劉 航

（濮陽職業(yè)技術(shù)學院 人文學院，河南 濮陽 457000）

金庸小說《天龍八部》創(chuàng)作于1963年，在此書連載之前，金庸已經(jīng)完成了十部武俠小說，其中“射雕三部曲”以俠之大者的氣象，奠定了金庸小說在武俠小說中的地位。《天龍八部》突破了金庸以往的敘事模式，采用了類似水滸傳式的群像式敘事模式，情節(jié)離奇，線索復(fù)雜。正因如此，關(guān)于此書的討論也非常多。然而，大多數(shù)研究集中于小說人物形象、敘事藝術(shù)等文本層面的研討，對于金庸小說中存在的倪匡代筆問題涉及未深。厘清倪匡代筆篇幅及金庸“去倪匡化”方式和原因，對于深入了解金庸武俠世界內(nèi)核和自我經(jīng)典化大有裨益。

一、倪匡代筆的篇幅

在此書的連載過程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過一件趣事，此事對《天龍八部》的情節(jié)也產(chǎn)生了比較大的影響，同時也引起了很多人的注意，這就是倪匡曾代替金庸參與《天龍八部》的連載創(chuàng)作。當時金庸計劃去歐洲游學一段時間，但作為明報主要賣點之一的武俠小說連載不能停止，于是金庸就找來倪匡，請他代筆一段時間，維持天龍八部的連載狀態(tài)。倪匡欣然應(yīng)允，兩人就這一段時間的創(chuàng)作內(nèi)容進行了溝通，金庸說：“不必照原來的情節(jié)，免得不能連貫，最好寫一段自成段落的獨立故事?！辈⑻岢鲆呖飳懞蠼唤o董千里看一遍再見報的意見。倪匡在對此事的回憶中提到了“三四十天”“六萬字左右”。但是金庸在1978年修訂后的《天龍八部》后記中寫道：“《天龍八部》于1963年開始在《明報》及新加坡《南洋商報》同時連載，前后寫了四年。中間在離港外游期間，曾請倪匡兄代寫了四萬多字。倪匡兄代寫那一段是一個獨立的故事，和全書并無必要聯(lián)系，這次改寫修訂，征得倪匡兄的同意而刪去了。所以要請他代寫，是為了報上連載不便長期斷稿。但出版單行本，沒有理由將別人的作品長期據(jù)為己有。在這里附帶說明，并對倪匡兄當年代筆的盛情表示謝意?！盵1]（2126）

到底是四萬多字還是六萬左右呢？這就需要結(jié)合兩個版本的作品進行分析。據(jù)倪匡回憶，他代筆的內(nèi)容在舊版書出版的時候被收進了單行本，這也就意味著鄺拾記報局出版的《天龍八部》中有倪匡代筆內(nèi)容。

當金庸游學回來后，倪匡見面第一句話就是：“對不起，我將阿紫的眼睛弄瞎了！”[2]（142）原因是倪匡非常討厭阿紫。以此為線索并結(jié)合連載版與三聯(lián)版文本對比，可以發(fā)現(xiàn)連載版《天龍八部》從第八十九章弟子遭殃開始出現(xiàn)與三聯(lián)版明顯不同的內(nèi)容，一直到第九十六章招親榜文故事情節(jié)才逐漸一致。更重要的是在這七章內(nèi)容中出現(xiàn)了一個標志性的情節(jié)：阿紫眼睛被弄瞎了。以此可以推斷，倪匡代筆的內(nèi)容應(yīng)當在這七章。這幾章的情節(jié)從慕容復(fù)在酒館遇到丁春秋，兩人打斗開始，丁春秋揮袖弄瞎了阿紫的眼睛，阿紫被游坦之救走；游坦之對阿紫編造了極樂派掌門王星天的身份，為了保護阿紫與丁春秋、葉二娘遭遇了一場；游坦之向風波惡借來一把匕首，將自己的鐵頭除去，并打敗了丁春秋，奪得星宿派掌門人；游坦之、阿紫遇到了波羅星的師兄哲羅星，《易筋經(jīng)》也被哲羅星奪走，三人隨即又遇到了鳩摩智，最終《易筋經(jīng)》被鳩摩智奪走；鳩摩智騙游坦之與段譽比拼內(nèi)力，冰蠶內(nèi)力與朱蛤神功僵持不下，慕容復(fù)打算搭救他們，卻被一個黑衣人和一個白衣人搶先；游坦之誤傷一名丐幫幫眾，此人死前遇到慕容復(fù)一行，告訴了他們西夏公主招親一事，慕容復(fù)一行人前往西夏，路遇萬仙大會。至此，故事情節(jié)與三聯(lián)版合并。

