019 年，三山五園整體保護(hù)規(guī)劃的提出，使之步入旅游IP 時(shí)代。三山五園作為北京歷史文化名城保護(hù)體系的重點(diǎn)區(qū)域之一，首批國(guó)家文物保護(hù)利用示范創(chuàng)建區(qū)，其文化價(jià)值巨大。但是，對(duì)于三山五園的研究與應(yīng)用多偏向于歷史文化遺產(chǎn)，其文化和旅游價(jià)值尚未得到較好的發(fā)展，整體概念的體現(xiàn)較為薄弱，遠(yuǎn)不及圓明園、香山所發(fā)揮的文化和旅游價(jià)值。通過(guò)分析三山五園旅游IP 的形象營(yíng)銷現(xiàn)狀，探尋三山五園旅游IP 與圓明園、香山旅游IP 發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。針對(duì)三山五園旅游IP 營(yíng)銷存在的問(wèn)

園在海淀的“三山五園”中，不但有名兒和漂亮，而且知名度也最高，不然的話，當(dāng)年英法聯(lián)軍燒了好幾個(gè)皇家的園子，為什么只說(shuō)“火燒圓明園”呢？在海淀的“三山五園”中，圓明園也是建得比較早的園子。這個(gè)園子跟后來(lái)“三山五園”的形成有很大關(guān)系。二海淀，在京城絕對(duì)是塊風(fēng)水寶地。您且看清楚，這兒說(shuō)的是老的海淀地區(qū)，而不是作為行政區(qū)的海淀，按現(xiàn)在的城市規(guī)劃，屬于西山風(fēng)景名勝區(qū)。老的海淀區(qū)域，有獨(dú)特的上風(fēng)上水地理優(yōu)勢(shì)，這里水源充沛，到處都是泉水，您從現(xiàn)在保留下來(lái)的地名“萬(wàn)泉河”

設(shè)的發(fā)展，以三山五園為代表的北京西北郊清代皇家園林功能發(fā)生轉(zhuǎn)變，從昔日傳統(tǒng)的皇權(quán)政治空間向人民大眾共同擁有的“多元化”公共空間轉(zhuǎn)型過(guò)渡，加之近代公共交通體系逐漸發(fā)展，三山五園成為民國(guó)時(shí)期北京重要的旅游觀光勝地。眾多編輯記者、教授學(xué)者、畫家文人等出于參觀體驗(yàn)、游憩散心、懷古追今等目的游覽三山五園，留下大量游記。這些游記反映了來(lái)自不同主體視角的文化意識(shí)和價(jià)值觀念。游記作者多屬于民國(guó)時(shí)期的新知識(shí)群體[1]，受職業(yè)特性和求學(xué)經(jīng)歷等影響，他們的游記行文流暢，記述翔實(shí)

求，提出了“品質(zhì)五園”的教育品牌定位，聚焦“東莞市打造品質(zhì)教育‘1+12’行動(dòng)計(jì)劃系列文件”的精神，以建設(shè)高質(zhì)量教育體系為引領(lǐng)，打好“品質(zhì)五園”五張牌，為建設(shè)學(xué)校教育品牌提供強(qiáng)有力的支撐，讓“品質(zhì)五園”教育逐漸發(fā)展成為橋頭教育的一張亮麗名片。一、“品質(zhì)五園”的價(jià)值品——即人的品性和德行，學(xué)校教育要有品味，以德育人是核心任務(wù)。質(zhì)——泛指教學(xué)質(zhì)量；學(xué)校教育必須以質(zhì)立校，用有質(zhì)量的教育行動(dòng)培養(yǎng)有質(zhì)量的人才?！捌焚|(zhì)五園”是由我校校訓(xùn)“本求真，學(xué)有為，行致遠(yuǎn)”而提煉

），目前對(duì)于三山五園的研究主要包括三山五園歷史文化內(nèi)涵[4-8]、歷史文化景觀的保護(hù)利用[9-11]以及旅游感知問(wèn)題[12-13]等方面。圖1 國(guó)內(nèi)有關(guān)“三山五園”研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)綜上所述，學(xué)者從歷史地理、園林景觀等多方面對(duì)三山五園進(jìn)行了研究，但現(xiàn)有文獻(xiàn)多為理論研究，從游客感知視角對(duì)三山五園的保護(hù)利用研究則相對(duì)較少，本文從游客感知的視角出發(fā)，分析三山五園整體游客感知狀況，以期能夠助力三山五園國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)建設(shè)。一、研究設(shè)計(jì)（一）研究區(qū)域三山五園

據(jù)，在識(shí)別出三山五園地區(qū)文創(chuàng)空間的基礎(chǔ)上，分析文創(chuàng)空間的空間格局與影響因素，探究文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚與示范區(qū)的互動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)其協(xié)調(diào)發(fā)展。二、研究設(shè)計(jì)（一）研究區(qū)域與對(duì)象三山五園是位于北京西北郊、以清代皇家園林為代表的各歷史時(shí)期文化遺產(chǎn)的統(tǒng)稱。參考2019年11月北京市公布的《關(guān)于開(kāi)展第二批北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)（文創(chuàng)空間）認(rèn)定申報(bào)工作的通知》：總建筑面積超過(guò)10000㎡的綜合性園區(qū)應(yīng)申報(bào)北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)；總建筑面積在2000-10000㎡、“小而美”“專

