駑馬
- 真正的伯樂，不僅能相千里馬等2則
了翻，都是如何相駑馬的，于是問道：“先生，您不是已經(jīng)傳授給我們相千里馬的真經(jīng)了嗎？”伯樂打斷徒弟的話，長嘆一口氣說：“非我嫡傳弟子，只教他們相千里馬。你是我最得意的弟子，不但要教你相千里馬，而且還要教你如何相駑馬！”徒弟仍不明白：“相駑馬和相千里馬豈能相提并論？這相駑馬又有何意義？”伯樂語重心長地說：“千里馬雖好，但十分罕見；駑馬混跡馬群卻是常事，將駑馬剔除掉，剩下的即使不是千里馬，也是良駒，這比相千里馬更加實際、更為有用?！蓖降茴D時豁然開朗，莊重地接過《
青年文摘 2024年3期2024-02-07
- 贈詩人趙五四先生
異。雅好吾汲古，駑馬當良驥。偶入桑梓群，驚呼趙五四。風(fēng)流倜儻人，彩筆隨心志。每每有逸興，吟誦如唱戲。生旦凈末丑，臨場一揮臂?？谌羯徎ㄉ嬗袦嫔Ｒ?。神魂入詩國，塵俗俱回避。觀者色所動，鼓掌天欲墜。擅詩成名早，敏捷壓流輩。詩刊試身手，名家多感佩。真詩不可數(shù)，一方無匹對。偶有違心句，無奈與時退。聞?wù)f上古時，九日驚犬吠。下界沃土焦，大川如鼎沸。蒸黎一何苦，蒼蒼降此罪。言此心何忍，一把蒼生淚。吾乃澹澹人，不喜筆鋒媚。鳥與人相看，句短涵哲理。人心如硬幣，兩面兼?zhèn)湟印?/div>
娘子關(guān) 2023年1期2023-09-02
- 簡析《勸學(xué)》中君子的“學(xué)習(xí)之道”
一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！痹谇髮W(xué)的道路上，最忌諱的就是輕言放棄。騏驥與駑馬是不同品種的馬，騏驥為好馬，駑馬為劣馬，騏驥各方面的能力均比駑馬強，但是駑馬只要不停地奔跑，也是能追上駿馬的，甚至有超越駿馬的可能性。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”我們?nèi)绻麍猿植恍傅貙W(xué)習(xí)，就一定能到達成功的彼岸；輕言放棄，則很難品嘗到成功的果實。唯有堅持，才有水滴石穿的可能。求學(xué)是一個漫長的過程，不是能在短時間內(nèi)一蹴而就的。君子能堅持不懈、循序漸進地提高自身語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版中旬 2023年3期2023-06-24
- 外婆（外三首）
些微倉皇只有一匹駑馬馱著我立在舊時山岡我費盡心思要醞釀一句別來無恙可你始終未曾與我對望只是默默地掏出一把我兒時的星光按著老樣子去照亮了平野照見我那道久違的潮汐開始搖晃我穿過層層的密林，受過暴雨的萬箭穿心。我無懼于碎骨與粉身，越過了崇山和峻嶺。我被放逐給山野，我被倒吊在屋檐。我被懸掛于水面，我被囚困進霜雪。我被團云涌堵在天邊，遭那烈日焚燒過幾千幾萬遍。我是自由奔放的風(fēng)，早已向死而生。我注定要在這人間四季里縱情歌唱！你盡管催閃電凌虐，遣五雷轟頂。你盡管笑我癡傻東方少年·快樂文學(xué) 2023年1期2023-02-23
- 莫把“丹書”藏“金壺”
“食魚無反，勿乘駑馬?！饼R景公說：“有道理！吃魚不要翻面，是因為不喜歡腥味。不乘坐劣馬，是不喜歡它跑不了遠路?！标套咏舆^話題說：“不是這樣?！臭~無反’是不要耗盡民力，‘勿乘駑馬’是告誡君王不要把無德無才的大臣安排在身邊。”齊景公反問：“紀國有這樣的箴言，為何亡國？”晏子回答：“君子有治理國家的好策略，一定會公行于天下。紀國把箴言藏在金壺里，沒有付諸行動，怎能不亡國？”“金壺丹書”警示世人，如果不抓落實，認識再到位也只是空中樓閣，藍圖再美好也只是黃粱一夢，政工學(xué)刊 2022年8期2022-08-09
- 趣味小練習(xí)
（? ?）馬分尸駑馬（? ?）舍（? ?）馬奔騰倚馬（? ?）紙（? ?）馬仰秣（? ?）童一馬2、馬字多謎，各是啥字？一口馬，兩口馬，四匹好馬。留著馬，聚著馬，再加匹馬。跳蚤馬，是蟲馬，是匹奇馬。它是馬，文武馬，王中之馬。扁形馬，帶扇馬，一匹大馬。石雕馬，竹編馬，非驢非馬。門內(nèi)馬，戶外馬，半邊臉馬。各種馬，其它馬，女兒牽馬。又是馬，是奴馬，史上的馬。川上馬，冀中馬，驕傲的馬。3、稱馬非馬，綽號是他說它們是馬，其實不是馬，中間各補一個字，就是人們的幾種常用下一代英才 2022年11期2022-06-10
- 刻在金壺里的銘文
“食魚無反，勿乘駑馬。”齊景公大聲讀了出來，解釋道：“‘食魚無反’，是討厭魚的腥味，就不把魚翻過來繼續(xù)吃；‘勿乘駑馬’，是討厭劣馬跑得不快、不遠就不要騎乘?！边@時，宰相晏嬰說：“大王差矣，臣以為不是這個意思?！薄澳悄阏f是什么意思？”晏嬰回答：“‘食魚無反’，是留著魚的下一面不吃，為的是不要耗盡民力；‘勿乘駑馬’，是告誡君王不要把無德無才的大臣安置在身邊?！饼R景公不信：“紀國既然有這么好的銘文，為何還會滅亡？”晏嬰說：“因為好的制度和思想，君王應(yīng)該牢記在心并民間故事選刊 2021年22期2021-11-21
- 刻在金壺里的銘文
