祝英臺
- 音樂劇《蝶》中祝英臺主要唱段的藝術(shù)處理
部落首領(lǐng)的女兒祝英臺陰差陽錯的相遇并互生情愫， 迫于種種阻攔， 最終雙雙火中殉情的故事。 梁祝是中國古代悲劇愛情故事， 在中國藝術(shù)史上歷久彌新。 然而， 《蝶》 以一個新穎的方式詮釋出別具一格的 “梁?！?故事。 它保留了其中的悲劇凄美色彩， 經(jīng)過一系列加工改編， 將中國音樂風格配樂與西方音樂劇的精華相融合， 既融合了民族色彩， 又不失現(xiàn)代化風格， 其用魔幻的方式展現(xiàn)出來， 卻依然圍繞著愛情、 自由、 熱愛與堅持的主題， 扣人心弦而發(fā)人深省。一、 音樂劇
輕音樂 2023年11期2023-12-27
- 音樂劇中歌曲演唱的戲劇性表達
——以音樂劇《蝶》為例
傳說“梁山伯與祝英臺”，它以一種更新穎的方式講述了梁祝二人為愛奮不顧身、對愛忠誠不渝的故事，不僅保留了《梁祝》中的悲劇因素，還融合了西方音樂劇的創(chuàng)作元素，實現(xiàn)了民族性和藝術(shù)性的交融。音樂劇《蝶》的戲劇性表現(xiàn)為：流浪詩人梁山伯與部落首領(lǐng)的女兒祝英臺相識、相愛，歷經(jīng)萬險并最終殉情化蝶?！兜芬灶嵏彩降墓适虑楣?jié)、優(yōu)美流暢的唱詞、獨具匠心的舞美設(shè)計重新演繹現(xiàn)代版“梁?！?。（一）《他究竟是誰》——展現(xiàn)少女的情竇初開《他究竟是誰》是音樂劇《蝶》中的經(jīng)典女聲二重唱。祝英
參花（下） 2023年10期2023-10-17
- 結(jié)合中西文化視角比較分析《梁山伯與祝英臺》和《羅密歐與朱麗葉》的女性形象
氣。《梁山伯與祝英臺》和《羅密歐與朱麗葉》作為中西兩大愛情悲劇的代表性著作，均用強烈的戲劇沖突展現(xiàn)了男女主人公之間的愛情歷程，兩部戲劇雖然有相似的故事走向、結(jié)局，但由于文本中人物生活的時代、地域等文化差異，劇中人物形象在相似中亦有不同。本文將結(jié)合中西不同時代下的不同背景文化，比較分析兩部劇中的女性形象。1 故事簡介《梁山伯與祝英臺》和《羅密歐與朱麗葉》兩部戲劇的共同之處即是兩者都歌頌了主角對真摯愛情的勇敢追求，對抗封建思想的反叛精神。戲劇中祝英臺與朱麗葉兩
海外文摘·藝術(shù) 2023年4期2023-10-15
- 蝶夢蓬萊
《梁山伯與祝英臺》在中國是家喻戶曉的愛情故事，這段千古絕唱也被越劇詮釋得如泣如訴，動人心弦。1953年，徐玉蘭、王文娟老師曾把這出好戲帶到了抗美援朝戰(zhàn)場前線慰問演出。晚年的王老師一直希望此版本能恢復(fù)上演。于是，在我的個人專場《閨SHOW》中，我和楊婷娜在錢惠麗、王志萍兩位老師的指導(dǎo)下，恢復(fù)整理演出了《草橋結(jié)拜》《十八相送》《樓臺會》三折。今年，在院團領(lǐng)導(dǎo)的大力推動下，小劇場徐王版越劇《梁?！窇?yīng)運而生。我很喜歡祝英臺這個人物，因為她很特別，與我以往塑造的人物
新民周刊 2023年10期2023-05-30
- 有趣的漢字：比
紹興有一個名為祝英臺的女子，非常喜歡讀書，于是女扮男裝去學堂上學。她在學堂里有一個好朋友，叫作梁山伯，兩人漸漸互相愛慕。后來，祝英臺的父母為她定了一門親事，可祝英臺不喜歡父母為她安排的婚事，她想要和梁山伯在一起。但父母之命、媒妁之言，不可違背。梁山伯得知后整天郁郁寡歡，在祝英臺出嫁的前幾天病逝了。祝英臺十分傷心，出嫁的那天，她穿著白色的喪服，悄悄地來到梁山伯的墳前祭拜。祝英臺在墳前大哭不止，一時間飛沙走石，風雨大作，墳?zāi)咕谷涣验_了一個口子。祝英臺毫不猶豫地
小讀者之友 2023年3期2023-04-14
- 當代雜技劇《化·蝶》
來講述梁山伯和祝英臺的經(jīng)典愛情故事，以梁祝化蝶的意象作為愛情的象征，以梁山伯和祝英臺的故事作為基線，結(jié)合莊周化蝶的哲學思想，用雜技來表現(xiàn)情節(jié)、場面、情感與意象。全劇寫意、空靈而浪漫，有著傳統(tǒng)中國文化的審美。梁祝化碟，花底人間，三更月下，人蝶互夢，物我兩忘，這是化蝶在精神層面的升華。彩蝶雙雙，縱情于天地之間，在光陰飛逝之中……人世間愛戀蓬生，曠世蝶戀皆為心生，情不知所起，一往而深，生生死死，亦是生生世世。
雜技與魔術(shù) 2022年6期2023-01-09
- 燕特爾與祝英臺
，我的確看到了祝英臺的身影。一千多年前，浙江上虞祝家莊，祝英臺站在窗口閑眺，“看到一群外地學生到杭州去求學，心里非常羨慕”，這是王叔暉經(jīng)典連環(huán)畫《梁山伯與祝英臺》中的一幕。祝英臺“自小通書好學，聞余杭文風最盛，欲往游學”（《喻世明言》）；當游學遭到父親反對時，她據(jù)理力爭：“大凡一個女子，自小就不把自己等閑看待，和男子一樣讀書用功。于是男子可以作的，女子當然可以作……”（《梁山伯與祝英臺》張恨水）。燕特爾若是聽到這番話，定會為她鼓掌。燕特爾與祝英臺的性格和遭
