段譽(yù)
- 裝睡
里，枯井底淤泥，段譽(yù)昏在了意中人王語(yǔ)嫣懷里;王語(yǔ)嫣擔(dān)心，抱著他哭;段譽(yù)醒了，卻是一動(dòng)不敢動(dòng)，唯恐被王語(yǔ)嫣察覺(jué)自己醒了，就要放手——所以王語(yǔ)嫣無(wú)法叫醒裝睡的段譽(yù)：這不她抱著段譽(yù)呢，可不正是鼓勵(lì)段譽(yù)繼續(xù)裝睡，能多占一會(huì)兒便宜是一會(huì)兒？畢竟作為社會(huì)人，要緊的是得讓彼此下得來(lái)臺(tái)。還是說(shuō)回三國(guó)，有另一段著名的裝睡。曹操多疑，怕人趁他睡時(shí)接近，便放言說(shuō)自己夢(mèng)中好殺人，凡他睡著，切勿接近。有個(gè)倒霉近侍，稀里糊涂，接近了他，曹操起身，當(dāng)著眾人，一劍殺了近侍，又回去睡了。醒
新民周刊 2022年22期2022-07-02
- 《天龍八部》的易學(xué)解讀
、精通《周易》的段譽(yù)形象分析“這一次爹爹教我開(kāi)始練武，恰好我正在研讀《易經(jīng)》，連吃飯時(shí)筷子伸出去夾菜，也想著這一卦的方位是‘大有’呢還是‘同人’。我不肯學(xué)武，到底是為了不肯拋下《易經(jīng)》不理呢，還是當(dāng)真認(rèn)定不該學(xué)打人殺人的法子？”同人與大有是《周易》六十四卦里的兩卦，《天龍八部》是以段譽(yù)的出場(chǎng)開(kāi)始，其時(shí)段譽(yù)的父親段正淳逼其習(xí)武，而段譽(yù)醉心于《周易》的研讀之中。當(dāng)司空幫主問(wèn)及其授業(yè)恩師時(shí)，段譽(yù)將《周易》稱為自己的師父?！拔?guī)煾笇Ｑ幸桌恚谡f(shuō)卦、系辭之學(xué)有頗深的
理論界 2022年3期2022-02-02
- 金庸小說(shuō)《天龍八部》的“倪匡代筆”問(wèn)題
鳩摩智騙游坦之與段譽(yù)比拼內(nèi)力，冰蠶內(nèi)力與朱蛤神功僵持不下，慕容復(fù)打算搭救他們，卻被一個(gè)黑衣人和一個(gè)白衣人搶先；游坦之誤傷一名丐幫幫眾，此人死前遇到慕容復(fù)一行，告訴了他們西夏公主招親一事，慕容復(fù)一行人前往西夏，路遇萬(wàn)仙大會(huì)。至此，故事情節(jié)與三聯(lián)版合并。在綜合對(duì)比連載版與三聯(lián)版的故事情節(jié)之后，可以發(fā)現(xiàn)，這七章內(nèi)容并沒(méi)有完全刪去，明顯保留的一個(gè)內(nèi)容就是阿紫眼瞎。在金庸修訂作品時(shí)曾和倪匡有過(guò)一次對(duì)話，倪匡說(shuō)：“阿紫的眼睛瞎了，你怎么辦？”金庸說(shuō)：“我自有辦法！”[
- 段譽(yù)大戰(zhàn)慕容復(fù)
金庸段譽(yù)側(cè)頭觀看蕭峰和游坦之二人，心神略分，六脈神劍中立時(shí)出現(xiàn)破綻，慕容復(fù)機(jī)靈無(wú)比，左手一揮，一枝判官筆勢(shì)挾勁風(fēng)，向段譽(yù)當(dāng)胸射到，眼見(jiàn)便要穿胸而過(guò)。段譽(yù)見(jiàn)判官筆來(lái)勢(shì)驚人，不由得慌了手腳，急叫：“大哥，不好了！”蕭峰一招“見(jiàn)龍?jiān)谔铩?，從旁拍擊過(guò)去，判官筆為掌風(fēng)所激，筆腰竟?fàn)枏澢?，?span id="syggg00" class="hl">段譽(yù)腦后繞了個(gè)彎，向慕容復(fù)射了回去。慕容復(fù)舉起右手單筆，砸開(kāi)射來(lái)的判官筆，當(dāng)?shù)囊宦暎p筆相交，只震得右臂發(fā)麻，不等那變曲了的判官落地，左手一抄，已然抓住，使將開(kāi)來(lái)，竟然是單鉤的鉤法
作文周刊·高二版 2020年21期2020-11-16
- 最撩人心弦的美人，都有份狡黠的神秘
主人，嬌艷帶刺。段譽(yù)初見(jiàn)木婉清時(shí)，只看見(jiàn)她背影苗條，身著黑衣。聲音清脆動(dòng)聽(tīng)，戴著黑絲手套，不露肌膚。那一回標(biāo)題妙極了，“馬疾香幽”。芬芳馥郁，卻又神秘莫測(cè)。一個(gè)有香味如野馬般的美人，有意思。終于段譽(yù)看她正臉，見(jiàn)她臉上蒙了一張黑布面幕，只露出兩個(gè)眼孔，一雙眼亮如點(diǎn)漆。之后便是著名的“誰(shuí)看了我臉，我就嫁給了他”，加上木婉清不停地說(shuō)自己一臉大麻子，更加神秘了，讓讀者心癢難耐。熟練的讀者都知道，類似于面幕這種道具，最后一定會(huì)揭開(kāi)的。那啥時(shí)候呢？之后層層遞進(jìn)：段譽(yù)先
意林 2020年10期2020-06-01
- 中國(guó)武術(shù)，中國(guó)魂
8年7月17日）段譽(yù)大戰(zhàn)慕容復(fù)金 庸段譽(yù)側(cè)頭觀看蕭峰和游坦之二人，心神略分，六脈神劍中立時(shí)出現(xiàn)破綻，慕容復(fù)機(jī)靈無(wú)比，左手一揮，一枝判官筆勢(shì)挾勁風(fēng)，向段譽(yù)當(dāng)胸射到，眼見(jiàn)便要穿胸而過(guò)。段譽(yù)見(jiàn)判官筆來(lái)勢(shì)驚人，不由得慌了手腳，急叫：“大哥，不好了！”蕭峰一招“見(jiàn)龍?jiān)谔铩?，從旁拍擊過(guò)去，判官筆為掌風(fēng)所激，筆腰竟?fàn)枏澢瑥?span id="syggg00" class="hl">段譽(yù)腦后繞了個(gè)彎，向慕容復(fù)射了回去。慕容復(fù)舉起右手單筆，砸開(kāi)射來(lái)的判官筆，當(dāng)?shù)囊宦暎p筆相交，只震得右臂發(fā)麻，不等那變曲了的判官落地，左手一抄，已然
作文周刊·高二讀寫(xiě)版 2020年21期2020-01-28
- 金庸說(shuō)他筆下的這個(gè)人，最像他
庸最像自己筆下的段譽(yù)。段譽(yù)是個(gè)學(xué)佛法的人，也不喜歡與人爭(zhēng)斗，衣食無(wú)憂，喜歡念書(shū)，個(gè)性稍顯文氣，但仍具俠義之心。這樣的人，本來(lái)對(duì)武學(xué)也毫無(wú)認(rèn)識(shí)，甚至連傳家功夫“一陽(yáng)指”都學(xué)不會(huì)，但往往就是這樣的人，遇見(jiàn)了形形色色的人，結(jié)交了丐幫幫主“北喬峰”蕭峰、少林小僧虛竹，結(jié)實(shí)了“神仙姐姐”王語(yǔ)嫣，還誤打誤撞學(xué)會(huì)了“凌波微步”和“北冥神功”，紅粉知己不斷，木婉清、朱阿碧，他也不藏匿自己的愛(ài)慕之心，讓人覺(jué)得性情至真。他的一生中沒(méi)有像楊過(guò)那樣蕩氣回腸的往事，也沒(méi)有像郭靖那樣
醒獅國(guó)學(xué) 2019年1期2019-03-25
- 于榮光執(zhí)導(dǎo)“心”版《天龍八部》