“食魚無反，勿乘駑馬?！饼R景公大聲讀了出來，解釋道：“‘食魚無反，是討厭魚的腥味，就不把魚翻過來繼續(xù)吃;‘勿乘駑馬，是討厭劣馬跑得不快、不遠就不要騎乘?！边@時，宰相晏嬰說：“大王差矣，臣以為不是這個意思。”“那你說是什么意思？”晏嬰回答：“‘食魚無反，是留著魚的下一面不吃，為的是不要耗盡民力;‘勿乘駑馬，是告誡君王不要把無德無才的大臣安置在身邊。”齊景公不信：“紀國既然有這么好的銘文，為何還會滅亡？”晏嬰說：“因為好的制度和思想，君王應(yīng)該牢記在心并加以實施民間故事選刊·下 2021年11期2021-11-20
- 刻在金壺里的銘文
“食魚無反，勿乘駑馬。”齊景公大聲讀了出來，解釋道：“‘食魚無反，是討厭魚的腥味，就不把魚翻過來繼續(xù)吃;‘勿乘駑馬，是討厭劣馬跑得不快、不遠。”這時，宰相晏嬰說：“大王差矣，臣以為不是這個意思。”“那你說是什么意思？”晏嬰回答：“‘食魚無反，是留著魚的下一面不吃，為的是不要耗盡民力;‘勿乘駑馬，是告誡君王不要把無德無才的大臣安置在身邊?！饼R景公不信：“紀國既然有這么好的銘文，為何還會滅亡？”晏嬰說：“因為好的制度和思想，君王應(yīng)該牢記在心并加以實施，讓民眾感人生與伴侶·共同關(guān)注 2021年10期2021-11-05
- 管理故事三則
“食魚無反，勿乘駑馬”。齊景公大聲讀了出來，解釋道：“‘食魚無反，是討厭魚的腥味，就不把魚翻過來繼續(xù)吃;‘勿乘駑馬，是討厭劣馬跑得不快、不遠?！边@時，宰相晏嬰說：“大王差矣，臣以為不是這個意思?！薄澳悄阏f是什么意思？”晏嬰回答：“‘食魚無反，是留著魚的下一面不吃，為的是不要耗盡民力;‘勿乘駑馬，是告誡君王不要把無德無才的大臣安置在身邊。”齊景公不信：“紀國既然有這么好的銘文，為何還會滅亡？”晏嬰說：“因為好的制度和思想，君王應(yīng)該牢記在心并加以實施，讓民眾感領(lǐng)導(dǎo)文萃 2021年16期2021-11-05
- 弊車駑馬
上朝，乘弊車，駕駑馬。齊景公問他：是不是朝廷發(fā)給夫子先生的工薪太低，才乘如此既舊又破的車，才駕如此既老又瘦的馬呀？晏子答道：完全不是這回事，陛下恩賜的薪俸，不但足以養(yǎng)活臣下父、母、子三族眾多家人，連諸親好友也多多少少能照顧得到。因此，“臣得暖衣飽食，弊車駑馬，以奉其身，于臣足矣”。用現(xiàn)代語言來說，晏子所用的車，自然是公車了，按他的級別，國之正卿，應(yīng)該配給他僅次于國君的輅車才對?？伤F(xiàn)在所乘坐的車，不但檔次低，馬力小，樣式舊，設(shè)備差，而且很沒有一國之相的氣派雜文月刊(選刊版) 2021年4期2021-05-07
- 刻在金壺里的銘文
“食魚無反，勿乘駑馬”。齊景公大聲讀了出來，解釋道：“‘食魚無反，是討厭魚的腥味，就不把魚翻過來繼續(xù)吃;‘勿乘駑馬，是討厭劣馬跑得不快、不遠?！边@時，宰相晏嬰說：“大王差矣，臣以為不是這個意思?！薄澳悄阏f是什么意思？”晏嬰回答：“‘食魚無反，是留著魚的下一面不吃，為的是不要耗盡民力;‘勿乘駑馬，是告誡君王不要把無德無才的大臣安置在身邊?！饼R景公不信：“紀國既然有這么好的銘文，為何還會滅亡？”晏嬰說：“因為好的制度和思想，君王應(yīng)該牢記在心并加以實施，讓民眾感故事會 2021年7期2021-04-09
- Treason and Defect in Arthur Waley’s English Translation of Nineteen Ancient Poems
nese.驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛。洛中何郁郁，冠帶自相索。Yoking my chariot I urge my stubborn horses.I wander about in the streets of Wan and Lo.In Lo Town how fine everything is！The”Caps and Belts”go seeking each other out. （Waley， 1919， pp. 60-61）“駑馬 （nu m- 國王成了落湯雞
匹既孱弱又遲鈍的駑馬。阿古頓巴對于國王這種不公平的做法非常生氣，但他竭力克制著，不讓自己怒形于色。一天，他們正在山中狩獵，忽然烏云驟起，雷聲轟隆。山區(qū)的天氣，確實是多變的。這時，國王見暴雨即將到來，立刻騎上駿馬，揚鞭奔馳而去。馬蹄“嘚嘚嘚”一陣疾響，只見那條通向王宮的路上揚起一陣渾濁的塵土。阿古頓巴也騎上馬，想隨后趕去，但是這匹馬似乎故意跟阿古頓巴做對，任憑他左抽右打，那馬只是昂起頭，扭著脖子，在原地蹦跳，怎么也不肯往前邁步。眼看著，雷聲越來越響，那匹馬的小天使·三年級語數(shù)英綜合 2020年3期2020-12-23
- 讓千里馬跑起來