在綜合對比連載版與三聯(lián)版的故事情節(jié)之后，可以發(fā)現(xiàn)，這七章內(nèi)容并沒有完全刪去，明顯保留的一個內(nèi)容就是阿紫眼瞎。在金庸修訂作品時曾和倪匡有過一次對話，倪匡說：“阿紫的眼睛瞎了，你怎么辦？”金庸說：“我自有辦法！”[2]（143）結(jié)果阿紫眼瞎一件事對以后的情節(jié)方面起到了很好的加強效果：游坦之為了阿紫，將自己的眼獻出，而在小說結(jié)尾，阿紫又因為不要欠游坦之任何東西，將眼睛又挖出來。除此之外倪匡所寫的一些故事也因為阿紫眼瞎而保留了下來，比如游坦之編造身份照顧阿紫，不過連載版中的極樂掌門王星天變成了莊聚賢。游坦之的鐵頭也去掉了，去除的方式由風波惡的匕首變?yōu)榱巳谇宓氖侄?。鳩摩智最終還是拿到了《易筋經(jīng)》，慕容復(fù)還是看到了西夏招親榜文。甚至是救下游坦之、段譽的黑衣人、白衣人也就是蕭遠山和慕容博這段伏筆，在三聯(lián)版中也以另一種形式展現(xiàn)了出來：段正淳的家臣與段譽談到姑蘇慕容氏家中詭異，慕容博的墳是空的，為之后白衣人慕容博出現(xiàn)埋下了伏筆。通過對比可以發(fā)現(xiàn)，如果以金庸四萬字左右的說法，那么游坦之與段譽內(nèi)力比拼這一奇幻情節(jié)不在此列，而這一節(jié)從文筆、人物形象、幻想程度上都接近倪匡。以倪匡六萬字左右的說法，那么從酒館大戰(zhàn)到慕容復(fù)一行得到招親榜文，恰好六萬多字。故筆者認為倪匡所說的六萬余字的說法更貼近事實。

二、金庸“去倪匡化”的方式

這些情節(jié)是如何從倪匡代筆轉(zhuǎn)變?yōu)榻鹩箘?chuàng)作的呢？伴隨金庸自我經(jīng)典化的需求，他對小說進行了多次修訂。從情節(jié)、文筆風格而言，通過大幅度刪減，逐漸將倪匡過于詭譎、明顯同原本人物、故事設(shè)定有違背的地方排除在外，將有助于故事展開的橋段改動為金庸獨有的敘事模式。

通過文本細讀可以發(fā)現(xiàn)，倪匡代筆過程中盡量維持金庸先前所創(chuàng)作的形象特征。例如在描寫游坦之的時候，倪匡不僅保留了他對阿紫的一片癡心，更是寫出了其懦弱、自卑的一面。在說到娶阿紫為妻的時候：丁春秋道：“在你拜師之時，我說過將阿紫給你做媳婦，如今她瞎了眼，你還要不要她？”游坦之忙道：“阿紫是神仙般的人物，弟子不敢妄想?！?/p>

游坦之明白，阿紫只喜歡慕容復(fù)那樣的翩翩公子。若是讓她知道救她的人便是供她打罵驅(qū)使的鐵丑，一定大失所望，怎會甘心嫁與自己？他心中也不知是什么滋味……[3]（96）

而在三聯(lián)版中，雖然這段對話刪去了，但是卻有了全冠清與游坦之的一番類似對話，全冠清要幫游坦之取下鐵頭，以免阿紫與游坦之結(jié)成夫婦之后發(fā)覺游坦之的“鐵頭怪象”：