新青年 2022年12期2022-12-22
- 化蝶
，像《梁山伯與祝英臺》這樣的經(jīng)典劇目，千錘百煉，千萬人的心血結(jié)晶，每一個場景，每一個人物，每一句唱詞，甚至每一個表情，都已印刻在觀眾心中，特別是那些老戲迷，心里都有一場自己的戲，改一句都不允許，那是犯上作亂，是欺師滅祖，要跟你拼命的。所以，如果要排老戲，必須出新，不出新就不能“出彩”，不“出彩”就沒有表現(xiàn)力和說服力，就是“觸犯眾怒”，沒有好下場的。問題是怎么出新？大家都想出新，都想把老戲排出新花樣來，有誰做到了？誰能？新排《梁山伯與祝英臺》，劍湫有自己的想
小說月報 2022年8期2022-10-06
- 奮力反抗，無力對抗
片中，導(dǎo)演圍繞祝英臺緩慢講述了一個悲劇的發(fā)生，反映了封建傳統(tǒng)對婚姻和愛情的束縛和禁錮，個人對抗封建勢力的無力。而徐克版《梁?！吩诒Ａ艄适略驳幕A(chǔ)上，對劇中人物的設(shè)置和情節(jié)上做了較大改動，繼承傳統(tǒng)的同時加入現(xiàn)代的表達，形成獨特的藝術(shù)思考。一、故事的改編從祝英臺去書院讀書的原因上看：李翰祥版的的祝英臺是一個大家閨秀，聰穎，自幼隨兄學詩文，恨家無良師，女扮男裝說服了父母才得以往杭州訪師求學。而徐克版是因為父親要和馬家定親，祝英臺胸無點墨，為了不給祝家丟人才被祝
海風 2022年2期2022-06-09
- 梁祝文化發(fā)源地
——宜興祝陵
著南齊帝王收贖祝英臺故宅創(chuàng)建的善卷寺，有著梁武帝祈雨得應(yīng)的九斗壇，有著唐司空李蠙始建、宋蘇東坡續(xù)建的玉帶橋，有著儲南強傾盡家財、殫精竭慮開發(fā)的善卷洞，有著6座數(shù)千英靈長眠地下的抗日陣亡將士紀念塔遺址，有著江蘇省唯一保留至今的新四軍墻頭標語……底蘊豐厚的文化承載著祝陵村悠久的歷史，新時代的祝陵，更是在青山碧水間打造成了江蘇省的美麗鄉(xiāng)村?！傲荷讲c祝英臺”是中國古代四大民間傳說之一，而祝陵則是梁祝文化的主要發(fā)源地之一。據(jù)南朝齊永明元年（483）的碑刻《善卷寺記
江蘇地方志 2022年2期2022-06-08
- 淺談黃梅戲小旦的表演特色
—— 以黃梅戲《送香茶》《拾玉鐲》《梁山伯與祝英臺》為例
姣，《梁山伯與祝英臺》中飾演祝英臺，下面我簡單談?wù)匋S梅戲小旦的表演特色。首先談?wù)勎覍S梅戲小旦陳月英、孫玉姣和祝英臺的角色塑造?！端拖悴琛贰妒坝耔C》《梁山伯與祝英臺》這三出戲是黃梅戲的老戲，很少照本全搬地搬上舞臺，而是抽出其中的幾折作為折子戲演出，如《送香茶》中的“清風拂面”唱段，《拾玉鐲》中“穿線呼雞”的唱段，《梁山伯與祝英臺》中“十八相送”的唱段，這些唱段在黃梅戲舞臺上常演常新，與黃梅戲小戲《打豬草》《鬧花燈》《打豆腐》《藍橋汲水》等串聯(lián)起來，就是一場
黃梅戲藝術(shù) 2021年3期2021-11-06
- 讓我難忘的一件事
喜歡《梁山伯與祝英臺》這首曲子，但我那時候還不會演奏它。為了能讓自己的水平不斷提高，我更加努力地去學。為了讓自己有足夠的氣息吹笛子，我還抽時間去游泳，增加肺活量。每一首樂曲，我都反復(fù)練習很多遍。通過努力，我順利地通過了長笛5級考試。突如其來的疫情，打亂了生活的節(jié)奏。姥姥每天都在家里，哪兒也去不了，我特別想為姥姥做點什么，思來想去，我決定為姥姥吹一首《梁山伯與祝英臺》。于是，我自學琴譜，不會的地方就打長笛老師的電話，通過視頻的方式向老師請教。我演奏完《梁山伯
語文世界(小學版) 2021年12期2021-09-19
- 大提琴在小提琴協(xié)奏曲《梁?！防锏淖饔?/a>
來描繪梁山伯與祝英臺的形象和他們間的關(guān)系。聲音偏低沉的大提琴表現(xiàn)寬厚、深情的梁山伯，小提琴表現(xiàn)嬌美、活潑的祝英臺。中國民間故事與西方的交響樂相融合，一同譜寫這段中國歷史上的凄美愛情篇章。大提琴在交響樂團里是不可或缺的角色，因為它的音域偏低，樂器又極富抒情性，所以常常安排其來演奏樂曲中的主旋律。也正是因為它的音色渾厚，擅長表達深沉而復(fù)雜的感情，與《梁祝》中的中國地方戲曲音樂素材相融合，能更好的抒發(fā)情感。其中，愛情主題第一句開始的曲調(diào)，正是有大提琴的有效渲染，
黃河之聲 2020年14期2020-12-06
- 小提琴曲《梁山伯與祝英臺》的創(chuàng)作風格