）0 引言“三山五園”位于北京市西北郊，其中：“三山”指香山、玉泉山、萬(wàn)壽山，“五園”指靜宜園、靜明園、頤和園、圓明園、暢春園［1］。但“三山五園”不只包含3座山和5 座園林?！侗本┏鞘锌傮w規(guī)劃（2016—2035年）》指出，“三山五園”是對(duì)位于北京西北郊，以清代皇家園林為代表的各歷史時(shí)期文化遺產(chǎn)的統(tǒng)稱，規(guī)劃范圍約68.5km2［2］，不僅擁有豐富的歷史文化資源，還擁有先進(jìn)的現(xiàn)代文化資源，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的薈萃地。“三山五園”被列為北京歷史文化名城兩大

0875)“三山五園”，或“五園三山”這一歷史概念與名詞，在史學(xué)界本來(lái)沒(méi)有太大疑問(wèn)與分歧，但伴隨著相關(guān)問(wèn)題研究的深入，有些學(xué)者就此提出了新的見(jiàn)解，激起了學(xué)界的陣陣漣漪。重新厘清這一問(wèn)題，又成為必要。筆者不揣愚淺，擬就此略陳管見(jiàn)，不當(dāng)之處，誠(chéng)請(qǐng)先學(xué)方家不吝教正。一、傳統(tǒng)的觀點(diǎn)與新說(shuō)“三山五園”，或又稱“五園三山”，在當(dāng)代史學(xué)工作者看來(lái)，這是一個(gè)歷史的名詞與概念。至于這一名詞或概念系由何人最早提出，其內(nèi)涵究竟是指什么，目前既未發(fā)現(xiàn)相關(guān)歷史文獻(xiàn)的記載說(shuō)明，學(xué)界似

李佳倫“三山五園”是北京市重要的文化遺跡，位于北京市西郊，是對(duì)位于北京西山地區(qū)的文化帶之內(nèi)古典山水園林的統(tǒng)一稱謂。其中的“三山”指香山、玉泉山以及萬(wàn)壽山；“五園”包括頤和園(清漪園)、圓明園、暢春園、靜宜園和靜明園?！叭?span id="syggg00" class="hl">五園”作為自然山水園林，融合了明清兩代山水園林建筑的最高技藝；同時(shí)，其作為清代“園居理政”的實(shí)際政治中心和清末帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的見(jiàn)證，也被賦予了更多的歷史和時(shí)代意義。在三百余年的建造、繁榮、毀滅到保護(hù)的過(guò)程中，成為中華民族歷史發(fā)展過(guò)程中所

是北京老城和三山五園地區(qū)，“三帶”包括大運(yùn)河文化帶、長(zhǎng)城文化帶和西山永定河文化帶。2022年是我國(guó)歷史文化名城保護(hù)制度建立40 周年。作為首都和第一批入選國(guó)家歷史文化名城的城市，北京具有3000 多年的建城史、860 多年的建都史，擁有7 項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)、3840 處不可移動(dòng)文物、43 片歷史文化街區(qū)、500 余處歷史建筑（群）、200余項(xiàng)國(guó)家級(jí)和市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！氨本┦鞘澜缰哦迹S富的歷史文化遺產(chǎn)是一張金名片，傳承保護(hù)好這份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)是首

為此，我校實(shí)施“五園”活動(dòng)，用勞動(dòng)撬動(dòng)“雙減”杠桿，實(shí)施了有效的探究。一、“雙減”政策下實(shí)施勞動(dòng)教育的必要性發(fā)揮勞動(dòng)教育在人才培養(yǎng)中的重要作用，對(duì)國(guó)家人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推動(dòng)作用。2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）指出，要在大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程和勞動(dòng)周，將勞動(dòng)素養(yǎng)納入人才培養(yǎng)的全過(guò)程，納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，并對(duì)勞動(dòng)教育的時(shí)間作了詳細(xì)的規(guī)定。學(xué)校的勞動(dòng)教育不僅要重視勞

為此，我校實(shí)施“五園”活動(dòng)，用勞動(dòng)撬動(dòng)“雙減”杠桿，實(shí)施了有效的探究。一、“雙減”政策下實(shí)施勞動(dòng)教育的必要性發(fā)揮勞動(dòng)教育在人才培養(yǎng)中的重要作用，對(duì)國(guó)家人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推動(dòng)作用。2020 年3 月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）指出，要在大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程和勞動(dòng)周，將勞動(dòng)素養(yǎng)納入人才培養(yǎng)的全過(guò)程，納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，并對(duì)勞動(dòng)教育的時(shí)間作了詳細(xì)的規(guī)定。學(xué)校的勞動(dòng)教育不僅要重

通過(guò)生動(dòng)活潑的“五園”教育，打造我校的品牌文化，為我?？焖侔l(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一、“五園”教育品牌規(guī)劃以校訓(xùn)“厚德務(wù)實(shí) 勤思敏行”為中心，圍繞“為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展奠基，為教師的持續(xù)發(fā)展鋪路” 的辦學(xué)宗旨，開(kāi)展“五園”教育品牌建設(shè)，將辦學(xué)理念融入校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)中，提煉出“悅的學(xué)園、美的花園、雅的書園、正的體園、新的創(chuàng)園”，即“悅、美、雅、正、新”的五園教育。悅的學(xué)園——愉悅的學(xué)習(xí)樂(lè)園。學(xué)校努力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，打造優(yōu)質(zhì)的教師隊(duì)伍，在國(guó)標(biāo)課程的基礎(chǔ)