游坦之胸口一熱，說道：“結(jié)成夫……夫婦什么，我倒不想，那……那是不成的，我怎么……怎么配？不過……不過……”[1]（1400）

除此之外，丁春秋的殘暴、葉二娘的詭異、段譽的癡情，都寫得頗為相似。究其原因，我們可以發(fā)現(xiàn)，這些人在以前的故事中，已經(jīng)有了比較完善的人物性格描述?？梢哉f，倪匡在代筆的時候，著實謹慎小心，在不同的情節(jié)中，重復(fù)著金庸曾經(jīng)創(chuàng)作過的故事。盡管如此，代筆過程中依然有著唐突之處，主要集中于對虛竹和慕容復(fù)的描寫。例如，倪匡筆下的虛竹非常膽小怕事：

原來那方桌之下，藏著一人，那人想是因害怕而躲在桌下，這時站了起來，卻忘了先鉆出桌子，才把桌子頂了起來。

那人站直了身子，雙目緊閉，雙掌合什，身子還在不住地發(fā)抖，道：“阿彌陀佛，罪過，罪過，別再打了，別再打了！”正是虛竹和尚。

……

他是佛門弟子，心懷慈悲，死的雖是星宿弟子，看了也是大大不忍?！沁B連打顫，心中不住口地念佛。 ……[3]（52）

這段情節(jié)雖說符合此前虛竹的人物形象，但未免太過懦弱，與此后虛竹的形象有很大沖突。在此后的版本中，這一系列不符合虛竹形象的描寫就被刪掉了，只留下了一句：

待得丁春秋大敗逃走，虛竹與逍遙派門人會晤，慕容復(fù)一行離去，段譽自然而然便隨在王 語嫣 身后。[1]（1401）

除此之外，另一個描寫不盡如人意的人物就是慕容復(fù)了。在倪匡代筆的過程中，慕容復(fù)的“人設(shè)”高大極了，阿紫第一次見到就對他產(chǎn)生了好感，慕容復(fù)見到阿紫也覺得她清麗絕俗，乃至阿紫眼盲，游坦之將阿紫救出之后，阿紫最初認為救她的是慕容復(fù)。在慕容復(fù)與丁春秋搏斗的情節(jié)中，倪匡還專門安排了一段段譽誤入戰(zhàn)局，慕容復(fù)出手相救的情節(jié)。酒館一戰(zhàn)結(jié)束后，段譽說：

“慕容兄，我要走了。”慕容復(fù)道：“我也無事，我們正好一路同行。 ”[3]（78）

而段譽看到慕容復(fù)英俊華貴的神情舉止，想到王玉燕對表哥的感情，心下黯然，低頭獨自默默走了。慕容復(fù)反而招呼段譽：

“段兄，萍水相逢，正好長敘，為何遽爾別去？”段譽正在出神，根本未曾聽到慕容復(fù)的叫喚，只是自顧自低頭向前走去。慕容復(fù)叫了幾聲，不見段譽回聲，不禁發(fā)出一聲輕嘆。風波惡大聲道：“公子，我去抓他回來！”慕容復(fù)搖手道：“不可無禮，這是大理段公子，今后你們見了他，要如同見我一樣！ ”[3]（78）

在這一段故事中，倪匡將慕容復(fù)寫得英俊瀟灑武功高強還頗有俠義之風。不過更加凸顯慕容復(fù)形象的是在“黑漢百僧”一章。游坦之和段譽二人比拼內(nèi)力，“朱蛤神功”和“冰蠶異功”旗鼓相當難分高下。在這時，鳩摩智想趁機加害段譽，慕容復(fù)覺得這二人內(nèi)功極高，起了愛才的念頭，出聲制止，并進一步保護段譽。在游、段二人內(nèi)力比拼更進一層之后，慕容復(fù)下定決心要拼死救下這二人：

慕容復(fù)呆呆地望著段譽和游坦之兩人，突然大聲道：“表妹，這一世，我的武功是不能練到這地步的了。他們這一場拼斗，日后必在武林中千秋傳頌。在一旁呆看的我，在傳說中將是一個什么樣的角色？”王玉燕尚未回答，慕容復(fù)已“嘿嘿”冷笑道：“只是一個微不足道的膽小鬼。我拼著被他們的內(nèi)力震死，也要將他們兩人分了開來，搏個千年留名。”[3]（121）