主喬峰、大理世子段譽(yù)、少林小僧虛竹三人的江湖歷險(xiǎn)與愛(ài)恨情仇，以及圍繞在他們周圍的一眾江湖人物，展現(xiàn)了紛繁復(fù)雜的武林恩怨和無(wú)計(jì)可消除的貪嗔癡怨，勾勒了一幅充滿人情世態(tài)的生活畫(huà)卷，亦象征大干世界的蕓蕓眾生，皆逃不出“情”之一字帶來(lái)的痛苦糾纏。導(dǎo)演于榮光坦言《天龍八部》作為金庸先生的經(jīng)典作品，自己和團(tuán)隊(duì)能參與這部劇是一次榮耀，“我從小就習(xí)武，我覺(jué)得我的榮幸是多過(guò)壓力的。這個(gè)作品相比新版，其實(shí)我們更希望是‘心版，能讓觀眾感受到人物的內(nèi)心和情感的力量?！倍鴮?dǎo)演也透露
北京廣播電視報(bào) 2019年3期2019-03-22
- 《天龍八部》中段延慶人物形象分析
骨，企圖設(shè)計(jì)毀掉段譽(yù)及其族人。他一語(yǔ)便道破木婉清心中所思，并將其擄走。后將段譽(yù)和他的親妹妹木婉清關(guān)在萬(wàn)劫谷的石屋內(nèi)，給他們下了毒藥“陰陽(yáng)合和散”，想讓他們干出最為世人不恥的亂倫之事?！拔覍⒛銈兌说氖w剝得赤條條的，身上一絲不掛，寫(xiě)明是大理段正明的侄兒侄女，段正淳的兒子女兒，私下奸通，被人撞見(jiàn)，以致羞憤自殺。我將你二人的尸身用鹽腌了，先在大理市上懸掛三日，然后再到汴梁、洛陽(yáng)、臨安、廣州去示眾。”[5]296此法不可謂不心狠手辣！段延慶對(duì)敵人從不心慈手軟，對(duì)
常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版) 2019年2期2019-03-21
- 段譽(yù)其實(shí)很有料
人設(shè)相比，真實(shí)的段譽(yù)還是有點(diǎn)意思的，不過(guò)他不叫段譽(yù)，而叫段和譽(yù)。段和譽(yù)擅畫(huà)荷花，著有《玉荷詩(shī)箋》四卷;琴?gòu)椀煤茫瑢?xiě)了《琴譜》一卷，有遺曲三首——妥妥的文藝青年。他也會(huì)武，老師是北宋武學(xué)界兩大巔峰人物“北周南鉉”中的六鉉大師。他還有另一個(gè)老師——妙澄大師，教的東西更古怪——“六門(mén)妙法，皆異術(shù)奇門(mén)”。1108年，其父禪位于段和譽(yù)，理由是“慧現(xiàn)疫起，國(guó)人有更王之心”。瘟疫和彗星之說(shuō)當(dāng)然是瞎扯，不過(guò)段和譽(yù)當(dāng)了王爺后，確實(shí)國(guó)富民強(qiáng)、國(guó)泰民安。段和譽(yù)除了能文能武，商業(yè)
百家講壇 2019年18期2019-02-16
- 恒常美的追求者與毀滅女神的化身
天龍三兄弟蕭峰、段譽(yù)和虛竹。除卻男性角色，王語(yǔ)嫣是很重要的人物，段譽(yù)隨其走過(guò)的千山萬(wàn)水構(gòu)成了半部小說(shuō)，一直推動(dòng)著情節(jié)發(fā)展。她出場(chǎng)時(shí)，未聞其人先聞其聲，一聲輕嘆就讓段譽(yù)心神俱往，容貌更是端麗無(wú)匹、世間少有。這樣一位天仙般的人物對(duì)于小說(shuō)是難以替代的人物存在，擔(dān)負(fù)著特殊的人物使命。本文就此問(wèn)題，嘗試從精神分析批評(píng)的角度給出解釋。一、恒常美的追求者“神仙姊姊”王語(yǔ)嫣以其出眾的容貌和對(duì)武學(xué)理論的熟諳，給讀者留下了深刻的印象。盡管本人不諳武功，但是她是一個(gè)癡人，能夠?yàn)?/div>
牡丹 2019年35期2019-01-03
- “一生不羈放縱愛(ài)自由” ——我讀金庸
《天龍八部》中，段譽(yù)被朱丹臣找到，說(shuō)好要帶木婉清回家去，夜半又要跟木婉清逃跑。想不到朱丹臣早就在路邊守候，并且吟了一句詩(shī)：季布無(wú)二諾，侯嬴重一言。你看，我到現(xiàn)在還記得這句詩(shī)。這其實(shí)是非常有意思的。金庸本人，在價(jià)值觀上，偏向于民族主義加民本主義?；蛘呖梢赃@么說(shuō)，金庸的政治觀，基本上屬于儒家的明君思想，再加一點(diǎn)點(diǎn)民族主義。關(guān)于民族主義，我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)，金庸筆下的丐幫人物，論及跟異族的爭(zhēng)斗，總是覺(jué)得，我們漢人多，10個(gè)打他們1個(gè)，只要團(tuán)結(jié)，一定能打贏契丹人、金國(guó)人、師道(人文) 2018年12期2018-12-20
- 每個(gè)人身上都有慕容復(fù)的影子
之合擊喬峰，卻被段譽(yù)的六脈神劍削得披頭散發(fā)，狼狽不堪……總之，每每慕容復(fù)想要大展神威的時(shí)候，都變成眾目睽睽下的出丑。最后，一腳踢開(kāi)想要偷襲段譽(yù)的慕容復(fù)的蕭峰，替讀者們作了結(jié)案陳詞：“我蕭峰堂堂男兒，竟與你這卑鄙小人齊名，真是天大的恥辱！”故事發(fā)展到這里，慕容復(fù)早已萬(wàn)念俱灰，只求一死。偏偏這個(gè)時(shí)候，他那陰魂不散死而復(fù)生的老爹再次出現(xiàn)，小皮鞭一頓猛抽：祖宗的基業(yè)不要了嗎？先父的遺命不顧了嗎？你怎么配做我堂堂大燕皇孫！一句驚醒夢(mèng)中人！“是啊，復(fù)國(guó)，復(fù)國(guó)！我還有復(fù)做人與處世 2018年20期2018-11-22
- 武林高手能否追得上駿馬
龍八部》中喬峰與段譽(yù)賽跑的那段情節(jié)：那大漢邁開(kāi)大步，越走越快，頃刻間便遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕在段譽(yù)之前，但只要稍緩得幾口氣，段譽(yù)便即追了上來(lái)。那大漢斜眼相睨，見(jiàn)段譽(yù)身形瀟灑，猶如閑庭信步一般，步伐中渾沒(méi)半分霸氣，心下暗暗佩服，加快幾步，又將他拋在后面，但段譽(yù)不久又即追上。這么試了幾次，那大漢已知段譽(yù)內(nèi)力之強(qiáng)，猶勝于己，要在十?dāng)?shù)里內(nèi)勝過(guò)他并不為難，一比到三四十里，勝敗之?dāng)?shù)就難說(shuō)得很，比到六十里之外，自己非輸不可。你看，喬峰的內(nèi)力比不上段譽(yù)，猶如賽馬的耐力比不上汽車。喬峰的加讀者·校園版 2018年23期2018-11-21
- 問(wèn)世間情是何物，在武俠世界中叫人生死相許