琴曲《梁山伯與祝英臺》被后人稱之為“中國民族交響樂的靈魂”。其通過對梁祝二人之間的愛情故事進行準確描述，成功的創(chuàng)作出這部單樂章切帶有標題的小提琴協(xié)奏曲。本文從小提琴曲《梁山伯與祝英臺》的創(chuàng)作背景入手，展開闡述，針對其創(chuàng)作風格進行詳細解析。一、小提琴曲《梁山伯與祝英臺》的創(chuàng)作背景（一）《梁山伯與祝英臺》故事解析在四世紀中葉，位于我國南方祝家莊祝員外的長女，也就是祝英臺不受封建思想的束縛，裝扮成男子的身份出外求學時與貧寒書生梁山伯相遇，產(chǎn)生的美好愛情。在兩人即
黃河之聲 2020年9期2020-12-05
- 永遠的蝴蝶夢
越劇《梁山伯與祝英臺》、小提琴協(xié)奏曲《梁?！肥秩朊?，可以用“如癡如醉”來形容。那年那月，我把越劇《梁山伯與祝英臺》的經(jīng)典唱詞工工整整地抄錄在筆記本上，時常且讀且唱，感受劇中的情景。如《十八相送》是明快、浪漫而又深情的一折戲，主導(dǎo)者是女扮男裝的祝英臺，當時她已芳心暗許梁山伯，拜托師母做大媒。彼時梁山伯毫不知情，只知是送“賢弟”下山回家。一路上，祝英臺以各種雙關(guān)語道出自己的女性身份，然而始終無法投射到梁山伯的心中，所以他們之間的對話充滿了妙趣橫生的“隔閡”，
書屋 2020年7期2020-07-23
- 基于核心素養(yǎng)視閾下的高中音樂鑒賞
——以《梁祝》教學為例
侯張平梁山伯與祝英臺的故事被譽為愛情中的千古絕唱，一直在民間廣泛流傳，學生對這一文學故事耳熟能詳。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》的出現(xiàn)能夠激發(fā)學生欣賞音樂的興趣，引導(dǎo)學生去探究如何用音樂語言講述故事情節(jié)，滿足學生的審美需求。作者將中國戲曲元素融入西方協(xié)奏曲中，突出體現(xiàn)“核心素養(yǎng)”所要求的世界范圍內(nèi)各種音樂形式的結(jié)合，旋律優(yōu)美，結(jié)構(gòu)新穎，有助于學生理解音樂文化的社會價值。而以怎樣的授課方式，使這段經(jīng)典的音樂作品真正進入高中的課堂教學呢？筆者認為，在講述這一作
天津教育 2020年27期2020-01-10
- 情定紅羅山
人把《梁山伯與祝英臺傳說》稱作"東方的《羅密歐與朱麗葉》"。長大后，關(guān)于這個傳說中的梁山伯與祝英臺兩個人，看過很多史料，發(fā)現(xiàn)有眾多權(quán)威專家學者對此進行考證，歷史上確實真實存在，而且他們之間的愛情故事也是歷史上確實發(fā)生過的真實事件，并有眾多歷史資料及文物古跡可供佐證。比如，梁祝傳說記載的最早文獻，始見于初唐梁載言的《十道四蕃志》。但是，梁祝傳說到底發(fā)源于何處，歷史上卻一直存有較大的爭議，說法有這么幾種：汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)、山東省濟寧市馬坡鄉(xiāng)、江蘇宜興、浙江寧波等。
西部散文選刊 2020年12期2020-01-08
- 民間文學《梁山伯與祝英臺》的哲學意蘊探析
夢圓《梁山伯與祝英臺》是中國古代四大愛情傳說之一，在我國頗具影響力。梁祝故事在民間流傳已有一千七百多年，堪稱家喻戶曉，被譽為千古絕唱。其藝術(shù)形式多樣，小提琴協(xié)奏曲、戲曲、電視劇以及電影等均以梁山伯與祝英臺的故事為背景創(chuàng)作。梁祝這個一波三折的愛情悲劇，不但包含豐富的民族文化內(nèi)蘊，而且蘊含深刻的哲學原理。因此，研究梁祝文化并發(fā)掘其哲學意蘊，具有保存、傳播和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的重要理論意義以及反思、指導(dǎo)當代生活的現(xiàn)實意義。一、《梁山伯與祝英臺》蘊含的哲學原理梁祝故
文化學刊 2020年8期2020-01-02
- 從舞蹈本體出發(fā)的老題新作
中，《梁山伯與祝英臺》的故事可謂是一個經(jīng)久不衰的創(chuàng)作題材，在這么多的版本面前，新時代的經(jīng)典題材舞蹈作品創(chuàng)作以何取勝呢？本次中國古典舞系的舞劇作品《梁祝》大膽地采用“舞蹈本體”創(chuàng)作思維，以一種全新的創(chuàng)作視角重現(xiàn)這部傳世經(jīng)典。關(guān)鍵詞：梁山伯;祝英臺;創(chuàng)作思維;舞蹈本體2018年5月6日19點30分，北京舞蹈學院舞蹈劇場座無虛席，國家藝術(shù)基金2017年度大型舞臺劇和作品資助項目、由北京舞蹈學院中國古典舞系歷時6個月精心打磨的舞劇《梁山伯與祝英臺》在這里首度亮相。
黃河之聲 2019年11期2019-10-21
- 戲緣
