艱辛，不斷走向成熟，至今形成了主要為以成文法為法律依據(jù)的大陸法系與以判例與先例為法律依據(jù)的英美法系。因英美法系在庭審時(shí)主要采用對(duì)抗制，因而較之大陸法系法律與法官擁有更多的自由裁量權(quán)，我國(guó)法律制度更趨向于大陸法系，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的日新月異，司法民主性與法官自由裁量權(quán)的衡平日益受到重視。自由裁量權(quán)；公平正義；法律與法官一、自由裁量權(quán)概述英美法系的淵源主要為

合力 激勵(lì)性 民主性 實(shí)效性中圖分類(lèi)號(hào)：G633.51文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2015）01-0026-03有這樣一個(gè)故事：一位法國(guó)老太太種植了一大批葡萄，成熟時(shí)，因年邁無(wú)力料理，她寫(xiě)了一個(gè)告示：只要在路旁的箱子里投入5法郎，就可以隨意摘一籃子葡萄上路。起初她很擔(dān)心銷(xiāo)路不好，可想不到與其它賣(mài)主相比，總是她的葡萄最先賣(mài)完。她這種給人自由，任其選擇的做法使外出散心的世界建筑大師格羅培斯深受啟發(fā)，他最近正為迪斯尼樂(lè)園的路徑設(shè)計(jì)方案而大傷腦筋

立法的科學(xué)性和民主性勢(shì)在必行。關(guān)鍵詞：行政立法；程序；民主性；科學(xué)性中圖分類(lèi)號(hào)：D922.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-(2015)14-0274-01依法行政是依法治國(guó)的核心和關(guān)鍵，是貫徹依法治國(guó)基本方略、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本保障。有法可依是社會(huì)主義法治的一個(gè)重要方面，行政要想有法可依，必須制定完善、科學(xué)的法律。行政的一個(gè)基本原則就是法無(wú)明文規(guī)定不可為，所以制定完善、系統(tǒng)的法律是依法行政的前提。但是現(xiàn)實(shí)中我國(guó)的行政立法還存在很多的問(wèn)

發(fā)展，而人代會(huì)民主性發(fā)展卻相對(duì)不足，尤其是地方人代會(huì)。代表的廣泛性與人代會(huì)民主性之間存在張力，如何平衡兩者關(guān)系，增強(qiáng)人代會(huì)的實(shí)效，更好地發(fā)揮代表作用，本文試圖作一些粗淺的探討。一、人大代表廣泛性的維度分析我國(guó)高度重視從法律的源頭確保人大代表的廣泛性。2010年修改后的選舉法第六條規(guī)定：全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的代表應(yīng)當(dāng)具有廣泛的代表性，應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)數(shù)量的基層代表，特別是工人、農(nóng)民和知識(shí)分子代表；應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)數(shù)量的婦女代表，并逐步提高婦女代表的比例

級(jí)管理；班規(guī)；民主性；科學(xué)性〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G635 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2014）19—0037—01實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理科學(xué)性和民主性的高度統(tǒng)一，既是對(duì)學(xué)校全局管理的有力補(bǔ)充，又是班級(jí)健康和諧發(fā)展的有力支撐。下面就班級(jí)管理的科學(xué)民主性問(wèn)題，筆者談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。一、班級(jí)管理的民主性班級(jí)管理的民主性，是指教師要給學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)和參與班級(jí)建設(shè)的權(quán)利，充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，提高學(xué)生的自我管理、自我教育能力，使學(xué)生成為集體的主人。總結(jié)自己

增強(qiáng)課堂教學(xué)的民主性、參與性和開(kāi)放性，能有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，貫徹創(chuàng)新教育?！娟P(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育 課堂教學(xué) 民主性 參與性 開(kāi)放性創(chuàng)新是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類(lèi)社會(huì)的文明史，就是一部創(chuàng)新的歷史。如果只有記憶和模仿，就不可能有發(fā)展，就不可能有人類(lèi)的文明。未來(lái)需要什么？需要?jiǎng)?chuàng)新。教育承擔(dān)著創(chuàng)造未來(lái)的使命。早在20世紀(jì)80年代，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中呼吁把“培養(yǎng)創(chuàng)造性”作為教育的一個(gè)重要目標(biāo)。在聯(lián)合國(guó)教科文組織的倡導(dǎo)下，培