龍八部》里，蕭峰段譽(yù)虛竹三兄弟，生老病死，怨憎會(huì)愛(ài)別離，求不得五蘊(yùn)盛，幾乎經(jīng)歷了個(gè)遍。不止他們，《天龍八部》中的每個(gè)人都有執(zhí)念癡念，苦由此來(lái)，無(wú)處可解。段譽(yù)初識(shí)王語(yǔ)嫣，回目是“向來(lái)癡，從此醉”。癡的是段譽(yù)，醉的，可能是他一生。他很像跑錯(cuò)了片場(chǎng)的言情男主，拿著賈寶玉的人設(shè)，卻闖進(jìn)了武俠的世界。和寶玉一樣，段譽(yù)有許多的姐姐妹妹，雖心中認(rèn)定有一個(gè)最愛(ài)的“仙姝”，但并不影響到欣賞贊美其他佳麗。段譽(yù)和姐姐妹妹們之間有感情而無(wú)曖昧，那是澄凈的、不帶欲望的。其實(shí)深究起來(lái)新民周刊 2018年43期2018-11-21
- 金庸武俠小說(shuō)中的政治學(xué)
歡也最像他筆下的段譽(yù)。這也許是因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">段譽(yù)對(duì)女孩癡情、重兄弟情義，而且他在兇險(xiǎn)的江湖行走一番之后，遇到許多惡人，仍保留了他的天真甚至幼稚。在《天龍八部》的開(kāi)頭，毫無(wú)武功的段譽(yù)踏上了江湖。他對(duì)江湖人士說(shuō)：“有什么不平之處，當(dāng)申明官府，請(qǐng)父母官秉公斷決。”對(duì)神農(nóng)幫的幫主司空玄說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)貴幫跟無(wú)量劍結(jié)下了冤仇，要知冤家宜解不宜結(jié)，何況兇毆斗殺，有違國(guó)法，若教官府知道，大大的不便。”行走江湖40年的司空玄覺(jué)得段譽(yù)這番話非?？尚Γ航耸坑龅绞虑槿フ夜俑?，豈不會(huì)被人笑掉三聯(lián)生活周刊 2018年45期2018-11-20
- 淺析《天龍八部》中的人物形象
的男主就有三位：段譽(yù)、蕭峰、虛竹。與他們發(fā)生情感糾葛的女性更是眾多，如阿朱、阿紫、王語(yǔ)嫣、木婉清、鐘靈、李秋水等。故事就是圍繞三位主角和一眾女子，分成多條主線，又衍生出支線旁支，到頭來(lái)千絲萬(wàn)縷，枝葉繁茂，但又緊密結(jié)合環(huán)扣之間天衣無(wú)縫，無(wú)懈可擊，成為一部龐大而不失松散的巨構(gòu)。就像莫言所說(shuō)，長(zhǎng)篇小說(shuō)的長(zhǎng)是萬(wàn)里長(zhǎng)城的長(zhǎng)，綿延萬(wàn)里卻又氣勢(shì)恢宏。翩翩濁世佳公子——段譽(yù)書(shū)中第一個(gè)登場(chǎng)的人物就是段譽(yù)，單從手法而言，這個(gè)人物是串起了一整本《天龍八部》。蕭峰的出現(xiàn)是由段譽(yù)引新生代 2018年21期2018-11-13
- 腦洞連連看：第三期
貝連連看關(guān)鍵詞：段譽(yù) 鐵扇公主白飛飛 歐陽(yáng)明日題材：不限張星語(yǔ)最近，鐵扇公主喜歡上了萬(wàn)人迷段譽(yù)，于是總是去找他。牛魔王攔著她不讓她去，她就說(shuō)你以前不也是找那個(gè)狐貍精嗎，憑什么管我。于是一芭蕉扇就把他扇去了十萬(wàn)八千里的海灘。鐵扇公主想終于可以和段譽(yù)在一起了，過(guò)了一段時(shí)間后，鐵扇公主才發(fā)現(xiàn)段譽(yù)不愧為萬(wàn)人迷，他對(duì)待所有人的態(tài)度都一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上老牛只對(duì)自己好，這讓自己很失落。于是，她就拿芭蕉扇把自己扇到老牛的身邊，想老牛見(jiàn)到自己肯定會(huì)很開(kāi)心的?？墒牵?dāng)她見(jiàn)到牛魔飛魔幻B 2018年7期2018-11-06
- 古龍、曹雪芹等版的一段《天龍八部》
后自然立時(shí)便想到段譽(yù)，其時(shí)雖是光天白日，但深井之中仍是目不見(jiàn)物，她伸手一摸，碰到了段譽(yù)，叫道：“段郎，段郎，你……你……你怎么了？”沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)段譽(yù)的應(yīng)聲，只道他已被鳩摩智扼死，不禁撫“尸”痛哭，將他緊緊抱在胸前，哭道：“段郎，段郎，你對(duì)我這么情深義重，我卻沒(méi)有一天好言語(yǔ)、好顏色對(duì)你，我只盼日后絲蘿得托喬木，好好地補(bǔ)報(bào)于你，哪知道……哪知道……我倆竟恁地命苦，今日你竟命喪惡僧之手……”【古龍版】王語(yǔ)嫣嬌呼道：“段譽(yù)，段譽(yù)，你……你醒醒?！彼砼砸粋€(gè)聲音冷冷道：“求學(xué)·素材版 2018年8期2018-09-12
- 《天龍八部》中的人物塑造
角人物就有三位：段譽(yù)、蕭峰、虛竹。與他們發(fā)生感情糾葛的女子更是眾多，如阿朱、王語(yǔ)嫣、木婉清、鐘靈、西夏公主、李秋水、天山童姥、阿紫、阿碧等。小說(shuō)故事就圍繞著三位主角和這些女子，分成多條主線，主線又衍支線，支線又分出旁支，到頭來(lái)千絲萬(wàn)縷，繁枝茂葉，但又緊密結(jié)合，環(huán)扣之間天衣無(wú)縫，無(wú)懈可擊，成為一部龐大但不松散、緊密但又不失余裕的巨構(gòu)。這種寫(xiě)作技巧，是中國(guó)章回小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)法。如果寫(xiě)得好，便能全面性地把人生擺在一個(gè)時(shí)空里作完整的關(guān)照，而不像西方技巧過(guò)于“有我”。傳記文學(xué) 2018年8期2018-08-16
- 梵音：金庸小說(shuō)《天龍八部》的佛學(xué)敘事解碼與史學(xué)地位
部》這部小說(shuō)中，段譽(yù)這一形象的塑造正體現(xiàn)了這一思想。小說(shuō)中，段譽(yù)有著兩位父親，一位是養(yǎng)父段正淳，另一位則是親生父親段延慶，這兩人在小說(shuō)中的形象可謂分外鮮明。首先是段正淳，典型的風(fēng)流公子形象，他愛(ài)女人，還處處留情，于是欠下一身風(fēng)流債。小說(shuō)里，幾乎所有的漂亮女人都與他牽扯不清。段正淳雖風(fēng)流，卻并非想要游戲于眾多女人之間，他愛(ài)過(guò)的女人不止一個(gè)，但對(duì)每個(gè)都曾托付過(guò)真心。而段譽(yù)，同樣是個(gè)四處惹女子喜歡的翩翩公子，但問(wèn)題是，這些漂亮的女孩子都是段正淳的女兒，在段譽(yù)的真- 關(guān)注 中學(xué)薦讀《天龍八部》 答另類武俠風(fēng)試題