婆帶著去看戲。祝英臺一出現(xiàn)，我便被深深地吸引住了。她身穿五彩的綢緞，站在舞臺的中央。我離舞臺近，可以看見她長長的睫毛和濃濃的眼線，真是美若天仙。接著她開始唱戲，一開口，聲音震驚全場，那祝英臺的柔弱、甜美被她唱得惟妙惟肖，惹人愛憐。我當時入了迷，這場戲雖然分了好幾次才演完，我卻總是意猶未盡，以后幾天晚上都扯著外婆去看戲。我討厭里面的祝老爺，他逼著女兒去和馬少爺結(jié)親，女兒一回來，便把她鎖在家里，也不管她是否有心上人，因此剪斷了梁山伯與祝英臺的情緣。最感人的還是
學生天地·初中 2019年7期2019-10-08
- 反傳統(tǒng)華語音樂?。骸读鹤５睦^承者們》
經(jīng)典，梁山伯和祝英臺的故事曾多次被搬上各種銀幕和舞臺。著名導(dǎo)演林奕華的首部音樂劇作品《梁祝的繼承者們》將這個故事搬到了現(xiàn)代的藝術(shù)學院，并探討了自我認知和藝術(shù)追求等一系列主題。3月23日至24日，《梁祝的繼承者們》再次降臨上汽·上海文化廣場，并由此踏上全國巡演之旅。演員的鏡像效應(yīng)一般來說，音樂劇只有一對男女主角，或者是幾個代表人物，即使是采用雙重人格敘事的音樂劇，也會讓觀眾一目了然。譬如《變身怪醫(yī)》和德語版音樂劇《莫扎特》，前者包含明顯善惡對立的兩個人格，后
歌劇 2019年5期2019-07-12
- 音樂劇《蝶》中“祝英臺”音樂形象表現(xiàn)分析
中的女主人公“祝英臺”作為研究對象，從唱段的曲式、演唱風格、技巧等角度探索她在劇中音樂形象表現(xiàn)特征，從而闡述音樂形象在劇中重要意義。【關(guān)鍵詞】音樂劇《蝶》;祝英臺;音樂形象中圖分類號：J605? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）07-0060-02何為音樂形象？音樂形象是一種美學范疇。《美學概論》中解釋：“音樂以在時間上流動的音響的物質(zhì)手段，表現(xiàn)人的審美感受，從而形成一定的‘音樂形象?！币簿褪钦f音樂形象并不
戲劇之家 2019年7期2019-03-28
- 提高初中音樂教學實效性的幾點嘗試與思考
學到《梁山伯與祝英臺》這一課時，教師先給學生講：梁山伯與祝英臺之間的愛情故事被古人廣泛流傳，故事發(fā)生背景在中國古代東晉時期，浙江的上虞祝家有一妙齡女子名叫祝英臺，從小就崇明美麗并且精通詩文，可以說是當時的一個才女。并且祝英臺熱愛學習，求知若渴的她便只能女扮男裝到杭州求學，在前去途中遇到了會稽來的同學梁山伯，兩個人便結(jié)伴而行。他們倆同窗共同學習了三年，彼此之間建立了濃厚的友情。但是長期的同窗生活，梁山伯卻從未懷疑過祝英臺的性別，后來由于家庭原因，導(dǎo)致祝英臺不
頌雅風·藝術(shù)月刊 2019年10期2019-01-13
- 翩翩蝴蝶夢
琴?！读荷讲c祝英臺》這首曲子還真不簡單，后半部分全是八度音。我的手指不夠長，勉強能夠著八度，這可怎么彈？我盡力把手張開，吃力地彈奏每一個音符。然而，我還是犯了顧此失彼的錯誤——彈準了音和節(jié)奏，卻亂了指法；注意了指法，音準又差了。有時，幾個音還連在一起，難聽極了！我的胳膊酸、手指痛，真想不彈了。唉！沒辦法，媽媽那雙眼睛盯著我呢！我只好硬著頭皮彈下去。我一會兒抓耳撓腮，一會兒東張西望。就這樣，我彈彈停停，停停彈彈。突然，我發(fā)現(xiàn)窗外花盆里的太陽花附近，有一只美
小學生優(yōu)秀作文(中年級) 2018年11期2018-11-29
- 戲緣
情故事……因為祝英臺的父母反對，梁山伯和祝英臺不能結(jié)為夫妻，所以殉情而死，化作了蝴蝶……”見弟弟沒有興趣，媽媽便按下轉(zhuǎn)換鍵，換了首張信哲的動人情歌。我轉(zhuǎn)過頭，望向窗外。曲子雖然很好聽，但總覺得少了些什么。憶起二三年級時，村里有老人去世，開追悼會時請了一個戲班，演的正是《梁?！?。我也被外婆帶去看戲。祝英臺一出場，我便被深深地吸引住了。由于我站的離舞臺較近，可以看得見扮演祝英臺的演員那長長的睫毛，真是美若天仙。接著，她開始唱戲，祝英臺的柔弱、甜美被她演得惟妙惟
作文周刊·七年級版 2018年18期2018-09-06
- 戲緣
情故事……因為祝英臺的父母反對，梁山伯和祝英臺不能結(jié)為夫妻，所以殉情而死，化作了蝴蝶……”見弟弟沒有興趣，媽媽便按下轉(zhuǎn)換鍵，換了首張信哲的動人情歌。我轉(zhuǎn)過頭，望向窗外。曲子雖然很好聽，但總覺得少了些什么。憶起二三年級時，村里有老人去世，開追悼會時請了一個戲班，演的正是《梁?！?。我也被外婆帶去看戲。祝英臺一出場，我便被深深地吸引住了。由于我站的離舞臺較近，可以看得見扮演祝英臺的演員那長長的睫毛，真是美若天仙。接著，她開始唱戲，祝英臺的柔弱、甜美被她演得惟妙惟