蠢的車夫卻把它和駑馬弄到一起，讓它們同駕一輛車，這樣一來，也就談不上什么遲速了。當被問及：何以如此？車夫行若無事地舉著馬鞭子（“策”） 數(shù)著馬匹，意頗自得。而良驥，此刻卻是痛徹心扉，苦不堪言——徒存馳騁之壯志，卻無用武之疆場，不禁情懷壓抑，黯然低下頭來。前六句都是敘事；后兩句轉(zhuǎn)為議論：由于生不逢時，沒有遇到駕車日行三萬里的周穆王（“穆天子”），八駿也就空有其名了?！稗b”，本義為車轅，這里借指車輛?！岸币辉~，源出《詩經(jīng)·魯頌》：“六轡耳耳”。意為四馬六轡共產(chǎn)黨員(遼寧) 2020年14期2020-11-18
- 駑馬駕轅
細料吃，梢馬中的駑馬羨慕嫉妒恨，強烈要求輪崗。轅馬不但受夠了駕轅勞苦，而且不堪忍受梢馬們的嫉恨擠對冷眼。俗話說，無官一身輕，無事活神仙。駑馬爭權(quán)奪利，轅馬順勢脫身，推薦駑馬駕轅。駑馬個頭小，壓低了馬車轅干，全面降低運輸效能；駑馬力氣小，穩(wěn)不住車身，嚴重影響行車安全；駑馬速度低，跟不上馬隊步調(diào)，自己難過，同伴難受；駑馬靈活性極差，一出車就出洋相，一轉(zhuǎn)彎就翻車，一會車就撞車。駑馬駕轅，力小而任重，智弱而心強，自討苦吃，狼狽不堪，徒增苦惱，未出七日，主動讓賢。（意林 2020年19期2020-11-06
- 勸學(xué)（節(jié)選）
一躍，不能十步;駑馬③十駕，功在不舍④。鍥（qiè）⑤而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤（lòu）⑥。——節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》注釋：①跬：半步。②騏驥：駿馬。③駑馬：劣馬。④舍：舍棄。⑤鍥：用刀子刻。⑥鏤：雕刻。古文大意：不積累一步半步的行程，就不會到達千里遠的地方;不積聚細小的流水，就不能匯成江河大海。駿馬跳躍一次，不會超過十步遠;劣馬拉車走十天（也能到達遠方），（它的）成功在于不停地走。用刀子刻幾下（木頭）就停下來了，腐爛的木頭也刻不斷;（如果）堅持閱讀(中年級） 2020年8期2020-11-06
- “以夢為馬”與“以馬為夢”
便那些資質(zhì)較差的駑馬，跑起來慢慢悠悠的，但只要堅持不懈，依然可以將人馱到很遠的地方。此即荀子所說的“駑馬十駕，功在不舍”。從以上表述里可以推敲出：以夢為馬，指的是把自己的夢想化作前進的動力，去更遠的地方，領(lǐng)略更多的風(fēng)景，讓自己不負青春，不負韶華。毫無疑問，夢想是值得追逐的，可惜很多人在出發(fā)的時候?qū)⒅г趹牙铮鐚氊愐话?，走著走著，卻把它弄丟了，也不知是行路時落在了路邊的某個草叢里，還是過橋時被風(fēng)吹入了某條河流里。由此，從某種意義上來講，以夢為馬也是一種警醒青春期健康·家庭版 2020年10期2020-10-27
- “以夢為馬”與“以馬為夢”
便那些資質(zhì)較差的駑馬，跑起來慢慢悠悠的，但只要堅持不懈，依然可以將人馱到很遠的地方。此即荀子所說的“駑馬十駕，功在不舍”。從以上表述里可以推敲出：以夢為馬，指的是把自己的夢想化作前進的動力，去更遠的地方，領(lǐng)略更多的風(fēng)景，讓自己不負青春，不負韶華。毫無疑問，夢想是值得追逐的，可惜很多人在出發(fā)的時候?qū)⒅г趹牙?，如寶貝一般，走著走著，卻把它弄丟了，也不知是行路時落在了路邊的某個草叢里，還是過橋時被風(fēng)吹入了某條河流里。由此，從某種意義上來講，以夢為馬也是一種警醒青春期健康 2020年19期2020-10-23
- 無處不替
問題：今有良馬與駑馬發(fā)長安至齊，齊去長安一千一百二十五里，良馬初日行一百零三里，日增十三里;駑馬初日行九十七里，日減半里;良馬先至齊，復(fù)還迎駑馬，二馬相逢，問：幾日相逢？學(xué)生在數(shù)學(xué)試卷中讀完一段古文，就感覺負擔(dān)很重。因此教師在分析題目的時候，告訴學(xué)生讀題時不僅僅是摘錄數(shù)字，還需要將數(shù)字用字母表示出其本質(zhì)的意義。如將這段古文用數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)化：令良馬，駑馬，令第n天相逢，良馬的路程為。用數(shù)列符號已轉(zhuǎn)換，就變成很簡單的兩個基本數(shù)列的基本量問題了。二、用自己熟悉的字學(xué)習(xí)周報·教與學(xué) 2020年27期2020-09-15
- 讓千里馬跑起來
蠢的車夫卻把它和駑馬弄到一起，讓它們同駕一輛車，這樣一來，也就談不上什么遲速了。當被問及：何以如此？車夫行若無事地舉著馬鞭子（“策”）數(shù)著馬匹，意頗自得。而良驥，此刻卻是痛徹心扉，苦不堪言——徒存馳騁之壯志，卻無用武之疆場，不禁情懷壓抑，黯然低下頭來。前六句都是敘事;后兩句轉(zhuǎn)為議論：由于生不逢時，沒有遇到駕車日行三萬里的周穆王（“穆天子”），八駿也就空有其名了?！稗b”，本義為車轅，這里借指車輛?！岸币辉~，源出《詩經(jīng)·魯頌》：“六轡耳耳”。意為四馬六轡（共產(chǎn)黨員·下 2020年7期2020-07-29