并闡述理由。2.段譽(yù)篇。為段譽(yù)建立檔案，如姓名、身份、父母、結(jié)拜兄弟、師父、徒弟、武功、優(yōu)缺點(diǎn)等。段譽(yù)是位不喜歡武功的書(shū)呆子，金庸是如何設(shè)計(jì)武功讓他既可混跡江湖不至于喪命，同時(shí)又不讓他誤傷無(wú)辜的？段譽(yù)的母親稱段譽(yù)為“癡兒”，段譽(yù)對(duì)王語(yǔ)嫣的愛(ài)也自有一番“癡情”，請(qǐng)分析段譽(yù)的“癡”對(duì)他人生道路的影響。3.喬峰篇。為喬峰建立檔案。你認(rèn)為，聚賢莊之戰(zhàn)可以避免嗎？喬峰在聚賢莊怎樣解釋，可以避免動(dòng)武？喬峰“親手殺死”自己的愛(ài)人阿朱，讓無(wú)數(shù)讀者嘆息落淚。你認(rèn)為小說(shuō)的情節(jié)高中時(shí)代 2018年5期2018-06-30
- 疾馳的馬
律一聲長(zhǎng)聲馬嘶，段譽(yù)不自禁地喝彩：“好馬！”大門(mén)打開(kāi)，探出一個(gè)馬頭，一對(duì)馬眼在黑夜中閃閃發(fā)光，顧盼之際，已顯得神駿非凡，嗒嗒兩聲輕響，一匹黑馬跨出門(mén)來(lái)。馬蹄著地甚輕，身形瘦削，但四腿修長(zhǎng)，雄偉高昂。牽馬的是個(gè)垂鬟小婢，黑暗中看不清面貌，似是十四五歲年紀(jì)。段譽(yù)揚(yáng)了揚(yáng)手，那馬放開(kāi)四蹄，幾個(gè)起落，已在數(shù)十丈外。這黑玫瑰不用推送，黑夜中奔行如飛，段譽(yù)但覺(jué)路旁樹(shù)林猶如倒退一般，不住從眼邊躍過(guò)，更妙的是馬背平穩(wěn)異常，絕少顛簸起伏，心道：“這馬如此快法，明日午后，準(zhǔn)能趕作文周刊·小學(xué)三年級(jí)版 2018年1期2018-02-06
- 金庸寫(xiě)吃很饞人
蘇，阿朱和阿碧給段譽(yù)做了一頓飯。這一頓飯寫(xiě)得像水彩畫(huà)，金庸像個(gè)畫(huà)家，一層又一層地給你渲染、上色：先是阿碧的餐前介紹，吳儂軟語(yǔ)，來(lái)吊一吊你的胃口：“嘸不啥末事好吃，只有請(qǐng)各位喝杯水酒，隨便用些江南本地的時(shí)鮮?！甭?tīng)到“江南本地的時(shí)鮮”，是不是你已經(jīng)開(kāi)始流口水了？隨著段譽(yù)入座，金庸的第二筆來(lái)了，但還是故意不說(shuō)吃，渲染的是吃飯的環(huán)境、文藝的餐具：“‘聽(tīng)雨居’四面皆水……湖上煙波盡收眼底，回過(guò)頭來(lái)，見(jiàn)席上杯碟都是精致的細(xì)磁，心中先喝了聲采?！苯又堑谌P，這才開(kāi)始寫(xiě)戀愛(ài)婚姻家庭 2017年18期2017-12-26
- 所謂教養(yǎng)，是不讓人難堪
細(xì)節(jié)，寫(xiě)鳩摩智把段譽(yù)抓到姑蘇慕容家，逼其寫(xiě)出六脈神劍劍譜。慕容家的兩個(gè)小丫頭阿朱、阿碧用計(jì)騙了鳩摩智，帶段譽(yù)劃船逃走。三人打算在太湖的小船上躲鳩摩智，餓了就采菱挖藕吃。兩個(gè)小丫頭劃船，段譽(yù)便迷迷糊糊地睡著了。沒(méi)過(guò)多久，未睡熟的段譽(yù)聽(tīng)到兩個(gè)小丫頭在船頭小聲說(shuō)話，原來(lái)是阿碧想解手，卻苦于段譽(yù)在船上不方便。兩個(gè)丫頭一合計(jì)，決定再劃上幾里水路到王語(yǔ)嫣住的曼陀山莊去。讀到這兒，我還在想，不知一會(huì)兒阿碧要怎么和段譽(yù)表達(dá)這個(gè)讓她難堪的事情。畢竟，一個(gè)小姑娘跟一個(gè)不相熟的創(chuàng)新作文·初中版 2017年6期2017-12-06
- 不愛(ài)吃的大俠，沒(méi)一個(gè)可愛(ài)的
兒興趣的人。他和段譽(yù)在一起時(shí)，很明顯段譽(yù)愛(ài)吃，鳩摩智不愛(ài)吃。有一回，兩人同到姑蘇慕容家做客，阿朱、阿碧請(qǐng)他們喝茶，茶葉名叫“嚇煞人香”，也就是后世著名的碧螺春：“端起茶碗，撲鼻一陣清香……淡綠茶水中飄浮著一粒粒深碧的茶葉……生滿纖細(xì)絨毛。”兩人都沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種茶。段譽(yù)的反應(yīng)是開(kāi)心品嘗，“滿嘴清香，舌底生津”。鳩摩智卻打死不喝。因?yàn)樗葢T了苦澀的黑色茶磚，見(jiàn)到這等碧綠有毛的茶葉，總疑心有毒，一口都不嘗—可以說(shuō)他是防備心重，但說(shuō)到底，這個(gè)人不愛(ài)吃。接下來(lái)，阿朱又請(qǐng)百家講壇(紅版) 2017年1期2017-09-08
- 誰(shuí)動(dòng)了你的自尊
萬(wàn)仙大會(huì)上敗在了段譽(yù)手下，更是被喬峰（蕭峰）像玩偶一樣提起又重重摔下。從此他顏面全無(wú)，乃至自甘墮落到認(rèn)段延慶為義父，手刃家將直至瘋癲，只落得對(duì)著一群小孩子稱帝耍威風(fēng)。直到后來(lái)長(zhǎng)大，我才慢慢地體會(huì)到這段內(nèi)容的深意。慕容復(fù)是《天龍八部》中最驕傲的人物，他文武全才、勤勉自勵(lì)、兢兢業(yè)業(yè)，比書(shū)中的任何一個(gè)人都要努力，夢(mèng)想明確、行動(dòng)迅速?？伤绞莾?yōu)秀，就越是自卑；越是自卑，就越是高傲。他的優(yōu)秀是一塊遮羞布，遮住他并不豐厚的家底、并不高強(qiáng)的武功和并不現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想，遮住他懼思維與智慧·下半月 2017年7期2017-08-09
- 金庸寫(xiě)吃 很饞人
蘇，阿朱和阿碧給段譽(yù)做了一頓飯。這一頓飯寫(xiě)得像水彩畫(huà)，金庸像個(gè)畫(huà)家，一層又一層地給你渲染、上色：先是阿碧的餐前介紹，吳儂軟語(yǔ)，來(lái)吊一吊你的胃口：“嘸不啥末事好吃，只有請(qǐng)各位喝杯水酒，隨便用些江南本地的時(shí)鮮?！甭?tīng)到“江南本地的時(shí)鮮”，是不是你已經(jīng)開(kāi)始流口水了？隨著段譽(yù)入座，金庸的第二筆來(lái)了，但還是故意不說(shuō)吃，渲染的是吃飯的環(huán)境、文藝的餐具：“‘聽(tīng)雨居四面皆水……湖上煙波盡收眼底，回過(guò)頭來(lái)，見(jiàn)席上杯碟都是精致的細(xì)磁，心中先喝了聲采?！苯又堑谌P，這才開(kāi)始寫(xiě)菜戀愛(ài)婚姻家庭·養(yǎng)生版 2017年6期2017-06-20
- 《天龍八部》中的佛家思想
?！短忑埌瞬俊分?span id="syggg00" class="hl">段譽(yù)所代表的正是本書(shū)中的佛家思想。段譽(yù)是鎮(zhèn)南王段正淳的兒子，自幼就受了佛戒，所讀的書(shū)也是佛經(jīng)里的經(jīng)典，他的所作所為，完全符合一個(gè)佛子的要求。段正淳讓他學(xué)習(xí)“一陽(yáng)指”，他沒(méi)有絲毫興趣，認(rèn)為學(xué)了武功就會(huì)打打殺殺，產(chǎn)生暴戾之氣，違背了佛家慈悲為懷的宗旨。段譽(yù)沒(méi)有武功，闖蕩江湖沒(méi)有絲毫的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)無(wú)量劍派的比試和神農(nóng)幫的惡毒手段，他希望用佛理去感化他們。面對(duì)那些粗暴的人，他依舊可以處之泰然，保持自己最初的那份慈悲善良，給予他們最深的諒解。在自己性命戲劇之家 2017年6期2017-05-04
