復(fù)調(diào)音樂(lè)
- 流行歌曲中復(fù)調(diào)技法的運(yùn)用
作曲家嘗試將復(fù)調(diào)音樂(lè)思維與對(duì)位技法加入到流行歌曲中，在21世紀(jì)初至今的二十余年的時(shí)間，流行歌曲的作曲家對(duì)復(fù)調(diào)技法的運(yùn)用也愈加成熟。文章從兩首知名樂(lè)曲來(lái)分析流行音樂(lè)中的復(fù)調(diào)音樂(lè)技法，探究復(fù)調(diào)對(duì)位技法與流行音樂(lè)有效結(jié)合的路徑。【關(guān)鍵詞】流行音樂(lè)；復(fù)調(diào)音樂(lè)；結(jié)合路徑【中圖分類號(hào)】J614.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）06—104—03一、中國(guó)流行音樂(lè)與復(fù)調(diào)音樂(lè)的發(fā)展歷程就流行音樂(lè)的定義而言，《中國(guó)大百科全書·音樂(lè)舞蹈卷》中的注
中國(guó)民族博覽 2023年6期2023-07-04
- 中國(guó)復(fù)調(diào)音樂(lè)理論研究現(xiàn)狀及核心作者評(píng)測(cè)
——基于CNKI的文獻(xiàn)計(jì)量可視化分析
褚夢(mèng)影復(fù)調(diào)音樂(lè)理論在引入中國(guó)后逐漸發(fā)展為一門重要的學(xué)科，當(dāng)代音樂(lè)作品中更是常見(jiàn)，對(duì)此進(jìn)行研究的學(xué)者頗多，研究?jī)?nèi)容也十分豐富。徐孟東先生在2018年發(fā)表《中國(guó)復(fù)調(diào)音樂(lè)理論的形成、發(fā)展與思考》[1]一文，概括并介紹中國(guó)復(fù)調(diào)音樂(lè)理論發(fā)展的兩個(gè)階段以及重要的學(xué)術(shù)成果。本文以該篇論文為理論基礎(chǔ)、以CNKI為檢索數(shù)據(jù)庫(kù)、以可視化分析軟件Cite Space為分析工具，一方面根據(jù)發(fā)文總量分布趨勢(shì)探討復(fù)調(diào)音樂(lè)理論研究現(xiàn)狀；另一方面則進(jìn)一步挖掘中國(guó)復(fù)調(diào)音樂(lè)理論研究的核心作者
輕音樂(lè) 2022年6期2022-06-18
- 西方早期合唱音樂(lè)的形態(tài)與特征
16世紀(jì)教堂復(fù)調(diào)音樂(lè)黃金時(shí)代的無(wú)伴奏合唱等等。本文將細(xì)數(shù)早期合唱音樂(lè)發(fā)展的各種形式來(lái)探究西方早期合唱音樂(lè)的特征與特性。關(guān)鍵詞：合唱藝術(shù);復(fù)調(diào)音樂(lè);圣詠;中世紀(jì);文藝復(fù)興西方合唱的發(fā)展與宗教有著密切的聯(lián)系，最初出現(xiàn)的格里高利圣詠可以認(rèn)為是西方合唱音樂(lè)的雛形，后來(lái)多聲部音樂(lè)的興起，出現(xiàn)的奧爾加農(nóng)，迪斯康特，到13世紀(jì)的經(jīng)文歌開(kāi)啟了西方早期合唱音樂(lè)的形成，即是西方合唱音樂(lè)的基礎(chǔ)。14世紀(jì)，隨著世俗勢(shì)力的興起，宗教復(fù)調(diào)的創(chuàng)作技巧與世俗音樂(lè)元素相結(jié)合，由此，眾多世俗
科學(xué)與生活 2021年19期2021-10-30
- 關(guān)于西方復(fù)調(diào)音樂(lè)淵源及發(fā)展的探討
摘要：復(fù)調(diào)音樂(lè)對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)可能只是似曾相識(shí)，針對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)淵源及發(fā)展很少有人能夠進(jìn)行比較全面而深刻的概述，因此本文主要是梳理復(fù)調(diào)音樂(lè)的整體情況。復(fù)調(diào)音樂(lè)最初的來(lái)源仍然是單聲部音樂(lè)，由于宗教的功能和作用、作曲家在大歷史背景下追求的音樂(lè)改革與創(chuàng)新以及后期世俗音樂(lè)的昌盛促使了復(fù)調(diào)音樂(lè)的誕生、變化與豐富多彩的發(fā)展。早期復(fù)調(diào)音樂(lè)主要是為教會(huì)服務(wù)的，在古藝術(shù)時(shí)期復(fù)調(diào)音樂(lè)逐漸滲透世俗因素，在發(fā)展頂峰時(shí)期，復(fù)調(diào)音樂(lè)已可分為教會(huì)復(fù)調(diào)與世俗復(fù)調(diào)兩種。關(guān)鍵詞：復(fù)調(diào)音樂(lè);淵源;
文學(xué)天地 2021年12期2021-01-21
- 淺析巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)作品的風(fēng)格特征
浪漫主義時(shí)期復(fù)調(diào)音樂(lè)顯著的色彩對(duì)比、強(qiáng)烈自由而奔放的情感表達(dá)，巴赫的復(fù)調(diào)音樂(lè)作品則與之完全相反，其作品的結(jié)構(gòu)更加趨于流暢和平穩(wěn)、并有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?。這樣的音樂(lè)結(jié)構(gòu)決定了那些浪漫派演奏者無(wú)法演奏其作品，因?yàn)榘秃盏淖髌凡贿m合用快慢差異太明顯的節(jié)奏進(jìn)行表現(xiàn)，只有在演奏過(guò)程中節(jié)奏始終保持快中含穩(wěn)、慢中有動(dòng)的原則，才能正確的演奏出巴赫復(fù)調(diào)作品。正因?yàn)檫@些特點(diǎn)，使巴赫的音樂(lè)作品風(fēng)格和巴洛克時(shí)期的復(fù)調(diào)作品風(fēng)格不謀而合。演奏者在進(jìn)行巴赫復(fù)調(diào)作品演奏時(shí)應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到其曲
黃河之聲 2020年3期2020-12-02
- 復(fù)調(diào)音樂(lè)在鋼琴學(xué)習(xí)中的價(jià)值探究
成部分。通過(guò)復(fù)調(diào)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，可以全面拓展學(xué)生的旋律思維，提升學(xué)生的多聲部聽(tīng)覺(jué)能力，還能增強(qiáng)學(xué)生的雙手平衡度，提高學(xué)生的邏輯思維水平，為學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)奠定了良好的優(yōu)勢(shì)條件。因此對(duì)于鋼琴學(xué)習(xí)者而言，需要多角度分析復(fù)調(diào)音樂(lè)對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)促進(jìn)作用?！娟P(guān)鍵詞】鋼琴學(xué)習(xí);復(fù)調(diào)音樂(lè);價(jià)值分析中圖分類號(hào)：J624? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）33-0073-02復(fù)調(diào)音樂(lè)是一種多聲部音樂(lè)，作品中包含了兩條及兩條
戲劇之家 2020年33期2020-11-23
- 試論高校復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)
旭【摘 要】復(fù)調(diào)音樂(lè)是與主調(diào)音樂(lè)相對(duì)的概念，主要是由兩條或兩條以上各自具有獨(dú)立性特征的旋律線，有機(jī)地結(jié)合在一起出現(xiàn)，協(xié)調(diào)地進(jìn)行流動(dòng)、展開(kāi)所構(gòu)成的一種多聲部音樂(lè)。復(fù)調(diào)音樂(lè)授課屬于音樂(lè)學(xué)院必不可少的重要課程，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的多聲部思維水平有較大幫助。通過(guò)復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)，可以讓學(xué)生更清楚音樂(lè)作品所蘊(yùn)藏的含義和音樂(lè)創(chuàng)作人想要表達(dá)的感情，提升學(xué)生的綜合音樂(lè)素養(yǎng)。文章首先介紹了復(fù)調(diào)音樂(lè)授課的重要性，然后詳細(xì)闡述了復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新策略。【關(guān)鍵詞】音樂(lè)專業(yè);復(fù)調(diào)音樂(lè);重要性;創(chuàng)