段新的征程，以“五園”建設(shè)為核心，重鑄鹽都產(chǎn)業(yè)輝煌。瞄準(zhǔn)渝西? 產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展“堅(jiān)持將大抓工業(yè)進(jìn)行到底，全面落實(shí)市委再造產(chǎn)業(yè)自貢決策部署，聚焦化工新材料、食品加工、機(jī)械裝備制造、節(jié)能環(huán)保等領(lǐng)域，大力推動(dòng)川南新材料產(chǎn)業(yè)基地、食品工業(yè)園等特色園區(qū)建設(shè)，大力培育競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)突出的特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，全力融入成渝地區(qū)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，打造成渝地區(qū)重要的先進(jìn)制造業(yè)基地?！毖貫﹨^(qū)委書記黃雪智接受記者采訪時(shí)雄心勃勃地說(shuō)。沿灘的產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著堅(jiān)實(shí)的底氣。這里地處自貢近郊，臨近重慶，不僅有著

何瑜三山五園的三山，是指香山、玉泉山、萬(wàn)壽山；五園是指暢春園、靜明園、圓明園、靜宜園、清漪園（頤和園）。其中，香山、玉泉山，在遼金時(shí)已名揚(yáng)天下，迨乾隆十五年，改甕山為萬(wàn)壽山后，才形成“三山”的稱謂，如乾隆帝就有“四面波光動(dòng)襟袖，三山煙靄護(hù)壺州”之句。五園稱謂的出現(xiàn)，首先是暢春園。暢春園位于今北大西門西南，是在原明武清侯清華園的基礎(chǔ)上改建而成?？滴醵辏滴醯垴v蹕暢春園后，寫下了《暢春園記》。三十一年，康熙帝改順治帝玉泉山澄心園為“靜明園”。到康熙晚年，

組織編制的《三山五園地區(qū)整體保護(hù)規(guī)劃（2019—2035）》，體現(xiàn)出“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新”的發(fā)展理念?！叭?span id="syggg00" class="hl">五園”位于北京西北部的海淀區(qū)，原本是以清代皇家園林為代表的各歷史時(shí)期文化遺產(chǎn)的統(tǒng)稱。三山指香山、玉泉山、萬(wàn)壽山;五園系靜宜園、靜明園、頤和園、圓明園、暢春園。近百年來(lái)，隨著時(shí)代的前進(jìn)，使之“舊貌添新顏”，豐富了內(nèi)涵底蘊(yùn)，諸如北大紅樓、雙清別墅、高校院所、中關(guān)村符號(hào)等?！按笫止P”經(jīng)營(yíng)擘畫“大格局”。憶往昔，崢嶸歲月稠?？唇癯瑒?chuàng)

93一、引言三山五園是對(duì)位于北京西北郊、以清代皇家園林為代表的各歷史時(shí)期文化遺產(chǎn)的統(tǒng)稱。“三山”指香山、玉泉山、萬(wàn)壽山，“五園”指靜宜園、靜明園、頤和園、圓明園、暢春園。三山五園作為清代多位帝后理政、居住、休閑、游覽的主要場(chǎng)所，承載著濃厚的文化底蘊(yùn)，具有歷史、園林、建筑藝術(shù)等多方面的研究?jī)r(jià)值。2020年三山五園地區(qū)被列為第一批國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)，2021年海淀區(qū)政府公布《北京海淀三山五園國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)建設(shè)實(shí)施方案》，提出要“全面挖掘、系統(tǒng)保護(hù)各

通過(guò)生動(dòng)活潑的“五園”教育，打造我校的品牌文化，為我?？焖侔l(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一、“五園”教育品牌規(guī)劃以校訓(xùn)“厚德務(wù)實(shí)勤思敏行”為中心，圍繞“為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展奠基，為教師的持續(xù)發(fā)展鋪路”的辦學(xué)宗旨，開(kāi)展“五園”教育品牌建設(shè)，將辦學(xué)理念融入校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)中，提煉出“悅的學(xué)園、美的花園、雅的書園、正的體園、新的創(chuàng)園”，即“悅、美、雅、正、新”的五園教育。悅的學(xué)園——愉悅的學(xué)習(xí)樂(lè)園。學(xué)校努力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，打造優(yōu)質(zhì)的教師隊(duì)伍，在國(guó)標(biāo)課程的基礎(chǔ)上，

資源開(kāi)發(fā)與“三山五園”歷史文化教育融合2.1 “三山五園”歷史文化資源的人文教育價(jià)值“三山五園”是對(duì)北京西郊沿西山到萬(wàn)泉河一帶皇家園林的總稱，包括香山、玉泉山、萬(wàn)壽山以及這三座山上的靜宜園、靜明園、頤和園，暢春園和圓明園?！叭?span id="syggg00" class="hl">五園”地區(qū)保留著大量足以見(jiàn)證北京800 年歷史的建筑和人文景觀，其歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)造園理論和實(shí)踐的集大成之作，成為北京歷史最為豐富的地段之一，蘊(yùn)含著大量人文教育資源。2.2 高校體育定向運(yùn)動(dòng)資源的文化內(nèi)涵發(fā)掘教

于，一個(gè)以“三山五園”為內(nèi)容的校本課程體系建立起來(lái)了。從設(shè)計(jì)到實(shí)施，我們經(jīng)歷了一系列環(huán)節(jié)。一是資源分析。首先要弄清楚幾個(gè)問(wèn)題：“三山五園”涵蓋哪些教育資源？如何對(duì)“三山五園”歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)、利用、傳播？如何將文化資源引進(jìn)校園，開(kāi)展文化育人的特色教育？二是課程定位。為了將“三山五園”的地域資源轉(zhuǎn)化為學(xué)校的課程資源，我們先對(duì)“三山五園”特色課程建設(shè)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，依據(jù)學(xué)校培養(yǎng)“向上向善”現(xiàn)代公民的育人目標(biāo)，把“三山五園”定位為課堂內(nèi)外的學(xué)科綜合實(shí)踐活動(dòng)。三