- 有沒(méi)有靠譜的解酒妙招？
場(chǎng)景：那是蕭峰與段譽(yù)在酒館第一次相遇。在聊了幾句言之無(wú)物的開(kāi)場(chǎng)白后，意氣相投的兩人便開(kāi)始拼酒，段譽(yù)豪爽地一手舉起酒杯把酒灌入口中，另一手暗下使出六脈神劍，令酒從指間奔流而出。而蕭峰，卻是硬生生地靠自己的肝臟扛了數(shù)十碗二鍋頭。有人戲言：英雄見(jiàn)英雄，多巴胺決定拜把兄弟，腎上腺素決定該出手時(shí)就出手，自尊心決定喝酒誰(shuí)來(lái)買(mǎi)單，若是學(xué)不會(huì)段譽(yù)的六脈神劍，最后決定誰(shuí)先喝醉，靠的還是肝臟的乙醇脫氫酶和乙醛脫氫酶。“干杯”過(guò)后，大量酒精（乙醇）從食道涌人，胃腸道毫無(wú)戒心地坦祝您健康 2017年2期2017-02-10
- 金庸筆下的愛(ài)情故事
來(lái)的。鐘靈可算是段譽(yù)在江湖中遇到的第一個(gè)女人。不會(huì)武功的段譽(yù)初出江湖，便隨馬五德來(lái)到了無(wú)量山的劍湖宮，因出言得罪了西宗掌門(mén)左子穆，遭到其弟子龔光杰的咄咄相逼，幸得鐘靈放蛇相救，才免于殺身之禍。鐘靈的天真無(wú)邪、單純善良，深受段譽(yù)的喜愛(ài)。就在鐘靈情竇初開(kāi)的時(shí)候，她的身世突然被公之子世——她并不是萬(wàn)劫谷谷主鐘萬(wàn)仇的女兒，而是段正淳和甘寶寶的私生女，也就是段譽(yù)的妹妹。木婉清是位于鐘靈之后、段譽(yù)遇到的第二個(gè)女人，不只是讀者，就連木婉清自己也認(rèn)為和段譽(yù)會(huì)有一個(gè)美好的結(jié)臺(tái)港文學(xué)選刊 2016年5期2017-01-07
- 重要的不是錢(qián)
。想起一個(gè)例子，段譽(yù)剛上曼陀山莊，阿朱、阿碧和小環(huán)手拉著手走進(jìn)了花林，留下段譽(yù)自己。這時(shí)，金庸寫(xiě)了一句很妙的話，寫(xiě)段譽(yù)：“他走上岸去，眼看四下無(wú)人，便在一株大樹(shù)后解了手。”妙在解手。這是頰上三毫，添了解手，故事立馬立體了。段譽(yù)是個(gè)虛構(gòu)的人，但解手則是真實(shí)的。我們每個(gè)人都有坐車坐船之后憋得慌要解手的經(jīng)驗(yàn)。所以，添了這三毫，故事就親切生動(dòng)了。問(wèn)題是，金庸老爺子怎么能想這么細(xì)，把段譽(yù)憋得慌都想到了呢？只此一個(gè)細(xì)節(jié)，就看得出金庸是個(gè)生活家，眼界之開(kāi)闊，腦洞之周到。視野 2016年24期2016-12-09
- 重要的不是錢(qián)
。想起一個(gè)例子，段譽(yù)剛上曼陀山莊，阿朱、阿碧和小環(huán)手拉著手走進(jìn)了花林，留下段譽(yù)自己。這時(shí)，金庸寫(xiě)了一句很妙的話，寫(xiě)段譽(yù)：“他走上岸去，眼看四下無(wú)人，便在一株大樹(shù)后解了手?！泵钤诮馐?。這是頰上三毫，添了解手，故事立馬立體了。段譽(yù)是個(gè)虛構(gòu)的人，但解手則是真實(shí)的。我們每個(gè)人都有坐車坐船之后憋得慌要解手的經(jīng)驗(yàn)。所以，添了這三毫，故事就親切生動(dòng)了。問(wèn)題是，金庸老爺子怎么能想這么細(xì)，把段譽(yù)憋得慌都想到了呢？只此一個(gè)細(xì)節(jié)，就看得出金庸是個(gè)生活家，眼界之開(kāi)闊，腦洞之周到。視野 2016年24期2016-12-09
- 所謂教養(yǎng)，就是不讓人難堪
人的小細(xì)節(jié)，說(shuō)是段譽(yù)被鳩摩智逮到姑蘇慕容家，逼其寫(xiě)出六脈神劍劍譜。慕容家的兩個(gè)小丫頭阿朱阿碧用計(jì)騙了鳩摩智，帶段譽(yù)劃船逃走。三人便打算在這太湖的小船上躲鳩摩智，餓了就采菱挖藕吃。兩個(gè)小丫頭劃船，段譽(yù)便迷糊著睡著了。沒(méi)一會(huì)兒，未睡熟的段譽(yù)聽(tīng)到兩個(gè)小丫頭在船頭小聲說(shuō)話，原來(lái)是阿碧想解手，卻苦于段譽(yù)在船上不方便。兩個(gè)丫頭一合計(jì)，決定再劃上幾里水路到王語(yǔ)嫣住的曼陀山莊。讀到這兒，我還在想，不知一會(huì)兒阿碧要怎么和段譽(yù)表達(dá)這個(gè)讓他上岸解手的事兒。畢竟，一個(gè)蘇州小姑娘，文苑·感悟 2016年12期2016-12-08
- 輕語(yǔ)花間，笑語(yǔ)嫣然
先生一改王語(yǔ)嫣與段譽(yù)終成眷屬的結(jié)局，選擇讓她留在慕容復(fù)身邊。這番改動(dòng)也許正應(yīng)了那句“老來(lái)多健忘，唯不忘相思”，年少時(shí)的一回眸便注定了這一生的相思不忘。——公子小白王語(yǔ)嫣乍看之下是朵鮮紅可愛(ài)、柔若無(wú)骨的山茶，細(xì)看才知她是一朵嬌美的玫瑰，無(wú)情時(shí)刺得人遍體鱗傷，動(dòng)心時(shí)亦甘愿為心上人傾盡柔情。她自幼生長(zhǎng)在茶花爛漫的曼陀山莊，被王夫人看管得緊，鎖在深閨，所見(jiàn)之人寥寥無(wú)幾。慕容復(fù)與她是中表之親，兩人從小青梅竹馬，自幼她眼中便只有他一人，她把年少時(shí)所有的珍重與心意都給了傳奇故事(破繭成蝶) 2016年4期2016-11-26
- 誰(shuí)動(dòng)了你的自尊
萬(wàn)仙大會(huì)上敗在了段譽(yù)手下，更是被蕭峰（喬峰）像玩偶一樣提起又重重摔下。從此他顏面全無(wú)，乃至自甘墮落到認(rèn)段延慶為義父，手刃家將直至瘋癲，只落得對(duì)著一群小孩子稱帝耍威風(fēng)。我直到后來(lái)長(zhǎng)大，才慢慢體會(huì)到這一段的深意。慕容復(fù)是《天龍八部》中最驕傲的人物，他文武全才、勤于律己、兢兢業(yè)業(yè)，比書(shū)中任何一個(gè)人都要努力、夢(mèng)想明確、行動(dòng)迅速。可他越是優(yōu)秀，就越是自卑；越是自卑，就越是高傲。他的優(yōu)秀是一塊遮羞布，遮住他并不豐厚的家底、并不高強(qiáng)的武功和并不現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想，遮住他恐懼被別時(shí)代青年(上半月) 2016年10期2016-11-09
- 眼兒媚