- 基于HPM的數(shù)學(xué)公式生成
事:“今有良馬與駑馬發(fā)長安至齊,齊去長安三千里.良馬初日行一百九十三里,日增十三里;駑馬初行九十七里,日減半里.復(fù)還迎駑馬,問幾何日相逢.”這是一個怎樣的數(shù)學(xué)問題呢?生:等差數(shù)列.師:這個等差數(shù)列的首項是什么?公差是多少?我們說:良馬逐日的行程數(shù)構(gòu)成了一個以193為首項,13為公差的等差數(shù)列.此時,根據(jù)等差數(shù)列的通項公式,我們可以求出良馬前15日的逐日行程數(shù)(略).師:接下來,你還能繼續(xù)研究什么數(shù)學(xué)問題嗎?生:求良馬前15日行程總和.師:這就是我們今天要研高中數(shù)學(xué)教與學(xué) 2020年10期2020-07-08
- 數(shù)學(xué)文化之中國古代對等差數(shù)列的研究
例3 今有良馬與駑馬發(fā)長安，至齊.齊去長安三千里，良馬初日行一百九十三里，日增十三里.駑馬初日行九十七里，日減半里.良馬先至齊，復(fù)還迎駑馬.問幾何日相逢及各行幾何？（選自《九章算術(shù)》）【譯文】有良馬和劣馬各一匹，都從長安出發(fā)到齊，兩地相距3000里.良馬第一日走193里，以后每天比前一天加速13里，劣馬第一天走97里，以后每天比前天減速12里.良馬先到齊后，立刻返回迎接劣馬，問良馬和劣馬幾天相遇，各走了多少里？【解析】由題知，良馬與劣馬每日的行程均成等差數(shù)中學(xué)生數(shù)理化·教與學(xué) 2020年4期2020-05-28
- 戰(zhàn)城南
冥，梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴。梁筑室，何以南，何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？思子良臣，良臣誠可思：朝行出攻，暮不夜歸?。ㄟx自《漢魏六朝詩選》，鄔國平選注，上海古籍出版社2005年版）鑒賞空間這是一首為陣亡將士而作的民歌。詩歌描寫了一場慘烈的戰(zhàn)事，表現(xiàn)了反戰(zhàn)的思想。作者把萬分悲痛的感情用看似平淡超脫，甚至有些詼諧的口吻表達出來，產(chǎn)生了奇特的藝術(shù)效果，增強了感染力。讀有所思1.詩歌描寫“水”“蒲葦”“梟騎”“駑馬”等意象有什么作用？2.詩中的“良臣”有初中生世界·九年級 2020年2期2020-04-10
- 警惕“逆淘汰”傾向
為什么偏要混雜到駑馬群中呢？應(yīng)該說，這是個偽命題?！蹲髠鳌分杏袀€“匹夫無罪，懷璧其罪”的成語典故，原指財寶亦能致禍，后來借喻因有才能、有理想而招致禍害。這才是問題的根本所在。詩中深意在此。那么，又要問了：為什么會出現(xiàn)因才致禍的現(xiàn)象呢？這就牽涉到社會、體制的問題了。封建時代，政治黑暗，社會污濁，昏庸、奸邪者當?shù)?，英才走投無路，甚至慘遭刑戮，所謂“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”?！妒酚洝で袀鳌酚涊d：“屈原至于江濱，被（披） 發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問共產(chǎn)黨員(遼寧) 2019年14期2019-11-18
- 牛賦
。不如羸驢，服逐駑馬。曲意隨勢，不擇處所。不耕不駕，藿菽自與。騰踏康莊，出入輕舉。喜則齊鼻，怒則奮躑。當?shù)篱L鳴，聞?wù)唧@辟。善識門戶，終身不惕。牛雖有功，于己何益！命有好丑，非若能力。慎勿怨尤，以受多福。（選自《柳宗元集校注》，尹占華、韓文奇校注，中華書局2013年版）【注釋】①黃鐘：樂律十二律中的第一律，此處用以形容牛的叫聲。②脰：脖子。③隆曦：陰晴。④服：駕，拉車。⑤蹙：踩踏。鑒賞空間辛勤勞作，造福于人，卻遭遇坎坷;游手好閑，無所貢獻，卻春風(fēng)得意。柳宗元初中生世界·八年級 2019年8期2019-08-29
- 警惕“逆淘汰”傾向
為什么偏要混雜到駑馬群中呢？應(yīng)該說，這是個偽命題?！蹲髠鳌分杏袀€“匹夫無罪，懷璧其罪”的成語典故，原指財寶亦能致禍，后來借喻因有才能、有理想而招致禍害。這才是問題的根本所在。詩中深意在此。那么，又要問了：為什么會出現(xiàn)因才致禍的現(xiàn)象呢？這就牽涉到社會、體制的問題了。封建時代，政治黑暗，社會污濁，昏庸、奸邪者當?shù)?，英才走投無路，甚至慘遭刑戮，所謂“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”?！妒酚洝で袀鳌酚涊d：“屈原至于江濱，被（披）發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之共產(chǎn)黨員·下 2019年7期2019-08-27
- 晏嬰節(jié)儉的背后