養(yǎng)發(fā)展過(guò)程中的民主性、群眾性和公平公正公開(kāi)，不斷提高黨員發(fā)展工作科學(xué)化水平。[關(guān)鍵詞]大學(xué)生黨員；黨員發(fā)展質(zhì)量；民主性我們黨90多年來(lái)的實(shí)踐和發(fā)展證明，黨的事業(yè)不斷保持生和活力的源泉，就是要有源源不斷的新鮮血液在補(bǔ)充。截止2013年，黨員數(shù)量已經(jīng)達(dá)到8500萬(wàn)。大批懷著崇高理想、充滿激情的青年人加入黨組織隊(duì)伍，這是黨不斷發(fā)展壯大的保證。然而，在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻變化的形勢(shì)下，如何保證黨員隊(duì)伍的純潔性和忠誠(chéng)度，提高大學(xué)生黨員發(fā)展質(zhì)量，這也是當(dāng)前高校黨建工作面臨

教學(xué)的情感性和民主性是提高政治課教學(xué)效果的關(guān)鍵一環(huán)，重視情感在政治教學(xué)中的作用是實(shí)現(xiàn)知識(shí)-能力-覺(jué)悟三位一體的教學(xué)目標(biāo)的最佳途徑。我在思想政治課的教學(xué)中，傾注情感的感化、熏陶，收到良好的效果。關(guān)鍵詞：情感性；民主性；教學(xué)效果中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）01-230-01教學(xué)實(shí)踐表明，一節(jié)成功的課，無(wú)不滲透著豐富的情感。初中生活潑好奇，偏愛(ài)形象思維，樂(lè)于接受教師的富于情趣的教學(xué)方式。政治課教學(xué)在很大程度上就是

理響摘要：發(fā)揚(yáng)民主性，體現(xiàn)代表性，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人大代表選舉的基本認(rèn)知。這種認(rèn)知直接影響了中國(guó)人大代表選舉的具體制度設(shè)計(jì)與運(yùn)作邏輯，反映在人大代表名額分配、選區(qū)劃分與候選人提名等各環(huán)節(jié)中。民主性與代表性的結(jié)合，既是中國(guó)人大代表選舉制度的特色與優(yōu)勢(shì)，也是中國(guó)政治發(fā)展的客觀要求。如何在進(jìn)一步彰顯民主性的前提下，實(shí)現(xiàn)代表性與民主性二者間的良性互動(dòng)，是中國(guó)人大代表選舉制度發(fā)展的基本價(jià)值取向。關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；人大代表選舉；代表性；民主性；代表名額；選區(qū)劃分；侯選

哀；仆人形象；民主性；人民性作為法國(guó)17世紀(jì)古典主義文學(xué)最重要的作家、古典主義喜劇的創(chuàng)建者，莫里哀以精湛超人的筆觸、詼諧幽默的語(yǔ)言，塑造了一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)、性格各異而又個(gè)性突出的“扁平人物”，其中不僅有偽善惡毒的教士、虛榮貪婪的資產(chǎn)者、勇敢追求所愛(ài)的年輕人， 也塑造了一系列機(jī)智勇敢的下層仆人形象。在莫里哀的創(chuàng)作中，他不僅給了仆人這個(gè)群體以醒目的位置，充分發(fā)揮了這些角色的戲劇功能，并且給予了他們多為正面積極的形象。本文即以莫里哀不同時(shí)期的幾個(gè)具有代表性的仆人形

代表選舉在強(qiáng)調(diào)民主性之同時(shí)，更為關(guān)注代表性，這既是其特色與優(yōu)勢(shì)，也是其問(wèn)題所在。一、民主選舉中的代表性與民主性在民主選舉中，代表性與民主性并非兩個(gè)截然不同的概念，實(shí)際上二者是高度統(tǒng)一的。在自由、普遍、平等的選舉原則下，選舉結(jié)果的廣泛代表性是民主選舉真實(shí)性的直觀反映，也是其應(yīng)然之結(jié)果。正是代表性與民主性的結(jié)合，使得“大國(guó)善治”具有了可能性，前者使政治共識(shí)的達(dá)成有了基本的平臺(tái)，而后者則構(gòu)成政治權(quán)力合法性來(lái)源的基本依據(jù)。然而，代表性與民主性又的確是兩個(gè)有所區(qū)隔的

模式 主體性 民主性 多樣性一 創(chuàng)建并實(shí)施對(duì)話模式實(shí)施對(duì)話模式就是師生之間通過(guò)交流溝通，化解教與學(xué)過(guò)程中可能存在的矛盾，以望通過(guò)對(duì)話達(dá)到良好的教學(xué)效果。1.課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備想要學(xué)生在課堂上配合教師，不僅教師要備課，而且學(xué)生也必須對(duì)課堂有一定的了解，才能說(shuō)出自己的見(jiàn)解，否則教師只能是“對(duì)牛彈琴”。比如《孟子》的《寡人之于國(guó)也》，如果沒(méi)有提前預(yù)習(xí)，難保學(xué)生不會(huì)把“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然?！敝械摹昂?xùn)|”理解為“河?xùn)|獅吼”中的河?xùn)|，導(dǎo)致偏離了