的男子，姓段，叫段譽(yù)。他將我?guī)У交▓@的角落里，把我種在清溪旁的一塊石頭后面，這里像極了蒼山底下我的家。他躺在石頭上，不時(shí)轉(zhuǎn)眼看我。我很喜歡他，想在夜里化為人形，去與他相見(jiàn)。突然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)年輕女子的聲音，我看見(jiàn)段譽(yù)的身子顫了一下，便瞧向那聲音的主人。她很美，像是仙子。與我不同，我是花妖。妖精是嬌媚入骨，仙子卻是清雅宜人。我自慚形穢，便低下了頭，用葉子輕輕遮了臉。這個(gè)叫王語(yǔ)嫣的女子讓段譽(yù)如此癡狂。段譽(yù)和她逃掉了，我跟了上去，花妖離土的時(shí)間不能太長(zhǎng)，否則會(huì)容顏憔悴傳奇故事(破繭成蝶) 2016年10期2016-10-21
- 慕容復(fù)：《天龍八部》中的bug
脫不了身，敗在了段譽(yù)手下。從此顏面全無(wú)。乃至自甘墮落到認(rèn)段延慶為義父，手刃家將直至瘋癲，建國(guó)不成，心腹星散，只落得對(duì)著一群小孩子稱帝耍威風(fēng)。其實(shí)，慕容復(fù)并不傻，他明知道喬峰是大遼的南院大王，段譽(yù)是大理未來(lái)的皇帝，虛竹統(tǒng)率的靈鷲宮更是罩著武林中大半個(gè)江山。他可以低聲下氣地去求段延慶，可以屈尊紆貴去拉攏“三十六洞主和七十二島主”，為什么去跟喬段虛三人結(jié)交就如此困難？直到后來(lái)長(zhǎng)大，才慢慢體會(huì)到這一段。慕容復(fù)是《天龍八部》中最驕傲的人物，他文武全才，勤于律己，兢兢意林·作文素材 2016年18期2016-10-17
- 風(fēng)流與下流
人討論金庸筆下的段譽(yù)，覺(jué)得段譽(yù)雖窮追不舍卻不會(huì)“勉強(qiáng)”女人，且極有教養(yǎng)。這個(gè)分寸讓女性讀者們多半不會(huì)討厭段譽(yù)，反而是男性讀者容易反感段譽(yù)。無(wú)論美丑，沒(méi)有哪個(gè)女人會(huì)不歡迎男人的風(fēng)流，只是許多男人錯(cuò)把下流當(dāng)風(fēng)流，洗腳水潑上臉，還誤認(rèn)為是調(diào)情，那就只能等著被“驅(qū)逐出境”了。（摘自騰訊大家專欄）愛(ài)你·心靈讀本 2016年1期2016-05-30
- 語(yǔ)文教學(xué)與“六脈神劍”
八部》中大理公子段譽(yù)練就的上乘武功，這劍法化無(wú)形為有形，招招凌厲，威力無(wú)窮。今權(quán)且借段公子“六脈神劍”為喻，談?wù)勅绾伟盐蘸谜n堂教學(xué)，請(qǐng)各位高手不吝賜教。一、先進(jìn)的教學(xué)理念沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的。新課程最重要的理念是以人為本，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本，強(qiáng)調(diào)教師不是教教材的，而是用教材教，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與能力的教育，強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，強(qiáng)調(diào)教學(xué)方式的變革等。我們可以有效地吸收教育專家的理論來(lái)指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，從而找到適合自己的利于學(xué)生發(fā)展的先進(jìn)的教學(xué)理念。語(yǔ)文天地·高中版 2016年2期2016-05-30
- 風(fēng)流與下流
人討論金庸筆下的段譽(yù)，覺(jué)得段譽(yù)雖窮追不舍卻不會(huì)“勉強(qiáng)”女人，且極有教養(yǎng)。這個(gè)分寸讓女性讀者們多半不會(huì)討厭段譽(yù)，反而是男性讀者容易反感段譽(yù)。無(wú)論美丑，沒(méi)有哪個(gè)女人會(huì)不歡迎男人的風(fēng)流，只是許多男人錯(cuò)把下流當(dāng)風(fēng)流，洗腳水潑上臉，還誤認(rèn)為是調(diào)情，那就只能等著被“驅(qū)逐出境”了。（摘自騰訊大家專欄 圖/陳明貴）愛(ài)你 2016年1期2016-04-11
- 江湖情愁一碗酒
在酒樓， 此時(shí)的段譽(yù)，偶然認(rèn)識(shí)王語(yǔ)嫣，即情根深種，苦苦追隨，奈何落花有意，流水無(wú)情。正在苦悶中，看到喬峰的瀟灑，段譽(yù)有心結(jié)交，兩人對(duì)飲，喬峰是真喝，段譽(yù)卻是用了六脈神劍的功夫，將飲下去的酒悄悄逼出。兩人一見(jiàn)如故，義結(jié)金蘭。這一章"劇飲千杯男兒事"里，男一號(hào)和男二號(hào)因酒結(jié)緣，傾蓋如故。喬峰的豪邁，段譽(yù)的直率，躍然紙上。喬峰，就是這樣，遇到意氣相投的人，豪飲，遇到生死關(guān)頭的絕境，還是豪飲。之后的聚賢莊惡戰(zhàn)，為了素昧平生的阿朱，他獨(dú)闖險(xiǎn)境，尋訪薛神醫(yī)，當(dāng)時(shí)他身負(fù)讀與寫(xiě)·下旬刊 2016年3期2016-04-06
- 呆子，你怕不怕我
受重傷的木婉清和段譽(yù)被瑞婆婆一干人追殺，逃到了無(wú)量山上的一處山崖中。在這生死毫厘間，金庸寫(xiě)出了美到令人心碎的少年情懷。木婉清冷笑道：“你也有父母妻兒，是不是？”段譽(yù)道：“我父母是有的，妻兒卻還沒(méi)有。”面對(duì)段譽(yù)的回答，“木婉清眼光中閃過(guò)一陣奇怪的神色”。即使金庸不點(diǎn)明，我們也知道，這“奇怪的神色”其實(shí)是喜悅的、歡愉的。木婉清的心早就歸屬段譽(yù)，但在這種狀況下還是曖昧的。木婉清雖然極其喜歡段譽(yù)，但要認(rèn)定他，心里到底還有著一絲猶疑。原因是木婉清稱段譽(yù)還是“你”——讀者·校園版 2016年2期2016-01-08
- 父的錯(cuò)位與重置 ——論《天龍八部》中的尋父原型及其命運(yùn)悲劇本質(zhì)
（二）遇父不識(shí)：段譽(yù)、虛竹與兩位正俠的尋父境況不同，段譽(yù)和虛竹這兩個(gè)誤打誤撞的“歪才”的尋父表現(xiàn)形式是遇父不識(shí)。段譽(yù)逃脫名義上的父的領(lǐng)地，從大理來(lái)到中原，經(jīng)歷了一系列的冒險(xiǎn)、結(jié)識(shí)了許許多多的人，整部小說(shuō)的故事都是段譽(yù)這一離家的王子的奇遇。這一路上，生父段延慶都有著或多或少的參與和推動(dòng)，一直以第一大惡人自居的活死人，也被段譽(yù)看做是如此不堪之人，而他卻是段譽(yù)真正的父親。段譽(yù)一直在遇父不識(shí)，但他的冒險(xiǎn)之旅其實(shí)就是以脫離名義父親的掌控為初衷，他不喜歡父親給他安排的文藝生活·中旬刊 2015年11期2015-10-28