戲劇之家 2020年33期2020-11-23
- 鋼琴訓(xùn)練須將復(fù)調(diào)思維貫穿始終
要明確什么是復(fù)調(diào)音樂(lè)，為何要學(xué)習(xí)復(fù)調(diào)作品，如何培養(yǎng)復(fù)調(diào)性思維和樹立良好的多聲部演奏習(xí)慣，從而怎樣在鋼琴訓(xùn)練中將復(fù)調(diào)思維從始至終進(jìn)行到底是本文要講述的主要內(nèi)容?！娟P(guān)鍵詞】復(fù)調(diào)音樂(lè);復(fù)調(diào)思維;鋼琴訓(xùn)練;多聲部音樂(lè)中圖分類號(hào)：J624?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）27-0069-02本文所談的“復(fù)調(diào)思維”是提倡在鋼琴的教與學(xué)中應(yīng)重視樂(lè)曲中所出現(xiàn)的復(fù)調(diào)音樂(lè)，哪怕只是一個(gè)小片段，我們不要求鋼琴學(xué)習(xí)者達(dá)到作曲家范疇
戲劇之家 2020年27期2020-10-26
- 淺析巴赫鋼琴?gòu)?fù)調(diào)作品的演奏特點(diǎn)
鍵詞：巴赫;復(fù)調(diào)音樂(lè);演奏特點(diǎn)巴赫（J.S.Bach）是巴洛克時(shí)期德國(guó)著名的音樂(lè)家，作曲家，是歐洲乃至世界最有影響力的復(fù)調(diào)大師，被人們稱作“音樂(lè)之父”。他的作品是寫給上帝的音樂(lè)，對(duì)當(dāng)時(shí)乃至后人的影響都是非常深厚的，他的作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富有哲理，內(nèi)涵深厚，他的音樂(lè)是對(duì)天主教的信仰也是對(duì)自己一生的一個(gè)總結(jié)。一、復(fù)調(diào)作品的結(jié)構(gòu)分析在巴赫的眾多鋼琴曲集中，大多都采用賦格曲式寫成，賦格的多聲部線條相互交織在一起，有模仿，有呼應(yīng)，有變奏。賦格的曲式巴洛克時(shí)期發(fā)展出來(lái)的一
黃河之聲 2020年7期2020-10-21
- 巴赫e小調(diào)二部創(chuàng)意曲的演奏分析
一種音樂(lè)——復(fù)調(diào)音樂(lè)。本文筆者將對(duì)《二部創(chuàng)意曲》的第七首——e小調(diào)二部創(chuàng)意曲的音樂(lè)風(fēng)格和演奏做淺顯分析。關(guān)鍵詞：巴赫;復(fù)調(diào)音樂(lè);二部創(chuàng)意曲;演奏分析一、二部創(chuàng)意曲創(chuàng)意曲是巴赫用來(lái)稱呼她為自己的孩子們寫來(lái)當(dāng)作練習(xí)用的曲子的名稱，本意在于通過(guò)這類樂(lè)曲告訴他的孩子們?cè)鯓影岩粋€(gè)動(dòng)機(jī)加以有創(chuàng)意的發(fā)展，使其最終成為一首完整的作品。巴赫的一生創(chuàng)作了無(wú)數(shù)作品，單創(chuàng)意曲就寫了30首，包括了二部和三部創(chuàng)意曲。其中二部創(chuàng)意是巴赫比較精巧的作品之一，在演奏時(shí)左右手分別有著不同的節(jié)
黃河之聲 2020年12期2020-09-23
- 淺析巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)風(fēng)格
作經(jīng)驗(yàn)，使得復(fù)調(diào)音樂(lè)發(fā)展到新的水平。巴赫的音樂(lè)作品風(fēng)格獨(dú)特，帶有濃厚的個(gè)人色彩，在巴赫眾多的音樂(lè)作品中，他的復(fù)調(diào)音樂(lè)作品尤為精湛。巴赫在他的復(fù)調(diào)音樂(lè)作品中融入了哲學(xué)思想和深厚內(nèi)涵，這些豐富的情感用復(fù)調(diào)音樂(lè)的形式表現(xiàn)出來(lái)，更加動(dòng)人。筆者選取了《c小調(diào)賦格》這首作品，來(lái)感受他的復(fù)調(diào)音樂(lè)風(fēng)格?！娟P(guān)鍵詞】巴赫;賦格曲;復(fù)調(diào)音樂(lè);風(fēng)格特征中圖分類號(hào)：J605 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）22-0095-02
戲劇之家 2020年22期2020-09-02
- 淺析巴洛克時(shí)期《哥德堡變奏曲》的彈奏風(fēng)格
為巴洛克時(shí)期復(fù)調(diào)音樂(lè)的代表人物，他所創(chuàng)作的復(fù)調(diào)音樂(lè)充滿理性的思維，而《哥德堡變奏曲》這首作品充分表現(xiàn)了他豐富多樣的思想結(jié)構(gòu)和情緒變化。巴洛克時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格極為復(fù)雜，感情色彩強(qiáng)烈，作品莊嚴(yán)高貴而又華麗。本文以巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)作品的演奏風(fēng)格對(duì)比為主要線索，分別對(duì)朱曉玫、古爾德彈奏的《哥德堡變奏曲》進(jìn)行分析研究。【關(guān)鍵詞】復(fù)調(diào)音樂(lè);對(duì)比研究;《哥德堡變奏曲》;風(fēng)格演奏中圖分類號(hào)：J657 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-012
戲劇之家 2020年22期2020-09-02
- 巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)的教學(xué)研究
.S.巴赫;復(fù)調(diào)音樂(lè)中圖分類號(hào)：J614.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）14-0231-01一、前言約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach1685-1750年）是巴洛克時(shí)期德國(guó)偉大的作曲家和演奏家，同時(shí)也是西方文化史上最重要的人物之一，其作品對(duì)后世音樂(lè)影響極大，成為音樂(lè)學(xué)習(xí)必不可少的部分。巴赫的音樂(lè)體現(xiàn)出復(fù)調(diào)音樂(lè)多旋律線有機(jī)結(jié)合形成多聲部音樂(lè)的風(fēng)格。對(duì)于學(xué)習(xí)巴赫的人來(lái)說(shuō)，演奏復(fù)調(diào)作品除了手指技巧控制
文藝生活·中旬刊 2020年5期2020-08-14
- 教堂里的歷史沉淀
曉甜摘 要：復(fù)調(diào)音樂(lè)并不是西方所特有的音樂(lè)現(xiàn)象，但是它卻在歐洲得到了與眾不同的發(fā)展。復(fù)調(diào)在西方的出現(xiàn)對(duì)于西方音樂(lè)來(lái)說(shuō)具有重要的意義。它不僅僅是音樂(lè)問(wèn)題、創(chuàng)作技術(shù)問(wèn)題，它同時(shí)也影射著西方世界的精神和文化。受制于嚴(yán)酷的宗教環(huán)境的擠壓，這也是西方復(fù)調(diào)音樂(lè)區(qū)別于其它任何音樂(lè)現(xiàn)象的重要原因。復(fù)調(diào)的出現(xiàn)是西方音樂(lè)走向與眾不同的發(fā)展道路的一個(gè)關(guān)鍵因素。由此看來(lái)，復(fù)調(diào)音樂(lè)產(chǎn)生的文化背景和復(fù)調(diào)音樂(lè)在西方得到與眾不同的發(fā)展原因就成了我們最為關(guān)心的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：西方音樂(lè);教堂音
黃河之聲 2020年8期2020-07-13
- 從“和聲復(fù)調(diào)”到“旋律復(fù)調(diào)”?