提高人大監(jiān)督的民主性，緩解人大監(jiān)督民主性問(wèn)題，是加強(qiáng)人大監(jiān)督工作的內(nèi)在要求。正如學(xué)者張勁松所言：“由人大與廣泛的民主參與形式結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)間接民主和直接民主的有機(jī)結(jié)合，這是當(dāng)前人大監(jiān)督制度完善的一項(xiàng)重要任務(wù)。”[1]本文主要就人大監(jiān)督中公眾參與的必要性、依據(jù)、內(nèi)涵和制度保障進(jìn)行分析，以期拋磚引玉，促進(jìn)我國(guó)人大監(jiān)督中公眾參與的理論和實(shí)踐發(fā)展。一、人大監(jiān)督中公眾參與的必要性（一）人大監(jiān)督存在的問(wèn)題及根源1.人大監(jiān)督的信息不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題。監(jiān)督的前提是要掌握被監(jiān)督對(duì)象

共性、自主性和民主性。中國(guó)國(guó)家成長(zhǎng)的歷史邏輯可以被認(rèn)為是一個(gè)從專(zhuān)制王朝國(guó)家、獨(dú)裁普力奪國(guó)家、全能型國(guó)家、后全能型國(guó)家，最終到一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的不斷成熟和完善的過(guò)程。國(guó)家與社會(huì)實(shí)乃一種互塑的動(dòng)態(tài)關(guān)系。對(duì)于當(dāng)今的中國(guó)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)應(yīng)彰顯其公共性、自主性和民主性，并努力培育一個(gè)自由自主自治的公民社會(huì)，這將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代國(guó)家；公共性；自主性；民主性中圖分類(lèi)號(hào)：D69文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2011）07-0031-03從傳統(tǒng)走

論創(chuàng)新教育中的民主性原則李春玉（通化師范學(xué)院教育科學(xué)系，吉林通化134002）近百年來(lái)，創(chuàng)新教育的逐步興起，使人們開(kāi)始對(duì)創(chuàng)新教育的一些基本問(wèn)題進(jìn)行反思。隨著創(chuàng)新教育研究的深化，關(guān)于怎樣實(shí)施創(chuàng)新教育——即創(chuàng)新教育的基本原則便成為了關(guān)鍵性的問(wèn)題。筆者從創(chuàng)新教育中的主體性原則的涵義談起，重點(diǎn)論述了創(chuàng)新教育中貫徹民主性原則的確立依據(jù)和基本要求。創(chuàng)新教育；創(chuàng)新教育原則；民主性原則創(chuàng)新教育的原則，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育目的、有效指導(dǎo)創(chuàng)新教育過(guò)程所必須遵循的基本要求?；谙到y(tǒng)科

國(guó)的政黨制度的民主性”。當(dāng)時(shí),筆者通過(guò)錄像資料放映“民主黨作為參政黨,通過(guò)各種形式參政、議政”的鏡頭,表現(xiàn)我國(guó)政黨制度的民主性。這時(shí),一個(gè)學(xué)生當(dāng)即發(fā)言:“參政不如直接像西方一樣競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)選,那不是更民主嗎?”我當(dāng)時(shí)一楞。為了闡明道理,以理服人,我只好用較長(zhǎng)時(shí)間穿插講述了下學(xué)期《政治常識(shí)》第八課的教學(xué)內(nèi)容——我國(guó)政黨制度的中國(guó)特色。而那節(jié)課的課堂教學(xué)任務(wù)自然未能完成,整課內(nèi)容的教學(xué)也被打亂,顯得牽強(qiáng)、冗長(zhǎng)。課后,筆者反思認(rèn)為,我國(guó)的政黨制度體現(xiàn)的民主性作為本課的

決策的科學(xué)性與民主性發(fā)展提出建議。關(guān)鍵字 公共決策 科學(xué)性 民主性中圖分類(lèi)號(hào):D630.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A公共決策是國(guó)家利用公共權(quán)力進(jìn)行的體現(xiàn)和政府實(shí)施公共管理的重要途徑。國(guó)家或政府主要通過(guò)出臺(tái)一系列公共政策來(lái)達(dá)到其管理社會(huì)、服務(wù)人民的目的。民眾的利益需求各不相同,這就要求公共決策的過(guò)程及結(jié)果必須體現(xiàn)大部分人的利益與訴求,也就要求公共決策要最大可能地科學(xué)化、民主化。但我國(guó)目前的公共決策還存在著很多問(wèn)題,直接損害人民大眾的利益,導(dǎo)致民眾對(duì)公共決策的科學(xué)化、民主