區(qū)域，擁有以三山五園（香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬(wàn)壽山頤和園、圓明園、暢春園）為重點(diǎn)的皇家園林和寺廟文化資源，它和永定河一同構(gòu)成了山水相擁、陰陽(yáng)交融、人文薈萃、特色鮮明的生態(tài)文化綜合體。從過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)看，三山五園都是西山永定河山水文化建設(shè)的核心。高端定位1.頂層策劃北京古城是清代的國(guó)家政治中心，西山郊外的三山五園構(gòu)成了當(dāng)時(shí)的第二政治中心。今天的西山永定河文化帶規(guī)劃要以“我即人民”的更高戰(zhàn)略視點(diǎn)，進(jìn)行頂層謀劃。重新審視三山五園這一傳統(tǒng)園林文化遺產(chǎn)，“三山

年）》，加強(qiáng)三山五園地區(qū)兩大重點(diǎn)區(qū)域的整體保護(hù)，是北京歷史文化名城保護(hù)的重要內(nèi)容。三山五園是對(duì)位于北京西北郊、以清代皇家園林為代表的各歷史時(shí)期文化遺產(chǎn)的統(tǒng)稱。三山五園地區(qū)、八大處地區(qū)等歷史文化資源密集地區(qū)是推進(jìn)西山永定河文化帶的保護(hù)利用的重要依托。西山永定河文化帶就像一本巨著，里面有讀不完的歷史、政治、文化、軍事。這里是北京的文明之源、歷史之根、文化之魂。城市中的山水? 山水中的田園海淀玉泉山下，步道蜿蜒，嘉樹蔥蘢，春花爛漫。36.09公里長(zhǎng)的三山五園綠道

02488）三山五園是北京西郊一帶皇家園林行宮的總稱，三山指萬(wàn)壽山、香山、玉泉山，五園指靜宜園、靜明園、暢春園、圓明園、頤和園。三山五園歷史文化景區(qū)對(duì)于我國(guó)的山水園林文化以及歷史傳承文化都有著深厚影響以及深遠(yuǎn)的意義。三山五園這一歷史文化品牌和戶外運(yùn)動(dòng)休閑旅游的融合發(fā)展，是在充分梳理和挖掘三山五園歷史文化資源、傳播三山五園文化內(nèi)涵的創(chuàng)新探索。本文嘗試從三山五園的歷史文化資源、三山五園戶外運(yùn)動(dòng)休閑旅游開(kāi)發(fā)的可行性、三山五園戶外運(yùn)動(dòng)休閑旅游開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題三個(gè)部分

之外，新增了三山五園地區(qū)，其定位是“傳統(tǒng)歷史文化與新興文化交融的復(fù)合型地區(qū)，擁有以世界遺產(chǎn)頤和園為代表的古典皇家園林群，集聚一流的高等學(xué)校智力資源，具有優(yōu)秀歷史文化資源、優(yōu)質(zhì)人文底蘊(yùn)和優(yōu)美生態(tài)環(huán)境”，這無(wú)疑體現(xiàn)了三山五園的重要性，但這一描述并沒(méi)有對(duì)三山五園的整體性和整體價(jià)值進(jìn)行清晰闡述。本文整理自筆者參與三山五園地區(qū)相關(guān)規(guī)劃工作時(shí)、對(duì)其整體性價(jià)值和背后成因的一點(diǎn)思考，試圖管窺三山五園地區(qū)的整體性及其背后驅(qū)動(dòng)因素的變遷。把留存至今的歷史建筑和園林、地上地下的

展相聯(lián)系?！叭?span id="syggg00" class="hl">五園”是人們對(duì)清代北京西北郊一帶眾多皇家園林的總稱[1]，從金代在北京建都，長(zhǎng)河就與三山五園地區(qū)的山水環(huán)境、京城用水及漕運(yùn)問(wèn)題密切相關(guān)。清代長(zhǎng)河是皇家御道，沿岸古跡豐富，被譽(yù)為北京的“清明上河圖”[2]。長(zhǎng)河水系既是連接京城與西山玉泉山水的水脈，也是融會(huì)京城皇家文化與西山苑囿文化的歷史文脈?！叭?span id="syggg00" class="hl">五園”以其歷史底蘊(yùn)、造園建筑、豐富文物及壯美山水為世人矚目，是融自然、人文于一體的人類共同文化遺產(chǎn)。長(zhǎng)河水系是“三山五園”賴以生存的根源，更是“三

已的過(guò)去。以三山五園為例，當(dāng)下看圓明園、頤和園等處只是獨(dú)立的公園所在，但其實(shí)自遼金以來(lái)，三山五園一帶即是連續(xù)成片的大面積綠色園林帶。全盛時(shí)期的三山五園，整體格局以香山，萬(wàn)壽，玉泉三山，靜宜、清漪（頤和園）、靜明，暢春和圓明五園為核心，輔以賜園與官紳宅園，組成了巨大的園林建筑群。同時(shí)京西稻田成斤、村鎮(zhèn)寺廟棋布、水系御道串聯(lián)，這和三山五園一并，整體形成了以山水格局為基底的超高規(guī)格人文建筑集群。往北京市第十五屆人代會(huì)二次會(huì)議上，最終決定了在頤和園周邊部分恢復(fù)水稻