子朝，乘弊車，駕駑馬。景公見之曰：“嘻！夫子之祿寡耶？何乘不任之甚也？”晏子對曰：“臣得暖衣飽食，弊車駑馬以奉其身，于臣足矣?！本褪钦f，晏嬰上朝時，所乘的是老馬拉的破車。齊景公很奇怪，問：“我給你的俸祿難道還少嗎？為什么車乘這么破爛不堪？”晏嬰說：“臣無過奢之望，只要吃飽穿暖，有輛破車和一匹老馬以代步履，就很滿足了?！鄙⒊螅R景公派人送給晏嬰高檔車馬，但被晏嬰堅決謝絕了。齊景公很不高興，對晏嬰說：“你若不接受，我也不坐這種車了?！标虌胍婟R景公發(fā)了脾氣，便紫光閣 2019年5期2019-06-03
- 談古代數(shù)學(xué)文化與現(xiàn)代數(shù)學(xué)的優(yōu)美結(jié)合
敘述：今有良馬與駑馬發(fā)長安至齊，齊去長安一千一百二十五里，良馬初日行一百零三里，日增十三里；駑馬初日行九十七里，日減半里；良馬先至齊，復(fù)還迎駑馬，二馬相逢，問：幾日相逢？（ ）.A.9日 B.8日 C.16日 D.12日解析：由題意知，良馬每日行的距離構(gòu)成等差數(shù)列，記為{an}，其首項a1=103，公差d=13；駑馬每日行的距離也構(gòu)成等差數(shù)列，記為{bn}，其首項b1=97，公差d′=-0.5.設(shè)兩馬經(jīng)過m日相逢，則依據(jù)題意可得：評注：本題需要先讀懂簡單的中學(xué)數(shù)學(xué)雜志 2019年5期2019-03-28
- 暮晚中（外一章）
被云水所幻化出的駑馬與騏驥。它們御風(fēng)而行，或者隨風(fēng)而逝。盡管孤寂短暫，然而卻摒棄了麻木，抑或脫離了領(lǐng)地的禁錮。我常常因為這些可以引起深思的事物，而感激一天中的這個時刻。它的確值得我們感激。因為此時的你雖然孤獨，卻可以想象與所有的人或者事物在一起。一些事物沉浸于大地，而另外一些則矗立于山巔。在某些不可多得的場景，我也會想象自己的親人。她們溫和而謙卑，與此時萬物所蓄養(yǎng)的那種精神相映成趣。暮晚雖好，卻終須告別。這是一個無法逃脫的結(jié)局。內(nèi)在之地每一次走在陌生的街道星星·散文詩 2018年36期2018-12-30
- 詩詞四首
悠悠。歸槽老驥非駑馬，破土新犁待韌牛。執(zhí)筆創(chuàng)修方志志，敢教緗縹壯蕓樓。五一勞動節(jié)感懷從來勞動惠千秋，幸福當從勞動求。耕讀人家花燦燦，詩書世界景悠悠。甘當大國雕工匠，愿做清齋汗馬牛。三絕韋編競分秒，古稀更上一層樓。祝賀全國地方志系統(tǒng)寧德培訓(xùn)中心成立鴻爪雪泥寧德留，一篇講話足千秋。夢圓方志宏圖起，地建中心夙愿酬。八閩人文堪薈萃，九州才俊待研修?；ㄩ_正是春三月，駘蕩東風(fēng)拂案頭。注：習(xí)近平任寧德市委書記時，曾作過《深刻認識修志意義，認真做好修志工作》的講話。鷓鴣天黑龍江史志 2018年4期2018-11-18
- 晏子春秋（節(jié)選）
子朝，乘弊車，駕駑馬。景公見之曰：“嘻！夫子之祿寡耶？何乘不佼①之甚也？”晏子對曰：“賴君之賜，得以壽②三族，及國游士，皆得生焉。臣得暖衣飽食，弊車駑馬以奉其身，于臣足矣?！标套映?，公使梁丘據(jù)③遺之輅車④乘馬，三返不受。公不說，趣⑤召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘?！?晏子對曰：“君使臣臨⑥百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國之民；然猶恐其侈靡而不顧其行也。今輅車乘馬，君乘之上，而臣亦乘之下，民之無義，侈其衣服飲食而不顧其行者，臣無以禁之?！?/div>作文評點報·中考版 2018年22期2018-11-13
- 全國名校等差數(shù)列拔高卷(B卷)
題:“今有良馬與駑馬發(fā)長安,至齊。齊去長安三千里,良馬初日行一百九十三里,日增一十三里;駑馬初日行九十七里,日減半里。良馬先至齊,復(fù)還迎駑馬,問幾日相逢?！逼湟鉃?“現(xiàn)在有良馬和駑馬同時從長安出發(fā)到齊去。已知長安到齊的距離是3000里,良馬第一天行193里,之后每天比前一天多行13里;駑馬第一天行97里,之后每天比前一天少行0.5里。良馬到齊后,返回去迎駑馬,多少天后兩馬相遇?”利用我們所學(xué)的知識,可知離開長安后的第( )天,兩馬相逢。A.15 B.16- 警惕官場“場面人”
“食魚無反，勿乘駑馬”何意？晏嬰說，其意不在“吃魚不翻魚身，出門不騎劣馬”，而是告誡治國理政者不要壓榨百姓，不要用無德無才之屬。景公又問，紀國把如此精言刻在金壺中，為什么還會衰??？答：知道，但沒做到。落實之要，不在傳達上級精神不過夜，也不在形式多么轟轟烈烈，重在說到做到有實效?！盁o謀不行，無行不達?！敝泻弦唬妇胺侥艹娠L(fēng)景。“多干事、易出事”謬傳已久。于是，表態(tài)成了搗“政治糨糊”——光說不練，只掛帥不出征，任務(wù)層層下發(fā)，有了成績歸自己，有了問題找下面，遇文萃報·周二版 2018年9期2018-05-31