——基于庫(kù)爾特《線性對(duì)位基礎(chǔ)》巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)的再認(rèn)識(shí)
以來(lái),對(duì)巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)的定位都是基于縱向排列組織的“和聲復(fù)調(diào)音樂(lè)”①,但是在庫(kù)爾特所著《線性對(duì)位基礎(chǔ)》一書中,卻將巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)定位為“旋律復(fù)調(diào)音樂(lè)”,并將其作為“線性對(duì)位”②研究的基礎(chǔ),這和以往的認(rèn)知大有不同。本文首先對(duì)庫(kù)爾特和他的這本專著進(jìn)行介紹,然后展開(kāi)“再認(rèn)識(shí)”的探討。一、庫(kù)爾特和他的《線性對(duì)位基礎(chǔ)》“恩斯特·庫(kù)爾特(Enst Kurth,1886—1946),出生于奧地利的瑞士音樂(lè)學(xué)家,在維也納大學(xué)師從阿德勒(Adler)學(xué)習(xí)音樂(lè)史,同時(shí)也跟隨岡德(
藝術(shù)百家 2020年6期2020-06-19
- 學(xué)習(xí)巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)對(duì)現(xiàn)代鋼琴學(xué)習(xí)的重要性
踐中，巴赫的復(fù)調(diào)音樂(lè)對(duì)鋼琴學(xué)子來(lái)說(shuō)是一門必修課。本文將通過(guò)對(duì)巴赫《十二平均律》BWV846進(jìn)行研究，使學(xué)習(xí)者更能了解巴赫，學(xué)習(xí)彈奏巴赫的作品，通過(guò)巴赫的作品培養(yǎng)一些必要的技術(shù)和感情基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：巴赫? ?鋼琴? ?復(fù)調(diào)音樂(lè)中圖分類號(hào)：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）08-0106-02巴洛克風(fēng)格指的是歐洲的一種建筑、繪畫、音樂(lè)等藝術(shù)風(fēng)格，是受到文藝復(fù)
藝術(shù)評(píng)鑒 2020年8期2020-06-03
- 以《平均律鋼琴曲集》為例淺析巴赫的復(fù)調(diào)音樂(lè)
千一、巴赫的復(fù)調(diào)音樂(lè)風(fēng)格復(fù)調(diào)音樂(lè)作品的創(chuàng)作方法，是在作品的創(chuàng)作過(guò)程中運(yùn)用一種叫做對(duì)位創(chuàng)作的技法，將兩段或者兩段以上帶有獨(dú)立性的聲部線條有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，從而構(gòu)成一種和聲關(guān)系，這樣，便創(chuàng)作出了一種與眾不同的音樂(lè)作品。同樣的，鍵盤復(fù)調(diào)音樂(lè)作品也是用這樣一種創(chuàng)作方法創(chuàng)作來(lái)的，但因?yàn)樵谶^(guò)程中加入了鍵盤元素，這樣便獨(dú)立成了一種音樂(lè)作品。德國(guó)作曲家約翰·塞巴斯蒂安·巴赫是十八世紀(jì)鍵盤音樂(lè)發(fā)展史上無(wú)比重要的里程碑似的人物，他代表著鍵盤復(fù)調(diào)音樂(lè)長(zhǎng)期演進(jìn)的終點(diǎn)，對(duì)巴洛克時(shí)期音樂(lè)
ViVi美眉 2020年5期2020-04-01
- 淺談音樂(lè)作曲技術(shù)與教學(xué)
600)1.復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)在音樂(lè)教學(xué)中的作用1.1 復(fù)調(diào)音樂(lè)技術(shù)是學(xué)生理解音樂(lè)作品的基礎(chǔ)。熟練掌握復(fù)調(diào)技術(shù)便能更好的理解音樂(lè)作品中的意義，接觸音樂(lè)的靈魂，所以復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)對(duì)作曲技術(shù)理論是必修課。在過(guò)去作曲理論課的教學(xué)作品中，用的都是主調(diào)音樂(lè)，對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)作品涉及很少，就算遇到復(fù)調(diào)音樂(lè)，也僅僅會(huì)介紹一點(diǎn)點(diǎn)，所以學(xué)生不能夠很好的了解復(fù)調(diào)音樂(lè)。1.2 復(fù)調(diào)音樂(lè)技術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生多聲部音樂(lè)思維能力的必要手段。從音樂(lè)的表現(xiàn)形式來(lái)劃分，主調(diào)音樂(lè)和復(fù)調(diào)音樂(lè)共同組成多聲部音樂(lè)。主
讀與寫 2019年19期2019-11-26
- 論鋼琴學(xué)習(xí)中復(fù)調(diào)的訓(xùn)練
【摘要】復(fù)調(diào)音樂(lè)的學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中非常重要，復(fù)調(diào)音樂(lè)的學(xué)習(xí)會(huì)伴隨學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。在學(xué)習(xí)和練習(xí)復(fù)調(diào)作品的過(guò)程中，如何理解作品，如何準(zhǔn)確地演奏作品是鋼琴演奏者必須解決的問(wèn)題。這篇論文是從學(xué)習(xí)復(fù)調(diào)音樂(lè)的重要性，復(fù)調(diào)音樂(lè)聲部的結(jié)構(gòu)層次、曲式調(diào)性的特點(diǎn)，以及練習(xí)方法幾個(gè)方面講述如何學(xué)習(xí)復(fù)調(diào)音樂(lè)的。文章以復(fù)調(diào)大師巴赫的作品為例，強(qiáng)調(diào)在鋼琴學(xué)習(xí)與演奏中要重視復(fù)調(diào)作品的練習(xí)，以求能夠獨(dú)立的熟練演奏復(fù)調(diào)作品。【關(guān)鍵詞】復(fù)調(diào)音樂(lè);音樂(lè)分析;鋼琴練習(xí)方法【中圖分類
北方音樂(lè) 2019年17期2019-10-30
- 論基督教在西方音樂(lè)發(fā)展中的意義
里高利圣詠;復(fù)調(diào)音樂(lè)基督教音樂(lè)是伴隨著基督教的興起而發(fā)展起來(lái)的。根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，基督教最早出現(xiàn)于公元前一世紀(jì)古羅馬帝國(guó)的小亞細(xì)亞境內(nèi)。它從出現(xiàn)開(kāi)始就受到了東西方多元文化交融的影響。基督教之所以能在短時(shí)間內(nèi)廣泛傳播，主要是因?yàn)樗麚P(yáng)的博愛(ài)、和平和自我犧牲等精神，獲得了當(dāng)時(shí)中下階級(jí)人們?nèi)罕姷膹V泛認(rèn)可。隨著中下階層信徒數(shù)量的逐年增多，古羅馬帝國(guó)統(tǒng)治階級(jí)宣布基督教為非法宗教，并對(duì)其信徒進(jìn)行了殘酷的鎮(zhèn)壓和迫害。這種情況一直持續(xù)到公元313年（這個(gè)時(shí)期古羅馬帝國(guó)已
黃河之聲 2019年11期2019-10-21
- 淺析巴赫《F大調(diào)二部創(chuàng)意曲》
說(shuō)明學(xué)習(xí)巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)的重要性?！娟P(guān)鍵詞】復(fù)調(diào)音樂(lè);二部創(chuàng)意曲中圖分類號(hào)：J62 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）17-0065-01說(shuō)起巴赫的復(fù)調(diào)音樂(lè)，讓人最先想到的就是他的創(chuàng)意曲集，這是每個(gè)鋼琴專業(yè)的學(xué)生必須要練習(xí)的曲目，他的創(chuàng)作使得復(fù)調(diào)音樂(lè)到達(dá)了一個(gè)新的高度，在本文中筆者分析研究了巴赫二部創(chuàng)意曲的第八首，將通過(guò)分析這個(gè)曲子的多個(gè)方面來(lái)論證學(xué)習(xí)復(fù)調(diào)音樂(lè)的重要。一、巴赫生平巴赫出生于德國(guó)的一個(gè)音樂(lè)世家，巴赫不
戲劇之家 2019年17期2019-07-15
- 淺談音樂(lè)作曲技術(shù)與教學(xué)
十分必要的。復(fù)調(diào)音樂(lè)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生多聲部思維能力是有很大幫助的，學(xué)生能夠更加明白音樂(lè)作品中所表達(dá)的含義及作者思想感情，在作曲技術(shù)理論課程中復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)尤其顯著。本文主要針對(duì)作曲技術(shù)理論課中復(fù)調(diào)教學(xué)的地位與作用，探討對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)的重視，進(jìn)而提高音樂(lè)教育的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：作曲技術(shù)理論;復(fù)調(diào)音樂(lè);教學(xué)中圖分類號(hào)：G71?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B????文章編號(hào)：1672-1578（2019）19-0214-011.復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)在音樂(lè)教學(xué)中的作用1.1?復(fù)調(diào)音樂(lè)技術(shù)