花園”為框架的“五園”特色建設(shè)目標(biāo)，讓學(xué)校的教育教學(xué)工作充滿了活力，提升了學(xué)校的辦學(xué)品位。學(xué)校成立五年以來(lái)，依托自身辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，挖掘?qū)W校育人功效，教學(xué)質(zhì)量一路攀升，實(shí)現(xiàn)了由農(nóng)村學(xué)校向城區(qū)學(xué)校轉(zhuǎn)型的華麗蛻變。如今，白銀區(qū)武川新村學(xué)校憑借一流的辦學(xué)條件、卓越的師資隊(duì)伍、精致的課堂教學(xué)、獨(dú)特的校園文化迅速成為了驚羨市民的一所品牌化的九年一貫寄宿制學(xué)校。讓學(xué)校成為充滿親情的人文家園唯真唯實(shí)育初心，人文底色筑?；辍W(xué)校順應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)需求，以實(shí)現(xiàn)“培育

《浙江省種植業(yè)“五園創(chuàng)建”實(shí)施方案》日前正式印發(fā)，提出將選擇技術(shù)水平高、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、生產(chǎn)主體積極性高的產(chǎn)區(qū)，通過(guò)強(qiáng)化政策，以點(diǎn)帶面、精準(zhǔn)發(fā)力、層層推進(jìn)，全面促進(jìn)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。到2020年，浙江計(jì)劃建成500個(gè)“五園”（即，生態(tài)茶園、精品果園、放心菜園、特色菌園、道地藥園）省級(jí)示范基地。“五園”創(chuàng)建的核心是生態(tài)化、綠色化種植。茶園必須全面應(yīng)用綠色防控、“減肥減藥”和有機(jī)肥替代；果品必須符合無(wú)公害質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，且質(zhì)量追溯全覆蓋；菜園內(nèi)生產(chǎn)過(guò)程須無(wú)污染，農(nóng)藥廢

組成部分的“三山五園”景觀遺址，是如何從清代皇家園林逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代市民公園及愛(ài)國(guó)主義文化教育基地？本文將從“三山五園”的歷史源流入手，從檔案史料中尋找答案。一、“三山五園”的歷史淵源“三山五園”作為京西耳熟能詳?shù)娜宋淖匀痪坝^，一直以來(lái)備受人們喜愛(ài)。那么，“三山五園”這一提法是何時(shí)出現(xiàn)，具體指代哪些景觀呢？眾所周知，北京海淀西山近麓擁有大量園林建筑，與層巒疊嶂的西山山脈構(gòu)成一幅和諧的自然人文畫卷。由于海淀區(qū)天然的地理?xiàng)l件——背山面水（古永定河道造成的洼地）

特約稿件《“三山五園”的歷史變遷》。文章結(jié)合檔案史料從“三山五園”的歷史淵源入手，詳細(xì)闡釋了“三山五園”具體所指哪三山和哪五園，這種稱謂是從何時(shí)開(kāi)始的，“三山五園”因何而轉(zhuǎn)變歷史功能，從神秘的宮廷禁地變?yōu)楣┌傩沼斡[的京城名勝。其他幾篇文章，如《嘉慶四年長(zhǎng)新店盜竊案始末》《故宮御花園內(nèi)的銅獬豸造像》《校址印跡》等也別分以檔案史料為依托，結(jié)合有一定影響力和研究?jī)r(jià)值的歷史事件，或是留存至今仍引發(fā)人們探究興趣的實(shí)物銅像、老照片等，為讀者們奉上一篇篇既有可讀性又蘊(yùn)含

文化景觀與“三山五園”“文化景觀”于1992年被列為世界遺產(chǎn)新類型，代表了“自然與人的共同作品”。根據(jù)《實(shí)施〈世界遺產(chǎn)公約〉操作指南》(以下簡(jiǎn)稱《操作指南》，其強(qiáng)調(diào)了人與環(huán)境的交互關(guān)系，重在表達(dá)人類社會(huì)的多重文化屬性[1]，體現(xiàn)了物質(zhì)空間、精神文化和時(shí)間發(fā)展3種不同維度的價(jià)值。北京西郊“三山五園”成型于清朝?！叭健睘橄闵?、玉泉山和萬(wàn)壽山，“五園”為靜宜園、靜明園、清漪園(頤和園)、圓明園和暢春園[2](圖1)。它是一個(gè)園林綜合功能區(qū)[3]，包含了3個(gè)層次

一片被稱作“三山五園”的古典園林。它們是中國(guó)園林史上的珍寶，也是世界園林史上的杰作。日前，北京市委書記蔡奇來(lái)到海淀區(qū)就“三山五園”保護(hù)工作調(diào)查研究。他強(qiáng)調(diào)，“三山五園”地區(qū)具有獨(dú)特的優(yōu)秀歷史文化資源、優(yōu)質(zhì)人文底蘊(yùn)和優(yōu)良生態(tài)環(huán)境，要以對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，整體保護(hù)利用好“三山五園”這張金名片，建設(shè)國(guó)家歷史文化傳承的典范地區(qū)和國(guó)際交往活動(dòng)的重要載體。保護(hù)工作提上日程對(duì)于大多數(shù)北京市民來(lái)說(shuō)，“三山五園”只是個(gè)耳熟能詳?shù)母拍?。歷史上它如何形成、損毀和重建，今后又

來(lái)，今天把“三山五園”作為北京歷史文化名城格局中的一個(gè)完整保護(hù)對(duì)象，和北京老城相映生輝，過(guò)去很少能夠站在這樣的高度來(lái)進(jìn)行保護(hù)在北京的西北郊，另一座“老城”，已經(jīng)納入描繪這座千年古都未來(lái)十多年發(fā)展藍(lán)圖的最新規(guī)劃。而當(dāng)務(wù)之急，是從規(guī)劃、建設(shè)到管理，亟待從決策、公眾等層面喚起人們沉睡的保護(hù)、利用這座“老城”的意識(shí)。這另一座“老城”，就是“三山五園地區(qū)”。與北京老城相映生輝：北京歷史文化名城保護(hù)確定“兩大重點(diǎn)區(qū)域”何為“三山五園”？為什么說(shuō)“三山五園地區(qū)”是另一座