作文周刊·七年級讀寫版 2018年18期2018-09-05
- 談《梁?！分?span id="syggg00" class="hl">祝英臺的人物塑造
經(jīng)典作品，其中祝英臺的人物形象塑造起到舉足輕重的作用，甚至梁山伯的人物形象塑造都是在與祝英臺的命運發(fā)展基礎(chǔ)上完成的。本人在多年舞臺生涯中積累了一些塑造人物形象的經(jīng)驗，現(xiàn)就黃梅戲《梁?！分?span id="syggg00" class="hl">祝英臺的人物形象塑造，談一些舞臺表演創(chuàng)作體會。祝英臺這個舞臺人物形象的塑造，個人認為大體可以從如下幾方面入手。一、抓住祝英臺人物形象的“種子”黃梅戲《梁?！酚山鹬ハ壬邳S梅戲傳統(tǒng)本《梁祝》的基礎(chǔ)上，吸收皖南花鼓戲、廬劇傳統(tǒng)《梁?！繁局邢嚓P(guān)情節(jié)，在傳統(tǒng)的故事框架內(nèi)進行了再創(chuàng)造
影劇新作 2018年3期2018-01-24
- 不屈的靈魂，失敗的抗爭
真實可信。通過祝英臺的飾演，使我認識到塑造人物必須掌握人物心路歷程，戲曲塑造人物更是要調(diào)動一切藝術(shù)手段去突顯人物性格?！娟P(guān)鍵詞】黃梅戲《梁?！?；飾演；祝英臺；心得體會中圖分類號：J812.1 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）20-0015-02《梁山伯與祝英臺》的故事被越劇、漢劇、楚劇等眾多地方戲曲劇種搬上舞臺，成為了長期保留的優(yōu)秀劇目，自然也成了黃梅戲的保留劇目。在馬蘭、黃新德的再創(chuàng)作下，以柔美的聲腔和精湛表演稱著的黃梅戲《梁祝》
戲劇之家 2017年20期2017-11-21
- 女扮男裝飾演祝英臺創(chuàng)作談
瑞女扮男裝飾演祝英臺創(chuàng)作談■顧津瑞從學校畢業(yè)到劇院不久，我便接到了一個任務(wù)，為我院兩位著名演員配戲《梁山伯與祝英臺》中“草橋結(jié)拜”一折，我飾演梁山伯的書童“四九”，這也算是我人生中第一次“女扮男裝”吧?！八木拧币唤?，雖然是個小角色，但我非常珍惜這個機會，在排練演出過程中，我在演好自己角色的同時經(jīng)常觀看揣摩主角們的表演，跟著學戲，漸漸的萌生出想要嘗試“反串”小生、演一回“祝英臺”的強烈愿望。以前在戲校時，我就經(jīng)?？础睹消惥泛汀峨p珠鳳》，被劇里面女扮男裝、英
劇影月報 2017年1期2017-11-14
- 跟蹤導(dǎo)練（五）（6）
越劇《梁山伯與祝英臺》。請你根據(jù)以下提示，用英語給Chris寫一封電子郵件，邀請他一起觀看演出。1. 提出邀請并簡述原因；2. 觀劇后邀他參觀名勝或博物館、美術(shù)館等；3. 請求對方回復(fù)。注意：1. 詞數(shù)100左右；2. 可適當加入細節(jié)，以使內(nèi)容行文連貫；3. 開頭和結(jié)尾已給出，不計入總詞數(shù)。參考詞匯：越劇 Shaoxing Opera 《梁山伯與祝英臺》Butterfly Lovers天津大劇院 Tianjin Grand TheaterDear Chri
時代英語·高二 2017年4期2017-08-11
- 孩子們的古典音樂盒
品?！读荷讲c祝英臺》的故事相信大家都有所耳聞吧？它與《白蛇傳》《孟姜女》《牛郎織女》一起，被稱為中國“四大民間傳說”呢。小提琴協(xié)奏曲《梁?！肪褪且悦耖g故事《梁山伯與祝英臺》為藍本，講述了一個凄美的愛情故事。這部作品以越劇唱腔為基本素材，將西方交響樂與我國的民間戲曲音樂的表現(xiàn)手法進行巧妙的融合，成為一部經(jīng)典的小提琴協(xié)奏曲。在國內(nèi)，它被譽為“我們自己的交響音樂”；在國際上，它也獲得音樂界的高度評價。外國音樂評論家稱它是“《蝴蝶的愛情》協(xié)奏曲”“東方的羅密歐與
琴童 2017年6期2017-07-06
- 好玩莫過于《梁?！?/a>
馬伯庸梁山伯與祝英臺的故事，是著名的古典四大愛情悲劇之一，在中國家喻戶曉。不過很少有人知道，這段纏綿悱惻的愛情故事，它的誕生過程，卻并非那么簡單。明代有一個學者叫徐樹丕，在《識小錄》條目有一個記載，說“梁山伯祝英臺皆東晉人”。南朝梁元帝所作《金樓子》里，也提到了梁祝的傳說?？梢娫诹畷r，梁祝故事的雛形就已經(jīng)出現(xiàn)了，在民間廣為流傳?？上У氖?，這一時代的梁祝，只在一些典籍上留下語焉不詳?shù)暮圹E。梁祝真正形成故事，要到唐代的傳奇故事集《宣室志》。《宣室志》里講，
喜劇世界 2017年9期2017-06-01