讀與寫·上旬刊 2019年7期2019-07-10
- 淺析巴赫創(chuàng)意曲集
說(shuō)明學(xué)習(xí)巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)的重要性?！娟P(guān)鍵詞】復(fù)調(diào)音樂(lè);二部創(chuàng)意曲;三部創(chuàng)意曲;藝術(shù)價(jià)值【中圖分類號(hào)】J624.1? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A引言巴赫出生于德國(guó)的一個(gè)音樂(lè)世家，巴赫家族中幾代人都是宮廷樂(lè)師，但是從巴赫的曾祖父起又都是比較窮困，只能靠音樂(lè)謀生，所以巴赫沒(méi)有辦法接受到正規(guī)的音樂(lè)教育，只能自己學(xué)習(xí)研究音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)。巴赫所創(chuàng)作的創(chuàng)意曲集使得復(fù)調(diào)音樂(lè)達(dá)到了一個(gè)新的高度，筆者通過(guò)分析研究巴赫二部創(chuàng)意曲的第八首和三部創(chuàng)
北方音樂(lè) 2019年9期2019-06-20
- 試論作曲技術(shù)理論課中的復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)
、和聲學(xué)以及復(fù)調(diào)音樂(lè)及小樂(lè)隊(duì)編配等基本課程，但在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中由于受到系列主、客觀因素的影響，致使復(fù)調(diào)音樂(lè)這一課程并未受到應(yīng)有的重視，因此教學(xué)效率也不夠理想?；诖耍疚木歪槍?duì)作曲技術(shù)理論課中的復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行了探究，提出了一套有效的教學(xué)策略，旨在能夠有效的改進(jìn)當(dāng)前高校復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀，提升其教學(xué)效率。關(guān)鍵詞：教育體制改革? ?高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)? ?作曲技術(shù)理論課? ?復(fù)調(diào)音樂(lè)在新一輪課程改革的時(shí)代背景下，給當(dāng)代高校音樂(lè)教育帶來(lái)了諸多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，同時(shí)也提出
祖國(guó) 2019年6期2019-04-19
- 淺析巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)與中世紀(jì)復(fù)調(diào)音樂(lè)關(guān)系
也為其之后的復(fù)調(diào)音樂(lè)發(fā)展提供了條件與可能。巴赫作為西方音樂(lè)之父，他的復(fù)調(diào)音樂(lè)達(dá)到了頂峰。他順著中世紀(jì)復(fù)調(diào)音樂(lè)的脈絡(luò)，創(chuàng)作出了數(shù)量龐大的復(fù)調(diào)音樂(lè)作品，其中就包括二、三部創(chuàng)意曲與平均律、英國(guó)組曲、法國(guó)組曲這些重量級(jí)的復(fù)調(diào)鋼琴作品。因此，可以說(shuō)中世紀(jì)復(fù)調(diào)音樂(lè)與巴赫的復(fù)調(diào)鋼琴音樂(lè)是密不可分的。一.區(qū)別：1.創(chuàng)作對(duì)象不同：中世紀(jì)教會(huì)至上，教會(huì)認(rèn)為器樂(lè)音樂(lè)屬于異教音樂(lè)，因此中世紀(jì)時(shí)期的教會(huì)音樂(lè)中最具代表性的格里高利圣詠，其最明顯的特征就是無(wú)伴奏的聲樂(lè)純?nèi)寺晢温暡垦莩?/div>
絲路藝術(shù) 2018年5期2018-09-16
- 作曲技術(shù)理論課中的復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)
項(xiàng)重要課程，復(fù)調(diào)音樂(lè)的教學(xué)目標(biāo)即為能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的多聲部思維能力、提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美能力、提高學(xué)生的音樂(lè)理解能力、提高學(xué)生的音樂(lè)作品的分析能力，使得學(xué)生可以利用音樂(lè)更好地表達(dá)個(gè)人的思想情感。尤其在作曲技術(shù)理論課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，效果十分明顯。關(guān)鍵詞：復(fù)調(diào)音樂(lè)；作曲技術(shù)理論；教學(xué)為了適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步和教育的發(fā)展，音樂(lè)教育形成了新的教學(xué)模式和教學(xué)思想，對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)也需要一種全新的方式。藝術(shù)院校應(yīng)該重視作曲技術(shù)理論課中復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)的重要性，增加復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)的學(xué)習(xí)魅力中國(guó) 2018年19期2018-08-06
- 論宗教音樂(lè)在西方音樂(lè)發(fā)展中的意義
音樂(lè)；圣詠；復(fù)調(diào)音樂(lè)中圖分類號(hào)：J608 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）15-0063-01在筆者看來(lái)，“私紀(jì)錄片”的創(chuàng)作是非常自由的，它可以靈活的運(yùn)用各種紀(jì)錄片的美學(xué)理念，敘事手法，無(wú)論是“直接電影”還是“真理電影”，都可以被它自然而然的信手拈來(lái)。“個(gè)人體驗(yàn)”的創(chuàng)作屬性沒(méi)有“觀察式”、“提問(wèn)式”的創(chuàng)作壁壘，敘事也不需要有章可循，隨著自己的宗教音樂(lè)作為西方音樂(lè)發(fā)展的一條主要線索，在西方音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中的影響可謂之深遠(yuǎn)。這樣的影響和戲劇之家 2018年15期2018-06-08
- 試論作曲技術(shù)理論課中的復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)
修課，就是對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)的學(xué)習(xí)。復(fù)調(diào)音樂(lè)在音樂(lè)專業(yè)體系之中占據(jù)著一個(gè)非常重要的位置，能夠在一定程度上直接的影響到音樂(lè)專業(yè)教學(xué)的效果，以及學(xué)生們對(duì)音樂(lè)知識(shí)的掌握程度。在對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程之中，復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)的核心內(nèi)容就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲部思維能力的培養(yǎng)，從而在一定程度上提升學(xué)生對(duì)于音樂(lè)作品以及音樂(lè)文化的理解。在現(xiàn)階段作曲理論課的課堂上，主要的教學(xué)方向更加偏向于對(duì)相關(guān)理論知識(shí)的講授，下面主要來(lái)對(duì)作曲技術(shù)理論課中的復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行相關(guān)的分析與探討。關(guān)鍵詞：作曲技術(shù)理世界家苑 2018年3期2018-04-27
- 淺談巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)創(chuàng)作的美學(xué)價(jià)值