- 我自有享受
還是那不堪遠行的駑馬。只有堅持騎行，跋山涉水，才知夢想能否抵達遠方。既然如此，何不選擇當一名享受的騎士，而非為榮耀而生的英雄？正所謂以夢為馬，不負韶華。在年華的鏡花水月中，在悲劇的哀戚謝幕后，我，自有享受。（編輯：彭宇）評點：小引當我們還執(zhí)拗于成功與失敗，當我們還糾結(jié)于快樂與苦楚，當我們還掙扎于榮與辱，作者卻以“享受”瞬間填平了此間的溝壑，他站在更高的視角，俯瞰人生：他更看重“過程”，他更欣賞“滋味”，他珍惜“韶華”……這是一份激越的“青春檄文”，這是一曲作文與考試·高中版 2017年31期2018-01-09
- 題組變式訓(xùn)練(二) ——數(shù)學(xué)文化類高考訓(xùn)練題
述：“今有良馬與駑馬發(fā)長安至齊，齊去長安一千一百二十五里，良馬初日行一百零三里，日增十三里；駑馬初日行九十七里，日減半里；良馬先至齊，復(fù)還迎駑馬，二馬相逢.問：幾日相逢？”這道題的答案是( )A.12日 B.16日C.8日 D.9日3.(2016·河北三市第二次聯(lián)考)古代數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》有如下問題：“今有女子善織，日自倍，五日織五尺.問日幾何？”意思是：“一女子善于織布，每天織的布都是前一天的2倍，已知她5天織了5尺布，問這女子每天分別織布多少？”根據(jù)教學(xué)考試(高考數(shù)學(xué)) 2017年2期2017-08-11
- 挖掘古代數(shù)學(xué)文化打贏2017高考攻堅戰(zhàn)
日行二百四十里，駑馬日行一百五十里，駑馬先行十二日，問良馬何日追及之？答：20日.5.“盈不足術(shù)”載于《九章算術(shù)》第七章，為我國所獨創(chuàng)，該章第一題為：今有共買物，人出八盈三；人出七不足四.問人數(shù)、物價各幾何？答：人數(shù)為7，物價為53.算法為——設(shè)人數(shù)為x，物價為y.每人出 a，盈b；每人出a′，不足 b′，將題中數(shù)據(jù)代入即可得解.這類算術(shù)題叫做“盈虧”問題，有了上面的解法就可以程序化解決該類問題，與算法一章聯(lián)系密切.6.不定方程“百雞”問題：今有雞翁一，值遼寧招生考試 2017年8期2017-07-11
- 瑪 莎
的窮苦農(nóng)民，駕著駑馬，趕著涂成土黃色的小雪橇，來到京城，指望自己能混口飯吃，還可以積攢點錢向老爺交租。這不，有一回我就雇上了這樣一個車夫……小伙子二十來歲，他身材高大，體格勻稱，長得很帥；藍眼睛，紅臉膛，眉梢上壓著一頂打著補丁的小帽子。一圈圈栗色的卷發(fā)從帽檐下擠了出來。那件破粗呢上衣緊巴巴地套住他那魁梧的雙肩。然而，車夫那張還沒有長胡須的漂亮的臉上，似乎顯露出一種悲傷和憂郁的神色。我和他聊起來。他聲音里都透出了悲哀。“兄弟，你怎么啦？”我問他，“你為什么悶意林·作文素材 2017年5期2017-04-10
- “書”材妙用·執(zhí)著堅持
一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（選自《荀子·勸學(xué)》）[ 運用方向]1. 積少成多，方得大成。一小抔土，毫不起眼，卻匯成山；一小滴水，無足輕重，卻聚成淵；跬步之距，無關(guān)痛癢，卻至千里；小流雖小，若能常聚，亦成江海。所有這一切，關(guān)鍵在于“積”，積少成多，可至大成。2. 只要付出，終有回報。駑馬雖劣，但只要堅持走上十天高中生學(xué)習(xí)·高一版 2017年3期2017-03-23
- 四種馬
的庸馬。第四種是駑馬，主人揚鞭之時，它視若無睹，鞭棍抽打在皮肉上，它仍毫無知覺，直至主人盛怒之極，雙腿夾緊馬鞍兩側(cè)的鐵錐，霎時痛刺骨髓，皮肉潰爛，它才如夢方醒，放足狂奔，這是愚劣無知、冥頑不化的駑馬。佛陀說到這里，突然停頓下來，眼光柔和地掃視著眾弟子，看到弟子們聚精會神的樣子，心里非常滿意，繼續(xù)用莊嚴而平和的聲音說：“弟子們，這四種馬好比四種不同根器的眾生。第一種人聽聞世間有無常變化的現(xiàn)象，生命有隕落生滅的情境，便能悚然警惕，奮起精進，努力創(chuàng)造嶄新的生命。作文評點報·中考版 2016年48期2017-03-07
- 站著睡覺的馬
想到典出三國的“駑馬戀棧豆”成語，言之也許未必盡然有理。如果你是一匹垂垂老焉的駑馬，試試，你就覺得那是值得同情，而不應(yīng)受到奚落的弱點。司馬懿以狠絕的口氣說這句話的時候，他正處于大獲全勝的巔峰狀態(tài)，一個得意輝煌的人，是不大想到暮年也會氣頹勢弱的，更想不到他的子孫后來甚至死得更難看。所以這種無情嘲諷，某種程度也是拿自己開涮。其實，從生理角度來看，每個人都有成為駑馬的這一天。看到這位動物朋友，便體會到什么叫做精疲力竭，什么叫做力不從心，到這一刻，打心眼里只有同情視野 2017年2期2017-01-24
- 詩七首