- 20世紀50年代國家形象傳播與海外電影市場開拓
——以《梁山伯與祝英臺》為例
—以《梁山伯與祝英臺》為例徐文明《梁山伯與祝英臺》是新中國成立后拍攝的第一部彩色戲曲片，在20世紀50年代，《梁山伯與祝英臺》積極介入中國外交和文化交流活動，成為中國國家文化形象海外傳播的重要參與者。在市場領(lǐng)域，《梁山伯與祝英臺》在東南亞、歐洲、拉丁非洲等地均獲得成功，多維度擴展了中國電影的市場空間。《梁山伯與祝英臺》立足中國民族文化、積極跟隨世界技術(shù)發(fā)展潮流、堅持民族風格、以精良的制傳播中華文化、樹立中國積極國家形象、獲得市場成功等經(jīng)驗，值得我們珍視和傳
電影新作 2017年1期2017-05-11
- 梁山伯與祝英臺賞析
本文從梁山伯與祝英臺對待愛情的態(tài)度，他們倆之間的愛情悲劇產(chǎn)生的原因，他們對悲劇命運抗爭的方式以及他們的悲劇結(jié)局作了主要論述。關(guān)鍵詞：愛情；悲劇《梁山伯與祝英臺》是中國漢族民間四大愛情故事之一，自西晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。一、內(nèi)容《梁山伯與祝英臺》講述了富家女和窮書生受到封建家長和第三者的阻撓的愛情悲劇。在晉代，會稽郡上虞縣祝家有一女名叫祝英臺，女扮男裝到會稽城游學，途中遇到梁山伯，兩人便相偕同行。
東方教育 2016年24期2017-03-29
- 從交際失敗看言語行為理論語義三分的合理性
相送”，講的是祝英臺女扮男裝進入學堂遇梁山伯，后為梁山伯才情所動，對其產(chǎn)生愛慕之情；而梁山伯并不知情，一直稱英臺為“賢弟”。英臺因父母催促，不得不離開學堂回家，梁山伯相送十八里。一路上英臺多次暗示自己為女兒身，但木訥的粱山伯仍然不知面前的“賢弟”竟是“賢妹”。下文截取一小段梁山伯與祝英臺之間有趣的對話：祝英臺：你看井底兩個影，一男一女笑盈盈。梁山伯：愚兄明明是男子漢，你不該將我比女人！……梁山伯：觀音堂，觀音堂，送子觀音坐上方。祝英臺：觀音大士媒來做，來來
大眾文藝 2017年21期2017-03-12
- 很好玩的梁祝故事
馬伯庸梁山伯與祝英臺的故事，是著名的古典四大愛情悲劇之一，在中國家喻戶曉。不過很少有人知道，這段纏綿徘惻的愛情故事，它的誕生過程，卻并非那么簡單。明代有一個學者叫徐樹丕，在《識小錄》條目有一個記載，說“梁山伯祝英臺皆東晉人”。南朝梁元帝所作《金樓子》里，也提到了梁祝的傳說?？梢娫诹畷r，梁祝故事的雛形就已經(jīng)出現(xiàn)了，在民間廣為流傳。可惜的是，這一時代的梁祝，只在一些典籍上留下語焉不詳?shù)暮圹E。梁祝真正形成故事，要到唐代的傳奇故事集《宣室志》?！缎抑尽防镏v，
南都周刊 2016年23期2017-01-11
- 河北也有“梁祝”傳說
史介“梁山伯與祝英臺”的故事家喻戶曉，是我國民間“四大愛情傳說”之一，并有多個劇種演出。說的是兩晉時期，有個叫祝英臺的女子，女扮男裝赴杭州尼山求學，途中遇到也是往尼山求學的梁山伯，二人情投意合，結(jié)拜為兄弟。梁祝同窗三載，英臺對山伯深為鐘情，而山伯卻始終不知英臺是女性。有一天，英臺收到父親的信，催其回家。臨別時，山伯送行，英臺假說以自己的九妹許配給山伯為妻，請屆時前往迎親。英臺回家后，其父將她許配給馬太守之子。山伯來到英臺家，二人相會，始知“九妹”即英臺本人
鄉(xiāng)音 2016年10期2016-11-16
- 假如梁祝不化蝶
地在花間飛著。祝英臺是富家女 美麗大方 聰明好學。三年同窗 祝英臺已經(jīng)深深愛上了梁山伯。當梁山伯知道祝英臺是年輕美貌的女兒身時 他也深深愛上了她。當這個窮書生向祝員外求親時 祝員外根本沒看上這個窮書生 他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子了。沒多久梁山伯憂郁而死。一直與父母抗爭反對包辦婚姻的祝英臺 聽到梁山伯去世的消息 突然變得異常鎮(zhèn)靜。她坐在迎親的花轎上 路過梁山伯的墳前時 祝英臺走出轎 脫去紅裝 一身素服 緩緩走到墳前 跪下放聲大哭 霎時間墳?zāi)沽验_
僑園 2016年6期2016-10-22
- 這一次，林奕華顛覆了《梁祝》
下對于梁山伯與祝英臺，導(dǎo)演林奕華有自己的解讀。十四歲時，他第一次邂逅“梁?！?，一直無法理解為什么梁山伯在“樓臺會”后一病不起。后來他覺得是因為當祝英臺換回女裝后，梁山伯知道那個他最愛的人其實回不來了?！榜R文才只是找了個合乎那個時代邏輯的借口罷了?！彼氖旰?，林奕華排了音樂劇《梁祝的繼承者們》（下文簡稱《梁祝》），在劇中，他將梁祝二人“耳鬢廝磨整三載”的尼山書院搬到了藝術(shù)學院，梁?；韮蓚€藝術(shù)生。但在21世紀，女性上學已經(jīng)不存在合法性問題，連同性戀也已是一個