就巴赫在創(chuàng)作復(fù)調(diào)音樂(lè)作品中運(yùn)用到的美學(xué)價(jià)值進(jìn)行一些探討，就其寫作技法與結(jié)構(gòu)思維中的美學(xué)進(jìn)行了一些分析。以此為今后國(guó)內(nèi)對(duì)于巴赫或是復(fù)調(diào)音樂(lè)的研究作出微薄貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：巴赫；復(fù)調(diào)音樂(lè)；美學(xué)1.簡(jiǎn)述巴赫音樂(lè)風(fēng)格巴赫是巴洛克時(shí)期的代表人物，與浪漫主義時(shí)期的復(fù)調(diào)作品不同，巴赫的復(fù)調(diào)作品具有顯著的個(gè)人特色。相比之下巴赫復(fù)調(diào)作品的結(jié)構(gòu)更加流暢平穩(wěn)，旋律也更加嚴(yán)謹(jǐn)具有邏輯性，因而無(wú)法用浪漫主義的演奏方式去演奏巴赫的作品。要想演奏巴赫的復(fù)調(diào)作品應(yīng)當(dāng)做到“快而穩(wěn)、慢而動(dòng)”，即世界家苑 2018年3期2018-04-27
- 試論作曲技術(shù)理論課中的復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)
技術(shù)理論課中復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)的重要性，增加復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)間，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)更多的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的音樂(lè)人才。一、復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)在音樂(lè)教學(xué)中的地位和作用(一)復(fù)調(diào)音樂(lè)技術(shù)是學(xué)生理解音樂(lè)作品的基礎(chǔ)熟練掌握復(fù)調(diào)音樂(lè)技術(shù)便能更好的理解音樂(lè)作品中的意義，接觸音樂(lè)的靈魂，所以復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)對(duì)于作曲技術(shù)理論課是必修的。在過(guò)去的作曲理論課的教學(xué)作品中大多都是主調(diào)音樂(lè)，對(duì)于復(fù)調(diào)音樂(lè)作品涉及極少，就算是提到復(fù)調(diào)音樂(lè)，也僅僅是介紹一點(diǎn)，所以學(xué)生往往不能很好的理解復(fù)調(diào)音樂(lè)。(二)復(fù)傳播力研究 2018年1期2018-03-29
- 作曲技術(shù)理論課中的復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)研究
項(xiàng)重要課程，復(fù)調(diào)音樂(lè)的教學(xué)目標(biāo)即為能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的多聲部思維能力、提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美能力、提高學(xué)生的音樂(lè)理解能力、提高學(xué)生的音樂(lè)作品的分析能力，使得學(xué)生可以利用音樂(lè)更好地表達(dá)個(gè)人的思想情感。但是，由于受到傳統(tǒng)教育理念的影響，導(dǎo)致多年來(lái)高師復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)中更多的是注重對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的傳授，然而卻沒(méi)有充分重視對(duì)教學(xué)規(guī)律、教學(xué)模式以及教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新與優(yōu)化，這樣就會(huì)影響到整體的教學(xué)效果。因此，在當(dāng)前的新課改背景下就必須要實(shí)現(xiàn)復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)的改革與創(chuàng)新，進(jìn)而不斷優(yōu)化藝術(shù)評(píng)鑒 2018年2期2018-03-09
- 西方中世紀(jì)復(fù)調(diào)音樂(lè)的發(fā)展分析
01 )一、復(fù)調(diào)音樂(lè)的產(chǎn)生根據(jù)格羅夫詞典的解釋，復(fù)調(diào)音樂(lè)(Polyphony)一詞的定義為：“一種由多聲部構(gòu)成的音樂(lè)，這些聲部中的部分或全部，在一定程度上做獨(dú)立運(yùn)動(dòng)?！盵1]Polyphony來(lái)自于希臘語(yǔ)，意思為“多音”。復(fù)調(diào)音樂(lè)的出現(xiàn)與樂(lè)器有著較密切的關(guān)系，古希臘時(shí)期的主要樂(lè)器之一阿夫洛斯管，據(jù)考證可以發(fā)出多音。而早期的復(fù)調(diào)音樂(lè)奧爾加農(nóng)(Organum)，根據(jù)詞形可以看出與中世紀(jì)時(shí)期的主要樂(lè)器管風(fēng)琴之間有著一定的關(guān)聯(lián)。復(fù)調(diào)音樂(lè)其最早的出現(xiàn)時(shí)間現(xiàn)難以考證，梧州學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年2期2018-03-07
- 淺談文藝復(fù)興時(shí)期的復(fù)調(diào)音樂(lè) ——以?shī)W克岡的音樂(lè)創(chuàng)作為例
；（2）宗教復(fù)調(diào)音樂(lè)進(jìn)一步世俗化：?jiǎn)螛?lè)章彌撒曲發(fā)展成五聲部套曲結(jié)構(gòu)，經(jīng)文歌高聲部旋律更生動(dòng)，節(jié)奏流動(dòng)性強(qiáng)，宗教改革后四聲部新教圣詠主旋律突出，世俗性強(qiáng)。（3）這一時(shí)期管樂(lè)器種類很多，各個(gè)樂(lè)器有著不同的音域：拉弦樂(lè)器出現(xiàn)了小提琴鼻祖維奧爾琴、管風(fēng)琴達(dá)到當(dāng)時(shí)演奏的“黃金時(shí)代”、同時(shí)，器樂(lè)體裁進(jìn)一步發(fā)展，由聲樂(lè)發(fā)展而來(lái)的體裁，利切卡爾；器樂(lè)技巧性體裁，前奏曲、托卡塔；舞曲伴奏體裁，帕凡舞曲等。（4）音樂(lè)創(chuàng)作：音域范圍擴(kuò)大，出現(xiàn)了多聲部音響效果，復(fù)調(diào)音樂(lè)風(fēng)格占主導(dǎo)黃河之聲 2018年18期2018-01-26
- 對(duì)高師音樂(lè)專業(yè)復(fù)調(diào)教學(xué)的現(xiàn)狀分析與思考*
習(xí)分析與寫作復(fù)調(diào)音樂(lè)作品的課程，屬于作曲技術(shù)理論范疇，復(fù)調(diào)課程對(duì)學(xué)生多聲部音樂(lè)思維能力的訓(xùn)練起到積極的作用，它是我國(guó)各大音樂(lè)院校作曲理論的核心課程。但是長(zhǎng)期以來(lái)，復(fù)調(diào)這門課程沒(méi)能夠得到與其他技術(shù)理論課程的同等重視，由于師資隊(duì)伍跟不上，教材專業(yè)性太強(qiáng)以及對(duì)該門課程的認(rèn)識(shí)不到位等原因，致使復(fù)調(diào)教學(xué)滯后于和聲、曲式與作品分析教學(xué)。一、復(fù)調(diào)教學(xué)在高校音樂(lè)教學(xué)中的地位（一）有利于學(xué)生深入理解作品復(fù)調(diào)教學(xué)是高校音樂(lè)技術(shù)理論教學(xué)中必修課程，對(duì)音樂(lè)學(xué)專業(yè)以及音樂(lè)表演專業(yè)的黃河之聲 2018年19期2018-01-25
- 中國(guó)復(fù)調(diào)音樂(lè)理論分析
）具體而言，復(fù)調(diào)音樂(lè)理論是國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家較長(zhǎng)時(shí)間中經(jīng)由和專業(yè)音樂(lè)理論、實(shí)踐發(fā)展的緊密聯(lián)系，依照對(duì)位概念和同一時(shí)間形成的較多音樂(lè)線條的特殊規(guī)則，不但內(nèi)含對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐里面對(duì)位技能的應(yīng)用、表現(xiàn)模式與發(fā)展變動(dòng)特性、風(fēng)格等一般規(guī)律的分析研究，還具有針對(duì)其思維特性、根本性質(zhì)的抽象概括，其將上述基礎(chǔ)在18世紀(jì)初步構(gòu)建產(chǎn)生了獨(dú)立、自主的系統(tǒng)，也就是復(fù)調(diào)音樂(lè)理論體系。我國(guó)在這一基礎(chǔ)上，參考國(guó)外傳統(tǒng)與近現(xiàn)代對(duì)位理論、思維和技術(shù)方式，探索我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)里面的復(fù)調(diào)因素與相應(yīng)表現(xiàn)方式黃河之聲 2018年23期2018-01-23
- 淺談中國(guó)地方戲曲采茶戲音樂(lè)中存在的復(fù)調(diào)音樂(lè)