重霄。奈何形已同駑馬，堪慰心猶似健雕。奮力搖旗爭吶喊，夢圓成敗系當朝。團圓團圓能幾時，莫悔愛說遲。珍視每一刻，幸福人自知。贊劉源艱難歷盡敢擔(dān)當，舍我其誰誓慨慷。惡虎凌威渾不懔，泰山壓頂更堅強。順應(yīng)民意邪風(fēng)沮，凝聚軍心正氣揚。生死安危何所懼，英雄父子俱忠良。獵狐羽箭齊發(fā)贊獵狐，追逃聲里蠹蟲除。天羅地網(wǎng)恢弘布，碩鼠巨貪束手誅。枉慶當年留后路，翻愁今日墮窮途?；袒虦喫茊始胰?，百姓方覺怨氣出。鹿回頭海闊三沙遠，夕陽山外山。輕舟搏浪去，飛鳥弄潮還。日隱霞忽黯，云開月中華魂 2016年6期2016-11-25
- 北海的墓碑
劉斌立那匹駑馬打了個響鼻，搖了搖頭，看著十幾步外的如雕塑一樣的人，繼續(xù)低下頭貪婪地用舌頭卷起秋草。那是秋色正濃的時候，西伯利亞落葉松和白樺樹相約著一夜就黃了，而她的頭發(fā)一夜就白了。北海的水藍得讓人欲哭無淚，但是他還是時不時仰起頭，擒住飽含著的依戀。而那漸起的北風(fēng)，將他的衣襟帶起，指向了南方，那里是他應(yīng)該抑或是必須歸去的地方。她已經(jīng)兩天沒有說話也沒有進食了，可依舊打著草并整齊地卷起，送入木柵欄里，那是所有公羊和那匹駑馬過冬的草料。她一連兩日在湖邊坐到日落，然小小說月刊 2016年10期2016-10-14
- 四種馬
馬?！薄暗谒姆N是駑馬。主人揚鞭時，它視若未睹，鞭棍抽打在皮肉上，仍毫無知覺；直到主人盛怒至極，雙腿夾緊馬鞍兩側(cè)的鐵錐，霎時痛入骨髓，皮肉潰爛，它才如夢初醒，放足狂奔，這是愚劣無知、冥頑不化的駑馬?！狈鹜诱f：“弟子們！這四種馬好比四種不同的眾生。第一種人聽說時間有變化無常的現(xiàn)象，生命有隕落生來的情境，便能悚然警惕，奮然努力，立志創(chuàng)造嶄新的生命。這就好比第一等良馬，看到鞭影就知道向前奔跑?！薄暗诙N人看到世間的月圓月缺、看到生命的起起落落，也能及時鞭策自己，不作文評點報·中考版 2016年27期2016-05-30
- 負重致遠
傳》：“陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也?！背烧Z解釋： 背著沉重的東西送到遠方。比喻人能力很強，可以擔(dān)負重任。相關(guān)故事： 公元210年，東吳大都督周瑜因病去世。他的好友龐統(tǒng)聽到噩耗，十分悲痛，急忙趕來吊唁。龐統(tǒng)博學(xué)多才，很有名氣，人稱“鳳雛”。他一到東吳，就引起了廣泛關(guān)注，從各處趕來和他結(jié)交的人很多。東吳名士陸績、顧劭、全琮等人，都和龐統(tǒng)成了至交。吊唁完畢，大家為龐統(tǒng)餞行。席上，大家高談闊論，古今中外，無所不談。當議論到如何識別人才時，有人作文評點報·作文素材小學(xué)版 2016年8期2016-03-16
- 卷首語 穩(wěn)增長終于輪到外貿(mào)
最吃力不討好的的駑馬角色。某種程度上，2008年起施行的新所得稅法，之所以未將稅率仍然拉平在外資一直享受的15%優(yōu)惠，而選取了內(nèi)外資所得稅率之間差異的中位值，除了擔(dān)心稅收下滑的影響之外，也是有意表達對外貿(mào)價值的重新認識。因此，在人民幣從2008年以后的加速國際化過程中，其對外貿(mào)帶來的負面因素已經(jīng)淡出管理層的視野。這種無視人民幣匯率對外貿(mào)影響的態(tài)度，在去年日元大幅貶值的過程中一覽無余，而外貿(mào)這匹被公認的駑馬終于無法再對國內(nèi)GDP產(chǎn)生正向的增速效應(yīng)，這在改革開首席財務(wù)官 2015年14期2015-03-04
- 古代數(shù)學(xué)中的一元一次方程
盞燈.3. 良馬駑馬問題元代朱世杰所著《算學(xué)啟蒙》里有這樣一道題：“良馬日行兩百四十里，駑馬日行一百五十里，駑馬先行一十二日，問良馬幾何追及之？”【分析】根據(jù)題意，駑馬先行一十二日，則駑馬先行了1 800里，這個問題中數(shù)量之間有這樣的相等關(guān)系：駑馬跑的路程+1 800里=良馬跑的路程.解：設(shè)良馬x天能追上駑馬.根據(jù)題意得，150x+1 800=240x.解之得，x=20.答：良馬20天可以追上駑馬.4. 丟番圖的墓志銘希臘數(shù)學(xué)家丟番圖（公元3-4世紀）被認初中生世界·七年級 2014年12期2014-12-29
- 警惕人才“變異”
里馬”就會淪為“駑馬”、“劣馬”。三是人才變“偏才”。漢時，一個叫顏駟的人年紀輕輕就當上了皇帝護衛(wèi)侍從官“郎”，但歷經(jīng)三個皇帝，卻為“郎”依舊，升遷無望。何以如此，顏駟說：“文帝好文而臣好武；景帝好老而臣尚少；武帝好少而臣已老，是以三世不遇。”當今，以個人嗜好選拔人才的現(xiàn)象恐怕也為數(shù)不少吧。四是人才變“歪才”。如果口頭上表示“唯才是舉”，但實際上遵循的是“唯忠是舉”、“唯錢是舉”、“唯關(guān)系是舉”，處在這樣的用人環(huán)境中，一些富有才華、原本正直的人也可能心態(tài)失黨政論壇 2013年3期2013-03-27