看天下 2016年12期2016-05-21
- 所有的狠心絕情，都只有一個理由
問題：梁山伯和祝英臺分開后，祝英臺被許配給了馬文才。而這個馬文才，品行不良，不學無術(shù)，是個活生生的丑角。這便烘托了祝英臺的悲情，使其最后哭死在梁山伯墓前，顯得合情合理又可歌可泣?？墒?，如果馬文才是個優(yōu)秀的好人呢？會怎樣？我順著他的思路想下去，假如馬文才是唐伯虎，有才有貌，有理想有抱負，是一代女性心中高不可攀的男神，那么祝英臺當做何抉擇？會不會一見傾心，驚覺真愛之外還有真愛，心甘情愿就嫁了良人？還是不要玷污美麗的經(jīng)典了，我們回到現(xiàn)實吧。其實梁祝的故事如果去掉
幸福家庭 2016年5期2016-04-03
- 所有的狠心絕情，都只有一個理由
問題：梁山伯和祝英臺分開后，祝英臺被許配給了馬文才。而這個馬文才，品行不良，不學無術(shù)，是個活生生的丑角。這便烘托了祝英臺的悲情，使其最后哭死在梁山伯墓前，顯得合情合理又可歌可泣?？墒?，如果馬文才是個優(yōu)秀的好人呢？會怎樣？我順著他的思路想下去，假如馬文才是唐伯虎，有才有貌，有理想有抱負，是一代女性心中高不可攀的男神，那么祝英臺當做何抉擇？會不會一見傾心，驚覺真愛之外還有真愛，心甘情愿就嫁了良人？還是不要玷污美麗的經(jīng)典了，我們回到現(xiàn)實吧。其實梁祝的故事如果去掉
家庭生活指南 2016年4期2016-01-31
- 女扮男裝背后隱藏的雙性戀傾向——以“梁?！睘槔M行探討
光）邵金彪的《祝英臺小傳》，梁祝更是有了化蝶的結(jié)局，從而使整個故事完整了。一《祝英臺小傳》中講英臺女扮男裝出外游學，路遇梁山伯，與其同居同宿三年而梁不知祝為女子。臨別之際英臺以妹期之，而梁自以家貧，羞澀畏行，遂至衍期。父母以英臺字馬氏子。后得知英臺為女，梁悔念成疾，卒。英臺歸馬氏途中造梁墓，墜，繡裙綺襦，化蝶飛去。丞相謝安聞其事于朝，請封為“義婦”。梁山伯與祝英臺在宜興善權(quán)山之碧鮮巖筑庵讀書，同吃同住，朝夕相伴，正是這三年的朝夕相處，為梁與祝打下了深厚的感
現(xiàn)代語文 2015年31期2015-02-28
- 異域花《梁山伯與祝英臺》與《羅密歐與朱麗葉》的比較分析
戀愛。梁山伯與祝英臺之所以有所不同是因為有了一個偶然——祝英臺女扮男裝求學。這讓她有機會遇到梁山伯，隨后三年的學習中倆人漸漸相知相識。在這個過程中雖然祝英臺將一片芳心許給梁山伯，并且通過各種暗示告知對方自己是女子的事實，但梁山伯卻沒有領(lǐng)會。這與梁山伯的性格和封建禮教對人思想的禁錮有關(guān) 。這種在婚前通過廣泛了解產(chǎn)生的愛情，與封建社會男女授受不親的倫理道德觀念格格不入，也為后來的悲劇埋下了伏筆。而與之有所不同的是羅密歐與朱麗葉的故事產(chǎn)生時代雖然也是封建社會，但
安徽文學·下半月 2014年10期2014-12-12
- 新奇幻小說兩篇
前去求學的女子祝英臺很是上心，而那女子，心儀同窗好友梁山伯，而梁山伯對祝英臺是女子的事一無所知。我笑，或許，是該我出場的時候了。稟過父母，我朝書院去了。雕梁畫棟的畫舫上，遠遠就看到迎面駛來的小船上站了三個人，當先一個，雖然已經(jīng)過了十年，我還是一眼就認出了他，那樣冷冽的風姿，除了文才表哥，還會有誰。另一個雖然穿了男裝，可是那清澈的雙眼，嬌憨的表情，想來必是祝英臺無疑，看到她，我憑空覺得恨不起來。還有一個白衣男子，束著發(fā)，一張棱角分明的俊美面龐，比起表哥竟不遑
滇池 2014年2期2014-02-24
- 淺述《少年闊孜與少女巴顏》和《梁山伯與祝英臺》中巴顏形象與祝英臺形象之異同
0）《梁山伯與祝英臺》和《少年闊孜與少女巴顏》都是根據(jù)民間傳說改編的，同屬民間文學研究范疇。梁山伯與祝英臺傳說在民間流傳已有一千四百六十多年,是我國最具輻射力的口頭傳承藝術(shù)；少年闊孜和少女巴顏的骨干部分是在伊斯蘭教進入哈薩克之前形成的，被認為是哈薩克民間最優(yōu)美的一部婚姻愛情敘事詩，也是產(chǎn)生時代較早和有廣泛影響的民間故事。雖然二者在形成年代上存在著差異，但都不謀而合地表達了一個共同的主題，他們都反對強權(quán)，歌頌堅貞不屈的純潔愛情，表達了青年男女追求婚姻自由的愿
黑龍江史志 2013年10期2013-08-15
- 中西方文化對比淺探——以《梁?！放c《羅密歐與朱麗葉》為例