內(nèi)很多人認(rèn)為復(fù)調(diào)音樂(lè)是西方國(guó)家才有的，例如在大型的交響樂(lè)中，還有弦樂(lè)四重奏，或木管、銅管重奏等，早期我國(guó)專業(yè)院校在復(fù)調(diào)作曲技術(shù)專業(yè)課程的教材中譜例大部份是歐美作曲家的作品，最多的是巴赫的復(fù)調(diào)音樂(lè)作品，這種多聲部旋律線條的表現(xiàn)形式很多人認(rèn)為是歐洲音樂(lè)的特點(diǎn)，實(shí)際上在我國(guó)悠久歷史的民間戲曲音樂(lè)中就有大量的復(fù)調(diào)音樂(lè)存在，例如中國(guó)地方戲曲高安采茶戲唱段音樂(lè)中就有多聲部的音樂(lè)表現(xiàn)形式。本文以高安采茶戲作品中的曲牌為例，呈現(xiàn)的復(fù)調(diào)思維和復(fù)調(diào)音樂(lè)技術(shù)類型，說(shuō)明我國(guó)很早在都市家教·上半月 2017年11期2017-11-28
- 淺析巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)作品的風(fēng)格特征
0）淺析巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)作品的風(fēng)格特征林佳妮（汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 汕頭 515000）巴赫是十八世紀(jì)上半葉歐洲具有影響力的作曲家，其音樂(lè)作品尤其是復(fù)調(diào)作品呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)人風(fēng)格。巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)作品代表著他本人的音樂(lè)巔峰，同時(shí)在整個(gè)音樂(lè)史上都占據(jù)著十分重要的地位，是將其個(gè)人內(nèi)涵與哲思以音樂(lè)的形式表現(xiàn)出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)形式與音樂(lè)內(nèi)涵的完美融合。本文在對(duì)巴赫音樂(lè)創(chuàng)作歷程加以概述的基礎(chǔ)上，分析了其復(fù)調(diào)音樂(lè)作品所呈現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格特征。巴赫復(fù)調(diào)；音樂(lè)賞析；風(fēng)格特征巴赫音樂(lè)作北方音樂(lè) 2017年13期2017-08-16
- 巴赫《二部創(chuàng)意曲》創(chuàng)作歷史背景研究
：創(chuàng)作背景 復(fù)調(diào)音樂(lè) 巴洛克 普遍特征J.S.巴赫，生前曾以管風(fēng)琴演奏大師的身份享譽(yù)德國(guó)，在他去世后，成為世界上最偉大的音樂(lè)家之一。如今，已出版的巴赫的音樂(lè)作品數(shù)不勝數(shù)。由于巴赫是管風(fēng)琴演奏師，因此創(chuàng)作了大量的鍵盤音樂(lè)。這些作品幾乎都可以用鋼琴演奏，而在演奏難度較大的作品之前，鋼琴教師都會(huì)讓學(xué)生先學(xué)習(xí)一些難度較小的巴赫作品，如本文將要研究和探討的《二部創(chuàng)意曲》（以下簡(jiǎn)稱《二部》）。以筆者自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，最初練習(xí)巴赫的《二部》時(shí)，只是停留在解決音準(zhǔn)、節(jié)奏新教育時(shí)代·教師版 2017年21期2017-07-22
- 論復(fù)調(diào)音樂(lè)橫向線條結(jié)合的邏輯關(guān)系
3000）論復(fù)調(diào)音樂(lè)橫向線條結(jié)合的邏輯關(guān)系郭麗蒂（遵義師范學(xué)院，貴州 遵義 563000）多聲部音樂(lè)以其豐富的音樂(lè)表現(xiàn)手法、迷人的和聲魅力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿M織使音樂(lè)能塑造出不同的音樂(lè)形象，作曲家通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言淋漓盡致的抒發(fā)表達(dá)思想情感。本文試從復(fù)調(diào)音樂(lè)的發(fā)展歷程與寫作技法的發(fā)展，著重于梳理旋律橫向邏輯組合方式，試圖闡述并總結(jié)復(fù)調(diào)音樂(lè)線條橫向結(jié)合的規(guī)律與特征。多聲部音樂(lè)；音樂(lè)線條；邏輯多聲部音樂(lè)分為復(fù)調(diào)音樂(lè)和主調(diào)音樂(lè)兩類。復(fù)調(diào)音樂(lè)是指兩條以上的獨(dú)立旋律縱向結(jié)合為編北方音樂(lè) 2017年11期2017-07-10
- 復(fù)調(diào)音樂(lè)的演奏特征
這一過(guò)程中，復(fù)調(diào)音樂(lè)的學(xué)習(xí)和演奏又是不可或確的一部分，它鍛煉了演奏者兩個(gè)手之間的技巧、配合與獨(dú)立，在鋼琴演奏技巧中是很難掌握的。它對(duì)于鋼琴演奏者來(lái)說(shuō)，是非常重要的必修內(nèi)容。關(guān)鍵詞：復(fù)調(diào)音樂(lè) 鋼琴?gòu)?fù)調(diào) 特征 巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)原指由幾個(gè)聲部構(gòu)成的多聲部音樂(lè)，與單聲部音樂(lè)相對(duì)，以后專指由兩個(gè)或兩個(gè)以上各具相對(duì)獨(dú)立意義旋律的同時(shí)進(jìn)行，由不同的旋律線編寫制成的一個(gè)縱向、立體結(jié)構(gòu)的橫向運(yùn)動(dòng)，并按照對(duì)位法則結(jié)合在一起的多聲部音樂(lè)。由于縱向結(jié)合的不同方式，形成不同類型的復(fù)調(diào)樂(lè)中國(guó)校外教育(下旬) 2017年5期2017-06-24
- 多聲部創(chuàng)作思維之我見(jiàn)
呂麗娜摘要：復(fù)調(diào)音樂(lè)是音樂(lè)創(chuàng)作中最重要的技術(shù)手法和思維方式之一，巴洛克時(shí)期又將復(fù)調(diào)音樂(lè)的創(chuàng)作推到了頂峰，然而作曲家又創(chuàng)作了不同風(fēng)格的復(fù)調(diào)音樂(lè)，斯卡拉蒂則是一個(gè)不同創(chuàng)作風(fēng)格的典范。關(guān)鍵詞：復(fù)調(diào)音樂(lè) 巴洛克 二部曲式 模進(jìn) 模仿中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）08-0032-02復(fù)調(diào)音樂(lè)是音樂(lè)創(chuàng)作中最重要的技術(shù)手法和思維方式之一，一方面它常與主調(diào)音樂(lè)織體相互滲透，呈現(xiàn)出靈活、多樣的形態(tài)；另一方面它又具有相對(duì)的獨(dú)立性藝術(shù)評(píng)鑒 2017年7期2017-06-08
- 試論作曲技術(shù)理論課中的復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)
娟〔摘 要〕復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)是音樂(lè)類院校必修的課程之一，通過(guò)復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的多聲部思維能力，使學(xué)生可以更加深入地了解各類作品中所表達(dá)的內(nèi)涵以及傳達(dá)的情感，尤其在作曲技術(shù)理論課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，效果十分明顯?！碴P(guān)鍵詞〕 復(fù)調(diào)音樂(lè) 作曲技術(shù)理論 教學(xué)新課改在全國(guó)各大院校普及與推廣，促成了全新的教學(xué)思想與理念。在這個(gè)特殊的時(shí)期，音樂(lè)人才的培育模式也逐漸步入了改革階段。各類音樂(lè)院校應(yīng)該重視復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)在實(shí)際教學(xué)中的作用，逐漸增加復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)的課時(shí)，提高復(fù)調(diào)音樂(lè)教藝海 2017年4期2017-05-05
- 西方復(fù)調(diào)音樂(lè)的產(chǎn)生及各時(shí)期的風(fēng)格特征
關(guān)鍵的因素。復(fù)調(diào)音樂(lè)被視為“驅(qū)動(dòng)音樂(lè)歷史發(fā)展的策源地”。在西方音樂(lè)歷史創(chuàng)作實(shí)踐的各個(gè)時(shí)期，復(fù)調(diào)音樂(lè)思維的發(fā)展原反復(fù)出現(xiàn)，非常典型地體現(xiàn)了西方音樂(lè)的某些重要特征，幾乎所有具有深刻學(xué)術(shù)意味的音樂(lè)體裁無(wú)不烙印上這種邏輯思維規(guī)律的痕跡。關(guān)鍵詞：復(fù)調(diào)音樂(lè)；附加段；巴赫中圖分類號(hào)：J609.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）09-0033-01一、西方復(fù)調(diào)的起源和產(chǎn)生（一）復(fù)調(diào)的起源人類在進(jìn)入文明社會(huì)之初，音樂(lè)僅有旋律一種成分，即單聲部音樂(lè)。文藝生活·下旬刊 2017年3期2017-04-13
- 巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)的意義