農(nóng)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)“五園”機(jī)械化生產(chǎn)，洪江市人民政府撥款40萬(wàn)元設(shè)立“五園”機(jī)械化生產(chǎn)提升工程專項(xiàng)資金，并下發(fā)洪政辦發(fā)﹝2018﹞4號(hào)文件，文件規(guī)定：對(duì)洪江市加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組認(rèn)定的規(guī)模以上“五園”（即：茶園、果園、藥材園、菜園、花木園）機(jī)械化生產(chǎn)提升工程示范園,新購(gòu)買農(nóng)業(yè)機(jī)械化設(shè)備給予適度獎(jiǎng)補(bǔ)。采購(gòu)單價(jià)在2000元以上、一次性采購(gòu)3臺(tái)以上的(含3臺(tái))采購(gòu)單價(jià)在10萬(wàn)元（不含10萬(wàn)元）以下的,有相關(guān)國(guó)家政策補(bǔ)貼的,除享受國(guó)家政策補(bǔ)貼外,對(duì)剩余部分給予

組成部分?！叭?span id="syggg00" class="hl">五園”地區(qū)位于北京市西北郊,是以清代皇家園林為代表的各個(gè)歷史時(shí)期文化遺產(chǎn)的統(tǒng)稱?！叭健敝赶闵?、玉泉山、萬(wàn)壽山,“五園”指靜宜園、靜明園、頤和園、圓明園、暢春園[1,2]。在《北京城市總體規(guī)劃(2016—2035年)》中被列為首都?xì)v史文化名城保護(hù)體系的兩大重點(diǎn)區(qū)域之一。目前,北京市“三山五園”地區(qū)總體上仍處于開(kāi)發(fā)成長(zhǎng)期，因此需要對(duì)其文化遺產(chǎn)旅游價(jià)值進(jìn)行評(píng)估,活化其遺產(chǎn)價(jià)值。本研究旨在從旅游的本質(zhì)出發(fā),充分考慮旅游者的利益需求,構(gòu)建文化遺產(chǎn)旅

《西洋鏡下的三山五園》出版社：中國(guó)攝影出版社作者：劉陽(yáng)、翁藝定價(jià)：132.70元推薦理由：該書匯聚了三山五園各時(shí)段的老照片及部分對(duì)應(yīng)樣式類圖的圖片合集。全書以三山五園研究者劉陽(yáng)發(fā)現(xiàn)并收集的400余張三山五園的老照片為基礎(chǔ)，結(jié)合三山五園的具體景點(diǎn)、建筑和拍攝者等信息，展示了兼收并蓄的中華優(yōu)秀文化的傳承變遷和遭受的磨難。endprint

續(xù)。以北京“三山五園”周邊環(huán)境整治為例，最初的很多方案幾乎都是想重新塑造更多的傳統(tǒng)園林，大有營(yíng)造“七山八園”之勢(shì)，用所謂新的古典園林去搶“三山五園”的風(fēng)頭，然而這些方案七改八改都行不通。最終，還是回到大面積拆遷違章和綠化，恢復(fù)了當(dāng)年“三山五園”周邊的稻田和極少量的民居，其他很多方案則甘當(dāng)烘托“三山五園”主題的配角。北京市海淀區(qū)北塢公園的設(shè)計(jì)和施工實(shí)踐所呈現(xiàn)的景觀，成為生態(tài)修復(fù)中尊重城市環(huán)境和古建文物的典范。園林綠化要成為“城市生態(tài)修復(fù)”的橋梁和紐帶。中央城

083北京“三山五園”整體性研究新思考*朱 強(qiáng) 張?jiān)坡?李 雄北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院 北京 100083“三山五園”是我國(guó)重要的一處集自然、人文于一體的歷史文化片區(qū)。文章在對(duì)“三山五園”現(xiàn)有研究綜述的基礎(chǔ)上，嘗試從風(fēng)景園林學(xué)科的視角，針對(duì)區(qū)域新的問(wèn)題與發(fā)展需求，對(duì)“三山五園”歷史文化片區(qū)整體空間尺度上的科學(xué)研究方向和內(nèi)容提出新的思考。風(fēng)景園林,風(fēng)景園林學(xué)科,“三山五園”歷史文化片區(qū)“三山五園”在歷史上是指包括暢春園、圓明園、香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬(wàn)壽山清

83)北京“三山五園”地區(qū)景觀格局研究與分析陳 靜1，2，李 娜1，3(1. 北京聯(lián)合大學(xué) 應(yīng)用文理學(xué)院，北京 100191； 2. 吉林大學(xué) 地球科學(xué)學(xué)院，長(zhǎng)春 130061；3. 中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京)，北京 100083)“三山五園”是北京西郊一帶皇家行宮苑囿的總稱，是從康熙朝至乾隆朝陸續(xù)修建起來(lái)的，憑借其宏大的規(guī)模和卓越的藝術(shù)成就，已然成為北京歷史文化名城不可或缺的組成部分和重要標(biāo)識(shí)。景觀格局分析與研究對(duì)建設(shè)生態(tài)文明、文化中心具有重大意義，同時(shí)對(duì)促進(jìn)