- 相馬真經(jīng)
了翻，都是如何相駑馬的，愕然不知所措地問：“先生，你不是已經(jīng)傳授給我們大家相千里馬的真經(jīng)了嗎？！”伯樂打斷徒弟的話，長嘆一口氣說：“非我嫡傳弟子，只教他們相千里馬。你是我最得意的弟子，不但要教你相千里馬，而且還要教你如何相駑馬！”徒弟仍不明白：“相駑馬和相千里馬豈能相提并論？這相駑馬又有何意義？”伯樂語重心長地說：“千里馬雖好，但十分罕見；駑馬混跡馬群卻是常事，將駑馬剔除掉，剩下的即使不是千里馬，也是良駒，這比相千里馬更加實際、更為有用！”徒弟頓時豁然開朗意林 2011年22期2011-05-14
- 青青陵上柏
厚不為薄。驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛。洛中何郁郁，冠帶自相索。長衢羅夾巷，王侯多第宅。兩宮遙相望，雙闕百馀尺。極宴娛心意，戚戚何所迫？〔賞析〕漢朝流傳下來的《古詩十九首》之一《青青陵上柏》表達了生命的脆弱感：山上古柏青青，四季不凋；澗中眾石磊磊，千秋不滅。而同為天地之間的人，一生卻像出遠門的旅人那樣，匆匆忙忙，最終的歸宿卻只有一個。于是，趁青春年華，斗酒相娛，策馬游戲，往來達官貴人，出入衢巷第宅。可是言歡享樂之余，卻依然隱隱地有些悵然。年華易逝，天災(zāi)人禍還可能意林 2011年10期2011-05-14
- 伯樂相馬的N種版本
低相馬。良馬還是駑馬,不管跑得快慢,一律以上學(xué)時候獲取的文憑為首選標準,高者入選,低者淘汰。千方百計提高和增強好馬隊伍的文化知識水平?；茧y版:以患難之交相馬。誰行誰不行,大難來時比比看!曾經(jīng)同患難共奮斗的鐵哥兒們,一般被認定是久經(jīng)考驗的上等好馬,不拘一格,大膽提拔,任命為最重要崗位的官員。考試版:以科舉考試相馬。誰英雄,誰狗熊,考場之上見分曉。古代的范進中舉,就是經(jīng)典之例。誰考題答得準確,符合標準答案,就可成為諭旨頒發(fā)批準的千里馬。名氣版:以名聲大小相馬。雜文選刊 2010年5期2010-10-22
- 四馬
馬?！薄暗谒姆N是駑馬,主人揚鞭之時,它視若未睹;鞭棍抽打在皮肉上,它仍毫無知覺;直至主人盛怒之極,雙腿夾緊馬鞍兩側(cè)的鐵錐,霎時痛刺骨髓,皮肉潰爛,它才如夢方醒,放足狂奔,這是愚劣無知、冥頑不化的駑馬?！狈鹜诱f到這里,突然停頓下來,眼光柔和地掃視著眾弟子,看到弟子們聚精會神的樣子,心里非常滿意,繼續(xù)用莊嚴而平和的聲音說:“弟子們!這四種馬好比四種不同根器的眾生?！薄暗谝环N人聽聞世間有無常變異的現(xiàn)象,生命有隕落生滅的情境,便能悚然警惕,奮起精進,努力創(chuàng)造嶄新的意林 2010年17期2010-05-14
- 良駒和駑馬
一匹呢,則被叫成駑馬。馬是有靈性的動物,主人的這種態(tài)度,它們是能感覺到的。所以,良駒自然會趾高氣揚起來,而駑馬呢,越發(fā)自慚形穢,沒有氣概了。馬,生來就是做腳力的。這不,兄弟倆要分別騎著馬去趕集。哥哥讓著弟弟,自己騎了駑馬;弟弟聽從哥哥的安排,騎了良駒。集市在遙遠的城里。良駒跑得飛快,只是每跑一會兒,就要停下來歇歇,喝口泉水,啃口青草。弟弟疼愛良駒,不忍心驅(qū)趕,一味由著良駒。而駑馬呢,它明白自己不如良駒跑得快,就絲毫不敢怠慢。它不停地往前趕,大口大口地喘著粗作文周刊·小學(xué)五年級版 2009年52期2009-08-27
- 與女人周旋
陳力嬌駑馬局長在辦公室看報紙，他的前妻推門來到他的近前。前妻說，駑馬你保個險吧，人壽保險你保一份對你有好處。駑馬抬頭看看她，覺得她比原來俊俏許多，當初跟人跑時她也沒有現(xiàn)在漂亮。就說，我已經(jīng)保了，你來晚了?？辞捌薏恍?，駑馬就從抽屜里拿出保險合同給前妻看。前妻看看說，你給王丹紅了，她給你百分之三十五的回扣款了嗎?駑馬搖搖頭，說，沒有，她沒跟我說有這項。前妻說，你天生就是個王八頭的樣兒，吃虧都不知上哪使錢去。說完人旋風(fēng)一樣刮走了。前妻走后，駑馬覺得自己是挺窩囊，通俗小說報 2009年6期2009-06-18
- 金壺丹書·晏子辭千金
“食魚無反，勿乘駑馬?！惫唬骸吧圃眨缛粞?！食魚無反，則惡其鳋也；勿乘駑馬，惡其取道不遠也?！标套訉υ唬骸安蝗?。食魚無反，毋盡民力乎！勿乘駑馬，則無置不肖于側(cè)乎！”公曰：“紀有書，何以亡也？”晏子對曰：“有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸于閭；紀有此言，注之壺，不亡何待乎？” (選自《晏子春秋》)【乙】晏子辭千金晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公日：“嘻!晏子之家，若是其貧也!寡人不知，是寡人之過也?！笔估糁虑Ы鹋c市租作文與考試·初中版 2008年3期2008-03-25
- 簡析《勸學(xué)》中君子的“學(xué)習(xí)之道”