- 那個(gè)錢(qián)不重要的世界
非乞丐之輩。比如段譽(yù)，南宋時(shí)代大理的儲(chǔ)君，將來(lái)要繼承王位。我們要寫(xiě)這個(gè)人，怎么展開(kāi)？金庸的展開(kāi)是茶花，王夫人愛(ài)種茶花，但她不懂，段譽(yù)懂，說(shuō)她種的是落第秀才。一盆花開(kāi)十八朵，朵朵顏色不一樣，都是純色，叫十八學(xué)士；十三朵叫十三太保，還有八仙過(guò)海，七仙女，風(fēng)塵三俠。風(fēng)塵三俠中哪朵是李靖，哪朵是虬髯客，哪朵是紅拂女，都有來(lái)歷。白瓣紅斑的叫紅妝素裹，一抹綠暈一絲紅條的叫抓破美人臉，綠暈是鸚哥的毛。一個(gè)人要想生活得好，不在于有沒(méi)有錢(qián)，而在于有沒(méi)有審美的能力，能否發(fā)覺(jué)世意林 2015年7期2015-05-14
- 美國(guó)人是這樣看金庸小說(shuō)的
個(gè)禁欲主義者；而段譽(yù)與他相反，是個(gè)好色之徒（但尊重女性）；虛竹介于二者之間，心里一直想禁欲，卻又是一個(gè)女性社團(tuán)的領(lǐng)袖。他們最終都成為英雄，反映了作者對(duì)這一問(wèn)題所持有的寬容態(tài)度。另外的一些次要角色，可以看作他們的變種，例如段譽(yù)的父親，是一個(gè)徹底的好色之徒，最終吃了一些苦頭；慕容復(fù)為了事業(yè)完全不在乎男女之情，甚至對(duì)愛(ài)情加以利用，結(jié)果遭遇失敗?！渡涞裼⑿蹅鳌穼?duì)人類智力的作用提出了質(zhì)疑。書(shū)中有五個(gè)擁有最強(qiáng)內(nèi)力的人，驕傲地自封為五個(gè)方向的虛擬君主。但在小說(shuō)結(jié)尾，他們讀者·校園版 2015年21期2015-05-14
- 把說(shuō)話練好，是最劃算的事
就像金庸小說(shuō)里的段譽(yù)，最愛(ài)練的武功是“凌波微步”，既不必練氣，也不必舉重，只要一直練走路就好了。反正本來(lái)每天都得走路，就走路走他個(gè)爐火純青。結(jié)果段譽(yù)就靠著這“凌波微步”，消災(zāi)解厄，躲過(guò)了無(wú)數(shù)次大劫，還得到了大美女。很多說(shuō)話書(shū)，教的是說(shuō)話的“技術(shù)”，但我不是一個(gè)只看重“術(shù)”的人。我喜歡研究說(shuō)話這件事，是因?yàn)槲矣X(jué)得透過(guò)研究說(shuō)話，你會(huì)比較根本地搞清楚自己和別人的關(guān)系，搞清楚自己在想什么、別人在想什么，以及最重要的，自己到底是一個(gè)什么樣的人。每天我們說(shuō)那么多話，其思維與智慧·下半月 2015年1期2015-03-27
- 武俠經(jīng)典備胎教你上位
教你如何上位吧！段譽(yù)：死纏爛打型誰(shuí)說(shuō)備胎只是屌絲的命運(yùn)？高富帥一樣會(huì)有當(dāng)備胎的辛酸經(jīng)歷。僅以身份而論，貴為大理國(guó)世子的段譽(yù)恐怕是金庸筆下男備胎陣容中的最大咖，即便算上女備胎，也只有長(zhǎng)平公主阿九能與其爭(zhēng)鋒了。段譽(yù)是普天之下備胎的榜樣，他用自己可歌可泣的事跡，為備胎們書(shū)寫(xiě)了一部生動(dòng)而詳實(shí)的備胎啟示錄。從段譽(yù)見(jiàn)到“神仙姐姐”王語(yǔ)嫣的第一眼起，就注定了他坎坷但最終會(huì)趨于平坦的備胎命運(yùn)。從此，只要書(shū)中出現(xiàn)王語(yǔ)嫣，段譽(yù)必然不離左右，就算遭受了正胎慕容復(fù)及其家將的無(wú)盡白小資CHIC！ELEGANCE 2014年22期2015-01-04
- 雍正是個(gè)跟帖狂人等
魯晚報(bào)》，王中）段譽(yù)并非無(wú)能世子金庸小說(shuō)《天龍八部》中的段譽(yù)，歷史上確有其人。在小說(shuō)中，段正明將帝位傳給侄兒段譽(yù)，誡以愛(ài)民、納諫二事，叮囑其對(duì)國(guó)事不可妄作更張、擅動(dòng)刀兵。而真實(shí)的歷史是，1108年，段正淳為僧，將皇位傳給其子段譽(yù)。小說(shuō)中，段譽(yù)給人的感覺(jué)總是不諳世事，并無(wú)治國(guó)之韜略。但其實(shí)不然。段譽(yù)在位時(shí)，“勤于政事”“愛(ài)民用賢，思攬政權(quán)”，所以遠(yuǎn)方的民族都慕名而來(lái)，進(jìn)行朝貢；外交方面，段譽(yù)也頗有成就。段譽(yù)派使者入汴京朝貢，宋徽宗龍顏大悅，下詔封段譽(yù)諸多稱號(hào)百家講壇 2014年11期2014-09-22
- 草灰蛇線，疏而不漏 ——從敘事學(xué)角度看《天龍八部》
錯(cuò)節(jié)，由“蕭峰、段譽(yù)、虛竹三人糾結(jié)錯(cuò)綜的關(guān)系，從而引申出江湖各大門(mén)派、武林高手綿延數(shù)十年的恩怨情仇，其中枝蔓相交，復(fù)雜可謂一奇”①?！短忑埌瞬俊肥墙鹩剐≌f(shuō)中思想和形式都臻于化境的代表作品，特別是其將傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造組合，使小說(shuō)具備了縝密的敘事結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出一種成熟而恰如其分的敘事風(fēng)格。正如有論者所言：“金庸小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，是非常具有創(chuàng)造性的，我敢說(shuō)，在古往今來(lái)的小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，金庸達(dá)到了登峰造極的境界?！雹谝?、線性的結(jié)構(gòu)順序，網(wǎng)狀的敘事結(jié)構(gòu)金庸談其小說(shuō)結(jié)構(gòu)時(shí)名作欣賞 2014年5期2014-03-12
- 基于原型批評(píng)理論的武俠人物分析
為情為義真丈夫；段譽(yù)：癡而不淫成眷屬，倏忽為王意難平；虛竹：無(wú)限風(fēng)光羨煞人，夙愿未果癡悵憾。在佛教神話中，許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說(shuō)法時(shí)，常有天龍八部參與聽(tīng)法。如《法華經(jīng)：提婆達(dá)多品》：“天龍八部、人與非人，皆遙見(jiàn)彼龍女成佛”。其中“非人”是指實(shí)形貌似人，而實(shí)際不是人的眾生，而天龍八部都是“非人”，本文借《天龍八部》中刻意塑造的三個(gè)主要角色蕭峰、段譽(yù)和虛竹對(duì)佛教神話人物帶分別代表的三個(gè)不同層次的原型進(jìn)行分析。［4］2.1 天眾原型批評(píng)分析“天眾”- 你在為誰(shuí)