000）巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)的意義左夢(mèng)如（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475000）19世紀(jì)初，鍵盤音樂(lè)有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了許多作曲家。其中，影響最為深遠(yuǎn)的就是約·塞·巴赫。他發(fā)展了復(fù)調(diào)音樂(lè)，將復(fù)調(diào)音樂(lè)推向高潮，是西方音樂(lè)史巴洛克時(shí)期最偉大的音樂(lè)家。他的復(fù)調(diào)作品影響了一代又一代人，成為現(xiàn)在兒童學(xué)習(xí)鋼琴最好的教材。鋼琴是多聲樂(lè)器，演奏時(shí)需要手腦腳并用，開(kāi)發(fā)左右腦，使人腦發(fā)揮到最大的作用。而巴赫的復(fù)調(diào)音樂(lè)更需要注意力集中，增加內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力，建立起多聲部思維。復(fù)調(diào)音樂(lè)北方音樂(lè) 2017年12期2017-01-29
- 作曲技術(shù)理論課堂教學(xué)中的復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)探討
課堂教學(xué)中的復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)探討胡 佳（內(nèi)蒙古科技大學(xué)，內(nèi)蒙古 包頭 014010）復(fù)調(diào)音樂(lè)是高校音樂(lè)專業(yè)的必修課程之一，在音樂(lè)專業(yè)體系中占據(jù)著重要的位置，重點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行多聲部思維能力的培養(yǎng)，提升學(xué)生對(duì)于音樂(lè)作品與音樂(lè)文化的理解。目前作曲技術(shù)理論課堂中比較偏重于對(duì)理論知識(shí)的講授，在教學(xué)方法與教學(xué)規(guī)律上的應(yīng)用程度比較低，應(yīng)對(duì)這種現(xiàn)象予以提升。作曲技術(shù)理論課；復(fù)調(diào)音樂(lè)；教學(xué)探討一、復(fù)調(diào)音樂(lè)理論課程有關(guān)知識(shí)（一）復(fù)調(diào)音樂(lè)課程概述復(fù)調(diào)音樂(lè)在高校音樂(lè)體系中占據(jù)著重要北方音樂(lè) 2017年13期2017-01-28
- 關(guān)于復(fù)調(diào)起源問(wèn)題的研究
66071）復(fù)調(diào)音樂(lè)的起源問(wèn)題一直是音樂(lè)學(xué)界的一個(gè)重大問(wèn)題。復(fù)調(diào)音樂(lè)被認(rèn)為是歐洲音樂(lè)文化的一個(gè)標(biāo)志。本文通過(guò)梳理幾個(gè)研究學(xué)者的觀點(diǎn)，對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)的起源問(wèn)題進(jìn)行一些探討，認(rèn)為復(fù)調(diào)音樂(lè)在公元九世紀(jì)之前已有了復(fù)調(diào)音樂(lè)的實(shí)踐。復(fù)調(diào)音樂(lè)；起源；多聲現(xiàn)象對(duì)于復(fù)調(diào)音樂(lè)的起源問(wèn)題，人們普遍認(rèn)為公元九世紀(jì)《音樂(lè)手冊(cè)》中記載的平行奧爾加農(nóng)譜例是最早的復(fù)調(diào)音樂(lè)形式，并且認(rèn)為這種復(fù)調(diào)音樂(lè)形式是中世紀(jì)歐洲基督教僧侶的文化發(fā)明。在歐洲中世紀(jì)，基督教音樂(lè)經(jīng)歷了從單音音樂(lè)到復(fù)音音樂(lè)的發(fā)展過(guò)北方音樂(lè) 2017年9期2017-01-28
- 淺析巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)的基本演奏原則
）?淺析巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)的基本演奏原則池水婧（信陽(yáng)農(nóng)林學(xué)院464000）摘要：JS巴赫——巴洛克音樂(lè)風(fēng)格的杰出代表，一生創(chuàng)作了除歌劇以外各種類型的音樂(lè)作品，其中的復(fù)調(diào)音樂(lè)在鋼琴藝術(shù)發(fā)展史上占據(jù)著舉足輕重的地位。本文就其創(chuàng)作的復(fù)調(diào)作品在習(xí)樂(lè)者學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性，以及彈奏過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的基本演奏原則進(jìn)行了淺顯的分析，希望為初次接觸復(fù)調(diào)作品的學(xué)習(xí)者們提供一些參考。關(guān)鍵詞：巴赫；巴洛克；復(fù)調(diào)音樂(lè)；演奏原則一、巴赫的復(fù)調(diào)音樂(lè)談?wù)摪吐蹇藭r(shí)期的音樂(lè)，我們不由自主的就會(huì)聯(lián)想到大眾文藝 2016年10期2016-07-12
- 復(fù)調(diào)音樂(lè)形式在中國(guó)民族民間音樂(lè)中的體現(xiàn)
30000）復(fù)調(diào)音樂(lè)形式在中國(guó)民族民間音樂(lè)中的體現(xiàn)程 旭（吉林師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000）在多聲部聲樂(lè)的創(chuàng)作中，復(fù)調(diào)音樂(lè)是由西方傳入我國(guó)的，作為最基本的思維方式之一，也是最重要的技術(shù)手法。它不僅能夠使音樂(lè)出現(xiàn)形態(tài)多樣化，靈活性，還能使音樂(lè)相互滲透。復(fù)調(diào)音樂(lè)，它具有獨(dú)立性，應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，可用于各種表現(xiàn)手法和多聲部音樂(lè)形式，它能夠使其譜寫成一個(gè)獨(dú)立的音樂(lè)作品。在本文中，主要對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)的發(fā)展與寫作技法進(jìn)行了解分析，進(jìn)一步對(duì)寫作技法在當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)北方音樂(lè) 2016年22期2016-02-04
- 探究巴赫《第三帕蒂塔?幻想曲》的演奏特點(diǎn)
巴洛克時(shí)期的復(fù)調(diào)音樂(lè)推向了一個(gè)巔峰，而帕蒂塔在復(fù)調(diào)音樂(lè)作品中占有著重要的位置，本文將從帕蒂塔的創(chuàng)作背景、體裁特點(diǎn)及幻想曲的體裁特點(diǎn)、樂(lè)匯分析及演奏技巧多方面來(lái)探究巴赫《第三帕蒂塔?幻想曲》的演奏特點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】復(fù)調(diào)音樂(lè)；帕蒂塔；幻想曲；演奏特點(diǎn)一、巴赫的生平及其創(chuàng)作特點(diǎn)巴赫（1685年3月31日—1750年7月28日）作為巴洛克時(shí)期最偉大的作曲家之一，在西方音樂(lè)歷史上享有極高的地位。他的祖輩都是宮廷或教會(huì)的音樂(lè)人士，這個(gè)家族在巴洛克時(shí)期將近一個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間北方音樂(lè) 2016年7期2016-02-03
- 論鋼琴?gòu)?fù)調(diào)作品的演奏
50000）復(fù)調(diào)音樂(lè)最大的特點(diǎn)即是樂(lè)思發(fā)展的不間斷性，而核心的音樂(lè)思想是對(duì)比和統(tǒng)一，因此這種音樂(lè)形式具有極大的辯證性。演奏復(fù)調(diào)音樂(lè)首先要注意層次問(wèn)題，而后要注意協(xié)調(diào)和對(duì)比問(wèn)題，本文試通過(guò)對(duì)以上兩點(diǎn)的分析論述，探析復(fù)調(diào)音樂(lè)的演奏手法。層次；結(jié)構(gòu)；對(duì)比；清晰度；韻味復(fù)調(diào)音樂(lè)是由兩條或兩條以上各自具有獨(dú)立性或相對(duì)獨(dú)立的旋律線有機(jī)地結(jié)合（同時(shí)結(jié)合或相繼結(jié)合）在一起出現(xiàn)，協(xié)調(diào)地流動(dòng)、展開(kāi)所構(gòu)成的多聲部音樂(lè)。專業(yè)復(fù)調(diào)音樂(lè)是由歐洲發(fā)展起來(lái)的，公元九至十五世紀(jì)是它的孕育期戲劇之家 2015年7期2015-06-01
- 被容忍的裝飾——管窺歐洲早期復(fù)調(diào)音樂(lè)形式的發(fā)展演變
管窺歐洲早期復(fù)調(diào)音樂(lè)形式的發(fā)展演變蘇振華 （湖南工業(yè)大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，湖南株洲412000）［摘 要］中世紀(jì)是歐洲文化重要的形成期。復(fù)調(diào)的產(chǎn)生對(duì)西方音樂(lè)意義重大，它是在宗教強(qiáng)權(quán)文化統(tǒng)治下，在宗教與非宗教音樂(lè)遺產(chǎn)的對(duì)抗與沖突中，且無(wú)法找到藝術(shù)上的表現(xiàn)渠道的情勢(shì)下，教會(huì)音樂(lè)文化內(nèi)部分化并被擠壓出來(lái)的結(jié)果。其從早期奧爾加農(nóng)到盛期經(jīng)文歌形式的發(fā)展演變，是歐洲宗教與世俗音樂(lè)文化權(quán)利話語(yǔ)較量的集中體現(xiàn)。［關(guān)鍵詞］中世紀(jì)；基督教；復(fù)調(diào)音樂(lè)歐洲中世紀(jì)的歷史，是歐洲封建社會(huì)的產(chǎn)湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2015年5期2015-03-17