0）《梁山伯與祝英臺》是為大眾所熟知的愛情故事之一，尤其是男女主人翁化蝶的凄涼而唯美的結(jié)局給眾人留下了深刻印象。這個經(jīng)典的悲劇愛情故事也被不同的藝術(shù)形式所演繹著，其中就包括諸多的戲曲劇種，從而加快了《梁山伯與祝英臺》在中國的傳播?！读_密歐與朱麗葉》是莎士比亞的代表作之一，它的故事源于意大利古老的民間傳說。故事中男女主人翁的“陰錯陽差”命運安排給整個故事增添了不少的凄婉，從而將整個故事定格在“悲情”之中。由此可見，《梁山伯與祝英臺》與《羅密歐與朱麗葉》在形式
長春師范大學學報 2013年3期2013-08-15
- 區(qū)域性愛情敘事原型的傳承
展演，梁山伯與祝英臺的愛情故事，也越來越深地銘刻在越來越多的讀者與觀眾的記憶之中。有關(guān)愛情的藝術(shù)作品雖出自藝人的虛構(gòu)，但其虛構(gòu)并非完全系無中生有，實乃以現(xiàn)實為素材，以因果法則與意愿邏輯為根本而創(chuàng)生的。藝人以真實材料為虛構(gòu)依據(jù)，借助想像的力量，構(gòu)思、創(chuàng)造出藝術(shù)作品。藝人在創(chuàng)造的過程中，既遵循現(xiàn)實的邏輯，也遵循意愿的邏輯。不同個性的藝人有不同的偏好，他們多聽從自己內(nèi)心的召喚，更傾向于遵循某種邏輯為主進行創(chuàng)造，于是也就有了浪漫取向的作品與寫實取向的作品。通過比較
中州大學學報 2012年5期2012-01-22
- 不能兩樣
吹著《梁山伯與祝英臺》。笛聲悠揚、清脆，吸引了我和妻子駐足聆聽。想著一個殘疾人能吹出這么感人的曲子，我毫不吝嗇地遞去十元錢。走了一段路，一名殘疾中年男子拉著二胡出現(xiàn)在我們前面。拉二胡的中年人看到我們之后，非常投入地拉起二胡來，曲子也是《梁山伯與祝英臺》。聲音委婉、凄涼，令人動容。妻子忍不住遞去五元錢。剛要走，中年男子放下二胡，一本正經(jīng)地說：“妹子，咋能兩樣呢？”妻子詫異地問：“大哥，什么意思？”“你給前面吹笛子的十元，給我五元，不公平啊。”中年男子說。我驚
雜文選刊 2011年8期2011-05-14
- 高考生梁山伯與富二代祝英臺
電影《梁山伯與祝英臺》。故事的最后，祝英臺投墳，梁祝二人羽化成蝶，我擼著鼻涕，小臉上已淚水橫流。長大后的某天下午，我正一邊啃著麥大叔家的香辣雞腿一邊吹風扇，腦子里突然電閃雷鳴般地產(chǎn)生了一個問號：為什么梁山伯認識祝英臺三年都沒發(fā)現(xiàn)她是個女的？梁祝的傳說產(chǎn)生于晉朝，現(xiàn)存最早的文字材料是初唐梁載言所撰的《十道四蕃志》，僅寥寥數(shù)百字，并未說得十分具體。若是從常識判斷山伯不識英臺為女子的可能，也就這么幾種：一、梁山伯乃木訥之人。可木訥到朝夕相處（同讀書，同就寢）三年
中學生 2010年4期2010-08-15
- 黃沙的導(dǎo)演藝術(shù)
之作《梁山伯與祝英臺》、《西廂記》是他導(dǎo)演的，在國內(nèi)外均獲盛譽的佳作《碧玉簪》、《追魚》也是他導(dǎo)演的。黃沙的才能并未局限于古典名著或傳統(tǒng)劇目，由他導(dǎo)演的現(xiàn)代革命歷史劇《忠魂曲》與《三月春潮》等，也都獲得了好評。如今年輕的戲曲工作者可能已很難想象六十年前戲曲的情形，也很難想象當時導(dǎo)演工作的艱辛。那時擁有較為正規(guī)的編導(dǎo)制度的劇團僅限于“雪聲”等幾個，上海越劇院的組成雖以“雪聲”成員為主，卻也吸收了一些其他劇團的成員。眾所周知，舊社會里絕大部分戲曲劇團依靠的是老
上海戲劇 2009年7期2009-08-13
- 簡析中西方愛情觀
》和《梁山伯與祝英臺》因為在題材上的相似性，常被研究者用以比較。有把《羅密歐與朱麗葉》稱作是西方的《梁山伯與祝英臺》的，當然也有把《梁山伯與祝英臺》稱作東方的《羅密歐與朱麗葉》的。其實，由于兩個文本在誕生時間上和空間上的不同，滲透在其中的東西文化觀念有著極大的差異，尤其是和情節(jié)緊密相連的愛情觀更具代表性。通過兩者異同的比較，我們可以從中得到一些有趣的結(jié)論。一、熱情似火和沉靜如水的愛情我們誰也無法說出羅密歐和朱麗葉之間的愛情與梁山伯和祝英臺之間的愛情哪個更加
群文天地 2009年21期2009-05-13
- 改裝讀書和草橋結(jié)拜
會想到梁山伯與祝英臺，甚至民間有“若要夫妻同到老，梁山伯廟到一到”的說法。那么，梁山伯和祝英臺的故事到底是怎么回事呢?東晉時的某一天，浙江上虞大戶人家祝公遠正在為一件事發(fā)愁：16歲的女兒祝英臺提出了外出讀書的要求。中國封建社會，女子無才便是德，祝英臺為什么要外出讀書呢?東晉距著名才女蔡文姬和大辭賦家班昭生活的時代不遠，據(jù)此可以推想當時的男女關(guān)系并沒有我們想象的那么封閉和保守，所以祝英臺外出讀書的要求也不是十分出格的事情。但是對祝英臺的父母而言，這一要求還是
百家講壇 2009年1期2009-04-21