阿紫向慕容復(fù)打聽“王星天”是個什么樣的人，慕容復(fù)見阿紫一臉癡情，就騙阿紫說王星天比他長得還要俊美，武功也是驚世駭俗。經(jīng)過倪匡這么一大段塑造，慕容復(fù)儼然成為了一位長相好、武功好、人品好的“三好武士”。而在金庸接手繼續(xù)創(chuàng)作后，“招親榜文”一章馬上就講述了慕容復(fù)渴望復(fù)國的想法，將之前所烘托出的形象砸得粉碎，儼然是虛偽的騙局一場。

虛竹與慕容復(fù)的形象之所以出現(xiàn)這么大的差別，主要原因就是倪匡畢竟不是金庸，他無法把握每個人物在金庸心中的樣子。在倪匡代筆之前，虛竹、慕容復(fù)出現(xiàn)的時間都比較短，虛竹表現(xiàn)出來的主要特點就是迂腐、笨拙，在慕容復(fù)出現(xiàn)之前，他的丫鬟阿朱阿碧、家將風波惡包不同、齊名之人喬峰已經(jīng)將他的形象烘托得非常高了。所以在倪匡代筆的時候才寫下了懦弱的虛竹、高大全的慕容復(fù)。

總的而言，倪匡在代筆的過程中十分謹慎地進行著情節(jié)安排，沒有繼續(xù)推進故事發(fā)展，在人物形象上也盡量向前文靠攏。不過在這之中仍然可以看到倪匡的痕跡，比如哲羅星騎著大蛇來找波羅星，游坦之和段譽之間一個結(jié)冰一個冒蒸汽的內(nèi)力對決都展現(xiàn)出了倪匡“衛(wèi)斯理”式的想象力。不過這些情節(jié)還是太過奇幻，與修訂后的《天龍八部》不和。在《天龍八部》連載時，為了報紙銷量，這部小說也不能中斷連載，在這種情況下，金庸找倪匡代筆小說也是不得已而為之的事情。倪匡為好友幫忙確實是傾盡全力，“思想負擔之重，一時無兩，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”[2]（142），而且金庸還請董千里（項莊）先生在文字上進行修改。但是在兩次修訂之后，倪匡代筆的這段情節(jié)除了一條阿紫眼盲的主要情節(jié)外，已經(jīng)蕩然無存了。

三、金庸“去倪匡化”的原因

究其原因，一如金庸所說：“一則是倪匡兄代寫那一段是一個獨立的故事，和全書并無必要聯(lián)系……沒有理由將別人的作品長期據(jù)為己有?！盵1]（2126）二則是金庸自我經(jīng)典化的追求促使金庸對這段情節(jié)進行大規(guī)模的刪除、小范圍的改動。游坦之靠毒物練功，還能吸人內(nèi)力直接撞車了同書的段譽，所以在此后的修改中，段譽的武功獲取方式變?yōu)榱吮壁ど窆?，并且獨占了吸人?nèi)力的特性。波羅星與哲羅星情節(jié)刪除的主要原因則是這兩個人與蛇關(guān)系太過密切，蛇在金庸連載版小說中出現(xiàn)的次數(shù)是所有動物中最多的。蛇，在金庸小說中有著邪惡、陰森、冷酷、詭異、靈巧等多層含義，在修訂中，對于以蛇為代表形象的人物就遭到了大規(guī)模的刪除、修改，波羅星哲羅星在諸多驅(qū)蛇人中并不是主要角色，自然戲份被刪掉了大半。三是金庸在作品修改中有盡量向現(xiàn)實主義靠攏的“執(zhí)念”，《天龍八部》中的人物個性與武功本領(lǐng)，有很多夸張或事實上不可能的地方，如“六脈神劍”“火焰刀”“北冥神功”無崖子傳功、童姥返老還童等等[4]（1630）。雖然《天龍八部》一書比金庸其他小說奇幻色彩更濃厚一些，但是倪匡在游坦之、段譽比拼內(nèi)力時的描述也確實超出《天龍八部》世界的能力了。如此以來，倪匡代筆的章節(jié)最后變成我們所看過的樣子也就不足為奇了。