研究生）北京三山五園綠道風(fēng)景園林印象速寫B(tài)EIJING SANSHANWUYUAN LVDAO FENGJING YUANLIN YINXIANG SUXIE文_黃彌兒（西南大學(xué)民族學(xué)院“少數(shù)民族高層次骨干人才碩士研究生基礎(chǔ)強(qiáng)化培訓(xùn)基地”班學(xué)員，同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院風(fēng)景園林學(xué)專業(yè)碩士研究生）隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和人們對(duì)活動(dòng)品質(zhì)與生態(tài)環(huán)境需求的不斷提高，綠道被廣泛重視并迅速走進(jìn)城鄉(xiāng)居民的生活。現(xiàn)今已經(jīng)發(fā)展成為內(nèi)涵十分豐富，作用、功能更為綜合的綠色廊道

100191三山五園文化資源的移動(dòng)信息組織和利用研究葉莎莎北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院 100191從移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)視角出發(fā)，對(duì)北京地區(qū)三山五園文化資源的利用狀況進(jìn)行了探索。首先，從文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和共享價(jià)值三個(gè)方面，分析了三山五園文化資源重要價(jià)值所在；其次，從移動(dòng)客戶端軟件形式、移動(dòng)社會(huì)化媒體形式、三山五園移動(dòng)數(shù)據(jù)庫(kù)三個(gè)層面，分別探討了三山五園文化資源的不同組織方式；隨后，對(duì)三山五園文化資源的移動(dòng)信息利用渠道進(jìn)行了總結(jié)，包括通過(guò)移動(dòng)客戶端軟件進(jìn)行傳播，通過(guò)微信

略探討——以三山五園地區(qū)為例馮 麗，陳 楷（北京建筑大學(xué)，北京 100044）伴隨著城市的快速擴(kuò)張，我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展之間的矛盾日益凸顯，探索保護(hù)與發(fā)展共生的創(chuàng)新機(jī)制勢(shì)在必行。文章從提升城市功能的視角出發(fā)，結(jié)合北京市三山五園地區(qū)的實(shí)際條件，提出促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)及地區(qū)發(fā)展的3大策略：增加國(guó)際修學(xué)功能、重塑生態(tài)功能、豐富社區(qū)文化功能，以期實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展的融合，進(jìn)一步促進(jìn)文化傳播與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，試圖為文化遺產(chǎn)及其周邊地區(qū)的保護(hù)利用提供新思路。城市

1）旅游引領(lǐng)三山五園文化保護(hù)與發(fā)展的對(duì)策研究田彩云（北京聯(lián)合大學(xué) 旅游學(xué)院，北京 100101）三山五園作為中華民族重要的文化遺產(chǎn)，在保護(hù)其文化價(jià)值的基礎(chǔ)上發(fā)展旅游具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。目前三山五園旅游開(kāi)發(fā)缺乏系統(tǒng)整體性，基于相關(guān)理論從與旅游融合發(fā)展的視角進(jìn)行文化保護(hù)與發(fā)展，尚缺乏深入的研究?；跉v史風(fēng)貌保護(hù)與優(yōu)秀文化傳承，三山五園要將歷史文化資源有效保護(hù)、注重旅游者體驗(yàn)和活化遺產(chǎn)價(jià)值的理念貫穿到旅游發(fā)展之中。發(fā)展旅游應(yīng)打造開(kāi)放式的歷史文化旅游景區(qū)，構(gòu)建“一

會(huì)建設(shè)“一港兩城五園” 打造國(guó)家級(jí)高新區(qū)◎ 咸寧高新區(qū)管委會(huì)2016年是高新區(qū)“十三五”規(guī)劃實(shí)施的開(kāi)局之年，也是國(guó)家級(jí)高新區(qū)奪牌等大事要事集中之年。咸寧高新區(qū)按照“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局要求，牢固樹立“五大發(fā)展理念”，深入實(shí)施“多規(guī)合一”，建設(shè)“一港兩城五園”，打造國(guó)家級(jí)高新區(qū)。好“五個(gè)一批”：在建項(xiàng)目投產(chǎn)一批，全年不少于30個(gè)；簽約項(xiàng)目開(kāi)工一批，全年不少于40個(gè)；洽談項(xiàng)目簽約一批，全年不少于30個(gè)；交地未開(kāi)工項(xiàng)目督辦清理一批；建成項(xiàng)目擴(kuò)規(guī)進(jìn)規(guī)一批。實(shí)施多規(guī)合

張寶章先生《三山五園新探》的出版有集其大成、推陳出新、把京西園林研究推向新境界新高度的意義。可以說(shuō)，這是一部站在京西園林學(xué)術(shù)研究最前沿的專著，必將對(duì)京西園林更深入的研究起引領(lǐng)作用。張寶章同志的新作《三山五園新探》，洋洋灑灑，九十余萬(wàn)字，讓人眼前一亮，心潮起伏，敬佩之情油然而生。這部學(xué)術(shù)性專著，史料豐富扎實(shí)，內(nèi)容新意迭出，文采斐然。生動(dòng)的敘述，明晰的展示，深刻的論述，不僅給人以新的知識(shí)、新的啟示，而且引發(fā)歷史的遐想，使人獲得精神享受。以三山五園為代表的京西皇

旅行”？在“三山五園”文化全球巡展上，這樣的夢(mèng)想就能成真。在多媒體幻化藝術(shù)手段的幫助下，參觀者仿佛穿越回康乾盛世，一覽“三山五園”的輝煌美景?！叭?span id="syggg00" class="hl">五園”是指北京西郊一帶皇家行宮苑囿的總稱。在有關(guān)部門的倡導(dǎo)和支持下，中國(guó)藝交所聯(lián)合文化部、海淀區(qū)、臺(tái)灣頑石創(chuàng)意股份有限公司共同舉辦“三山五園”文化全球巡展。這個(gè)運(yùn)用最新媒體科技手段再現(xiàn)文化藝術(shù)場(chǎng)景的國(guó)際展覽盛宴，呈現(xiàn)出了三代清朝盛世、四季皇家園林的輝煌。去年7月至9月，首站臺(tái)北展已成功舉辦，引起了轟動(dòng)效應(yīng)。如今