他人的?？菥叄?span id="syggg00" class="hl">段譽(yù)慷慨陳詞：“慕容公子，我決意要阻止你娶西夏公主，好讓你與你表妹成婚?！?span id="syggg00" class="hl">段譽(yù)是可愛(ài)的，他愿意為了心愛(ài)的人的幸福，犧牲自己的一生，于是一顆冰冷的心終究可以被感化，兩顆心，貼在了一起。斷腸崖前，楊過(guò)的悲呼驚天動(dòng)地：“你不守信約?！笔甑目嗟龋甑纳烂Ｃ?，讓他愁得兩鬢也白了，只是他那時(shí)不知道，當(dāng)他縱身躍下懸崖時(shí)，一切并沒(méi)有結(jié)束，幸福才剛剛開(kāi)始。為愛(ài)的堅(jiān)守，為了小龍女的等待，終究不會(huì)白費(fèi)。我們每一個(gè)人，只要愿意，都可以成為這種人。第三種人意林·作文素材 2013年11期2013-05-14
- 段譽(yù) 新寫(xiě)意中國(guó)菜演繹者
創(chuàng)意菜時(shí)尚達(dá)人的段譽(yù)。阿譽(yù)菜品設(shè)計(jì)室總監(jiān) 段譽(yù)平日里的段譽(yù)是一個(gè)頗為沉穩(wěn)的人，話不算多，而說(shuō)起創(chuàng)意菜，他的話匣子一下子就打開(kāi)了，在他看來(lái)，創(chuàng)意菜目前有很多的表達(dá)方式，比如古典風(fēng)格，而段譽(yù)經(jīng)過(guò)自己的思考并結(jié)合興趣愛(ài)好，開(kāi)發(fā)了融入中國(guó)飲食文化底蘊(yùn)而詮釋的新寫(xiě)意中國(guó)菜。那么何為新寫(xiě)意中國(guó)菜呢，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是對(duì)傳統(tǒng)飲食文化、現(xiàn)代中國(guó)烹飪、國(guó)畫(huà)、寫(xiě)意及世界烹飪多元文化的融合，并在此基礎(chǔ)上運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫(huà) “不似之似”的意境，講究似形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)涞臍忭?；同時(shí)不以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)餐飲世界 2012年4期2012-01-17
- 運(yùn)動(dòng)三俠
位主角——虛竹、段譽(yù)和喬峰。那種風(fēng)格和秉性的完美契合，讓我很自然從這三個(gè)人的性格來(lái)理解這三款運(yùn)動(dòng)車型，也對(duì)于他們各自的優(yōu)劣有了更加人性化的評(píng)價(jià)。科魯茲=虛竹，廣納百家、鋒芒不露《天龍八部》中的虛竹，出于少林，得藝天山，武功駁雜卻皆有所成：天性純良，宅心仁厚，絕學(xué)在身仍謙遜可親；統(tǒng)管天山飄渺峰靈鷲宮，海外三十六洞七十二島共尊其為主?？烧f(shuō)是三人之中最有人緣的一位大俠。而科魯茲也有著與虛竹近乎雷同的經(jīng)歷，這款車集合中，美，歐、韓四國(guó)設(shè)計(jì)精髓，廣納百家而集大成：其汽車與運(yùn)動(dòng) 2009年7期2009-08-11
- 嫁人當(dāng)嫁游坦之
。大理鎮(zhèn)南王世子段譽(yù)貌似寶玉的翻版，血統(tǒng)高貴，外形俊朗，還很癡情，弱水三千，只取王語(yǔ)焉這一瓢?？墒翘热裟悴荒軗碛型跽Z(yǔ)焉的稀世姿容，恐怕也不乏贏得段譽(yù)的頂禮膜拜，只好如鐘靈一樣，混跡于他的妹妹中。少林寺一戰(zhàn)，令游坦之身敗名裂——堂堂一個(gè)丐幫幫主為了盲姑娘阿紫向星宿派卑躬屈膝！一跪之下，噓聲四起。他能不明白，這一跪，個(gè)人形象毀于一旦不說(shuō)，處于升狀態(tài)的職場(chǎng)生亦要就此終結(jié)？家世好的段譽(yù)可以淡泊，人氣是旺的喬峰可以散淡，然而苦孩子游坦之，他辛苦打拼的事業(yè)，他沒(méi)齒難忘北方人 2009年2期2009-04-26
- 愛(ài)情江湖的五大“賤”派
色：賤道各有千秋段譽(yù)父子：比起有六個(gè)老婆，人到中年還叫“寶寶、貝貝”的老爸，《天龍八部》的男主角段譽(yù)可算多情又專情，終于靠一招“死皮賴臉跟定你”捧得美人歸。武功不好，可是王姑娘有難時(shí)六脈神劍就噴薄而出。這叫好“賤”有好報(bào)。建寧公主：《鹿鼎記》是金庸惟一的一部以一夫多妻制為主題的作品。因?yàn)楸淮颍▽幑鲪?ài)上男主人公韋小寶?！皠e打得那么重，可也別打得太輕了?！薄耙衲氵@樣罵我才好”?！拔摇攀琴v貨，請(qǐng)桂貝勒再打重些！哎?。 闭媸琴v得摧枯拉朽！同時(shí)，這個(gè)公主愛(ài)人坊·金版 2008年10期2008-11-04
- 詩(shī)性生存追求者
》 《紅樓夢(mèng)》 段譽(yù) 賈寶玉 詩(shī)性生存摘 要：詩(shī)性生存是人的心靈與天地自然相契合的審美人生，詩(shī)性生存既體現(xiàn)在人的生命與天地自然的契合與溝通上，也體現(xiàn)在人的心靈的安頓與超越上。段譽(yù)、賈寶玉以叛逆的方式背離了父輩們的價(jià)值期待，將其詩(shī)性生存理想寄托在了愛(ài)與美的追求中。同為詩(shī)性生存追求者，段譽(yù)的人生帶有濃郁的喜劇色彩，而賈寶玉的人生卻具有濃厚的悲劇意味。金庸小說(shuō)將象征性、寓言性以及言外之意、韻外之致等富有中國(guó)古典文化特色的東西表達(dá)了出來(lái)，不論是從文化精神角度看，還名作欣賞·評(píng)論版 2008年4期2008-04-27
- 大理國(guó)為何有九代國(guó)王出家做和尚
?今人耳熟能詳?shù)?span id="syggg00" class="hl">段譽(yù)(段正嚴(yán))就是典型的一例?歷史上的段譽(yù)是一位文韜武略的帝王?他7歲入學(xué),在點(diǎn)蒼山龍?jiān)肪蛯W(xué)于天臺(tái)山云游到大理的高僧六鉉法師?六鉉非常賞識(shí)他慧根超群,著力培養(yǎng)?段譽(yù)26歲即位,曾幾次平定37部叛亂,并主動(dòng)親和大宋王朝,多次進(jìn)貢,獻(xiàn)禮獻(xiàn)樂(lè),被宋徽宗冊(cè)封為云南節(jié)度使?大理王?段譽(yù)當(dāng)朝期間勤政愛(ài)民,講究以佛法的仁慈治國(guó)?對(duì)于當(dāng)眾辱罵他的部將高智昌(高升泰之孫)病死后,還大辦佛事為其超度?高智昌手下的兩名軍官刺殺段譽(yù),未遂被擒,段譽(yù)卻稱之為“義士”知識(shí)窗 2007年1期2007-05-14
- “一生不羈放縱愛(ài)自由” ——我讀金庸