- 關(guān)于“是對(duì)位還是復(fù)調(diào)”的再討論*
音樂(lè)教學(xué)的“復(fù)調(diào)音樂(lè)”課程名稱存在問(wèn)題，并提出了更名為“對(duì)位法”、“賦格”的理由。同年，該校的龔曉婷教授也在該雜志的第4期發(fā)表了題為《中央音樂(lè)學(xué)院復(fù)調(diào)教學(xué)之我見(jiàn)——中央音樂(lè)學(xué)院復(fù)調(diào)教學(xué)特色和我的實(shí)踐體會(huì)》的文章，論證了中央音樂(lè)學(xué)院的復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)經(jīng)過(guò)幾代人的努力，已經(jīng)建立起自己獨(dú)特的體系，并通過(guò)自己的實(shí)踐認(rèn)為這套體系是嚴(yán)密的，是符合我國(guó)的教學(xué)實(shí)際規(guī)律的。2011年，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院博士生導(dǎo)師張韻璇教授也在該學(xué)報(bào)的第2期上發(fā)表了《對(duì)位與對(duì)位教學(xué)理念》的文章(以下簡(jiǎn)- 關(guān)于《“Polyphony”一詞的音樂(lè)涵義與歷史沿革解析》一文的幾點(diǎn)疑釋
中文譯名，“復(fù)調(diào)音樂(lè)”取代“對(duì)位法”，“復(fù)調(diào)音樂(lè)”條目解讀選擇的詞典，多聲部音樂(lè)名詞演進(jìn)等幾個(gè)問(wèn)題有存疑。遂寫此文與李老師商榷。復(fù)調(diào)音樂(lè);復(fù)音音樂(lè);對(duì)位法;多聲部音樂(lè)2010年4月，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院主辦召開(kāi)了“全國(guó)高等音樂(lè)院校和聲復(fù)調(diào)研討會(huì)”。四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系李興梧老師作了題為《"Polyphony”一詞的音樂(lè)涵義與歷史沿革解析》(以下簡(jiǎn)稱“李文”)的報(bào)告。Polyphony作為一個(gè)學(xué)科名稱，在這樣的大會(huì)上進(jìn)行宣講，其意義不言而喻是何等的重要，其影響力是相山東社會(huì)科學(xué) 2012年1期2012-11-30
- 中國(guó)民族音樂(lè)存在復(fù)調(diào)音樂(lè)
民族音樂(lè)存在復(fù)調(diào)音樂(lè)徐東昆（和田師范專科學(xué)校初等教育系 新疆和田 848000）近年來(lái)，隨著對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的不斷挖掘和深入研究，越來(lái)越多的音樂(lè)作品和現(xiàn)象都更加有力地證明了在我國(guó)廣袤土地上，存在著悠久且豐富的復(fù)調(diào)音樂(lè)及包含復(fù)調(diào)因素的音樂(lè)作品。這一重要論點(diǎn)的提出，澄清了一個(gè)事實(shí)，即我國(guó)的民族音樂(lè)不僅扎根于深厚的單聲思維中，還表現(xiàn)出精湛的多聲思維。本文以部分中國(guó)民族音樂(lè)作品為例，指出作品中呈現(xiàn)的復(fù)調(diào)思維和復(fù)調(diào)技術(shù)類型，從而說(shuō)明在我國(guó)民族音樂(lè)中的的確確存在著復(fù)調(diào)音和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào) 2012年4期2012-10-24
- 復(fù)調(diào)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)與訓(xùn)練
席萌復(fù)調(diào)音樂(lè)就像不同的布料有不同的織法那樣，音樂(lè)也是有自己的織法的。一條旋律為主，其他的音響只是它的陪襯伴奏，這種音樂(lè)，叫做主調(diào)音樂(lè)。如果一段音樂(lè)同時(shí)有兩、三條旋律交織在一起，甚至更多的，這些旋律之間是平等而不是分主次的關(guān)系，這就是復(fù)調(diào)。典型的復(fù)調(diào)音樂(lè)代表是巴赫，巴赫時(shí)代的音樂(lè)是以復(fù)調(diào)技巧而構(gòu)成的，而我們所熟悉的，自十九世紀(jì)以來(lái)的音樂(lè)，是主調(diào)的。盡管如此，我們現(xiàn)在仍要學(xué)習(xí)復(fù)調(diào)音樂(lè)，并不是因?yàn)榘秃盏囊魳?lè)至今還具有生命力，而是這種音樂(lè)方式給了我們以精神唯美的熏群文天地 2011年16期2011-09-22
- 淺談巴赫作品在鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用
[關(guān)鍵詞]:復(fù)調(diào)音樂(lè) 主題 聲部 動(dòng)機(jī) 織體在古典鋼琴音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,教師一般是這樣安排的:從哈農(nóng)入手,通過(guò)車爾尼,漸次進(jìn)入為現(xiàn)代鋼琴而作的音樂(lè),期間穿插些斯卡拉蒂、海頓、莫扎特和貝多芬來(lái)充實(shí)曲目。選取這些音樂(lè),主要是為了鍛煉技術(shù)、兼顧傳統(tǒng)。而在這一過(guò)程中不可或缺的是對(duì)復(fù)調(diào)作品,尤其是對(duì)巴赫作品的學(xué)習(xí)。一、重要性我們知道,以單聲部音樂(lè)為特色的傳統(tǒng)音樂(lè)熏陶著我們這個(gè)民族的耳朵,已經(jīng)有好幾千年的歷史了。這種審美趣味的歷史積淀使我們腦子里多聲部的成分甚少,和聲思中國(guó)校外教育(下旬) 2009年13期2009-11-17
- 淺論學(xué)習(xí)復(fù)調(diào)音樂(lè)的重要性
:這篇文章從復(fù)調(diào)音樂(lè)的聲部層次,曲調(diào)特點(diǎn),練習(xí)方法幾個(gè)方面概述了學(xué)習(xí)復(fù)調(diào)音樂(lè)的重要性。并通過(guò)列舉復(fù)調(diào)大師巴赫的作品,強(qiáng)調(diào)在鋼琴演奏中復(fù)調(diào)音樂(lè)的練習(xí)必不可少,只有重視復(fù)調(diào)音樂(lè)的練習(xí)才能加強(qiáng)雙手演奏的獨(dú)立性。關(guān)鍵詞:復(fù)調(diào)音樂(lè) 聲部層次 獨(dú)立性 創(chuàng)意曲 平均律復(fù)調(diào)音樂(lè)是指兩個(gè)或者兩個(gè)以上各自具有獨(dú)立旋律線的聲部同時(shí)進(jìn)行的音樂(lè)?；蛘哒f(shuō)是由不同旋律線組成的一個(gè)縱向?qū)哟位蛘邫M向立體結(jié)構(gòu)的手部運(yùn)動(dòng)。由于縱向結(jié)合的方式不同,所以復(fù)調(diào)音樂(lè)的類型也有多種,例如有二聲部,三聲部魅力中國(guó) 2009年29期2009-05-20
- 復(fù)調(diào)音樂(lè)教材的老祖宗
即主調(diào)音樂(lè)和復(fù)調(diào)音樂(lè)。主調(diào)音樂(lè)就是在多聲部的音樂(lè)作品中，只有一個(gè)主要的旋律，其余的聲部均以和聲為基礎(chǔ)對(duì)主旋律起烘托和陪襯的作用。與主調(diào)音樂(lè)相對(duì)稱的是復(fù)調(diào)音樂(lè)，它是由兩個(gè)或兩個(gè)以上各自獨(dú)立的曲調(diào)用不同的方式組織起來(lái)的。在漫長(zhǎng)而艱苦的鋼琴學(xué)習(xí)過(guò)程中，復(fù)調(diào)音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)是必不可少的重要內(nèi)容。早在300年前，“音樂(lè)之父”巴赫就是用各種各樣的復(fù)調(diào)音樂(lè)作品作為教材來(lái)教他的夫人和孩子們彈琴的。在許許多多的復(fù)調(diào)音樂(lè)教材中，被人們稱作“小巴赫”并且包含了28首小品的《初級(jí)鋼琴童 2009年3期2009-03-13
- “嘉德威”音樂(lè)故事
然后是最早的復(fù)調(diào)音樂(lè)，最后講的是最早的音樂(lè)記譜法。在很早以前，希臘有個(gè)叫亞里士多塞諾斯的人，他和他的朋友們寫了不少關(guān)于音樂(lè)知識(shí)和節(jié)奏方面的書。就是他將八度音分成12個(gè)半音的，你們算算這—組鋼琴鍵就知道了。這一理論結(jié)構(gòu)依然是今天西方音樂(lè)的基礎(chǔ)哦。再說(shuō)說(shuō)最早的復(fù)調(diào)音樂(lè)吧。在很早以前，奧爾加農(nóng)的作曲家創(chuàng)作的都是單旋律，慢慢地他們會(huì)在同一旋律上添加更高或更低的音，這些添加上去的旋律可以是一個(gè)八度間隔，也可以是一個(gè)四度或五度間隔。隨后，作曲家開(kāi)始懂得寫低音部的旋律，琴童 2009年3期2009-03-13
- 作曲技術(shù)理論課中的復(fù)調(diào)音樂(lè)教學(xué)