共同舉辦的“三山五園文化巡展”在中國(guó)國(guó)家博物館隆重舉行。本次巡展運(yùn)用最新媒體科技手段，再現(xiàn)了三代清朝盛世、四季皇家園林的輝煌，并在“傳承與發(fā)展”環(huán)節(jié)展出了當(dāng)代藝術(shù)作品，體現(xiàn)了中國(guó)民族文化的傳承與發(fā)展。與此同時(shí)，作為本次巡展的主辦方，中國(guó)藝交所在開(kāi)幕式上宣布中國(guó)藝交所文化藝術(shù)品交易平臺(tái)正式上線試運(yùn)行。該平臺(tái)擁有更加完善的交易規(guī)則、風(fēng)險(xiǎn)控制和信息披露體系，已完成對(duì)藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)單位的備案登記，將促進(jìn)藝術(shù)品的規(guī)范交易。歷史再現(xiàn)，珍品盛宴地處北京西北郊海淀區(qū)的“三山五

明園在內(nèi)的“三山五園”的其他文物又該如何尋找呢獸首“回家”啦！2013年6月28日，圓明園鼠首兔首失而復(fù)得，正式“入住”國(guó)家博物館，在令人欣慰的同時(shí)，國(guó)人更是激起了對(duì)十二獸首團(tuán)圓、“三山五園”文物尋蹤和海外流失文物歸國(guó)的更大期待。而事實(shí)上，海外文物追索之路并不平坦。大到幾十平方米的敦煌壁畫，小到器不盈掌的戰(zhàn)國(guó)玉佩，“海外遺珠”能重歸故里的少，仍漂泊流浪的多。那么，海外尋遺的難點(diǎn)在哪，又要如何追回呢？鼠兔回家未歸獸首下落何在？目前，圓明園十二生肖獸首已尋回七

妍/摘編）【三山五園文化國(guó)際傳播與研究中心在京成立】據(jù)landscape.cn訊 由北京市海淀區(qū)委宣傳部和北京語(yǔ)言大學(xué)人文學(xué)院共建的“三山五園文化國(guó)際傳播與研究中心”，于6月28日在京成立，擬在海外推廣和傳播“三山五園”文化，并承擔(dān)相應(yīng)的研究活動(dòng)。（孫妍/摘編）【花卉園藝類國(guó)家工程研究中心落戶云南】據(jù)yuanlin.com訊 日前，記者從云南省科技廳獲悉，在科技部日前批復(fù)獲準(zhǔn)立項(xiàng)的35個(gè)工程技術(shù)研究中心中，花卉園藝類國(guó)家工程研究中心落戶云南。早在2003年

摘游是梁弄鎮(zhèn)以“五園”建設(shè)為抓手，大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的一個(gè)縮影。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，梁弄鎮(zhèn)的櫻桃種植面積已達(dá)3000畝，現(xiàn)在可供采摘的面積有2000畝，櫻桃采摘期從原先的7天延長(zhǎng)至15天。櫻桃采摘游開(kāi)展后，相對(duì)傳統(tǒng)種植平均每畝增收8000元以上，最高的一畝櫻桃收入超過(guò)了4萬(wàn)元?！皺烟乙呀?jīng)不再是完全意義上的農(nóng)副產(chǎn)品了，更像是一種旅游商品。”梁弄鎮(zhèn)黨委書記張建培說(shuō)，“現(xiàn)在，我們梁弄9000多農(nóng)民在家門口既‘賣風(fēng)景’又‘賣商品’?！苯陙?lái)，梁弄鎮(zhèn)根據(jù)生態(tài)條件

兩年，谷城縣以“五園”（書香校園、科技校園、藝術(shù)校園、平安校園、快樂(lè)校園）創(chuàng)建為推進(jìn)素質(zhì)教育的突破口，不斷拓展、升華“五園”創(chuàng)建的內(nèi)涵，在抓深化、創(chuàng)特色上下功夫，按照“一校一品、一縣多品”的策略，讓“五園”裂變?yōu)椤岸鄨@”，最終在全縣構(gòu)建了素質(zhì)教育的“百花園”。抓工作推進(jìn)，促使“五園”創(chuàng)建升級(jí)谷城縣“五園”創(chuàng)建工作的基礎(chǔ)較好，學(xué)校基礎(chǔ)環(huán)境建設(shè)、各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展，特別是教師教育理念的轉(zhuǎn)變等，都有較好的基礎(chǔ)。但是，全縣的“五園”創(chuàng)建工作沒(méi)有就此停止探索的步伐，而是不

響。二、以打造“五園”模式為目標(biāo)，努力辦好人民滿意的學(xué)前教育辦人民滿意的學(xué)前教育，就是要以打造“五園”模式為目標(biāo)，努力構(gòu)建一個(gè)群眾上得起、幼兒學(xué)得好的學(xué)前教育體系。——學(xué)前教育機(jī)構(gòu)應(yīng)是面向廣大兒童的“公園”。一方面，需要加快學(xué)前教育事業(yè)的普及。學(xué)前教育是家庭的責(zé)任，也是政府的責(zé)任。家庭應(yīng)該為學(xué)前教育有所付出，但國(guó)家也應(yīng)該為學(xué)前教育建設(shè)提供更多的支持。在當(dāng)今社會(huì)中，廣大兒童擁有平等的接受學(xué)前教育的權(quán)利，政府要?jiǎng)?chuàng)造條件讓廣大人民享有改革開(kāi)放的成果，為每一個(gè)適齡